通过阅读范文范本，我们可以拓宽思维，培养创造力，增加写作的灵感和想象力。在写总结时，我们应该关注核心问题，突出重点，做到言简意赅。范文是指在某一领域或某一类型写作中具有典型代表性的作品，它可以帮助我们规范写作格式和用词表达，范本是提供给人们参考、模仿或学习的样例，通过阅读范文范本，我们可以学习到一些写作技巧和表达方式。如何写一篇较为完美的范文是许多人关心和追求的问题，写一篇较为完美的范文需要我们将自己融入到所写的主题中去，善于运用修辞手法和丰富的词汇是写一篇较为完美范文的要素之一。以下是小编为大家整理的一些范文范本，供大家学习参考，希望对大家有所启发。
诗意语文和本色语文的关系论文篇一
鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中讲到寿敬吾先生的朗读,其实这是古人传承几千年的读法,现代人却觉得迂腐可笑,很少有人去践行。当然,我们不是要所有人对所有文章都这么去读,但是,一些情感真挚强烈、抒写性灵的文章,必须要考虑如何朗读。笔者有时在教学中就提倡像古人那样朗读,有些同行很不理解,认为不需要这么“夸张”。其实,这不是夸张,而是有没有真正理解,有没有进入意境,有没有与作者同感受,有没有与作品产生共鸣的问题。譬如,在读《离骚》时,节奏就该是拖腔“:路曼曼―――其―――修―――远―――兮,吾―――将上下―――而求索。”在读古诗文和现代诗歌时,一定要有情感、有节奏,这样,才能获得情感的熏陶。情感或悲凉凄恻,或激越愤慨,或欢娱轻快,读出来很不一样。都用一种语速、一种音调、一种情感去读,怎能受到良好的情感教育呢?笔者曾在淮安中学上过一课,朗读了李瑛《一月的哀思》《周总理办公室的灯光》《祖国,我亲爱的祖国》《就义歌》,整整一堂课,学生备受感染。很多届学生毕业很多年后总爱问笔者“:老师您还记得第一课上的什么吗?”然后他们就提醒,上的什么什么。这说明,朗读,一下子就把学生带入意境,体验到作者的那份情感。真的,笔者有时觉得讲解就是一种多余。
情在赏中
很多老师在语文教学中,教学法、教案目标意识很浓重,是带着很强的任务性、目的性去教学的,结果把文章搞得支离破碎,学生如在云里雾里,教学效果很差。譬如,笔者曾在某省重点中学听讲朱自清的名作《荷塘月色》。这篇文章是作者在1927年白色恐怖之下写的,流露的是一种前程渺茫、极度郁闷悲苦的心境和寻求解脱的希望。很感人的文章,教者不是让学生反复诵读体悟,偏偏找来很多注音、用词、段落阅读理解的练习。读两句,做一做、读一段、练一练、学生被牵着鼻子忙碌,听课教师也不知教师在讲些什么。评课时专家委婉地说道,这节课就像遇到一个精明的上海人吃螃蟹,一路吃,一路抠,还带着个小袋子把吃剩的蟹壳带回家汆汤。语文教学是一种整体感知,关键是要把握情感、美感、文感,而不在于学了这篇文章马上能解决多少问题,更重要的是使接受的东西慢慢消化,成为滋养。如果我们在孩子吃苹果前就吩咐,赶紧吃了,吃过之后,我要测试你体内的各种矿物质元素和营养均衡情况。试问,这样孩子还会想吃苹果吗?还会乐滋滋地接受吗?再如,看到一位美女,也是整体感知,体会她的性情、内涵、素养。如果非要弄清身高多少,体重多少,各部分比例如何,那还有真切的美感吗?这不是几乎在做解剖吗?语文教学,多么残酷幼稚啊,难怪课程中唯一有较多乐趣的语文课,学生也越来越不感兴趣,越来越反感了。
情在写中
千写万写,写人性情。千古名篇佳作,都离不开写人,写人就要写人的个性、写人的性情。稍有一点写作经验的人都知道,其实写作主要就是一种驾驭语言的功夫,而语言的表达需要思想、情感、理智的牵引驱使,没有积淀,没有丰富的情感,没有自己的想法,怎么能流畅清新地输出呢?平时很多学生写作时都苦于没有材料,写不出。其他不论,就是从小学到高中学过的文章也不少呀。我们说,即使其他没看多少,哪怕把学过的文章进行抽取、扩充、延伸、嫁接、聚合,也会写出不错的文章啊。为什么写不出?因为他们在语文学习中从来就没有认认真真地读。没有深入到文本中去,没有强烈的感染,自然没有深刻的'印象。都是囫囵吞枣、浮光掠影式的阅读,怎么能留下深刻的印象呢?杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”,就是强调只有深刻而广泛地阅读,才能促进自己的写作。在语文教学中,对学生进行纯真感情的熏陶,对学生的个性、品性、做人都会产生良好的影响。而忽视这些,不但会影响孩子的语文学习,造成情感教育的严重缺失,最终,还会反馈到学生的写作中来。不少学生在写作时胡乱虚构,捏造事实,以一种伪情感来骗取阅卷老师的同情。有一次,笔者把在全县统考中作文得高分的试卷集中在一起,竟然发现百分之九十以上的学生写的不是父母罹难,就是父母离弃,或者同学罹患绝症死去。笔者提议将他们的原作都寄给家长看,结果遭到教师们全票的反对,弄虚作假的文风由此可见一斑。愿语文课多一些情感的亮色!
