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红楼梦的材料高考作文
我很喜欢看《红楼梦》，百看不厌，越看是越入迷，感觉自己就是里面的那个贾宝玉，每次看都会有这样的感觉。
古人曾云：开卷不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。这也就说明了《红楼梦》在我国文学史上的崇高地位。红楼梦中精彩的故事结构以及故事背后隐藏的故事，令很多的红楼大家们乐此不疲的去努力探索，去发现，红楼之花开遍大江南北。
在整个故事中，我喜欢的人莫过于薛宝琴了，此女虽然出场不多，但是她游遍了祖国的山山水水，见多识广，漂亮可爱，又有文采。难怪贾母都那么喜爱她，想要把她弄给贾宝玉当媳妇呢。最工于心计也是最能适应社会的莫过于薛宝钗了，其女能拉拢人心，给人一点小恩小惠，把林黛玉也收得服服帖帖的，其手段可见不一般;但是我不喜欢其女的是她显愚藏拙这一点，明明自己有才华，又会弹琴又会写诗;明明家里有钱，却在自己的卧室里摆设简朴，为了讨好贾母，却偏偏要遮遮掩掩的，奉行女子无才便是德的观点，活不出一点真性情，人活着还有什么意思吗?这是薛宝钗的悲哀。当然这是她为达到目的而做的一种手段，可以理解，成大事者无所不用其极。可能很多人都同情欣赏林黛玉吧，林黛玉有才华，直率，漂亮。但是不管怎么说一个人来到世上首先要学会适应社会，因为我们改变不了社会，所以我们只有改变自己来适应它。林黛玉那种与世道格格不入的生活必然是会被社会所淘汰;还有她那天生的病根，那个男人愿意天天看着一个病美人呀，整天以泪洗面，烦都烦死了。再来说说主角贾宝玉吧。贾公子乃贾母最爱，聚万千宠爱于一身，多情而不滥情，但是她也脱离了社会，连自己心爱的女人也保护不了，一切只会衣来伸手饭来张口，没有一点谋生之道。所谓居安而思危，他看到了家族的情况，却也不会早做作打算，有才又有何用，人都是要食人间烟火的，佛祖还要出门化缘呢。其结局也是一种必然。
虽然我也不喜欢贾宝玉那种人物，也不喜欢林黛玉那种病美人，但是我觉得那里面的不管是什么描写都很精彩，感觉还是很合乎逻辑，让你挑不出什么毛病。当然了，能挑出毛病的也就是会是中国文学巨著，也就是会是曹雪芹所写的了，毕竟这么大一个中国那么几千年下来也才只有那么一部《红楼梦》，而没有什么《白楼梦》《黑楼梦》之类的。其实可能也正因为是《红楼梦》的残缺，才显得其完美来，因为它留给了人们更多的想像空间，让很多红楼迷仁者见仁，智者见智，所以才会有那么多的人在那里费尽心思的研究，因为一个红楼梦的话题而引发了不少口舌之案。
《红楼梦》中还特别的喜欢里面的诗呀词呀的，他们成立诗社，虽然现在看起来有点酸，但是整天在美女群中呤诗作赋的那种感觉，对于一个正常的男人来说，却是别有一番风味，很惬意。所以在那个时候我感觉我就是贾宝玉，嘻嘻，做梦想想美事的了。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文
泅渡光阴的长河，拾取经典的贝叶，思量岁月的馈赠，总会发现山海袅娜，星河旖旎。《红楼梦》中“大观园试才题对额”的情节告诉我们：“不落俗套的独创产生独特的艺术效果”，同时也启示我们：“符合适宜的创新是时代的需要，也是我们民族走向复兴的动力”。青春的我们，当树创新之思，做民族复兴的熠熠星火。
清风徐徐，朝阳烨烨，用如炬的慧眼从传统中寻找创新的源泉。河南电视台曾火出圈的《唐宫夜宴》从唐代乐俑中找到了创新的灵感，让节目成为广为传播的佳作；所见皆是惊艳的舞蹈诗《只此青绿》是传统文化创新性发展的.有益尝试，被写入了《新时代的中国青年》白皮书；走到第七年的《中国诗词大会》推陈出新，用诗词回应人民的需求，吟出了文化自信和盛世华章。水墨丹青中孕育的灵动，词曲中传唱的真挚，它们的创作者新故相推，日生不滞，从传统中创新地赓续文化基因，续写了文化的璀璨华章。
大风泱泱，大潮滂滂，用睿智的思维从外来经典中借鉴创新。泰戈尔的《飞鸟集》给人一种别具一格的清新，启迪和滋润了读者的心；莎士比亚的悲喜剧打破了古典戏剧“三一律”，丰富了戏剧的人物和故事情节；达芬奇的绘画论，对绘画艺术进行了革新，对后代产生了重大而深远的影响。人类发展史上优秀篇章如明星莹莹，我们用睿智的思维从中拿来借鉴，汲取营养，会皓月朗朗，创造出更为优秀的文化。
栉风沐雨，劈波斩浪，用坚定的信念笃行自强创新的脚步。要看银山拍天浪，仍需自立自身强。从核潜艇到核电站，核专家彭士禄走过的每一步都是前人未曾走过的路，自立自强，简单纯净，用科技报国，无声却有力量。华为坚持自立自强的创新，不惧外国的打压，成为了亮眼的那一抹中国红。神舟升天、北斗组网、嫦娥登月，中国航天人一步一步用坚实的创新脚步走在了世界的前列，载入了史册。20世纪最伟大的航天工程学家西奥多冯卡门说：“世界上有三个最聪明的民族，中华民族，犹太民族，最后一个就是日耳曼民族。”志之所趋，无远弗届，只要我们坚持走创新之路，久久为功，必会在创新之路上翩跹徜徉。
