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初三中国精神中国精神初三
纵观漫漫历史长河，无论是过去还是现在，都无不在诉说着不可轻觑的中国精神。
中国精神是坚持不懈的中国力量。
排球的“五连冠”更是将这种精神推向了世界。“一分耕耘，一分收获”，辉煌成绩的背后有着太多不为世人了解的辛酸。然而面对五星红旗，面对祖国荣誉，面对热爱并支持他们的国人们，她们的身上似乎蕴藏着无穷的力量，为中国奋不顾身、为民族不知疲倦的力量。我们看到她们得分时的喜悦，却看不到她们受伤时的沮丧;我们品得出她们胜利时的自豪，却品不出她们失败时的苦涩;我们望得见她们所跳的高度，却望不见她们咬牙的坚持。当她们在1980年拿下第一块金牌，她们知道熬过的那些日子没有白废。她们仅凭那一腔热血的爱国，让中国力量响彻云霄，我们能拼的就是不服输的实干精神。
的中国女排再创佳绩拿下第十个世界杯冠军，在世界奥运会以荡气回肠的完美逆袭，为祖国赢了又一枚弥足珍贵的金牌。多年以来，中国女排在不断诠释着坚持不懈就是中国精神。
中国精神是团结一心的中国速度。
的疫情不请自来，它以惊人的传播速度和迅速的感染力，让世界陷入一片混乱。在一切处于未来的认知中，中国率先封城，仅一天时间，14亿中国人民全部居家隔离。火神山。雷神山医院先后拔地而起，这一切都在向世界宣告着震惊中外的中国速度。在医护人员和研究人员的艰苦奋斗下，中国疫情逐渐得到控制。身处于这片“净土”上的我们，为这难以想象的中国速度而感到骄傲。面对这些困难，我们没有选择放弃，反而是迎难而上，越挫越勇，用行动诠释着中国速度。
有国才有家，只有我们所守的祖国足够强大，才能换来家的安宁!千千万万户小家齐心协力，把无私奉献给国家，必能换来民族昌盛!家的力量汇成中国力量，家的速度流露出中国速度。
中国力量，中国速度无不向世界展现着中国精神。我们作为新世纪祖国的希望，一定要努力学好文化知识，将中国精神永久发扬!
中国科技大国初三作文
静谧的子夜，柔和的月光将我带近了另一个世界。
咦？这是什么地方，我揉了揉眼睛，向四周环顾,一片漆黑。忽然，一束强光射了进来，刺得我睁不开眼睛。“董事长、董事长，醒一醒。”一个柔和的声音向我耳边传来。不知谁把“我”推醒了。我睁开模模糊糊的眼睛，低估道：“这是什么地方？”“公司呀。”“公司？”我疑惑不解。突然，一个长着4只钢手的怪物出现在我眼前，同一时刻,我的嗓子像被水呛住了一样,连惊叫的声音都发不出来，只是身子不停的发抖，颤颤微微道:“你…你是从哪来的?”“什么？董事长，我是你们人类制造出来的呀!……你怎么连这都不知道?”“我瞟了一眼这个疑似外星人的怪物：高大的体形,方形头上前后分别有两只暗红色小珠子发出闪亮的射线，身子上还有许多形状各异的按钮，背后的左右两边分别伸出两只灵活转动的手臂，底部还有两个小孔子，好像如今的火箭推进器……我心中百思不得其解：“那…那你又是谁？”“我是您最敬爱的机器助理`布里克`呀!诶，尊敬的董事长，您没事吧？是不是劳累了？”“恩?没事!对了，现在是几几年了？”“2020年呀”“啊——！”“董事长您怎么啦，您没问题吧？”此时，我已经晕乎的哑口无言!
“喂，死懒猪，快起床扫地！……”一阵阵刺耳的鸣叫声声入耳，我不得不睁开紧闭的双眼，才发现自己刚刚是在梦境中的科技中国。只见一旁的姐姐似乎再也忍不住气了！幸好我眼睛睁开的快，否则她手里的枕头将不堪设想啊……！
啊！2020年是多么的让人期盼那！！
初三乡土中国读书心得
“生于斯，长于斯，终老是吾乡”乃是中国社会的乡土本色。似乎我们都生活在一个所谓的“熟悉”社会中：生活在为土地所囿，在一个先我而在的生活环境。正如“学而时习之，不亦悦乎”，所描述的就是这样因熟悉而得到的随心所欲不逾矩的“自由”。而这种因熟悉而得到的信任，并非是契约精神的重视，而是对行为规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这样的礼俗社会，是一种没有具体目的，因在一起生长而发生的社会，称之为“有机的团结”。与之相对应的是法理社会，“机械的团结”，是为了完成一件任务而结合的社会。
常说乡下人愚，究其原委，并非是智力不如城里人，而是缺少适应城里社会需要的知识。为什么会这样呢？在乡土社会，空间阻隔小，面对面的群组并不必要求助于文字。
那么除了空间阻隔，还有就是时间阻隔了，比如个人的今昔之隔，社会的世代之隔。
在一个依本能而活动的动物不会发生时间上的阻隔问题。它的寿命是一连串的“当前”。谁也不能剪断时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的当前时整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。
差序格局：
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点多动用的圈子也不一定是相同的。我们儒家最考究的是人伦。伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中，，社会关系是逐渐从一个一个推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根死人联系所构成的网络。因此，我们的传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
在差序格局中，社会范围能收能放，比如，我们如何来定义“家”的大小？与之相对应的团体格局，所谓“西洋社会像捆柴”，团体之间是有界限的。
在差序格局下，在以自己为中心的社会关系网中，每个人都“克己复礼”。而在团体格局下，尤其是宗教观念，每个人在神前平等，神对每个人都公道。
家时一个绵续性的事业群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的而不是横的。
关于礼治与法治：礼治是”教化“，修身克己，其维持力量不在外部权利而是身内良心。社会结构和思想观念的改革以适应法治的推行，防止法治的好处未得而又破坏了礼治。
权利的分类。横暴权利和同意权利。横暴权利时指社会冲突，上下之别。而同意权利是源于社会分工和社会合作。
教化性权利乃是以稳定的文化传统作为前提。凡是被社会不成问题的嫁衣接受的规范，是文化性的，当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子来说又是强制的，是一种教化的过程。
长幼之序时教化权利所发生的效力。当文化不稳定时，传统办法不足以应付当前的问题时，教化权利必然跟着缩小。
“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们社会里相互对待的态度是长幼之序。”
中国古代寓言故事初三
有个张臆人，深受狐狸的祸害而想不出办法治它。有人告诉他：“百兽一见老虎便会吓得瘫伏于地。”于是他就请人扎了一只虎架子，外面蒙上虎皮，然后把它放在院里。转天夜里，果然捉住了瑟瑟发抖的狐狸。过了些天，又捉住了危害庄稼的野猪，心想，既然假虎能降伏野兽，何必再生产?光靠捉野兽即能生活了。
一回，野外出现一只形伏像马的庞然大物，这人又想抬假虎出来，知情人告诉他说：“它是花斑蛟，真老虎也不敢惹它。”这人以为别人眼红，不听劝告，把假虎抬到野外。谁知刚放下，蛟就来了，一下子就把假虎踹扁了。花斑蛟扑空后便扭头追人，可怜乡人竟成了蛟的美餐!
【郑国躁人】。
过来想一想，从自己身上找找原因呢?”他根本听不进去，终于因为这急躁的`毛病死掉了。
【虎逐麋鹿】。
老虎看到一只麋鹿，心想，一顿美餐到手了，于是猛扑过去，糜鹿见到老虎扑来，没命地狂奔起来，逃到悬崖边也顾不得思考，就纵身一跃，老虎追来也跟着跳下去，结果一起摔死了。
【窃鸡之狸】。
郁离子住在山里，夜间有狸子来偷他家的鸡，起来追赶，也未追上。第二天，仆人在狸子钻进的地方张设捕兽工具，并放上鸡诱饵。狸子果然上当，被绳子捆住了。它虽被捆住，但嘴和爪子都死死地不肯放开鸡。仆人一边打，一边夺，狸子仍不肯放开。郁离子感叹道：“为钱财利禄而死的人们，大概也像这只狸子吧!”
【师旷调琴】。
晋平公让人造了一张琴，大弦、小弦全部一样。让师旷(名叫旷的乐师，古代著名音乐家)调弦校音。调了一整天，总是弹不出和谐的音调。晋平公责怪师旷。
师旷说：“琴，它的大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起来才能发出动听的声音。不互相侵夺各自的职能，阴阳才能调和。现在您把弦都弄成一样，那就失去它们应有的职能了，这难道是乐师所能调好的吗?”
他换得我那个东西，又几时能变饭吃?”
