五台山的风景小学生（模板18篇）

优秀的作文应该具有一定的思辨性和思考深度，能够引发读者的共鸣和思考。以下是小编为大家精选的一些优秀作文范文，供大家阅读和学习。

小学生五台山旅游作文

五台山的风景小学生作文

暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩。到了五台山，仰望着五台山，麦垛形的山峰，三面悬空，另一面与山相连。山上树木十分茂密，苍松翠柏，清秀挺拔，崖面上飞阁栈道，犹如彩虹凌空。显得五台山瑰丽，壮观。五台山是佛文化的起源地，位于五台县北部山上。

第二天，我们登上了大巴车，离开了这美丽的五台山。这次的五台山之旅给我留了美好的回忆，他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。

五台山的风景小学生作文

去年暑假，爸爸妈妈和我去山西游玩，那里有一座远近闻名的山——因有五个像平台一样的山顶而得名的五台山。

进入山中心的台怀镇，首先映入眼帘的是高大的大白塔。大白塔是五台山的标志，塔高56。3米，就像一个宝葫芦耸立在山上。大白塔的塔顶上悬有两百多个铜铃，一阵风吹来，铜铃就丁丁冬冬地响起来，声音清脆悦耳。从大白塔过去，就来到了著名的显通寺。寺庙门口写着大显通寺四个金色的大字，在阳光的照射下闪闪发光。显通寺里有许多珍贵的文物和许多佛像，古色古香。寺内还有一座无梁殿，十分奇特，是我国古代建筑中的杰作。往东走，走到大智路，跨过路上的1080个台阶，就来到了黛螺顶。登顶之后，就看到了石狮子和山门。在山门外的西南角有一座望景亭，向四面远眺，星罗棋布的寺庙座落在万绿从中，若隐若现，好像一幅美丽的图画。清风吹来，使人神清气爽。

五台山的风景小学生作文

五台山位于山西省的忻州市，那里一年四季风景优美，是人们旅游的好去处。

我是夏天去的五台山，下面就让我为大家介绍夏天五台山的美景吧。五台山晴天的时候，天空阳光明媚。空气格外清新，太阳公公在蓝蓝的天空上绽开了笑脸，放射出万道金光。

首先，我来到五台山，展现在眼前的是一座座大山，又雄伟又壮观，无论刮风下雨，它总像大力士一样挺拔地站在那。路边的大树长得很高挺拔。一阵风吹来，大树摇摇手臂，好像在跟我大招呼。路旁的小草和小花们拉着手，唱着欢快的歌。

接着又参观了寺庙，寺庙装饰的很古老、精致。庙里有观音菩萨石像，观音菩萨穿着雪白的纱裙子，手里拿着一个漂亮的瓶子，好像在给人间施魔法，迎来快乐丰收的一年。你还可以在那里拜神、许愿，说不定你的愿望还会实现呢！

这就是美丽的五台山，一望无际的五台山，树木长得葱葱茏茏、密密层层，是夏天避暑的最佳好地方。

小学生风景作文

家住城西，西溪湿地是我常去的地方。西溪湿地占地面积非常大，除了步行，我们还可以乘坐电瓶车、电瓶船和摇橹船游览景区。湿地内河流多，植物多，还有大量芦苇荡和许多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新。

今年秋假，我和小伙伴相约去了西溪湿地火柿节。假日的西溪湿地，到处人山人海。我们看到柿子长在高高的枝桠上，而且大部分都还是青色的。工作人员告诉我们，这几天来摘柿子的人特别多，所以现在剩下的已经不多了。难怪我往树上看了半天都没看到几个熟柿子。

我们领来的工具是一根顶端带着一个网兜的长竹杆和一个小小的塑料筐。为了摘到更好更多的.柿子，爸爸手脚并用爬上了柿子树，坐在枝桠上用杆子去拨柿子，那个网兜的作用就是兜住拨下来的柿子，要是没有兜住，柿子砸到地上就会粉身碎骨。一会儿功夫，我们采到的柿子就装满了篮子。一旦爸爸兜到已经熟透的红柿子，就会立刻被我们迫不及待地“消灭”光，那柿子香香甜甜的，回味无穷！青柿子还没有成熟，吃上去嘴巴麻麻的，叔叔告诉我们拿回家放几天就会熟了。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

五台山的风景小学生作文

暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩，为什么被称为五台山呢？听导游姐姐讲，五台山，有五个台顶，分为东南西北中台。每座台顶都塑有文殊菩萨。五台山是文殊菩萨的道场。

汽车从大同出发，行驶了几个小时才到了五台山脚下，我远远的看见山特别的高，那儿的山很奇怪，南边全是树，而北边只有些花花草草，山上的天气很怪，山下风和日丽，半山却下着大雨，气温也怪，山下热，山上冷。

五台山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多。这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，，曾作为乾隆的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨栩栩如生，别具匠心。

五台山是祖国的名山，在这儿我学到了不少的知识。

五台山的风景小学生作文

人们常说，最美不过家乡水，最亲莫过故乡人。我的.家乡是个美丽富饶的地方，那里的一草一木、一山一水都给我留下了深刻的印象。

我的家乡在五台山，五台山是国家重点风景名胜旅游区。那里自古以来被称为佛教圣地。为什么叫五台山呢？哦，原来五台山是由东台、西台、南台、北台、中台组成，因此得名。五台山气候寒冷，台顶终年有冰，炎热的夏天时天气也十分凉爽，所以又被称为“清凉山”。

