从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
师承心得体会篇一
师承是古往今来传授知识与技能的重要方式，也是中华文化的一大特色。作为一名学生，我有幸得到了一位优秀的老师的指导，并通过师承体会到了许多珍贵的经验和智慧。在这篇文章中，我将分享我对师承徒的心得体会，展示我在师承过程中的成长与收获。
首先，我认识到师承是一种传承与发展的过程。作为一个学生，我接受了老师传授的知识和技能，并且通过实践和学习不断提高自己。师承并不仅仅是简单地学习老师所教授的东西，更重要的是能够在老师的指导下，将这些知识与技能融会贯通，并不断创新和发展。正如一位著名的教育家所说：“师承是传统与创新的有机结合。”在我的学习和实践过程中，我深刻体会到了这一点。
其次，师承是一种信任与尊重的关系。一个优秀的老师不仅仅是能够传授知识和技能，更重要的是能够培养学生良好的学习和生活习惯。在与我的老师相处的日子里，我深深感受到了他对我的信任和尊重。他总是鼓励我勇于表达自己的观点，并给予我充分的机会去实践和发展。这种信任和尊重让我更加自信和有动力去面对困难和挑战。因此，我认为师承关系能够让学生在学习和成长的道路上更加坚定和自信。
再次，师承是一种虚心学习的态度。作为一名学生，我始终坚持虚心学习的态度去面对我的老师和他所教授的知识。师承并不只是一种被动接受的过程，而是需要学生主动地去学习和思考。我时常主动请教老师，与老师进行深入的讨论和交流，以便更好地理解和应用所学的知识。这种虚心学习的态度让我在师承过程中获益匪浅，并且在我的学习和生活中都得到了不断的提升。
此外，师承是一种传递与承担的责任。作为一位优秀的老师，除了传授知识和技能，更重要的是他们要能够承担起培养学生的责任。师承关系需要老师为学生树立良好的榜样，引导学生养成正确的价值观和道德观。在与我的老师相处的过程中，我深深感受到他对学生的关心和期许。他会为学生设置一系列的目标，并一直鼓励和支持学生去实现这些目标。这种传递与承担的责任让我更加珍惜师承机会，并且激发了我更大的进取心和责任心。
最后，师承是一种潜移默化的影响。师承关系不仅仅是在教室里进行的知识传递和讨论，更重要的是在生活和行为上的影响和引导。我的老师总是告诫我要始终保持良好的品行，不仅仅是课堂上的表现，还有生活中的言行举止。他的神圣和责任感一直潜移默化地影响着我，使我能够从容地面对各种困难和压力。这种潜移默化的影响让我在成长的道路上更加坚定和自信。
总之，师承徒是一种珍贵的学习和成长方式，它不仅仅是知识与技能的传递，更是对传统的继承与发展。在我的师承过程中，我深刻体会到了师承的重要性和价值，同时也收获了许多人生的智慧和经验。通过师承，我不仅仅得到了知识的启发和指导，更重要的是形成了良好的学习和生活习惯。我相信，师承徒将成为我一生中最宝贵的财富和力量，使我能够在未来的道路上更加坚定地前行。
师承心得体会篇二
中医药是一门源于临床实践的科学。临床实践对于中医药人才培养有着特别重要的意义，中医药传承、人才培养更是中医药事业发展的大问题。在中医药几千年的发展史上，名师传承的培养方式确实造就了不少名家大师和一大批中医药普通人才，其显著性优点是个性化培养，传承性强。《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》中指出：“总结中医药师承教育经验，制定师承教育标准和相关政策措施，探索不同层次、不同类型的师承教育模式，丰富中医药人才培养方式和途径。”人事部、卫生部、国家中医药管理局从1991年开展了全国名老中医药专家学术经验继承工作，至今已进行总结圆满完成了四批继承工作;20xx年国家中医药管理局启动了优秀中医临床人才研修项目，20xx年甘肃省又启动了五级中医药师承教育试点工作。作为第二批全国名老中医药专家学术经验人，跟随宋贵杰教授学习了数年;今又作为第五批省级中医药师承教育工作指导老师，其中体会感想颇多，现就中医药师承教育工作浅谈几点认识。
