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家乡的民俗六年级(精选19篇)

时间:2024-01-12 01:21:12 作者:HT书生

通过对优秀作文的学习和模仿,可以提高自己的写作水平和素质。为了帮助大家更好地掌握优秀作文的要领,小编为大家整理了一些经典范文,一起来学习吧。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

农历正月初一为元旦,称“新年”又叫“岁朝”,是一春之始,为一年中最大的节日。淮北一带,家家早起迎春,小孩提灯笼,先给老年人叩头,谓之“拜早年”。家长在院中放一张小桌,燃年香,新年头一顿饭,要先盛一碗,并拿两个馒头放在供桌上,敬奉天地、祖先。家长跪拜祈祷:“老天爷、老地爷、列祖列宗、爷爷奶奶,有饭您先吃,有事您先知,保佑年年丰收,岁岁平安”。早餐吃蒸馍,素扁食(饺子),忌吃荤。意味蒸蒸日上,素素净净过一年,预祝一年吉祥。做饺子时,在其中几个饺子中塞入硬币,谁吃到这硬币饺子,就意味发财吉祥之兆。五更时,还要拿几个细面馍、杂面馍和饺子,给牛猪狗等家畜吃,使牲畜也过好快乐的新年。皖中、皖西一带,主人牵牛进牛栏时,要放鞭炮,以示庆贺。皖中、皖南、皖西及淮北一带大村庄、集镇,元旦上午,各家各户要相互拜年,每家备茶点招待客人,彼此见面时,相互说“新年好”、“恭喜发财”、“万事如意”的吉利语言,边说边拱手致礼。在农村,本家族的长辈,即使平时相互有意见,甚至见面不答腔,到初一那天,也要登门拜年,长辈家也客气款待,这就是“长幼有序”的传统礼仪;不然会受到亲邻的指责。初一这天,男女老幼都穿戴一新,婴幼儿童更是打扮得漂漂亮亮,惹人喜爱。初一全家都要休息,不扫地,不洗衣服不动针线。但皖西山区,初一吃过年饭后,一些男性成员得上大山伐柴,按同音意为“发财”预兆。淮北有的地方,初一上午天气晴和,可套上牲口去犁一圈地,新一年可望有好收成。

〔接送财神〕。

农历正月初二清晨,皖西、皖中城乡一带为接财神时间,大小商店都要举行迎接财神的隆重仪式。一般商店都在供奉“财神”的神龛前陈列种种祭品,点烛焚香,鸣放鞭炮。鞭炮声此起彼落。街道两旁的爆竹纸屑常厚五寸许,这既是欢乐也是预祝财运亨通。财神赵公明的神龛两旁,有“手执钢鞭多进宝,身骑黑虎广招财”的对联。这来源于《搜神记》《封神榜》的传说。在农村,自正月初二以后,有穷人专送“财神”,“财神”为黄表纸印的木刻神像,每到一家门前,便高声念道:

财神财神,听我号令,左脚踏金,右脚踏银。

财神菩萨进门来,又招喜事又招财。

财神菩萨笑呵呵,银子、元宝往家里拖,拖进不拖出,三天拖一屋,买田又做屋。

财神菩萨喜洋洋,珍珠玛瑙用斗量。

财神菩萨笑盈盈,万事如意喜临门。

东边栽起摇钱树,西边安放聚宝盆。

荣华富贵享不尽,人寿年丰福满门……”

他们念完之后,给一张“财神像”,各家主人给一点钱或粮米送他们走,便把神像有意倒贴在墙壁上。孩子们见了就会大叫“财神贴倒了”。家长就是为了讨孩子们的好口气,忙接着说:“财神到了就好”!全家皆大欢喜。正月初五日,淮北一带定为“财神日”,是日家家要敬奉“财神爷”。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

读一本好书,能够启迪我们的心灵,让我们从中收获感情;读一本好书,能够改变我们的思想,指引我们前进的方向。

初读《意林》,只是在报刊亭前无意之间发现了一本绿色的杂志,那平凡而不失活力的绿色,让整天与电脑游戏和电视做伴的我顿时眼前一亮,于是,我毫不犹豫的买下了它。从此买漫画的钱都被我用来买《意林》,就是这本书,让我收获了许多的情感体验和精神成长。

在文章《善良的连环效应》中,我收获了善良。一个入室行窃的大盗,只因一个善念,救了一个陌生女人的性命,而这个女人,又用自己的善良改写了他的命运。只要每个人把心中的善念释放一点,温暖他人的同时也被他人温暖,生活该变得多么美好啊!

在《古人的藏冰术》中,我收获了智慧。冬季,古人就开始凿冰储藏,待到夏天拿出来用。隋唐之后,市场上就有冷饮卖了。据说,元世祖忽必烈的宫殿里还出现了类似于冰激凌的冻奶酪。后来,这种食品被西方人所改造,成了我们现在的冰激凌。看了这篇文章,我为古人能想到如此妙的藏冰术而惊叹。

唉《飞机上的异国父子》中我收获了父爱。吃饭时,父亲细心地为儿子围餐巾、洗手;当儿子能自己吃饭时父亲那满脸的兴奋和满口的称赞;当儿子能自己活动时,父亲自豪的神情。这不平凡的父爱,这不寻常的父爱,令我深深的感动!