岁月历经沧桑，经典跨越时空，五千年岁月长河，已是过往，九百六十万平方公里，皆是希望。欲铸辉煌之泱泱大国，你我皆是熠熠星火；风云世界复兴中华，你我皆是殷殷雷声。放眼远方，时间更加深邃；俯身耕耘，创新拥有无限可能！
红楼梦的材料高考作文
暑假，拿起青少年版的《红楼梦》，没看几章，竟迷迷糊糊地搞不清楚对象，怪不得班中很少有人对这书感兴趣。你看，书中的人物你方唱罢我登场，什么春啊，什么玉啊，什么宝的，名字都还差不多，我记了这个，却又忘了那个。只是闲来无事，便也漫不经心地往下翻。这一翻，倒翻出了兴趣。我读到黛玉葬花时，不禁为她悲伤而惆怅，世间竟有这样的女子;我看到晴雯摔自己东西时，不禁为她的刚烈而拍手叫好，却也担心那些人再来找机会害她。渐渐地，我竟不忍在吃饭时放下《红楼梦》。
妈妈见此情形，又看我架着的厚厚的镜片，一把夺过书怒气冲冲地走了，不管我用怎样乞求的目光追随着她，老妈的背影还是消失在视线中。回来，她的手上已空空如也。天哪，他们正猜灯谜呢，我还想看哪!“先吃饭!”我在老妈严厉的目光中，埋头吃饭，心里却不时地惦记《红楼梦》，我故意将饭吃得很快，老妈对此却无动于衷。唉，天不佑我啊!
没事，不就是在楼上，我自己去找。翻遍各个角落，都无果，便把目光聚焦到了角落里那个废旧的纸箱，老妈以为盖块破片，就不会引起我的注意啦。我翻开箱子，分明看到了书，便坐在一边又读了起来。读一会儿，看看离暴露的时间差不多了，不忘悄悄地把书放回去，以免引起老妈的注意，把藏书地点给更换了。
书，真是个奇怪的东西，一开始读不懂，现在我却读到《红楼梦》里去了，难道这是名著的魅力?我便好奇原著是怎么写的。这回，我可不敢在老妈面前看了，只等到夜深人静，我捧起《红楼梦》原著，似懂非懂地慢慢阅读。时间一点点过去，我看着书中难懂的字句，因为有青少年版《红楼梦》的阅读经历，我一路磕磕磕绊绊，却也读到宝玉来到了太虚幻境，随着警幻仙姑游历了一番。迷迷糊糊，我的眼前恍惚间走来一个身影。不对，这蹁跹袅娜的身影，不就是警幻仙姑嘛!我像见到亲人的似的大声喊她，她微笑地望着我，轻挽吾手，我便跟着她来到一门前，上书：友海情天。走进里面，一排排柜子映入眼帘，随手翻开柜中的一本书，见诗云：可叹停机德，堪怜咏絮才，香茗梦中思，玉簪冰湖前。这说的是谁?薛宝钗?不太对啊，怎么说的是咱班的方思茗和胡昱婕?再一看，好像又不对。正待细看，远处传来一阵乐曲，循着声音前行，一脚没踏好，“啊——”“啪”!清脆的声音打破夜的寂静，不好，书掉地上了!不好，老妈过来了!我没顾上捡书，朝里一翻，假装睡着了。“唉”，一声轻轻的叹息过后，书被放在了书桌上，灯也熄了，只剩墙上的钟滴答响，我却睁大眼睛拼命回想，分不清自己刚才是在书里，还是在梦里。
第二天，我一大早起来，想在书中寻找昨天的痕迹，便又全心地阅读起来……。
读到《红楼梦》里去，发现自己的梦里都是红楼。
红楼梦的材料高考作文
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
红楼一梦真可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。
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高考红楼梦翼然泻玉沁芳作文材料
“沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
创新，就是从实际出发，解决问题，创作作品，创造产品。
从来没有无中生有、空中楼阁的创新。
也没有泥古不化、生吞活剥的创新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“读书破万卷，下笔如有神”。
关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法，用于解决当下的问题，创造现世的文明。
郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体（身体）吗?”郑板桥恍然大悟，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体（字体），“乱石铺街”体。
独孤九剑要练成，就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的所有招式套路，因地制宜，因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。
马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际情况出发，运用辩证唯物主义，解决中国的社会矛盾，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。