来到五台山，空气格外清新，让人心旷神怡。那里有古老的寺庙，寺庙里住着僧人。香火最旺莫过于五爷庙，一走进五爷庙，人就多得出奇，人山人海。每个人手里都紧紧地拿着蜡烛和香，还提着金灿灿的“金元宝”进行焚烧。烟顺着天空往上窜，人们看着这些“金元宝”被焚烧，好像神仙已经收下了“礼物”。人们高兴极了！各自许着自己的愿望，希望神仙听见了，并可以马上实现。

寺庙周围有许多小店，你们知道这些小店都卖什么吗？让我来告诉大家吧！小店里卖五台山的纪念品、特产、佛珠、香烛……物品精美，应有尽有。其中佛珠的种类也是琳琅满目。来小店买纪念品的客人络绎不绝，十分热闹。生怕买不到自己称心的物品，看着客人脸上露出满意的笑容，猜想肯定是买到自己想要的东西。

听了我的一番介绍，你大概心动了吧？心动不如行动哦，请你赶快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘的更美丽，一定会让你大饱眼福的！

五台山的风景小学生作文

暑假的一天，今早我们6：30分就出发了，因为要去五台山，五台山距太原有250公里，来回车程要三个多小时，所以我们一早就出发，睡眼朦胧地坐上中巴车，车子一路疾驰。

五台山是四大佛教圣地，全国文化遗产保护单位。树木繁茂，绿色葱茏，是文殊菩萨的供奉地。有东，南，西，北，中五个台，最高的北台海拔3800米左右，常年积雪。传说东海龙王的五个儿子被文殊菩萨收服，各据一台。其中五子得道最早，被称为五龙王菩萨，绰号“五爷”。五爷庙香火最旺，因为五爷最亲民，乐意为老百姓办事。五爷还喜欢听戏，所以庙里还有戏台，每天有戏班演出，也是独有的。

我们还去了显通寺，寺顶有一座铜塔，用铜200吨，现在贴上了金箔，在阳光下金光闪闪，特别漂亮。

吃过中饭，我们去爬黛螺顶。黛螺顶位于陡峭的半山脊上，从山上仰望，只见巍巍高山的半山腰又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形状就像一个大螺壳，上面长满树木，呈现一片碧绿的颜色，所以称为黛螺顶。里面供奉有五座台顶的文殊菩萨，又被称为“小朝台”。

一天很快过去了，意犹未尽的我们走在返程的路上，明天的“平遥古城”更令我们期待。

五台山的风景小学生作文

记得初到五台山，它给我的第一印象就是柔与刚的结合，也就如此，我从心底里热爱着它。

初春，似一位顽皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，这儿摘一朵红花，那儿摘一朵蓝花，兴致勃勃地奔向大地母亲，为她装饰，为她撷上最幸福的花朵;又好像突然间明白了什么，安静地张望着大地，还时不时柔情的打扮着自己。

盛夏，耳边传来的是幽幽的山谷鸟语。鸟儿们快乐地飞翔在五台山的腰间，乐得她合不拢嘴。她们仿佛在说：“台山姐姐给我们跳支舞吧!”台山红着脸说：“那你们可要给我伴舞哦!”

好一座柔情的五台山，大家可别忘了它可是刚柔并济的哦!

后秋，满山的枫树为台山披上了黄金的衣裳，他回顾着那段红色的历史，不禁落泪了，“自古逢秋悲寂寥”那些残酷的腥杀场面她都经历了，能不这样吗?但她还是挺过来了，坚强地为人类展示着自己那永不凋谢的灵魂，它正豪迈地迈入世界。

曾经，武松大闹五台山，那场面五台山一定看着，就这样，历史铸就了一个英雄……。

风景小学生作文

灵湖是临海一道亮丽的风景线，那里景色宜人，是个美丽的地方。

漂亮的春姑娘姗姗而来，她轻轻描绘了几笔，就给灵湖披上了一件七彩衣，桃花绽开她那粉红的笑脸，向春姑娘问好。柳树摇动着绿色的长辫子。

夏天像个彪形大汉跑来了，还不停地叫着：“我来迟了，我来迟！”但这改变不了灵湖的美丽，柳树显得更绿了，草地上的野花五光十色，美丽极了！

秋姑娘拿着颜料，一挥，灵湖更美了，桂花绽开笑脸，一阵风吹来，下起了桂花雨，给草地铺上了一层桂花毯，枫叶举起火红的手掌，向我们招手。

灵湖一年四季风景优美，是一座美丽的大花园，也是一道亮丽的风景线。

五台山的风景作文

五台山位于山西省忻州市五台县境内,位列中国佛教四大名山之首。今天本站小编为大家精心挑选了关于五台山的风景。

作文。

600字的文章，希望能够很好的帮助到大家。

今年暑假，我和爷爷奶奶去了五台山。

五台山是中国佛教圣地之一，有一千多年的历史。我们住在台怀镇的宾馆里。

早晨，我们去了黛螺顶。黛螺顶在台怀针中心的寺庙集群区。被台内五峰紧紧怀抱。黛螺顶、菩萨顶、寿宁寿、灵应寺在四周的山脊，山顶上坐落，与腹地巍然高耸的白塔相呼应。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间耸起一座小山，山顶寺宇围在树木之中，常有烟雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，才称山顶寺宇为大螺顶，又称黛螺顶。它建于明成化年间，明万历年间与清康熙、乾隆年间都曾重修和补修。