从书中收获的点点滴滴可以汇成一条滔滔大江,乘上一艘名为“收获”的船,它将载你我驶向远方。

六年级民风民俗作文:我的家乡习俗

所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。下面就来介绍自己的风俗吧。

我的家乡。

有许许多多的传统节日,比如:春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了,而在春节里,我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上,亲朋好友都会回家,大家团聚在一起,吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭,我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩,而大人们则是在房间里打牌,看电视。直到很晚,我们才上床睡觉。年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香浓甜美的枣子汤,暖暖身子,喝完枣子汤后,那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边,新的一年就在这爆竹声中开始了,这种场面使我想起了王安石的元日。

我的家乡位于长江中下游地区的美丽小城扬州。我们家乡过年的习俗大概从腊月二十四左右就要算起了,那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。

我们家乡一般腊月二十四这天掸尘,用鸡毛做的掸子将屋里的所有旮旯角落的灰尘都要打扫干净,然后给灶王爷上好香,帖好“上天言好事,下地保平安”的。

对联。

送灶王爷上天禀明今年在我家一年的待遇情况和我们家的大小事情。记得那时在家给灶王爷上香帖对联要相当严肃的要诚心诚意的这样灶王爷才会在玉帝面前说好话来年保我家平安。

接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗干净,将屋前屋后也要收拾妥当,做到窗明几净,干干净净迎接新年。二十五开始做馒头,馒头的面要发酵,发酵的时间就可以准备馒头馅,馅有很多种,我家一般都喜欢坐糯米肉丁馅的,青菜肉丁馅的,豆沙馅的,平安菜馅的,还有芝麻馅的。现在想来家里的馒头真是香,真好吃,比外面买的包子有嚼劲多了。

二十八左右开始帖对联和福字,不知几何起,福字都是倒帖着了。好像以前妈妈解释倒着帖,就是福到了。现在的对联一般是买现成的,手写的少了。记得小时候在家,每年的对联都是自己写的,别人一来,爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联,自己好不得意。因此小时候是特盼着过年的,除了好吃好喝外,就是自己的虚荣心会得到极大的满足。

大年三十这天,基本就是在家做吃的,为晚上的年夜饭准备,杀鸡宰羊,煨汤炖肉,凉菜热菜准备一大桌,晚上一边看春节联欢晚会一边享用。我们家是一大家,每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团圆饭,都是用一个大圆桌来吃饭,伴着晚会上的相声小品的哈哈声,年味气氛十足。

我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹,我们兄妹几个都会抢着放烟花,点着了放孩子手里,看谁的烟花放得高,放得远,好开心。晚上会一直看春节联欢晚会守岁,等新年钟声敲响的时候去放鞭炮,然后我们打牌,爸妈会去准备芝麻杆放在门边,门槛那儿还会放一根木材。

第二天早上,我们兄妹几个都会起得很早,去放自来水,也叫抢财神水,谁第一个抢到谁今年就会行大运。然后开大门,看见木材,要说发财,讨得吉利,看见芝麻要说,芝麻开花节节高,今年好运。然后放鞭炮,拿吉礼。就是每人一个托盘,托盘里有一个苹果,寓意平平安安,一个桔子,寓意运气好,一条糕,寓意甜甜蜜蜜,一个红包,寓意红红火火。

然后就是吃早点,一般就是枣茶加各色点心,去村里给长辈拜年。

从初二开始拎着礼物走亲戚,亲戚如果多的话,要一直走到十五元宵节才能算结束。

任何地方都会有自己独特的风俗,而在我的家乡,就要数大年三十了。

大年三十,是中国人最最最……重要的传统佳节。那时,在外地工作的人都要回家,跟家人相聚,也可以说是一个团圆节。

大年三十最具特色的要数年夜饭了。大人从一早就开始忙,一直到傍晚,烧上一大桌菜,够吃上好几顿。餐桌上的菜平时都是见过的,并没什么特点,可放在年三十的餐桌上就蕴涵了不同的含义。比如说藕代表“路路通”,年糕代表“年年高”,团圆果代表“团团圆圆”,鱼代表“年年有余”,戒菜代表“去掉一年的晦气”……这一道道菜在人们美好的愿望中被端上了餐桌。

准备吃饭了,得先把大门关严实了,可不能让人推门进来,要不然要触霉头的。开始吃了,每道菜都吃上一口,把美好的祝愿都吃到自己的肚子里。吃完了,可不能急着下桌,得等到分完压岁钱,这年夜饭才算结束。这可是我最高兴的事情,也是我一年中收获最丰满的时候。

吃完年夜饭,才可开门。家家户户在自家门口放上一大堆鞭炮,叫“辞旧”。大年三十晚上不能早睡,等到零点放了鞭炮“迎新”后,这个年三十才算过完,人们也渐渐地开始睡去。

我国是一个有着深厚历史文化背景的国家。差不多每一个月我们都要过一个有着悠久历史的名俗节日。而且每一个节日都会有一种小吃。端午节就要来到我们身边了,粽子也要来到我们生活里了。说到粽子我的口水便快要流出来了,因为我很喜欢吃粽子。