正确的思想不是从天上掉下来的；伟大的作品也不是从天上掉下来的；辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。
哲学家们的工作总是在认识世界，但更重要的是改变世界。
空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。
一切美妙的创造，都是源自于前人的经验和智慧，更是源自于对现实的认识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际出发，从历史出发，给出全新的解决方案。
周虽旧邦，其命维新！
一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆青春，不断创新，那就要从历史中吸取营养，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。
红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。
全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文
“直接移用”虽然便捷省力，但做别人的影子，永远不会成为真正的自己。越南一名博主，从服饰到发型的形似，再到视频的拍摄取景的选择，都在刻意模仿李子柒，甚至还不忘配一个奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的视频里的祖母，绝不仅仅是一个角色，她是祖孙二人相依相靠，彼此守望的陈情；是你养我长大，我陪你变老的孝道。李子柒给我们展现的不仅是种菜做菜的简单过程，还是中国人独特的生活意趣，深厚的文化内涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌着的是烟火气息，是田园梦想。正是因为她对生活情境的创造，才产生共情共鸣、直击人心的力量。而脱离生活情境的模仿，简单的复制，这种“直接移用”，不仅不能震撼人心，相反还会像“邯郸学步”“东施效颦”一样贻笑大方。
同样“借鉴化用”虽可以惟妙惟肖，但跟着别人的脚步，永远也只能是亚军。满天辰星中，重复的星星在人们的视野里只会黯淡无光，因为我们记住的是独一无二的月亮。齐白石说：“似我者死，学我者生”，模仿他的画，只能是画匠，学了他的创造，才能成为大师。一个人要成就大学问大事业，固然离不开历览前贤，但模仿只是创新的开始，一个人想要往前走，“借鉴化用”之后，我们更要懂得推陈出新。河南卫视的主创人员，不迎合，不媚俗，从传统画卷中借来审美情趣，奏出了文化的强音，《唐宫夜宴》《洛神水赋》，在创新中激起了文艺领域的“一池春水”。同样，在科技的发展中，我们也是走过了“借鉴模仿”，扔掉了外国的拐杖，才开启了“中国制造”到“中国智造”的科技进步新天地。
只有在情境中独创，才会有别有意趣的收获。一夜风狂雨骤，落红无数——李清照，独具情思，才写出了“知否，知否？应是绿肥红瘦”的千古佳句。我们想想屈原的汨罗江畔的长叹，陶渊明南山的悠然；读一读李白独坐时的飞鸟孤云，杜甫登高时的无边落木；看看柳永的晓风残月，苏轼的一蓑烟雨，哪一个不是在对生活情境有了深刻理解之后，才把万种风情、千般情思凝聚笔端，化作千古美文。
年轻的朋友们，当你一次次砥行于别人走过的坦途时，是否想过于险远，人迹罕至中领略奇伟瑰怪非常之观，让诗情从胸中流淌。今天我们兴邦在肩，强国有我，更应该，撑长篙，向未来漫溯，在星辉斑斓中，演绎青春别样风采。
红楼梦的材料高考作文
人就像脚下的一条路，被无情的岁月破坏和摧残着，领略着生活中的千滋百味;人生就像一个轮回，生生不息，轮回不止，领略自然的千姿百态。
人生有的时候像黑夜中的那轮弯弯的新月，指引着我们前进的方向;有时又犹如沙漠中的一缕甘甜的清泉，给予我们生的希望。
人类是在残酷的自然环境和自然生长中存活下来的，成为了现在的高等动物。但却多了一份狡诈，少了一份真诚。有的人一生碌碌无为，注定了他只能成为一个弱者;有的人一生都在打拼，但最终却什么都没有得到。真正懂得人生的人会在最适合的时间做最适合的事，在最正确的地点做最正确的事。
人生究竟是什么?到底是一条通往光明的宽敞大路，还是一条坠入黑暗的僻静小路?我想这取决于我们自己，我们心中的路是什么样的，它就是什么样的。有的人梦想要成为举世闻名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快乐地生活着。但这个世上最多的是一种人——空有大梦想，却一点实际行动都没有。他们的人生是可以想象的。
我们的路究竟通往哪?我们的心究竟向着哪?我们的人生究竟该如何规划?最终还是取决于你自己。人生就像演戏一样，你认真，你的戏就精彩，得到的赞誉就越多;你颓废，呢的戏就烂，你就什么都得不到。人生苦短，我们要在世上少留遗憾，多保存一些精彩。
