人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
大班语言嫦娥奔月教学反思篇一
推荐这是个美丽的民间故事，同学们很喜欢。在《嫦娥奔月》这个教学过程中，我尊重学生的选择和想象，尊重学生的个性和情感，真诚地欣赏学生尚为幼稚的叙述方式。师生在交往互动中进行智慧的碰撞、情感的交融和心灵的沟通。
在教学过程中，我紧紧围绕“读、想、议”展开课堂教学，尊重学生的自读自悟。整堂课主要围绕“乡亲们为什么非常想念嫦娥？”这道课后习题来对文本主旨进行挖掘。对这个题目学生都能围绕课文中对嫦娥的描写来说。学生们有的说“嫦娥这么善良，经常接济生活贫苦的乡亲，她心肠多好啊，所以乡亲们想念嫦娥”；有的说“嫦娥机智勇敢，她巧妙地和逢蒙周旋，为了不让逢蒙得到仙药害人，她吞下仙药和后羿永远分开了，她令大家敬佩，因此乡亲们都非常想念她。”……学生这些多元的解读，使人物的形象更加具体，让人物的内心更加丰富、更加饱满。整个教学过程，重点就是体会嫦娥与逢蒙的人物特点。在整个过程中，我一边不断地赞赏学生独特性并富有个性化的理解和表达，一边引导学生将叙述完整化、准确化。师生之间弥漫、充盈着一种精神氛围，师生共识、共享、共进，形成了一个真正的“学习共同体”。
大班语言嫦娥奔月教学反思篇二
嫦娥的故事流传了千年，版本不同，但结果相同，都是嫦娥奔向了月亮，与她的丈夫后羿遥遥相望，不能携手共白头了。
我们苏教版所选择的《嫦娥奔月》的故事，主要讲了后羿射日以后，名声大震，奸诈贪婪的逢蒙拜在了他的门下。西王母送给后羿一丸升天成仙的药，因为舍不得离开自己的妻子嫦娥，就把仙药藏在了百宝匣里。逢蒙一心想升天成仙，于是趁后羿出门的功夫威逼嫦娥交出仙药，嫦娥机智勇敢地与其斗智斗勇，当逢蒙快要搜到仙药的时候，嫦娥一口吞了仙药。从此，嫦娥与后羿只能人间天上相互凝望了。
本课分为两课时进行教学。第一课时，初读课文，学习生字新词，并精读后羿射日的部分。第二课时，精读课文剩下的段落，即嫦娥奔月和想念嫦娥的部分。
第二课时，教学伊始，我引领学生复习了后羿射日的部分。先提问，嫦娥奔月的原因是什么？接着让全班同学齐读课文的一到二自然段，读过以后，总结后羿的特点。在简单的复习过后，学生对后羿的特点如数家珍：力大无比、神勇无比、为民除害。
由后羿这个人物形象，引出了他的妻子嫦娥。让学生默读课文的三到七自然段，想一想：嫦娥是个怎样的人？用横线画出相关的句子。静思默想最能出真知，学生很快找出了嫦娥的特点：美丽善良、机智勇敢。我直接将善良和机智板书在了黑板上。那么她的善良体现在了哪里了？全班交流时，学生大多能够找出“接济”的.那一个句子。“接济”这个词可以说是全篇的重点词语，这个词直接点出了嫦娥这一人物形象。所以，教学中，我在“接济”这个词上下足了功夫。先让学生思考什么是接济，不急于解释词语。接着用课件出示填空题让学生完成：有人没有粮食了，嫦娥会（）；有人冬天没有棉衣穿，嫦娥会（）；有人没有钱看病了，嫦娥会（）；……通过填空，我告诉学生，这种在物质上的帮助叫“接济”。通过这样的练习，一个善良的乐于助人的嫦娥形象跃然于学生的脑海中。
那么，嫦娥的机智勇敢又体现在了哪里呢？我让学生先朗读课文的第五自然段，画出能体现逢蒙奸诈贪婪的句子和词语，从逢蒙的语言和动作来入手，体会这个人物的特点。面对逢蒙的威逼，嫦娥是怎么表现的呢？文中用了一个词语，当学生找出“周旋”后，我引领学生抓住这个词语进行精读文本。先读书，再表演，然后进行评价，在这读演议中，学生认识到了嫦娥的机智和善良。
