生于忧患死于安乐教学设计一等奖大全（18篇）

教学计划还应该合理安排各个教学环节和形式，以激发学生的学习兴趣和积极参与。在以下是一些教学计划范文，供大家参考和学习。请大家根据实际情况进行合理借鉴。

生于忧患死于安乐教学设计

舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位.

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力.

一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解.国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡.这样以后,人们才会明白忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡.

生于忧患死于安乐教学设计

教学目标：

1.朗读翻译，积累文言词汇。2.理清论证思路，把握观点。

教学重点：朗读翻译，积累文言词汇。

教学难点:理清论证思路，把握观点。

教学时数：1课时。

教学过程：

一.直入课题（教师板书）。

二.揭示目标幻灯出示，学生齐读。

三.朗读课文。

1.抽一个同学读。师生正音。2、教师范读。明确停顿。（幻灯）。

2.学生齐读。

四、疏通文意。

1、学生结合课下注释，自己疏通文意。疑难处，做上记号。（不能借助参考资料）。

2、学生小组内解决疑难。

4、逐句翻译。

5、运用常见推断方法，尝试回答中考课外文言题。（幻灯）。

五.理解分析。

学生根据幻灯显示，观察与书上有何不同。这样划分可以吗？

学生思考，讨论请学生回答理由。

最后，幻灯明确观点和思路.

六、拓展延伸请你从古今中外人物中，选择一个事例，证明生于忧患的观点。

生于忧患死于安乐教学设计

2.课时：1。

3.学生课前准备。

（1）、初读课文，自主学习易错字、注释实词，结合注释了解课文大意；

（2）、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料；

（3）、网上搜集关于孟子的名言警句及其名人故事。

通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——孟子的雄辩、善辩的风格，引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，并从中获得启发以砥砺自己的人生。因此确立本课的目标为：

1、知识目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点；

3、德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。

《生于忧患死于安乐》一章是长春版语文八年级下册第十课《孟子二章》中的第一章。孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精深。”（课程标准语）本文是历代传诵的议论文经典名篇。它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。因八年级学生刚接触文言议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在教学过程中把重难点放在：

1、教学重点：

（1）、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用；

（2）、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理。

2、教学难点：

（1）、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法；

（2）感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。

以“自主、合作、探究的学习方式”教学，采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。

《生于忧患死于安乐》教学设计

(一)德育目标:领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

(二)智育目标:学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

(一)分析文章内容,特别是文章第二.三段。

(二)引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

第一课时。

一、导入新课。

1、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。

（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）。

二、感知课文。

1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：

畎（quan）亩：田间水沟付说（yue）。

曾（zeng）益：同“增”，增加胶鬲（ge）。

拂（bi）士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂（fu）乱：违反、阻挠。

2、自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：

（学生圈点勾画出颖难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）。

a、词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨饿(使......饥饿)。

空乏(使....穷困缺乏)所以动(使......惊动)心。

忍(使.......坚韧)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为。

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）。

入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）。

b、古今异义词。

举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）。

举于士（今义：士兵古义：狱官）。

c、多义词。

于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）。

故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）。

征于色（在）。

发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）。

发于声（表现）今义，判断动词。

拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）。

拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

学生如果还有疑难，可以让他们举手示意，老师再加以疏导，共同解决。

3、齐读课文，加深印象。

第二课时。

一、齐读课文，感知内容。

二、分析课文第一段：

1、请一学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段。

2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？

（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）。

3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）。

4、请你举出古今中外同类型的事例。

（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........）。

三、分析课文第二段：

1、第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论。

2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。

3、作者在这段中议论的观点是什么？

古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。

4、背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）。

四、分析课文第三段：

1、一学生示范朗读，另一学生翻译。

2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？

从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。

五、最后，作者提出了一个什么观点？

六、当堂背诵课文。

七、完成练习（二）。

生于忧患死于安乐教学设计

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

重点：

1.掌握文中实、虚词的用法。

2.掌握本文的论证方法及其特点。

难点：

引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

2课时。

【第一课时】。

一、创设情境，导入新课。

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容。

（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

（三）学习生字：

舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xt）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）。

