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中华文化高中作文
曾经热血沸腾地仰视着你，爱你的一切。中华---我的文化。
——题记
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，楚楚动人；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水；那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的历史文化里，多少人醉得不知归路，沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页在一页页腐朽。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，我们又多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震憾了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认识，不能用迷信取代理智。
中华文化光辉灿烂的历史，永远是我们炎黄子孙的骄傲！
中华文化博大精深高中作文
或许是80万年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷电，击中了一棵垂朽的摇摇欲坠的枯树，闪动了一片红光。火海吞没了一只不幸的野兔，元谋人惊惶地看着眼前的一切，对于眼前跳动着，能吞噬一切的精灵好奇又畏惧。这，只是一个起源。
微弱的烛影下，枯瘦的手指在纸张上移动着，如干树枝沙沙地扫着地面。受了宫刑的老人忍辱负重，正在完成一部史学的巨著，默默地记录着往昔，治水的大禹，授学的孔子、统一六国的秦王给了下游的人们往上看的机会。
中华文化的三个杰作：唐诗、宋词、元曲、诗人、词人和曲人们在这个繁华的时代书写过太多：边塞烽火连天的生活，歌舞升平，纸醉金迷的繁荣；山中田园隐居的清闲如同淘不尽的浊浪，翻翻腾腾，金戈铁马、歌舞升平，深山老林交织在一起，奏响华美的乐章，是民族文化画卷中不可缺少的一部分。
惊涛骇浪，见证了郑和七次下西洋，中西方的交流沟通促进了命运发展的共同体。造就了满是叫卖声的街市，各地的商贾聚焦之处，中国各地的土特产，西域的胡商，漂洋过海来的商人，陈列着种种珍奇。张骞、郑和，都是做出了伟大贡献之人。
革命的枪声爆发在衰退的清王朝之后，抗日、解放。无数军阀，混乱的民间时期，后世想象不到装备的简陋，也想象不到那种壮丽。
中华文化博大精深高中作文
中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。
从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。
有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。它们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。
于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》·····，一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。是啊，最爱写的字是那先生教的方块儿字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它！
高中中华文化作文
亲爱的乐乐：
许久不见，见字如面，最近可安好？是否还在为高考焦躁不安，是否还在憧憬美好宁静的乡村生活却望而不得？别焦虑也别失望，今天我要给你“安利”一位宝藏女孩，她的名字已火遍大江南北，随处可见，随处可听，她就是——李子柒。
从她的网络视频中，你可以感受到乡村日常生活的美好。三月樱花季，采来樱花酿成酒，五月樱桃季，摘来樱桃煨成酱。青山白雾、竹林山泉，灶台炉火、瓦缸石碾，蛙鸣蝉噪、桑麻鸡犬……这些你内心期待的、向往的，都在子柒的一个个视频中，在她一天天的生活中。
子柒在视频中很少说话，但这“无声”却胜似有声，正是这无声的寂静让我们体会到大自然的热闹。你听，那喳喳的鸟叫声；你听，那“哗哗”的小溪流过的声音；你听，竹子被砍断发出的清脆的.折断声。一片沉默，一片寂静之中，自见人与自然的相融，人与环境的共处。这不断地提醒着我们：喧囂而紧张的城市生活外，还有一种田园牧歌让你沉下心，静享乡村生活的美好。
从她的网络视频中，你会惊叹于中华文化的博大精深与奇妙。《中华世纪坛序》有言：文明圣火，千古未绝者，唯我无双。笔墨纸砚、活字印刷、黄豆酱油、卤肉饭……她着一身古代长裙，将古人的生活完美地展示给你看，也将中华文化的精粹潜移默化地深入你的心灵，让你惊叹于古人们的智慧与生活的精致。用竹制笔杆，用羊毛、免毛制笔头，用中药、草木灰等制墨，古人们以自己的生活实践为源泉，从中汲取发展的力量。这些，都在子柒的每个视频、每个动作中得到体现。
火热于中国，闻名于世界。子柒还将我们的中华文化向世界传播，讲述中国故事。她的视频被点击的次数国外远高于国内，而她也被马来西亚国王邀请做客，与国王共进晚宴，这是子柒自己的荣耀，但也展现了中华文化的份量，那是一种不同于西方文化的美的份量，它不热烈，不刻意地夺人眼球，她以一种宁静而留有余味的美，深入人心，牵动着你，让你更进一步地去了解她。
愿你也能有“如诗如画”般的生活！
好友朗朗。
20xx年1月14日。
中华文化博大精深高中作文
我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。
《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢!