端午节到来之前我们必须要做的一件事便是包粽子了。这不我的妈妈和奶奶又要开始忙活了。我的妈妈刚把糯米泡好。现在我就要和奶奶一起去洗粽叶了。

“妈,我还不会包粽子呢,您能不能教我包粽子啊?”我恳求道。“行,反正包粽子还是蛮简单的,我就教你吧!”妈妈爽快的答应了我的请求。“不过,刚开始包很困难,你必须耐心点儿。诺,首先把粽子叶捆成一个圆锥形;记住,一定要捆的很紧,这样才不会漏出米来。再把糯米放下去,如果你喜欢吃红枣粽子,也可以在里面放几颗小红枣进去一起煮。然后再用一片粽子叶把装糯米的口盖住;接着用一条细绳或割叶青把粽子绑紧来,就完成了!”妈妈仔细地对我说。

不知道为什么,在妈妈面前的“乖乖女”粽子,在我面前又变成“调皮蛋”了,不管怎么弄,它都不听我的话,气得我真想大骂它一顿。最后,我费了九牛二虎之力,终于在妈妈的帮助下,“不成功则成仁”地包了一个粽子,虽然看起来并不雅观,不过,这是我包的最好的一个了。

到了端午节这一天,妈妈给我带上了五线绳,并嘱咐我一定不要折掉或坏掉,只有在端午节后的第一场雨下了,才可以摘下来。据说五彩绳代表五色龙,可以降伏妖魔,驱走疾病。早上忙完之后,今天的主角登场了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖,又甜又黏,又白又香,好吃极了!

五月五,端午节,吃粽子,龙舟戏水喜气洋洋。我爱家乡的端午节!

家乡六年级作文

时间过得真快,我在国外已经生活了二十年了,离开家乡这么久,每天我心里都在思念家乡。终于盼到回国的日子了,我可以回到阔别已久的家乡了。

下飞机后,我乘上了汽车,望着窗外遥远的路,我好像已经到了家乡美丽的土地上。汽车一路狂奔进入莱芜。在平坦宽阔的马路上,各色各样的汽车有序的来来往往,川流不息。车上先进的喇叭像动听的音乐,时不时传来悦耳美妙的声音。柏油马路上成了轿车的表演场。

路过母校,从宽大的校门中,看到那鲜艳的五星红旗。崭新高大的教学楼耸立在平整的操场上。顽皮的孩子们在操场上追逐嬉戏,我的心一下子回到了童年时光里。

经过汶河边,河水更加清澈平静。红爪白羽的白鹭在湖面上挥舞着双翅。对面小岛上全是郁郁葱葱的树木,粗壮有力的枝干,给汶河增添了许多的生机;湖边那依依多情的柳树,随风飘荡,舒展自己那婀娜的舞姿。湖面上的各种小游船,慢慢划过,留下条条曲线。

前面有一栋大型别墅,从别墅中,突然出来了我的小学同学,他们也成就了大业,孙祺明是充满智慧的博士;金同升是我们莱芜市的市长,正看着,朱传发开着崭新的奔驰车来了,远远地向我招手。在别墅旁边,有一所学校,我听见有人喊我的名字,原来是我敬爱的黄老师,他已经开办了自己的学校,没有他,我们怎么会有今天的成就啊!

告别老师后,继续向前走,我终于到家了,破旧的房屋早已变成了高楼大厦。日夜思念的亲人向我欢呼,拉着我的手问寒问暖。岁月变了,亲人的爱没有变。我们“相顾无言,唯有泪千行”,虽然“人在天涯鬓已斑”,不知不觉我的眼睛又湿润了。

“人在千里,家在心里”,不管离家多远,我也不会忘记那家乡,那亲人。家乡啊,哪怕分开一万年我也会爱您。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

写我的故乡的作文我的第二故乡——沿河我生在凯里,八岁后随父母来到沿河,现已四年多了,我爱养育我的第二个故乡——乌江边上的沿河。沿河地处乌江边上,是黔川湘三省交界之地,三省的经济物质交流与来往空前繁荣,促进了沿河的文化、经济、旅游等的发展,人民生活芝麻开花——节节高一特别是沿河的山水更让人触景生情,流连忘返。我爱家乡的山,家乡的山是乌江上的一段美景,被称为乌江百里画廊,人们都说“桂林山水甲天下,乌江山峡甲佳林”在乌江百里画廓的彩画里,最突出的要数夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡和王坨峡五个峡它奇峰对峙,岩壑幽深,纤道绝壁,怪行嵯峨,银泉飞瀑,卉‘树多姿,惊涛拍岸,滩危浪急,山重水复,风光旖旎,雄奇俊秀,景色迷人当你乘船顺江而下,你自然会想剑李白的爵句:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”岸边.的黑叶猴成群地在古老的树藤上跳米跳去,让你由衷感到,在这遮天盖地的树林里,雄奇秀险的山峡中,有一种生机勃勃的生命力你有消除疲劳,轻装上阵的感觉。我爱家乡的水。家乡的乌江水神奇梦幻,演绎了历史的画卷。乌江的水碧绿时,清澈见底,鱼儿游来游去。汛期时,波浪涛天,惊涛拍岸。当你立足沿河大桥上,俯瞰滚滚西去的江水,你会忍不住吟哦:“逝者如斯夫!”横跨东西的二桥,耸立江上,为振兴沿河经济作出了不可估量的贡献。当彭水电站蓄水时,乌江大桥和二桥的彩灯倒映水中,形成一道亮丽的夜间风景线,让人梦幻无穷。我爱家乡的红色文化,我的家乡是云贵高原上第一个革命根据地。贺龙军长率领的红三军在沿河铅厂的张家祠堂召开了“黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会”,建立了红色革命根据地,成立了人民政府,人民翻身作主人打土豪分田地,让人民过上了幸福的生活,走上了社会主义的道路。我爱我的家乡,更爱我的第二个故乡——乌江边上的沿河。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