（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理。

第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

三、教师小结。

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

【第二课时】。

一、导入。

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

三、利用工具书，疏通文义。

四、古汉语知识。

（一）通假字。

1.曾益其所不能（同“增”，增加。）。

2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）。

3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）。

（二）词类活用：

1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）。

3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）。

4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）。

（三）一词多义：

1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。

3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。

4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

五、整体感知。

本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

六、合作探究：

（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

（二）作者举例是想说明什么？

明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

（三）请你举出古今中外同类型的事例。

明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。

（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？

明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

七、总结升华。

本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。

八、教师小结：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

生于忧患死于安乐教学设计

1．知识与技能目标：准确而流畅地朗读课文，读出感情和韵律，读出美感。

2．过程与方法目标：通过自主、合作、探究的学习过程，积累文言词汇，理解重点词句的含义。借助文言翻译的有效方法，正确地翻译课文。

3．情感、态度与价值观目标：了解故事内容，感悟文章所给予的思考，理解“生于忧患，死于安乐”的`道理，学习古人推理论证的论证方法，体会孟子说理文章的特色。

教学重点：读出文章的感情和韵律，读出美感。积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文，理解逆境成材的道理。

教学难点：在理解课文的基础上，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法，体会孟子说理文章的特色。

诵读、疏通、讨论。

青蛙的故事导入：

（学生讲关于孟子的方方面面，畅所欲言）。

最后师总结孟子的信息，用大屏幕放映，并请一个学生读，加深大家的印象。

通过齐读，对比读，评价读，让学生对文本有个整体上的感知，在读的过程中，让学生注意读出停顿、节奏，读对字音，读出韵律和美感。

教师激情澎湃的范读课文，让学生有个模仿的对象。

（意图：不选择录音，主要是想让学生觉得老师能读得这么好，我也可以，而不是认为录音当然读得好，而我不行）。

在翻译之前，引导学生回忆老师教过的翻译的方法，如：“补”、“留”、“换”、“删”、“调”、“变”，“直译”和“意译”等方法。在翻译是要求同学们把老师教过的方法用起来。在次过程中，如遇问题，则可以通过请教同桌，前后桌和老师来解决问题，再无法解决，就写下来，留于全班解决。

翻译要求：认真，高效。

（在这一环节，老师准备了本课的重点字词的解释，以备学生在提出问题和没有问题时（考学生的材料）落实重点词句用。）。

所有的难点解决，重点落实后，要求学生有感情的朗读文章，读出韵律和美感。（生齐读）。

师：不错，同学们读的很好，说明你们很有悟性。那么，这篇文章的中心论点是什么？

师：很好，一下子就找到了，那么你们能不能找到证明这个论点的论据呢？

生：六个人物事例，作为事实论据。

追问：是哪六个人？能不能说说他们的故事呢？（引导翻译：讲出他们的故事，就是翻译的过程）。

追问：这句话是什么句式？

生：排比句。

师：好，那请同学们根据排比句的句式来朗读这句。

意图：用排比句的句式特点，引导学生朗读，读出排比句的气势磅礴，体会说理的气势。

要求当场背诵下来。

师：用这六个人的事例，说明了什么？（用这个问题引出另一个论据）。

生：“天将降大任于是人也．．．．．．”

追问：作何解释？（引导翻译）。

从句式特点引导学生郎读，读出音律美。排比则要读出说理的那种不可辩驳的气势，体会孟子说理文章的特色。并要求当场成诵。

师：这段里面讲了很多逆境成才的例子，你能否用“ 举于”的句式再举几个实例。（生讨论）。

生：“人恒过．．．．．．喻”

这段话的解读，要求学生根据前面“译”“读”“背”的模式,让学生离开老师的直接指导，去理解文本，探明中心。

师：于人如此，那么一个国家如何？

生：“入．．．．．．，出．．．．．．，过恒亡。”