第二天，我们去了显通寺、菩萨顶和塔院寺。显通寺是五台山的首刹，它始建成于东汉永平十一年，距今一千九百七二余年，为中国历史上第二座寺市庙。

菩萨顶创建于北魏孝文帝时，称大文殊院。明永乐初年改建成易名大文殊寺，俗称菩萨顶，明万历年间重修。菩萨顶占地九千一百平方米，有殿堂一百一十多间，布局紧凑而有变化，大寺院中又分几处小院落。

塔院寺为大华严寺阁院，明永乐五的修大塔始建寺，寺宇居高临下，从大牌楼上山门步步登高。天王殿、大慈延寿殿、藏经楼雄居大白塔前后。左伽兰、右祖师分建成二侧。寺内有山海楼、文殊塔、转龙藏、佛足碑和清帝玄烨、转龙藏、佛足碑和清帝玄烨、弘历留下的古迹。1948年3月22日在西北战场人民解放军转入进攻形式后，毛泽东等中央领导人从延安出发，东渡黄河、垮跃同蒲、穿鸿门岩、登五台山，上长城岭、过龙泉关、驻西板坡，指挥布置了“三大”战役，彻底打垮了蒋家王朝，取得了全面胜利。

1948年4月9日毛泽东、周恩来、任弼时党和国家领导人，在方丈院住宿一晚，留下了光辉足迹。是省级文物保护单位和山西省德育教育基地。

我爱五台山的风光，我爱五台山这座闻名遐迩的佛教圣地。

山西的五台山位于中国山西省东北部。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。

而今天，我们一家子便来到了久负盛名的五台山。一路上，蓝天白云，再没有保定那灰蒙蒙的雾霾。一朵朵悠闲的白云在天空漫步，成了那湛蓝的天空唯一精致的点缀。四周全是山，似王的龙椅，又如一座座天然的屏障。盘山公路置于其间，被群山所环抱住，窗外的景色令我们应接不暇。在那雾气笼罩的山间，一棵棵挺拔翠绿的树木挺于最醒目的地方。

即使在最凶险的几乎垂直于地面的地方，也不乏有苍松劲柏。一座座高大的山体连在一起，倒真有了些重峦叠嶂隐天蔽日的意思。美景赏不够，我们却已经到达了目的地。深吸一口气，充满芳草的空气使我心旷神怡，举目远眺，雄伟的五台山就这样默默地屹立在我的面前。可就是这普普通通的画面，像炎夏中一阵清凉的雨，静静地平息了心中的一切烦恼和怒火。

五台山的寺院都十分古老，这里供奉的是文殊菩萨，我们参观了殊像庙、显通寺、五爷庙、菩萨顶等，其中我最感兴趣的是无梁殿。显通寺是中国第二座寺庙依寺庙中轴线上有七重大殿，依次为“发菩提场”、“普光明殿”、“仞地天宫”、“夜魔天宫”、“兜率天宫”、“他化天宫”、“逝多园林”，其中最为罕见的是一座汉白玉石砌成的“无梁殿”，佛的智慧是无量的，所以这个大殿也叫“无量殿”此殿整体由砖石砌成，没有用一根柱子，充分运用了力学的原理，外观是两层结构，实际却只有一层。殿内供有释迦摩尼报身相卢舍那佛，报身在佛教中是智慧的象征，是佛施展才能时的面目。在略晓五台山的风貌后，下起了一阵雨，我们只得驱车回家。

世界偌大，但我们都应该给自己留一方净土，因为只有这一方真实的土地是只为自己耕耘播种，也只为自己收获金秋硕果。有时候我们总会忙碌得忘了自己最初的梦想，这时不妨停下来，礼礼佛，暂且忘却凡尘俗事，清心寡欲，整理一下被凡事扰乱的心神，平复一下被浊世混乱的内心，再上路。

在今年的十月四日，我们一家、姐姐一家、舅舅一家还有姥姥、姥爷和奶奶一起去五台山游玩。

五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一，在国内首屈一指，名扬天下。五台山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下.五台山顶气魄宏大，顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并寺。这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添加了雄浑的气韵。

经过两个小时的路程，我们终于到了五台山脚下，下了车休息一会儿之后，我们便开始向东台——黛螺顶出发了，别看黛螺顶不高，但是特陡，我爬了四分之一就已经累的气喘吁吁了。过了一会儿，我终于爬到了半山腰，在半山腰上有一座庙宇，这个庙的名字叫“善财洞”，里面坐落着一个菩萨，叫“善财菩萨”。

下山后我们还游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。

这天我既看到了五台山的美景，又了解到了有关五台山的佛教文化和传说，我玩的很开心，有机会我一定还来五台山游玩!

