通过参与这个项目，我对于团队合作的重要性有了更加深刻的领悟。以下是小编为大家整理的心得体会，希望可以给大家在工作和学习中提供一些思考和借鉴。
《简爱》读后心得有感
《简·爱》之所以成为英国一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学是一个创举。
这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。
夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。
在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”
在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”
还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。
简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”
读骆驼祥子读后心得有感
读《骆驼祥子》有感穆圩中学颜达旧中国的生活图景，具有鲜明的民族风格和地方特色，好胜要强的祥子指望做一个洋车夫，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不想虎妞因难产而死，拉车二强子的女儿却对祥子产生了情感，可是因穷困而不能结合，当对未来充满希望的祥子来找她时，小福子却已经死了，好强的祥子也最终失去了生活的气息，被社会吞没。
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《怀念母亲》读后有感心得
这篇文章主要讲述了季羡林爷爷怀念她两位母亲的事。季羡林6岁时就离开了他的生母，直到大学二年级，这段时间，他在家中只待了几天，他原本想大学毕业以后，就奉养母亲，补下多年的亏欠，可偏偏“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。母亲在季羡林读大二时就离开了人世，仅仅活了40多岁，为此季羡林非常懊悔。后来，作者去哥廷根留学的日子，思念中多了祖国母亲。
读着读着，我的眼睛里冒出了一颗又一颗的泪珠。当我读到“我痛哭几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。”的时候，我确切的体会到了，作者因为母亲去世而痛苦、懊悔、自责的心情，再联系下文我更加深刻的了解到，作者对生母的敬意和爱慕是那样真挚，读到这儿时，我不禁感到一股悲伤之情涌上心头，一个失去了最亲最爱的人，该那么伤心。我带着这种难受的心情，继续读了下去，当我又读到“我的祖国母亲我是第一次离开她，不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。”从这句话中，我读出了季羡林爷爷思念祖国的情感。
读了作者对两位母亲的爱，我想起了自己的妈妈，我6岁那年的一个北风呼啸的夜晚，我躺在床上，发烧到了39度，妈妈的眉头紧锁，不停地拿水给我喝，我隐隐约约看到妈妈的额头上出现了晶莹的汗珠，嘴里念叨着：“怎么办？怎么办？”妈妈突然张开双臂，抱着我就跑，迎着北风，把我送到医院，守在床边等我醒来。
虽然我读完了这篇文章，可是文章的内容仍在我的脑海。以后，我一定会爱我的妈妈。
《狼王梦》读后有感心得参考范文
在许多人的眼里，狼就是残忍、冷酷、凶残、狡猾的代言词，可是《狼王梦》这本书给我们展现了狼的另外一面。
《狼王梦》是中国动物小说大王沈石溪的作品。本书以母狼紫岚为主角，讲它如何培育三只小狼成为狼王的经过。有一次母狼紫岚为了填饱自己的肚子，去养鹿场偷了一头小鹿，被猎狗发现了，就在和猎狗周旋的时候，她冒着生命危险产下了四只小狼——黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。因为媚媚是“女孩”，所以紫岚把所有的精力都放在了另外三只小狼身上，她想让孩子们能完成他们父亲的遗愿，成为狼王。不幸的是，在狼儿们的成长过程中，黑仔在独自觅食时，被金雕抓走了；蓝魂儿在觅食时被捕兽夹夹住了；双毛在与狼王搏斗的时候，被狼王咬死了。为了完成遗愿，狼儿们都付出了生命的代价，紫岚也付出了她毕生的精力。最后紫岚为了自己子孙的安全，不让子孙被金雕叼走，与金雕同归于尽。
书中蓝魂儿最吸引我，他勇敢的性格更是打动了我。小时候的他，为了争夺一份牛肉，与一只比自己大三个月的狼打了起来，最终他胜利了，虽然丢了一只耳朵，但是那是一件值得骄傲的事。与比自己强大的狼战斗是一件值得骄傲的事，被咬掉的那一只耳朵是勇敢的记号。在战斗的过程中，他一点儿都不害怕，为了自己想要的而努力去争取，去战斗。长大后，蓝魂儿变得更加勇猛了。每一次他看见猎物都会冲在前列，尽管他最后没有当上狼王，但是他为了争夺狼位而勇敢奋战的性格令我难忘。
