写心得体会是一个梳理思绪的过程，能够帮助自己更好地理清自己的想法。以下是小编为大家整理的几篇优秀心得体会范文，供大家参考和借鉴。
赤壁阅读心得
《赤壁》诗为不说社稷存亡，唯说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们绝不可能归于曹操;连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎相互辉映，显得更有情致。
诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许的那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。
赤壁阅读心得
赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的.独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮泝流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
阅读赤壁心得体会
阅读《赤壁》一书，我仿佛回到了三国时期，身临其境地感受到了那个波澜壮阔的时代。这部作品不仅展现了三国时期的英雄豪杰，更融入了诸多中国文化元素，犹如一幅泼墨山水画，让我对中国文化产生了更深的热爱和向往。
段二：赤壁之战的策略与智慧。
赤壁之战是《赤壁》一书的重要篇章，也是我最为深刻的部分。这场战争的胜利不仅仅依靠武力，更重要的是诸葛亮的智慧与周瑜的谋略。诸葛亮选择用火攻，巧妙地利用了风势与地理条件，取得了战争的胜利。而周瑜则通过调虎离山的计策，使曹操中计，最终成为了历史上著名的火烧赤壁之战。这些策略与智慧使我深受启发，也让我明白了在现实生活中，智慧和策略有时胜过武力。
段三：友谊与忠诚的力量。
《赤壁》一书中塑造了许多伟大的人物形象，其中最令人动容的是刘备、诸葛亮和关羽之间的友谊与忠诚。刘备对诸葛亮的器重与信任以及诸葛亮对刘备的忠诚与才智相得益彰，二人之间的默契与伟大的友谊令人敬佩。同时，关羽的义气与忠诚更是让人感到钦佩不已。这些人物形象给了我巨大的感悟，让我明白了友谊与忠诚的力量是无穷的。
段四：人生的变幻与不易。
《赤壁》一书中，曹操是一个人物形象的转折点。他在前期是一个英勇果断的统治者，但在赤壁之战失败后，他显露出了逃跑、纵火等种种不堪的一面，形象逐渐转变。这让我想到了现实生活中的人们，即使是英勇与聪明的人，也会在困境中暴露出不同的一面。人生就像白驹过隙，瞬息万变，我们应该在逆境中坚持自己的原则和信念。
段五：对于历史的思考与反思。
通过阅读《赤壁》，我深入了解了三国时期的历史背景和人物故事，同时也引发了我对历史的思考与反思。历史是我们前人智慧的结晶，也是我们学习和借鉴的宝贵财富。从历史中我们可以看到不同时期的政治、军事、文化等各个方面的特点，更重要的是，历史让我们明白只有勇于创新、迎难而上的人，才能在历史的长河中流芳百世。
总结：
通过阅读《赤壁》，我感受到了中国文化的博大精深，深入理解了友谊、忠诚与智慧的力量。这部作品不仅是一部璀璨多彩的历史演绎，更是一面镜子，让我们思考和反思自己的人生。读完这本书，我更珍惜当下，更热爱中国文化，同时也更坚定了自己的理想和信念。
阅读赤壁心得体会
赤壁，作为中国古代历史上一场重大的战役，自古以来一直被赞美为智勇双全的代表之一。赤壁之战以其出奇制胜的智慧和壮丽的场面给人留下了深刻的印象。近日，我有幸阅读了关于赤壁的历史书籍，对于其中记载的智者的智慧和仁者的胸怀深感震撼。以下是我对阅读赤壁这一篇章的心得体会。
首先，赤壁之战展示了智慧的力量。在战争的较量中，智者孙权以智谋和策略击败了曹操的大军。读书中，我了解到了孙权利用火攻的计策成功地迫使曹操败退。这项计策不仅凭借着对风向的准确判断和火攻的巧妙运用，更重要的是孙权在这场战争中透露出深厚的文化底蕴和民族气节。他不惜放弃地盘，选择爱国的退让，用自己的智慧取得最终的胜利。
其次，赤壁之战展示了仁者的胸怀。在这场战役中，有一位忠心耿耿、义薄云天的大将诸葛亮。他一手撰写的《赤壁赋》从文章的字里行间流露出他对祖国的痴爱和对人民的关怀。他以自己的文才激发了诸多士兵对敌人的勇猛好斗心理，为战胜曹操的大军做出了巨大的贡献。通过阅读赤壁的文字，我深深感受到了对国家和人民的无私奉献是一种伟大的品质。
再次，赤壁之战展示了团结的力量。在赤壁之战中，孙权联合了刘备这样一个强大的盟友，一同对抗曹操的大军，最终取得了胜利。这场战役中，孙刘联盟的形成是基于彼此的互利合作和共同的敌人。这让我深感到团结的重要性，只有在团结中才能战胜敌人，齐心协力才能完成各项任务。
