在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
柳宗元积累篇一
柳宗元，字子厚，号柳河东，是唐代文学家、哲学家、政治家和军事家，被誉为“唐宋八大家”之一。他才华横溢，才情出众，他的诗文哲学思想卓越深远，影响了后世。走近柳宗元，不仅可以领略到他的卓越才华和深刻思想，也可以从中汲取到宝贵的人生智慧和价值观。在与柳宗元的作品相互交融的过程中，我有了许多心得体会。
第一，明辨是非，慎思而行。柳宗元在《答谢汝纂七员外审薪修端州西武士案书》中写道：“古者危言正色。目不识丁，问人是母。是母何如，是母何如？见形相如。形殊而已稽。”这句话表达了他对于明辨是非的重要性的思考和警示。在现实生活中，我们经常面临各种各样的是非问题，需要能够辨别是非。如果我们没有一个明确的判断标准，容易迷失方向。因此，我们应该像柳宗元一样，保持清醒的头脑，慎思慎行，遇事三思而后行，不轻易被表面现象所迷惑。
第二，追求真理，推陈出新。柳宗元在《答雍陵邑李明府谏议书》中写到：“忠于前古，诚一心。”这句话表达了他对于真理的追求和不断进取的精神。在学术领域中，推陈出新是必不可少的。只有不断追求真理，才能不断推动思想的发展。柳宗元通过对研究历代文献的借鉴与探索，形成了自己独特的理论观点，并且不断提出新的见解。对我们来说，也应该有一种不断追求真理的精神，勇于批判和质疑，不被刻板的旧观念束缚，勇于提出新的思考和观点。
第三，修身养性，坚守原则。柳宗元在《代谢鄂州李明府篇》中写到：“一人千金，而后鲜见其归。一言既出，驷马难追。”这句话表达了他对于修身养性和坚守原则的看法。修身养性是一种对人生态度的追求，是一种高尚的人格修养。只有坚守原则，讲究道德修养，才能赢得他人的尊重和信任。柳宗元的作品中经常反映了他对于高尚道德思想的推崇和追求。在现实生活中，我们也应该注重修身养性，坚守原则，树立正确的人生价值观。
第四，宽容包容，和而不同。柳宗元在《归去来兮辞》中写到：“不才明主，不仕憺人。”这句话表达了他对于宽容包容和和而不同的理解。在社会交往中，我们难免会遇到各式各样的人，他们有着不同的观点和行为，因此容易产生矛盾和冲突。如果我们能够像柳宗元一样宽容包容，尊重他人的差异，保持和谐共处的态度，就能够避免无谓的争斗和摩擦，实现和平共处。
第五，奉公守法，忠诚正直。柳宗元生活在一个动荡的社会时期，但他始终坚守原则，忠于职守，为政治事业作出了巨大的贡献。在《停杯诗》中，他写道：“绗襦昨夜不曾解，分付东风第一声。”这句诗表达了他对于奉公守法和忠诚正直的信仰。在现实生活中，我们也应该有正确的道德观念，忠于职守，遵循规则，做一个守法公民。
总之，走近柳宗元，领略到他的才华和思想，不仅可以获得文学艺术欣赏的快乐，更可以学到宝贵的道德智慧。在现实生活中，我们应该像柳宗元一样，明辨是非，推陈出新，修身养性，宽容包容，奉公守法，秉持正直与真诚。只有如此，才能在人生的道路上更加明智和坚定地前行。
柳宗元积累篇二
尊敬的柳老前辈：
您好!
作为唐朝名臣，您报效皇上，关心百姓，永垂史册;作为一代文豪，您与韩愈齐名，是散文八大家之一，留芳千古。对您，我一直满怀敬仰。今天借给您写信的机会，想与您敞开心扉，作一次深谈。
其实呀，中国文人这种遭遇太多了：李白、王安石、刘禹锡、辛弃疾、李商隐、韩愈、陆游…等第，可谓不计其数，那是时代的悲剧。我想对您说：宰相肚里能撑船，将军额头跑得马。要胸怀大志，不要为被贬而忧愁，保持乐观心态，总有一天能“骥遇伯乐”，为朝廷出力的。退一步说，即使以后在官场上难以东山再起，也要想开点，对那些功名利禄，不要放在眼里。何必总汲汲于仕途?仕途的路途上开满了美丽的玫瑰，玫瑰上总是长满了刺，倒不如归隐田园，赏月观花自在，何必如此悲伤?所谓“愁一愁，白了头，笑一笑，十年少”，你不要为那些事感到悲伤，只要你这一生对得起国家、人民，也就足够了。
另外，您还有笔呀，它可以是您的寄托。那么就用您的文章，以及您的那颗心去陶冶人们吧!不要气馁，爱拼才会赢。在黑暗中，您一定会找到光明的。
柳老前辈，您觉得我的话有道理吗?我可是真心为您着想呀。
祝您早日高兴起来!