诗意语文和本色语文的关系论文篇二
第一，要营造一个经典阅读的氛围。现实环境是现代阅读语境。大家说话，阅读，都是运用和学习现代语言。经典阅读的机会很少，学生的阅读量少。所以，要特别安排经典阅读，营造一个鼓励经典阅读的良好环境。
第二，不能离开学校教育的干预和教师的指导。毕竟古代经典的语言媒介为文言，与现代汉语有很大不同。学生学习经典的难度是客观存在的。这自然需要教师的阅读指导。当然，没有学校支持经典阅读，提供教育的条件，也无法引导学生在经典中获取教益。
第三，阅读中同伴的感染与互动也很重要。学生感兴趣的阅读，一般具有同伴感染特点。一个阅读点，可以成为社会的关注，总是与大众阅读期待阅读经验的分享有关系。一个人阅读后，得不到互动的机会，没有交际环境的支持，那么这个阅读就成为读者的死阅读，最后无法坚持下去。
第四，阅读的形式要多样化，为学生所喜欢。现实的阅读，都是个体化阅读，或者是分析式阅读，这种情况下，学生觉得阅读是枯燥的。我们倡导经典阅读也要尝试进行多形式的阅读，例如诵读，集体诵读，就是很好的形式。
第五，经典阅读不仅要有普及，更要体现研读的深入领悟和研究。普及是面上的事，可能比较浅显。而经典传承更重要的是，要汲取传统的精华，所以研读和深入探究就变得重要。我们一定要把经典阅读与综合性学习和研究性学习结合起来。
高二语文怎样写记叙文
一、要注意人物神态的细微变化
要写好人物的神态，就要仔细观察人物神态的细微变化。比如笑，“微笑”是反映发自内心的喜悦;“歪起一个嘴笑”是表示心怀鬼胎，不怀好意;“张大嘴哈哈大笑”既表现人物豪爽的性格，也表现笑得痛快。可见只有观察清楚各种神态的特点，才能在描写神态中反映不同的意义。
不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。年龄相近，性别相同的人，由于思想性格不同，对待同一件事，他们的神态也常常各不相同。即使是同一个人，碰到不同的情况时，他的神态也会不一样的：
高兴时：嘴角上泛起一阵涟漪，眼睛笑成了一条缝。
伤心时：鼻子两翼一掀一掀，眼睛里充满了泪水。
紧张时：不住地喘气，脸色灰白，双眉紧锁，一句话也说不出来。
愤怒时：竖起了眉毛，眼珠子瞪得像要弹出来似的。
发愣时：两眼直呆呆向前望去，木头一般地站在那里。
哭泣时：亮晶晶的泪珠在他是眼睛里滚动，然后，大大的、圆圆的、一颗颗闪闪发亮的泪珠顺着他的脸颊滚下来，滴在嘴角上、胸膛上、地上。
二、要反映人物的思想感情
描写人物的神态，还要注意反映人物的思想感情。不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。
三、要同行动和语言描写相结合
神态描写要结合在人物行为或语言叙述中，加强文章的表现力。
诗意语文和本色语文的关系论文篇三
董老师的课堂是诗意的，这一点毋庸置疑。对于天下第一赋的《阿房宫赋》如何诗意教学，倒是一大难题。董老师独辟蹊径，以作者杜牧的诗歌铺路，营造诗的浓浓氛围，把学生带进了历史的沧桑风雨里。试看课堂上引用的诗句，“商女不知亡国恨”“一骑红尘妃子笑”等等，句句切合课堂主题，不偏不倚，恰到好处：间接地折射了借古讽今的旨归。好的课堂是需要引领学生入题的，诗意语文入题的方式自然是诗意手法，诗意手法以诗意渲染为其主要特征。这样的方式来自于老师深厚的功底，胸藏万壑，诗书满腹。
诗意语言——入心
董老师主张情意教学要以境化情、情景交融，要睹物思人、托物言情、以境激情、触景生情，以此打动学生的心灵之弦，感染其情绪，达到激发感情、情景交融，以境化情的境界。而这一切皆以董老师的诗意语言为依托，以此打动学生。如：
昔日的繁华不在，繁华一梦，现在是满目的疮痍。再看，杨贵妃美到什么程度?白居易会这样说：“三千宠爱在一身。”大家说，杨贵妃的时代、唐玄宗的时代，是中国的盛唐，青春的李白，万国来朝。
这样既有理性思考又极富诗意的语言，在董老师的课堂俯拾即是。言传身教，耳濡目染，是最好的教育。学生沉浸在诗意的语言里，如痴如醉，美不胜收。好的教学不是机械的灌输，而是一种感染，一种启迪，一种引领。董老师以其诗意的语言，纵横捭阖在课堂，开张有度，极大地激发了学生的学习的兴趣，把课堂推向诗意的语言高峰，在高峰上学生俯瞰文本，自得其乐。
诗意提问——入境
诗意提问不是直来直去的直问，而是采用含蓄蕴藉、言在此而意在彼的曲问，这样的曲问重在激活学生内心的诗意，唤起诗心，以求循序渐进，水到渠成。本课以杜牧《答庄充书》中的句子：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫。”先激取探求为文堂奥，实则指向对《阿房宫赋》的理解与审美，旨在解决《阿房宫赋》写了什么的问题，学习文章气韵、气脉之“气”，探究文章语言表达的特点。
课堂是有境界的，有境界方可有格局，董老师的格局，是诗意的格局，更是大胸怀的格局:立足于学生的精神生长，着眼于学生未来的发展。
诗意语文和本色语文的关系论文篇四
引言：
国内外对多媒体技术促进语文课堂教学深度结合的研究已经开始。作为一种教学理念，必须有其理论基础。它的理论基础是根据教师的能力和教育心理学理论的结合来进行教学的思想。本研究探讨了多媒体技术促进语文课堂教学深度结合研究的教学原则与实施方法，并根据教师的能力或教学风格对其进行进一步的教学规划，为教育理论知识提供了实践依据，进一步充实校本教材。
一、多媒体技术与初中语文课堂教学深度整合之意义