【九头争食】。
孽摇那个地方有一种奇怪的九头鸟，一旦其中一个头得到食物，另外8个头便部争着来抢，彼此绕过脖子互相抢食，直到毛落血涌、精疲力竭才肯罢休，结果闹得谁也吃不上。一只海鸥见了，好意劝它们不要争食，九头鸟不肯听，依然各不相让，最后终于饿死了。
【取人糟粕】。
很久以前，只有中山国人会酿酒。鲁国人想得到酿酒秘方，始终也未能如愿。后来，有个在中山国的鲁人，设法从一烧锅里弄了些酒糟带回来，在鲁国开了家酒店，把酒糟浸泡在鲁国自己做的一种很不好吃的酒里，然后称说此酒是中山风味。
酒店开张，慕名而来的人很多。品尝后都说是地道的中山风味。有几个原先品过中山酒的人也说与原先喝过的没两样。酒店越开越兴旺，天天座无虚席。
一天，中山国那个烧锅的酿酒师傅恰巧来到鲁国，闻名也来品尝，刚呷了一口，便吐出来了，苦笑着大声说：“和我们烧锅的光糟水一个味，也来混充中山酒。”客人知道受骗，哄散而去。
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中国需要温暖初三作文
还记得我吗，我是一个三岁的小女孩小悦悦，此时我正在天上注视着人间，此时我正用语言诠释我所经历的一切。那天我有像往常一样呆在父母身边。忙碌的父母，匆匆的路人，和谐的微风悦耳的鸟叫。一切都显得那麽美好那么温馨。我又蹦又跳的玩着。仰头望去灿烂的阳光映着我的笑，我如天使般可爱，是上天喜欢我吗，是上天将要来迎接我吗，而我却一无所知，依旧沉浸在这片鸟语欢声中声，鸟儿对我笑，风儿不时的轻吻着我的脸，我的脸上写满开心。我幸福的挥舞着双臂跑着笑着。突然间一辆大车像猛兽一般朝我扑来。砰的`一声我像一只蝴蝶一样飞舞旋转，接着我又像落花一样飘零，我昏倒了，黑暗笼罩这我四周只有血肉模糊。
过了不久猛烈的疼痛使我惊醒，我拼命呼喊着救救我，可是只见那司机吓得开着那辆罪恶的车跌跌撞撞的逃跑了。泪水浸湿了我的脸颊，我感到死神将要来临。恐怖绝望充满了我，我再次昏迷。
隐隐约约之中，我听到了脚步声，我蒙的惊醒了，用那双充满期待的眼光看着这位阿姨。只见他吓得捂住眼就逃。不久又来了一位大叔，他冲着我叹息不能救人，额我怎么办那。一位两位。。。。。。十八位，一位位路人像冰块一样拂过我的心，我那颗火热的心也被这冰冷的冰块所消逝。我的肉体也渐渐冰凉。
我无奈的闭上眼等待死亡，砰，一声巨响，我睁开了微弱的眼睛。只见一位环卫工人扔掉了扫把抱起我往医院跑。我笑了眼眶在血肉之中湿润了。她给予了我温度，我请求了上天满足我最后一个愿望，让我永远停留在这份温暖之中。最后一刻我的心不在寒冷，我朝天堂缓缓飞去我又露出了甜美的笑，我衷心希望冷漠变少，善良变多。我呼吁天下人给社会加一点温，让人间不在寒冷。
初三中国历史故事
商朝到商纣王时已把自己的国家搞得很糟。他特别讲究阔气，尤其喜欢吃喝。他在王宫里设了酒池肉林。酒池就是凿一个大得可以行船的池子，里面灌满了酒。肉林就是在酒池边上竖立许多木桩，上面挂着烤得香喷喷的肉。纣王和贵族在酒池边上尽清地酗酒，到肉林一伸脖子就能吃到肉。
纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意，叫纣王干一些伤天害理的事。例如，她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后，强迫人在铜柱上爬，掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。
纣王这样荒淫残暴，经常有人劝阻他，但他总是不听。他的异母哥哥微子启对他说：“我们这样拼命喝酒，败坏了先祖留下来的美德。喝酒使我们的百姓、大臣们都做出偷窃奸邪的坏事来，眼看我们殷朝就要灭亡了。”纣王不听微子启的劝告，微子启只得偷偷离开他。纣王的堂兄弟箕子也劝纣王，纣王不但不听，反而把他囚禁起来。纣王的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马，他居然命人杀死比干，剖开肚子，取出心来观赏。纣王这样残暴，吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们有的装病不出，有的虽上朝但一言不发。一些大官甚至偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器，投奔了周武王。
纣王对大臣们尚且这样残暴，对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台，就强迫老百姓去服劳役;他要喝酒，就随意把老百姓的口粮夺去酿酒;他要吃肉，就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽;他的爱姬妲己喜欢看杀人，他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了，只好扶老携幼，哀号哭泣着四处逃亡。
纣王的暴政，使得商朝的统治再也维持不下去了。这时周武王在姜尚和他叔父周公旦的协助下决定进攻商朝。公元前1066年，周武王率领兵车300辆，虎贲(近卫军武士)3000人，士卒45000人，会合各小国部队，从孟津出发，向商朝都城朝歌进军。周武王在牧野，竖起伐纣大旗，在誓师大会上，历数纣王腐败荒淫、凶恶残暴的种.种罪恶，然后指挥大军向商军进攻。此时纣王正带着他心爱的妲己和宠臣在鹿台欣赏歌舞，饮酒作乐。当下属把周军进攻的消息告诉他时，他才慌忙召集大臣商量对策。因商军主力当时正在东南地区对付东夷，一时调不回来，纣王只好临时把大批奴隶武装起来，共70万人，开赴前线，抵抗周军进攻。
当周殷两军摆开阵势，准备厮杀时，殷军在阵前纷纷起义，掉转戈矛和周军一起杀向商纣王。纣王大败，带着少数卫士逃回朝歌。他知道自己的末日即将来临，就把玉石和其他宝贝围在腰上，在鹿台大吃一顿，然后放一把火，把自己烧死了。商朝就这样灭亡了。
中国梦初三作文
中国梦，是发展经济的梦;中国梦，是强盛祖国的梦;中国梦，是利于人民的梦。中国梦像一展飘扬在山颠的红旗，中国梦像一棵挺拔在沙漠的胡杨，中国梦像一弯璀璨在天空的明月。这里给大家分享一些中国梦初三作文800字，方便大家学习，快来看看吧!
中国，我们伟大的祖国。它因梦而日益强大，让我们一起来追随它那神秘的梦吧!
在很久以前，中国受尽他国的侵略，备受苦难的煎熬。想想那血腥的战场不知有多少领土被占领;让不计其数的无辜的百姓含冤死去;让成千上万的家庭破裂……可知，在失败和挫折中成长的中国已不再懦弱，因为它已经树立了国富民强的愿望，正在努力一步一步走向成功：
丰衣足食的生活同时让我们看到受尽污染的河流和土地，往日清澈的溪流不见了，往日充满清新气息的森林叶不见了。在深感危机之时，国家采取了保护河流和种植植被之措施，让全民力行找回往日河流和土地应有的光彩。在践行过程中，我们明白了喝受污的水，就像鱼儿跳动在沙漠中一样;我们明白了呼吸受污的空气，如同生活在垃圾堆中。
丰衣足食的生活同时让我们发现快速蔓延的各种疾病，健康活泼的人已经越来越少了，更多的人是在感受煎熬，是疾病带给了我们疼痛。在人们苦不堪言之时，国家开始规范医疗，让白衣天使为我们减轻疼痛。
丰衣足食的生活同时让我们发现过着贫穷生活的人还大有人在，他们挣扎在痛苦的边缘之时，国家开始实行先富带后富的帮扶措施，让贫穷的人们慢慢摆脱贫穷。
丰衣足食的生活同时让我们遭受各种灾难来袭，让平淡的生活蒙上了黑色的影子，在人们面对灾难措手不及之时，国家组织的救援队伍总能及时赶来救援，并采取各种防范措施减少灾难再次从天而降时的无助。
……中国，曾经失去过力量、失去过平衡、失去过方向，但坚强勇敢的它还是挺过来了，就是因为它的梦还在，不曾碎过。
这个诺大的国家，响亮的名字，有它的健壮的臂膀总能让我们安心。我深深的为有这样的国家而骄傲和自豪，我将会更努力学习，为实现祖国的更大的梦想助一臂之力而树立我自己的梦想——成为一名光荣的人民教师!我深知在我追梦路途中会遇到各种“暗礁”，我也会和祖国同在——乘风破浪。
我相信，每个人都会有自己的梦想。有些时候，梦想很容易实现。但也有些时候，梦想就是一个看似不可能实现的目标。时间，就是这么一个让人捉摸不清、古怪的家伙。当然，我也有自己的梦想。
我的梦想是当一名语文老师。把“语文知识种子”“传播”给小朋友们，好让他们学到知识。长大以后，去完成自己的梦想、目标。
我的梦想是当一名国家乒乓球队队员。目标是拿世界冠军。带上金灿灿的金牌，站在最高的领奖台上，唱中华人民共和国国歌。然后，再去交新来的、年轻的队员。
我的梦想是人人都有一颗感恩的心。因为，现在的很多人心狠手辣的抛弃了他们的父母，学会了忘恩负义。
我的梦想是天下所有的孩子们都变得懂事一点、听话一点。不要再做“小皇帝”了，爸爸妈妈也应该休息休息呀!
