人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
寓言二则教学反思课后反思篇一
前不久，笔者听了一节公开课《狐狸和乌鸦》。整堂课中，授课教师通过读、议、演等多种的形式，让学生一直处于对狐狸的谴责，乃至憎恨的氛围之中，尤其是课尾处设计的小练笔，用其他老师的话说简直是点睛之笔，而笔者却有不同的思考与感受。
教者在课尾处创设了狐狸与乌鸦再次相遇的情境，让学生充分发挥想象，描述出他们再次相遇时又会是一番怎样的情景。教者企图通过这样的方式帮助学生更深入地理解课文，但学生的回答却让笔者的心为之一颤，直至有一种隐隐的痛。学生给狐狸设计了这几种下场：要么被肉中隐藏的钢针戳死，要么被碎玻璃渣划破血管而死，要么吃了被乌鸦下了毒的肉毒死多么恶毒的主意，多么残忍的手段，比这更可怕的，授课的老师竟然还对学生的回答大加赞赏，真聪明，你想的方法真巧妙！等等如此的评价不绝于耳。课后，笔者有心翻看了全班的作业本，发现竟没有一个学生为狐狸设计一个不死的结局。
语文教学好比是播种，播什么种，就长什么苗，开什么花，结什么果。这就意味着我们要为学生的终身发展而教，这更意味着我们语文教学的任务不再是仅仅带领学生领略那些浮在文本表面的华美辞藻，而要穿过文字去寻觅作者在文本中所寄予的思想感情，让文本所散发的温度去温暖人心。撇开表面的好坏美丑，那需要我们的勇气；看清作者的真实本意，那更需要我们的智慧，可这些又是常人看不见的。这则随笔真是发人深省，学生人生观价值观的发展是否沿着正轨前进，教师的引导起着多么重要的作用啊，语文真的不能随意的教啊！
本课的寓意是揭示：爱听奉承话容易上当，课文对狐狸的话写的很多，对乌鸦的笔墨用之很少，也许正因为如此，我们把更多的时间用来体会朗读感悟狐狸的话，抓住狐狸的狡猾不丢，让学生不自觉的去痛恨狐狸的虚伪狡诈，去鄙视狐狸，却忘了去思考，乌鸦丢了肉怪谁呢？，是它喜欢听好话，喜欢听奉承话才会放松了警惕而上当啊！这也就是我开始在前面就提到的，我们要认清编者的意图，否则会误导学生啊！
语文离不开思考，我们的语文教学必须立足本位，本位是什么？尊重作者的写作意图，尊重编者的编写意图，然后再思考自己的教学意图，千万不能因张扬自己的教学特色而错误地解读文本，更不能以发挥学生的自主为由而错误地引导学生。
寓言二则教学反思课后反思篇二
《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：
1．充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流：
有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
有的学生说：它用向葡萄扔一把小石子，可落下来的都是劣质的,不能吃.
还有学生说：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领不行，跌的哇哇直叫.学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的`心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。
2．恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。虽然第一次表演不成功,但让学生评价后,同学们知道前几次牧童喊"狼来了"时,村民应表现出焦急的样子,在最后一次喊"狼来了"时,村民的再也不理睬牧童的话语,最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。
3．注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。
寓言二则教学反思课后反思篇三
一，导入
寓言是三年级的学生首次遇到的新的体裁，所以一上来，我觉得有必要让学生理解什么是寓言，让学生知道在这则小故事中包含着一个道理.并让学生说说平时看过或听过的寓言故事，让学生从现实的例子中真正理解寓言二字的含义.即实现理论与实践的结合.然后通过学生说的例子中导入我们要学习的一则寓言《揠苗助长》.学贵有疑，我大胆地让学生针对题目去质疑，然后帮助学生归纳出要解决的问题，并打上问好，让学生做到心里有数。
二，以读感知，以演促演
这则故事很精彩，通过演的方式很能激发学生的学习积极性，也能让学生通过真实的演来掌握道理.但是要能演好却不是很容易的事情，因为只有让学生掌握了文中人物的心情，语气，动作，把自己当做文中的农夫，才能很好的通过演出再现课文的内容.所以在整堂课的学习中，我反复让学生进行朗读，每一次都有不同的要求，真正做到了在读中理解课文，在读中感悟课文.在阅读中与文本对话，在对话中师生交流，在交流中共同成长.
