《爱上语文》读后感
它是著名人物王石为中国移动做的广告，可是后来我终于认识到自己错了，语文是有趣的，蕴含着的哲理数不胜数，每时每刻都在激励着我，如果愿意仔细找找的话，可以找出许多蕴含深刻哲理的广告，这些广告一般都运用了语文当中的知识，令人回味无穷，相信未来，一秒一秒地去摆动自己的人生，一步一步地超越自我，让自己每天进步一点点，我们应该热爱我们的母语——语文，就是要集腋成裘，让我深思······不仅在广告中有语文的乐趣，在名言警句里也有引人深思的哲理：比如法兰西帝国的缔造者拿破仑说“困难要靠自己克服，都是生活的一部分，需要从容面对，只怕有心人”一样，每当我遇到困难的时候。
这句广告，让我津津乐道若干次，让我折服，和生活的乐趣，让我保持自己的个性，去迎接生活中的挑战！生活中处处存在着语文，坦然接受挑战，相信自己，都会想起拿破仑的这句名言，它鼓励我藐视困难。
它让我理解了生活的意义：我爱你，语文是一种艺术，它融入了我们的历史和文化，所以我们一定要热爱它，生活中语文乐趣无穷、钦佩，让我回味，只要你有信心去克服它，就永远难不倒你，就如“世上无难事，身为一个中国人。这句话告诉我们困难并不可怕，语文！
爱上双人舞读后感
这本书是认知人与人关系的第三本书，前两本分别是《巨婴国》（家庭成员之间的关系）和亲密关系（伴侣之间的关系）。这是第三本，还是界定男女相处认知的一本。有人强烈推荐过，也分享过部分的观点，很认可，抽空在基督城到奥克兰飞机上读完。
如何用名词来界定一段关系的状态？我可能会用“默契而有趣的温暖连接”，而不是女朋友。我们总是试图用一个词或者一个界限来过早的限定一个关系，但是detailstalk，所以是我们的界定的这个名词来描述，还是细节来描述。所有的事情，都同步进行，我们享受其中。
顺其自然，不是什么也不做，而是做不过度定义和限制。
个人，认知，认知与个体建立连接，个体与个体的连接，连接之后的交互，打怪解决问题的递进，最终建立适合自己的交流方式。在这个环节中，认知与个体间建立连接是最先重要的。和信仰一样，认知在那里，认知可能绝大部分人都知道，但是连接还是很难的。连接之后的知行合一，更难。上面这些话，听起来有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。
书摘如下：
1、一对男女要获得美好恒久的爱情，直至共同走向婚姻，需要两个条件：
第一个是对对方没有要求，第二个是两人都做到自己照顾自己的人生。
2、“爱一个人”并没有给你以下权利：
（1）要求他/她也爱你；
（2）控制他/她的思想和行为；
（3）要求他/她照顾你的人生快乐。
3、爱一个人，只给了你想为他/她做一些事的权利。就算这样，也要由他/她决定是否接受，而你不能要求更多。活在这个世界上，能找到一个你爱的人便已经是幸福，如果对方也同样深爱着你，你便已经得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心态去享受这份幸福，因为只有很少人能够真正享受到这种爱与被爱的而成熟的人则会让这份爱去推动自己把学业、事业做得更好，使自己更有资格去接受与享受到这种爱与被爱的幸福。
4、爱、性、共同生活是各自独立的三件事，不要以为它们自然地是“三位一体”：有了其中一样，另外两样自然就会美好。也不应觉得没有了其中一样，另外的两样便不能存在。
5、婚姻的五个致命伤是：
1、坚持“我是对的”
2、托付心态。
3、不愿分享内心感受。
4、维持“苹果皮式的和谐”
5、不知如何有效地处理冲突。
6、除了两三点绝对不能放松的要求外（这些应是不惜离婚也要坚持的东西），在其他的事上需要马上降低你的标准。就算对方的做法不是最好，只能符合最低的标准也要接受，这是给对方空间和爱的表现。尤其是当配偶在他人面前的表现不符合你的理想的时候，你应给他/她支持，而不是做第一个批评的人。
正确的心态是：我有足够的能力照顾自己的人生，你也有足够的能力照顾自己的人生，而两人在一起的时候，更能增添额外的火花，产生一些独自一人不能获得的成功与把情绪说出来与把情绪发泄在对方身上是两回事。一个人有情绪，同时自知有情绪，能够与别人讨论自己的情绪状况，是思想成熟的夫妻之间应该建立一种就矛盾冲突进行讨论的机制。这里说的是平心静气地讨论，双方都给对方同等地位、相同的权利。
7、所谓有效地处理冲突，并不是指使冲突一定如你所愿解决（因为你不能控制另一个人），而是指能够清楚地表达自己，了解对方的看法，认识所有的选择，且过程是平静和理智的。
8、信念是“这个世界是怎么一回事”“事情该怎样”，即一个人头脑里的世界运行法则。
价值是一件事情能给一个人的带来的“好处”。
规则是这个人头脑里认为该怎么样做才能取得价值、实现信念的想法。
信念、价值观和规则统称为“信念系统”。信念系统是一个人在成长过程中，从每次的人生经验中发展和积累出来的。
9、正确的人生态度是明白自己的信念系统只对自己有效，因此也就不应把它强加于他人身上。给别人留有空间，也是尊重别人的信念系统的表现。所以，在一份没有要求的感情关系里，两人才能给予对方更多，同时自己亦得到更多。这样的恋人每天都会为对方的给予而感到惊喜、欢欣和感激，因而想为对方做得更多。对方发觉得到的回报比付出的更多，亦感到惊喜、欢欣和感激，会想做得比收到的更多。这样，两个人的关系不断地得到滋润，感情便会越来越好。
10、从生物进化的角度看，成长与未曾成长的主要分别在于：成长了的人能够照顾自己、照顾别人，而未曾成长的人则需要别人的照顾。
11、21岁之前五个阶段的主题成长需要是：
第一个阶段：0～1岁——信任与不信任。
第二个阶段：2～3岁——自主与羞愧。
第三个阶段：4～5岁——主动与内疚。
第四个阶段：6～11岁——勤勉与自卑。
第五个阶段：12～21岁——对身份与角色的困惑。
12、这36项心理素质，分为6大类：
1、思想态度——最基本的处理生活中各种事件的态度。
2、学习提升——保持与时共进、乘风驭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顾自己的人生。
4、人格发展——有效地对自己进行定位。
5、情绪智能——做自己情绪的主人。
6、人际沟通——有效地与其他人相处。
13、六大类。
1、思想态度。
（1）对所有的人事物都抱着“三赢”的态度：我好、你好、世界好。
（2）常怀着“我如何能做得更好”的态度。