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人…。.三百六十行，那一行的人都画在上面了。
画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人;有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。
我爱我国的传统文化。
中华文化之魂作文字
中华文化上下深积了五千年，五千年的商代青铜器，到公元前七百多年的秦兵马俑到后来明清时期纸张的出现、玉玺的神圣象征，无数艺术品也同时印证着不同历史时期的中国政治制度的演进和几千年来人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富以及精神财富。沉积过后所铸就的是几千年中华文化的魂魄。
中华文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等无尽的感慨唏嘘。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于忧患而死于安乐”“鱼和熊掌不可得兼”等深刻教育之言论。是四书五经中的“四维”“八德”指“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”这样的中华传统道德理念。同时，也是中国古代的四大发明“造纸”“指南针”“火药”“印刷”这样的科学研究时所具备的智慧，勇于探索、坚持不懈的优秀品质。“詹天佑、童第周、钱学森，蔡元培”这一个个在国家危亡时刻挺起身用智慧和大脑来拯救民族的英雄，他们都展示着中华文化的不散之魂。
世纪之交，中华文化在以光速地交融，碰撞。传统文化正在接受新时代的全面考验，某些价值观正在迅速瓦解。所以，我们总是要定位自己的文化体系。或许，中国古代某些繁文缛节或者那些传统早已脱离了现在的生活方式，就应当“弃之如敝屣”了。或许，西方文艺复兴时期的人人平等，美国独立后的《权利法案》拿破仑颁布的《法典》这些资本主义国家的民主建设和精神文化建设有很多高于社会主义的，那我们也应该主动吸收和学习。面对这样的文化融合，是很有必要的，会使中华文化焕发更加绚丽的光芒。
在改进中华传统文化和吸收外来优秀文化的同时，最重要的，我们不能丢了魂。无论社会怎样高程度的发展，知识日新月异的累积，更替。可中华文化的魂魄不会随发展而消散逝去。它是传统文化的经典。是中华传统文化的核心。几千年来，中华文化的魂魄不会变老，不会过时。在这个“世风日下，人心不古”的时代，传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”正是所有人急需传承的传统文化。这个时代，是需要文化复兴的。
中华文化的魂魄，是传统思想和古文，是孔孟不败的儒家思想是传统的伦理秩序，是传统淳朴民风和良好的道德风尚。作为炎黄子孙，这是我们所肩负的历史责任，是我们对民族的一种忠诚。
此时，中国正走向一个全新的邻域，文化复兴也必然不可或缺。让我们全体炎黄子孙，重新铸就中华传统文化的魂魄。留住中华优秀传统文化，吸收西方优秀文化，让中国文化现代化、完整化，割弃糟粕，融入世界优秀文化基因，去做中华优秀传统文化和现代文化的忠实传承者和弘扬者，让中华文化获得新生，让中华文化之魂永不消散，流传千古。
中华文化高中作文
从敦煌壁画的精美壮观到那水墨国画的清新婉约，从“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清丽脱俗，从汉语的博大精深到吴侬软语的温婉动听，那灿烂的中国文化铸就了而今的泱泱中华。
君不见那诗仙李白，带着三分剑气七分豪情，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，手指一挥，便绚烂了大半个盛唐，君不见那横槊赋诗的苏轼一曲“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的祝福触动了古今多少人的心弦。于诗文中，我们领略了“潮平两岸阔，风正一帆悬”的风光，感受“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎”的豪情，收获“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动，体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，抱定“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的志向。是千千万万个李白、杜甫、苏轼一样的人谱写了中华文化的灿烂篇章。