10月1日，晚上我坐上了开往太原的火车，10月3日，早上7点我到达了太原，我爸爸的朋友周叔叔来到太原火车站接我们，带着我们去吃早餐。

吃完早餐叔叔开车带我们去五台山，首先我们爬了黛螺顶，我在那里看见了很多虔诚拜佛的人，其中有位很年轻的叔叔，他没有了一条腿，但是他还是走一步磕一个头。我还在那里看见了一位老爷爷，他也是很虔诚的拜佛，他许的愿是：国泰民安，风调雨顺，普度众生。

我还在那里看见许多人站在路边，前面放着几个笼子里面分别装着各种各样的小鸟，是用来放生的。我妈妈说：不要放生小鸟，因为买的人越多，抓小鸟的人就越多，这样小鸟就会受伤的。晚上，我们去了“一盏明灯”吃饭，那里是专门吃素菜的，其中有道菜吃起来像是肉一样，那是用豆腐做的。

10月4号早上我去了五爷庙。五爷庙好热闹啊!五爷庙的戏台上还有人在唱戏。我在烧香的时候手被烫了两个泡，像是两个大气球。随后，我去了显通寺，我在那里看见了金碧辉煌的铜殿铜塔。紧接着，我去了菩萨顶、殊像寺。

午饭后我们离开了五台山，在路上，周叔叔指我们看了一座连绵不断的山，那座山看起来像是一尊仰面的睡佛。

五台山真美啊，我下次还要来玩!

山西五台山风景区导游词

五台山居我国四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360余处。到清代，随着喇嘛教传人五台山，各具特色的青、黄二庙。因共有5座山峰组成，仿佛五台，故名“五台山”。这5座山峰又各有不同，东台望海峰，海拔2795米，顶峰望海寺供奉的是聪明文殊，自然景观为云海日出;南台锦绣峰，海拔2485米，顶峰普济寺供奉的是智慧文殊，自然景观为高山花海;西台挂月峰，海拔2773米，法雷寺供奉的是狮吼文殊，自然景观为月色朗照;北台叶门峰为最高峰，海拔3058米，顶峰灵应寺供奉的是无垢文殊，自然景观为一览众山小;中台翠岩峰，海拔2894米，顶峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景观为周边山景，走遍五台，也就是香客信徒所说的“大朝台”。

中国佛教四大名山之首，风景优美，寺庙云集，文物甚多，物产丰富，是我国著名的旅游、避暑胜地和宗教圣地。

五台山在山西省五台县北部。因五座山顶高耸，而峰顶平坦如台，故有此名。

五台山是我国四大佛教名山之一。山上的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。以后随着佛教的传播，寺院建筑的规模越来越大。民国初年，全山尚有寺庙100余座，僧众千余人。在五台环抱的台怀镇，是寺庙最集中的地方，一派佛国气氛。

五台山至今完整保存的唐以来各代的木结构建筑，素有“古建宝库”之称。其中南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺、殊像寺、广宗寺、菩萨顶、尊胜寺等八座寺宇，可称为古代木结构建筑的代表。南禅寺和佛光寺是我国现存最早的两座木结构建筑，被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”

五台山最大的寺是显通寺，占地达120亩，有殿堂400余间。它的前身是五台山最早的灵鹫寺，后不断扩建，成为五台山第一禅寺。寺内珍藏文物比比皆是。五台山的石雕也有很高的价值。龙泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑，建于1920-1920xx年，仿木结构。上面雕的花鸟虫鱼，人物花卉，精巧生动，是我国近代石雕中的精品。

五台山现存寺庙50余座。在这些寺庙集中表现了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁画等方面的艺术，可谓佛教艺术大全。有人称五台山是“一部佛国史，百座艺术宫”。

风景小学生作文

我喜欢春天，更喜欢写春天！

一望无际的蓝天上，几朵白云好像在给我们玩游戏：有时变成美妙的音符，有时变成小猫，有时变成大街上的车水马龙，真是千姿百态。

一群大雁排着“人”字形，从南方飞过来，叽叽喳喳叫个不停，好像在欢快地唱着歌。

连绵起伏的山峦：一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真美呀！

碧绿碧绿的树像一朵朵绿色的云；绿油油的草地像一个绿地毯；五彩斑斓的花有的红，红得像一团团火，有黄的，黄的似一堆金，有粉的，粉的如一片霞，真像一幅美丽的图画。

穿着五颜六色的衣服的小猫和活泼可爱的小白兔玩“藏猫猫”的游戏：小兔挖了一个洞躲了起来，待了好一会，仍不见小猫咪的踪影，小兔等不急了，就探出来头东张西望，机灵的小猫看见了，就摸了摸他的头说：“朋友，出来吧！”他们玩得高兴极了！

清澈见底的小河里，几条小鱼在河里快活地耍着：它们有时游来游去，有时停下来，有时好像看见人似的，迅速钻到水里不见了。

我爱这优美春天的景色。

五台山风景风景的句子精选189句

1.小五台的水，用一个字概括，就是秀。在太阳光的照射下，河水被染成了一片波光粼粼的金色。河水里有许多大石头儿，别看是石头，却也别有一番风趣，那石头五颜六色的，与金色的湖水相映衬，显得格外好看。

2.默默祝福，句句心语，声声关怀，连接着满肉痛快，将快乐的一天送给你!谷雨播种好时节，愿天狗守护你;东风洋溢你;家人关心你;爱情润泽滋润你;财神宠信你;朋友忠于你;我会祝福你：幸运之星永远照着你!谷雨湿气来袭，妙招拒做潮人，雨天选亚麻装，抗菌性能良好，除湿食物常食，丝瓜木瓜是宝，心情极易烦躁，好友聚会聊聊。