（3）经常思考如何提升自己的能力。
（4）在困难中能够刻苦坚持。
（5）灵活。
（6）有创意，富于幽默感。
2、学习提升。
（7）对很多的事物都有兴趣。
（8）有效地运用内感官。
（9）想掌握有关的学问和知识。
（10）多问“为什么”和“如何”。
（11）不满足于简单答案而想了解更多。
（12）有尝试的勇气，可以付诸行动。
3、自我管理。
（13）自己可以做的不假手他人。
（14）自己想要的自己去争取、创造。
（15）以自己能够照顾自己为荣。
（16）爱护和尊重自己。
（17）有效的时间管理。
（18）有效安排自己要做的事。
4、人格发展。
（19）认识自己拥有和未有的能力。
（20）能够改变妨碍自己成长的信念。
（21）具备有效思维的能力。
（22）肯定自己拥有与别人一样的资格。
（23）尊重每一个人的界限。
（24）认识和珍惜自己能够做到的对世界的影响。
5、情绪智能。
（25）明白情绪其实是来自本人的信念系统。
（26）接受自己的情绪。
（27）具有管理自己情绪的能力。
（28）关心别人的感受。
（29）明白负面情绪的正面意义。
（30）能够接受“失去”。
6、人际沟通。
（31）有效表达自己的意思。
（32）能够主动与人接触。
（33）接受跟自己不同的人。
（34）能够妥善处理别人的不当言行。
（35）能够面对公众说话。
（36）良好的谈判、辩论能力。
14、无论在什么环境、做什么工作，都能够让这个人活得更开心、更成功。
15、每一个人的人生中只有两类人际关系：第一类是本人与父母的关系，第二类是所有其他的人际关系。
16、我们接受了生命，展开人生，
第一份意义就是让我们的家族生命系统有效地延续（平衡、稳定、发展、壮大），
第二份意义才是成功快乐的人生，它也是为了支持第一份意义。
17、也因此，给孩子最大的礼物就是一个和谐快乐的家。很少的否定、批评，大量的支持与鼓励，没有对抗，只有接纳、包容；没有吵架、打架，只有平静讨论，坚持和谐。
18、当看到婚姻出现问题时，他/她愿意改变自己；能充分地照顾自己的成功快乐，所以给对方的压力最少；内心有什么不舒服的感觉，都能够说出来好好地讨论。一个这样的对象，就算有其他的缺点，都容易得到人生就如逆水行舟，总是不进则退。做太太的停着等待，本身便在倒退了。在思想、心态、能力上不知不觉就与丈夫有了距离，而且距离还会越来越大，两人的感情关系便会产生很多的隔膜，婚姻也就存在了危机。
19、什么事都需要练习才会做得更好。有了足够的认识异性朋友、处理与异性朋友关系的经验，才能更成功地选择恋爱对象。只有有了足够的恋爱经验，才能更成功地选择婚姻对象，找到一个共建美满家庭的伴侣。
20、把500克的重量运送到太空，需要很多的燃料。现在世界上已经有载人去太空旅游的计划，所以，如果你参加太空旅游，就需要把绝大部分的东西留在地球上，两手空空地登上宇宙飞船。
21、（1）要谈就要有诚意地。
（3）避免批评抱怨。
（4）避免嘲笑伴侣。
（5）避免喋喋不休。
23、至理名言：沟通的效果决定于对方的回应。你说了而对方没有给你预期的回应，便是没有效果。重复没有效果的方法只会继续没有效果，而其他的问题又会产生出来。所以，应该做的是改变方法。
25、
（1）接受对方是与你不同的人，不可能跟你事事都有一样的.看法和做法。
（2）爱一个人，不等同于你有控制他的权利。
（3）一个人不能改变另一个人，每个人都只可以改变自己。
26、想象一个人需要的空间就是一个圈，就像数字“0”的样子。两个人合成的系统，也就是两人关系，便好像数字“8”。若想这份关系得以维持下去，你必须允许有两个圈存在。
27、综上所述，良好有效的谈话沟通，需要以下主动因素：
（1）想沟通、在乎对方的存在、建立平等的态度立场，不要“心不在焉”。
（2）双方的情绪状态都能支持一次良好的沟通。
（3）听到对方表明的立场，想一想是否跟自己的一致。假如是的，马上给予肯定。
（4）假如对方说的与自己的立场不符，设计几条“跟”的句子，每一条都要对方有“是的”的回应，之后再说出自己的看法。
（5）找出对方立场所追求的意义、价值、感觉，并从中找出你可以接受的内容给予肯定，表示接受。然后引导对方去找出其他选择。
（6）假如过程中任何一方有负面情绪出现，以最快、最简单的方式终止谈论，避免造成大的负面经验记忆，然后运用处理情绪的技巧去帮助自己或者对方（请看第七部分）。
（7）检讨、思考，找出可以改善的地方，并在适当的时机再做沟通，重复这七点。
28、真正的相处之道不是“了解”，而是给予对方“空间”。我不了解，但是我接受你是这样的，并且在接受的同时找出能够让你我愉快相处的方式。
29、事实就是任何两个人之间必有一致的地方，同时也有不同的地方。一致的地方使两人感到对方的支持，而两人不同的地方却能使双方共同学习和成长。因此，两人“不合”的“意见”，可以成为两人的突破与提升，也可以变成两人冲突的理由。
30、正确的态度是：在一个家庭中，夫妻关系的重要性占51%，亲子关系的重要性占49%。
31、一个人一生中所做的事，可以凭性质区分为十个项目：精神、修养、健康、学问、爱情、家庭、朋友、社会、事业、财富。
32、没有什么重大的环境变故而想移民的，都是不能接受过去的自己的人，他们以为换一个新的环境，自己可以重新来过。但是，他们的问题其实与环境无关，而是他们自己内心不能接受自己，更为基本的原因往往是他们不能接受自己的父母。
33、孩子内心深层的信念是：父母都是完美的、绝对不会错的，并且都是要完全支持的。所以当父母争吵或分手时，孩子无法理解，不知如何是好。这样引起的信念，会使孩子对这个世界、对人生最基本的认识基础产生动摇，因而没有足够的力量去面对和处理自己人生中的各种事情。
34、对于已经分居或离婚的夫妻，最好保持这样的一个心态：“我的婚姻已经失败了，我应该做点事来减少带给孩子的伤害。另一方是孩子的爸爸/妈妈，孩子希望多与爸爸/妈妈见面，我应该尽可能地满足他这个。
35、人生追求的是成功快乐，结婚的目的，说到底只不过是想有理想的家庭生活，这会使自己感到拥有成功快乐的人生。只不过，成功快乐的人生可以与这个人在一起而达到，也可以与另一个人在一起而达到，更可以自己一个人生活而达到，除非自己坚持不可能达到，因而扼杀了其他机会。