为什么狼儿都那么努力地去争夺王位呢?也许成为狼王不仅是为了完成父亲的遗愿，更是他们自己的梦想。小狼们都那么努力地为自己的梦想而奋斗，甚至为了梦想都付出了生命的代价！深深震撼到了我。我想：我们每个人都要有自己的梦想，并且要努力地去实现，现在学习的东西，将来都会成为实现梦想的基础。
现在我们奋斗的每一步都是为了更好的明天。
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《怀念母亲》读后有感心得
季羡林很小的时候丧失了生母，他便每天食不下咽，寝不安席，一想到母亲就会泪流不止，数十年如一日。后来，他到了德国留学，离开了祖国母亲，不知为什么，他的这个母亲也频繁入梦。他从哥廷根的日记中摘抄了几段，表达当时的感情。在欧洲的十一年里，他对这两位母亲的怀念一直没有断过，怀着同样的敬意。
像季羡林这样的爱祖国的的人物有许多，如爱国工程师詹天佑；爱国的总理周恩来，主席毛泽东；面对敌人严刑拷打不投降的刘胡兰……这些英雄人物的爱国精神让我感动不已。
作为一个新时代的中华少年，一个龙的传人，一个炎黄子孙，我觉得我们也应该热爱我的祖国和祖国人民，要像季老先生一样爱国，时时刻刻地想着祖国。要向为祖国的未来付出自己的生命的战士们敬礼，做新时代的英雄少年。
学会追问读后感心得体会
第一段：引言（200字）。
在阅读一本好书后，我们往往会产生各种感悟和体会。然而，单纯地感受和记录这些感受远远不够，能够进行更深入的思考和追问，才能真正将阅读的收获内化为自己的财富。追问读后感也是一种对自己阅读能力和思考能力的一种锻炼，可以帮助我们更好地理解书中的主题和意图，加深对书中问题的思考，并将这些思考应用到日常生活中。
追问读后感的过程不仅可以帮助我们更好地理解书中隐含的道理和思想，还可以培养我们的批判性思维和分析能力。在追问读后感的过程中，我们需要思考书中的主题以及角色之间的关系，然后将这些思考拓展到现实生活中，如何理解身边存在的各种现象，如何提出问题并寻找解决方案，都可以通过追问读后感的训练得到提升。
在追问读后感时，我们可以从多个角度进行思考和提问。首先要关注书中的主题，问自己作者想通过这本书传达给读者的是什么信息，他有什么意图。其次要关注书中的人物，问自己为什么这些人物的性格会如此设计，他们的行为和每一次决策背后有着什么动机。还要关注书中的情节和结构，问自己为什么作者会选择这样的展开方式，这样的故事线索会带给读者什么样的思考。同时，还要关注书中的语言和文学手法，问自己作者是如何通过形象生动的描写、渲染氛围的叙述等方式来加强作品的表现力。
通过追问读后感，我收获了许多思考和洞察力。在读完一本小说后，我曾追问自己为什么作者选择了这样的结局，通过分析作者在全书中的铺陈和角色的发展，我逐渐明白了作者想要表达的是关于人性的某种理解。在读完一本历史类的书籍后，我追问自己为什么历史中的一些事件会产生这样的结果，通过追问读后感，我逐渐了解到历史是一个复杂而矛盾的过程，不同的人和事件交织在一起，共同塑造了历史的发展方向。通过追问读后感，我在思考问题的过程中变得更加深入，不再满足于表面的答案，而是努力去寻找更深层次的原因和解决方案。
第五段：总结（200字）。
学会追问读后感是我们在阅读中不可或缺的一部分。通过追问读后感，我们可以更好地理解书中的主题和意图，锻炼自己的批判性思维和分析能力，掌握更深入的问题思考的方法。追问读后感不仅是对书中故事和人物的思考，更是对自己思考和思维能力的一种训练。在我们的日常生活中，无论是面对何种问题和难题，我们都可以通过追问读后感的方式来更好地理解和解决。因此，学会追问读后感是我们不断成长和进步的必经之路。
《乌合之众》读后感心得字_读乌合之众有感
《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征，解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点。这里给大家分享一些关于《乌合之众》读后感，方便大家学习。
《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞，于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。
开篇就是一个定义：许多人凑在一起，就叫群体。群体是个活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群体心理。
接下来，陈述群体的特征：冲动，易变，急躁，易受暗示与轻信。
本书语言简单通俗直接，一路读下来的感受，可以用惊心动魄来形容，看着书上总结的群体特性，联想着现代中国发生的红卫兵破“四旧”、以及十年中的种种恶行，还有近期新闻中的各种群体事件：例如砸“日系”车辆、各种传销组织等。对于勒庞的总结，我内心是频频点头。几乎认同群体就是野蛮的原始人。