有人说人生如戏，我们要在这个缤纷的世界留下我们的足迹;也有人说戏如人生，我们要在这个混乱的世界彰显我们的风采。世界很大，人生却很短，忙忙碌碌地过完一生还不如风采奕奕地走完一世。
人不是一生下来就是英雄，更不是废物。让我们一起站立起来，面向世界，规划明天，手握未来。
人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦涩;又似背影，迷茫又黑暗……。
红楼梦范文高考
红墙绿瓦，粉饰了世界之家。高甫楼阁，傲视世界之家柳晓风，浪漫世界之家；脂粉朱钗放纵了世家。在我看来，他们不分昼夜地玩耍，聚集在赌博中的并不完全是上流阶层；他们喜欢优伶，我觉得每天聚会并不完全颓废。他们酗酒，贪婪，不完全是_。那——只是时代的悲哀。既然时间给了他们时代，他们也只能用生命去面对这个时代。既然不能改变，没有阻力，很多生命就选择了行走的方式。沉迷，堕落。有些已经占了主导，哪里还剩下光和热？面对他们，无论是故事中的他们，还是真正的他们，我能感受到的，只有痛苦。无论是被剥削的劳动人民，还是剥削人民的统治阶级，抑或是义薄云天的大侠，抑或是小偷小摸的市井混混；无论是守备边境、奋勇杀敌官兵、见利忘义、杀人如麻的歹徒。只是个人，可怜的人。一种是身体痛苦，精神崩溃；一个是享受着自以为是的成功，被上帝玩弄着鼓掌。也许，只有曹公能写出这种切肤之痛。愿心贴着心，感受彼此灵魂的跳动。
宝玉好可怜。他早遇神仙，走错了时代。这是一个以金榜题名为重要工作、以为官封爵为目标的时代。在封妻儿、家世辉煌的时代，贾宝玉跌跌撞撞地来了。不求功名富贵，喊山水，无奈苦读，献身科举；原本和林的妹妹父母梅竹马、宝的姐姐结下了“良缘”，也只是出于愤怒。女孩的心，进入了男孩的身体。忍受别人的怀疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情节。
薛宝钗好可怜。她既没有荒山荒崖下前世的联合，也没有太虚幻境的甘露之约。她饱读诗书，清新婉约。她向上孝顺父母，友爱兄妹，向下体贴女佣佣人。守妇道，礼义廉耻，是个近乎完美的粉红色美人。癞头和尚送了一块钱，无缘无故地卷入了这场风波。和宝玉结婚的时候，人们只是为受骗的宝玉哭，忘记了听从父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬着头皮，不动声色的宝钗。不断犯错的是薛宝钗的悲哀，是传统美学的悲哀。她的灭亡，也是一个时代的灭亡。
王熙凤很可怜。她即使炫耀才能，也会为了钱而收集东西。手段恶毒，心狠手辣。费尽心思，在贾母和王夫人的讨好下，对下人做了一件极其恶毒的事。揽入家中大小事务，引以为豪。生之风景无限，死之时草终，枉负卿之命。生前的心已经破碎，死后的性是空灵。有钱有势，终于一家离散各自奔腾。白费了，心半悬着似的好，悠闲地做着三更梦，忽而喇喇歪如楼，惨不忍睹。结果，她也被塞进了自己的这栋大楼里，没能翻身。她死的时候，我一点也不痛快，只有越来越沉重的心。
袭击别人很可怜。从小就当奴婢，战战兢兢地结束了奴隶的一生。晴雯很可怜。心高于天，但作为下贱，作为花容月貌，死于流言。鸭子很可怜。弱女子以极强的方式为儿子尽忠，用不可挽回的错误展现了心迹。阿姨很可怜。命运的安排给她戴上了奴隶的帽子，但她自己也承认了自己的身份很低。在这样的社会里，她只能靠别人的嘲笑和白眼生存，忍受着各方面的谩骂、斥责和嘲笑。最终死于别人的笑话。
红楼梦是为天下可怜人写的缅歌，他们以不同的身份、不同的经历、不同的态度参与。他们一个也没有让我讨厌。即使是传统意义上的十恶不赦，当时我也怒不可遏。读了之后，我发现覆盖他们的是整个大清王朝。
红楼梦范文高考
世界著名文学家莎士比亚写过35个剧本，其中包括三四百个人物。但是，我国文学史上也有与之相媲美的文学巨著。那是《红楼梦》。
白先勇老师说：“写小说最重要的是人物的登场。”众所周知，林黛玉本人就是苏州人，对苏州的感觉很精致，两个字——。曹雪芹老师把她安排在苏州，仿佛要把林黛玉变成一件美丽的艺术品。这个林黛玉啊，虽然是个世家大娘，可是他祖辈的家业都没落到他父亲那一辈了，何况自己的母亲已经去世了，还得小小年纪投靠外婆。但是林黛玉是什么样的人？因为人是下到这个世界上的，所以自然也养成了她孤高清高的性格。
在前一章中，曹雪芹老师生动地描绘了林黛玉走进贾府的情景。在贾府这样雍容华贵的环境里，我想她心里一定有自己对未来生活的危机感。看着奢侈的嘉府，心里可能已经有了自卑感。引出了本书的主人公林黛玉，紧接着，巧妙的曹雪芹又创作出了精妙的角色——王熙凤。书上是这样描写她的。“丹凤三角眼，柳叶翘眉”。曹雪芹老师在开篇就把王熙凤描写得越美，与后来的切身悲苦形成鲜明对比，可见曹雪芹写在《红楼梦》的每句话都不是空的。
_脸如中秋明月，色如春晓花，鬓角刀切，眉如墨画._。
贾宝玉和林黛玉，一个是神瑛侍者，一个是江珠仙草，两人似乎绝配。这时，曹雪芹又抽出了本书的另一位女主角——薛宝钗。和其他人物相比，雪宝钗的登场非常平淡。