而那唱念做打，精彩纷呈的京剧，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”为已任的儒家文化，“太极生两仪，两仪生万象”的变化莫测的中国功夫，更是以它们的独特之处，融人中华文化中，使得中华文化愈发多样精彩，使得中国这个五千年薪火相传的泱泱大国，至今威武地屹立在世界的东方。
美哉，我中华文化灿烂辉煌！然而，踏入经济发展迅速的21世纪，又有多少中华儿女能看到我们手心的珍宝并妥善地传承它呢？悲矣，当国人对肯德基、麦当劳的快餐式消费趋之若骛，而对我国传统的大菜视而不见；当郭敬明充满铜臭的小说受到热捧而《论语》《大学》等国学经典被揶揄，当感恩节、情人节变成全民狂欢而七夕、重阳节被人忘却，那灿若明珠的中华文化被全球化的热潮所掩盖，蒙上一层厚厚的灰。
于世界发展的大潮中，我们中国人应在发展经济的同时，将根深植于中华文化之土壤，去浇灌，去培植，如此方能筑成繁茂的国家大树。
不必惊艳于他国之文化，因为最丰富的宝藏已经在你心中，让我们用心传承与发展，用灿烂文化铸就泱泱中华的辉煌。
中华文化博大精深高中作文
趁着放假，我和妈妈参观了国家博物馆，增长了知识，开拓了视野，更加了解了我们祖国成长的历史。进了博物馆，我们先看到了一个叫古代中国的展厅，我对此很感兴趣，就怀着好奇心开始了参观。
我们最先看到的是旧石器时代，旧石器时代的工具很简陋，主要工具就是石头，用石头来打猎、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死无疑，还有被野兽咬死的、吃野果子毒死的不计其数，当时的生活条件真是太差了，人们可真可怜。到了新石器时代，人们的生活才有了改善，他们学会了耕田、种地，驯服动物作家禽，那时的石器也比旧石器时代的更薄、更锋利，打起猎来也更容易，后来还做出了弓箭，他们还会用火来烤家禽吃。但是，为了获得更多的粮食、土地，人们组成了许多部落，并开始打仗，战争就是这样开始的。慢慢的，有些人的土地、粮食、家禽比别人多，有些人则一无所有，为了活下去，他们不得不为有钱人打工，却得到极少的报酬，穷人就成了奴隶，富人就成了地主，后来，有了政权，就有了朝代，就有了国家。
中国最早的朝代是夏，目前能证明夏的青铜器只有一个青铜爵。后面就是商，商朝的青铜器做得很笨重，上面的飞翎也很小，商王武丁的妻子是妇好，妇好很能打仗，是个女将军，在妇好墓里，我们发现了许多以前没有、以后也没有的奇形怪状的青铜器。从周朝开始，周王就给诸侯封地建国（诸侯国）。夏商周的时候就有了早期的青铜器，就代表我们用了冶炼的技术，一开始青铜器是用来当武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了这些东西，只有贵族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青铜器了。
因为有了周朝的封地建国，许多诸侯国强大起来，开始争夺土地，春秋战国，大思想家孔子、老子等人就是在这时候出现的。这时候，秦国变得强大起来，灭了其他小国家，秦王就是秦始皇，秦始皇统一全国、统一钱币、统一文字，为我们的汉字打下基础。但是秦朝没统治多久，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦开始了斗争，最终刘邦获得胜利，建立了汉。
汉后面就是三国，魏灭了蜀国和吴国后，又被司马家族夺了皇位，唉，三国一个都没得到好处。司马家族统治的朝代叫两晋，后面是南北朝和五代十国。
李世明打进京城，建立了唐朝，唐朝的时候，国家很繁荣,社会安定，老百姓的日子很好过，大家都安居乐业，唐朝的人都很胖，还讲究时尚，但是，没有可以永远统治全国的朝代，还是被宋朝的开国皇帝赵匡胤夺取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因为宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敌方面上做得不怎么好，被蒙古铁骑忽必烈赶下皇位。蒙古人，就是元军很能打仗，打到了欧洲，不过，再能打仗的朝代也有灭亡的时候，明朝开国皇帝朱元璋就是灭掉元朝的人，明朝时郑和七次下西洋，朱棣迁都北京、建造故宫，编了永乐大典，这比伦敦的一本类似的百科全书早几百年编好。当李自成率领起义军造反时，明朝大将吴三桂在嘉峪关放满人入关，抵抗起义军，满人的首领皇太极压住了起义军后，顺便推翻明朝，自己当皇帝，就是清朝。清朝的工艺品是很精细的，颜色很繁多，线条优美，十分好看。最后，民国推翻皇帝，共产党打败蒋党，解放了中国，一直到现在。
都说中华文化博大精深，中国历史源远流长。看完古代中国展厅，我觉得一个朝代再怎么繁荣，但总是有衰落的时候。朝代的更迭，物事的变迁，连缀成漫长的历史之河，在这历史长河里，出现了精美绝伦的艺术珍品，孕育了生死无畏的英雄豪杰，诞生了可歌可泣的历史故事，一直为人传颂，直到今天。
这次参观博物馆，让我彻底地了解到中国上下五千年惊心动魄的历史和绚烂的艺术文化，收获颇深。
认同中华文化心得体会高中