最后，赤壁之战展现了勇敢面对困难的品质。在赤壁之战的战场上，诸葛亮、孙权等人都展现出了勇气和坚韧不拔的品质。他们无畏无惧地面对曹操的庞大军队，在困境中找到了突破口。这种勇敢面对困难的品质是我们应该学习和借鉴的，只有敢于直面困境，才能实现自己的梦想。
通过阅读赤壁这一篇章，我深深感叹古人的智慧和勇气，深感古人对国家和人民的深情厚谊。赤壁之战成为了中国历史上一座重要的里程碑，给我们留下了宝贵的精神财富。我相信，只有深入学习和领会这些精神财富，才能培养出更多有智慧、有胸怀、有团结、有勇气的新时代人。
总而言之，阅读赤壁之战给我留下了深刻的印象。赤壁之战无论从智者的智慧、仁者的胸怀、团结的力量还是勇敢面对困难的品质，都给了我很大的启示。这段历史不仅让我感受到了那个英勇而伟大的时代，更让我对于智慧、仁爱、团结和勇气有了更深入的理解，这将无疑对我的人生产生深远影响。
赤壁阅读心得
苏轼在《前赤壁赋》中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。
通过学习《前赤壁赋》，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生;假如万物和我们都是永恒的，那么长江那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了!既然人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。我们又应该如何去珍惜这短促的人生呢?我认为，首先应该学习好知识和本领，为将来打好基础;其次，应该正视挫折，努力使自己成为一个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献，不枉度这短暂的人生。而不应该自私自利，为达到目的而不择手段，做损害人民群众的利益的事。否则，等待你的也将是像希特勒那样的遗臭万年。
在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢?其实，要让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中;正如一个人所说：“有的人他活着，但他却死了;有的人死了，但他却活着。”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是国家主席还是一个平凡的公民。一生中所做的事只要对百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。
生命不在长短，而在于永恒。
赤壁阅读心得体会
《赤壁》是中国古代文学名篇，不仅因为它具有深刻的历史意义，更因为它描绘了人性中最为真实的一面。作为一名读者，我深深被这部文学名篇吸引，最近，我通过阅读这部巨著，深深感受到了人性中最为真实的一面，这是一种无法用言语描述的体验。
第二段：对作者的赞美。
《赤壁》的作者关汉卿是一位文学巨匠，他的笔下刻画的形象不仅是历史中的人物，更是人类本身。他用细腻的笔触，将人性的各个方面完美地展现了出来，使人对人性有了更深刻的认识，也让人明白了历史与人性之间的独特联系。
第三段：对历史的思考。
第四段：对人性的认知。
人性在《赤壁》中被刻画得尤为真实，无论是忧愁还是悲伤，兴奋还是狂喜，作者都用诸如“笑语盈盈”，“泪流满面”的形容来描述人物情感之真。读者在阅读过程中会深切地感受到这种人性，并从而产生对人性的探究。究竟这种人性是如何形成的呢？对于我们自己而言，我们又是怎样的人性呢？这些问题是通过阅读《赤壁》才能找到答案的。
第五段：结尾。
作为一名读者，通过阅读《赤壁》我能够更深入地理解历史、认识人性，并进一步思考自己。同时，在阅读《赤壁》的过程中，我也感受到了文学的魅力。它可不只是一种单纯的文字记录，而是通过文字来创造、描绘一种世界，让读者从中产生出种种共鸣，深入思考不同的问题。这些思考会贯穿整个人生，使我们懂得更多、看得更清晰，也让我们更深刻地认识自己。
赤壁阅读心得
今天，我怀着激动的心情看，哦不，是欣赏了《赤壁》，久久不能平静，直到现在脑海中还不断浮现那些美好滴画面。
现在，我需要冷静一下。
没有错，我就是冲着“史上最帅的诸葛亮”金城武同学去滴。话说金同学出场滴时候真唯美阿，乱世、战争、烽烟...然后场面一下安详，黄艳艳滴草丛中，金同学趴成睡美男姿势亮相...后来才晓得其实他是在卧听敌军人数情况，好有智慧耶!!我十分怀疑每个金同学的镜头，对面都举了加大加亮的巨大反光板，把他滴眼睛照得囧囧有神电光四射，让电影院里死伤一片...
言归正传，现在我要讲一下这部电影滴主要内容与中心思想。
话说从前东汉有个中年怪叔叔叫曹操，很爱打仗、经常偏头痛、暗恋美女小乔多年...可是，他没有盆友。
而他滴敌人刘备他们家的军师诸小亮，凭着动物保护协会成员、妇产科医生等多重身份学识，四处结交盆友，以实现消灭怪叔叔滴oneworldonedream.
