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交流的无奈大全(15篇)

时间:2023-12-04 05:41:20 作者:笔砚

通过写一篇优秀的作文,我们可以展示自己的才华和个性,获得他人的认可和赞赏。在下面给出的优秀作文范文中,有的写得生动活泼,有的深情绵长,不同的作品展示了不同的魅力。

交流的无奈,交流的无奈作文

题目(一):请以“交流”为话题,写一篇文章。

题目(二):请以“不一样的”为标题,写一篇文章。

要求:(1)如果选择题目二,先把题目补充完整,然后作文。

(2)文体不限(诗歌除外),字数不少于600字。

(3)字迹工整,书写清楚,卷面整洁。(达到此项要求,可奖励2分)。

(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

【优秀作文】。

信息技术的迅猛发展,给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代,书信早已被冷落,它们的'身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认,电子传媒有着书信无法比拟的优点,方便,快捷,费用极为低廉,但是转瞬即来的信息,大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡,往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号,往往并没有给我们充实饱满的感觉,反而感到时时的空虚和无助,仿佛一场疲惫的梦幻。这就是交流的无奈。

我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰,做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由,而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的,因为我们还要生活。只是对于后者,又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代,我们没有了对于信息“烽火连三月,家书抵万金”的珍重,缺少了呼儿烹鲤鱼,中有尺素书的欣喜,也减淡了“书未到心先到,想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居”的嘱咐。书信时代,有的是:“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”的担心与牵挂,多的是“岭外音书断,经冬复历春,近乡情更怯,不敢问来人”。

在那一封封亲笔书写的信件里,“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨,浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托,然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上,我们前辈们的思考进一步深入扩展,字字推敲,款款情深,丰富细腻的情感在笔尖流淌,文字后面浮现的面孔和情感,对一种深度情感模式的向往,曾经多么让人激动不安。

手写书信所附带的传统的元素文化价值,稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。

是的,科技解决了符号传递的问题,但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里,而是在脑子里或是在对客体的参照里,那么,什么东西也不能保证,意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视,我们注定是不能“心连心”的人,我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空,我们从未知之中来,又往未知之中去。

湖北卷高考作文赏析交流的无奈

阅读下面材料,根据要求作文。

特级名师王大绩评高考作文题play。

特级名师王大绩评2012高考作文题。

语文课堂上,老师在讲到杜甫的“烽火连三月,家书抵万金”时,不无感慨地说:“可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲:“没有啊,我上大学的表哥就经常给我写信,我觉得这种交流方式是不可代替的。”

学生乙:“信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?”

学生丙:“即便不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。”

学生丁:“要这样说的话,改变的又何止书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。”

……。

请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定问题,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【满分作文】。

自古以来,书信都是我们中国的传统,素有鸿雁传书之说。在历史长河里,它不单是一种联系方式,更是一种古老的文化,这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河,想起远方的家人,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”,思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这一封信,弥足珍贵,满纸都是对亲人的牵挂;面对君王,诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》,也感人肺腑,一番忠义之情,令人钦佩!这样的例子不胜枚举,可见,书信在中国古代的地位,是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明,我们是满心欢喜地接受!

但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。

在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化。手机聊天,电子邮件,漂流瓶……可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。

如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是,面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。而,书信,可以很好地抒发我们的情感,它给我们的意义早已超出了字面的范畴!

当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也足以让你感动得泪流满面。

我们在电视上,也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋友,都是靠书信来往。就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时,我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的!

湖北卷高考作文赏析交流的无奈

湖北卷:

阅读下面的材料,按要求作文。(60分)。

语文课堂上,老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月,家书抵万金”时,不无感慨地说:“可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲:“没有啊,我上大学的表哥就经常给我写信,我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙:“信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?”

学生丙:“即使不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。”

学生丁:“要是这样说的话,改变的又何止是书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。”

……。

请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

交流的无奈,交流的无奈作文

摘要:我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰,做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由,而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的,因为我们还要生活。

信息技术的迅猛发展,给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代,书信早已被冷落,它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认,电子传媒有着书信无法比拟的优点,方便,快捷,费用极为低廉,但是转瞬即来的信息,大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡,往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号,往往并没有给我们充实饱满的感觉,反而感到时时的空虚和无助,仿佛一场疲惫的梦幻。

这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰,做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由,而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的,因为我们还要生活。只是对于后者,又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代,我们没有了对于信息“烽火连三月,家书抵万金”的珍重,缺少了呼儿烹鲤鱼,中有尺素书的欣喜,也减淡了“书未到心先到,想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居”的嘱咐。书信时代,有的是:“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”的担心与牵挂,多的是“岭外音书断,经冬复历春,近乡情更怯,不敢问来人”。