但是玉石是纯净的，易碎的，所以黛玉和宝玉的感情再好，也是脆弱的。但是宝钗——她不是金子，真的金子不怕火炼，也是锁链，到了最后，贾府已经四分五裂，最后还要薛宝钗一个人支撑。用简单的三个人的名字，就组成了整个故事的结构。不能在这里再一次感慨曹雪芹的创作之美。
林黛玉投靠了，要突破命运。性格忧郁傲慢，很难让人接近。薛宝钗能安分守己、稳邦，小可相夫能教子……两个极端性格的人，表现出不同的命运。
有一首诗写得很好。“在外国人眼里，你是茶叶，你是瓷器，你是泰山，你是长城，你是北京的太和殿，你是西安的兵马俑。对中国人来说，你是盘古，你是女娲，你是大禹，你是喷气帝。你是白居易的《长恨歌》，你是曹雪芹的《红楼梦》！”
阅读《红楼梦》是阅读中国过去文化的时候。读《红楼梦》，就是读中国这样一个人情社会的人情。
红楼梦读后感小报材料
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。下面是有红楼梦读后感小报材料，欢迎参阅。
中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的。
诗词。
之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰。
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。
妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头!”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。
《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!
《红楼梦》最后的结局很悲惨!黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全!”
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雕梁画柱，落樱缤纷，红楼的大观园百年传承，佳话相传，翼然之庭飘飘欲仙，泄玉之态宛若游龙，沁芳之美人面桃花。有人说，那传承和创新哪个更胜一筹?我想，历历在目的，或许是那上下五千年传统华夏和不断富强创新的时代光影吧!新与旧的交织，传统与现代的碰撞，祖国的繁荣昌盛，才得以绵延不绝。
模仿与传承自是创新之本。大画家达芬奇起初也是临摹别的画家的光影，书法大家王羲之初时也是模仿别的大家的用笔。我们华夏儿女，自古才人吟诗作赋，皆会引用古人先辈的积淀。古人以月为思念之意象，李白一首“举头望明月，低头思故乡”，便有了“露从今夜白，月是故乡明”，亦出此“春风又绿江南岸，明月何时照我还”皆是直接引用他人文化的方式。
而现在社会中更是如此，在我们尚为基础的领域，别的国家研究出新的理论，我们也会拿来仔细研究，追根求源，理论才得以传承;别的地方发明了新的技术，其他人也会不断借用，技术才得以弘扬。模仿，往往是迈出的第一步，是必不可少的。
可如果仅仅是模仿，还不足以推动国家与文化的发展，我们要学会站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗话说：青出于蓝而胜于蓝。中华美妙绝伦的文化底蕴——宋词，无疑是最好的例子。宋词是基于古人唐诗的基础之上的，依旧是以月写思，以花抒乐，可格式、用词、中心都有所提升，韵律更加优美，写法更加多样，有“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的惬意，更是有“那人却在灯火阑珊处”百年回眸。齐白石之所以能在国画中成为大家，也正是因为他不断在各大画家处汲取经验，不厌其烦地修改画法，并在他们的优点中增添几分自己的色彩，传承着传统画法，又别具一番风味。
新中国这一路，也是不断在基础上展现出新的高度。听取党的经验，自省自强;借鉴苏联经验，经过一番思考，开始了长征;在每一次战斗中将《孙子兵法》运用于极致，并加入我们自己的指挥与战术。这，就是长江后浪推前浪。
而最高的境界，就是独立自我的创新。鲁迅先生说过：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。创新的基础是模仿，是传承，是文化自信，近年来，中国自主研发芯片，有了自己的手机系统;科学家们不断在航天领域_越勇，“神舟十三号”“祝融”“天宫”接连问世，带着中国人的创新精神一次次飞向无垠的苍穹。中国人，用思考，用创新，真正实现了中华民族伟大复兴、富强的中国梦。
再回首红楼，那是百年前的文化奠基，是千载之下带领我们觑面古人的传承与创新，是山水之间引领我们迎面未来的勇气与自信。传文化之风，铸创新之梦，万古不变，熠熠雄姿!