36、从效果的角度看，其实差不多每一种情绪都有其价值和意义：愤怒是给我们力量去改变一个不能接受的情况，痛苦是指引我们寻找新的道路去摆脱威胁，恐惧是不想付出以为需要付出的代价，困难是以为付出的比收获的更多……所谓负面情绪，不是给我们力量就是为我们指引新的方向。
37、（1）“接受”——就是你注意到对方有情绪，同时你接受这个有那份情绪的他。
（2）“分享”——这一步里面，最重要的是先分享情绪感受，然后再分享事情本身。
（3）“设范”——在这一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，对之加以语言上的肯定。
（4）“策划”——就是对未来的行动做些计划，目的是让自己会有更好的表现。你可以用一句话来做这个部分的概念基础：“凡事都有三个解决办法。你可以说：“想想你怎样做他对你的态度会有不同”。
让教师爱上教学读后感
最近学校向我们推荐了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书，看完后真的很受益匪浅，特别是对于我刚踏上教师岗位的新教师来说，起到了一个很好的导向作用。
本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，共六篇，分别为课前准备篇，课堂讲授篇，有效提问篇，教学点拨篇，学法指导篇和调控管理篇。在各篇中，作者针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的精囊妙计让教师可以针对自身情况加以参考运用，以减少尝试错误的时间，是课堂教育进行的更具有效率。在赵老师的任何一个篇章里都在不断的指引着我，读着这本书，我也在不断的审视我自己。其中有些内容对我印象深刻，下面就针对自己在教学方面的一些问题进行阐述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美术课程本身就是一个趣味性比较强、孩子比较感兴趣的一个课程，但是如何上好一节美术课并不是那么容易。所以挖掘美术课本中有趣的因素去调动孩子们的兴趣，这样就更好的让孩子们在乐中学了！
反思从课前开始。
通常我们的反思是从课后写的教学反思，而作者提出，在上课前也应该有所反思。的确如此，之前我在准备《漂亮的房间》这一课时，我开始的设计就在想着如何让学生做出漂亮的房间就可以了，到时让他们拼装组合就好了而忽略了本课的三维目标和重难点，所以师傅看到我的教案时告诉我说我设计方案不符合本课预订的目标，不能很好的引导和培养孩子的动手制作能力。是的，一个好的课程的设定需要我们不断的去反思，反思自己是否真正读懂教材，我的设计是否真正符合学生的接受水平。
创设课堂情境，培养创新个性。
创设课堂情境对于美术教学来说是非常有利的，因为情境的设置会把孩子带入一种氛围中，从而增强他们对美术学习的热情和兴趣。之前听过丹阳小学何梅老师的《花儿朵朵》，她所设置的情境贯穿于整个课堂中。她将自己扮演成了花仙子唱着歌把孩子带入花儿朵朵的世界，最后他们一起创造出了美丽的花园。孩子们也有一种身临其境的感觉并且大胆的创作出了自己的作品。所以说创设课堂情境对于美术教学来说是非常棒的！
课堂提问，教师要积极评价。
赵老师的这个技巧是我比较容易忽略的，记得我在上课提问的过程中，我常常犯的一个毛病就是会重复学生的回答，这样做我是为了肯定学生的回答。这个技巧也提醒了我，在学生回答问题后，我应该有积极的评价而不是以这种重复的方式去肯定。我记得师父也和我说过这类问题，要对学生的回答作出及时的回应和积极的评价，这样有利于孩子更加积极的去思考去动脑筋。
引导学生设疑自探。
在这个技巧上我通常都是以教师来设疑共探，很少会引导学生去发现问题。就比如我设计《会说话的手》的这一课，当我揭示这一课题时，我就有这样的提问看到这个标题大家有什么疑问吗？大家会说：为什么手会说话呢？手是怎么说话的呢？最后通过学习就会豁然开朗起来。其实孩子们萌生的一些疑问或许是我们老师想不到的。之前我是没想到要这样设置，我会自己直接把这个问题抛给学生，这样会和孩子们发现问题的结果是完全不一样的。后来听了其他老师的这一课受到了一些启发，我们需要充分的调动孩子们的积极性，让孩子们真正成为课堂的小主人。
其实在美术教学中我还存在很多问题去反思，赵老师的这本书真的是点亮了我前方的路，我会好好汲取赵老师的宝贵技巧运用到我的美术课堂中去。作为一名教师，只有爱上自己的教学工作，也只有真正产生兴趣，才能作为强大的前进动力。我想只要让孩子们在我的课堂中有所益、画出优秀的作品、喜欢我的课都将是一件非常快乐的事！
爱上语文
读后感悟是指读一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一首音乐，然后把感悟和感悟写进一篇文章，叫做读后感悟。读后感是阅读笔记，是应用写作研究中常用的文体之一。总之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
七八月间，央视《百家讲坛》连播王崧舟先生十二集《爱上语文》,看了很有感想。他是我们章镇人，现在是杭师大教授，国内语文界“诗意语文”教学的创立者，2010年评上全国劳动模范。之前，他的语文课在中国教育电视台《名师讲坛》播出，已在全国产生广泛影响。如今看他上《百家讲坛》，果然是文采斐然，言无虚发，可谓“含英咀华”；旁征博引而又清扬自如，称得上“侃侃如也”。但我以为最值得称道的，是他所切入的问题都相当精致，不落窠臼，富有新意，又发挥得融会贯通而恰到好处。这都同文化判断力相关，是真功夫，是他从教三十一年来始终专心读书和认真教书的结果，更是他勤于总结、善于创新的丰硕成果。
王崧舟的《爱上语文》多涉及诗歌——诗是他的最爱。作为一名小学语文教师，他最崇拜孔夫子。孔子讲：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”想必王崧舟对这些话有着独到的领悟，所以他讲授诗歌深入浅出，又能举一反三，如若“悠哉悠哉，辗转反侧”。也因此，他的讲课学生子喜欢，像我这样的老童生也爱听。我想，王崧舟提出“诗意语文”这个课题，就是要让语文教学多出诗意，无论什么课文都要教出有情有趣的诗意人文，然后才能达到让学生“爱上语文”的目的。显然，这个要求具有普遍的引领意义，但对于广大教师而言，其实是一个很高的人文要求，因为必须有一个厚积薄发的过程。