认同中华文化心得体会高中生活中，我深深体会到中华文化的博大精深。中华文化是一种源远流长的文化传统，包含了丰富的思想观念、价值观和道德准则。通过学习和体验，我逐渐认同并感受到中华文化给我带来的思想和精神上的启迪。中华文化无论是在生活中的举止、言谈还是在历史中的延续，都给我留下了深刻的印象，让我更加自豪地接纳和传承这一文化。
首先，中华文化强调礼仪和谦虚。在高中生活中，我经常接触到各种社交场合。而在这些场合中，中华文化中的礼仪教育起到了重要的作用。我们被教导要尊重他人，包括长辈、师长和同学。向他人表示感谢和道歉也是中华文化中的常见方式。此外，在面对挫折时，中华文化中的谦虚态度让我能够保持冷静和清醒。这种谦虚的思维方式帮助我在高考的艰难时刻保持自信，最终达到了成功的目标。这些见解使我深深体会到中华文化对我个人和社会的价值。
其次，中华文化崇尚孝道和家庭观念。尊敬和关心父母是中华文化中的重要价值观。在高中生活中，我意识到家庭是一个重要的精神支持系统。而中华文化强调家庭的重要性，深深感染了我对家庭的情感。我时常表达对父母的感激之情，尽力帮助他们减轻负担。这样的家庭观念让我更加了解到，父母给予我们的爱和付出是无私的，我们应该感恩并回报他们。
再次，中华文化注重教育和学术的尊重。在中国古代，文化和教育一直被看作是一种至高无上的价值。这种观念贯穿我国几千年的历史，对我有着重要的影响。在高中阶段，我不仅通过研究历史和文学深入了解了我国古代的学者和他们的著作，也借鉴了他们的学术追求。我逐渐明白，学术的追求不只局限于学习成绩，而是通过对知识的探索和对世界的思考来提升自我。这种学术的追求和尊重，让我在学习中能够持之以恒，不断追求进步。
最后，中华文化强调团结和合作。中国历史上，团结和合作一直是中华民族生存和发展的关键。而这种价值观在我高中阶段的生活中仍然具有重要的意义。我参与学校的各种社团和活动，体验到了集体合作的力量。通过团队中的相互支持和协作，我学会了与他人沟通和合作解决问题。这种团结和合作的精神让我们能够共同面对困难，克服挑战。虽然在团队中会有意见分歧和摩擦，但是我们意识到只有相互尊重和合作，才能真正获得成功和成长。
综上所述，我在高中生活中认同中华文化给我带来的深远影响。中华文化中的礼仪、谦虚、孝道、教育尊重和团结合作，贯穿了我在高中的学习和成长过程中。这些价值和观念使我变得更加成熟和自信，提供了我面对种种挑战和困境的能力。我为自己是一名拥有中华文化传统的人感到自豪，并愿意继续传承和弘扬中华文化的优秀品质。
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如果有人问我中国近代最了不起的外交部长是谁，我会毫不犹豫的回答道“周恩来”。
的确，身为的他不仅是政治上的“政客”更是外交上的“剑客”，他以刚柔并集的“剑术”为新中国的外交开拓出一片蓝天，洗血了巴黎和会弱国无外交的耻辱。
“和平共处五项原则”是他在于印度交谈时首次提出，迄今以发展成国与国之间关系的基本准则。万隆会议上的“求同存异”方针，更显了他那高超的“剑术”，在当时严峻而又激烈的场合下他从容以对，化干戈为玉帛，也许是之前的各种磨练是他能淡定冷静，更因那句“为中华之崛起而读书‘壮志使他不断修炼高超”剑术“来穿刺旧中国的黑暗。
在法国勤工俭学时期，他结识了”马克思主义“这把”宝剑“，正所谓宝剑配英雄回国后投身于革命事业。因国民党反动势力的压迫，他看清了国民政府的黑暗，起身反抗首先发动了”南昌起义“，在面对民族危机时，他主张枪口一直对外与蒋介石谈判使西安事件和平解决。
现在走了，走得是那么匆匆，骨灰撒大海，留给后世一种气节——中华民族的气节。
认同中华文化心得体会高中
中华文化源远流长，深深地植根于我们每一个中国人的血脉之中。作为一名高中生，多年来我不断学习中华文化的传统和核心价值观，逐渐形成了自己独特的认同感。在这篇文章中，我将分享一些我的心得体会，以描述我在高中期间对中华文化认同的深化和拓展。
首先，我通过学习中国古代文学作品，认识到了中华文化的博大精深。《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等名著不仅展示了中国古代社会的风貌，也传递了丰富的道德和价值观。与现代文化相比较，这些作品给我一种纯粹和深远的体验。读古文时，我深深地感到我们应该继承和保留中华文化的精华，不仅是为了传承先贤智慧，更是为了让我们自己的青春有更多的内涵。
其次，我坚信中华文化的核心是以人为本，崇尚和谐。中庸之道、仁爱、忍让、敬老尊师等传统价值观贯穿于中华文化的方方面面。这些价值观对于我个人的成长和修养有着深远影响。我在与同学和老师的相处中，努力做到宽容和理解。我不仅尊重他人的不同，也培养了自己的自信和独立思考能力。这种以人为本的理念也帮助我建立起积极向上的人际关系，从而增强了我的幸福感和归属感。