xxxxxx
公元二零零六年八月
柳宗元积累篇三
心得体会
柳宗元，唐代文学家、政治家，被誉为“文与理兼修”的双全才子。他的作品内容广泛，风格独特，对于我国文学史的发展有着重要的影响。近日，通过学习柳宗元的作品，我深感他那深刻的思想、独到的见解以及崇高的品质。我们走近柳宗元，仿佛走进了一个宽广而有智慧的心灵的世界。下面我将分析他的治国思想、文学创作和他对人生的独特看法，以及他那种积极向上的生活态度。
首先，柳宗元的治国思想是他最重要的贡献之一。他倡导的“以法治国”主张，强调公正廉洁，摒弃人情主义，对于当时政治腐败问题起到了积极的推动作用。他在《告劝吏》中说“法当决其罪，官不得决其罪，以私情。”这句话明确表达了他反对人情主义的观点。他认为，官员应该公正执法，不能凭借私情而决定判罚，以确保社会的公平与正义。这种理念在当时能够被提出，显示了柳宗元敢于直面问题的勇气和对于理想政治的追求。
其次，柳宗元的文学创作给后来的作家带来了很大的启发。他的作品风格独特，以意蕴深远、形象生动的特点著称。比如《贾生》以写人起家的重要性，将社会责任与个人奋斗相结合，传达着柳宗元对于人生追求的价值观。而对于才子佳人的喜欢，《祭十屈》更是表达了他对于美好的向往与追求。他的作品既有现实主义的意味，又有玄言的深意，给人以无穷的思考和阅读的乐趣。柳宗元的文学创作无疑丰富了我国古代的文学篇章。
此外，柳宗元对于人生有着独特的看法。他认为，“利名岂信后来人，去世收功甚了哉。”这句话表达了他对于追逐名利的淡然态度。他认为名利不过是外物，追求自身的价值才是人生最终的目标。他还强调了“不以人遗己”的原则，主张保持独立的思考和判断能力，不为别人的言论所左右。这种积极向上的人生态度，体现了柳宗元对于人性的理解和自身追求精神境界的崇高追求。
最后，柳宗元生活的积极向上也是他令人敬佩的品质之一。他在生活中充满了勇气和智慧。他担任过吏部侍郎、太原尹等官职，又数次获罪。但是他始终坚守自己的理想和信念，不屈不挠地致力于改革，对于国家和民众有着坚定的责任心。他对待政治上的挫折，不沉溺于自己的痛苦，而是义无反顾地继续奋斗，展现出了他那种勇敢与乐观的生活态度。
总之，柳宗元是一位伟大的文学家和政治家，他的思想、文学创作和生活态度给后人留下了宝贵的财富。他的治国思想启示了后人对政治的思考，他的文学作品丰富了我国古代文学的宝库，他的人生态度和品质都足以让人敬佩。走近柳宗元，我们不仅可以学到他的智慧和见解，更能汲取他的勇敢与乐观，让自己的人生更有意义、充满希望。
柳宗元积累篇四
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。
“渔翁夜傍西岩宿 ，晓汲清湘燃楚竹 。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年(805 )被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记 》，借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的'印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象?他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景?是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思?以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”(《始得西山宴游记》)的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣!这个渔翁不象是一位高人逸士吗?时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧?然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢?终于可望而不可及 —— 这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“欸乃一声山水绿 ”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下 。然而当你驻舟中流 ，回望渔翁居住的山巅时 ，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”(陶渊明《归去来兮辞》)的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的;其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。