那是在小学正流行跳皮筋的一个星期六下午,作业都写完了没事干,于是就约同学出来跳皮筋。

跳的正开心,一个小妹妹走了过来,她长的很清秀,身上没有过多的装饰,头上只有一个别致的蝴蝶发卡,随着她舞动。她的手里抱着一包“上好佳”,“咔嚓咔嚓”的吃着,我越看她越顺眼。当我正想过去和那个妹妹“联络联络”感情,忽然看见那和小妹妹把吃完的“上好佳”随手一扔。我觉得她不再可爱的小天使了,反而像任性的小公主。

我本来想把“上好佳”捡起来扔了的。可是刚好轮到我们组跳,再加上别人也没理那袋“上好佳”,所以我也就心安理得的跳起来了。

然后和所有的故事一样,一个邋遢的,流着鼻涕,脏兮兮的小男孩来了。当他离我还有几米远的时候我就捂住了鼻子,好像他很臭似的。但是他却没说什么,只是冲我笑笑就从我身边绕开,把那袋“上好佳”轻轻地捡起来扔进垃圾箱。最后,也和所有的故事一样,他在我的眼里变得高大了,似乎他那胖胖的小脸也可爱起来了!

和其他故事不同的是,我的故事还没完。

其实美与丑之间仅仅一步之遥,也许你的一个举动就会让一个原本不好看的一个人变得顺眼,也许你的一个举动互让原本漂亮的你变得丑恶。

花瓣固然美丽可终究会凋零,而花香则会永远留在人们的心里……。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

福建重视给长辈祝寿,写民俗的作文。福州传统是男庆九,女庆十。比如男人六十大寿,必须提到五十九岁那一年做,因为“九”与“久”谐音,象征着长寿。此外,在正寿前一天,必须先做“镶寿”。即在寿诞前一天,把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃,三碗寿面分别插三朵纸花,族内小辈对过寿者叩拜,然后落座喝酒赏乐。小辈如果有钱,可请儒道设堂念经,替过寿者向北斗星求福寿,称“拜斗”。

福州丧葬习俗十分繁琐和奢侈。当逝者弥留之际,亲人必须将其床上蚊帐拆卸掉据说是为了让死后的灵魂好出窍;逝者断气后,必须为死者更衣,并在大门口“贴白”放炮。然后派人四处报丧,再准备好装满土沙的大脚桶,将素烛点燃后插在桶内,将其放置逝者床前地上,仿佛为死者奔赴黄泉路上照明。逝者脸上需盖上白纸,以示阴阳有别。

信仰禁忌。

福建民间普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木,都被看作为有灵气的神木。如枫神、榕神、樟神、松公等。其中榕树作为吉神化身而更受信仰。无论城镇乡村,大凡在浓荫蔽日的著名古榕下,都会有人在树下敬香,祈求平安。

福州的生活禁忌可谓无处不在。主人请吃饭是,往往将饭盛得山般高,客人尽可以表示吃不了这么多,将饭往主人饭碗里拨,但千万不要犹豫不决,更不要顺手将筷子插在饭碗上,这样极不吉利。因为福州在供奉灵堂棺头时,有一碗装得爆满的'“丧食”,上面直插一双筷子。赴结婚宴席时,不能将盘碗重叠,否则就意味着重婚,中学生作文《写民俗的作文》。说话禁忌更多,“要碗饭”应称“来碗饭”,以避要饭之意。

饮食与饮茶。

在我国京、鲁、闽、粤、苏、皖、川、湘八大菜系中,闽菜别具一格。

福州菜是闽菜的主要代表,有着独特的风味。福州菜肴用料和调味均以地方材料为主,操作注重刀工、火候,色、香、味、形俱佳,烹调上擅长炒、熘、煨、炖、蒸、爆诸法,其主要特点是:(一)善用糖。福州人煮菜,喜用糖调味,偏于甜、酸、淡,与川菜、湘菜多用辣椒形成不同的风格。用糖可以去腥,用醋是酸能爽口,适合福州炎热气候口味;淡是为了保存原味和鲜味。(二)常用糟。红糟是福建特产,福州菜肴有炮糟、淡糟、醉糟等十余种用糟法。此外,在调味品中也有用虾油。(三)多汤菜。福州菜善于以汤保味,有“百汤百味”之说。汤是闽菜的精髓。福州菜花色品种有种以上,其“佛跳墙”、“淡糟炒竹蛏”等都是名扬海外的名菜。

希望你满意哦。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

“温州灯三月三日,村里在农历15、6月,也就是农历16月养猪?每年村里抢“排典猪”的那一天,天空似乎很美。扫去前几天的阴霾后,突然变得清澈明朗,蓝天上飘着几朵白云。看来他们也想当啦啦队长啊!