在那一封封亲笔书写的信件里,“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨,浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托,然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上,我们前辈们的思考进一步深入扩展,字字推敲,款款情深,丰富细腻的情感在笔尖流淌,文字后面浮现的面孔和情感,对一种深度情感模式的向往,曾经多么让人激动不安。

手写书信所附带的传统的元素文化价值,稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的,科技解决了符号传递的问题,但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里,而是在脑子里或是在对客体的参照里,那么,什么东西也不能保证,意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视,我们注定是不能“心连心”的人,我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空,我们从未知之中来,又往未知之中去。

湖北高考作文:交流的无奈

汴梁将军老他乡,万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜,淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行,苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上,谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊,枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望,孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香,黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙,日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿,千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲,已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花,落雁佳人倾天下。年年长安新柳发,征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华,千里万里帝王家:纷纷往事随流水,江山亘古美如画。看取新人眉似柳,魂梦相依为君守。已作雁门太守客,不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸,美人久病形神朽。西风袅袅是金秋,江上飞来双沙鸥。本是年少展风流,岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒,饮罢清泪不能收。

君当挥戈下河洛,切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关,西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业,闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半,杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散,长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎,回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹,临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘,塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南,已负社稷负此生。我族发祥自昆仑,洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔,河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦,乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏,旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰,飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻,今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄,黄龙府变烟雨迷。

帝都故宫黍离离,神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐,丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓,千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗,将军拔剑南天起,长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子,铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙,乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀,几人重登越王台?盘马弯弓踏故土,时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞,长城南北生新麦。野芳自发无人采,夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠,月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海,惟有壮心永不改。事事无成身老也,青山到老头亦白。白马长啸西风里,书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿,余得江上几清风。钱塘几番潮水空,孤月夜夜冷苍穹。

千古烽烟往事,纵使幻想,亦属壮怀,往昔如此,今何不然?

青山隐隐,绿水迢迢,我站在文学的门口,窥见那门内流转的,是墨笔生香,勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨,西窗红烛,我站在文学的门口,窥见那门内流淌的,是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口,我已能听到门里的笙箫,门里的叹息,门里的牧笛,门里的美妙,站在文学的门口,我心中摇曳着的思索,已化作一江春水,流入门内的世界。

站在文学的门口,我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟,去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花,去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。

当暮色四合时,一灯如豆,一书如帆,送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄,酾酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发,依旧能够高唱“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的不屈之音,那一份遒劲雄浑的意气,常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨得哀愁,纵然帘卷西风,人比黄花,也依旧要在绝灭之境,用柔弱的才情,留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。

被文学艺术化了的灵魂与生命,在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口,那轩举的意气已将我深深感染,那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿,他们以文学的方式存在于历史的视线里,轻易地将我俘获,又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐,不肯再做那人间的闲狐兔。

站在文学的门口,那门里飘散出的生活的哲思,仿佛夜幕上璀璨的群星,将我的生命旅途照亮。

被文学具体化了的生存形式与生活态度,如细雨,如飞花,浸湿生活铺就诗意的岁月,当我站在文学的门口,暮雨晨风阵阵飞来,让我走得坚强并且诗意。

站在文学的门口,终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道,终将有一日,我会走进文学的殿堂,用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。

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湖北高考作文:交流的无奈

阅读下面的材料,按要求作文。(60分)。

语文课堂上,老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月,家书抵万金”时,不无感慨地说:“可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲:“没有啊,我上大学的表哥就经常给我写信,我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙:“信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?”

学生丙:“即使不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。”

学生丁:“要是这样说的话,改变的又何止是书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。”

……。

请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

信息技术的迅猛发展,给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代,书信早已被冷落,它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认,电子传媒有着书信无法比拟的优点,方便,快捷,费用极为低廉,但是转瞬即来的信息,大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡,往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号,往往并没有给我们充实饱满的感觉,反而感到时时的空虚和无助,仿佛一场疲惫的`梦幻。

这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰,做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由,而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的,因为我们还要生活。只是对于后者,又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代,我们没有了对于信息“烽火连三月,家书抵万金”的珍重,缺少了呼儿烹鲤鱼,中有尺素书的欣喜,也减淡了“书未到心先到,想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居”的嘱咐。书信时代,有的是:“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”的担心与牵挂,多的是“岭外音书断,经冬复历春,近乡情更怯,不敢问来人”。

在那一封封亲笔书写的信件里,“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨,浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托,然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上,我们前辈们的思考进一步深入扩展,字字推敲,款款情深,丰富细腻的情感在笔尖流淌,文字后面浮现的面孔和情感,对一种深度情感模式的向往,曾经多么让人激动不安。