我有梦，人人都有梦。中国和其他的国家也都有他们“自己”的梦想。
中国，有强国之梦：以前，中国属于一个弱国。于是，中国的很多人才就一起联手准备加快中国的科技发展速度。在政府和老百姓相互配合下，中国最终成为了一个强国!
中国不但有强国之梦，还有富国之梦：随着我国经济事业的发展，中国的富国之梦正在画上一个圆满的句号。
我的梦·中国梦!因为全世界经济的发展速度不一样，所以，“梦想种子”的“基因”也不一样：有的孩子的梦想是做一名亿万富翁，有的孩子的梦想是见一见圣诞老人、变形金刚、米老鼠、小熊维尼和白雪公主，有的孩子是渴望一本《安徒生童话》等课外阅读的书籍，有的孩子的梦想甚至只是吃饱一顿饭。梦想、疑问会把一个普通人变成一个举世闻名的风云人物。但前提是，你一定要为这个梦想、目标去努力、去奋斗、去争取才行。我的梦·中国梦，让我们把“梦想种子”和“实现花朵”“传播”到每一个国家，每一个角落去吧!
从那时起，我的心中便埋下了一颗梦想的种子。
播种。
那天上政治课，我一如既往地打开书，却被书角一块小小的栏目吸引：一个中国学生登录了一家外国网站，发现网站上中国地图缺了一角，他立即向网站要求更改地图……看到这个故事，我的心震撼了，在为那个中国学生喝彩的同时，我又存着许多的疑问：为何网站上的中国地图不完整?难道只有一个中国人浏览了这个网站，却为何只有那个学生发现这个问题?如果是我，我又会如何?……我的心悄然地变化着。
萌芽。
时间就这样一天天过逝去，曾经的疑问也逐渐被淡忘，我自知做不到像那个中国学生那样。
打开电视，直播的正是男子体操的决赛。我来了兴致，正坐。只见中国男子体操运动员陈一冰缓缓地上前……，一套动作堪称完美。我激动了——金牌非他莫属!在看到其他选手的比赛后，我更加坚定了这个想法。最终陈一冰竟然只获得了银牌，我不甘心，一遍又一遍地看着重播，陈一冰无疑是最棒的，这是为什么……此时，我知道，心中那曾经的震憾并非过眼云烟般逝去，只是等待着一个机会爆发!
成长。
一粒小小的种子它的生命力是极顽强的，在它破土而出的那一刻我便知道。
近来的钓鱼岛、黄岩岛事件层出不穷，作为一个中华儿女，我自是愤慨。看到商场上那成堆的日货下架，我有些欣慰：我们在用自己的方式抵抗侵略!
回顾历史，难忘九一八，火烧圆明园、南京大屠杀……这是屈辱的。而中华民族此刻正在觉醒，“五四运动”那是我们在咆哮，我们前进的号用已经拉响!
静下心细想，为何中国会面临这些挑战，这不正是证明了中国的崛起?
成材。
那晚，我做了一个梦。梦中风雨飘摇，一棵大树张开双臂，荫庇着她的子女，宛如一个坚强的母亲。
梦醒，我笑了。
有人问我：“你的梦是什么?”而我不知道自己的梦是什么。当看到这个题目时，我的脑海里顿时一闪，我的梦是成为有用之才。
世间的所有事物都有梦，一棵刚栽下的小树苗也有梦，一朵含苞未绽的花也有梦，刚出生不久的鸟也有梦，一只雪燕也有它那雄伟的梦，一只蜜蜂也有它那似乎是人们认为不起眼的梦。……每个人，每个事物都有自己的梦，并为自己的梦而努力奋斗，现在祖国也在为梦而进步，从开国建设以业，祖国的经济有着突飞猛进的发展与进步。
我生活在农村，在我四、五岁时，家庭条件不是很好。在农忙时，我真正地看见了父母的辛苦。我经常被拖拉机“嘟嘟嘟”的声音从睡梦中吵醒。我揉了揉未睁开的眼，望窗外：天空是漆黑的，月亮和星星还高高地挂在空中，我又躺下，久久不能入眠，渐渐天亮了，烈日烤着大地，知了不停地喊叫着：“那热啊，好热啊……”我走在田埂上，提着茶壶给爸爸送水，我顶着烈日，额头上的汗直冒。到了田里，爸爸看了我一下，并未停下他那沾满泥土和污水的手，继续插秧。他让我快点回家，我应了一声，放下水壶准备回家，我转过身看了看，见爸爸脸上的汗水如倾盆大雨往下滴个不停，落在田里的秧苗上，他的背被烈日晒得都退了一层皮，粗糙不堪。我回到家中，照看着院子里的麦子，头顶上的知了叫个不停，我心里烦燥了起来，汗还是往外冒。中午，妈妈就着早上的盛菜盛饭吃着，到了下午，就又去田里干活。我也有我的“职责”，并不是向其他伙伴们闲着，我一边写作业一边照看麦子直到傍晚，渐渐地蚊子多了起来，父母还没有回来，我在家里挺害怕的。我就跑道田里，一路上我惊心胆战，直到田里我才松了口气，我陪着父母一起干完活就回家了，到了家，他们就坐在椅子上吃了几口饭，洗了洗就睡了。
在农忙期间，我看到了父母的辛劳，我想说我的梦是成为有用之才，让父母过上好日子，不再让他们吃苦。
每一个心中都有一个小梦，而千千万万的小梦聚起来它就成为了一个大梦，也就是“中国梦”。
有人为国家发明了非常多的高科技;有人在奥运会直播前高声大喊“中国万岁”;有人在国家遇到危险时挺身而出。如果有人问我这是为什么?那我会回答：“我们是中国人，我们有一个共同的梦，它叫”中国梦“。
假如有人问我：“你心中的中国梦是什么颜色呢?”我会自豪的说：“是红色的”。有人想当医生治病救人，有人想当厨师让大家一饱口福。而我却想当一位校长或老师，为什么呢?想知道就继续看吧!
“知识就是力量”如果把知识比作水，那我一定要当海洋，不会只屈于做一滴!我想让我的学生在这海洋循序渐进最大的吸收这海洋中的养分!在学习的道路上也是同样如此，要思考探索，最大量的来吸收知识的力量!
“知识能改变命运”，我要当老师，因为我要把祖国的花儿培养成国家的顶梁支柱。在现实生活中花儿是很不起眼的生物，随便一场狂风暴雨就可以将之吹散。而顶梁柱则是顶天立地，坚忍不拔的!不是随随便便可以撼动的!但是把花儿培养成顶梁柱需要一个漫长的过程，在途中或遇到种种的困难!有些孩子因顶不住压力而放弃。这就是“狂风暴雨”，而解决困难的办法就是需要老师和家长一起合作!
“知识是万能的”就比如在这次的疫情当中，我们的“白衣天使”战胜了“新型冠性病毒大军”。这也是我要当老师的原因之一，因为学知识并不算太难，反而运用知识却不是那么容易!我要告诉我的学生们：“一定要做一个对社会有用的人”!
这就是我的梦。中国梦!强国梦!我将为我的梦想而奋斗!努力去实现我的中国梦!