3.紧闭的心扉打开，温馨的阳光多彩。

4.屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

5.笑容一点，年年惹人醉。

6.隆起的肌腱，蓄满人类的力量。

7.年复一年，年复一年，年年有希望，虽然今年有收获，明年要更加努力。

8.于风景中寻故事，在文字里寻光阴，又或者说在流年里寻归宿。

9.一切生长之物，这像一种牌局，数理的底牌。

10.悬塑西南方向塑有铁果林禅师像，他是河北省安平县人，当时为该寺的住持。

11.评分意见：本题4分。人物描写方法1分，结合内容1分，表达作用2分。

12.茫茫人海，匆匆流年，今生最美的相遇，播下缘分，播下情种，成为流年里温馨的驿站，温暖的港湾，在你我的爱河里泛起美丽的涟漪，相伴在流年的风景里。

13.如来如意.唯美心语人生的青春在不经意间，带走了我们美丽的容颜，年龄大了。

14.明天加倍去工作，月薪早晚一千万。

15.小五台山最出名的自然是它的山和水了。在夏天的末时，那儿的游客可就多啦！因为呀，这个时候的山和水，是最清最秀的。

16.我对你的爱如滔滔江水川流不息，又如黄河泛滥一发不可收拾，再如日落西山灿烂辉煌，我想你爱你，我不能没有你，我一定要得到你!恍惚记得在那绿绿的草坪地，里面也有相拥，也有亲吻，还有一望无际的，回不去的旧时光。

17.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。

18.大家好!欢迎来到小五台山旅游区，我是导游xxx。

19.不必抱怨，不必自卑，看淡便是晴天。

20.日暮有所思，明月可所知，离合数十载，遥想当年事，相见很太晚，相知恨太迟，可想蝶恋花，迷蒙见花痴。

22.这个冬季阳光里有你，我不再惧冷;这个冬夜灯影里有你，我不再惧怕;这个冬日荧屏里有你，我不再惧寞。

23.本试卷分为a卷和b卷。a卷满分100分，b卷满分50分，满分150分，考试时间120分钟。

24.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己。

25.有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头。

26.我的身体象是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

27.诗句“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”描述的是()。

28.冷箭般射出致命的虚词。

29.(南无)为皈命，(悉吉栗埵)为礼拜，(伊蒙)为我乃无我，(阿唎耶)为圣者，意为：皈依真我圣者。

30.恩，我们要做强者，抓住坚持，拼到最后。

31.我带着疑问，顺着溪流往前走，只见水势越来越大，到最后已无路可走，我更犯愁了，连路都没了，还看啥？妈妈指了指那边，原来是些石头，从那些石头上走过时，那一朵朵调皮的水花挠的我腿直痒痒，我禁不住蹲下去捧了一捧水，真凉哇！快走到尽头时，突然从远处飘来了一串串珍珠大小的泡泡，一个接一个，着时可爱！我不解地望着爸爸，爸爸似乎被这景色所陶醉，只轻轻吟了声：“那是珍珠泉。”果然，在一小柱泉水前，如孩子吹泡一般，接二连三的吐着泡，我不禁想：西湖那么敛滟，瀑布何等壮观，也不如这小小的珍珠泉。

32.播下希望的种子，收获丰收的果实;种下火热的梦想，开出绚烂的花朵;送出真诚的祝福，迎接幸福的生活。

33.1996年12月6日，联合国教科文组织世界遗产委员会批准庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。

34.”但我还是信任自置身于冬姑娘湿冷的怀抱里。

35.爱情也是一种发明，需要不断改良。

36.在桥头，我想起人这一辈子只够。

37.下列诗句反映同一座名山的是()。

38.在这首诗里，我想她必定是亲临土地和农民的。不然怎会写出这样贴切的句子和心中感悟！

39.我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你。

40.风荡来荡去，波因风而起。

41.现在，我心中的疑虑总算解开了，在回家的路上，我不禁说道：“小五台山果然名不虚传！”

42.当一切都消失了，谁能明白，唯有时光，那记忆里的童话已经慢慢融化。

43.t.世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。

44.绸缪束薪，三星在天。

45.每至初春，空气中酝酿着一股新翻的泥土的清香，深呼吸一口，顿时神清气爽！我喜欢在松软的泥土上烙下一个个小巧的脚印，去小溪旁聆听那一阵“破茧而出”的响铃般的潺潺流水声。

46.老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

47.小五台的山，高达2882米，是家乡最高的山峰。小五台的山是秀丽的。早晨，山顶上时常弥漫着浓浓的雾气，一层又一层的。往近处看，山上成片的树木好像罩着一层薄薄的轻纱。向远处看，山上的寺庙在浓雾中若隐若现。云雾好似大海一样地翻滚着。突然，云层四周镶嵌上了一抹金边，那是朝阳的光辉！寺庙的钟声轻了，轻了……在云雾中，不知是有，还是无。

48.一下车，我不禁打了个寒战，“这儿怎么这么冷哇？”我打着哆嗦问妈妈。“这里地势高，当然冷了！”妈妈一边解释一边为我拿衣服。这时，我才发现山旁有一条细流淙淙流过，旁边还开着许多奇异的花，顿时像泻了气的皮球，大老远赶来，就是看这几朵破花？真扫兴。爸爸似乎看透了我的、心思，说：“一会儿你就知道了。”

49.与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。

50.下列加点词解释有误的一项是()。

51.所以爱情不是“一厢情愿”，而是两情相悦，三生有幸，四世福缘，无微不至，留心呵护，七曲八弯，九九同盟，实心实意，百年好合，千难万险，牵手走过。

52.经历磨砺，才得从容。

53.我喜欢小城的冬天，它给城里的人们带来不一样的冬天，不一样的感觉，不同的氛围。

54.“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。

55.请大家注意安全!祝大家游玩愉快!