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成功，并没有那么简单，也没有那么遥远，成功是给早有准备的有心人最好的见证。
古往今来，多少人用自己的行动证实了这句话：功夫不负有心人。
东晋时期的大书法家王羲之博采众长，一种潇洒清秀的书法字体，但谁又知道他成名的背后有付出了多少？相传，他在晋州的一个水池边练字，竟把池水都染黑了！
唐代诗人李白自幼贪玩，不顾学业，一次他逃到河边玩耍，看见一位老奶奶再磨铁棒，他很奇怪，老奶奶告诉他：只要功夫深，铁杵磨成针。从此李白记住了这句话，他在诗的王国里不断探索，终于，他成了诗圣。
大家都认识邓亚萍吧！这个个子不到米的女运动员每天在同事练习完后，自己腿绑沙袋，手拿铁乒乓球拍，联系自己的实力，经过无数次的磨练，他以伤痕累累，但她从不放弃，只为了儿时的一句话：我要拼搏，我要当乒乓女皇！她用自己的行动，实现了自己的理想，她获得了18次世界冠军，实现了她的女皇梦!
无独有偶。刘翔出生在上海普通工人家庭，上小学时，体育老师见他活泼好动，就在放学后把他留下来进行单独训练。刘翔用心学、用心练、不怕吃苦，很快就显露出过人的体育天赋。他身体素质好，有惊人的爆发力。刘翔上小学四年级的时候，被送进了普陀区少年体校进行培训，再一次骨龄测试出现了误差，他被认为以后再也长不高了，他的身高将是“腿短腰长”，不适合练习跳高，这样他又回到了学校。刘翔的个子越长越高，很快长到米。于是16岁那年又重返体校，继续练习跳高，毕竟错过了最佳时期，刘翔在跳高上一直没有太大的起色。孙海平教练见他虚心努力，便带他练习跨栏，刘翔虚心刻苦，利用别人一切休息时间，练习自己，计算他跑过的路程足以从北京到西藏！凭着特有的体魄在各种世界性比赛中屡获佳绩，成为“红色闪电”。2006年雅典奥运会110米栏的金牌得主刘翔再一次展现了“红色闪电”的魅力，以12秒88的佳绩打破了英国名将杰克逊保持了12年之久的12秒91的纪录让人赞为观止。刘翔用他的付出证明了自己，真正的“亚洲飞人”“红色闪电”！
成功是给有准备的人，只要你能付出努力，就一定能收获甜美的果实。记住这句话：功夫不负有心人！
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我最喜欢的名作是《红楼梦》。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，描写了贾府从兴起到衰落的过程。更精彩的是，故事的开始以精彩的神话为首，为这部经典名作增添了神秘色彩。
一个是阚苑仙葆，一个是美玉无垢。如果说没有奇缘，今生又遇见他，如果说有奇缘，怎么会心虚呢？没用的事，没用的事。一个是水中的月亮，一个是镜子里的花。眼睛里有多少眼泪，经过秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么样！一首《枉凝眉》唱尽了人类的悲欢。
《红楼梦》，微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描写了由荣华走向衰落的封建贵族家庭的三代生活，而且大胆控诉封建贵族阶级的无耻与堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和罪恶。不仅意味着这个家庭的必然崩溃和死亡，也意味着这个家庭所属阶级和社会的必然崩溃和死亡。在曹雪芹笔下创造、所爱的主人公，是敢于背叛其死去的封建贵族阶级的贰臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的牺牲者；被批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。
尤其是黛玉的陪葬花深深打动了我。林黛玉有着清廉的个性。她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”。她的自卑是她的自尊心的体现，也是她的悲剧的开始。
《红楼梦》她的陪葬花的一节，是她的个性体现的焦点。她的自尊心、自尊心和自我怜悯在她的《葬花词》中表现得很明显。“花谢花飞空，红消香尽谁哀？”“一年三百六十天，风刀霜剑严相迫，明媚鲜妍何时，一朝漂泊难寻。花难找，楼前愁葬花人，一个人偷花锹洒泪，洒上空枝见血迹。”“愿佚在这一天生下双翼，与花一起飞到天边。天涯海角！香丘在哪里？若锦囊未收艳骨，持净土藏风流。本洁来了又干净，比污浊的涩谷陷在沟里强。尔今死佚葬，未卜俨何时服丧？僵今葬花人笑痴，他的年葬僵知是谁？看着春天剩下的花落下，是红颜老死的时候了。一朝尽红颜老，花落人亡不知。”