多媒体技术对教育有着革命性的意义，特别是对课堂的教学内容展开提出了新的发展和举措，随着新时代的发展推进，语文课堂的教学发展被提议因富有多媒体技术的特色，也让许多教师感到有些不知所措，如何把多媒体技术与教学方式合理的结合起来，成了目前教育界当务之急需要研究的的内容，通过多媒体技术的运用，能实现教师对于教学的一些方式方法和手段进行彻底性的改革，也为教师的教育发展提供了更为广阔的道路。多媒体技术对教育有着革命性的意义，特别是对课堂的教学内容展开提出了新的发展和举措，随着新时代的发展推进，课堂的教学发展被提议因富有多媒体技术的特色，也让许多教师感到有些不知所措，如何把多媒体技术与教学方式合理的结合起来，成了目前教育界当务之急需要研究的的内容，然而在整体的应用当中，却存在着一些“偏失“的现象发生，如何通过多媒体技术的运用，实现教师对于教学的一些方式方法和手段进行彻底性的改革，这需要改变这一现象的发生，才能为教师的教育发展提供了更为广阔的道路。
1.1有利于老师调整教学思路,增强教学效率
如何才能通过初中语文教学内容与多媒体技术整合的方式去学生通过老师提供的多媒体教学内容，进行自身的学习复盘和整合信息，从而形成学生自己的知识点，只有如此循序渐进，才能保障学生的学习是处于一个稳步提升的状态。有效的学习方法要和有效的多媒体配合才能达到最佳的学习效果。当学生能够更快的掌握了学习的知识点，并且能够促进自身的自主学习之后，那么多媒体的运用在整个教学过程中才能算是成功的，所以对于学生上台讲课可以从他们感兴趣的知识点入手。教学行为和学习行为都是语文教学质量的影响因素，这就需要老师自觉的对于教学模式进行深入的研究和分析，严明于己，保持自身的精准教学用语；并且要结合学生的实际能力和情况，加上初中语文教学内容与多媒体技术整合的简单性和目的性对课堂教学内容进行设计。严谨教学、精准用语。保证教学质量的教学水准是老师教学的最终目标，因此利用最简单的多媒体达到最高效的教学效果，比如计算方面，能运用简单的计算器解决则大可不必使用计算机去解决问题就能够达到预期的效果。简单性的选择本身就是让教学内容与最简单的多媒体向结合达到最佳的教学效果。
1.2体现教师之教学风格,活跃课堂气氛
多媒体的运用是一种全新的教学模教学资源，首先是老师需要充分的去研究和了解多媒体的使用方法其次结合自身的课堂特色和需求，利用多媒体去制作一些相应的课件和辅助教学的文件，这样才能使整个课堂内容变得充实有趣、内容讲解更加的丰富生动以及饱满，也就是说老师应当主动去求学而不是等着被提供知识。多发现学生的优点，把课堂氛围弄的轻松幽默，学生才会认真的投入进学习的课堂里，感受学习的氛围，而不是被动的学习。例如：思维导图是个可以被很好利用图形工具，它能有效的建立语文知识点之间的联系，因此可以让学生在讲课时运用这样的方式，可以帮助学生更好的去理解，去表达语文的知识点。贯彻和深入多媒体的技术应用能够帮助老师更快的投入到教学工作中，学生也能更好的掌握课堂的知识点和运用。
二、怎样实现多媒体技术与初中语文课堂教学的深度整合
对于学科教师如何合理有效的把多媒体技术融入于，日常的教学生活中，这已经不单单只是对于教师教育水平素养和一些教学信息素养的整合，最终目的就是，促进学生们的学习成长。正是因为这样的目的，比如:我们可以定期举办关于多媒体技术和课程内容整改的相关的比拼大赛，通过这样的活动让老师能够自愿参加和报名，通过评比的方式选出最为合适合理的多媒体技术，促进教师成长的策略研究方法，真正的推动多媒体技术在教室的课堂上进行大融合和科学的推进。
2.1设立学校网络多媒体技术互动平台,提升师生间之交流和沟通
学生对于事物的理解能力尚且不足，但是他们也有自己的优势特点——模仿能力极强，给她们的意识记忆里形成良好的、严谨的语文用语记忆，成为规范学生语言的依据，然后学生再根据老师的教学标准，模仿上课。所以我们搭建学校网络多媒体技术平台，并且要求老师要重视在教学的过程中要做到精准的教学用语，教师的一言一行都必须有一定得规范性，对于语文用语用词精准，意思表达完整，叙事精炼，对理论知识点的用词表述清楚，合乎逻辑，给学生的解题思路上要做到意思明了而精准。
达到以下目标：
（1）使学生树立正确的语文逻辑意识，便于他们今后做语文题和遇到于语文相关的生活问题时能保持一个严谨的态度和符合逻辑的思维。
（2）积极鼓励学生私下互相讲课学习探讨，帮助他们理清语文知识点，提高学习效率，全身心参与进去。
2.2充分采取网络资源,加深教学设计
最初的传统授课方式就是老师在黑板上书写一些重要的知识点，学生在下面做着笔记，通过纯粹的文字内容去自行的理解和记忆，这样的学习对于学生而已是非常被动的，学生无法通过自身的想象和理解对学习的知识点进行更好的掌握和理解，因此传统的教学模式是存在很多的弊端的，老师只能从小组讨论去加深学生的学习理解和记忆。
2.3以网络平台实施经典名著阅读
除了必要的多媒体辅助教学，老师也应当学会合理的进行自我分析和自我认识，深刻的认识到自身教学的不足，从而才能更好的去运用多媒体技术。老师在最初应用的时候肯定有许多的不适应性，但是为了切合现如今的新时代素质教育，只有强行的让自己去调整适应，渐渐地才能更加熟练的去运用掌握。多媒体技术更多的是在视觉和听觉上去辅助老师进行课堂教学，这也是充实课堂教学内容的一种方式，这样也能增进学生的学习兴趣，帮助他们更快的掌握学习的知识点，这样也能更加促进师生之间的交流，让学生全身心的投入到学习的课堂当中，也能更加简单的去理解所学知识点的信息，多媒体的运用更多的是重在一个创新的举措上面，通过强大的理解和自身的判断才能出现更好的课堂氛围。
2.4采取网络资源疏导学生综合性学习