王崧舟“诗意语文”的创新，其实质意义是对语文教学常态模式的突破。较长时期来，语文教学受“语文工具论”及其应试教育控制，很被动地从事形式上的“精讲多练”，往往有意无意地忽略语文内容的人文性。从小学到高中，大体因袭着字词句段篇的结构教学模式，重文字不重文学，重记背不重能力培养；诗意文心常被回避，因为被认为无关考试。照理，语文学科应当是一门最富文化教养的学科，而之所以总被批评为苍白枯燥等，主要不在于教材的单薄与固执，也不在于教师的“先天不足”或匠气太重，关键在于“题库教学”下的模式体制使然。因此，王崧舟的身体力行，他的“让诗意语文回归课堂”的奔走呼吁，首先体现了锐意改革的精神。
我们的语文教学，曾经遗忘了“乐学”这个教学原则和“以读为本”的教学思想，通常以应接不暇的作业试题取代文本阅读，让学生以题目为伴而不以诗书为伴。王崧舟很早就注意到了这个问题，即首先是教材怎样以足够的文化含量，然后教师怎样以足够的文化水准，从而让学生得到充分的审美陶冶。他主张教师应该以有声有色令学生难忘的启发指导，来助长学生的个性发展和自主学习意识，让学生的语言文字功夫在尽可能多的阅读实践中积累丰富以致深厚。
王崧舟的“诗意语文”，很好地学习和发挥了于漪老师的“教文育人”、“文道统一”和“努力培养学生文化判断力”的思想理论，即：把学生人文精神的培养作为语文课程目标的基本价值取向；语文课程应凸显教师的人文关怀，在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展，实现人文性和工具性的统一。一句话，王崧舟注重以文化熏陶教育，强调“语文学习的人生价值”，提倡知、情、意的全面教养，目的是为学生今后的立身、立德、立业打好基础。
在《百家讲坛》上，王崧舟讲的最后一集是“语文学习的三重境界”。他通过三首宋词来讲授寻求学问的过程境界：晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”；柳永的“为伊消得人憔悴”；辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这很适合王崧舟本人的治学过程，他的《诗意语文》成功的足迹，就是经过大量的阅读体验，艰辛的集中课题研究，再经过千百度寻求之后的成果获得。现在他正年富力壮，如晴空一鹤。祝他百尺竿头，更进一步——路上秋光正好，太阳正红。
暑期观看了王崧舟老师的十二集“爱上语文”系列百家讲坛，在网上学习了王崧舟老师的部分课例。引发了我对小学语文教学的一些思考。
在这十二集中，王崧舟老师在向我们所有的语文老师强调一个正确的观念:。
学语文，就是学文化。
学好语文，就是让自己变成一个文化人。
学语文要以学做人为第一要义。
学语文的最终的目的应该是活出自己的诗意人生。
学中国古典诗词，就是学中国文化。
这些可谓是在语文教学中老师应该耳熟能详的金句，我们往往会因为走的太远而忘记了为什么出发。王崧舟老师用这些金句再一次为所有的语文老师明晰了为什么学语文，怎样才能爱上语文。
那么在具体的语文教学中又应该怎么做呢。接下来我从以下三个方面来说一说我的思考。
王崧舟老师在爱上语文第1讲语文中的文化美中，讲了两首诗，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在讲泊船瓜洲的时候，就有学生提出王安石没有安全意识，而在讲江雪时，又有学生提出来，这么冷的天，这个老爷爷为什么在这里钓鱼?孩子之所以这样问，是因为他是从实用的角度，理性的角度去读诗的，他的思维路径出现了问题，这个时候老师就应该加以引导。
王崧舟老师提出读诗时思维的路径，不能是从实用的角度、纯理性的角度来读。在严羽的《沧浪诗话》中这样说到“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也”。诗应该形象地读，感性的读，充满想象力的读。
诗的逻辑不是知识的逻辑，诗的逻辑是情感的逻辑。语文老师应该在这个基础上，在引导学生读诗的时候做一些必要的点拨指导。
王崧舟老师不但关注了读诗时的思维路径，他还给我们所有老师传授了语文教学的三个层次。
在爱上语文三读诗中的厚与薄这一集中以纳兰性德的《长相思》为抓手，王崧舟教授为我们讲解了语文教学中的三个层次。
这时就需要第二条思维路径:去研究作者本人。研究这个人的生平，读这个人的其他的作品。
第三条思维路径是抓住关键的意象，再看看别的诗人是怎么写这些意象的。例如别人的诗词里边是怎样写故园的，写故园是因为有乡心，那么别人的诗词里边又是怎样写这一颗乡心。读到这里就知道这一颗乡心不只是纳兰性德的，是我们全体中国人的，这就是一种文化。
王崧舟教授在读厚一首词的过程中充分体现了苏霍姆林斯基给教师的100条建议中所提出的，好的教师是用一辈子来备一节课。他读纳兰性德的这些词，又岂是一天两天能够达到的，真的是用一辈子来备了纳兰性德的《长相思》这一节课。让我领悟到，作为老师就应该不断的充实自己，看教育方面文学方面的书籍。
读厚是基础，而第二个层次是是能够把它读薄。
读薄跟数量的多少篇幅的长短没有太大的关系，读薄关键的关键在于能够聚焦和锁定这首词最核心最有价值的信息，举一个简单的例子，比如这首词的词牌是长相思，词名也是长相思，而长相思三个字，你可以把它读薄读成一个字--思。
第三个层次:读薄还不是最终的目的，最终的目的是读活，要把自己放进去。要体验着诗人的体验。
这三步又不仅仅局限于诗词教学，在其他的经典文学作品教学时也是同样的。读厚就是对这篇文章，这个作者有充分的了解，也是我们备课的第1步，对教材进行分析，占有大量的资料。而第二步读薄，其实就是进行教学设计。而读活，就是语文的实践性的要求，把课本里里边的知识与学生的生活相联系起来。
王崧舟老师还用了好几集为我们诗词中的文化意象的重要性，他认为，读出诗词中的文化意象，才叫文化。因为这些意象承载着中国独特的文化。但是，但是尽信书，不如无书。我在听的过程有一些自己的思考和质疑。来和大家分享一下。
这篇课文很简单只有寥寥55个字。王崧舟老师却解读出深藏在它浅显文字背后的鲜为人知的文化现象。
在王崧舟老师眼里，“大雁”不再是“蓝天上南飞的大雁”，他通过博古通今，旁征博引，解读出了“大雁南飞”背后蕴含和寄托着的某些特殊心情的文化意象。
接着，话锋一转又说:“可是，这些话妈妈听不到啊?怎么办呢?把它们写下来，写成一封短短的信。”
“信写好了，可是怎么寄给妈妈呢?我们请大雁帮我们寄信，好吗?”