中国古代民间故事初三
从前,滕南有个老财主,家里常年供奉着财神,梁头上雕着元宝图案,大门上写着“招财进宝”的横披,衣服上绣着大制钱的花样,啦起呱来也三句离不开“财”字,当地老百姓给他起了个外号:“老财迷”。
老财迷虽有万贯家产,阔得淌油,但对长工们却十分苛刻。长工们挣命劳力干上一年,到头来还是两手空空,那是恨在心里,骂在嘴上。
老财迷院子里有棵老槐树,树上有个大老鸹窝。他老婆整天夸这个老鸹窝象聚宝盆,他家就是靠着这个“聚宝盆”才富起来的。时间长了,长工们都听腻歪了。有一天,张三、李四、朱五、杨，个人凑到一起,嘀咕了半天,想了一个主意,要让老财迷自己亲手把这个“聚宝盆”拆掉。
这一天早五更,老财迷起来催长工们下地干活,刚一出屋门,就见老槐树下模模糊糊有几个人影,还嘀嘀咕咕在喊喳什么。他忙不迭地躲到假山后,竖起耳朵,想听个究竟。只听张三说道:“咱又不认识什么样的是隐身草,怎么找法呀?”李四说:“反下是编在老鸹窝上,不行我上去一根一根地挑。”朱五说:“不妥当!老鸹一叫,惊醒了东家怎么办?”杨六说:“那好办,咱先用长杆子把老鸹赶跑,再躲到一边,就是东家起来,一看没人,他准回去睡觉。等他一关门,咱就行动。就这么定了!赶明天半夜里动手。”停了霎,又听杨六说:“刘老道说的这棵隐身草,可是无价之宝。有了它,谁也看不见,想干什么就干什么,咱先说下,不管谁用这根隐身草发了财,可千万不能忘了咱弟兄们。”
老财迷又听他们几个嘁嘁喳喳了一阵子,可没听清说了些什么,就看他们下地干活去了。老财迷兜了这个底,又气又喜,气的是长工们要偷他家的宝贝;喜的是他马上就能弄一件无价之宝。他急忙回到屋里,把刚才的事一五一十告诉了老婆,他老婆只了半信半疑。接着又商量了半天,趁着天还不大亮,就开始行动了。
老财迷慢慢地爬上树杈,就拆起老鸹窝来。他老婆在树下仰起脸看着,老财迷拿起一根枯枝子问:“看见我了吗?”“看见了。”老婆应着。他又拿起一根问:“看见我了吗?”老婆还是回答看见了。就这么一连问了二十五、六回,他老婆仰得脖子疼,实在受不了了,便低下了头。谁知上边又问:“看见了吗?”他老婆气得随口说:“没见!”老财迷一听,喜出望外,如获至宝,忙把手中的树枝揣到怀里,下了树,回到屋里,把它藏在了大木柜里。
这一阵子,可把个老财迷折腾毁了,他一边倒在床上休息,一边琢磨着发财的点子。想来想去,金银财宝再多,也不如做官光棍,去偷县太爷的大印,弄个七品县令做做。
第二天晌午,他取出隐身草插在脖领上,备上马直奔滕县城里去了。一个时辰的工夫,就来到县衙门前。守门的衙役可巧正在打盹,衙役都没看见我。于是他放心大胆地来到大堂上,直奔公案桌,抱起官印转身就走。值班的衙役们一看,哪里来的愣种,竞偷到县太爷头上来了!就一拥而上七手八脚地把老财迷，在地,捆绑起来,夺回官印。这时县太爷从屏风后闪出,问清原由,责令衙役重打四十,押入南牢,听候发落。
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50年后的中国初三作文
一、自从2008年北京奥运后，中国这条巨龙终于完全清醒了。他以令世人叹为观止的速度开始腾飞向广阔的蓝天......中国沸腾了，世界沸腾了，社会主义国家和落后国家喜悦了，因为他们坚信中国会带者他们走向美好的明天；资本主义国家和发达国家担忧了，因为中国的发展速度太可怕了，这不仅会抢占他们的市场还会使社会主义国家和落后国家迅速发展，对他们造成威胁虽然这只是别人的预言但以中国现在的发展速度来看还是有可能的：50年后中国不仅是发达国家而且是世界上最强大的发达国家（哈哈！希望如此）。
二、50年后中国真的成为世界上最强大的发达国家，也如那些社会主义国家和落后国家所期盼的那样带者他们更好的发展；不过中国并没有抢占欧洲各国和其他发达国家太多的市场......可以说中国的发展拉近了世界各国殊逾的贫富差距，使世界更加和平，使经济更加发展，使人民更加和谐。中国给地球村带来一个好的开始。外国人竖起大拇指，说：中国。good！
然而好景不长，中国的野心终于爆发出来了．中国想称霸世界，就像当年的美国一样．因此中国停止了对那些发展中国家和落后国家提供的帮助并封闭他们的市场，同时开始疯狂的抢占市场......地球村开始混乱起来.......
中国失去了民心，世界各国开始以之作对。发现这种反常后，中国大惑不解，便召开了"地球村会议"会议时各国指出了中国的不当之处。会议后，利益熏心的中国总算认清了自己的错误并开始改正。地球村又恢复了以前的繁隆。
中国剪纸初三作文
中国是拥有上下五千年的文明古国,无数个发明在中国诞生,剪纸便是文化艺术瑰宝之一.下面就由小编为您带来中国剪纸初三作文，欢迎阅读。
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至构成了不一样地方风格流派。剪纸不仅仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自我特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
我很钟爱我的奶奶，奶奶也很钟爱我，并且疼爱我。我的奶奶啊，不仅仅有一双目光炯炯的眼睛，还有一对巧手呢。
这对巧手，剪出了许多许多活灵活现。美丽的窗花，因此，奶奶背我说成是“剪纸狂”她那双巧手剪什么像什么。
有一天，我看见奶奶又在细心的剪纸，我就凑了上去，只见奶奶把一张彩纸刷刷的一服窗花剪成了，这只窗花表达的是这样的：在一个阳光明媚风和日丽的夏天，有一个十分调皮的小孩，正牵着两只骆驼，一只是黑的，一只是白的，很可爱，它们在小孩的领导下，愉悦成长着，并且过着完美的生活。啊!太好了这个窗花我钟爱，也永远会铭记在心。正因，这个窗花我也会剪了。在这，我要多谢我的奶奶，是奶奶用窗花告诉了我，要钟爱小动物，要保护它们。
就正因这样，我一向保留着这个窗花。
剪纸是一门艺术，但很少有人懂它。此刻我就来给大家说一下剪纸吧!
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史能够追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而此刻，剪纸更多地是用于装饰，也能够作为礼物赠送给亲朋好友。
由于地域的风俗习惯、历史文化等的不一样，全国各地剪纸存在不一样的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不一样，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不一样的剪纸表现方法，能够剪人物、花草、动物等。
要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就能够开始领悟最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就能够尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时必须要十分留意。
我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都十分出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是咱们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。
剪纸是一门历史悠久的艺术，此刻已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让咱们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧!
有人崇拜在舞台上尽显风姿的明星;有人崇拜口若悬河的节目主持人;也有人崇拜那拥有着至高权力的国家总统。而我，却崇拜奶奶那栩栩如生的剪纸。
一张普普通通的白纸，一把普普通通的剪刀，到了奶奶手里，一会工夫，便出来一只翩翩起舞的蝴蝶，像真的一般。这还不算什么，奶奶会剪的花样可多了。像什么'喜鹊登枝'，'嫦娥奔月'，'孙悟空大闹天宫'等等，奶奶都剪的活灵活现，仿佛真的一般。
村里的孩子都羡慕我有个会剪纸的奶奶。有时，他们总会来找奶奶给他们剪纸。这是，不论多忙，奶奶都会放下手里的活计，让他们坐下，拿出一张纸，抓起那把熟悉的剪刀，问我们想要个什么样的。'奶奶，你能剪个漂亮的小女孩吗?'隔壁的倩倩问奶奶。'行。'奶奶麻利的先画出样本，然后拿起剪刀，把大概摸样剪出来，又细细勾剪出五官，再为女孩剪出漂亮的衣服，没过一会，一个俊俏的小女孩就出现在我们面前，伙伴们高兴地直拍手说奶奶剪的的好。
奶奶的剪纸真棒，奶奶的人真好!