有一天，诸小亮吃了很多饭后，去吴国与孙小权碰面。孙小权是吴国滴大王，没事滴时候喜欢去拍摄野生华南虎。张震同学出场时的`一脸冷酷，又是让人感慨有这么多型男，这部电影的票房怎么可能不高!诸葛亮想劝孙小权跟他做盆友，酱紫两国就可以联手消灭怪叔叔。
只见金城武同学两眼闪有有爱的光，凝视着张震足有10秒钟，嘴里念念有词问着要不要要不要之类滴话...张同学真有定力哪，换了我早就扑上去说我要了，结果丫也等了10秒钟，说：我想想，我再想想...犹豫阿犹豫阿，犹豫害死人哪。
诸小亮很受挫，想着我无敌电眼电遍天下无敌手，居然搞不定你一个忧郁男。但是帅气风骚no.1滴诸小亮滴交友之旅是不会中断滴，他打算挑战极限，去赤壁找万人迷周小瑜，犹豫滴人就让他后悔去吧!
话说周小瑜是个人见人爱文武双全滴文艺青年，打仗厉害，吹笛了得，还会摆阵，尤其擅长回形针式。有一天他跟夫人小乔做俯卧撑，做到第三个滴时候把小乔给做哭了。小乔心想：做着没什么意思，哭一哭算了，要是哭不出来就好好做下去...
为鸟迎接诸小亮，周小瑜在家举办鸟一场别开生面滴8分钟约会。在一曲销魂滴合奏中，两个万人迷，四只高压电眼，几十根琴弦，勾动天雷地火...在场滴另俩人，在当时其实只是暗淡无光滴电灯泡而已。哦，燃烧吧，相爱滴人们!
在之后滴时间里，诸小亮与周小瑜成鸟知音好友。他们常常有爱滴对视许久，互相提醒要冷静以免x火焚身;或者一个在战场杀敌，一个在指挥台上默默滴欣赏着爱人滴英姿...
幸福甜蜜总不是长久滴。这天，诸小亮感伤滴对周小瑜说，终有一天我们要刀888枪88相见(我刹时邪恶滴热血沸腾，很想冲进去问几时几时，我去拿止血绷带先)...周小瑜内心狂野与煎熬，但仍要故做冷静滴说，到时瑜是瑜，亮是亮。诸小亮眼里闪过一丝哀愁...大江边鸽子纷飞，两个落寞滴身影在窗前凝成永恒雕像。
有点受伤滴诸小亮，背着周小瑜又偷偷滴勾引了未来大嫂赵薇(真滴很通杀，赞!)。只见某次赵薇生气后撅着嘴用万年安徽普通话问：“你是不是觉得我很过分?”专程追出来的诸小亮挑着眉毛淡笑道“我觉得你很有个性。”(阿~阿~我提前又吐血身亡)“还是你最了解我。”赵薇一下笑成了朵花。拜托，史上最帅的诸葛亮和你独处一室还挑逗你，能不心花怒放赶快默默偷笑啊!
可惜故事到此中止，要看诸小亮与周小瑜滴刀888枪88相见，或者诸小亮滴其他交友秘史，还得等到年底。在这之前，我也需要冷静一下...