柳宗元积累篇五
柳宗元是我国唐代文学家、哲学家和政治家，被誉为“文詞千古绝”，他的作品在唐代受到重视，亦为后世文学发展奠定了坚实的基础。作为一位卓越的文学家，柳宗元的作品不仅展示了他深厚的才华，更展现了他独特的人生观和处世智慧。在走近柳宗元的过程中，我对他的思想和作品有了更深刻的理解和体会，这些体会令我深受启发并受益匪浅。
在了解和阅读柳宗元的作品时，我深深被他对人生及人性的独到见解所吸引。柳宗元的作品中融入了对人性的深刻思考，他追求真实，关注现实社会中的善恶和人的行为。他的笔触铿锵有力，通过他的作品，读者可以感受到他对人性的关注和对权力腐败现象的深入研究。柳宗元关注人之本性，对人性的复杂性展开了深入探讨，他的作品给人以启发，使读者对自己和周围的世界提出更多的思考。
同时，在柳宗元的作品中，我深受他对历史、文化和社会问题的关注所感动。柳宗元笔下的作品承载着他对历史、文化和社会深思熟虑的观点，他通过对历史事件的描述和对各种社会问题的分析，使读者得以更全面地了解和认识古代社会。他的作品中流露出对社会不公和人类矛盾的思考，这种思考方式远比现代人对那些问题的思考更全面深入。柳宗元的作品给了我一个更加全面的历史认知，使我对中国古代的变革和发展有了更深刻的理解。
另外，在柳宗元的作品中，我也看到了他对艺术和文学的热爱，以及他对语言表达艺术的追求。柳宗元的作品充满了诗意和文艺性，他善于运用优美的修辞和意象，使作品更加生动有趣。柳宗元用一个个精心构思的故事，将自己的思想和感受融入其中，使读者在阅读过程中能够获得享受和启发。他的作品犹如一幅幅画卷，透过文字展现了他丰富的情感和对生活的热爱，这种对艺术的执着追求令我深受感动，也激发了我对文字表达的热情。
最后，在走近柳宗元的过程中，我深刻领悟到了他的人生哲学和处世智慧。柳宗元在自己的作品中流露出的智慧和成熟的人生观，让我从中受益匪浅。他对于人生的独到见解和坚持不懈的追求让我深受启发。他的作品透露出对人生矛盾和挫折的思考，通过挖掘人生的智慧和真理，柳宗元让我懂得了勇敢面对人生的困境和挑战，并以积极乐观的态度追寻生活的意义。
总之，通过接触和研究柳宗元的作品，我深刻感受到他对人生、文学和社会的深刻理解和独到见解。他的作品不仅给予我启示，更激发了我的热情和求知欲。柳宗元借着他优美的文字，将自己的思想、观点和对于人生的独特见解娓娓道来，给予了我不少思考和启迪。他的作品告诉我，对人性、社会和个人发展的关注、对历史的认识、对艺术和文学的热爱、以及对人生哲学和处世智慧的追求都是一个文学家应该具备的素质。柳宗元的作品成为我人生的一面镜子，给予了我深刻的反思，也为我的人生道路指引了方向。
柳宗元积累篇六
792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。[12]801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的'愿望，成为王叔文革新派的重要人物。
柳宗元积累篇七
《溪居》作者：柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪，唐诗三百首之柳宗元：溪居。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【注解】：1、簪组：这里是做官的`意思。2、南夷：这里指当时南方的少数民族地区。3、滴：流放。4、夜榜：夜航。5、楚天：永州古属楚地。
【韵译】：
长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷，古诗大全《唐诗三百首之柳宗元：溪居》。
闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。
【评析】：这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。
“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。
柳宗元积累篇八
柳宗元的《永州辕门杂记》中有一则名为“渔翁”的故事，讲述了一个渔翁通过“无为而治”的思想，获得了幸福。这个故事与当今生活息息相关，在我个人看来，渔翁的经历启示着我们，寻求幸福的道路并不一定是直接取得成功，而是寻找和谐、平静以及适度。
一、渔翁的哲学思想
故事中，渔翁每天早上都会去钓鱼，如果遇到天气不好，就会去街道上的药店坐一会儿，然后再回家。面对这样单调的生活，渔翁并不焦虑，他认为：天给了他钓鱼的职责，自己已经尽了全力，其他的事情交给上天去安排。即使没能捕到鱼，他也不会失落，因为无论结果如何，他都有自己的活动。
二、渔翁的心态