嫦娥奔月的段落是全文的重点段，在课本的第54页配有课文的“巨”幅插图。插图上，吃了仙药的嫦娥裙裾摇曳，飞向了月球。课文的第六自然段，主要描写了这一场面。我问学生如果用一个字形容自己读后的感受，是什么？“好”、“棒”、“美”等字飞出了学生的口中。教学中，先理解“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”等词语，然后指导学生放慢语速、美文美读，体会嫦娥奔月的美。读过后，指导看插图，揣摩嫦娥奔月时的心情。在这个环节的教学中，学生感悟得较为深刻和准确，“仁者见仁智者见智”，都说出了自己的见解。
课文的第七自然段主要写了后羿焦急地寻找追赶嫦娥的细节。读过课文后，我出示了表达思念之情的古诗词，让学生配乐朗读。在悠扬的乐曲声中，学生读得声情并茂抑扬顿挫。
我选择的本课的写话内容为：“嫦娥啊，真想对你说……”让学生联系前文的“接济”的情景、“周旋”的场景、“凝望”的场景，然后写一写自己想说的话。
总结课文时，为了升华文本，我设计了这样的结尾：深情地齐声呼唤嫦娥的名字。
回顾整篇课文的教学，我感觉本课最大的遗憾是没有进行有效的学法迁移。在接触了“嫦娥”这个人物形象时，我先让学生默读，然后画出相关的词语，体会其性格特点。在接触“逢蒙”这个人物形象时，我又采用了这样的教学方法。后来想一想，学习该段时，应根据前面的学习方法，放手让学生自学本段，提高自学能力。
课上完了，嫦娥的美丽善良、机智勇敢的形象也印在了学生的心上。总的来说，这篇课文的教学是成功的。
大班语言嫦娥奔月教学反思篇三
《嫦娥奔月》是一篇神话，主要写的是美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吃了长生不老药升天成仙的故事。课文内容浅显，文字优美，情节生动感人，可读性强，是训练学生想象能力、语言表达能力的好材料。
导入时，我借助多媒体出示“嫦娥奔月”图。在感受画面美的基础上，让学生在文中找出描写“嫦娥奔月”这幅画面的文字，通过朗读感受文字的美。再以问题“嫦娥奔月仅仅是画面美、文字美吗？”激发学生进一步探究的欲望。
叙事性作品，主要通过人物形象的刻画来吸引、感染、打动读者。因此，教学中，我注重引导学生通过人物的语言、动作、神态、心理等，剖析人物形象，感悟内在品格。
为了使学生深入体会嫦娥的心灵美，我挖掘文本中的空白，多次引导学生展开丰富而合理的想象。如教学第三自然段时，通过引导学生想象“嫦娥是怎样接济贫苦的乡亲的？”来体会嫦娥的心地善良；教学第四自然段时，通过引导学生想象“嫦娥是如何机智地与逢蒙周旋的”，体会嫦娥的机智勇敢、舍己为民。
在学生感悟人物品格的基础上，我通过创设对话情景，引导学生走入人物内心。
天上月圆，人间团圆，在这月圆之夜，后羿有多少话想对嫦娥说……
嫦娥又有多少话想对后羿说……
家人欢聚一堂的乡亲们，想到了后羿和嫦娥，千言万语不禁涌上心头……
这样的对话，可以带领学生进一步走进文本，使嫦娥的优秀品质不知不觉中进入孩子内心。
大班语言嫦娥奔月教学反思篇四
关于这篇课文课题中的“奔”字的读音，很多老师都在那儿不停的提问，郑老师特地做过解答。这两天，仍然发现学生在早读时还把这个字读错，于是我便想到了可以设计这样一个环节，让孩子们知道要随时使用工具书，这是这学期培养良好的学习习惯要求的。同时，由此引导学生搜集关于嫦娥奔月的其他版本的故事，也完成了课内课外的衔接，激发学生的阅读兴趣和培养学生良好的阅读习惯和探究习惯。
从月美，到人美用优美、甜美的语言去读课文，一步一步引导学生去发现美，感悟美。我想学生会在感悟中能充分感受到这些美的。
三、古诗文的引导和阅读。
古诗是中华民族的古典文化的瑰宝，我们有责任让学生继承和发展下去，这节课中我安排了大量的拓展阅读，还让学生收集了《牛郎织女》的故事，让学生谈谈你对故事中的任务有什么看法，以及自己的读书体会；然后在学生读《嫦娥奔月》让学生边感悟课文内容，边体会文中内涵，来体会文中人物的形象，在自己心中是一个什么样的人，让学生对整个故事中的人物进行评价。。