不过合上书，再仔细推敲，如果许多人凑在一起就是群体，那么学校，是一个群体。公司是一个群体。一个读书会，也是一个群体。一支保护国家，抵抗外族侵略的军队也是一个群体。难不成，我们都生存在野蛮的原始社会中。
我想，一些群体表现出来的野蛮个性，并不是因为群体的特性使然，而是组成群体的个体或者群体“领袖”的个性与野心决定的。
不同的群体会有不同的特性，把群体统称为乌合之众，显得简单粗暴。书中列举的各种例子，只选取符合书中描写群体特性的历史事件，更多不符合特性的历史事件就未被提及。
尽管书中的观点显得偏颇，但依然是值得认真读的一本书,其中很多观点更是为我们敲响警钟。
比如，书中谈到“只有靠形象思维得来的简单观念，才会让群体盲目轻信。只有简单而明了的观念是被群体接受的。”进而书中提到“在渴望理想的心灵里，科学是有所欠缺的，因为它既不敢做出过于慷慨的承诺，也做不到像幻想一样撒谎。”为什么谣言可以漫天飞舞，传销的领导者能让加入者沉迷其中不能自拔，因为他们加工、描述的景象仿佛触手可及。而我们自己也确实是很容易接受那些清晰的图景，对科学深邃的逻辑缺少一种耐心的探索和理解。
正如一面双刃剑，《乌合之众》能让人警醒，也能让野心家找到掌控群众的方法。它提到“只要掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”书中谈到如何让群众接受自己观念，”改造，改造的方向必须是低俗化和简单化。”
我们总是生活在群体之中，本书提醒我们跳出群体之外，冷静的观察我们所处的群体，冷静的分析群体中的领袖，若“领袖”的动员手段，只是“断言、重复、传染”，那我们可能就要逃离这样的群体，这样的群体可能就会有野蛮的特性。
读完此书，我更清晰的理解潮流、谣言及恐慌。
《乌合之众》，从初读时的惊心动魄，到合上书时的冷静。保持独立思考，不论何时何地，如此重要。这就算是这本书带给我的最大收获。
《乌合之众》的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他是群体心理学的创始人。本书成书于1895年，距今已经超过120年。然而本书至今仍旧是一本极为畅销的书，可见经典的价值。
本书的下半部分比上半部分有趣很多，因为上半部分多是对于群体特性的描述，而下半部分则讲述群体领袖的成因和不同群体的特征。
我最喜欢的部分是群体领袖的成因，偶像崇拜的成因。作者认为，常常群体领袖都是很极端的人，这和我们一般的印象很一致。不论是政界领袖还是商界领袖，往往都很固执，偏执，爱走极端，讨厌民众，喜欢我行我素。
作者认为，成为群体领袖的最重要因素是——事业成功。一个偏执的人，除非你成功了，大家才会认可你的风格，否则，大家就会认为你有毛病。事业的成功，造就领袖的名望，名望导致群体对领袖的迷信，迷信进而产生偶像崇拜。
作者还认为，偶像崇拜的三大动员手段是：断言，重复和传染。看到这三个手段，我忽然联想到广告营销的三大手段也是如此。断言，就是不解释，不推理，直接下结论。直接说自己的观点和行为是对的，自己的产品是最好的。重复，就是不断地给群体强调，或者说是洗脑。重复的次数多了，大家似乎也就不知不觉的接受了。
传染，就是让领袖的意见在群体间互相传播，情绪传染。
作者认为一个民族作为一个群体，有自己的群体心理学，也可以叫做民族特性，具体表现为认知的一致性，特殊的风俗习惯等。民族心理学具有一定的惯性和惰性，不易被改变。这大概也就解释了为什么新文化运动过去一百年，新中国成立也近70年，中国人的很多观念意识还是很难被改变，这就是我们中华民族的群体心理学，或者叫做传统。
作者在讲到议会这个群体的时候，书中前边讲过群体的特征，群体的智商往往会低于群体的平均值，那么议会群体的智商也将低于议员的平均智商。但是作者仍旧认为，议会的效率虽然会低点，议会的决策不一定会比个人dczz更高明，但是这是民众的代价，这是民众的最佳形式，即使他并不完美。
读完这本书还有一个感想，那就是多读经典，多读名著。
读《会飞的教室》有感读后感心得2
《会飞的教室》听到这本书的名字你一定觉得很奇怪吧，教室怎么会飞呢?你只有读了这本书才会知道“会飞的教室”其实是孩子们自编自演的圣诞剧。
这本书主要讲了在吉奇斯蒙中学有这样一群性格各异的学生：邬理、姚尼、戴马亭、塞巴修、马提斯，他们在共同的学习和生活中所经历的一件件事情表现出真挚的友谊。邬理非常胆小，常常被大家戏弄。有一天班上有几个调皮的学生欺负邬理，他们趁戴马亭不在，将邬理的双手反绑，放在垃圾桶里，后来吊到了天花板上。马提斯本来是要救他的，可几个同学把他按在椅子上。马提斯虽然力量很大，此时也无可奈何，被按在椅子上动弹不得，只得眼睁睁的看着好友被人欺侮。后来幸亏葛禄依老师发现了把邬理放了下来。可邬理对今天受辱的事一直无法释怀，烦恼了半天，决定要干一件惊天动地的大事。他把同学召集到操场上，邬理拿着一把伞走到一根高耸入云的铁柱旁，这根铁柱是让学生练习爬杆用的，旁边连着高高的铁梯。他拿这伞一口气爬到了铁梯的最顶端，打开伞跳了下去。他一下子坠落在了操场又硬又冷的雪地上，再没有爬起来。当戴马亭和马提斯赶到时，邬理已经躺在地上一动也不动了。后来经校医诊断他只是腿骨折了。经过这件事后没有一个人在认为邬理是一个胆小鬼了。