56.(那罗谨墀)为贤守，(皤伽罗耶)为圣尊，观自在。

57.综观悬塑构图，上部为崇山峻岭、悬崖峭壁，层次交错，景观复杂。

58.早就听说小五台山风景秀丽,这次有幸随父母一饱眼福,真乃三生有幸,上午我们就出发了。

59.白雪黑雪，无名有姓的旧雪新雪，

60.思想健康，切合题意，内容充实，中心突出，感情真挚，结构完整，层次清晰，详略得当，语言顺畅，符合文体要求，书写美观，卷面整洁。

61.我爱的不是你的过去，也不是你的家人，我爱的只是现在的你。

62.你的出现，幸福曙光即刻出现在了我的眼帘。

63.以平常心看世界，花开花谢都是风景。

64.到一万天头上，清冽的泉水突然从地心喷出，慧潜高兴地笑了，顷刻间他坐于泉边圆寂了。

66.没有美丽的外表，根本没人会去在意你美好的内心，这就是现实。

67.不同的地域，一样的月光。

68.虽然城市可能会越来越整洁，道路会越来越宽敞，但是，原来经历过的，有过故事的地标，也都被消除，以后可能也只能存在回忆里了。

69.每当看到那一片片打着细卷儿，在暖和的阳光里慢慢舒展的柳叶儿时，我总忍不住要伸手去摘一片来，放在嘴里嚼着，慢慢品尝一番那苦中略带些涩的滋味儿。

70.老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。

71.镇海寺到了，这里北距台怀镇５公里，是五台山“镇海明月景区”的主景区。

72.朝闪着灵晕的圆周奔跑，在圆周，自在奔跑吧。

73.经年以后，谁欠了谁的梦;谁负了谁的情?这一切都不重要了，将曾经的爱，装订在岁月的素笺上，打开，便是美好;尘封，便已倾城。

74.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()(3分)。

75.(遮罗)是现忿怒色，(遮罗遮罗)是现大忿怒相，意为：法雷一吼，诸行遍空。

76.d.如今体育运动不仅是增强体质的方式，还是一种健康文明的生活方式。

77.另外，镇澄法师在《殊像寺碑记》中还写有这样文字：

78.吽，象征本尊之悲心，能除瞋恚心。

79.有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。

80.蓦地，溪水挣脱了薄冰，脱颖而出，经过一个寒冬的酝酿，新生的溪水似婴儿般清澈空灵的声音化作一串串银铃，在山间迂回流动，空气中似乎都夹杂着满是愉悦的旋律。溪水舒展四肢，流淌在山间，越过绽出新芽的小草，昏昏欲睡的小树；淌过松软的土壤间，所到之处汇集了泥，草等一群小伙伴，旋风一般，交织谱写了春的协奏曲。

81.凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

风景小学生作文

冬天的田园美丽而充满冬的活力，冬天的田园是大自然的杰作。

冬天，几场冰雪过后，粉妆玉砌的天地那么柔美。阳春白雪之中中，几只野鸡，叽叽地叫着，野鸡们率领着小鸡们，在粉妆玉砌的世界中欢快地唱着歌。

环绕着房子的小河，已经成了光滑冰面，透过冰面，还可以隐隐约约看见冰面下流动嬉戏的鱼儿。敲开冰层，还会蹦出几条肥而鲜美的淡水鱼。

傍晚，夕阳映在田野上，马被冰层覆盖的田野照成了七种颜色，绚丽而柔美。

到了晚上，茂密的芦苇里传出孩子们扑捉纺织女的声音。“织，织，织呀！”在纺织女的歌声中，人们沉沉地入了梦乡。

冬天的田园，比不上春天草长莺飞，夏天的欣欣向荣，秋天的果实累累，但冬天的银装素裹仍让我着迷。

风景小学生作文

9月17日上午，我、爸爸妈妈、爷爷奶奶一起去坐了“盛世公主”号大型邮轮。对这次旅游，我期待已久，因为这是我第一次坐邮轮，而且听我同学说，在邮轮上自助餐随便吃呢！哈哈哈！

我们开车来到了上海，坐上了邮轮。哇，邮轮好大呀！有三层高的大厅整天表演着各种节目；自助餐厅随时供应各国美食；甲板上的露天游泳池能看露天电影，还能享受温泉浴；每个房间还有阳台，阳台外面就是波光粼粼的大海，我们可以整天对着大海做梦！