三，重视字词教学
四，不足之处
整堂课我就是从以上几方面引导学生积极地投入学习，让学生真正地做学习的主人。
寓言二则教学反思课后反思篇四
与凌云版主和三备的许多老师一同研备，对寓言的教学产生了浓厚的兴趣，同突然产生了成都大学的陈大伟教授所说想上课的愿望，想尝试一下自己的教学设计到底效果如何。自己最了解自己，也最了解我们的学生，到底会是怎样一种情形呢?就在这样的忐忑与期待中开始了我的寓言尝试课。
要突破的难点：
因为第一课时只是侧重于学生把课文读正确，流利，基本了解两则寓言的主要内容，然后就是写字，这样，我的第二课时任务还是比较重的，既要精读感悟，又要理解寓意，还要拓展延伸，对于一项比较慢节奏的我，是一个挑战。要在40分钟之内，尽可能地完成预定目标。
最大的收获：
呵呵，这个大家可能意想不到，就是第一次独立地按照自己设计的教学环节，设计制作课件。因为我们学校的电脑老师是半路出家，又忙于教学，我们的教室也没有多媒体，所以，这方面我们接触的少，上公开课基本就是从网上下课件，然后改一改。为了提高课堂效率，必须做一些课件，这样，就开始了基础的尝试。虽然只是一些文字处理，但是还是颇感骄傲的，从文章的呈现，揭示的寓意，到来自寓言的成语的出示，补充阅读，用起来比较得心应手，感觉美美的。
目标达成情况：
预设三个目标，教学重点及教学难点各一个。
目标：
1.关于寓意的理解，大部分学生都能够领悟故事蕴含的寓言。2.了解了寓言的基本特点。3.能够流利有感情地朗读课文。
重点：结合生活实际领悟寓意，懂得做事要脚踏实地，不可急于求成以及双方为了一点利益互不相让，可能会导致两败俱伤的道理。
难点：能够联系生活实际举出与两则语言类似的事例。
应该说，三个目标完成的还不错，对于教学难点的把握，感觉只有小部分学生能够结合生活讲一讲，其中，有的孩子举例说，小偷只顾着在人群中偷东西，却没有料到身后正有便衣警察等着他。受这个孩子的影响，又有一个男孩子说两个小偷因为分赃问题展开争论，正好被警察抓个正着。
大家更多的是针对第二个故事举的例子。之所以这样，我想是由于我的原因。因为在学习完《鹬蚌相争》之后，我给孩子出示了“鹬蚌相争，渔翁得利”这个成语，让孩子总结了这个故事蕴含的道理，然后就接着出示了“螳螂捕蝉黄雀在后”，并用电子白板出示了这个故事，让学生感悟只顾眼前利益，往往会让他人得利，所以，学生举的例子也是跟这个有关。
但我提示生活中有没有跟宋国的农夫一样急于求成反而把事情弄得更糟的例子时，孩子们都感到为难。于是，我给孩子举了两个例子，比如，急于完成作业，书写潦草，然后被撕掉重写;炒菜时嫌火慢，把煤气开得很大，结果把菜炒糊了。在我的提醒下，有的孩子举了类似的例子，这让我觉得学生的思维没有打开。
我想，如果教学完第一个寓言之后就让学生举例，当时学生大脑正处于兴奋状态，思维可能更开阔一些。在学生思维最活跃的时候，学习最投入的时候，联系生活实际举例效果可能更好些。
高潮部分：
1.在品读《揠苗助长》表现农夫急性子的语句时，学生感情把握非常充分，文章读得非常有味道。语文课要有语文味，孩子能够把句子读得有感情，读出语文味，这个过程，就是对语言文字的一种品味，消化，吸收，今天同学们表现非常好。
2.关于“一棵一棵”的争论。这是我预先没有想到的，当我问到为什么“一棵一棵地往上拔”?有的孩子说他有耐心，我就追问了一句：“同学们刚刚说他是急性子，这会儿他怎么又这么有耐心了?”有的孩子说，他既性急，又有耐心。
(显然没有理解)有的孩子理解就特别好：“他想让禾苗快点长高，所以一棵一棵往上拔，觉得虽然累，但也值得!”这样一辩，孩子对农夫急于求成的心理感受更深了。不过，觉得我少说了一句话，应该点一下，这里的耐心是反衬他的心急的。因为觉得学生有些纠缠不清，想急于往下进行，当时表述可能也不是十分清晰，估计有的学生还是会有些糊涂的，自己也犯了急于求成的错误。