剪纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷。形象生动。风格迥异。美不胜收的剪纸深受我的喜爱!每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。“以象寓意”、“以意构象”来造型，同时，又用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自我的心理。追求吉祥的喻意。
我钟爱上剪纸，最早还得从美术熏陶说起。记得从四、五岁开始，多才多艺的父亲经常给我画小动物，寥寥几笔就能将各种小动物勾画得活灵活现，那时，父亲在我心目中真是棒极了。之后，爸妈由于工作忙，将我送到奶奶那儿。奶奶有一双巧手，常常是随便几剪子就能将一张纸铰出不一样的花样来，那泛黄的纸，失去光泽的剪刀，精致的图案，都给我留下了深深的印象。也许从那时起，我就被艺术的魅力所征服，也许正是这种家庭氛围，使我对美术有了最初的朦胧的认识。
在我上高中时，偶然的一次机会，美院的兄弟姐妹送给我两本关于剪纸的书。我被书里的资料深深吸引住了。透过这两本书，我比较全面地了解了剪纸，它那巧夺天工的表现手法彻底折服了我，于是我成了不折不扣的剪纸fans。
正因我有美术基础，学起剪纸来就如鱼得水。但是剪纸是个细致活儿，心急的人做不来，往往一件作品立刻就要完工了，却正因一不留意剪断了一根线条而功败垂成，让人惋惜不已。因此要说起来，这剪纸还能修身养性呢。只有用心去体会其中的奥妙，才能使作品顺乎自然，质朴清新，拙中见巧，粗犷处大刀阔斧，细微处行云流水。
对我来说，剪纸是一种享受。双眼盯着花样，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的话儿，那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐，在这美妙的音乐里，可爱的动物“活”了，美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住，自从钟爱上剪纸后，竟然能够头也不抬地连续工作五、六个小时，兄弟姐妹说我有点儿“痴”了。
初三乡土中国读书心得
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶奶偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。
中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：
一，每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。
二，需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。
三，为了安全，人多了容易保卫。
四，土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代一代的积起来，成为相当大的村落。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这一类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式做模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。
在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范，行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。从社会观点说，道德是社会对个人的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，用以维持该社会的生存和延续。
在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个棉续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽然和主轴一样不是临时性的，但是这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情······不但在大户人家，书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我在乡间调查时特别注意过这问题，后来我又因疏散下乡，和农家住在一所房子里很久，更使我认识了这事实。我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”，“实在没有什么话可说的”。一早起各人忙着各人的事，没有功夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男子们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹。
通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
礼治社会并不是指文质彬彬，像镜花缘里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”，不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。又好像在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭奠，那是军礼。
亲密社群的团结性就依赖于各分子间都互相的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回帐，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。
儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。长老代表传统，遵守传统也就可以无违于父之教。但是传统的代表是要死亡的，而且自己在时间过程中也会进入长老的地位。如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等，亲子之间，或是两代之间，不致发生冲突，传统自身慢慢变，还是可以保持长老的领导权。这种社会也就不需要“革命”了。
爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？这问题曾引起过很多学者的研究。我们如果从上面这段话看去，不免觉得人类的欲望确乎有点微妙，他们尽管要这个要那个，结果却常常正合与他生存的条件。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族延续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。
中国传统文学初三作文
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。以下是小编为大家整理的中国传统文学初三作文，希望能够帮助到大家。
灯映透了浊浪翻卷的海，灯灿烂了层层泼墨的云，灯照亮了红尘中迷惘的心灵。灯，是夏夜的繁星，灯，是飘舞的萤火。萤聚而成皓月，星聚而成朝阳。
灯是文学，文学是灯。
且看李白对月长歌独自醉，苏轼遥望云间愿婵娟。不说杜甫屹立泰山凌绝顶，岑参雪中送客不见君。他们，是历史长河里的闪光，他们，是岁月尘埃里的钻石。遥望天穹，星光从光年外射来，穿越了时间的时间。灯光微闪，轻风舞过，吹翻了纸页。这是时间沧桑里的光芒，这是上古纸卷中的诗歌。它，透过千年的沧茫，照亮了心中的美丽。仰望夜幕，银河微闪。它是心灵的灯火，它是文学的海洋。落笔千行，墨香沉凝了千年，翻卷犹香。笔间文学，心中灯光。抬首望，路在远方。灯，是文学，文学，是灯。
文学是灯，灯是文学。
但见海明威独坐海中灯塔，曹雪芹夜晚落笔烛光。只看陶渊明南山对月长啸，王安石庭院泼墨千行。他们，是银河的群星，他们，是时代的光芒。灯花闪烁在卷间，凝墨微亮。灯，照亮着夜晚，化作千行的文字，褪散着心中的暗。是仰望长空朝阳耀，是研墨运笔文字香。这是心中的才华，这是历史的光芒。岁月间，群星闪耀。星，绘满历史的天空，宛如微微的灯火，汇成人类最闪耀的银河。灯光，在万家亮起，映透了宇宙的时光。遥望夜空，墨色的云海翻卷，遮不住星光满天，站立山巅，长风凛冽划过，吹不乱万家灯火。灯下，文字徜徉。文学，是灯。灯，是文学。
文字绽放在历史的苍穹，灯光闪烁在时间的彼岸，皓月当空，朝阳初升。灯是灿烂的文学，文学是沉凝的灯。文学，轻舞绽放，明亮着历史的心房。
在梦中，我执一书卷，从历史的长河深处走来，品千回百转，笑沧海桑田……。
——题记。
我是在泛黄的纸张、作者笔下的波澜中成长起来的，它们赋予我灵性，从此我向这个世界投去热切的目光。
轻触·悟情。
初迈入文学的世界，看见的是如火星般迸溅的文字中那些或热烈、或哀婉、或明媚或淡然的情感，浸入深处，难以自拔。
当仅一墙之隔、宝玉和宝钗成全金玉良缘、而黛玉气绝之时，我揣摩此墙内外三人的悲喜，远远地哀伤，感叹大观园内的兴盛或衰败;当仓央嘉措漾开澄水之笑，宣告“我要还俗”时，谁又能不为他的“时间若有双全法，不负如来不负卿”倾倒!他只想自由，只想爱罢了。当《哈姆雷特》中奥莉菲娅绝望地喊：“谁料过去的繁华，变作今朝的泥土”时，我为她呐喊，随她黯然。轻触文学世界，我在红尘徘徊，只为悟情。
细嚼·悟理。
愈至深处，愈觉到了文学世界的不同寻常。细细观摩，一些哲理若滑落叶片的水珠，怦然落入心田。
曾经沉醉于《庄子》中的“天苍苍其色正耶?”随着千百年前的那个出尘的庄子思索天外，想着盒子外的盒子;也曾惊羡“竹林七贤”把酒狂歌，月下狂琴，思考着人生的意义究竟是什么;到了《唐吉诃德》中，则以一个局外人看唐吉诃德骑着老马带着仆人闯天下，知道了脚踏实地有多重要，也暗为他的勇气折服。
细嚼文学中的字句，我在思索，只为悟理。
品味·悟性。
然回首，惊觉文学世界与个人品性之联系。王维说“与善不同，则归于美”;我知道了千年前的真善美，发现了它与“今日之责任全在我少年”的共同倡导。读书为修身养性，为磨砺人之品行。品味文学中的道德情操，只为悟性。
书中自有黄金屋。我在文学世界中感悟，在字里行间发现那些璀璨的光。
文学世界，在这里蕴含着人类最珍贵的东西―情感。这个情感不单指人的，还包含着人类最富有的智慧，和通过智慧有声有色地表达出自己情感地探求精神。
《创新作文》，一本让我重新认识文学的杂志。在那里面，每一个作者都是与我们同龄的学生。然而他们的文章字里行间透露着我们学生的生活，句句扣住我的心环。此刻我才察觉到生活竞可以如此精彩。文章生动地表达出我们的心声，甚至说出了我以前所感受不出的情怀。原来，文字可以这么美妙!透过文字我们可以形象地表达自己，也可以清楚地感受别人的心情，更重要的是文章能打动我们的心弦，让我们体验到心灵的触动!
我看到了一片美丽神奇的天地。文学这杯“清水”深深渗透到我内心深处，溶解心中的麻木，震撼着心灵每一个角落。“清水”不是淡淡无味的，它是酸的，让我感受到生活的不易;它是甜的，让我感受到人间真情温暖;它是苦的，让我在挫折中茁壮成长;它是辣的，让我在激烈竞争中奔放伸展才能。我试探着去理解文章的内涵，试探着用文字来表达自己，试探着写出不仅能打动自己，也能打动他人的文章。
我喜欢上看小说，透过文字来感受人物心境;我喜欢上看散文，透过语言表达来探求作者心情;我喜欢上写作，用自己的语言来与这个世界作心灵的交流。
我没有很高的理解能力，但我依然喜欢去探求作者的心境;我没有很深的文学底蕴，但我依旧写着文章来表达自己;我没有远大的志向，但我依然走在探求文学的道路上!
海纳百川的文学带给我心灵的触动，满怀感激之心，继续着心灵的探求……。
文学无处不在，它无时无刻不在影响着我们的工作、学习和生活。我们每个人都会与身边的文学有着这样或那样的联系，换句话说，其实，文学伴随着我们成长。
小时候，我们都喜欢听着爷爷奶奶或爸爸妈妈在床前讲故事，最喜欢《安徒生童话》，在听故事的过程中，其实就是在与文学交流。也许从此刻开始，你与文学的故事也就展开了。
我想，我在很小的时候就喜欢上文学了，即使那时也完全不懂什么是文学，但是小时候的我就很喜欢听故事，尤其是童话故事，现在想来，这些小故事也属于文学范畴，所以我觉得我与文学的故事就应该从这些童话故事开始。我听过和读过的故事《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《小锡兵》、《拇指姑娘》等很多，那时候就觉得这些特别有趣，看了一遍又一遍，有时候还和自己的小伙伴们扮演这些角色，特别好玩。
文学是一个很有趣的东西，从儿童时期的童话故事，到我上小学、中学后，我喜欢上寓言故事，像《鹬蚌相争》、《揠苗助长》《狐假虎威》等等，这些都是出现在语文课本里的，那时，老师把这些故事讲得很精彩，然后自己就喜欢上语文课，天天期待着上语文课。初中高中都很喜欢古文，喜欢读文言文小说，《聊斋志异》读过一些，在语文课上也会学一些，那时还是比较喜欢老师给我们翻译出来，总感觉老师的翻译特别有趣，而自己却很难很难理解，老师解后自己会有幡然醒悟的心情，但是毕竟水平有限，读的也不多，而且很多都来自于语文课本，所以我觉得，我与文学的故事更多的是在课堂上，在语文课本上。到现在，我们的四大名著我都还没有完全读完，我还真的该好好找时间好好地读一读了。
文学是很奇妙的，它与我们的生活同在，它随处可见，像那些广告啊、音乐、歌曲、标语......身边的很多东西都离不开文学，我们与文学的故事也很多，并且每天都在更新。用心去发现身边的文学，发现你与文学的故事，你会发现，在不知不觉中，文学已陪伴你很久。
在我有记忆的日子里，大概是从十岁开始写作文的吧!那时候，文学可是最热门的话题，且是家喻户晓。而我呢，手中连一篇像样点的文章都没有，为了让自己爱上文学，我便开始努力创作自己的作文!