第四天早上，我在房间阳台上亲眼目睹了海上日出！真是太神奇了！那时开始天还只有浅浅的亮，亮的很浅很浅的时候，奶奶就叫醒了还在熟睡的我。只见在东边水天相接的地方出现了一道红色的朝霞，我猜是太阳快要出来了吧。太阳很快露出了小半张红通通的小脸蛋，接着整张脸都跳了出来，只见红光四射，连大海和天空都变成了红色。太阳慢慢的升起来了，他抚摸着云朵，云朵也变成了红色。海风呼呼的吹着我的脸蛋，我觉得大自然就是个著名的画家，只要一挥笔，他就能让万物染成奇妙的颜色，甚至还能让辽阔的大海变成黑色、黄色、绿色和蓝色。

时间过得飞快，转眼间五天就结束了。但是我还不想回去，船上实在太好玩了，真希望自己能长出鱼尾巴，变成一条小小美人鱼，在大海里玩耍！可马上要开学了，唉，船上可真好玩！我下次还要再来坐邮轮！

山西五台山风景区导游词

女士们、先生们：

非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。

五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。

五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。

南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的'木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

我们的南禅寺之行暂且到此，今天大家早点回去休息，回去的时候注意安全，我们明天继续我们的旅行!

山西五台山风景区导游词

黛螺顶原先叫大螺顶，因这座小山形似螺丝而名，后因山上的树呈黛色，所以也叫黛螺顶。

相传乾隆多次来五台山进香拜菩萨，因天气不好都没能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来，说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个不登台顶还要朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。

熏螺顶是一座风光如画的古寺。

该寺与台怀镇只隔一条碧水如练的清水河。站在河畔石拱桥上仰望山顶上的黛螺顶,即使是晴天丽日,也总是翠霭浮空,山岚飘拂,红墙掩映,恍若仙境。“茂林丛中松千尺,百鸟喧时鹤一声。”写尽了古刹的高雅与清静。

黛螺顶,是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹,相当于一幢130多层高的摩天大厦,也驶高危的了,要想登顶,绝非举足之劳。所以攀登之前,有必要按自身条件从三条途径中首选其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全长108米,净宽2.2米,全部用五台山青石铺成,共有1080级台阶,起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数,都与佛教常识有点关联。

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一,故又称“大智”文殊。大智路由此而得名。

1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1080,其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲,走在大智路上,踏1080级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼,逢凶化吉,一生平顺。此路是由中国台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币,由山西省宗教局和省佛教协会等有关部门支持修建的。走这条路比较近,但直上直下,对于年老体弱的游客来讲走起来比较费劲。

左边逝道,坡度舒缓,小径回环,虽多少绕点远,但攀登起来不太费劲。

除此而外,还有条捷径,那就是1995年8月修建的空中索道。坐在缆车上不用费力,几分钟便可到达离寺门不远的平台上。不过,坐缆车需要付费。

黛螵顶,因山势状如大螺,故又名大螺。又因遍山松柏,满目青翠,也名青峰。该寺初建于明代成化年间,寺名佛顶庵。明万历二十年(公元ls92年)重修。清乾隆十五年(公元1750年)改称大螺顶。乾隆五十一年(公元1786年)改名为黛螵顶。

望景亭。

穿过写有“大螺顶”的木牌楼,可见山门外西南角有一汉白玉望景亭翩然立于眼前,玲珑剔透,招人喜悦。站于亭内.放眼望去,远处台顶隐约可见。若是冬日,四周山峰尽皆红妆素裹,分外妖娆。若是夏日,千山皆绿,排青滴翠;流水沉碧,风光如画。星罗棋布的寺庙坐落于万绿丛中,若隐若现,几多玄妙,几多神秘。多高的山上也有水,因之多高的山上也有树,多高的山上也有庙。站于望景亭内,空气清纯,香风甜润,神清气爽,流连忘返。

天王殿。

这是黛螺顶中轴线上的第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿座为六角形台基，故殿体也呈六角形建筑。殿顶为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中可谓别具一格。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也是跟一般寺庙的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站坛殿。但因原塑为旃檀木雕刻而成，故正名为旃檀殿。旃檀，是檀香的意思;旃檀木，是一种质地坚硬的高贵木材。

佛教传说，释迦牟尼成道后，到仞利天为他母亲摩耶夫人诵讲《罗汉经》之前，弟子们为了让佛祖的形象永远存留于人间,便请佛祖站在河边为之绘像。出于对佛祖的尊敬,人们不敢用目光直视,画像时只得照水中的倒影而绘形,不免就将流水的波纹也给画了出来。后来人们照此画而雕其像,称为“照佛”。据传,世界上第一尊照佛是用旃檀木雕刻而成的,所以照佛又被叫做“旃檀佛”。后来,凡是塑成这种形态的释迦牟尼像,不管选用什么材料,均被称为“旃檀佛”。

旃檀殿前侧有一古松,挺拔高大,树影婆娑。五方文殊殿五方文殊殿,面宽五间,单檐歇山顶,四出廊,为中轴线上第三重大殿。殿坛上方供五方文殊像,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊.中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样,也叫“朝台”。略有不同的是,亲登五座台顶,朝拜五方文殊,叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的,到黛螺顶五方文殊殿朝拜,称为“小朝台”。