要求学生根据刚才的“译”“读”“背”的模式，理解文本，探明中心。

追问：你能否也举几个因为安乐死亡的国家？

生：纣王、隋炀帝造京杭大运河等。

师：这篇文章论证周密，说理气势磅礴，作者是如何进行论证的？

生：事实论证，道理论证。

追问：你对于本文的观点有什么看法?对你今后的学习生活有什么启示？

意图：这道题的设计是开放性的，要求学生能够言之成理，自圆其说即可，没有正确答案。

作业布置：

1、背诵全文。

生于忧患死于安乐教学设计

1、掌握文中实、虚词的用法。

2、弄清各段之间的联系。

3、弄清本文的论证方法及其特点。

4、理解标题的含义。

1、中心：论述……的道理。

2、结构：

第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。

第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。

第4段：提出论点。

1、第1段．。

（1）释词。

重点古今异义词：发，举，筑，士。

（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。

2、第2段．。

（1）释词。

故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

（2）这段内容是什么？

（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）。

（3）本段与上段有什么联系？

（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）。

3、第3段．。

（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

4、第4段．。

（1）句子翻译。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。

5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）。

6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）。

生于忧患死于安乐教学设计

教学目标：

1.朗读翻译，积累文言词汇。2.理清论证思路，把握观点。

教学重点：朗读翻译，积累文言词汇。

教学难点:理清论证思路，把握观点。

教学时数：1课时。

教学过程：

一.直入课题(教师板书)。

二.揭示目标幻灯出示，学生齐读。

三.朗读课文。

1.抽一个同学读。师生正音。2、教师范读。明确停顿。(幻灯)。

2.学生齐读。

四、疏通文意。

1、学生结合课下注释，自己疏通文意。疑难处，做上记号。(不能借助参考资料)。

2、学生小组内解决疑难。

4、逐句翻译。

5、运用常见推断方法，尝试回答中考课外文言题。(幻灯)。

五.理解分析。

学生根据幻灯显示，观察与书上有何不同。这样划分可以吗?

学生思考，讨论请学生回答理由。

最后，幻灯明确观点和思路.

六、拓展延伸请你从古今中外人物中，选择一个事例，证明生于忧患的观点。

人教版教材九年级下册第六单元的《生于忧患死》于安乐一文论证层层推进、步步深入，结构非常清晰，极富有说服力，是历代传诵的议论文名篇。但文言文语言晦涩，教起来也比较枯燥，难以使学生领会其精髓。所以，我在课前精心准备，希望能够通过比赛的方式检测学生对字词句的理解，通过合作探究让学生学习举事例和讲道理相结合逐层推进的写法，通过“逆境成才”与“顺境成才”的辩论让学生理解逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。然而，令我意想不到的是对学生一时错误的估计，竟使我所有的预设成为泡影。具体情况分析如下：

一、对于学生的知识掌握情况估计过高，致使教学设计脱离学生实际。课前我曾安排学生对本课进行过一定的预习，便以为学生对于本课的字词句的理解掌握不成问题。所以，我试图运用比赛的方式扫清字词障碍。这样既可检测学生对字词句的预习情况，又可调动学生学习的积极性，活跃课堂气氛，可以做到一举三得。出乎意料的是学生的预习仅是停留在朗读和背诵上。学生很难抢答出本课的古今异义词和词类活用的词语，重点语句的翻译也不够准确。原本10分钟左右能够完成的任务占据了大半节课的时间，致使后面的任务难以如期完成。真是一招棋错，满盘皆输。

二、没有针对学生知识掌握的情况及时而灵活的调整课堂教学，致使教学活动的开展显得紧张而压抑。根据课前的预设，本节课的教学重难点是学习举事例和讲道理相结合逐层推进的写法，理解逆境成才的道理。由于前面占用的时间比较多，此项任务难以圆满完成，应该留待下节课来解决。但我考虑到课堂教学的完整性，依然按计划进行自己的教学活动。结果，时间仓促，学生只能蜻蜓点水似的了解了一下，未能深入理解。事实上，结合学生上面所存在的疑难，让学生继续复习巩固字词，并进行朗读训练，本节课依然是完整的。而我却忽略了学生的学习需求，没有及时对自己的教学活动灵活调整，使学生在紧张而压抑的氛围中勉强完成了教学任务。那种情景，真令我遗憾至今。