3.关于寓意的揭示。虽然孩子们没有总结的那么准确，但是意思完全表达出来了，比如：庄稼生长需要一定的时间，不能太心急;禾苗有它生长的方式，不能破坏它;提到了“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”等等。再如第二则寓言，我们谈到了“退一步，海阔天空。”在这样的交流碰撞中，寓意的揭示水到渠成，教师再用多媒体展示出来，学生理解了，记忆也更深刻了。
4.当出示《狐狸和葡萄》、《苍蝇与蜜》两则寓言，让学生比较寓言的特点时，学生说出了三点：
1)寓言都包含一个深刻的道理;
2)寓言里的人和动物都有点笨(傻);
3)寓言的内容都比较简短。
对寓言的特点把握还是非常准确的。
遗憾：
1.没讲透的部分：
在学习完《鹬蚌相争》之后，出示了《螳螂捕蝉黄雀在后》的故事，让孩子们分别说了一下螳螂、蝉、黄雀、吴国的眼前利益和身后祸患，但是却忘记让孩子比较一下，这两个故事也是略有不同的，鹬蚌是为了眼前的利益各不相让，让他人得利;而螳螂、蝉、黄雀、吴王是只顾眼前利益，不顾身后祸患，不存在不相让的问题。如果教学时稍微点一点，学生对这两则寓言理解更深刻一些，从孩子举的事例看，侧重于只顾眼前利益，而不是各自退让一步。这是考虑不周的地方。
2.本来打算让孩子讲讲自己知道的寓言故事，因为时间关系，没有讲，这个环节可以删掉，放到练习八的成语故事里一起讲。
3.时间分配不太均匀，《揠苗助长》用时略多，《鹬蚌相争》相对较弱。老毛病不能一下子改掉，已经好了很多，如果一节课容量特别大的话，是要有所取舍的。
这两则寓言上完了，但是对寓言的研究刚刚开始，这个尝试也让我明白了：教学一组文章时，一定要取其精华，弃其枝末，延伸有度。一堂好课不应该只是四十分钟就结束，应该给孩子留下值得思考的问题，让孩子继续研究，学习，让四十分钟的学习无限延展。
寓言二则教学反思课后反思篇五
《寓言四则》整体阅读难度不大，因此我不准备在对课文整体阅读上花时间，而是把主要的精力放在对寓意的理解和寓言同学生的关系。
寓意的理解我的目标不是说仅仅让学生理解这则寓言的寓意是什么，而是把寓意和学生的生活结合起来，本来我设立的目标为一则寓言，多种解读。
这四则寓言，我也没有按照书本的顺序来教，而是让学生来挑选，他们对哪则寓言最感兴趣哪则就先交，学生说他们对《蚊子和狮子》这一则寓言最感兴趣，我想，学生可能对情节性比较强的作品更感兴趣。在理解寓意的时候，一些学生认为蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是书本上又认为这不是偶然的，显然这正是难点之所在，学生无法说出理由，我认为这和学生对偶然和必然的理解有关系，学生不知道什么是偶然。我分析说：“同学们认为蚊子战胜狮子是必然的，因为在战胜狮子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛网粘住，那是因为蚊子不小心的缘故，所以是偶然，对不对？”学生们同意了我的看法。
我接着说：“蚊子被蜘蛛网粘住了确实是偶然，但是对于一只骄傲自大的'蚊子，它放松了对比狮子弱小的生物的警惕，它就危险了，如果不是被蜘蛛吃掉了，迟早也会被壁虎吃掉了，或者被那一只癞蛤蟆吃掉。这是不是就是必然的。”学生理解了这个难点。
我再问我们生活中有没有这样的例子？学生们纷纷举自己在考试中经常遇到难的题目能完成，但是简单的题目却经常出现问题的例子，这也算是切题。
学生第二喜欢的是《赫尔墨斯和雕像者的故事》，不过，学生对这个故事阅读还不够到位，他们认为赫尔墨斯到人间真的是为了询问自己到底值多少钱。我提一个问题：赫尔墨斯如果真的是为了搞明白自己到底值多少钱，那么，他应该认为自己有可能会值大钱，也可能不值钱，但是从他询问宙斯和赫拉的价格以及认为自己为商人做好事应该值大钱的心理活动，说明了赫尔墨斯这个人是有这很强的虚荣心。学生于是明白了。对于以自我为中心的这个年龄段的学生来说，这样的例子也是很多的。