今天中午11点15分左右,学校宽阔的操场变得格外热闹。

从四面八方赶来看抢庙的猪的大人,以及从外地来的游客、记者、摄影师,一个个都集中在这里。学生们一吃完就直接去操场了,就算是好学生也不例外。他们早就忘了作业,只想看精彩的比赛。大大小小的观众拥挤在操场上,每个人都在互相推挤。真的很棒!论最吸引人的,就是那几个花枝招展的“庙猪”,恐怕姑娘出嫁了,也不能“相提并论”。比赛开始前,几个低年级的小朋友围着这些漂亮的大花猪转圈,心里一定在想:打扮成这么漂亮的猪,一定是上辈子当猪的福气!11点半,比赛正式开始,排庙猪的人各就各位。主人家举着一对红蜡烛,在队伍前面带路。有18个团体参加了这次活动,包括15个村民小组和3个老年人小组。)比赛一次分三组,评选后才选出优胜组。一声枪响后,人群人声鼎沸,人潮涌动,有观众大声喊着自己喜欢的团来助威;有些观众受不了自己的脾气,就跑在旁边或者后面,为了多获取一些小细节,一眼就看到,写的清清楚楚。只见每组四个壮如牛的选手,一起扛着“幸运”小猪,向前狂奔。每个人都想跑得最快,但他们不应该失去速度。

团里的一些队员可能已经等了一段时间不耐烦了,没了节奏,不小心摔倒在塑胶跑道上,但更悲惨的是,他肩上的“泰山般重”的庙猪已经压在他身上了。那叫“可怕的景象”,有些胆小的同学看不下去了,就捂着眼睛;有些大人慈祥地笑了笑,鼓励他们赶紧站起来继续比赛。摔倒的人迅速调整,重新站起来,重整旗鼓,抱着“比赛第一,重视参与”的心态,冲刺到底.最后的结果,我没有在意,只是默默的觉得这种不同的民俗带给大家的不仅仅是传统文化的传承,更是一种难得的快乐。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

美丽的家乡作文我的家乡是一个美丽的小山村,那里一年四季有看不完的风景,我爱那里的一山一水。“刷刷刷”,春雨伴着春姑娘的脚步来了。雨后,横挂在天空的道道彩虹告诉人们春天来了,一年的劳作也要开始了,一年之计在于春嘛!雨后的青山是那么的生机勃勃,它们脱下了冬天的`棉衣,换上了春姑娘送的绿衬衫,风儿吹过,大山高兴地和彩虹打了一个招呼。看着那既陌生有熟悉的大地,看着那百花齐放百鸟争鸣的树林,看着那渐渐融化在山间的冰雪,人们都知道春天来了,这时该去田园间呼吸一下新鲜空气,体验一下城市生活没有的乡土风情,这时约上几个好友在山野边的农家乐吃上一顿地道的农家饭,肯定是一件特别惬意的事情。“哗哗哗”,夏日的雨比春雨猛烈多了,难怪俗话说六月的天小孩的脸,还真是说变就变。刚才还是艳阳高照,突然来了倾盆大雨,这不雨没下一会儿又停了。山间路边那些高大茂盛的树就是人们避雨遮阴的好去处。小河边一群群光屁股小男孩在那里溪水,把河边的柳树姑娘羞得低下了头。夏天雨后的池塘是最美的,一朵朵粉色的白色的荷花在绿绿荷叶的映衬下显得格外漂亮,这时你不由得会想起李白的一句诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”,它是那样恰到好处的写出了荷花的美,青青的荷叶上还有一些未散尽的雨珠,在上面荡漾,亮晶晶的好像天上落下一颗颗珍珠在碧玉盘里,让你不忍看见有风去侵扰了它们,可是调皮的小青蛙才不管这些,上蹿下跳,可怜了那些颗珍珠不停往下掉。“沙沙沙”,一眨眼,秋天到了,山里野果子熟了,地里庄稼也该收割了,果园里满是红的黄的果子。这时也是山里人最忙的时候,收稻谷进粮仓,把果子采摘了运到市场,不过他们一定记得给自家亲朋好友送上几大筐。秋天的山也是很美的,许多的绿叶子变红了,有的变黄了,风一吹,翩翩起舞,就好像是无数的蝴蝶在飞舞,风停了,它们也疲倦了,安逸地躺在地上睡大觉呢!这时,你走在铺满落叶的路上,你嚓嚓的声音会让你把一切烦恼抛到九霄云外,秋姑娘给大地的这件毛衣不仅好看,而且穿着还舒服呢!“呼呼呼”,冬天来了。北风的呼啸没有让乡下人感到失落,因为他们在为中国最隆重的节日春节做准备。虽然经常有大雪封山的情况,但是却抵挡不了他们去集市准备年货的热情。小小的街变得热闹非凡,买新衣,买灯笼这就是我的家乡,一个极其普通的小山村,它没有上海的繁华,没有桂林的美丽,但她却有一份独特的乡土气息让我魂牵梦萦。