三、多媒体教学操作不熟练，耽误了学生宝贵的时间。为了提高学生的朗读能力，培养文言语感，我截取了本课的范读录音，但在课堂上播放时，却怎么也弄不出声音，让学生在期待中等了很长的时间，。另外在比赛检测环节，正当学生情绪高涨时，部分词语的展示怎么也不出来，最后只能在演示文稿中单张放映了。与原来预想的效果真是大打折扣。

生于忧患死于安乐教学设计

教学目标：

1．知识与技能目标：准确而流畅地朗读课文，读出感情和韵律，读出美感。

2．过程与方法目标：通过自主、合作、探究的学习过程，积累文言词汇，理解重点词句的含义。借助文言翻译的有效方法，正确地翻译课文。

3．情感、态度与价值观目标：了解故事内容，感悟文章所给予的`思考，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法，体会孟子说理文章的特色。

教学重点与难点：

教学重点：读出文章的感情和韵律，读出美感。积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文，理解逆境成材的道理。

教学难点：在理解课文的基础上，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法，体会孟子说理文章的特色。

教学方式：

诵读、疏通、讨论。

教学过程设计：

一：学习情境创设：

青蛙的故事导入：

（学生讲关于孟子的方方面面，畅所欲言）。

最后师总结孟子的信息，用大屏幕放映，并请一个学生读，加深大家的印象。

二：读，初步感知文本：

通过齐读，对比读，评价读，让学生对文本有个整体上的感知，在读的过程中，让学生注意读出停顿、节奏，读对字音，读出韵律和美感。

教师激情澎湃的范读课文，让学生有个模仿的对象。

（意图：不选择录音，主要是想让学生觉得老师能读得这么好，我也可以，而不是认为录音当然读得好，而我不行）。

三：译，深入探索文本:。

在翻译之前，引导学生回忆老师教过的翻译的方法，如：“补”、“留”、“换”、“删”、“调”、“变”，“直译”和“意译”等方法。在翻译是要求同学们把老师教过的方法用起来。在次过程中，如遇问题，则可以通过请教同桌，前后桌和老师来解决问题，再无法解决，就写下来，留于全班解决。

翻译要求：认真，高效。

（在这一环节，老师准备了本课的重点字词的解释，以备学生在提出问题和没有问题时（考学生的材料）落实重点词句用。）。

所有的难点解决，重点落实后，要求学生有感情的朗读文章，读出韵律和美感。（生齐读）。

四：研读文本，探索中心：

师：不错，同学们读的很好，说明你们很有悟性。那么，这篇文章的中心论点是什么？

师：很好，一下子就找到了，那么你们能不能找到证明这个论点的论据呢？

生：六个人物事例，作为事实论据。

追问：是哪六个人？能不能说说他们的故事呢？（引导翻译：讲出他们的故事，就是翻译的过程）。

追问：这句话是什么句式？

生：排比句。

师：好，那请同学们根据排比句的句式来朗读这句。

意图：用排比句的句式特点，引导学生朗读，读出排比句的气势磅礴，体会说理的气势。

要求当场背诵下来。

师：用这六个人的事例，说明了什么？（用这个问题引出另一个论据）。

生：“天将降大任于是人也．．．．．．”

追问：作何解释？（引导翻译）。

从句式特点引导学生郎读，读出音律美。排比则要读出说理的那种不可辩驳的气势，体会孟子说理文章的特色。并要求当场成诵。

师：这段里面讲了很多逆境成才的例子，你能否用“举于”的句式再举几个实例。（生讨论）。

生：“人恒过．．．．．．喻”