本着对教师教学内容和学生学习负责的教学理念，我校会积极的开展对于多媒体技术研究与教学内容融合的相关课题研究内容选出合适的课题研究组进行研究，统一相关的教学目标和方向，进行深入的研究，通过大家的不懈努力和配合，做到了多媒体技术与教学内容质量的融合和推进促进了教师教学的方法和专业成长，提高了教师的教学素质和素养。帮助大家互相学习，同样也提高了学生的学习水平，提升了教师的教学理论水平和素养。
三、小结
网络的多媒体教育模式起到了真正的弥补教育上的缺失和不足，改善学生整体的学习氛围和环境，随着课堂实战的经验越来越多，老师对于多媒体技术的运用和呈现也会越来越熟练和广泛，多样化的学习方式能帮助学生解决更多的学习问题，加强和规范老师对多媒体的正确应用，能促进老师更快的适应新型教育的教学方式。这个概念的运用在于要求全部学生能够参与到整合教学过程当中来，以多媒体技术为教学的背景，在全员性的积极推动下，让学生可以在语文教学内容和现代多媒体技术进行整合的大环境下更好的学习，全程大体包含了教师的备课阶段、课堂教学展示以及学生课后的一个作业布置。如何将语文的教学内容和多媒体应用进行完美的结合是每个老师教学时应该着重去考虑的问题，素质教育的当下，不论是怎么的教学方式和手段都在强调一个素质教育，这也就对老师提出了一个全新的要求和教学高度，在素质教育的前提之下，再进行多媒体与教学的结合能帮助老师更加适应新时代下全新的教育模式和理念。根据我校多媒体技术课题研究所取得的成果，按照我校发展规划，结合专家组的点评建议，我校在今后的研究工作中将做好几个方面：
1、以点带面：充分利用课题研究的骨干力量带动全体教师的发展，促进教师队伍的整体提升。
2、紧跟时代：随着新课程改革的深入实施，我校计划充分利用学校的优势教师资源，开发系列激发学生学习兴趣的可行策略，并将课程讲解视频化、网络化，在交流的基础上，不断促进学校的发展。
3、网络教研：尽管目前我校教师利用网络与专家进行交流的风气已经形成，但仍需进一步发挥网络的资源优势，逐步深化、规范化网络教研。这个概念的运用在于要求全部学生能够参与到整合教学过程当中来，以多媒体技术为教学的背景，在全员性的积极推动下，让学生可以在教学内容和现代多媒体技术进行整合的大环境下更好的学习，全程大体包含了教师的备课阶段、课堂教学展示以及学生课后的一个作业布置。老师合理引导当前教学内容和现代多媒体技术进行整合，保证教学质量的教学水准是老师教学的最终目标，因此利用最简单的多媒体技术达到最高效的教学效果，比如计算方面，能运用简单的计算器解决则大可不必使用计算机去解决问题就能够达到预期的效果。简单性的选择本身就是让教学内容与最简单的多媒体技术向结合达到最佳的教学效果。
参考文献
[1]张晓贵,郭世平,方明华,栾庆芳.论初中语文教学内容与多媒体技术整合的原则与模式[j].合肥师范学院学报,2012,3006:110-113.
[2]何大为.论初中语文教学内容与多媒体技术整合的原则与模式[j].中国校外教育,2015,21:139.
[3]李成龙,张庆美.试析初中语文教学内容与多媒体技术整合的原则[j].中国校外教育,2016,16:165.
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诗意语文和本色语文的关系论文篇五
将诗意语文进行到底辽宁省大连市红旗高级中学张云娟
既然学生之间存在个体差异，一个班级内存在少数后进生，面对这种情况，我们必须深入思索语文教学在后进生身上的出路。而诗意语文教学则提供了一个良好的途径，一个有效的空间，使后进生得以展示自己的才华情思，高效率地学习。
“诗意的灵魂是价值引领，诗意的血脉是文化传承，诗意的旋律是精神诉求，诗意的光华是生命的唤醒，诗意的情怀是感受生活，诗意的风采是个性高扬，诗意的神韵是智慧的观照，诗意的境界是心灵的对话”。这是著名的语文特级教师王崧舟对诗意语文作的全面而精辟的论述。是的，人应该诗意的栖居在大地上，那么语文就应该诗意地栖居在教学上，学生也应该诗意地栖居在课堂上。但教学中令我们很多教师喜忧参半的是一个班级里既有成绩优异，思维敏捷的好学生，也有成绩较差，禀性顽劣的后进生。而我们进行语文教学活动必须指向全体，使所有学生都获得基本的语文素养。那么如何将我们的诗意语文教学落实到那些后进生身上呢？作为一名诗意语文教学的追随者，我想就这一问题谈谈一己之见。
德国著名的教育家、心理学家雅斯贝尔斯曾指出：“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，并启动其自由天性。”这段话告诉我们真正的教育并不是把外在于人的、与人的心灵相异的知识框架“灌输”到心灵中去从而重塑人的心魄，而是从调动人的心灵入手，以知识的陶冶和智慧的激发来“照料人的心魄”，使人的心智保持健康和良性运作的姿态，实现生命内在的和谐和心灵的美善，提升人的生存境界，在此过程中实现人生的幸福追求，也才实现了教育的目的。这正是诗意语文教学的价值导向。(语文教学论文)诗意语文恰恰是通过富有美感和诗意、充满情思和趣味的教学过程来完善学生的精神世界，提升学生的人格素养，完成有效的教学活动。学生可以透过文本体悟到语文的博大精深，感受到语文的诗情画意，品尝到语文的丰赡华美。并且把这些内化为自己的智慧，使自身成为一个丰盈、高尚、纯美的人。这才真正实现了“培养真正的人”的目的。诗意语文关注的是个体学生的生命，强调的是在教师、学生、文本三者对等的充满活力的交流中碰撞出智慧的火花，领略文化的博大。在这一过程中教师、文本也好，教学手段、方式也罢，一切都是为学生服务的。而他们每一个人都是一个鲜活的生命，不论是尖子生，还是后进生，都会有自己独特的领悟，精到的见解，都会有倾诉和倾听的愿望。美国心理学家温斯坦说：“脱离了感情的智慧是空虚的，毫无意义的。因为不以价值和感情为基础的智慧，往往使人沦为非人的状态。”由此可见，诗意语文对生命的观照，对情感的体恤犹如一把钥匙，可以有效地开启后进生紧闭的心门。后进生也必定能够感受到诗意语文的存在，感受到诗意语文对他们的提携。因此，我们教师必须尊重他们每一个人的精神诉求，尊重他们的每一点感悟，像培育幼苗一样精心呵护他们的每一个发现。这样才能唤起他们的求知欲、好奇心、想象力。我们要相信并努力将诗意语文教学进行到底。