说到“小朝台”,这里面还有个颇耐人寻味的故事。

相传,乾隆皇帝曾几次欲上台顶进香拜菩萨,但每次都因风雨所阻而未能如愿。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝将黛螺顶住持青云和尚诏人行宫,问道:“听说你在中台顶演教寺住过20xx年,我怎么一次也上不了台顶,这咋回事?”青云和尚遂将五座台顶变化莫测的天气状况向乾隆皇帝细细禀告了一番。

乾隆皇帝一听,便放弃了亲登台顶的打算。但又有点于心不甘,便向青云和尚说:“5年后朕再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替朕办好这件事。”青云和尚倒头便拜.说:“贫僧记下了。”记下是记下了,可也把这位和尚给难住了。他焦心竭虑,绞尽脑汁,总想不出个两全其美的办法。正在束手无策之际,寺内有个叫妙慧的小沙弥因偷吃供品让青云和尚给逮住了。按清规是要重处的,可这次青云和尚没有处罚他,而是让他在五天之内,必须想出一个“不登台顶却能够朝拜五方文殊的好办法”,如想不出必当受罚。

到第三天,妙慧终于想出一个好办法,青云和尚听了感到很满意。这个办法便是:模仿台顶五方文殊的塑像,将其集中汇塑于黛螺顶正殿之内。黛螺顶虽无台顶高,但在台怀寺庙集群之内,却是庙宇所占最高的一座山顶。人们攀山登上黛螺顶,朝拜五方文殊,确实能达到“既不登顶,还能朝拜五方文殊”的目的。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆来此殿进香,十分欢喜地朝拜了五方文殊,而且欣然命笔.题写了一首七言律诗。

这便是“小朝台”的来历。从此之后,黛螺顶声名大振,来这儿“小朝台”的香客络绎不绝。那位当年偷吃供品的小沙弥妙慧后来做了黛螺顶的知客,协助青云和尚尽心尽力管理寺庙,最后成了一名弘扬佛法的高僧。

乾隆诗碑。

走出五方文殊殿,千万别忘了到殿前南侧那玲珑精巧的碑亭之内,亲眼看一番这通有名的乾隆御碑。碑上所刻一首七言律诗,诗家一致认为,乾隆一生六次朝台,给五台山留下好多题词与诗文,但数这首诗令人难忘。碑文书丹为乾隆御笔,写作时间是乾隆丙午暮春月,诗题为《登黛螺顶作》。全诗如下:。

峦回谷抱自重重，

螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，

花官独拥现芙蓉。

窗间东海初升日，

阶下千年不老松。

供养五台曼殊像，

阇黎终未识真宗。

首联表明黛螺顶的地理形势,属实写。中间两联描景,运用对仗、比喻、形容、夸张等多种修辞手法写出了黛螺顶华贵、幽雅的独特景象.是全诗的精华所在。最后一联点题,说明作者写作的用意与感想。

这首诗中有两个佛教词语,一是“曼殊”,一是“阇黎”。曼殊,是文殊的另一种称谓。“阇(she)黎”,即“阇梨”,意为高僧,在这里泛指僧人。

全诗意为:重重叠叠的峦岭沟谷环抱在周围,黛螺顶邻靠着连绵不断的山峰。弯弯曲曲、云笼雾罩的栈道(山路)一直向上伸去,就像通到了天庭(霄汉),华丽的殿宇如同是从天空独自涌现的一朵芙蓉(暗指菩萨脚底的莲花)。窗间含映着从东海刚刚升起的彤彤红日,殿前台阶下耸立着万古常青的苍松。这里供养五座台顶的文殊菩萨供人朝拜,就跟亲登台顶朝拜一样,可僧人们以前却始终没有参透其中意蕴。

这首诗构思十分精巧,看似在歌颂黛螵顶优美的自然环境,实际是在通过描景、抒情的手段,为自己独创的“小朝台”从多方面寻找站脚的理由,以期达到言在此而意在彼的目的。因此,该诗为人所称道。好些游客想尽办法将这首诗从碑石上拓下来带回去加以珍藏,一是为诗写得美,二是为字写得好。乾隆皇帝实在是位多才多艺的君王。

自从黛螺顶立起这通乾隆御碑之后,好多僧侣到该寺正殿参拜五方文殊,便可以代替去朝拜五座台顶,既省时又省事,较为受人欢迎。从此黛螵顶香火旺盛,名闻遐迩。而寺内的乾隆御碑便成了一道最吸引游客的亮丽风景。

碑亭南侧有一株挺拔高大的樟子松,北侧有一株粗大苍老的古槐。据该寺僧人讲,樟子松的树龄在1020xx年以上,而古槐的树龄在520xx年左右。这两株古树将碑亭和文殊殿衬托得更加庄严肃穆,给人以历史的厚重感。

大雄宝殿。

该寺的大雄宝殿,也称后殿,面宽五间,单檐硬山顶,前出廊。殿内供着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,合称横三世佛。同时还有帝释天、大梵天、阿难和迦叶。塑像一律为铜质。殿内两翻供着泥塑十八罗汉。该殿及其塑像均系该寺原住持宽遂法师于1996年重建、新塑的。

殿前南镳有一棵双人合抱、高约30米的樟子松,北铡有一棵树冠奇大的古松,它们的树龄也均在500以上。

当我们从大雄宝殿出来,准备回返的时候,带走的将是对这座山顶古刹美好的印象和绵远的怀念。