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最新走月亮教学设计第二课时(汇总8篇)

时间:2023-10-01 22:24:05 作者:影墨 最新走月亮教学设计第二课时(汇总8篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

走月亮教学设计第二课时篇一

在人类文化中,月亮一直是一个神秘的存在,人们通过观察月亮,描绘月亮,歌唱月亮等等方式,表达出对这个天体的敬畏和仰慕之情。作为人类赖以生存的天体环境,月亮不仅有着自然的美丽,更存在着人文情感的升华和文化的延续。在我看来,与月亮有关的文学作品、美术作品、音乐作品,乃至于自己构思的文艺创作,都是对月亮的吟咏和热爱,也是人类智慧的结晶,是一种精神的抒发。

第二段:月亮-文学作品的体现

月亮在文学中的表现从古早时期就已经出现。在《诗经》中,许多诗篇描绘了月亮的美好和庄严。王之涣《登鹳雀楼》中描述了登高望远时看到的广阔天地以及深远的思考,最后“举头望明月,低头思故乡”,具有浓厚的人文情感,表现了诗人对家乡的思念之情,并用夸张的手法来表达情感的深刻,着重在所思所想的情感表达上。而在宋代,苏轼则以“桂枝香一透,芙蓉影重圆”来表现中秋的美好。这种“既是月色又是季节”的完美意境,展示了月亮的丰富多彩和人类情感的深刻表达。

第三段:月亮-美术创作的体现

艺术家们通过肆意的笔触,让月亮在他们的作品中呈现出各种各样的姿态:明良镜波实无尽,临画只恨不相得,《金山寺》的马远将月亮画在山中,寓意他的名字“远”;宋代画家文同画了《月露》《月出》《五老峰夜月》等作品,将月亮作为画中的重要元素,以它来点明画中主题,增强画面的艺术魅力。他们通过各种形式的表现,不断挖掘月亮的内涵和外延,让月亮在画家手中焕发出智慧的思想火花。

第四段:月亮-音乐作品的体现

月亮的文化意义在于它丰富的外貌和无限的想象,正因如此让音乐创作家们发挥出想象力,让月亮在音乐作品中轻盈淡雅地散发出她的美丽和神秘。经典的《月光-贝多芬》、《彩云追月-沈丹丹》、《月亮之上-陆虎》等作品,皆将月亮作为灵感来源,用音乐的语言来诠释对月亮的喜爱和感悟。音乐的悠扬旋律,意境又轻盈激情,将现代人最深刻的情感和对月亮的敬畏之心淋漓尽致地展现出来。

第五段:总结-对月亮的感悟

人类在长期的观察和思考,不仅创造出了无数充满文化内涵的月亮作品,更在慢慢地认识它,发现它蕴含着不可思量的智慧。因而,对月亮的热爱,不止于短暂,它是一种灵魂深处的蒸腾,是人类精神深处的输出,是生命的激情和永恒的信念。在探索月亮的过程中,我们不断的寻找它的真谛,也能够反思自我的生命价值和人生精神的探索之路。总之,在探索月亮的过程中,文化的内涵会越来越深刻,文化的价值也会越来越珍贵。

走月亮教学设计第二课时篇二

大家好,我是。我每天晚上7点钟都会挂在繁星点点的夜空中,如果没有我,地球上将一直是白天,没有夜晚,这样大家都睡不了觉了。

我是被人类研究得最彻底的天体,我的年龄大约有46亿年,我也有壳,和地球一样也是分层的。最外层是月幔,月幔下面是月核,月核的温度很高,约为1000度,有可能是熔融状态的。我的直径是3474.8公里,大约是地球的1/4,太阳的1/400,所以我离地球比太阳近,我到地球的.距离到太阳的距离的1/100哦。所以从地球上看,我和太阳一样大。

我的表面有黑暗的部分和明亮的部分,明亮的部分是高地,黑暗区是平原地带,被人类称为月陆和月海。早期的天文学家,以为发暗的地区都有海水覆盖,所以把它们称为海,著名的有云海、近海、湿海,明亮的部分是山脉,那里层峦叠幛,山脉纵横,到处都是星罗棋布的环形山,这种环形山多达33000多个,位于南极附近的贝利环形山,直径295公里,可以把整个海南岛装进去哦!

我有一面一直朝着地球,这面被地球人称为正面,另外一面除了在月面边缘附近的区域,因天秤动而中间可以见到外面,其他绝大部分都不能被地球看到。当人造卫星运行至我的背面时,它就无法与地球直接联系。

严格来说,我和地球都是转绕共同质心运转,共同质心距地心4700千米,从地球南极来看,我们都以顺时针方向自转,地球以顺时针绕日公转,我以顺时针绕地球转。形成这种现象的原因是地球月球相对于太阳来说,拥有相同的角动量,即:从一开始就是以这个方向转动的。我绕地球运行一周,需要27.321666天。从地球上看,我有时候很亮,有时候很暗,特别是在每个月中旬的时候,我是又大又圆又亮。这是为什么呢?告诉你们吧:其实我本身并不发光,只是反射太阳光。我的亮度随日月间的角度距离和地月间的角度距离的改变而变化。月面高地和环形山的反照率为17%,看上去山地比月海明亮,所以,我在满月时的亮光度比上下弦要大十多倍呢。