世俗的人很难理解她的心，“尔今死葬佚，未卜佚何时服丧？僵今葬花人笑痴，他的年葬僵知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼泪。
《红楼梦》不愧是经典名作，读了之后久久不能平静，很感动。
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处于《红楼梦》结构中心的，虽然是封建叛逆者的爱情和性格的悲剧，是封建礼教摧残下的青年妇女一代的悲剧，但是，曹雪芹并没有把他的故事局限在婚姻悲剧的狭小范围内，而是把它展开在广阔的社会生活的矛盾里。爱情和性格的悲剧冲突，不是个别小人“拨乱其间”所造成的，而是社会矛盾、阶级斗争的必然产物。尽管曹雪芹曾一再剖白过他对社会现实的态度:。
此书不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)。
开卷即云，‘风尘怀闺秀”，则知作者本惫原为记述当日闺友闺情，并非怨世踢时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其木旨耳。
虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时耳世之旨，及至君仁臣良父慈于孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷.(第一回)。
《红楼梦》写于清代王朝的乾隆盛世，这是清代帝国最强大的时期，由于这个朝代的残酷的文字狱，曹雪芹在自己的小说里，确实是有意地对他那时代的黑暗政治，不做直接的描写，但是，作者一生的兴衰际遇，毕竟和政治风云的变化关系太大了，而《红楼梦》又取材于这样一个由盛到衰的贵族家庭，要真实地反映生活的矛盾和斗争，就无法僻免对政治生活的描写，所以尽管作者反复剖白他的态度，他的笔却仍然难以抑止地对当时黑暗的政治现象，做了画龙点睛般的揭露和谴责。象第四回写清朝贵族统治的所谓“护官符”:“凡做地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！—所以绰号叫做‘护官符’。
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这今天翻阅了几篇《红楼梦》，不禁感叹里面的人物大多数心态放不端正。先说最为典型的林黛玉，小心眼儿早就在大众口里传得满天飞了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点，嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他，他的种种表现让我感觉他是那么娇气，好像每个人都要围着他转似的，还得天天哄着她不成?当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。
再说王熙凤吧，红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞，但是倘若她把心态放低一些，放平和一些，则么会出现聪明反被聪明误的结果呢?归根结底还是心态问题。
还有妙玉，一个自视高洁而不被社会所容最终还是落了个落入泥潭的悲剧的人。文中说“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”我想这已经很好地说明了他太过高傲的性格了，然而这一性格与心态也是有着千丝万缕的联系的。
书中还有许多的人物也有同样的问题，最终才上演了这样一出悲剧。在我们的生活中也经常会因竞争，压力等因素导致心态不好。这就要求我们要学会调整心态，正视每一个问题，跨过自己的绊脚石，那么就“心”朝大海，春暖花开了。
四大名著，每本的厚度都不可小看，共计120回的《红楼梦》成为我的新目标……。
话说自上个假期以来，就一直对《红楼梦》念念不忘，老师布置的作业，破例没有完成，根本原因就是认为看书不重要，可当老师再次布置读时，真是顿感忧喜参半呀!
就喜这一方面，主要因为可以有机会仔细了解《红楼梦》一书了。恨不得一字一字指着读，当然还没到这种地步。
通过假期的这几天，我已读了部分的《红楼梦》，对其人物也有了一定的了解了，主要人物有：贾宝玉，亦有金陵十二钗的林黛玉，薛宝钗，王熙凤，史湘云，贾家四春(元春，迎春，探春，惜春)，李纨，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫头方面有袭人，晴雯，鸳鸯，平儿，紫鹃，司棋，入画，诗书。还有贾母，王夫人，贾赦，贾政，贾环，贾芸，赵姨娘，刘姥姥，北静王等重量级人物。试想一下，有这麽多人物演绎出的故事一定相当精彩!