手写书信所附带的传统的元素文化价值,稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的,科技解决了符号传递的问题,但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里,而是在脑子里或是在对客体的参照里,那么,什么东西也不能保证,意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视,我们注定是不能“心连心”的人,我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空,我们从未知之中来,又往未知之中去。

交流的作文

晚上我写作业的时候,爸爸来辅导我,我听出爸爸的嗓子发不出声音来,原来是爸爸的嗓子发炎了,我和爸爸就在纸上写字交流,我不会写的字用拼音代替,我爸爸才能看懂我想说的话,我感觉不用语言说话,很难交流。

今后我每天要多喝水,不大声喊叫,保护好嗓子。

交流的作文

我想只是偶尔的时候我们都能够理解那位种状态并不是我们每个人都希望看得到的。

后来下大雨了,那个人在街上没有地方可以去,真正的无家可归。

不知道从哪里弄了一点吃的也是咸的,乱七八糟。

有人喊他猫王,他长得多么的瘦弱渺小啊。看起来就好像能整个地淹没在这座庞大的城市里面,找不到痕迹。

之前我有自己很喜欢听的歌曲,但是那些歌曲的风格都是比较凄凉而悲伤的,但是后来才知道原来听多了这样的歌曲也是会影响自己的情绪和心境的。

怪不得一直以来很难过,却找不到原因是什么?

原来在一定程度上,这些都是可以做影响的。

其实我觉得一直都不是很擅长这些人际关系之前的交往和风格。就好像看电视的时候也不知道很多东西究竟蕴含在哪里。

他们一直都很喜欢,都很看重的东西在我们看来似乎都没有什么要求和理想。可是我知道既然有那么多人都喜欢,就肯定有他们存在的意义和价值。

他们一直都在追随着自己的声线。可是时间长了之后,如果一直在绝境里打滚也会找不准自己的方向的。

每个人都是自己成长的,每个人都不知道这样的情况有很多东西可以看的明白呀。

其实他们之间的交流,也有很多不可思议的眼神交流或者是肢体语言。

我不知道在这样的`情况下,有什么样的情线能够支持自己继续走下去。

假如你变成了当时的她那是否还会有这样的勇气和责任担当去做这些事情。哪怕是到最后真的可以放弃了,你也不会想得到,当主角变成你的时候,你的做法其实也很极端。

交流

交流是种人生的际遇。小河轻轻地流过,偶尔洒下一两颗石子,便荡起阵阵微波。河岸上的树枝,带着溪水的祝福修养着生息,郁郁葱葱的树木深深地在土壤里扎根,它们像顽皮的孩子一样尽情地吸允着母亲的乳汁,心满意足地在那里生长发育。土壤将生命献给了大树,在不停地养育着他们,大树像是知恩图报的孩子,在为她们创造生机。它们要存留,它们要让那可恶的沙尘暴远离它们的母亲。它们彼此是那么的相依相赖啊!它们是不同的群体,但它们有着共同的血脉,它们血脉相连,它们不用对彼此深情的召唤,它们时刻在交流,那血脉交织着它们的千言万语。

交流是一种机会。比赛场上,人声鼎沸,选手们在那进行着比拼,他们不用华美生动的言语,只需那轻轻一诉,便能赢得阵阵掌声。掌声的背后蕴含者交流,沉默着在舞台上永远不可能成功。在他们选择沉默是便注定了自己要在那尘封的世界里孤独一生,隔着一层永远不可能冲破的镜面,那注定是一场悲剧。机会只会等待善于交流的人的。

交流是生命之体。封闭的心灵不会完美,孤独的人生里也不可能有幸福,沉默的双唇永远也不会被人们所了解。等待着的只有不尽的寂寞,只有那“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的离愁,只有那“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的不舍,只有那“落红不是无情物,化作春泥更护花”的那种难成情怀了。你将再也不是你,你将被隔于尘世之外。

只要那淡淡一句祝福,只要那甜甜一声赞美,天空将会因你而更美丽。打开你的心,去和别人交流,你将会看到更美的太阳。

交流的作文

星期五下午,四九班怎么这么热闹?原来他们在开养蚕成果交流会。

语文老师大步走向讲台,在黑板上写出了这次交流会的主题后,就开始讲关于蚕茧的知识。比如说茧的颜色有白、灰白、金黄、浅黄、红、粉红等,他还让我们量一量蚕茧的大小,我量的长约3厘米,宽约1。5厘米。老师说茧里的东西叫蛹,蚕蛾就是从它变来的,还说谁要想看蛹长的什么样子,可以把茧剥开看一看,但是不要剥的'太多,这样它会死的。