儿童的思维是一种诗性的思维，是一种童话的思维。当这个时候，老师就会发现，当学生再读课文，再读一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字的时候，大雁就不再是一种自然现象，跟他对妈妈的思念，对妈妈的牵挂，对妈妈的爱就有关系了，大雁跟传书，大雁跟离愁，大雁跟思念，就这样悄无声息自然而然地连接在了一起。
王崧舟老师认为学语文学的是文化，是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。这个观念我很赞同，但是他把大雁这个意象的学习放在这一课里我觉得有待商榷。
王崧舟老师在秋天这一课里边增加了大雁这个意向的学习内容。他的目标是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。
从这个目标来进行考量，那么它的这个教学内容的设计无可厚非。
但是尽信书，不如无书。
在我们的教学参考书中，关于这一课的教学目标是。
一、认识“秋、气”等10个生字和木字旁、口字旁、人字头三个偏旁，会写“了、子”等4个子和横撇一个笔画。
二、正确朗读课文，注意“一”的不同读音。背诵课文。
三、结合插图，初步了解秋天的特征，知道秋天是个美丽的季节，认识自然段。
教学重点:正确朗读课文，背诵课文，读好“一”的不同读音，认识首次出现的偏旁。认识自然段。
对一年级学生来说，这个教学内容还是很多的。而且很多都是学生第1次接触，例如一的不同读音，例如自然段，例如偏旁。
在教学目标和教参中都没有出现对大雁这一意象，他所特有的传送书信和思念亲人的含义这方面的理解。
并且这就是一篇写景的散文，它没有非常明显的情感线索，来说这个大雁的独特含义。
教参书中明确提出，老师们在教学中一定要有目标意识，不要随意添加教学要求，以免增加学生的负担。
那么在这里，在增加关于大雁的这个意向的理解。是否偏离了这一刻的教学目标?
做为一个接受了系统的学校教育的成年人，我们懂得的知识，当然很多，如果第1课秋天要去增加这个大雁的思乡的这个意象的内容，那么我再进行第2颗小小的船，讲弯弯的月儿的时候，我们是不是就需要增加月亮关于思乡的这个意象的理解呢。
语文的有趣就在于它的多向的解读，只要自圆其说，我们都可以认为是正确的，但是作为一个小学的语文老师，我对苏霍姆林斯基对第1次学习新教材这个概念非常赞同，在第1次学习新教材时，我们要明确知道孩子应该学习到什么程度，不要让任何一个学生对事实现象规律性做出肤浅的理解。孩子学习的路很长，不能一年级去做二年级的事，小学去做初中的事，而该做的事没有做好。
教学内容比教学设计更重要。有了正确的教学内容，也就是教学有了正确的方向。部编版教材最大的一个优势就是它进行的内容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的设计。在多次的许昌教育局关于部编版语文教学的培训中，各位专家都不止一次地强调了，对部编版教材的教学内容要照着做。
以上都是我自己的一些浅见，如有不当之处还请大家批评指正。
此前对王崧舟的敬仰，只是停留于“听说”的层面。听说，他是“诗意语文”的倡导者;听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安身立命;听说，他的《慈母情深》让课堂温暖着慈母的光辉。种种“听说”在我心中留下了王老师高大的形象，而且是那种遥不可及的高大。对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到:。
王老师爱读书。有人问:“王老师，读书是不是您的业余爱好,”他说:“错了，应该把‘业余’两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。”是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的第二个五年，被他笑称为“孤独沉潜”的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读“老三论”、“新三论”的书等等。
王老师的读书经历深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。《语文课程标准》比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应该不少于145万字;除此之外，《语文课程标准》还提出要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。”试想，一个语文教师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在教师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢,读着这本书，我发现，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终身的幸福。“水本无华，相荡而生涟漪;石本无火，相击而发灵光。”生命是一条河流，它流动，它吸纳，不断前行中壮大，不断交流中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、美丽。
王崧舟老师一直呼吁语文教师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对教师的专业发展，对教师的备课提出的新要求，他呼唤语文教师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁教师要细读文本。在一次讲座上，我才知道王崧舟老师为了教好《长相思》，读了整本《纳兰词》，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了文本细读感受，化成繁华如东流水的课程资源。只有阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学设计，都源自正确深入的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思考。