当然,来我这一趟也是很不容易的事情。现在,地球人发明了宇宙飞船,时不时的发射来我这里一趟,想探索我的奥秘。到目前为止,已经有3个国家的人到我的领土来参观了,而且还带走了一些尘土,回去做实验。而我这里的环形山也被他们命名了,其中有四位中国人,他们叫:石申、张衡、祖冲之、郭守敬。

小朋友们,我是那么的美丽,那么的神秘,希望你们早一些来我这里做客哦。

走月亮教学设计第二课时篇三

一个晴朗的夜晚,小松鼠和大象一起出去散步,走着走着,小松鼠抬起头,忽然惊奇地叫起来:“哇!好大的一个香蕉啊!”大象忙抬起头,也不由得喊道:“哇,真的有一个很大很大的香蕉。”

“咱们把它摘下来,分着吃,肯定能填饱肚子。”大象咂咂嘴巴说。

“是呀,真是一个好主意。”小松鼠咽了咽口水,说,“可是咱们怎么把它摘下来呢?”

对了,松鼠转了转眼珠,拍拍脑门,想到了一个好办法:他爬到大象的鼻尖儿上,让大象使劲抬头,用力把鼻子往上举。可是,怎么也够不着,反而差点摔下来。

松鼠看见前面有一棵很高很高的树,他“噌、噌、噌”地爬上树,爬到最高的一根树枝上,结果还是够不着。

小松鼠不灰心,他拉上大象爬到附近最高最高的山上,请大象把他举起来,可是,那大香蕉还是离他们很远很远。大象筋疲力尽地说:“看来这香蕉,我们晚上吃不上大香蕉了。”

小松鼠天真地说:“我们总有一天能吃到它的,你等着吧!”他们拖着疲倦的身子回家了。

第二天晚上,小松鼠又出来找香蕉了。可是,天空乌云密布,下起雨来,天上连香蕉的影子也没有。这时,大象也急匆匆地跑过来,说:“不好了,香蕉被别人吃啦!”

“不可能啊,香蕉挂那么高,我们都够不着,谁又够得着呢?”小松鼠自言自语地说。

第三天晚上,天又晴了,大象和松鼠又看到了弯弯的黄黄的大香蕉。他们惊喜地发现,香蕉长胖了。哈哈,它还会长啊,那就等他再长胖点来摘吧!而且他们已经想好了摘香蕉的.好办法,就是叫上所有的大象和松鼠,叠起很高很高的罗汉,就一定能摘到大香蕉了。

他们等啊等啊,等到香蕉变成大圆饼了,几百头大象和几百只松鼠一起爬到高山上,最大的大象站在最下面,第二大的大象站到第一头大象的背上,然后一头接着一头,大象叠完了,轮到小松鼠了,他们也从大到小,一个一个叠起来。

“小心点,坚持住!”有几头大象说道。

终于,最小最小的那只松鼠够到了香蕉。可是,香蕉太大,小松鼠搬不动,小松鼠只好咬了一口,忽然“咯嘣”一声,一颗牙齿掉了下来,他“哎哟”一声叫了起来,把大伙儿吓了一跳,这一吓可不得了,这高高的罗汉摇晃起来,而且越摇越厉害。最后,一个个散了架,重重地摔在了地上。

大家垂头丧气地爬起来回家了。

第二天晚上,大家看到了缺了一小口的香蕉饼,他们都说:“那个缺口就是最小最小的小松鼠咬的。”

第三天晚上,大家看到那个缺口越来越大了,他们都在想:“是谁昨天晚上爬上去偷吃了呢?”

走月亮教学设计第二课时篇四

月亮,一直是人们津津乐道的话题。每到月圆之夜,人们总是迫不及待地走出家门,仰望那皎洁的月光,自我沉浸在月光的温柔中。今天,我也来谈一谈自己关于月亮的心得体会。

第二段:论述月亮的美

月亮的不同,会因季节、天气等环境的不同而呈现出不同的美景。春天的月亮,月白花红,给人一种淡雅的美感;夏天的月亮,蓝蓝的,宛如水面上的一轮明珠,给人一种清新的感觉;秋天的月亮,高悬于天空,圆圆的,散发出淡淡的金色光芒,给人一种庄严肃穆的感觉;而冬天的月亮,则静静悬浮在空中,白茫茫一片,让人感到安静、宁静。

第三段:谈谈月亮对人的感染力

月亮的美不仅仅在于它的形态,也在于它对人们的感染力。正因为月亮是那样地美丽,才会让人在发呆的时候,用这个角度去看月亮,以抚慰疲惫的心灵。月亮的出没,有时也会给人带来无限的遐想和情愫,往往让人会想到一些美好的时光,心灵得到了一种暂时的释放,既让人沉醉,又让人充满感慨和思考。