然而，有时美妙的诗意语文教学遇到后进生也会黯然神伤，遭遇滑铁卢。因为它虽最大化的关注每个学生的个体成长，但面对目前班级授课的教学模式，仍会有一少部分学生会受到“冷落”。因为这就如同人们在交谈过程中，总会有健谈的人，也总会有少言寡语的人，甚至有人默不作声一样，是很正常的现象，和一个人的性格、心理、情绪、谈话内容等诸多方面相关。当然一个班级内后进生的形成原因是多方面的。一般来说可以分成智力因素和非智力因素两种。智力因素主要表现在由于遗传、疾病等因素造成的智商低下，导致学习成绩无法和普通学生相比。但美国著名的教育家和心理学家布卢姆实验证明：许多差生的问题不在智力方面，而在于未得到各自所需的及时的关心和帮助。也就是说我们所说的非智力因素。或贪玩，或懒惰，或教师家长先入为主的`差生观念压抑了学生的学习热情，或学生在学习、生活、心理上遇到的困难，没有得到及时解决等等。面对这纷繁复杂的原因，我们以不变应万变的方法只能是“不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公平的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。”就是说我们对这部分学生一定要始终保有信心，爱心，恒心，耐心。平等对待每一个人，这样才能让后进生和其他学生一起走进诗意语文，分享诗意人生，才真正实现了教育的目的。
那么，我们究竟该如何对后进生开展诗意语文教学呢？
一、用自己丰富的文化底蕴去引领学生打开语文之门
美国教育家布鲁纳说过：“要使学生对一个学科有兴趣的最好方法是使他感到这个学科值得学习。”语文成绩差的学生恰恰是他没有发现语文的魅力，没有体察到语文的价值，对语文学科不感兴趣。而作为一名语文教师其首要任务就是要利用语文的诗意特质去开启后进生紧闭的心门。利用自己丰富的文化积淀去引领后进生走进语文，告诉他语文原来是一首诗，可以用自己的才情吟诵生命的一路欢歌；告诉他语文原来是一幅画，可以用自己的妙笔勾画自然的生机勃发。那么怎样把这种诗意美感灌注到课堂教学上呢？我的教学感受是“诗性大发”。如讲授《动物的游戏之谜》这种科学小品，后进生多数提不起兴趣。怎么办？或利用多媒体播放动物游戏的资料图片，尤其是那些能给人启迪，激发人们热情的生命的瞬间；或请后进生模拟《人与自然》等电视节目描述动物的生活；或教师自己用精彩的语言表达对大自然的敬畏；或以“你的感悟”的形式进行交流。再如教学宋词，我曾在黑板上写了一首秦观作的回环诗：“采花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已醉，醒时已醉采花归。”当然为了提起兴趣写成圆形，请同学们去尝试。许多后进生跃跃欲试，纷纷举手。由此可见，每个后进生都是有思想和感情的，当他对生活对世界有了兴趣，也就会对语文产生兴趣。当后进生找到了语文与自己生命的契合点，能够和语文产生共鸣的时候；当他能够见花谢而伤春，看叶落而悲秋的时候，他就已经找到了那把开启语文之门的钥匙。
二、用自己高超的教学艺术去启发学生的思维
语文是诗意的，这诗意可以表现在学生的吟哦讽诵中；可以表现在师生之间的切磋琢磨中；可以表现在学生的沉思默想中；可以表现在教学的鲜活灵动中。教师的教学艺术直接关系到学生学习效果的达成。针对后进生注意力不集中，不爱动脑思考问题，日积月累，形成恶性循环，学习被动，成绩下降的主要毛病，对后进生进行培养时，首先是培养上课认真听讲的习惯。如讲授《侍坐》这篇古文时，我在教学过程中加入了这样的活动：首先，小组讨论孔子的“仁”的思想对其弟子的影响，讨论文中人物性格；然后，由小组推荐进行分角色朗读；最后讨论评比哪一组读得好，读出了怎样的性格和思想。学生们的讨论很热烈，后进生的问题更具现实意义。这是学生独立思考的结果，带着自己的思想和发现去交流去学习，自然注意力集中在课堂上。教师应有效利用每一堂课帮助后进生养成良好的学习习惯，提高后进生的思维能力。这一点，诗意语文可以充分发挥自己的优势。或以情感人，让他们如沐春风，感到上课是一种艺术享受；或以理服人，让他们在积极思维和情感活动中，有所参悟；或设疑激趣，让他们体会到创新的快乐，发现的幸福；或身体力行，让他们用自己的才华演绎文本精髓。总之，一切诗意教学尝试的终极目的就是帮助后进生养成良好的语文学习习惯，吸引他们的注意力。当后进生那颗沉睡的心灵被语文的诗性魅力唤醒，将全部精力投注在教学活动中时，被语文感动自然是水到渠成的事。因为“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”而在此基础上帮助后进生掌握语文知识，发展语文能力，启迪心智，陶冶性情，丰盈精神，实现自我生命的飞跃，必会得心应手。
三、用自己和善的悲悯之心去滋润学生的心田
后进生往往有比普通学生更强的个性气质。他们或玩世不恭，目空一切；或以自我为中心，桀骜不逊；或沉默寡言，孤僻自闭。这需要教师以博大的精神情怀去包容他们，理解他们，关爱他们，尊重他们。让他们觉得教师是一个值得信赖的人，是一个可以倾诉和倾听的对象，觉得语文是一座沟通自己内心和外在世界的桥梁。帮助他们树立正确的人生观、世界观、价值观，他们的个性也就不会是表面的特立独行，实际的自卑偏激，而是一种具有诗人般气质的生命存在。