这段话的解读，要求学生根据前面“译”“读”“背”的模式,让学生离开老师的直接指导，去理解文本，探明中心。

师：于人如此，那么一个国家如何？

生：“入．．．．．．，出．．．．．．，过恒亡。”

要求学生根据刚才的“译”“读”“背”的模式，理解文本，探明中心。

追问：你能否也举几个因为安乐死亡的国家？

生：纣王、隋炀帝造京杭大运河等。

五：总结：

师：这篇文章论证周密，说理气势磅礴，作者是如何进行论证的？

生：事实论证，道理论证。

追问：你对于本文的观点有什么看法?对你今后的学习生活有什么启示？

意图：这道题的设计是开放性的，要求学生能够言之成理，自圆其说即可，没有正确答案。

作业布置：

1、背诵全文。

生于忧患死于安乐教学设计

教学目标。

1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。

2、辨析疑难字词，疏通疑难句意。

3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考。

教学重点：

1、有感情的朗读课文。

2、理解文意。

教学难点：

理解作者关于人才造就的观点。

教具准备：

多媒体课件。

教学过程：

1、故事激趣，导入新课。

2、抢记和作者有关的文体常识。（课件孟子图片和旁解）。

（作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）。

4、解题(1)。

（忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡）。

四、闯关。

第一关朗诵。

1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音。

畎（quan）亩傅说（yue）胶鬲(ge)。

孙叔敖（ao）拂乱（fu）曾益（zeng）。

拂士（bi）舜（shun）百里奚（xi）。

2、感情朗读。

（1）教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音。

（课件出示标节奏的段落）。

（2）请同学们对照课件上的'节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。

（3）全班齐读。

第二关理解文意。

1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。

老师把几个重点字词整理出来了。（出示课件）。

发：起，被任用。举：推举，被起用。

士：狱官市：市场。

任：担子，责任。劳：使......劳累。

饿：使......饥饿)空乏：使....穷困缺乏。

动：使......惊动心忍：使.......坚韧。

行拂乱：使......受到阻挠曾：通“增”，增加。

2、译这两段（中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解）。

第三关探究内容。

分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

2、作者举例想说明什么？有什么作用？

3、请你举出古今中外同类型的事例。

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难？作者从哪几个方面进行阐述这些？

请学生代表发言，师生共同补充。

第四关（与作者对话）。

五、总结。

我们回顾一下这节课的内容。

六、延伸作业：

收集有关孟子或人才造就的名言警句。

板书：

dd孟子。

题解：忧患能激人奋进，使人生存发展，

安逸享乐会让人委靡死亡。

1、列举6个历史人物的实例。

2、阐述经受的磨难。

作者邮箱：yzmlyx@。

《生于忧患死于安乐》教学设计及教学反思

1、掌握文中实、虚词的`用法。

2、弄清各段之间的联系。

3、弄清本文的论证方法及其特点。

4、理解标题的含义。

一、导入新课。

二、本文的中心和结构。

1、中心：论述……的道理。

2、结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。

三、指导阅读。

1、第1段。

（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。

（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。

2、第2段。

（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）。

（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）。

3、第3段。

（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

4、第4段。

（1）句子翻译。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。

5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）。

6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）。

四、总结。

五、作业。

《生于忧患死于安乐》教学设计及教学反思

1、朗读翻译，积累文言词汇。2、理清论证思路，把握观点。

教学重点：朗读翻译，积累文言词汇。

教学难点：理清论证思路，把握观点。

教学时数：1课时。

教学过程：

一、直入课题（教师板书）。

二、揭示目标幻灯出示，学生齐读。

三、朗读课文。

1、抽一个同学读。师生正音。

2、教师范读。明确停顿。（幻灯）。

3、学生齐读。

四、疏通文意。

1、学生结合课下注释，自己疏通文意。疑难处，做上记号。（不能借助参考资料）。

2、学生小组内解决疑难。

4、逐句翻译。

5、运用常见推断方法，尝试回答中考课外文言题。（幻灯）。

五、理解分析。

学生根据幻灯显示，观察与书上有何不同。这样划分可以吗？

学生思考，讨论请学生回答理由。

最后，幻灯明确观点和思路。

六、拓展延伸请你从古今中外人物中，选择一个事例，证明生于忧患的观点。

生于忧患死于安乐译文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

生于忧患死于安乐

常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉。

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰。

生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天。

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮。

走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐。

书是人类进步的阶梯。—高尔基。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原。

与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐。

要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁。

欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕。

独善其身，达则兼济天下。—。

孟子。

岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐。