一、中医药师承教育工作需解决好几个因素
和教学科研基础方面的训练;结合自身从医经历，传授临床工作中的思维方式、诊疗经验、用药心得及学习方法，以博大胸怀做好“传道、授业、解惑”。二是继承人的选拔，师承教育工作的重点是要选择好徒弟，这是一个重要保证，没有好苗子再好的老师也没有用;从目前看，继承人多已经过正规院校教育培养、或已成为各级医院临床科室的骨干、甚至是科主任，平时业务繁忙，跟师时间难以保证?如何保证跟师诊疗实践学习，唯有紧密结合临床实际，做到制度制约、自律自强，使师徒之间不仅有传统意义上的师承关系，还有现代社会中同志之间的真挚友谊，更有医院管理及协议的制度约束，从而为师徒之间建立健康、有序又具有时代气息的关系打下和谐相处的基础。三是各级政府、主管部门的支持，师承教育工作作为一项政府与卫生行业的重大智力投资工程，需在组织领导、管理机制上高度重视，加强师承协议的考核力度与相关制度落实，因地制宜，各级领导要给予跟师人员时间和精力上的宽松政策，保证师承人员的经济待遇，实行在科研选题立项资助、进修培养、晋升职务和改善工作生活条件等方面的“优先措施”，并利用媒体加强宣传力度，激发师徒的荣誉感、责任感、积极性和创造力，推动中医药事业薪火相传，并不断发扬光大。
二、师承教育工作要做好相应准备
师承教育工作要取得成效，继承者要学得生动、学得深入、学得有效，就要“不打无准备之仗”，师生在思想上、行动上预先做好相应准备很重要。指导教师要制定完善的带教计划，如临床实践的具体安排、学术专题讲座的具体内容、阅读学习经典医籍与学术著作的范围、科研工作的开展等方面，都要有计划有安排、有检查有落实。对于继承者更要在跟师前做好以下几方面准备，一是在思想上必须做好吃苦耐劳的精神准备，因随师诊疗每半天时间病人多达30~50人次，从望、闻、问、切四诊诸项检查的实施，到病例书写记录及诊疗各项措施的完成，每一个环节都必须全心投入，若没有吃苦耐劳的精神，三年的学习是难以坚持下来的。二是要全面熟悉阅读导师已出版的学术著作与临床经验集、已发表的学术论文，从中领会导师的学术思想与诊疗经验、临床研究主攻方向及擅长诊治的病种。三是做好预习，依照老师的要求要精读经典著作、熟背常用方剂和中药，每次随诊前要温故而知新，应诊时跟上老师的诊疗思维和看病的节奏，力求和老师达到“心有灵犀”的境界，如此师承学习既减少障碍，又提高学习兴趣，成效也好。
三、 锤炼严谨的治学态度和优良学风
纵览历代名中医的“成才史”，结合自己两次跟师学习的历程与在高校任教20xx年的教学实践工作，深深体会到严谨的治学态度和优良的学风是做好师承教育工作的关键。治学之道虽无捷径可走，却有方法可循;要有毅力，还要勤奋，勤而得法，勤中有巧，勤字当头;在跟师学习工作中，就要做到“六多”。
多阅读，就是反复阅读，把书读熟。中医学是一门博大精深的科学，古医籍和近现代中医著作堪称卷帙浩瀚，汗牛充栋。继承人要依据从事的学科，按照老师的要求，精选精读各类书籍，在系统学习中医教科书的基础上，务必熟读古今重要的中医典籍;阅读与本学科相关的现代医学书籍，熟练掌握中西医理论，将知识加以融会贯通;还要阅读与自己所学专业相关的各种文献资料，了解医学源流与诊疗新进展;更要对老师发表的论文、著述以及其临证诊病的主治大法方药等要多看，反复体会其学术思想在临床上的应用。总之，有计划、有重点、有目的阅读，逐步积累知识，不断充实自己，达到“读书百遍，其义自见”。