后进生在学习生活中多消极低沉，自我放逐。因为个性懦弱、自卑寡淡，所以遇到问题多久存于心，不得排解。久而久之将自己遗失在后进生的队伍中。在这种情况下，教师帮助后进生树立自尊、自信，建立正确、健康的学习心态是关键。课堂上是师生，课外则可以是朋友，是知己。用温暖的言辞去融化他们内心的坚冰。发现他们身上的优点，哪怕是再微小，也不要吝惜自己的鼓励赞美之词，要使后进生看到希望，以积极乐观的心态面对生活，扬起希望的风帆。教师以一颗和善悲悯之心，对学生的痛苦、困难感同身受，这样才能真正走进学生的内心世界，切实地帮助他们走出心灵的阴霾。让我们记住苏霍姆林斯基的一句话：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律。”唤醒生命是诗意的光华，高扬个性是诗意的风采，只要努力就能做到。
“教育关注个体，关注人。意味着要去关注个体作为生命体的存在，关注其外显的活生生的生命崭露，关注其内隐的、活泼的、流动的生命情感化育。”后进生的语文学习，需要我们付出双倍甚至多倍的努力。而语文，涵括历史，立足现实，面向未来，是一门实践性很强的综合型课程，语文自身的特点注定了其诗性特质。而我们只有充分利用这种特质，才能有效把握语文的本质，才能提高教学效率。诗意语文有海纳百川的胸襟可以容纳多元文化视角，诗意语文有暗雅如兰的气质可以荡涤蒙尘的心灵。诗意语文将用其赤诚帮助后进生走出语文学习的盲点，走进生命的春天。
耐心地沟通，精心地雕塑，让我们的每一个学生都能健康的成长。
诗意语文和本色语文的关系论文篇六
流淌诗意的语文摘要：随着人们的知识层次的不断提高，人们对教育的关注度也在不断增强，对教育的要求也在日益提升。当选进语文教材的都是一些文质兼美的经典佳作时，我们说语文的本色是诗意，语文的最高境界也是诗意。笔者认为诗意语文要将给人以美感享受作为追求的目标。以“博”、“实”、“悟”、“美”四字构建诗意语文课堂，让诗意在语文课堂里流淌，让学生立身诗意语文的殿堂。
关键字：诗意语文博实悟美
随着人们知识层次的不断提高，人们对教育的关注度不断增强，对教育的要求日益提升。就如语文，不少人将语文提高到跟艺术一样的一门学科。袁卫星老师对语文有这样一段描述：“语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是”推“”敲“不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……”语文这么诗意，这么难，很多人害怕了。
语文新课程标准说，语文是工具性和人文性的统一。这要求我们的语文教学要摆脱传统语文教学的应试思想的束缚，将立足点放在学生语文素养的培养上。当我们面对学生呆滞的眼神，无动于衷的冷漠表情，我们要大胆创新。吕型伟先生说过，“教育是艺术，艺术的生命在于创新。”创新教法、创新课堂，巧妙拨动学生心中敏感的那根弦，激发他们的求知欲、好奇心，使他们活跃的智慧和鲜明的想象力得到发展。如此下来，语文该怎么教呢？我们越发迷惘。
或许，我们不能像于永正老师、孙双金老师、窦桂梅老师等特级教师那样旗帜鲜明的展现自己的风格，但我们不乏勤学好学之心，我们同样会思考，我们可以选取一种思想，来模仿、反思、突破，形成自己的风格。
我们再看袁老师的那句话，所写都是语文的内容。稍微用心研读一下教材，就会发现，选进语文教材的，都是一些文质兼美的经典佳作。这些精约优美、含蓄深厚的文字，经历了时间长河的淘炼，闪烁着人类的精神之光，负载着深邃的思想、丰富的情感和人类绵延千年的文明。与其他学科相比较，语文最明显的一个特点就是它以诗意的内容作为载体。因此可以说，语文的本色是诗意，语文的灵魂是诗意，语文教学的最高境界也应该是诗意的。
结合语文的诗意内容，笔者认为，王崧舟老师的诗意语文是我们模仿的一个不错选择。自王老师推出《一夜的工作》并大张旗鼓地“扯起诗意语文这面大旗”开始，诗意语文便一直显露出复杂的面貌，小语界内外对诗意语文的争议一直持续不断。特别是在他推出“新概念作文”和《两小儿辩日》的教学之后，这种争辩已到了无以复加的地步。原先对诗意语文还有一点模糊感觉的人则开始茫然了，甚至惊呼：“这也是诗意语文？”
“诗意语文就是诗意语文。”一百个人眼中有一百个哈姆雷特，不同的人对诗意语文的理解也不尽相同。《现代汉语词典》对“诗意”有这样的解释：象诗里表达的那样给人以美感的意境。美感是诗意的最显著的特征。因而，诗意语文应该将给人以美感享受作为追求的目标。()笔者认为，诗意语文应立足于“博”、“实”、“悟”、“美”四字，从而激发学生的情感渴望，点燃学生心灵的火花，构建诗意的语文课堂。
博
语文教材中的文本是数千年人类智慧的结晶，它的内涵极为广博，思想亦十分深刻。德国接受美学的代表人物姚斯就认为：“一部作品并不是独立自在地对每一个时代的每一位读者都提供同样图景的客体，它不是一座独白式的宣告其超时代性质的纪念，而更像是一本管弦乐谱，在它的读者中激起它的回响，并将作品从词语材料中解放出来赋予其以现实的存在。”这需要语文教师要有广博的学识。
诗意的语文要把语文讲得美，课堂上得美，老师的基本功要跟得上，课前的功夫做到家。对文本一知半解，拿一本语文书就想上好语文课，这样的情况在诗意语文的课堂上是不会也是不能出现的。诗意的语文要求老师是一个“杂家”,在各方面的知识都要有所涉及。不论是天文地理还是科学玄幻，我们都要以“尽入我彀中”的态度对待。王崧舟老师十分重视提升自己的学识。他把读书看作是跟吃饭、呼吸同等重要的事，他读书不分“青红皂白”,广泛涉猎。读书堆积起他深厚的文化底蕴。底蕴厚了，你在课堂上的底气也就足了。王老师在备《长相思》时，广博的学识使他经历了“先变骆驼再变狮子，最后变为婴儿”的三次精神变化，将1万多字的材料整合成1493字的文本细读，最后在课堂上得心应手、挥洒自如。