小学六年级以家乡的民俗为的作文

期中考试时,考试前老师再三叮嘱我们要把字写好,由于我写字慢,且我写卷子时喜欢倒着做,所以当时间从指间慢慢流逝,我才方恨时间短,拼命写,只差一个改转述句了,我一看题目就不管三七二十一的写了了上去,结果老师发卷子时很不幸运,只考了89,那个转述句还改错了,错将“她”写成了“他”,老师当场批评了我,我很不解,为什么,难道我只因是一个组长,就必须做到十全十美吗?我,还想解释,可,我说不出口,我不想这样。本以为这件事就这样随风过去了,但,老师又一次将我的伤疤揭开了,而且更深了。又一次改转述句,老师随口提了一句,记得又一次月考时有一位组长将‘她’写成了‘他’,当时我们几个组长正在改卷子,我听见了,不禁潸然泪下,我不是难过的泪水,我是自责的恨水,自责自己为什么要写错?一个组长说,他也写错了,只是老师没改出来,我知道他是在安慰我,但我也很满足,至少有人理解我,懂我便足矣。那一次失败,吓得我不敢面对。我在寻找着属于我的那一份渴望的阳光,可为什么属于我的太阳迟迟不升起,是谁在黑暗中一刀又一刀的捅着我,是谁又在属于的阳光之道上设下如此之多陷阱,让我一次又一次的跌倒,却又不得不爬起,是谁让我绝望了。我想让那些往事都随风,可他们迟迟不肯离开,让我不得不选择逃避,我想要面对,可面对的代价我承受不起。

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家乡的民风民俗六年级作文【精选】

不同的少数民族有不同的民风民俗,藏族人的壮戏,傣族人的竹楼,客家人的土楼等等。而我今天要和大家介绍的是壮族人民{}智慧的结晶——壮戏。

壮戏又称“壮剧”,据说它是在壮族民间文学、歌舞、说唱艺术的基础上发展形成的。由于地域环境方言土语、音乐唱腔、表演风格以及伴奏乐器的差异,壮戏被分成了不同的种类,由广西的北路壮戏、南路壮戏、壮族师公戏以及云南的富宁壮戏、广西壮戏等分支。

壮戏的角色分生、旦、武、丑四个行为,其中每个角色的性格身份都不同,所以人们就又按照角色的性格身份在角色行当前面加上一个加以形容的字来给角色定义。像小生、小旦一样,一个是老实并有志向的美男子,一个则是忠厚老实的姑娘。

壮戏在演出过程中,演员们会以不同的唱腔来演唱。同时配乐人员一般会用一种名叫马骨胡的特殊乐器伴奏,它的音色十分清脆、明亮,在加上其它打击乐器,使壮戏听起来更富有情趣。除了需要有优美的伴奏以外,演员也要有很好的武术功底。例如《逗夫妻》中,一个妇女看到她的丈夫像一只猪一样打着呼噜睡在长板凳上,想叫他起来,便用手抓住长板凳朝右边翻去,谁能想到她丈夫竟双手撑地倒立着,全身靠在几乎竖立的板凳上,那长凳丝毫没有翻倒。接着那妇女又把长凳翻平,再把她丈夫推下长凳。可出乎意料,她丈夫没有直接摔倒在地上,而是翻了几个跟头之后七平八稳地坐在了地上。连妇女叫丈夫起床这种事还要动用如此高难度的武术,由此可见壮戏难度十分之高。

壮戏不仅仅只是运用了壮族人的艺术与文化,同时它也在汇入其它的文化资源,使我们看到越来越精彩的壮戏,让壮戏一代一代地师传身授下去!

小学六年级以家乡的民俗为的作文

妈妈的老家在东北,小时候过年能吃冻梨、冻柿子,还能去别人家“偷”冻饺子吃,当然,别人家也欢迎去“偷”。除夕夜12点整还要吃年夜饭,那就是——饺子,包糖代表甜甜蜜蜜,包钱代表新的一年发发发。我去年在姥姥家还包了带钱馅和糖馅的饺子,我吃到了双喜糖,心里喜滋滋的!

爸爸的老家在海山,坐船过去的时候会见到几座无人岛。海山的年夜饭不吃饺子,而是做一大桌子的菜,吃不完的年后再吃,表示“年年有余”。爸爸小时候过年,家里还会包番薯粽、米粽、豆粽、蜜枣粽,还有打炒米、甘蔗、荸荠等,必不可少的还要放炮仗。今年我去舅公家拿了好多番薯粽。

我现在过年能穿新衣,贴对联,很多零食、水果,想吃什么就去超市买什么。今年的对联还是我写的呢!我在新年的时候还放了烟花,去客运中心写了春联“福”字,送给过往的旅客,最开心的是养了三只小仓鼠、七条小鱼、一只小乌龟,我非常喜欢它们!

民俗六年级作文

“56个民族,56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。

而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领、右大襟、紧腰身、摆开衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。

六年级民风民俗作文

春风送暖人屠苏。

千门万户曈曈日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样,过年时都有一样的风俗。如:守岁。

我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的`"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。

……。

除了这些以外,我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。照田蚕也叫"烧田蚕"、"烧田财",是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。家乡的端午节生在江南的我,独钟于家乡的端午节。

家乡的端午节从农历五月初一便算开始了,初一一大早起来,把头天准备好的菖蒲艾叶,用红纸黑线一扎一扎扎好,一般为一棵菖蒲和一丛艾叶为一扎。每两扎为一对,摆放在门两边,放在大门两旁的会尤其大些、粗壮些。据说摆放这些菖蒲艾叶是为了驱邪,好平安迎接端午节的到来。逐个门摆放好后,燃放一串鞭炮,端午节的气味就可以闻到了。