多聆听，即注重老师的讲解。在随师诊疗工作中时刻聆听老师对疾病的讲述分析，此外也要多听所开展学术专题活动的看法和想法。从中掌握其诊疗思维方法、治学思想和学术观点，摸清学术渊源，辨证纲要，遣方用药规律，适宜技术技巧等，这也是师承学习获取第一手材料的重要组成部分之一。
多问的过程也是沟通交流、分享知识的过程，这对增进师生关系、优化医患关系、促进同事关系是有益的补充，是值得提倡的优良学风。
多记录，也就是做好笔记，留存资料。跟师诊疗活动要将听到、看到、感悟到的内容，认真详细地记录下来，这是搜集资料的重要手段;记录的方式有即时记录与回忆记录两种，记忆的原则是能详则详，该略则略。一些常见病可以简单记录，对于慢性病、罕见病、疑难病则要详细记录;认真做好病案记录是收集原始资料的最好途径，也利于从盘根错节的证情中探寻疾病的本质，确立运用中医药理论指导诊疗方案。良好的记录，不仅留存了跟师学习的资料，也利于撰写跟师心得体会，利于总结撰写发表学术论文，利于科研课题的选定与申报。
多使用，即学以致用，身体力行。中医学是一门实践科学，临证经验积累是理论联系实际、反复不断的提高过程，从某种意义上来说就是学与用的结合。跟师期间，每位跟师者均坚持在临床一线工作，在独立诊疗时可将随师学习的诊疗经验、理法方药加以使用，在临床实践中领悟中医药理论的内涵，在解决临床难题中锤炼提高辨证论治的能力，在疗效判定上检验处方用药的合理性。师承教育工作的重点在于临床，其最大特点是重视实践，将教学寓于临床实践中;学习的成效只有通过临床实践检验，是否得到患者和社会的广泛认同才能达到最终的目的。
多思考，就是勤于思考，升华提高。思考是治学的重要方法，发挥独立思考的过程，即是消化吸收、自省感悟、总结提高的过程。《论语·为政》明确指出：“学而不思则罔，思而不学则殆”。师承学习，必须在“学”和“思”上下工夫，若将上述读、听、问、记、用的内容分门别类，有条理、有系统、分层次地进行分析归纳和综合，则可领悟出老师的学术思想和临床经验，进而充分继承加以发扬光大。
师承教育工作要求继承人必须掌握指导老师的学术经验和技术特长，基本达到指导老师的临床疗效或技能技艺水平。因此，继承人要善于学习总结老师在临床的诊疗思维、辨证论治技巧、用药规律，善于领悟和总结老师的学术思想与临床经验，锤炼师承学习的治学态度和优良学风，更重要的是学习“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”的责任心和爱心。
师承心得体会篇三
师承，是古代修行者在修炼道路上收徒传艺的一种方式。师承传统一直流传至今，世代相传，其背后蕴含着深厚的道德、智慧和修养。在这个以个人主义和自由为价值观的时代，师承传统的重要性逐渐被忽视，然而，作为一名学生，我亲身经历了师承的过程，体验到了它的独特魅力。从个人的角度出发，我想分享一下我对师承徒心得的体会。
首先，师承传统强调尊师重道。师者，知识的源泉，是我们学习的引路人。在师承传统下，师傅教导徒弟要尊敬师长，听从师命。尽管这在当今社会可能被视为对个人自由的侵犯，但我认为它有助于我们养成崇尚知识、尊重他人的良好习惯。与师父相处期间，我不仅学到了知识，还学会了尊重和感恩。当我被师父责备时，我学会了接受批评，虚心改正。当我被师父表扬时，我学会了充满感激之心。这种尊师重道的态度不仅有助于我们的个人成长，也有助于社会的和谐。
其次，师承传统注重传统文化的传承。师父们往往是某一领域的专家，他们积累了丰富的经验和智慧。而徒弟们，则通过师父的传授，了解并学习古人的智慧和经验，传承着历史文化。在我的师父指导下，我学习了汉字、诗词、书法等传统文化，更加了解了中国传统文化的博大精深。这些传统文化的传承，让我对自己的文化身份感到自豪，并使我明白了古人的智慧对于现代生活的启发。师承传统帮助我们拓宽了视野，培养了对文化传统的尊重和热爱。