诗意语文首先要到做到“博”.广博的学识是诗意语文的基础准备。没有它，诗意语文就变成了空中楼阁，岌岌可危。
实
有人说教师都是演员，但诗意语文却要求教师讲求实在，它不要花拳绣腿的作秀，因为诗意的语文是要关注每一个孩子的发展。在我们现在的语文课上，甚至是一些常态课上，我们会看到这样的一些情况：在阅读课堂上为了创设情境，老师在课堂上堆积起大量的资料、图片、视频、音乐，将一节好好的阅读课上成展览课、音乐课、品德课、常识课。有的老师在课堂上引经据典、旁征博引，完全不在乎学生的接受能力。一节课下来，老师夸夸其谈，天花乱坠，学生昏昏沉沉，不知所云。出现这样的情况，主要是老师曲解了语文课堂，使课堂本末倒置，喧宾夺主。
例如，教学《圆明园的毁灭》一课，有些教师教学这一课时，运用大量的图片、视频、音乐实施教学，以期充分创设情境让学生了解背景，激发情感。有些教师像背台词一样大段大段地背着诗意般的语言，一个人在台上声嘶力竭，激情澎湃。乍一看，这样的教学，手段多样且先进，很“好看”,思想很饱满。可学生并无半点收获。在本单元的教材导语部分，有这样的要求“阅读本组课文，我们要用心感受字里行间饱含的民族精神和爱国情感……”这是一个“读出语言文字背后意思、语言内涵”的阅读方法、能力的专项训练。根据这一教学要求和学习方法，学习这一课，恰恰不适合运用大量的图片、视频、音乐等，而是应着力于踏踏实实地引导学生静心潜心阅读课文，从它的字里行间体会内含的精神或情感，以此培养学生感受语言内涵，品评语言滋味的能力。
诗意语文应讲求“实”字，立足于学生的语文综合素质能力的提高。我们要摒弃掉花哨的表演，将语文回归本真，创设情境应立足学生的发展、课堂的教学重点，要用之有度。正如薛法根老师所说：“简简单单教语文，扎扎实实促发展。”诗意语文就是要以人为本，让学生在简简单单中实实在在提升自身的语文素养。
悟
好的音乐，余音绕梁三日不绝；好的书籍，读之三日不知肉味；好的课堂，会让学生通过自身感悟获得知识。诗意语文要做到一个“悟”字。“悟”者，了解、领会也。所谓“感悟”是指人们接触外部事物后有所发现，有所触动，从而领会一些道理或思想感情。我们在感悟语言的过程中，需要调动感觉、知觉、表象、联想、情感等心理功能，去触摸言语对象的整体存在，通其气，辨其味，感其情，品其美。充分激活本来凝固化的语言，充分施展人性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境，从中体悟到语言的妙处，学会语言本领。感悟以已有的相似的知识或经验为前提，也因它们的'差异而产生差异；感悟是学习者自己的内心体验，不能专靠告诉；感悟是模糊的。学生感悟、品味语言文字的过程，便是与文本潜心对话的过程。
王崧舟老师在教学三年级课文《荷花》一课时，巧妙地用调换比较的方法，引导学生品悟“冒”字的神韵。
首先老师问学生：什么叫“冒”?（学生说了几个都说不清楚。）
老师说：“说不清楚是正常的，说清楚了反而不正常了。”
学生很诧异。
老师说：谁自己给“冒”换个说法？
生答：“钻、长、生、高、挤……”
师引导学生看媒体，边看边用动情的语言描述，在学生通过媒体充分看到白荷花在大圆盘之间冒出来的动人风姿后，再问学生，白荷花怎样的长出来叫冒出来？学生有的说喜气洋洋地长出来，有的说争先恐后地长出来，有的说神气地长出来，教师及时引导学生把这些词写在黑板上，“喜气洋洋、争先恐后……”这些词道尽了白荷花冒出来时的神采与风姿、情态、心情，物化的东西人格化了。于是老师总结道：“对，白荷花喜气洋洋、争先恐后、神气地钻出来就是冒，让我们通过朗读来读好这个冒。”
这个“冒”的品悟过程足足用了十分钟。虽然学生可能还不能清楚地描述“冒”的概念，但却从他们的朗读中已明显感到他们真正领会了“冒”字的情味和神韵，以及作者所传递的模糊语义，一个“冒”字在学生头脑中活起来了，而且带动了整个画面，鲜活地在学生心中呈现。汉语的魅力在老师引导学生自悟的过程中呈现出愈加浓烈的色彩。
在整个过程中，没有老师强硬的解读，学生没有死记硬背，只是在老师的引导下，感悟获得知识。这样，知识才被学生真正内化成自己所有。
四、美
诗意语文最终追求的目标可以归结为一个字：“美”.这是一种浑然天成之美，它不矫揉，不造作，完全是发乎真性情；这是一种人性之美，它关注学生，立足发展。语文就是语文。我们不必给语文加太多的束缚。一切语文素养、能力，都是内在于人的，不能靠给予，而要学生自主建构生成。诗意语文的教学过程不仅是一个认识过程，实践过程，更是一个人的发展过程，生命成长的过程。要坚持以学生为主体，充分调动他们的主动性，引导学生积极思考，深入探究，把学生逐步培养成语文生活的主人。这样的语文才能体现出一种自然之美、人文之美。
哲学诗人海德格林曾写过这样一首诗：“只要良善纯真尚与心灵同在，人就会不再尤怨地用神性度测自身。神莫测而不可知？神如苍天彰明较著？我宁愿相信后者。神本人的尺规。劬劳功烈，然而诗意地，人栖居在大地上。”我们以博、实、悟、美来构建我们的语文课堂，让诗意在语文课堂里流淌，让学生立身诗意语文的殿堂。
参考文献：
[1]王崧舟。王崧舟教学思想与经典课堂。山西教育出版社，
[2]王崧舟。诗意语文。华东师范大学出版社。
[3]《让诗意在语文课堂中流淌》网络
[4]盛新凤《构建诗意的语文课堂》网络