读完这本书，让我受益匪浅：同学与同学之间的友谊是不可衡量的，偶尔有一些误会是正常的，关键是要多宽容多理解，珍惜友谊。
厚黑学读后感想与心得读黑厚学有感
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。
对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
读骆驼祥子读后心得有感
这一天是星期六，我妈妈让我读了一本书后，我情不自禁的流下了眼泪，这本书的名字叫《骆驼祥子》。
祥子出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一个普通的车夫。他像树那样健壮、沉默而又有生气。他要强，希望能凭本事拥有自己的车子。但是生于那个黑暗的世道，在经历了好容易买来的新车被抢、委屈求全地去了自己并不爱的虎妞。卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后有自杀等一系列事情后。他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、狡猾、极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向坠落的深渊。最后，禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。
读《会飞的教室》有感读后感心得
《会飞的教室》是德国作家艾力科。卡斯特纳写的一部长篇小说。
故事情节生动、有趣，通过一系列感人的情节，塑造了一群天真、活泼、可爱的少年形象。比如：多愁善感的姚尼、才华横溢的戴马亭、怯懦的邬理、争强好斗的马提斯等等。其中我最喜欢的是邬莉理，因为他性格软弱，经常遭到其他同学的欺负，再一次受辱之后，邬理为了证实自己不是胆小鬼，手拿一把伞从高高的楼梯上纵身一跳跃，摔在了地上。好在只是摔了腿，但是邬理一点也不后悔，他的这种做法虽然很莽撞，但是我对他做出如此勇敢的事情而感到敬佩。
这部作品最出色指出是对人物形象的塑造。比如，通过一段段独白，展示了戴马亭收到父母来信，得知因为家贫无法回家时的那段沮丧的心情，表现了他性格上脆弱的一面。这部作品在展示人物性格的时候不是单纯地通过形容词惊醒堆砌，而是采用如心里描写、内心独白等多种叙述手段。这些写作方法很值得我学习，在以后写作文时我会慢慢试着用上这些方法，使自己的写作水平提高上去。
看完这本书，最令我动容的是同学之间深厚的友谊，以及老师们对学生热忱的关心和爱护!
读《双城记》读书心得有感双城记读后感受
《双城记》是继《大卫・科波菲尔》和《远大前程》后看过的第三本狄更斯的小说。
本书以法国大革命为背景，讲述了一个自愿放弃贵族身份的法国正直青年查尔斯・艾弗勒蒙德（又名达奈）靠自己的双手在英国成家立业，不曾想他的岳父――一名在巴士底狱关押，心智受损的法国医生亚历山大・马内特，正是受他家族迫害的无辜百姓。马内特在女儿露西爱的呼唤下回归正常阳光生活，为回报女儿的爱他战胜了内心的阴影。善良友爱的一家人其乐融融，直到法国革命的风暴来临。
达奈为了搭救曾经的仆人毅然回国，然而等待他的却是断头台，他大大低估了激化了的阶级矛盾的力量。马内特凭借巴士底狱囚犯的身份成功解救达奈，然而其牢狱之灾的阴影被曝光，前一天还热烈拥戴的狂热群众此时成了波涛汹涌的狂暴复仇者，无辜的达奈终被判死刑。不过老天或者狄更斯并没有放弃达奈，一个品质良好却无所作为的堕落青年西德尼・卡顿代达奈赴死。卡顿怀着对露西的爱，至死相信这是他所做过的最好的事。
爱让马内特医生重获新生，爱让达奈摆脱家族的桎梏，爱让露西拥有幸福家庭，爱让卡顿英勇就义。爱让渺小的个人不致在社会狂潮中淹没，让卑微的生命有自己的活法！
开篇名言――“那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元，那是怀疑的新纪元，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天，我们将拥有一切，我们将一无所有，我们直接上天堂，我们直接下地狱――简言之，那个时代跟现代十分相似，甚至当年有些大发议论的权威人士都坚持认为，无论说那一时代[）好也罢，坏也罢，只有用最高比较级，才能接受。”
就义名言――“耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，比永远不死。”
生命在我！
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以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。