最后，安排了5到10分钟的时间让学生当堂完成课堂作业，以提高课堂教学的效率，留给学生课外阅读的时间。
这节课磕磕巴巴的上了下来，应该来说，想得还是比较多，但是最终执行的效果并不好。具体表现在这几个方面。
首先由于备课的时候考虑的事情太多，而有了一些所谓的想法，教者并没有把这些取舍好，整合好。
其次，在学生的把握上。接班以来，虽然知道学生的积累达不到自己想要的要求，但是还是期望个别学生的优异表现来盘活整节课，没有能脚踏实地的教学，个别学生还是没能在课堂中顾及到，因而对双差生关心的不够好。
再次，大容量的安排，可能没有顾及到学生的现状和学生的接受能力。同时，也由于备课的“胖”，使得课堂教学后课后作业的时间被挤占，没有能体现出课改的特点来，以后在备课方面还要加强，上有效的课，做有效的作业。
大班语言嫦娥奔月教学反思篇五
周益民千年明月寄相思――《嫦娥奔月》教学谈江苏省海门市实验小学周益民在祖国久远丰厚的传统文化中，在百姓民众口耳相传的'接力晕染中，神话传说是其中颇能给人温暖、给人力量、叫人感动的一种。《嫦娥奔月》（苏教版第9册）就是这样一个古老却又让人久久不能忘怀的故事。故事叙说美丽善良的嫦娥为了免于百姓受害，吃了长生不老药升天奔月的事，意象优美，情节动人。
教学这篇课文时，要力求通过语言的品味，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的荡涤。动人的故事记心间像《嫦娥奔月》这类的神话传说早已成为中华古文明的有机组成，早已成为浸润炎黄子孙的血脉之源。因此，指导学生较为熟练地讲述故事，既是一种整体性的语言训练，又是一种文明传承的手段，同时也是深入体验人物内心世界的必要前提。
1、理清脉络教学中，在学生正确、流利朗读课文的基础上，可以通过对课文脉络的梳理，帮助学生了然故事情节的发展，即：后羿射日――勇斗逢蒙――嫦娥奔月――遥祝嫦娥，以促使故事复述的高效率进行。
2、练习复述建筑于整体感受之上，教师可以让学生选择其中的一两个片段自行练习讲述故事、同桌互述互评，这既保证了课堂参与的全员性，又由于有了“听”“说”“评”角色的多重变换，强化了练习的有效性。他们都是怎样的人人物是故事的要素，体会人物形象是领会故事意蕴的关键所在，也是培养学生阅读能力的重要抓手。这篇课文描写了三个人物：后羿、逢蒙、嫦娥，可以指导学生通过研读文中描写人物语言、神情、动作、心理的语句，体会三个人物的不同特点，并用简洁的词语概括对人物的认识。
譬如：后羿的“勇”。其射日时的一系列动作“登上、运足、拉满、一口气射下”等，有力地表现出人物的无比神勇。逢蒙的“奸”。其人心怀叵测，混在门徒之中，偷取仙药时“假装、手提宝剑、迫不及待、闯、威逼、翻箱倒柜、四处搜寻”等充分暴露出阴险、贪婪的嘴脸。嫦娥的“美”。不仅外表美丽端庄，飘飘悠悠飞行姿态美丽，更兼内里正直善良，心底无私纯正。故事流淌怎样的“美如果说研读人物的个性特点属于部分条块的深究，那么在此基础上就应将条块融成整体，走进文字想象故事描绘的意象了。
这是一个开放度很大的问题，同时又是一个透过文字直抵内心的引子。学生潜心会文，完全可以得出各具个性的阅读体验：壮美――后羿“登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，‘嗖――嗖――嗖――’一口气射下了九个太阳”。英雄后羿神勇无比，为民除害，给人阳刚之感。即便是对嫦娥的描写，也能捕捉到这样的体验。面对逢蒙提剑威逼，她毫不畏惧，机智周旋，弱女子显壮举。凄美――嫦娥吃了仙药飞往月宫。后羿“外出回来，不见了妻子嫦娥”。嫦娥在月宫每日里只玉兔相伴，行只影单。后羿嫦娥四目相视，可无缘再聚。后羿“不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上”。有情人从此天上人间难聚首，此情此景，怎不叫人一掬同情之泪。甜美――后羿嫦娥从此离隔，可以想见思念总比那日头长。