一听到这话,同学们都开始剥起来。我和杨俊逸先剥了一个黄茧。刚开始剥时,我们生怕茧被剥死,只是一点点的把丝抽出来,可是抽了很长时间也没有抽完。于是杨俊逸决定用指甲掐茧的一头,想把茧掐个小洞。但是这个方法还不如抽丝,掐了半天,也没断几根。最后我们只好用出了绝招———用刀割。这个方法果然管用,我们在杨俊逸掐过的地方用刀一割,就出现了一个小洞。可是我们发现这个蛹很黑很软,感觉不正常,一问老师才知道这个蛹已经死了。我们好不容易割出来的居然是个死蛹,真失望呀。没办法,我们只好又挑了一个蛹割起来,这次终于是个活的。我们把蛹弄出来,仔细观察,发现它全身土黄色,头像蜜蜂的头,身体是一节一节的,一共有八节,每节都有两个对称的黑点,背上还有一条黑线,看起来很可爱。我们俩把它放在一张白纸上反反复复的看呀看呀。

这时,放学的铃声响了,我拿着心爱的蛹高兴地回家了。

交流的名言

5、不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。——德拉蒙德。

7、只要有可能,资料应该从发送者直接传递给接收者。——当劳l.柯克派崔克。

8、所谓的“耳聪”,也就是“倾听”的意思。——艾默生。

11、做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基。

12、管理者的.最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德。

13、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦。

16、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特。

18、愈坏的消息,应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁s.葛洛夫。

21、许多东西都因不发问而丧失。——英国。

22、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。——梁实秋。

23、打断蠢人的话头,让他闭口,是失礼的,而让他说下去,却是残忍的。——富兰克林。

24、善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯。

26、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德。

27、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基。

28、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖。

31、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握,而非措词的甜美。——葛洛夫。

32、在太空时代,最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯j·巴楼。

33、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。——爱默生。

34、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

35、在交谈中,判断比雄辩更重要。——格拉西安。

36、沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。——朱自清。

37、寻找自我,保持本色。——戴尔·卡耐基。

交流的作文

今天下午是图书交流会,我非常高兴的来到学校。铃声响了,我们排好队来到操场上,老师要选卖书的人。选到我了,我有点不高兴,因为卖书的人最后才能买书,好看的书都已经被买走了。

最后我只买到两本,一本是世界著名童话、趣味童话。我想去买老师说要买的优选卷,可是已经卖完了。没办法,只好等下次买。

交流的作文

星期五的这次好书交流会,我换到了六本书,其中我最喜欢的是《鼠胆神威》,这是一本著名的书籍。这本书是我费了九牛二虎之力才得到的,因为很多同学都看中它了,是我第一个给了书卷,它总算归我了。

这次我们二(7)班捐的书全部换光了,换来的书卷非常多,看来大家都非常喜欢我们捐的书。

这次好书交流会我觉得很开心!耶!

交流的名言

3)我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖。

4)愈坏的消息,应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁s.葛洛夫。

7)果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼·罗宾斯(美)。

8)许多东西都因不发问而丧失。——英国。

10)打断蠢人的话头,让他闭口,是失礼的,而让他说下去,却是残忍的。——富兰克林(美)。

12)当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

15)发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。——日本、对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说的他自己的事,这是一种教养。——歌德(德)。

16)如果你是对的,就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基(美)。

19)如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基。

20)善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯。

21)谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。——梁实秋。

23)做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基。

交流的名言

1)鼓励自己最好的办法,就是鼓励别人。——马克·吐温(美)。

3)管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。---巴纳德(励志天下)。

5)在太空时代,最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯j·巴楼。

6)要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德(——)。

7)倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之,打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯(英)。

8)推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林。

9)有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。——爱默生。

10)当你思考准备说什么的时候,就做出一副彬彬有礼的样子,因为这样可以赢得时间。——卡罗尔(英)。

13)有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握,而非措词的甜美---葛洛夫。

14)沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。——朱自清。

16)寻找自我,保持本色。——戴尔·卡耐基。

17)有时你必须保持沉默,以便令人听到你的话语。——史丹尼斯罗j.列克(——)。

18)所谓的「耳聪」,也就是「倾听」的意思。——艾默生。

20)在交谈中,判断比雄辩更重要。——格拉西安。

21)鼓励自己最好的办法,就是鼓励别人。——马克·吐温(美)。

22)不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。——德拉蒙德。

23)一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦。

24)要根据一个人的发问来判断这个人,而不要根据他的答复来判断他。——法朗史瓦·马利·伏尔泰(——)。

25)推心置腹的谈话就是心灵的展示。关于交流沟通的名言。——温·卡维林。

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