家里的主妇忙里偷闲地准备好粽叶,洗净剪去硬角,淘好糯米加上红豆,拿出一些细带来,请上邻居主妇们一起帮着扎起粽子,说说笑笑,一串串有棱有角的粽子扎好了。接下来就是下锅煮,待五六个小时后,粽子的香味就飘满了小屋小院了。走在村子里总会不期然地闻到这种特有的香味,让人不禁想起端午节来到了。

我的家乡有一些习俗,无论是谁也无法改变。

在我的家乡,有这么一个规定,在过年的时候,无论是谁,都必须要赶回去跟家人团圆,吃“团圆饭”。

在过年的时候,一家人围在一张桌子上说说笑笑,那是一幅多么幸福的画卷。在平时,因为各自工作和学习的繁忙,大家很难聚合在一起。作为小孩,总对每年这种团聚的日子充满了期盼。

在吃“团圆饭”的时候,我们一家人都要互相碰杯,可是我们这些小孩子不会喝酒,这可怎么办呢?哈哈,大家一定听说过“以茶代酒”这句话吧,我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。大家相互间的碰杯,代表着对过去一年的总结;代表着彼此间新年的期待与祝福;代表着家庭的和谐与美满。大家围在一起谈谈自己今年在日常生活、工作、学习等方面的计划,将它们与自己的亲人进行分享,并相互鼓励和支持。

“团圆饭”代表着人们生活的团团圆圆,日子的美美满满,祖国大家庭的和和美美!

民俗六年级作文

腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子,家家都郑重其事地举行祭灶仪式。传说,每年腊月二十三,灶王爷要升天想玉帝禀报这家人一年里的善恶,供玉帝据以惩罚。于是,百姓们供上红烛,糖瓜没期望灶王爷“上天言好事,下界降吉祥”。据说在大年三十晚上,他还要与众神同来人间过年,这个时候,家家则会举行“接神”,“接灶”的仪式。

在腊月二十四,我随妈妈、爸外婆和奶奶一起打扫家里的每一处地方。以前打扫的时候,都是胡乱打扫一通。但是,这一天是“扫房日”,所以可不能马虎了。此后家几乎胡焕然一新,店铺、百姓人家,新帖的春联光线夺目,显示着家富人宁,红红火火的鸿福盛景。

除夕这天,家里祭祖、接神、接灶,非常热闹。大家也已经不工作了,在外的游子也千里迢迢的追赶回来。家里的长辈和晚辈汇聚一堂,随后我与弟弟妹妹们等待这发“压岁钱“。”压岁钱”的名字还有一个小传说:“年”好比“岁”,过年时,人们怕“年”来捣乱,就把压岁钱放在小孩子的床头枕底下。当“年”来到百姓家吃孩子时,枕头底下的红包发光,就把“年”给吓走了。从此,人们便有了这个习俗。

吃过团圆饭,一家人陆续来到了门外,将鞭炮整齐有序的摆在两道中间。然后爸爸和舅舅把火线点燃。门外的鞭炮声跟鞭炮的名字一样——“震中雷”。看着一家人脸上露出的欢悦的笑容,听着门外震耳欲聋的声音。我不禁想起了宋代诗人王安石写的元日:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

除夕之夜,通宵灯火齐明,一家人其乐融融的围在电视机旁看着各种节目,一起拍手叫好,欢歌笑语连不停,尽情娱乐。人们辞旧迎新。当新年的钟声响时,四面八方鞭炮齐鸣,欢庆活动进入高潮。

初一一大早,热热闹闹的拜年便拉开了序幕。”

民俗作文小学六年级

4.文章语言清新活泼描写能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一读。

5.内容紧贴现代生活,新颖别致,把握时代脉搏,尽现时代气息。

6.脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。

7.详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。

8.叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。

9.以环境烘托人物的心情,情景交融,情现景中,景随景现。

10.想像丰富,构思奇特且不脱离生活的真实,扎跟于生活的联想,拓宽了读者的思维,让人觉得生动有趣。

11.景物描写传神逼真,遣词造句贴切得体,景随情生,情景交融,呈现在读者面前的恰似一幅生动传情的写生画。

12.想像奇妙,既源于生活,不失生活的真实,又高于生活,开阔读者的视野,充满了艺术魅力。

13.事件过程描述详细具体,内容虽多但显得有条不紊井然有序,体现了作者清晰的思路与谋篇布局的能力。

14.外貌描写生动形象,人物容颜逼真穿着恰当合体,宛如反映人物性格的一面镜子,真是所谓“相由人生”。

15.环境描写客观真实,环境为人物的性格服务,更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。

16.神态描写生动传神,寥寥数语,将人物的性格特点勾勒得一览无遗,人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。

17.前后内容关联不够紧密,部分内容过于孤立,与文章主体联系不够密切。

18.叙述简略粗糙,唯有框架式结构,人物缺乏鲜明的个性特征。

19.详略安排不当,主次不够分明。

20.内容多为线条式勾勒,缺乏点式的细描。与时代气息不符,内容过于陈旧老化。

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六年级民风民俗作文

凉风习习,在一条古老的小巷里,有一个小小的糖人铺子,传来阵阵吆喝声:“卖糖人喽——又甜又好看的糖人——”一位白发老人坐在一间狭小的铺子里,边叫卖着,边专心致志地做糖人。