第四段:探讨月亮对人的意义

月亮在古代文化中具有很高的意义,它是贞观之治的象征,是诗人琴人的情感源泉,是民俗艺术中重要的主题元素。在现代,月亮仍然保持着它的传统价值和文化内涵。月亮照亮了人的生命,让人更加热爱生活,更加坚强勇敢。因此,月亮对人们的意义不仅仅是物质层面上的,更是精神层面上的,它在表达着文化、历史、人类情感和生命价值。

第五段:总结

谈到心得体会,是希望通过自己的经验和感触,让更多的人能够理解月亮所具有的意义,欣赏月亮的美,感受月亮的魅力。月亮美丽而神秘,它是文化的、历史的、人类情感的体现,也是人们心灵抚慰、情感交流的源泉,它存在于我们每一个人的生命中,所以让我们一起,欣赏月亮,品味人生。

走月亮教学设计第二课时篇五

月亮是一个永恒的话题,不论我们身处何地,都可以仰望天空,感受月亮的存在。夜幕降临后,它那黄白色的光芒为我们带来安宁和宁静。这个美丽的天体不只是一种美学上的体验,更是一种灵性的体验。回忆自己的人生历程,我深深感觉到,月亮不止是一个普通的自然现象,它是一种至高无上的探索,是我们灵魂的指引。

第二段:月亮与灵性体验

在人类的历史上,很多民族都对月亮有着崇拜和膜拜之心。在古希腊文化中,月亮女神阿耳忒弥斯被视为猎人和贞女的守护神。在印度教文化中,月亮被视为思想、智慧、诗歌、音乐和民间传说的皇家守护者。在西方文化中,月亮则被视为女性特征和情感的象征。正是因为月亮在不同文化中扮演的角色如此重要,才使得人们对它产生不同的精神体验。

第三段:月亮与自然

人类与自然息息相关,我们必须与它为伍,以平衡的方式处理我们与自然的关系。月亮被视为自然的象征,它可以带给我们的,远远不止美丽的视觉体验。当我们仰望着月亮时,我们就会意识到,自然是如此的伟大和庄严。我们所在人类社会中的种种短视和忙碌,都会因为月亮的存在而变得微不足道。

第四段:月亮与内省

当我们仰望月亮时,我们往往会有一种被内心吸引的感觉。这时,我们会不自觉地思考,反思我们的人生和价值观。有时候我们会想到自己的梦想和愿景,这时候,月亮会成为我们坚定自我信念的力量,鼓励我们人生的旅程。

第五段:结尾

总而言之,月亮是我们的探索灵魂的一种工具,它承载着人类对自然、人性、精神和信仰的追求。在我们现代快速变化的世界里,我们需要找到心灵平衡,月亮便是帮助我们寻找内心平和的灵性路径,有助于我们建立更加健康、和谐的生活。所以在生活中,我们要多关注自然,通过欣赏和体验月亮以及与自然的交流,实现我们对内心和身心的疗愈。

走月亮教学设计第二课时篇六

横渡茫茫人海

我只领悟了一个现象

就是那一圆月亮

原本在地球上隐藏

在某一座崇山峻岭下面

是一位终生未嫁的良人的魂魄

由于百姓千秋祭拜

神奇般凝成了一颗通明的宝珠

仍然闪着她生命的光芒

为了不失身于贪婪的探宝者

为了升华为人间的情窦

而在天刚黑就乘着风的翅膀

抵达九霄云外

宁愿自己绝世无双的美丽脸庞

孤悬于青天

露出宽愉、祥和的微笑

从此开始了永恒的守望

走月亮教学设计第二课时篇七

“弯弯的月亮,小小的船,小小的船儿,两头尖。”大家都应该还记得这首童谣吧!没错这首童谣就是形容我们美丽的月亮。

柔和似絮,轻均如绢的浮云,簇拥着盈盈的皓月冉冉上升,清辉把周围映成一轮彩色的光圈,有深而浅,若有若无。不像晚霞那样浓艳,因而更显得素雅,没有夕照那样灿烂,只给你点淡淡的喜悦,一点淡淡的哀愁。

月光如水,静静地洒在大地上,给大地披上银灰色的纱裙。她穿着素白色的衣衫,娴静而安详,温柔而的大方。她那玉盘思的脸。透过柳梢。留下温和的笑容。

啊!这就是那种梦幻般的美吗?

每个人的心中一定都有属于自己的月亮,我心中也有,它在我心中是高贵优雅的。

啊!美丽的月亮,我爱你。

走月亮教学设计第二课时篇八

拂晓的月亮挂在山顶上。

笼子里的白鹦鹉,

睁开了朦胧的眼睛,

哎呀呀!

那不是我的伙伴吗?

打个招呼吧。

白天的月亮映在水塘里。

戴草帽的娃娃在岸边,

架好了鱼竿盯着看。

真漂亮!

好想钓上来,

它会上钩吗?

黄昏的月亮躲在树枝里。

红嘴壳的小鸟儿,

眼睛滴溜滴溜转。

哦!熟透了,真想啄一口啊。

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