我问生活中有没有这样的例子。学生似乎还是没办法从这个抽象结论里找出生活中相对应的例子，我举了学生打扮的例子：很多人觉得穿好看的衣服别人会特别注意，但是对班上的同学来讲，很少人会因为打扮而对自己印象好起来，大部分人和同学交往主要是看交往的实质内容，比如你这个人的脾气怎么样，会不会给别人带来喜悦，我读初中的时候，我的一个同学的姐姐，据说她一天要换三套衣服，她以为自己这样的打扮很抢眼，但班上的同学却赠送给她一个绰号：白骨精。这是贬义，说她像xx那样善变。
学生第三喜欢的是《智子疑邻》的故事。这样的故事，学生生活中的例子很多，我举一个例子，比如陈默涵（大凡表现好）和王兵（大凡表现不好）两个上课把书该在头上睡觉，老师说：“瞧，王兵这个人就是不爱读书，读书的时候却在睡觉，看看人家默涵，睡觉的时候还在读书。”学生笑起来，找出生活中许多对人不对事的例子。对这个年龄段的学生来说，这样的感情用事的例子太多了。
《塞翁失马》这一则寓言，福祸转化的故事在我们生活里也是太多了，像《蚊子和狮子的故事》这一则就是福祸相互转化的故事，我主要向学生传达，当你做事情遇到困难的时候，一定要坚持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，如果能坚持下去，光明就要来临了，大多数在都是“死”在黎明之前那一刻，缺乏的就是坚持。
寓言二则教学反思课后反思篇六
教学对象分析
大部分初一的学生对现代文的阅读能力都停留在了解故事情节的感性认识层面，不懂得如何挖掘文章蕴含的深层主旨。因此，本课的学习，教师将着重训练学生的赏析能力；提升学生的理性认识。此外，教师将根据初一学生活泼好动的生理特点，通过设计适合他们年龄的教学形式与教学环节，激发他们的学习热情。
教材分析
《白兔与月亮》是实验教材人教版七年级上册第二单元的一篇自读课文，学生能比较容易地把握故事的主要内容。但另一方面，《白兔与月亮》所蕴含的寓意较为难懂，学生很难做到一步到位，所以科学设计的重点应放在如何使学生最终能水到渠成地体会其寓意。同时，结合寓言这种体裁特点，深入挖掘其所蕴涵的哲理以引导学生树立正确的人生态度。
教学目标
知识目标：
1.了解寓言这种体裁的基本特点。
2.词语积累。
3.把握全文大意，提炼中心思想。
能力目标：
1.口头复述主要内容，理清作者的写作脉络，提高阅读分析的能力。
2.学会筛选关键词语，初步感知精美的语言。
情感目标：引导学生树立正确的人生态度，学会用平常心态对待生活中获得的各种各样的利益。
教学重点
1.把握全文的情节发展，抓住两次转折的关键。
2.把握得月前后白兔的心态变化。
3.引导学生结合个人的人生体验，谈谈从这则寓言中所得到的对自己人生观的一些感悟。
教学方法
1.情景教学法。通过学生进行课本剧的表演，创设情境；帮助学生尽快进入课文的学习。
2.延伸拓展法。联类引申，结合自己的人生体验，学有所用。
3.小组讨论法。通过小组成员的相互启发，共同完成问题的探究。
准确把握学生的兴趣激活点
寓言主要是通过故事的形式讲述一些哲理。虽然学生是第一次正式接触这种体裁，但其实在小学阶段他们已经读过许多寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。
注重对情感、态度、价值观目标的挖掘
情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象？你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化？畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。