渔翁经常放下钓杆，四处漫步，以此来搜寻那些久违的好心情。他相信，通过让自己充满生机和爱，就能够让自己的心境更加不为外界所累。他认为，生命本身就是一场旅行，而幸福则是一种状态，这种状态来源于内心的满足和深度的安宁。
三、渔翁的处世哲学
渔翁并不担心无法获得成功，他深信：通过自己的努力和智慧，总会得到上天的眷顾。据他所述，人生犹如打捞，有时候你总是会遇到不那么好的时机，但只要你继续努力，就总有一天你会得到想要的东西。他相信：“所有的事情都有一个适宜的时间，等待这个时机，通过外界的努力，就能够在适当的时候获得丰收。”
四、渔翁的家庭生活
渔翁的家庭非常和睦，他和妻子相处得十分融洽。他认为，有一个和谐的家庭是每个人都应该追求的，因为唯有这样才能够有一个美好的心境。他相信：“人的幸福来自于内心的平静和家庭的和谐，因此他就非常注重和睦的家庭氛围。”
五、渔翁的认识
渔翁的生活方式尽管好像很简单，但不无道理。他的哲学是：不为外界的事情所影响，内心要平静，心态要稳健，谦逊和谨慎是永远不会错的人生态度。总之，我们应当像渔翁一样，不要束缚自己，让心灵自由起舞，寻找人生中最简单，但也是最美好的幸福。
通过阅读渔翁的故事，我们不难看出，真正的幸福并不需要很多物质条件，而是来自于人内心的平静和外界的和谐。我们应该学习渔翁的心态，不被外界影响，寻找自己的重心，穷则独善其身，达则兼济天下，这才是人生真正的价值。
柳宗元积累篇九
一、顺应自然，返璞归真
渔翁柳宗元生活在江南水乡，每当静夜无人时，他便会一个人坐在岸边，静静地看着渔民们以及一些水生物活动。他在《渔翁夜话》中写到：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”他用庄周梦为胡蝶这个典故，表达了人们应该顺应自然的真实状态，不要为虚妄的所谓美好而失去自己内心的平静与安宁。
二、明辨是非，把握人生
渔翁柳宗元一生关心社会问题，爱忠恕之道，同时也反对追求权力和财富的人。在他的眼中，那些只关心自己利益的人是缺乏生命质量的。他在《渔翁夜话》中写道：“贪夫徒见于富贵，贫士大抵何罪于斯？即如手艺、庶业、识书，不必皆得，通盈大都会上，尚不能顿弃，况非义利之所在乎？以臣论之，富贵如此，乃生民之祸也。”渔翁柳宗元明确了个人追求需要符合公共利益与正义的前提，这是明智与博学者应该具备的道德特质。
三、顺境逆境，随遇而安
渔翁柳宗元经常和一位老渔翁谈天说地，共享自然美景。在《渔翁夜话》中他这样写：“世亦学问无非是求利益，笔墨诚然良莠不齐，情状大小亦不一。人情似诡诈、是非常深，富贵多祸，贫穷亦然。夫得陇望蜀、因小失大，有生之年计其於己，无何可作，为之奈何？”他告诉我们，生活中难免遇到困难和挫折，但只有随遇而安、适应改变，才能以平和的态度应对困难。当然，更重要的是要明确自己的生命价值，做出正确的价值判断，并朝着自己的人生目标努力。
四、知行合一，善待他人
渔翁柳宗元非常关心正义和平等的问题，认为对他人的善待是整个社会最基本的道德价值。在《渔翁夜话》中，他写到：“曾闻海内有义士，名一生，乡者皆曰：穷酸困厄人，何以敢护群凶？一生闻之，笑曰：‘今之义士，皆假名耳。’”渔翁柳宗元通过这个故事，强调了知行合一的重要性和道德观念上必须遵循的根本原则。
五、宽恕包容，充满感恩
渔翁柳宗元认为人生最大的福祉在于帮助他人，并心怀感激。在《渔翁夜话》中，他写道：“人生在世，其乐之深一时无二，其哀之深一境无二，无论乐哀，感恩相报，有事则作，无事则服。”渔翁柳宗元非常谦逊、宽容且感恩，他认为这是人生的最高境界。他的这种人生哲学，为后人所推崇学习。
柳宗元积累篇十
柳宗元重亲情，一生都与亲戚有密切的交往。至元和十四年死前，他姐姐崔氏诸外甥丧亡已尽，他写的这类祭文和墓志凸显于《柳集》同类文字里，让人不忍落眼。柳宗元在《又祭崔简旅榇归上都文》说：“君死而还，我生而留。”你死，还能回到老家去；我活着却只能留在这荒蛮的地方。他又在《祭外甥崔骈文》里说：“我自得罪，无望还都。”这是一种多么凄苦的心境。乾隆《御选唐宋文醇》说，这是“乐死而哀生”。柳宗元为自己生不如死而悲哀。
柳宗元死时，留有两子两女，长子周六，四岁；次子周七；女无名。柳宗元死前，曾遗书托孤给刘禹锡，并把他生前写的全部文章和诗篇都交给刘禹锡，请他代编成册。当刘禹锡接到好友病死的讣告后，“惊号大叫，如得狂病。良久问故，百哀攻中，涕泪并落，魂魄震越。”刘禹锡作《祭柳员外文》﹑《重祭柳员外文》悼念柳宗元，并把柳宗元诗文编纂成集，还在集前写序言。
据《韩集》旧注说，柳告后登咸通四年（八六三）进士，如柳告为周六，此时已四十八岁，入仕可为晚矣。此后柳氏子孙再不见史书有只言片语。柳告或是刘禹锡抚育养大的。柳宗元一生穷困，死时无钱归葬，是他上司裴行立出钱，由其舅弟庐遵把他灵柩送回长安的。柳宗元舅弟庐遵，性谨慎，学文不厌。柳宗元遭贬，他一直随侍身边，至死不去。柳宗元对亲戚友善，众戚弟也对柳宗元一生情重。这在历史上是非常让人敬佩和羡慕的事。