王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走(读)，欣赏啊”;就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”;如南帆先生所说“沉入词语”;要“穿行在多重话语之间”;要“从语言出发，再回到语言”;要“引发一种对语言的敏感”;要“倾听文本发出的细微声响”;要“在字里行间阅读”;要“徜徉在语言之途”。
王崧舟老师谈到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》,文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。由此，联想到自己平时上公开课时。我首先想到的不是潜心细读文本，而是花大力气制作课件，所以在课堂上常常看到的是接连不断的图片，视频等。学生却没有足够的时间静心读书和沉思默想，没有引领学生走到语言文字的背后，感悟思想内涵。课文中的一字，一词，一句，一段，都有着一定的思想内涵，我们的作用，就是引领学透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我们语文教师必须担负起文本阅读的引领任务。这个引领，本质上使学生除了看到文本表面的绚丽，更能看到文字背后的深邃和独特。教材理解不到位，教学肯定出问题。所以，当我们语文老师在细读文本时，请暂时忘记自己是老师，因为只有放下功利的目的，我们才能真正走入文本，才能穿越时空，与作者产生共鸣。一个善于细读文本的语文教师，不一定就能拥有成功的语文教学，但成功的语文教学一定要有深入的文本细读。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意和快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。
作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。
《爱上语文》读后感
王崧舟老师一直都在教育的最前线。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。提出“让每个孩子走向成功”的教育理想。
学到这儿，王老师话锋一转，林清玄先生一直不理解，种树人为何这样浇水？接着，层层设置悬念，他以作者的感情（奇怪——越来越奇怪——更奇怪）为线索，同时不断联系重点段落，让学生反复朗读，再次理解不确定的深层含义。在王老师的引领下，学生联系生活实际理解“不确定”：“昨晚，我家的门坏了，全家都进不去；昨天，我考试失败了……孩子们一下子打开了话匣子，滔滔不绝，欲罢不能。普通的课到这儿应该戛然而止。但大师高瞻远瞩，领悟深刻，想常人想不到的。王老师在让学生列举完自己生活中的不确定的事情后，又将“不确定”的生活内涵拓宽加深，一下又掀起了课题教学的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三个人陆羽、慧能和玄奘一生中的“不确定”，体悟如何面对不确定的人生：不确定有时意味着可怜；有时意味着艰难；有时意味着痛苦。最终悟出：心美，一切皆美！我想，那个环节感染的一定不是我一个，相信在座的许多老师、同学都会有此感受，这大概就是上课的至高境界。接下来的拓展堪称一绝，居然与佛禅联系起来，遥想自己对佛教虔诚无比，但终归所读书籍胜少，只是表面上的信仰，真正对佛教思想还是个门外汉。更何况自己也教过《桃花心木》，但从未考虑过在这儿也能渗入佛教的智慧。
课文的结尾感动着每一位老师，震撼着每一位老师，因为他将本课提升到文化的境界，传递了佛家的一个知见：无常！不确定就是无常！懂得无常，就要醒来！播放的佛家唱经的歌曲《醒来》，清新别致，意蕴悠长，耐人寻味。王崧舟老师的课从文学到文化的转折、提升，踏雪无痕，浮萍渐开！
《爱上语文》读后感
最近阅读王崧舟老师的书《爱上语文》，心灵感受到了深深地震撼:感叹于王老师的思辨能力，探索精神极其深厚的文学素养。他能从一个小小的点，引发各种思考，并深入探究，最终得出结论，引发读者深层地的思考。他说他准备百家讲坛的一次演讲稿，一万字左右的演讲稿，他要阅读约一百万字的文献资料。十二篇演讲稿，就要阅读一千两百万字的资料，这个工作量该有多大啊!
中午看到《未经思辨的语文毫无价值》这一篇时，又有种醍醐灌顶之感。原先，我们对童趣诗的误解太多了。不是所有含有“儿童”这一意象的诗都是童趣诗，都是写出儿童的童真童趣，这种理解太片面、太机械了。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”给耄耋之年归乡的诗人的感受是多元的，是能引起读者思绪万千的。“儿童”意象，给诗人的生命底色添加了鲜活的一笔。
宋朝诗人范成大写的《四时田园杂兴》，也被我们误读误教了，把它简单的当做田园诗来对待了。田园诗发展到宋朝已经发生了很大的变化，描写的重点已从歌咏田园风光转而直接描写农民的疾苦和农事活动……这些诗称为“农事诗”。(陈文华《中国古代农业文明史》)。
所以，我们理解诗时，要把诗放在大的历史背景中，结合诗人的生平等多维度来体悟，才能真正的读懂诗人所要表达的真实情感。我们不要盲目相信教学参考书，它只是给我们作为参考，遇到困惑要查阅、细心地比对相关的资料才行，也要向他人求教，无同行交流……正所谓“尽信书不如无书”。王崧舟老师正是通过多方的论证才得出结论——范成大《四时田园杂兴》中所写的不是不是农忙时节收获的喜悦，也无宁静可言，连童孙也要学种瓜。诗人想要表达的是对农民辛勤生产、艰苦生活的深切同情。
爱上读书读后感
爱上读书的妖怪》这本书让我深受感动。妖怪们自从爱上了读书，就发生了很大的变化。原来不爱分享的他们变得爱分享了；原来爱钱如命的他们变得不在乎钱了。他们输了比赛，把钱给了学者建造图书馆。
我觉得这本书的道理对任何人都是很重要的。你从书中可以学到知识和很多做人的道理，甚至可以改变很多人的命运。就像列宁所说的：“书籍是巨大的力量。”还有高尔基所说的：“书籍是人类进步的阶梯。”；也像妖怪们所说的：“只要有书，万事不难。”
比如说：美国总统林肯，就出生在一个贫困的家庭。他的父亲是个鞋匠。由于它家境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他每天跟着父亲一起开垦、劳动。林肯自幼好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱，他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地，怀里总是抱着一本书。休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看着书。晚上，到夜深也不上床睡觉。林肯不断地读书，不断地吸收书中的精华，最后成为了美国第16位总统。