有效互动，积极评价，营造民主氛围
在这堂课上，我与学生一直处于“对话”的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立，也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发；当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！
我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心；在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点———用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定；回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了？怎么那么正确的！
当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。
我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力！
寓言二则教学反思课后反思篇七
通过学习，学生能正确理解古诗的意思，体会古诗所表达的思想感情，教学效果较理想。但本节课也有许多不足：如我只是让学生把每首诗中的每句话及整首诗进行了解释，对于每首诗中重点字的解释落实的还不够牢固，对于重点字应多让几个学生说说，或设计连线等练习题，帮助学生理解诗中的重点字、词，提高课堂的实效性。
《山中杂记》教学反思
本文词语丰富，语言生动，生活气息浓厚，抒发了作者真挚的情感，易于理解，得到了学生的喜爱，通过学习本文，学生还了解了什么是杂记，知道了这种文体的写法，教学时采用联系上下文的方法，抓重点词句，整体把握课文内容等，总体看来，同学们对本文的学习是比较成功的。
寓言二则教学反思：
1、以学生自读为主，重在感悟、积累，尽量让学生自主、合作、探究学习，引导学生在借助译文自主学习的基础上，提出问题进行合作探究交流。并联系实际、拓展延伸，在充分理解寓意的基础上，让学生联系社会生活实际谈谈自己的体会。
通过排演课本剧，加深了学生对文本的理解，活跃了课堂气氛，取得了良好的教学效果。
寓言二则教学反思课后反思篇八
为了更快地提高教学水平和业务水平，尽快适应新形势下新教材、新教法和更为人性化的教育方式的发展，在学校领导和同事们的指导帮助下，我于 9月16日的教研活动上主讲了《白兔与月亮》的公开课，特总结如下：
一、能够较好地落实新大纲“自主、合作、探究”的精神。从备课到讲解，我从多方面去把握新大纲的精神，从多角度、多层次去寻求新大纲精神的着手处，力求做得更好。如在备课过程中，为了问题的设置更合理，更能调动学生的自主性，我向同事、同行讨教以及从网络传媒方面交流不同的看法和意见。问题“诸神之王为何将月亮赐给白兔”，一方面引导学生把握课文，能用课文语言来回答；另一方面却是给学生更大自主的空间，和我们的实际生活有所联系，从而进行一种合理的探索，使课文主题得到深化。在这个过程中，学生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培养。
二、能对课文进行一定层次的拓展和深化。对于初一的学生，课文的把握是比较重要的，但是也要培养一定的拓展性思维和联想能力，问题“如果你是白兔，你会怎么做？”正是基于此才提出来的，只有充分发挥自己的想象，和同学较好的交流意见，才能做出较成熟的看法和意见。