月圆之际，便是那嫦娥悄然伫立桂花树下，深情凝望丈夫后羿之时。身虽不能至，心已相印天荒地老。这等情感确乎让人心生甜蜜。柔美――嫦娥美丽善良，心地纯洁，是个典型的东方女性形象。优美――“嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞出了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。”景物纯净、明澈，画面诗情画意，充满遐思。学生在体验诉说这些感受时，脑际其实已经生成了丰富的内心视象，这时教师应当适时指导朗读，力求通过有感情的朗读进一步强化这种细腻的情感体验。要注意的是，指导一定要从开掘心理体验的角度着手，要注重个体体验的差异与多样，不宜过分强调技巧。月亮代表我们的心每一个优秀的文本都会留下一定的阅读空白，使得读者能够借助自己的阅读积累与生活积淀积极参与文本的二度创作。《嫦娥奔月》的故事同样也有这种“疏可走马”的自由空间。
教师在引导学生领会课文整体内涵的前提下，可以进一步走进人物内心，并试着外化其心理。不要表层地将此理解成单纯的“读写结合”，这其实是为了进一步体验人物的心灵世界，探究美好的栖息之地，是一个通过“立言”以“立人”的平台。这一板块同样应该赋予学生个性展示的自由。可以指导学生再次阅读课文相关部分，各自想象后羿、嫦娥或者乡亲们的内心活动，而后以“内心独白”的方式加以文字物化。这是一个蒙罩着“美”的纱衣的故事，学生的想象应该协调于文本的整体风格，为此，教师也可以设置几个“范围题”，让学生情有所依。譬如：“月亮代表我的心（嫦娥）”、“透过开满鲜花的月亮（后羿）”、“你看你看月亮的脸（乡亲们）”等等。哪个嫦娥叫人爱嫦奔月的故事历来有几种“版本”，课文所叙只是“一家之言”。
教学中可以有效利用这一资源，介绍另外的传说“版本”。
“版本”一：根据《淮南子》记载，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家时，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。结合这一材料还可以补充唐代诗人李商隐的诗《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
“版本”二：有一年，天空出现了十个太阳。后羿决心拯救百姓，天天苦练射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断骚扰。后羿十分烦躁。一位大仙给了后羿一丸仙药，告诉他河伯报仇心切，他将面临大祸，吃了这药，便可摆脱人间一切磨难，升入月宫。嫦娥非常痛苦。她想到丈夫肩负射掉九个太阳的重任，乡亲们需要他。为了让河伯对她死心，为了让丈夫排除杂念，全心为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她找出仙药吞了下去，飞上月宫。后羿把痛苦、惆怅化作了力量，终于战胜河伯，射掉了九个太阳，拯救了人类。
在呈现了相关材料后，组织学生比较、鉴别、讨论：你们喜欢哪个嫦娥，为什么？这既培养了学生初步的比较阅读能力，训练了批判性思维能力，更领略到人们对美好的追求与向往。讲述、诵读、想象、体验、比较，就这样，嫦娥为民着想、牺牲个人幸福的美好形象将久驻心间，八月十五的企盼更会让人生发对美好的无尽追忆与感怀，古老的神话必成为民族共同的记忆。相关链接嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。