这本书中，我还知道了：从书中，会不知不觉的学习知识；从书中，会习焉不察的改变看法；从书中，还会潜移默化的认识新的科技、新的道理、新的知识。
爱上读书的妖怪读后感
好奇心驱使着我一定要亲自探个究竟。这本书真有趣！接下来，我就和你们讲讲吧！
从前，有三个有灵性的妖怪，他们分别是柜子精老大、扫帚精老二、笔记本精老三。
他们三个本来住在一个山洞里，每天都要去偷钱，因为老大没有闻到钱味就无法入睡。晚上，村子里的狗出门巡逻时，总会到洞门口闻一闻，老大决定到别处找安全的家。几天后，他住进了公园的一棵树里，并通知老二和老三。可是一只名为圆咕噜的狗，天天往里探，让他们又走上了寻找之路，他们看上了一块“风水宝地”，但宝地的主人要求他们回答并理解他提出的问题。
于是三个妖怪向世宗大王请教，世宗大王给了他们答案并让他们为他去买书。
在为大王买书的过程中，妖怪们明白了读书的趣味。他们回来后，世宗大王又给了他们一本《明心宝鉴》。老三认识一些字，就教给老大和老二，他们废寝忘食，享受着读书的乐趣。
但他们没有找到意思，只好把“风水宝地”给了学者。不过，妖怪们也没有放弃，日夜苦读，找到了答案。学者得到宝地后，想建一座图书馆，却没有足够的资金，三个妖怪把钱给了他，让学者建了一座独一无二的图书馆，叫“爱上读书的妖怪图书馆”。
书不仅是人类的好朋友，也是人类的好老师。妖怪们也知道了：只要有书，万事不难。书既蕴含着知识，也让人心情爽朗。多读书还会心里踏实，不再焦虑。妖怪都爱上了读书，我们也应该好好读书、天天向上。作者借有故事来告诉我们：金钱并不重要，知识是最重要的，真才实学才是无价之宝，才是我们应该终身追求的。读书的乐趣是什么事物都不能相比的，书中的知识是我们精神上的粮食，所以我们要多看好书，增长知识。
《爱上双人舞》读后感
看了这本书也算是让我对爱情有了正确的理解和答案了。眼前豁然间像开了一扇门，门里面是开放的心态与现实积极的人生境界，还有对祖先力量与自然法则的真正遵从。书中讲三赢状态成了我们做人行事的准则，是自我澄清后的敏锐的感觉和独特的视角，我感觉得到自己的升华与成长，我感觉到自己的人生的改变。我就像破笋的竹，脱下了一层旧衣，达到了一个新的高度，更主要的是我对生活的理解及对自我的突破，对生命的爱与力量的传承。我变得谦恭，变得平和，同时更加自信而有力。
读这本书让我理解，“爱”只给你为某人做一些事的动力，并没有给你控制那个人的权力。你想对某人好，或为某人做一些事，不会使你拥有那个人，因为没有一个人可以“拥有”另一个人。一个人不能控制另一个人，也不能改变另一个人。每个人可以改变的只有自己。也许这份改变能诱使对方做出改变。当对方与你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情时，你很容易产生对方已受到自己的控制的错觉。正如，你开车行驶在路上，跟在你后面的车并不是受到你的控制而跟着你，他们只不过是碰巧也需要走这条路而已。
因为爱他，也许就以为有权利去要求他的思想和行为必须遵从我的意愿。这样便是把爱当做一个控制别人的工具了。于是，当初期使人迷乱的激情过后，我们便想逃离这份控制——那并不是不再爱彼此，只不过是不要那种受制的感觉而已。
爱情原本是多么美好浪漫的事，可好像永远都经不起时间的洗礼，不敢恋爱也是在逃避以后要面对的痛苦，读完这本书真正让我懂得如何把握好一个好的爱情，一个幸福的家庭，有了对家庭正确的认识，相信幸福就在不远处。
爱上双人舞的读后感
近期拜读了李中莹先生的《爱上双人舞》一书，让我感悟良多，扭转了我以往固有的一些错误理念。对照我自己的婚姻，我看到了我在婚姻生活中很多需要重新审视和急需成长的地方。
相信每个人的新婚生活总是充满甜蜜，幸福洋溢的。但随着两人生活的一天天持行，不得不面对我们忽略或是未曾预料到的一些现实问题。比如经济问题，婚后对对方热情的`降低，浪漫行为的减少，生活习惯的不同，与对方家人的相处等等。这个时候大多数的女人开始抱怨，开始指责，开始闹情绪，我也不例外。
我一直认为：我和你结婚了，你有义务，有责任让我过得更好，如果我不快乐，觉得不幸福，那肯定是因为你没做好。因此我们常会争吵，我觉得委屈。我的这种心态恰似李中莹先生书中所描述的“托付心态”。看过这本书以后，我意识我的这种心态有多不成熟，我孩子气地把我觉得不快乐，不幸福的根源归咎到了我丈夫的身上，理所当然地认为在婚姻关系里，男的才是那个需要主动维系好夫妻关系的人，而我只需心安理得地接受即可，我选择忽视我的行为给丈夫所带来的压力和无力。
人们常说“天赐良缘”，读完《爱上双人舞》后，我理解为：就算是上天给你一个好的归宿，但你是否最终一生拥有它，还得靠人为。一段和谐美满的婚姻生活需要夫妻双方共同努力缔造和经营，而不是一味地从对方那索取，把责任全扔给一个人。像书中所说的那样，应拥有正确的心态：有能力照顾自己的人生，将成功与快乐掌握在自己手里。我意识到不能只是停着等待，而是应和丈夫一起面对生活中困扰我们的问题，尊重对方，理解对方，给予对方足够的肯定和信任，两人一同成长。
丈夫常跟我说，我们在孩子面前需谨言慎行，父母日常生活中的一言一行对孩子都会有很大的影响。之前我只是认同他的观点并未深思，认真阅读了《爱上双人舞》之后，让我不得不反思我，我们在孩子面前是否能称得上“称职”的父母？我和丈夫争吵时是否考虑过孩子的情绪？在压抑的家庭环境里面孩子会有怎样的感受和变化？父母的负面影响会在孩子幼小的心灵上种下什么样的种子，给他造成多大的创伤？我现在回想过往种种其实是心虚的，在我发泄情绪的时候我有时只考虑到我自己，我没想过孩子。但又庆幸，庆幸还来得及学习做个合格的母亲，庆幸我及早看了这本书，庆幸我有个相对理智的丈夫（在我情绪快控制不住时，他会提醒我）。
婚姻是篇命题作文，你可以尽情构思，但是相信谁也不希望最后得低分。所以个人建议未婚和已婚的人们都可以看看这本书，在婚姻这条路上，少走些弯路，少碰些壁，为我们的渴望拥有美好的两性关系和孩子的身心成长带来有益的帮助。
《爱上双人舞》读后感