三、能很好的把握课文内容，教案设计较为合理。作为公开研究课，不仅仅要展示对学生学习情况的把握能力，更要提出新的问题，运用新的手法，因地制宜设计出符合实际的教案，才不失为一节合格的公开研究课。要本教案的设计中，我以问题相连式导入，通过环环扣住，形成一条链式体例，从一而终贯彻教学内容。这种设计既符合特区学生好动好想的特点，也是当前教学中较为流行的做法，具有一定的参考价值。
四、存在的不足和缺点。由于教案设计问题多，导致学生交流互动的时间过少，不利于学生的合作学习；没有很好的运用多媒体设备，生动展示教案的内容；对课堂进程的把握也因教学经验不足而没有老教师老到、成熟。今后我将多听课、多请教老教师们，多和学生交流，努力充电，改进不足。
寓言二则教学反思课后反思篇九
寓言的道理蕴含在故事的字里行间，它短小精悍，故事性强，反映大众生活，成为令人喜爱阅读的文学形式。因此，在上《寓言两则》这篇课文时，我紧扣故事内容，让学生在读中理解课文内容，抓住重点词句来理解寓意。教学时还注重朗读指导，启发学生把故事中表达的不同意思读出来。在学习《亡羊补牢》时，通过分角色表演、朗读对话部分，体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度，尤其是最后一段要读出养羊人后悔的心情。在学习《南辕北辙》时，我让学生自由读，一边读，一边琢磨，看看课文中的人物是怎么问话又怎么答话的。读完课文后学生之间相互试讲这个故事，在进一步理解课文内容时，让学生三个人一组分角色读。在学生读中悟的基础上，再让学生对去楚国人说说自己想要说的话。这时有的学生说他带的盘缠越多，越不能到楚国；有的学生说车把式技术越好，他离楚国越远；还有的说楚国在南边，他不听朋友的劝说，硬要往北边走，走得越远，就越到不了楚国。同时我结合课后思考练习第二题，让学生联系实际，说说生活中与这两个寓言故事相类似的事，以及自己的感受，有效地达到了对课文的理解。
《亡羊补牢》教学反思
在教学《亡羊补牢》这则寓言时，我根据课文思考题“养羊人对街坊的劝告，开始是怎么想的？后来又是怎么想怎么做的？结果怎样？”设计了表格，让学生自学课文，收到了良好效果。出示表格以后，请学生自读课文，根据课文内容填表格。
学生自己读书、思考、填表，克服了老师讲学生听、老师归纳学生死记的弊端，真正把课堂还给了学生，体现了学生的主体地位，学生通过自学获得了知识，学会了学习。
《南辕北辙》教学反思
寓言《南辕北辙》的教学首先以理解课题中的“辕”和“辙”入文，然后让学生在文中找到点出“南辕北辙”的意思的两个句子，读读体会。以为课文基本是对话，所以第二部分是让学生通过对读来体会人物的特点。同桌对读，熟悉课文后，师生第一次对读，教师读朋友，学生读坐马车的这个人。教师在读时，把文中的反问句改成陈述句，读后让学生比较，通过比较理解朋友的竭力相劝，和反衬这个人的固执，不听劝。师生的第二次对读，角色交换，教师在读时，省去三个“没关系”。学生认为这样不能很好地体现这个人的顽固、傲慢和不虚心，因此补上三个“没关系”，再读课文。经过这两次的对读，学生从人物的言行中体会了人物的特点，既读熟、学懂了故事，又提高了理解能力，寓意的理解也水到渠成。最后让学生同桌再对读，加深理解。
寓言二则教学反思课后反思篇十
文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言式文学作品这种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子·寓言》篇。有同名歌曲和音乐专辑。
寓言原是民间口头创作。中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
1.寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
3.故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法。