由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光。

世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—。

鲁迅。

君子爱财，取之有道。—。

孔子。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基。

一言既出，驷马难追。—佚名。

虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐。

如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿。

吾生也有涯，而知也无涯。—庄子。

我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—列夫托尔斯泰。

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海。

《生于忧患死于安乐》

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。下面是本站小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

【小题1】下列划线词意义相同的一项是()(2分)。

a.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也。

b.人恒过，然后能改然则何时而乐耶。

c.舜发于畎亩之中皆以美于徐公。

d.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也。

【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。(4分)。

(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

【小题3】阅读全文，回答下列问题。(3分)。

(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。(2分)。

(2)“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“”。

【小题4】结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。(3分)。

【小题1】b。

【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

(2)这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。

【小题3】示例：(1)司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。(2)原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。(写出人名、成就1分;写出磨难经历1分)。

【小题4】示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误(1分)。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我(2分)。

解析。

【小题1】a项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”;c项中“于”的意思分别是“在、从”，“比”;d项中的“而”分别表顺接、转接。

【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

【小题3】所举事例必须具有典型性，概括性，针对性，这样的事例才具有说服力。

【小题4】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

《生于忧患死于安乐》课文分析与同步练习九年级

1猜一猜。（脑筋急转弯）。

2照样子，填空。

“护”的意思和（扌）有关，读音和（户）相同。

“影”的意思和有关，读音和（）相近。

“抬”的意思和（）有关，读音和（）相同。

“城”的意思和（）有关，读音和（）相同。

“饭”的意思和（）有关，读音和（）相近。

“洋”的意思和（）有关，读音和（）相同。

3照样子写词语。

挥挥手。

蹦蹦跳跳。

自言自语。

4画影子。

（1太阳左边有一个人，2路灯右边有一竖排人，3任意画）。

5做实验，观察影子的变化。

在桌子中间放一个杯子。（1）点燃一只蜡烛，放在杯子旁边。（2）移动杯子的位置，让杯子与蜡烛的位置发生前后左右和远近的变化。（3）杯子保持不动，在杯子的各个方向先后点燃多只蜡烛。

6猜本课生字：

太阳照在京京身上。（影）。

又用手来又用脚，手脚并用。（捉）。

7读一读（学生补充阅读材料）：

地球上各个地方的影子是不同的。北极圈里是影子的“大人国”，因为那里的太阳光斜斜地照着，影子在雪地上拉得长长的。赤道附近是影子的“小人国”，因为那里的太阳当空高高挂，影子变得小又小。

不同的灯光下的影子也是不一样的。仔细观察电灯光下的影子，你会发现影子中部特别黑暗，四周稍浅。而日光灯下的影子是灰蒙蒙的一团，连轮廓也不易看清。那灯光的影子会不会影响医生给病人做手术呢？别担心，人们早已发明了--无影灯。

7拍一拍，拍手儿歌：

影子在左，影子在右。影子是个好朋友，常常陪着我。

影子在前，影子在后。影子是只小黑狗，常常跟着我。

[练习与拓展--脑筋急转弯教案教学设计]。

鄂教版九上《生于忧患死于安乐》教学设计

生于忧患死于安乐作文

有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。

然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。

而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。

今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。

多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。

困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。

翻开历史的长卷，古老的'气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。

遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。

这不就是安乐的好处吗？

孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

于是，孟子又说：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？

人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。

纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。

相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件那是血与肉的代价啊！

所以，孟子又说：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。

生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！