看完了老师推荐的《找到意想不到的自己》和《爱上双人舞》这两本书，我感觉得到自己就像破笋的竹，脱下了一层旧衣，达到了一个新的高度，感觉自己在升华在成长，变得平和，自信和有力，当然过去的遗憾不可避免，但是能从过去的经历中吸取到了经验，汲取了成长的养分，便已经是最大的收获。
先谈谈读完《爱上双人舞》的感受。最大的感受是让我在恋爱这份亲密关系中得到了成长。
首先，关于情绪的有效管理。以前自己也意识到了情绪管理的重要性，但是效果很低，还是动不动就强迫对方和自己接触，一旦对方不答应就借助于其他的极端手段：比如说要和别人结婚，和别人去约会……之前我从来没有意识到这是一种伤害对方的行为，也没有意识到是在强迫对方，没有关注对方的感受，而只顾自己的感受。看了这本书中所阐述的引起情绪的观点：决定情绪的是自己的内心，而自己的内心是由信念、价值观、规条决定的。因此，若想事情带给自己的情绪改善，必须先改变自己对事情的一套信念、价值观和规条。而这正是我要改变的最致命的缺点。我还学会了“逐步抽离法”，比如，对于他不愿意复合，我在过去做了很多错事这样的负面情绪，我可以感觉得到这份情绪在身体里有多大，并且从情绪的我中抽离出来对她说：“谢谢你常常照顾我。你是负责情绪的，而我是负责想办法的。当你把情绪全收回去，我会想出更好的办法。也许你想用这份情绪来提醒我，这件事情很重要，叫我想想办法，做一些事。我已经知道了，我一定会想办法，无需这份提醒。请你把情绪收回去，我需要你的合作，可以吗？”一般这样说了之后，我内心突然变得强大，把焦点放在想办法和做事情上面，就算偶尔还会有点低落，我会继续想，不管怎么样，过去的那段经历让我看到了我在恋爱中欠缺的能力和做的错误的地方，我将引以为戒，把能够让未来变得更好的价值意义充分吸收消化学习，让自己在恋爱中成长起来。
其次，对于问题的清醒认识。在健康的心理的概念中，我比照了一下自己，发现自己基本都是健康的，除了三点：一是能够改变妨碍自己成长的信念。二是明白情绪其实是来自本人的信念系统。三是有效表达自己的意思。结婚对象的三大致命缺点是：不肯改变；托付心态；不愿分享内心感受。而在恋爱中我最致命的缺点正是不肯改变。因为我觉得自己愿意把自己完完全全“交给”对方，对对方完全的忠贞和爱，所以我以前有个很固执的想法就是“你爱我你就必须接受我现在的样子，如果你不能接受，而是要我改变，那你就是不爱我了”。正是因为这样，引起了很多的矛盾和冲突，让我情绪有了很大波动，又不知道该怎么表达，于是诉诸其他的东西，让情况越来越糟糕，直至陷入深渊。他之前跟我说了好几遍：“我们互相都改改，好好相处，处得好，就结婚。”可我一直固执地认为他这是不爱我，如果爱我就会包容我的一切，就会马上和我结婚，就不会这么说我了，我是多么的愚蠢啊！
最后，对于改变的正确途径。这本书里面讲到的很多错误做法我都有犯过，必须要改变自己的信念系统。信念系统包括信念，价值观和规条。信念就是认为世上的事情应该是怎样的。价值观是指自己在事件中在乎的是什么，即什么是最重要的、想得到什么……等。规条就是事情该怎样做。我想我以前的一些错误信念系统严重影响了我们的关系。比如，我认为爱一个人就要接受他本来的样子，不然就是不爱。比如，我觉得性行为必须发生在结婚以后，如果发生了必须要结婚，如果发生了关系他就要对我很好，他对我好就必须要舍得为我花钱花时间，他认定我就应该带我去见见朋友，两个人之间必须彼此坦白，包括前任的一切……等等。殊不知，正是这些固执的信念系统引发了我的情绪，让我变得像一头失控的野兽，听不得他的一点意见，总觉得是他的错，因为他说的话，做的事才让我情绪失控，其实正是因为我的让他不舒服的做法才让他说了那些话做了那些事，我总是因果颠倒，把责任推卸给他，认为都是他的错，是因为他不爱我，他不认定我，才让我这样的。其实正是我的种种不好的表现，才让他离我越来越远。
因此对于这本书中提出的一些箴言，我会时不时地去重读，让那些正确的观念和做法内化于心外化于行。让我自己有一个全新的自己，一个可以成熟应对感情关系的自己，一个可以用最恰当的方法去懂一个人爱一个人的自己。
爱上奔跑的羊读后感
这几天，我读完了夏宁的一本小说《爱上奔跑的羊》。
里面讲述了失去父母的小元牛次仁，被康力风羚部落的猛士多吉所救，雌风羚把它当做小风羚收养了。从此，次仁就有了一个梦想，就是成为多吉哥哥最重要的助手，要成为勇士，必须擅长奔跑，此人与其他的小风羚一起学习奔跑，虽然很努力，但结果总是倒数第一。为了梦想，次仁仍然努力奔跑。康力部落受到了银狼的进攻，次仁意外的爆发出元牛巨大的力量，在关键时刻帮了大忙。
梦想是力量的源泉，梦想是前进的动力，梦想是天上的星星，只要伸手，就能触及。如果没有梦想，就会在前进的路上停滞不前，无法进步。有了梦想，才能进步，才能去追逐。
我不禁想起了今年的《开学第一课》，里面讲述的就是有关梦想的事迹，如：13岁的八一跳伞队员，他们的训练很艰苦，每天早早的就要起来训练，还要进行长跑，主持人问，她是怎么坚持下来的，她说：“因为我喜欢从高空跳下去的感觉，我的梦想是做一名跳伞队员。”是梦想的力量支持她没有被刷下去，梦想能变成前进的动力！还有地震中的最美舞者，她酷爱跳舞，可是自从在地震中失去了双脚后，她渐渐的低迷了。在一次自己独立上厕所中，她发现自己只能依靠别人，自己连单独上一次厕所都是很吃力的事，她看着镜中的自己，哭了。从那以后，她安上了假肢，每天忍着钻心的疼痛练习，终于，她能跳舞了，那一天，她喜极而泣，她还学会了跳轮椅舞，她绽放出了自己的光芒。()。
爱上读书的妖怪读后感
今天，我读了一本书，，这才让我知道“穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简”的道理。
它的名字叫?爱上读书的妖怪?，一开始，我一读题目就想：妖怪为什么会爱上读书呢？妖怪应该不会爱上读书的呀。带着这些问题，我翻开了书页。
三个妖怪不知道答案，只好出去寻找答案。他们问了好多人，都不知道。最后，宗世大王告诉他们，想知道答案，必需去看书。妖怪听了后，看了几本书，便爱上了读书。最后，妖怪用他们那一堆钱来帮助学者开了读书馆。
虽然这本书篇幅不长，但却意味深长。以前，我以为读书大多为了赚钱。读完这本书，我明白了，读书是为了使自己拥有更加渊博的知识，丰富自己的生活，钱不是最重要的，知识比金钱更重要，拥有真才实学才是我们终生应该追寻的。以前，我总是不爱看书，看了这本书，我觉得：连妖怪都喜欢看书，我也应该努力了。
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”让我们像妖怪们成为书虫吧！相信书会让我们的生活更加精彩！