糖人,从宋朝开始流传至今,是传统的特色工艺品,也是一样别致的美食,它让我一直念念不忘。

这位老人做的糖人十分精致,有“孙悟空”,有“猪八戒”,有“嫦娥,”有“女娲”,这些糖人有的是名著中的人物,有的是神话人物,也有一些是可爱的小动物,虽然形态各不相同,但各个活灵活现,栩栩如生,特点鲜明,各式各样的糖人令我眼花缭乱,目不暇接。

就像那个美丽的“嫦娥”,小巧的脸上五官一个不少,生动的表情配上柔顺的黑色长发,很难想象这正是用普普通通的糖做的,因为它看上去更像粘土。“嫦娥”穿着精致复杂的古装,衣角向上扬起。在“嫦娥”的衣服上,用糖浆画着“壮观”的花纹,她的手指比作兰花状,似乎就在我们面前翩翩起舞,充满仙气,令人陶醉其中。一想到这么精美的糖人是由一双长满皱纹的手做出来的,你就会不由自主地驻足赞叹。

白发老人眯着眼睛,皱着眉头,弓着背,正揉着一团又大又黏的糖。糖的颜色很多,白的、红的、绿的、黄的、紫的……糖人制作过程中,是不会用到色素颜料的,而是用传统染色方法,如:绿色的糖里加了少量的蔬菜汁,黄色的糖中含有胡萝卜汁,红色的糖则用了草莓汁染色,每团糖都是非常安全健康的。老人先把一大团糖分为两小团,然后,在其中一个团上谨慎地捏出鼻子和耳朵,接着,又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些细节的小地方。看老人一笔一划地刻着,想到老人这么认真地对待每一个糖人,我不禁心生佩服。这难道不是老人对传统工艺——糖人的喜爱与尊重吗?老人每天起早贪黑,废寝忘食,就为了带给人们快乐与甜蜜,看着他饱经风霜的双手灵巧地制作糖人,我觉得是他高超的手艺和传统工匠精神,才把这样的手艺一直延续至今。

现在,人们买糖人,并不在于吃,而是留作纪念。穿过历史的风雨,糖人来到我们手中并不容易。它背后蕴含的传统文化和人文精神都值得我们思考,让我们学会珍惜与珍藏它,珍藏这个难得一见,不可多得的传统文化瑰宝。

民俗作文小学六年级

寒假的时候,我们回老家,去亲戚家吃喜酒,见证了独特的娶女风俗。

听爸爸说:我们老家在一个偏僻的山村,像个天堂。空气清新,完全没有污染。这座山郁郁葱葱,长满了绿色的松树和柏树。三月的春天,山里的油菜花盛开,遍地都是金色,像金子一样。

我的家乡还有一个独特的民俗:在我娶女人的前一天,家里会举行盛大的宴会,邀请朋友、亲戚、邻居参加,把女儿嫁出去热闹一番。还有很多嫁妆。这样,娘家才会有面子。晚上,你需要一个“伴”!我听着,心早飞到了故乡。

经过一个多小时的车程,我们终于到达了目的地。我看见一所房子前面有一个大水坝,上面有一个大棚子,里面放满了桌子。坝子前面热气腾腾的蒸笼里摆满了菜,厨师拿着大锅铲在一个轮子那么大的铁锅里忙碌着。人们忙里忙外,不停地来回走动,而孩子们则疯狂地玩耍,尽情享受。场面多热闹啊!

饭后大家聚在一起聊天欢笑,不知不觉已是深夜。夜空有很多星星,很安静。“陪女儿”仪式马上就要开始了,我兴奋地来到客厅。

高大明亮的大厅里有三张铺着红色床单的大木桌。然后,一个高个子扛着一个长长的表盘,上面有很多碗,里面装着各种各样的糖。有米糖、水果糖、奶糖、瓜子、花生.他们安排好后,新娘会打扮好坐在中间,然后和新郎(类似伴娘)送来的“陪伴女儿”坐在旁边,其他未成年的女孩会围着新娘坐。另外,大家都要唱。以前是民谣,现在是流行歌曲!

被亲戚长辈拉过来,坐在家里。每个人都唱歌向新娘表达祝福。宽敞的客厅里回荡着优美的歌曲,荡漾着美好的祝福。夜深了,大家还在唱歌,因为这里的朋友舍不得放新娘走。这是她在家里的最后一晚。明天早上,结婚的男人会来。

已经过了黎明,大家的激情都没有减弱。这时,我不经意地看着新娘。她微微低下头,眼神里明显流露出一些不情愿、留恋、激动的情绪。而她妈妈时不时用裙子擦眼泪!

仪式直到黎明明才结束。我家乡这种“陪女”的习俗真是绝了!

民俗作文小学六年级

今天是美好的一天。我家去丽水“民间乐园”玩。

最好玩的就是“往前冲”。我们乘船上山,到达坡顶,然后从另一边下山。当我从十米高的斜坡上冲下来时,我既紧张又害怕。那种感觉真的是惊心动魄。

最恐怖的是“森林探险”。我开车来到了一片黑暗的大森林。什么都看不见,只听到各种叫声,感觉有好多怪物朝我扑来。我吓得魂不附体,但我无处可逃.终于,我逃出了这片可怕的森林。

最有趣的是我上了飞机,随着机器的转动,我上上下下,上上下下,就像一只活泼可爱的小鸟在蓝天上飞翔。

最后还玩了“猴子爬杆”“碰碰车”“太空漫步”……今天真是开心又刺激的一天。

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