到现在，我写作文的时间才一年多，经验也不多，好点的作文也很少，但我相信自己绝不比别人差，便想方设法的写好作文：作文参考书，名著哇……为了写好作文，我脑袋都大了，可作文水平还是不见长进。
在后来，经过班主任老师的调教下，我渐渐掌握了写好作文的方法。还有，在老师的推荐下，我还参加了一个作文大奖赛，还得了奖呢!现在，我写的作文也逐渐有水平了，在班里算得上好了。但这点成绩跟别人比起来还差很远，我崇敬向往的是巴金，老舍，冰心……这些鼎鼎有名的大作家，他们能写出那么多优秀的文集，被世人说传颂，我为什么就不行呢?但我想：天才等于百分之一的灵感和百分之九十九的汗水，任何一位伟人都是经过刻苦的磨练才创造出不朽的成绩的。我相信，只要我肯下苦功夫，就一定能成功!
虽然我一直乐观的努力向上，成绩却远远没有我想像的那样完美。但我并不气馁，只要我尽全力去做，辛苦终究一定会变成甜蜜。我写作基本功虽不怎么样，但我可以慢慢来，一步步迈向成功，迈向文学的道路，去创造属于自己的辉煌!
我坚信，世上无难事，只要踏踏实实去做，就一定能成功!所以，带着自己坚定的决心，我一定要再接再厉，将作文的基本功打好，去创造属于自己的文学，走上人生的辉煌之路!
指尖上的中国初三作文
侧身穿过古老的街区，我独自行走在小巷里。不知从何时起，我爱上了这些古朴的小镇，爱上听那脚底与青石板轻轻敲击的声音，爱上听那木制老屋在微风中发出的呢喃，爱上听那古镇在深夜中均匀的呼吸声，更爱听那大街小巷中传来手艺人的吆喝声。坐在青石阶上，我常常会望着手艺人出了神，我仿佛从他们身上看到了种历史的传承，种文化的积淀。
我突然想起了我小时候。
儿时我特别爱和奶奶逛老街，当时手艺人是很多的，买爆米花的，吹糖人的，捏泥人的，编草绳的。当时在我的眼里，手艺人的手是天下最巧的，他们的身影虽然渐渐地退出了历史的舞台，但是他们的指尖中遗留下来的手艺却深深的烙印在我的心里。
个国家是否强大不仅在于有无强大的财富或兵力，更在与有无深厚的文化积淀。从老辈手中流传下来的手艺无疑是最宝贵的，中国想要开辟出条属于自己的道路，我觉得首先要做的不是别的，而是先传承自己的手艺，让中国的手艺人不再“绝迹”。
如今的工业化的发展速度日新月异，对与大多数手艺来说，工业化的制造的确保证了质量，又提升了速度。表面上看起来的确是“百利而无害”的，但实质上它内在的灵魂却被磨灭了，尤其是对艺术品而言，件有灵魂的工艺品才真正的算上艺术品。每件艺术品都是不可复制，它的灵魂则更是不可磨灭的。艺术固然重要，而个真正懂得艺术意义的手艺人则可以称得上个中国的瑰宝。
曾看过本专门写古手艺和手艺人的小书叫做《黟县百工》，其中欧宁与左靖两人发起的“碧山计划”是对安徽黟县的传统手艺进行调研。他们采访手工匠人，拍照片、纪录片记录。并对这些手艺进行分类，他们在保留些基本精神的基础上，重新加入当代的观念，在创新传统手工艺的基础上，保留乡村的灵魂。他们寻找百工，不仅是寻找那些散布于民间的日常工艺，更是在寻找村民们记忆中的过去。在他们寻访黟县的手艺时，很多手艺虽然只有个匠人在做，但在他们身上承载的，却是不同于工业化生产的信息，还是中国的文化积淀。
在中华历史的漫漫长河中，手艺人终究是注定不可以消失的，从他们手中流传下来的手艺更好似种无形的力量，冥冥中牵引着中国向前迈进。
皮影，泥人，京剧，万般手艺汇聚成点，手艺的传承，指尖上的——中国。
中国的骄傲初三作文
年8月8日，这是一个令人期盼的日子。我坐在电视机前，心里有说不出的激动。回想起北京申奥成功后，这几年来，中国人民都为2008年的北京奥运会做准备。今天，这个激动的时刻终于到来了。当开幕式隆重开幕后，两百多个国家的运动员顺序入场。这庞大的队伍就像一条长龙。我想：在接下来的几天里，各国的运动员一定会为我们奉献一道大餐，大餐的名字就叫：精彩的.奥运会。
中国传统节日初三作文
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。以下是小编为大家整理的中国传统节日初三作文，希望能够帮助到大家。
中国，是一条奔腾不息的历史长河。从落魄到战争，从和平到富强。几千年的传统文化真是博大精深，源远流长。中国有许多传统节日，如：端午节、中秋节、重阳节等节日，而我最喜欢的就是一年中最热闹的节日?春节。
春节前夕，大街小巷的店铺都挂满了红灯笼，贴上了闪闪发光的对联，有着一派辞旧迎新的气氛，商店里的墙壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶莹透亮。这时候，庞大的人群带着迎春的喜悦涌进大商店购年货，商店里的年货琳琅满目，多得让你眼花缭乱，无法选择。焕然一新的大街上，许许多多的小朋友高兴地拿着零花钱这里逛逛，那里玩玩，见到好东西就买下来。来来往往的汽车的鸣叫声、小商贩的叫卖声、孩子们的嬉闹声为这热闹的大街谱上一曲欢快的交响曲。
在除夕的晚上就更热闹了!我家的桌子上摆着许多美味佳肴：淌着汁水的红烧羊肉，有香气扑鼻的火锅，还有很多美味水果，让人垂涎三尺!我们举杯祝福长辈们身体健康，万事如意!长辈也希望我们好好学习，天天向上!餐桌上大家边吃边聊着这一年来的变化，聊到高兴之处，大家都开怀大笑。吃过年夜饭，我们坐在电视机前看着春节联欢晚会，演员们那一身身精湛的舞艺和那迷人的身姿、动听的歌声，让人佩服得五体投地!
放完烟花的时候，是我们这群小朋友最快乐的时候，我和哥哥姐姐高兴地玩起了“跳山羊”的游戏。
春节真开心呀!我真希望天天都是春节啊!