[5]江洪春《正在“异化”的语文教学》《小学语文教学》.12
诗意语文和本色语文的关系论文篇七
闻官军收河南河北【唐－杜甫】
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
诗文大意：在剑门关外忽然听说官军收复了蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。
明媚的春光伴我返回那久别的'故乡。立即动身走巴峡穿巫峡，然后经襄阳而转向那旧都洛阳。
己亥杂诗【清－龚自珍】
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
浣溪沙【宋－苏轼】
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
词文大意：山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
卜算子·送鲍浩然之渐东【宋－王观】
水是烟波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。
词文大意：水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。
方才送春天归去了，又送君（鲍浩然）回去了。要是到江南（江苏浙江）赶上春天，千万要把春天留住。
作者简介：王观（1035～11），北宋词人。字通叟，如皋（今属江苏）人。
诗意语文和本色语文的关系论文篇八
《世界真美呀》是苏教版小学语文一年级第2册课文。余志君校长执教该课时，努力突出语文学科的学科属性，按照“本色语文”的教学理念，做了很好的尝试。
一、以读为先，以读为重，突出吟咏与感悟。
语文是母语课程，小学生学习语言的过程是培养和积累语感的过程。语文学习的基本特色在于实践，应该让学生更多地直接接触语言材料，尤其是通过多形式多用途的吟读，让学生感知、体悟言语现象，获得知识、体验情感、明晓道理，这是语文教学之“本”，是语文课堂本色化之“本”。这一课，最有特色的设计是以“读”为主线，领起并贯通全课：先是教师范读课文，接着让学生“把自己想象成一只小鸡”放声自读，将重点句“整个世界都是黄色的呀”“原来世界这么美丽呀”反复品读，安排学生一个接一个顺着自然段连着读，选择一段自己喜欢的段落大声读，用合适的表情与动作表演读……到了课尾，课文好象烂熟于心，全班学生几乎全能出口成诵--全课书声琅琅，童声悦耳，一派生动鲜活之气。读，让学生感知了词汇，领略了情境，品悟了生活；读，使课文散发魅力，课堂灵动，孩子愉悦，“细雨润无声”，这样的教学安排突出了语文味，回到了语文课堂的根本上。
二、强化“想象”在言语学习中的地位与作用。
想象是孩子的天性，语文课文是孩子驰骋想象的天地，书面言语还原为生活情境必须依托想象，语文学习离开了“想象”堪谓不可想象。本色语文教学应该抓住语文学科这一独特属性，竭力鼓动学生想象之羽，让孩子在课文创设的意境里自由飞翔，藉以培养形象思维能力，滋养心灵，激发对生活的热爱。
余校长这一课结合幼儿认知特征，抓住了这一教学之“本”。开课第二个环节就是让学生“把你自己想象成一只小鸡”来读课文，第四个环节是出示一个动画“通过蛋壳中的小眼看世界”，让学生展开想象回答：假如你是那只小鸡，你通过这只小眼看到了什么？学生的回答精彩纷呈：
生1：我看见天空是蓝湛湛的；
生2：我看见小河是碧澄澄的；
生3：我看太阳是鲜红鲜红的；
生4：我看见花儿是五颜六色的；
生5：我看见天鹅和白云是雪白雪白的；
……
教师充分运用动漫手段，调动了孩子想象的积极性，孩子们在想象之中感受到了课文的精妙，感知到了世界的美好，进而潜移默化地培养了孩子热爱自然、热爱生活的情感。看到孩子们一副副陶醉的神情，我们看到了“语文”让孩子们幸福的滋味，看到本色语文教学的效益。
三、以言语知识为要，固基夯本。
语文教学离不开言语知识与言语技能，抛离这个“本”，语文学科的特性就淡化了，语文课就不是语文课。增进学生的言语知识与言语技能，是小学语文教学的第一目标。不管课堂如何设计与操作，不让学生在课内识字练字用句，把基本的字词句撇开单纯进行什么人文教育或任何名义的其他教学，都是语文教学的一种异化。低年段的语文教学，应以言语知识为要，积累语言，培养能力，方为固基夯本之策。
余校长这一课，从头到尾都注意了这一要件。课一开头，就是一个“吹泡泡”的游戏，课件匠心独具地将课文中大量的汉字通过动漫手段一个个闪电般地冒出，让学生辨认，有较好的训练作用；由于汉字闪过的速度快，学生务必高度集中注意力，也调动了学生识字的积极性，符合低年段学生的学习心理，设计巧妙。在课行将结束时，也进行了快速认字游戏，出示了大量的汉字来辨认，巩固了学习成果。尤其要提到的是，课的最后一个环节特别重要：让学生针对一些汉字（如课文中的“久”“站”）的特点，组织大家仔细明确它的笔顺和结构，一笔笔地将汉字重写一遍。由于课件动画的配合，教学效果非常好。这种设计回归到了语文教学的根基上，值得称尚。严格地说，这一课关于汉字的识字用字，所耗时间还不够，很多难字如何写，如何处理笔顺，讲与练还不够，尤其是随文强调一些汉字的字形与字音、字义还较欠缺。
本色语文教学追求教学实践回归到语文学科自己的领地中来，质朴自然清新，少些粉饰与雕琢，不崇尚空洞务虚的标语口号，不慕所谓的时髦与标签，不赶热闹，认真按语文教学的独特规律扎扎实实地讲与练，从实处着眼，回到根本中来，放大并突出自己的学科属性，提高教学效益。余校长的这一课，无疑是这一主张一次有意义、有价值的实践。
[小学语文教学论文：本色语文教学的有益实践]