《红楼梦》大体讲述的故事应该是这样的：《红楼梦》讲述了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情悲剧。同时反映了作者生活的社会背景，借书中贾史王薛四大家族的盛衰反映了盛极必衰的社会规律，又以甄士隐刘姥姥等底层人物体现了社会不平等。
而这一巨著的主要撰写人乃对生活有了极大认识的曹雪芹，为何说他对生活一词有极大极深的认识?且听我慢慢说——曹雪芹是清代的一名小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹家的先世与清王朝的政治经济都有较密切的关系，又有着文学方面很深的家学渊源，所以曹家一家算得上富有，而在当时的社会，有起伏衰败算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年时代，继承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任织造曹兆从江宁革职抄家，遣回北京。到了乾隆时期，曹家可能又遭天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。
或许，也就是这千姿百态的人间生活，促成了《红楼梦》的问世……。
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红楼梦高考题目及答案
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头婆子们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
（2）仔细阅读对林黛玉和王熙凤语言描写的句子，尝试分析她们的人物性格。
参考答案：
（1）只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”
王熙凤刚进门说的这句话可以看出她在贾府中很受宠，仗着贾母的宠爱，行为骄纵，有恃无恐。
（2）黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉从王熙凤的语气中就能判断出王熙凤的“放诞无礼”，可以看出黛玉的敏感、细心、真实。而王熙凤在见到黛玉之后，随即能哭，也随时能笑，足以见得她处事圆滑、工于心计、善于逢场作戏。
红楼梦的材料作文
美国在gps导航方面的霸王条款，颇有些理直气壮：自主创新的核心技术，为何要共享普惠?“没有永远的朋友，只有永远的利益”，更何况国家利益高于一切。
这无疑是高悬于国人头上的一颗苦胆，需要我们每天品尝：大国重器、核心科技应该掌握在自己手中。与其求诸人，不如求诸己。师夷长技不能自强，只有自主创新，才是立国之本，强国之路。
殷鉴不远，可以为师。
近代以来，我们从“闭关锁国”的迷蒙中惊醒，开始“师夷长技”。开眼看世界，青眼舶来品，吸纳格致之学，鼓励西学东渐;从仿造坚船利炮，到传播“德先生”和“赛先生”，希冀能富国强兵，抵御外侮。但我们很快发现，“教会徒弟，饿死师傅”，期望从帝国主义那里寻求救国救民的真理，无异于与虎谋皮。
我们所谓的“师夷长技”，无非是“德国的费枪炮、美国的电影”(鲁迅)，至于核心技术，人家岂能“举以予人”?因此，一方面，一衣带水的富士山下，樱花盛开，中国。
留学。
生人头攒头，油光可鉴;另一方面，甲午海战风云萧森，旅顺港残阳如血，金陵古城血流漂橹……一味师夷长技，是无法自立自强的。
穷则思变，自主自强。
从罗布泊的一声巨响，到复兴号风驰电掣，到港珠澳长桥卧波，到“天眼”问道苍穹，到“东风快递，使命必达”……这些大国重器、大国工程，无一不是中华民族自主创新的结晶。
“事贵制人，而不贵见制于人”，刘慈欣《三体》中也说：光锥之内即命运，射程之内有尊严。我们头顶没有自主掌握的北斗系统，没有尖端科技、核心科技的自主创新，就无法有挺立千秋的脊梁。
盛世危言，卧薪尝胆。
依靠自主创新，中国迅速崛起。但在高吟“厉害了，我的国!”的雅颂时，我们也必须清醒的意识到，我们还有很多“不厉害”地方：基础研究鲜有重大发现，国家自然科学最高奖多年空缺，大型发动机、“芯”片之殇，诺奖之痛，钱学森之问……以及普遍存在的“山寨”、仿造产品。希冀轻松获取核心技术，美其名曰“弯道超越”、博采众长，其实都是急功近利的思想。弯道超越、终南捷径，永远是自主创新的大敌。唯有沉潜笃实，方能有所大成。灯火阑珊处，往往屹立着自主创新的巅峰;而趋之若鹜处，往往只是移植嫁接的下游。自主创新之路，漫长艰辛，有时“正如煤的形成，用大量的木材，结果只是一小块”，但它往往能开启时代的革命。
一个缺乏自主创新能力的国家，受制于人，仰人鼻息。缺乏自主创新的筹码，在激烈的国际博弈中，就会缺乏平等和尊严，只能讨得残羹冷炙。苹果手机零部件生产商遍及全球，但唯有总部乔布斯的核心科技，无可替代，因此赚的盆满钵满;而其他配件生产，即使胼手胝足，也只能“分一杯羹”。
“学我者生，似我者死”。师夷长技，更要自主创新。中华民族，继续坚持自力更生、独立自主，才能屹立于世界民族之林。