昨天是元宵节，虽然过去了，却万分不舍，又回味无穷。故作此篇，纪念昨日元宵的美景，并抒发感慨之情。
——题记。
“月上柳梢头，人约黄昏后。”宋代词人秦观面对元宵佳节，在《生查子》中这样写道。亦唯有元宵佳节，才会有如此佳句。平日中古代礼仪是非常多的，一年中的热情在今日便会释放，所以才会有这样的诗句，这也真可称为“中国的情人节”。而今日的元宵佳节有戏剧性的与西方的情人节相逢，是一乐趣。
元宵节刚至时，是从睡梦中便迎来了。当第一缕阳光从窗外射入屋中，我睁开双眼，觉得这是不寻常的一天，总算是清醒了，想到今日便是元宵节，心中万分欢喜。
洗完脸，只听妈妈喊道：“吃元宵了。”我迫不及待地冲出去，进入厨房，端起那热气腾腾的元宵，十分欢喜。这元宵是那样白，那样糯，进入口中的香甜，更是喜悦，无法用任何语言所能来表述。
过元宵节，只有晚上才是这个节日的盛事。且出门去看，家家灯火通明，人们都出来了，烟火占据了天空，是那样的绚丽多彩。人们热热闹闹地走在街上，此时似乎无人觉得是夜晚，是如白天又更甚于白天的明亮，而欢乐也随处可见。再抬头去赏那月光，是那样的明亮，那样圆满，这大概也是中国几千年文化所代代期望的家人团圆。
元宵节已过，只留下对它的回忆，但却抒发不少感慨。并留下无数期待……。
中国的传统文化包括好多好多节日，有春节、元宵节、中秋节、端午节……。
农历正月十五，到了元宵节，家家户户吃汤圆、赏花灯、猜灯谜、放烟花。我最喜欢的就是放烟花了，一个个烟花冲向夜空，照亮了整片天空，紧接着五颜六色的星光慢慢飘落下来，就像争奇斗艳的花朵，让人赏心悦目，使我心中充满了幸福和欢乐。
农历五月初五，端午节又到了，粽子飘香，令人垂涎三尺。除了吃粽子，有的地方还举行龙赛，现场人山人海，擂鼓震天，一艘艘龙舟好似箭一般飞了出去，场面非常壮观。
农历八月十五，终于迎来了期盼已久的中秋节，中秋是我们团圆的节日，月饼也做成圆圆的，象征着万家团圆。最让人开心的就是“赏月”了，到了晚上，一轮又大又圆的明月挂在天上，好像用金子做的大盘子，发出耀眼的光芒。一朵朵云彩围绕在月亮的旁边，仿佛看见了嫦娥和月兔，让我想起了一个美丽动人的传说—嫦娥奔月。
中国传统节日丰富多彩，它是中国的文化，我们要记住这些节日，并永远传承下去。
中
正月十五是中国的传统节日——元宵节。在这天，人们会出去赏灯、赏月、猜灯谜等。在宁波，家家户户还会吃汤圆，以示在这年里生活会团团圆圆，甜甜蜜蜜。
“火树银花合，星桥铁锁开。”这是古人描写元宵夜的诗句。虽然，今晚是个阴天，看不到“星桥开锁”的景象，但天公还算作美，连续半个月的雨天，居然在今天停止了下雨，仿佛也知晓人间有个佳节似的。趁着天晴，爸爸赶紧带上我出去到外面感受我们宁波元宵夜的美丽和气氛。
我们首先来到了三江口。本来就非常美丽的三江口，因为灯光的渲染变得格外的迷人。红的，蓝的，绿的，紫的……各种各样颜色的灯光投射到水面上，变成一道道五彩斑斓的彩虹，随着波浪晃动着。岸边，披满了霓虹灯的高楼大厦，正像魔术师一般变化着炫目的色彩和图像，一会儿变成一只蝴蝶飞舞在夜空中，一会儿变成一条鲤鱼跳跃在高楼上……。在岸边的人们，纷纷拿着手机拍摄着这美丽的夜景。
接着，我们去了东鼓道。东鼓道里游玩的人们明显比往日多了许多，各家商铺的门口都张灯结彩的，一片喜庆。吃的，玩的，买衣服的人群都挤满了各自的店门，我也乘机敲了下爸爸的“竹杠”，让他给我卖了我已馋了好久的冰激凌。
不知不觉中，时间过得好快，一下到了九点多，我只好带着依依不舍的心情跟爸爸回家了。在回家车上，窗外的街道依旧灯火灿烂，不时还有漂亮的烟花升起。
春节是我们中国的传统节日之一，在春节有许多的传统习俗。
在我的家乡永康，每到春节我们会聚在一起贴春联，包饺子，吃年夜饭，还会去拜年。每当到了春节，整个永康市就会变得非常的热闹。
每到春节，离开家乡的游子便会回来看望他们的亲人。我们过年也会回到外婆家和她们一起过春节。
外婆每次看到我们回来时，都特别开心，连忙跑过来抱抱我，摸一摸我的小脸蛋。接着，外婆便把妈妈、阿姨、婶婶都叫去做丰盛的年夜饭，而我们几个小孩便跟着外公去贴春联。
外公站在梯子上，我们几个小孩在下面递春联给“高高在上”的外公。一切看起来都是那么的和谐，一阵阵欢声笑语不断传来。
来到厨房，却看见一幅更好笑的画面。明明是大人了，但也改不了贪玩的本性啊!阿姨把一些葱花偷偷撒在了妈妈头上，可是她却浑然不知，还在自顾自地烧着晚饭。我们几个小孩看见了，一直捧着肚子哈哈大笑。妈妈听了，不知道发生了什么事，转过头来问怎么了，顿时葱花像雨点般“哗哗”地掉了下来，我们笑得更欢了。此时，阿姨却装出一副若无其事的样子。不过，最后，阿姨的“把戏”还是被妈妈发现了。妈妈将阿姨臭骂了一顿，她还吐吐舌头表示没什么事。
年夜饭做好了，大人们一盆盆端上来，有红烧带鱼、清蒸虾、炒青菜、卤鸭头……看得我们的口水都要从嘴里流出来了。特别是贪吃的弟弟，他的眼睛一直直勾勾地盯着那一盆油光发亮的红烧肉，手里紧紧地拿着筷子，蠢蠢欲动，嘴里面总是不停地吐出一句话：“可以吃了吗?我快等不及了!”大家听了又哈哈大笑起来，只有他总盯着那一盆红烧肉。
啊!春节是那么的美妙和热闹，希望永远都是春节。
中国的骄傲初三作文
中国作家莫言为中国首次获得了诺贝尔文学奖，对于中国是具有重大意义的。而莫言的获奖感言使我受益匪浅。
当莫言得知自己获得巨大荣誉时有感而发，他说自己从不为获奖而写作，没想到这个奖会颁给自己。是啊，莫言先生是一个人讲实话，不用过多华丽的字眼来修饰自己作品的人。莫言绝不是装腔作势，而是小心谨慎，正如他得奖时所说的惊喜而惶恐。莫言认为中国有很多作家具有获奖资格，但这个奖发给了他，让他觉得十分惊喜。随后又紧张不安，这以后会不会有人挑他的毛病呢。从此可以看出莫言不追求任何功名利禄，只是日复一日地为人们讲故事写作。
莫言是从孤独中长大的孩子，六岁进入学校，因被老师排斥受到严厉的处分。更令他孤独的是家庭条件，父亲对他并不好，只有母亲对他好。最终莫言的转折是1976年，莫言参军从战士到教员宣传干事，随后进入解放军艺术学院和研究鲁迅文学班，开始了新的人生，开始写作，深深沉迷于写作，造就了作家莫言，造就了中国的骄傲。
莫言是我们学习的榜样，在他身上我学到了许多优秀的品质，我会努力让自己成为下一个中国的骄傲！
指尖上的中国初三作文
在大年初六，爸爸说，明天我和你妈妈就要上班了，今天带你去长长见识。于是，我们全家一起来到了山东工艺美术学院的“手艺农村”展馆。到了展馆门口，就看见一双巨大的手摆着一副“翻绳”的姿势，那双手是用五彩藤条编成的，我想，那一定是民间艺人的巧手。
我迫不及待地走进展厅，情不自禁地把眼光定在了那个中国结拼成的墙上。墙上的中国结一个连一个，每一个都是鲜亮的红色，每一个都如火焰般耀眼，这是不是象征着火红的生活呢？等我回过神来，爸爸已经去看一扇门了。他跟我说，这扇门叫“幸福门”。从名字便能看出，这是对走过这扇门的人的祝福，祝愿大家生活幸福美满。门上的花纹很精致，还有两个门神，门神是用创新的掐丝珐琅工艺制作的，栩栩如生。门神代表了美好生活不再受侵害的愿望。看过门神，我们又来到了一个十分有趣的地方，这里全是木头做成的小件家具，鳞次栉比，样式繁多。有能存放东西的橱子，有表面光滑、做工精细的桌子，还有雕刻着花纹的椅子。我忍不住摸了摸这些家具，啊，打磨得那么光滑，这需要多少时间和耐心啊。
这些家具真是太漂亮了，但当我看见下一个展厅的藤条椅时，又被吸引了过去。这些藤条椅是由数不清的藤条编成的。一根根藤条交错在一起，这样的藤条椅非常轻便，而且也十分结实耐用。每一根藤条的位置都是非常合适的，可以看出，这样的编织包含了民间艺人的耐心和心血，包含了民间艺人对生活的热爱。正是因为对生活的热爱，才会把藤椅编织成这么精美的艺术品。
我们看完了这些藤条编成的艺术品，就去了下一个展厅：中国民俗博物馆。在这个博物馆里，有许许多多古色古香的家具，还有那些现在很少见到的生活用品，仿佛置身于几十年前的中国。在这里，我见识了民间艺人的本领。心灵手巧的民间艺人，将鲜艳的“花朵”绣在了轿子上，或者制作出了有趣可爱的泥玩具。他们还花费了时间和心血，在家具上刻满了雅致的图案，使实用的家具多了一分古朴和典雅。生活中的艺术在这里得以充分的体现。我从这里感受到艺术的魅力：民间艺人的手艺，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他们被美吸引着，制作了这许许多多的生活用品，也因为他们的用心，这些生活用品成为了艺术品。我想，这些展品之所以珍贵，就是因为每件展品都包含着艺人的心血和对美好生活的追求。我禁不住感叹：民间艺人们，真了不起！