第三，我在学习中华美食的过程中，对中华文化的认同感更加深化。中国的饮食文化数千年来一直独特而丰富。从四川的辣味到广东的鲜味，从北京的烤鸭到江南的小吃，每一道菜都有其独特的历史和文化背景。我喜欢尝试不同地方的美食，品味其中的文化蕴含。通过食物，我更加深刻地认识到中华文化的多元和包容。不同地域和民族的糕点、面食、点心等，都能在中华文化的大熔炉中融合并独树一帜。
第四，我还参与了一些传统文化的实践活动，进一步加深了对中华文化的认同。舞龙、舞狮、剪纸、中草药等活动让我亲身体验到了中华文化的宽广和深远。例如，在学习舞龙舞狮的过程中，我不仅学会了一种传统技能，也感受到了传统文化的无限魅力。这些实践活动让我更加深入地了解了中华文化的内涵和精神，增强了我作为中华人民的自豪感。
最后，我通过参与社区服务和志愿活动，体会到了中华文化的奉献精神。众志成城、甘于奉献是中华文化的重要组成部分，这种精神也被我深深地融入到了我自己的行为中。通过帮助邻居、参与环保活动等，我意识到作为一个有责任感的中国人，我应该为社会贡献自己的一份力量。这样的经历使我更加以身作则，传递中华文化的传统美德，也让我和身边的人共同感受到了中华文化的无穷魅力。
总之，通过学习、实践和体验中华文化，我不仅加深了对中华文化的认同感，也获得了一种坚定的归属感。中华文化作为我们的根，是我们自信和成长的源泉。这个过程不仅让我更加自信地面对未来，也让我更加骄傲地说：“我是中国人！”
高中生学习中华文化践行传统美德
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的'食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
有谁知道屈原投江殉国的故事?有谁知道苏武持节牧羊的过程?有谁知道黄遵宪的光耀事迹?但有一点是可知的，那就是爱国主义精神。正是因为他们对自己的祖国爱得很深，把祖国的尊严，祖国的利益系于一身，忠诚爱国，以天下为已任。
爱国主义是中华儿女几千年凝结，积淀起来的对祖国最纯洁，最高尚，最神圣的感情，是中华民族精神的核心内容。这种民族精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德，是推动我国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。
爱国主义具有鲜明的时代特征：
在民族危难的时刻，爱国主义表现为坚贞不屈的民族持节，坚守国土，血战到底的英雄气概。千百年来，一代代爱国者，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉节，他们是中华民族的脊梁。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗;表现为维护祖国统一，反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露;我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼;对国家文化遗产，自觉承担保护责任。
我们每一个中华儿女都有责任，有义务弘扬和培育民族精神，共同谱写民族精神的新篇章。
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留给这棵大树的，只有光秃的枝桠，瑟瑟的冷风，还有无尽的凄凉和萧索。
那该怎么办？难道要像蝉一样销声匿迹？像燕子一样找个温暖的避风港？不！它要像苍茫的大海上闪电般的海燕一样，怒吼着：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”它要在呼啸的狂风中疯狂大笑，嘲笑寒冬的穷凶极恶；它要在寒冬中提起腰板，显示自己坚强的意志。
当寒冷的风雪来临的时候，当万物都在找一个温暖的港湾避风的时候，依然的站在风雪中的它，还不忘为人们提供赖以生存的氧气，还不忘为可怜的麻雀提供一个避风港湾。这就是它，一棵无私奉献的大树。
我经常在想，门前这棵大树啊，你为什么要这样？
现在我明白了，因为你的心理永远是春天，生长——春天，春天——生长！
高中政治《中华文化博大精深》说课稿
2、独领风骚的科学技术。
（二）、一方水土一方文化。
（三）、中华之瑰宝民族之骄傲。
十：教学反思。
由于本地的文化特色并不是非常明显，所以，如能引导学生关注自己家乡文化的特征，这样引起学生浓厚的兴趣，贴近生活，课堂效果会更好。同时，“我来表演你来猜”课堂活动还是比较成功的，使课的进行非常顺利。然而，这一堂课还有一些有待完善之处，比如，对课堂的时间把握到不够准，使后面的课堂略显仓促，浪费了一些时间，也使得整堂课有点前松后紧。
传承中华文化共筑精神家园高中
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的.精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。