第三，师承让学生们受益于师傅的指导和提携。在师承体制下，师父不仅是学习的导师，更是人生的引路人。他们倾囊相授，不仅传授技艺，更是传授着处世之道和人生哲理。在我与师父相处的时间里，我深深感受到师父对于学生的关心和呵护。无论是学习上的困难，还是生活上的琐事，师父总是倍加关注。他们不仅是智者，更是我们生活中的坚实后盾。他们的指导和帮助，让我们更加自信和勇敢地面对人生的挑战。
第四，师承传统能够培养学生的耐心和恒心。在学习的过程中，遇到困难是很常见的。而师父通过不断纠正和指导，培养学生们面对困难的耐心和恒心。在我学习技艺的过程中，常常遇到失败和挫折。然而，师父总是不厌其烦地给予我指导和鼓励。正是师父的耐心和恒心，激励我不断努力，克服困难，最终获得成功。通过与师父的相处，我明白了耐心和恒心的重要性，这对于以后面对人生中的挑战非常重要。
最后，师承传统能够培养学生的自律和责任感。在师承体制下，学生必须遵循规矩，自觉自律。师父们通过严格的要求和要求学生的责任感来培养学生们的自律能力。在我与师父相处期间，我深刻体会到的自律的重要性。只有在遵循规则的前提下，我们才能使自己不断进步，发挥出潜能。师承体制使我明白了自律所带来的效果，这不仅在学业上有很大的帮助，同时也有助于个人品质的提高。
师承传统是我们中华民族千百年来的传统，它蕴含着丰富的道德智慧和文化智慧。从个人的角度出发，我认为师承传统的重要性不可忽视。它通过尊师重道、传统文化的传承、师傅的指导和提携、培养学生的耐心和恒心，以及培养自律和责任感，对我们个人的成长和发展具有非常重要的作用。因此，我们应该珍惜和传承师承传统，让其继续在新的时代焕发出光芒。
师承心得体会篇四
师承是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，承载着历代文化的积淀与传承。在师承徒的过程中，不仅是知识的传授与学习，更是一种信仰、一种情感的传递。作为一名师承徒者，我深刻感受到了师承的意义和价值。在这个过程中，我体会到了毕生传承的责任与使命感，领悟了师徒间的情感纽带，也明白了教育的真正内涵与目标。
首先，师徒传承是一份责任与使命。作为师承徒的一方，我们不仅传承着知识，更传承着文化底蕴与人类智慧。师傅们用毕生所学将智慧传递给我们，师徒关系不仅仅是一种交流与传递，更是对于师傅的信任与期待。这种责任与使命感激励着我在师承的过程中更加努力地学习与成长，将自己所学所思传承下去，为文化传统的延续和发展做出自己的贡献。
其次，师承徒是一种情感的传递与纽带。在师徒关系中，师傅是我们的指引者与引路人，而我们是师傅的徒弟与接班人。师徒之间的情感纽带是一种牵挂与关怀，师傅关心着我们的成长与进步，而我们也深感师傅的教诲与期望。这种深厚的情感纽带不仅仅是一种师道之情，更是师承传统文化的一种有力推动力。在师承的历程中，我深深被师傅们的真挚付出与关心所感动，他们不仅是我的老师，更是我的朋友与家人。
再次，师承徒是对教育真正内涵与目标的追求。中华传统文化强调的是德育与智育的结合，是培养人才的全面发展。而这种真正的教育理念与目标在师承过程中得到了最好的体现与实践。在师傅们的言传身教中，我明白了知识的价值所在，了解到了教育的真正目的是培养一个人全面发展的各方面能力，培养一个德才兼备且有独立思考能力的人。师承徒的过程是对真正教育目标的实践，也是全面地传承中华优秀传统文化的一种方式。
最后，师承徒是对传统文化守护与传承的重要方式。作为我们每一位师承徒者，我们有责任守护和传承我们的传统文化。只有通过师承文化的教育才能够保持传统文化的生命力，让传统文化继续传承下去。师承徒的过程中，我们习得了传统文化的精髓，传承了中华民族的智慧与艺术。这将使我们在未来的道路上更加有底气与自信，也能够更好地将传统文化融入我们的生活与工作中，创造出更加优秀的作品。