50年后的中国初三作文
改革开放多年来我的家乡发生了巨大的变化，“社会主义新农村建设”活动开展后，我们农村更是旧貌换新颜。这是勤劳善良的父老乡亲们在改革开放春风的吹拂下，在党的正确指引下，用自己的智慧和汗水将梦想灌溉，把一个贫穷落后的山村建设成社会主义新农村，这是中国梦的一种见证！
听爸爸说，以前家乡求学路上行路难是心中一种难言的痛。每天，为了快点回到学校，他都抄两尺宽的小路走回学校。春秋天，尘土飞扬满脸尘埃，雨天，道路泥泞一身烂泥。于是，他就挽起裤腿，两手提着鞋子深一脚浅一脚地走在上学和放学的路上。但今天单看回家的柏油马路就有了无限的自豪，新修的柏油路像一条蜿蜒长龙，宽阔平坦，一望无际。一辆辆摩托车、小轿车喜气洋洋一路奔驰。笔直平整的乡间公路像一条长丝带穿梭在村庄。雨天，不怕打湿裤脚；晴天，更是干净整洁，连头顶的天空也一片湛蓝。以前深一脚，浅一脚的上学，现在，资源整合，乡村的小学生都坐上汽车上学。宽阔的柏油马路如一道飞虹，架起了城市和乡村交流的桥梁。
现在的家乡不必说那四通八达的道路，连电路也跨过乡村和田野，为工业送去动力，为农家送去光明，电风扇、电视机、电冰箱、电磁炉，乡镇农家新建的新房子里现代化设施一应俱全。也不必说那迅猛发展的通信公路，电话、手机和网络已悄然进入农家。
如今，“社会主义新农村”活动一片繁忙，村村通水泥路，村村通自来水送到每家灶膛，“新农村合作医疗”使农民看病有了保障；“两免一补”政策实施为困难户解困排忧；九年义务教育，免除所有的学杂费，这些都帮了农村孩子上学的大忙。
多年的家乡巨变只是中国梦的一种体现。乡亲们和全国人民一样怀着梦上路，在路上将梦一个个实现，从贫穷到繁荣昌盛，不管是个人还是国家都在收获，收获着梦想与希望。展望未来，明天，我们仍然有梦，中国仍然有梦，我想在胡锦涛提出的“全面建设社会主义新农村”口号的指引下，这个梦想将更加绚丽多彩！
中国的骄傲初三作文
8月8日晚上8点，这个特殊但又不平凡的时刻，是全中国人民永远难忘的瞬间。这是中国第一次举办奥运会，这也是百年一遇的好机会。
隆重的开幕式在巨大的鸟巢举行。当晚上8点的钟声准时敲响时，烟花绽放，全场的观众都欢呼起来。但这还不足为奇，最奇的是那29发烟花脚印。从远处一步一步地朝鸟巢走来。当第29发烟花在鸟巢上空绽放时，紧接着一连串烟花又从四面八方燃放。全场观众的热情高涨，又一次欢呼雀跃。接下来是文娱演出。这时，一张空白的画卷缓缓在鸟巢中间铺开。三个人手拿画笔，一边在画卷上作画，一边跳舞。没过多久，一幅优美的画呈现在了人们面前。我不禁为之而感到惊奇。更好看的还在后头。此时，个人走进了鸟巢的正中间。音乐响起，2008个人也随着音乐练起太极拳。最为神奇的是，他们还排成圆形方阵练太极拳！文娱晚会结束后，是各国运动员出场的时候。中国是最后一个出场的国家。当中国的运动员出场时，各国领导都站起来，全场观众又一次沸腾起来。最后，是点燃奥运会圣火的时候。当李宁在围着鸟巢奔跑时，鸟巢边上的一幅幅感人的画面也逐渐清晰起来。奥运圣火被点燃时，全场观众把欢快的气氛推向了最高潮。
开幕式圆满结束……。
中国的骄傲初三作文
8月8日在中国的首都――北京将召开中国13亿人民期盼已久的奥运会。
可在“奥运’’这二字的背后有着千千万万的历史,百年奥运，今晨告别雅典；奥运圣火，也在今晨熄灭。就在今晨，奥运五环大旗从雅典传到北京、传到龙的传人中国人的手中。我们有幸，成为这段历史新一代的见证者，见证着中国最光荣的时刻，我们都可以这样呐喊：“我是中国人。
历史长河浩浩荡荡，奥运烽烟百年连绵。奥运会的意义不仅在于人类对自身崇高的意志、品质、能力和美的永恒的追求，同时，也可以极大地激发一个国家、一个民族的荣誉感和爱国主义情感。在奥运史上，爱国主义情感始终主宰着人们的情绪，升华着人们的精神境界。中国速度有刘翔，高度又有姚明，他们为我们祖国供献了许多许多枚汗水。早在1894年6月繁忙而又充满了惊喜。那就是雅典有幸赢得了第一届现代奥运会主办权。从这时起“奥运”这新名词就诞生了，也就从这时起人们掀起了运动的热潮。
无疑将成为举世瞩目的中国奥运年。我国体育健儿在本届奥运会上表现出的精湛运动技术、良好体育道德和永不言弃的精神极大地增强了我国成功举办20奥运会的信心。而在那时我们上海人已经不再是一个旁观者作为北京奥运会的协办城市上海将向世界展示大都市的魅力展示上海人的风采。2008一定是一个更高更快更强更为精彩的奥运年一定有更多像刘翔一样的真心英雄撑起一片新的天空冲上一块新的大陆。
我的中国梦初三作文
梦想在长城脚下放飞，希望在我的脑海中点燃。黑暗中的一盏明灯，指引我们的去向。我们从不怀疑，因为梦想要经过奋斗，就可能改变成现实，哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗过、努力过。
我的愿望是拥有一根无事不能的魔棒，我要用这根魔棒去改变我的家乡—平顺。
如果我有一根魔棒，我首先会从小事做起，我先把我生活的小区改变一下，我会把我们小区的垃圾箱变得干净，把周围的垃圾一扫而光，再把那些已经快“崩溃”的健身设施变得崭新光亮，当然也不能忘掉被人们、宠物们踩踏的草坪、花朵，我会把它们变得精神焕发，我还会把小区居民楼的外表变得干干净净、不再有污渍。小区的环境变了，人们也就不会再破坏了。
让小区变干净了，然后就轮到城市了，我会把我现在居住的这个城市改变一下。首先我会用魔棒把这个城市的花草树木，这些唯一吸收二氧化碳的工具改变改变，把它们变得容光焕发，然后我就把城市的主要交通工具汽车变少，让人们改骑自行车、搭乘公共汽车或步行，这既锻炼身体有环保。
如果你有一个梦，你就要为这个梦去奋斗，去努力，去争取。“中国梦，青羊心”让我们把“梦想的种子”和“实现的花朵”传播给每一个人。每个人，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加灿烂的中国，也照亮更加美好的平顺青羊。
中国的脊梁初三作文
中华美德是祖先传下来的优良传统，是一种美好的道德。一个人只有有了中华美德，才能受人尊敬。前不久发生的北京特大暴雨夺去了77条鲜活的生命。然而，对于那晚被洪水困在京港澳高速17.5公里处的182人来说，他们是不幸的，却也是幸运的。因为他们遇到了150名非亲非故却勇者无惧的农民工，在光着脚冲在前的帮助下，最终获救。事件报道后，有网友在微博中写到：在京港澳高速受灾最严重的南岗洼路段，这些个民工兄弟用30个救生圈、麻绳救了上百名危在旦夕的游客，当获救者自发凑钱近万元向他们表示感谢时，他们拒收了……他们才是真正的中国脊梁，中国良心!这篇报道让人看了内心震撼。“中国脊梁”一词从何来?最初是在鲁迅先生的《中国人失掉了自信力了吗?》一文中出现的，文中这样说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅先生在这里所说的“中国的脊梁”，毫无疑问，主要指的是中国古代的优秀知识分子。然而，鲁迅先生所说的“埋头苦干的人”和“拼命硬干的人”里面应当包含我们当今的农民工。他们不仅远离家乡，奔赴到中国所有城市的角角落落，而且每天干着中国最苦最累的活，但是他们没有什么怨言，每天只管默默无闻地流淌着热汗。而且，在北京的特大暴雨中，他们自觉自愿地参加到了抗洪抢险的队伍中。他们面对洪水没有畏惧，更没有等待国家和政府组织他们参加抗洪抢险，他们都是凭着良心自觉自愿地开始么救人。在危难中能自觉扛得起国家危难的公民，他们的身份仅仅是农民工，他们打工挣钱可以被人们叫做农民工或临时工，但是在大灾大难面前，他们自觉承载的是国家的重任，民族的重任。难道，这还不是我们中国的脊梁吗?是的，他们就是中国的脊梁!
有位哲人曾说过：“一个人在社会上充当什么角色并不重要，因为这个大千世界需要各式各样的角色，只要这个角色对社会有利，至少是自己觉得自己所做的一切是对社会有利的。同时，我们不但要扮演好自己的角色，还要分辨出来别人的的角色，这样我们可以更好地支持哪些对社会有利的角色。”我想，这就是中国的脊梁的意义所在，只要能主动地担当民族的或社会的责任，就是我们中国人可靠的脊梁，是建设祖国大厦的擎天柱。我深深的向他们表示最崇高的敬意和感谢!我为这其中闪现的中华美德而深感骄傲与自豪!