总之，作为一名师承徒的受益者，我体会到了师承的意义与价值。师承不仅仅是一种传授与学习的过程，更是一种责任与使命，一种情感的传递与纽带。师承徒的过程使我领悟到了教育的真正内涵与目标，也让我更加深刻地体会到了传统文化的守护与传承的重要性。师承徒是中华民族文化传承的重要组成部分，也是历代文人学子共同追求的理想与目标。只有通过师承徒的传承与发扬，我们才能够让中华优秀传统文化继续在新时代焕发出勃勃生机。
师承心得体会篇五
在国医大师邓铁涛教授等倡导下，广东省中医院实施名医工程以来，先后聘请了20余位国家级名老中医来羊城带徒，传递岐黄薪火。上世纪80年代我是名中医张学文教授的硕士研究生，近年我又有幸拜国家首批名中医李振华教授为师，通过老师口传心授，精心指导，耳濡目染，在步入不惑之年更悟出中医学博大精深，学无止境，深感拜名师是我医学生涯中的一个重要转折点，愿将点滴跟师体会，与中青年同道共享。
一、坚信中医理论的科学性，中医学术的发展千万不能离开中医理论
李老经常强调要从思想上树立中医科学性的认识问题，解决思想问题是关乎中医发展的大方向问题，不可等闲视之。记得去郑州首次拜访，他的第一节课就是讲述中医学的科学性，中医学的历史与现状及发展前景，以及对中西医结合如何认识等一些关键性问题。他虽已八十多岁高龄，仍然时刻关注中医学的发展，参与中医高层论坛，今年四月应邀为河南中医学院青年骨干教师做关于中医科学性与发展中医事业造福世界人民的学术报告，长达三小时，三四百名青年中医深有感悟，受益匪浅。
继承名老中医的经验首先要继承老中医的学术思想，没有学术思想就没有灵魂。一位中医药学者评价到：“当今名老中医的学术思想与临床经验和技术专长是他们的学术研究、临床实践与中医药理论、前人经验相结合的智慧结晶，代表着当前中医学术与临床发展的最高水平，它更鲜活生动，更具有现实的指导性。”高度概括了名老中医的学术价值，因而继承名老中医经验决不是治疗某个疾病的几个方、几个法的问题。李老教导徒弟们要做担当起弘扬中医事业的大任，要做苍生大医。
科学即是对事物不同思维的见解知识，所以中西医都是科学的。他认为中医学是东方文化的瑰宝，其理论核心是整体观、对立统一观、恒动观、辨证观、取类比象等。中医学理论不但是东方科学的综合体现，而且符合新兴的复杂科学即当代科学的理论核心。
二、李老治学经历“五字诀”为后学指明路径
慎诊治，实践出真知，知在于行：博即博学多闻，涉猎广泛，博采众方，读有关医学书籍，力求文理、医理、哲理三通;悟即达悟，也是以上四步的结晶，即通过中医辨证论治，在长期临床实践产生心得体会的基础上，方可心有所悟。达到临证通变以知常，执常以应变，学古不泥，随证施药，以至有所创新。李老在上世纪70年代亲自编著的《常见病辨证治疗》中，每个病的治疗方法均师古不泥古，是其临床经验的总结。我在拜师后一直在内科门诊工作，坚持白天应诊，其他时间反复研读四大经典及《脾胃论》等历代医著，遇到疑难病例经常电话请示先生会诊。李老在我的学习笔记中批注：“读《金匮》可善治内科一般疑难杂病，读《伤寒杂病论》、《温病条辩》除可精确树立辨证论治观点外，并可长于治疗一般热性病和热性传染病，切不可等闲视之。”李老经过毕生研究温病、《伤寒论》提出“损阴伤正是温病的病理基础，损阳伤正是伤寒的病理基础”这一学术思想，用于指导流脑、乙脑等多种属于温病性质的热性传染病以及伤寒病证的治疗，取得卓效。他的治学经历为我们成就名医指明了路径，是我们学习的典范。
三、脾胃学说为指导，健脾疏肝和胃是治疗脾胃病的大法
李老晚年致力于脾胃病研究，指导十届脾胃专业的硕士研究生，李老是中医内科的大家，擅长脾胃肝胆病的诊治，从他关于脾胃病的学术思想可以窥见其治学严谨、精研医理、善于辨证施治、擅用中医理论解决疑难危重症的大医境界。他的脾胃病的学术思想和成就主要有以下几个方面：
1.脾本虚证，无实证，胃多实证。
2.脾虚是气虚，甚则阳虚，脾无阴虚而胃有阴虚。
3.治脾胃病必须紧密联系肝。
4.重视湿热互结。
5.治脾兼治胃，治胃亦必兼治脾。
6.对肝肾阴虚并有脾胃气虚的证治。
7.脾胃病胃阴虚证治。
8.承担“七五”国家重点科技攻关项目“慢性萎缩性胃炎脾虚证的临床及实验研究”，通过五年300例患者住院治疗总结，经国家卫生部验收并通过鉴定，其有效率为98.7%，治愈率为32%，属国内外先进水平。
四、善于寻找四诊信息的“关键点”，精于辨证论治是临证的法宝
中医四诊是医者调查、分析、研究疾病所出现的各种信息升华成的四种大法，搜集的信息在综合归纳时应四诊合参。对脾胃病及其他病证舌诊脉诊非常重要，必要时亦有舍脉从证和舍证从脉之法。跟师后体会到要认识症候准确，才能提高疗效，在李老指点下对舌诊、脉诊有了更精确的认识。比如脾虚舌象，舌体胖大舌质淡苔薄白为脾胃虚寒之证;舌体胖大舌苔白腻为脾胃气虚、阳虚寒湿阻滞;舌体胖大舌质淡苔腻则为脾虚湿阻;舌体胖大舌苔黄腻则为湿热蕴结，并据苔黄之轻重、舌质颜色的红绛与淡白以辨其湿或热的偏盛。在诊脉上，若舌体胖大苔腻诊得脾胃脉弦，系逆脉，为木郁克土脾胃病久不愈之证;若脉弦细舌质淡舌体肥，则多属脾虚肝郁日久，化热伤阴易出现妇女更年期综合征等等。
今年八月我专程去郑州跟师临证，在与李老的讨论中认识到学习老中医经验的关键在于落实到提高辨证论治的水平，李老精于辨证论治的要诀在于善于寻找四诊信息与症候的“敏感点”。由于中医学属于复杂科学，中医临床辨证复杂，有时会遇到无证可辨的境地，临证时要善于寻找复杂性机体的“关键点”或者说“敏感点”，从复杂的四诊信息中提取核心的信息，以使用“四两拨千斤”的方式来改变机体的状态。他将中国科技大学朱清时校长论述的复杂事物的研究方法引入中医的辨证论治，对于研究辨证论治的规律很有意义。对于疑难杂证和急危重证更要善于寻找症状信息的“敏感点”，以截断或逆转病机。例如李老曾回忆年青时患急性阑尾炎出现高热、剧烈腹痛、四肢冰凉、脉搏微弱的周围循环衰竭的危象，他想到陈修园医书中所说“绞肠痧，刺委中穴出血则不死”，急让家人用碎碗片刺其委中穴，黑血直流，几分钟后四肢温暖，绞痛缓解，生命得到挽救。临床中辨证论治的“关键点”不胜枚举，又如跟诊时有一舌麻半月女性病例，徒弟们无证可辨，经李老详细问诊，伴有胸闷症状，从“舌为心之苗“入手，与生脉散加味，三剂药后症状消失痊愈，体现了寻找四诊“关键点”的重要性。
五、跟诊和病案整理是继承老中医经验的有效途径
跟随老中医应诊，面对临床病例，要从写病例、四诊入手，反复体会老师的辨证思想、用药经验，包括如何抓主症、辨证分析、治法、用药经验及诊疗技巧。历史上中医师承教育的优势在于临证，师徒面对面，切磋提高，这是中医教育培养名医的必由之路。
医案可以反映老中医的学术思想和临床经验，李老认为整理好一份完整的医案比上几节课的收获还要大。如何整理老中医的医案呢?我认为：1.最好亲自诊治病人。2.考虑辨证，找出病理。3.
认真体会治法、方药及随证加减。4.按语要高度写出疾病的要点，加深对该类疾病的认
识。
综合以上体会，我认为传承名老中医经验是学好中医的捷径;名师心传口授、临证指导是学好中医的最好方法;学好中医必须多临床、早临床、反复临床，要在“悟”字上下功夫。名老中医专家以对中医事业强烈的使命感和责任感，毫无保留地提携后学，他们的精神时刻激励着中青年医生为岐黄医术的兴旺昌盛而努力奋斗!