总之，这个故事告诉我们，只有长得帅，才能多交盆友;只有多交盆友，才能消灭坏人。
怪叔叔是没有盆友滴。
赤壁阅读心得
今天我看了电影，电影的名字是《赤壁》。
曹操向皇上讨令，去攻打刘关张。把刘备打得连连后退，刘备的两个夫人和孩子还在家里。曹操人多势众，赵云一个人带着三个人去救夫人，有一位夫人被长矛射死，另一位跳井自尽了。赵云把孩子交给了刘备。刘备和百姓们走了，关羽在那儿抵挡。关羽杀到了最中心，可是曹操没有让士兵伤害到关羽。士兵问为什么，曹操说相如赵云，关羽这样的猛将终有一天我会把他们收服。诸葛亮要去向孙权借兵，他让周瑜率领三万大军去讨伐曹操。刘备关羽张飞还是过着贫困的生活。刘备还是编草鞋，关羽去教书了。张飞在写字，周瑜看了看张飞的字，这个张飞坏脾气，大吼一声，“你要干吗?”诸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。这一天曹军开始进攻了，他们从陆地上进攻，诸葛亮摆了一个八卦阵，这个八卦阵是由士兵的盾牌组成的。曹军进去后，就被困在了里面。这时，诸葛亮命令变阵了，阵变了，出口都被封住了。最后他们的元帅急了，说：“见兵杀兵，见阵杀阵。”这一下子，曹军可吃亏了。蜀军拿着长矛往里面扔。诸葛亮又命令他们变阵。这时赵云赵子龙冲了出来，杀了很多官军。
赵云快不行的时候，赛展雄关羽又冲了出来，关羽快不行的时候，张飞又冲了出来，张飞没有拿武器，见到曹军把曹军的兵器折断，或者抢曹军的兵器来自己用。张飞不行的时候，赵云又冲出来。我知道这是车轮战，这回曹军的士兵可减少了不少。曹军看势不妙，用盾牌组成了一个大盾牌，蜀军往里冲的时候，曹军伸出长矛把蜀军扎死了。这时诸葛亮又吩咐变阵。他们拿着绳子，绳子上有好多流星锤，把曹军的盾牌都打到了地上，然后流行锤又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹军急忙逃了出来。这时，诸葛亮一看周瑜，周瑜已经下去去助阵了。
曹军的元帅射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出来，还是再杀敌兵。甘兴来了，把刀放在了曹军元帅的肩上，问周瑜杀不杀，周瑜把他给放了。这一仗打得是大获全胜。
阅读赤壁心得体会
赤壁，一座承载着中国历史和文化的重镇，也是中国古代战争史上一次重要的战役。无数人通过赤壁这个历史事件，了解到了那段战争的英雄壮丽和智慧勇猛。而读赤壁这部作品，则是对赤壁战役的一个深入的剖析和解读。在阅读过程中，我不禁对人性、战争和历史思考了许多，也收获了许多心得体会。
首先，赤壁是一部展现了人性的作品。在古代战争中，人性常常在极端的环境下被彰显出来。赤壁之战中，刘备、周瑜等主要人物塑造的就是人性的各种面貌。刘备和周瑜都是有着良好品德的人，在面对战争时，他们都表现出了坚忍不拔的毅力和强烈的责任感。他们不仅为自己的利益而战，更是为了国家和人民的安危而奋斗。而曹操则是一个典型的权谋之人，他为了自己的私利，不惜牺牲他人的利益。这些不同的人性在战争中相互碰撞，形成了战场上的巨大的反差。通过阅读赤壁，我深刻意识到，在战争的火热中，人性会被放大或者压抑，但总有一些人能够在黑暗中闪耀出光芒，保持着他们的人性。
其次，赤壁让我思考了战争的真正意义。在读赤壁时，我被赋予了丰富的想象空间，想象当时的场景和人们的心情。战争曾经是为了国家的利益，为了国家的边疆安全和人民的幸福。而在这场战争中，胜利者并不一定是更加正确或者更加英勇的一方。相反，战争往往是无意义和残酷的，它摧毁了无辜的生命、破坏了美好的家园。人们在战争中的行为，也往往是不堪的。阅读赤壁让我更加深刻地认识到了战争的意义，它警示我们要珍惜和平、追求和谐，使战争成为永远被遗忘的历史。
再次，阅读赤壁让我对中国历史的洞察更加深入。赤壁战役是中国古代历史上一次重要的战役，它是中国历史上出现的众多历史事件中的一个缩影。通过阅读赤壁，我了解到了我国古代历史中的许多细节，包括时代的背景、人物的生平和战役的过程。赤壁之战是中国历史上重要的一环，它对整个历史的发展产生了深远的影响，也是显示中华民族智慧和勇气的一个缩影。通过阅读，我对中国历史有了更深入的了解，也感受到了历史的厚重和悠久。
最后，通过阅读赤壁，我对文化的重要性有了更深的认识。赤壁是一部兼具历史性和文化内涵的作品，它不仅是一种战争叙事，更是一种文化思考的呈现。文化的传承和发展是一个国家强盛和繁荣的保障，它是一个民族和国家灵魂的传承。赤壁将中国古代文化和历史融为一体，通过对人物的塑造和事件的描写，展现了中国文化的独特魅力。通过阅读赤壁，我深刻认识到了文化的重要性，也更加珍惜和弘扬中国的优秀文化。
总之，阅读赤壁给我带来了许多收获和启发。人性、战争、历史和文化成为我思考的焦点，也让我对人类社会和自己的人生有了更深入的思考。赤壁不仅是一部文学作品，更是一个思想的宝库，它通过文字将过去的故事传递给后人，让我们从中获得智慧和力量。在今后的读书生活中，我将继续探索和学习，不断丰富自己的知识和体验，更好地理解和应对人生的课题。
火烧赤壁的阅读心得
曹操一心想夺取江南并消灭孙权和刘备一统平原。另一边，孙权则和刘备联合在一起，由周瑜率三万大军驻在赤壁，与曹操的兵相对。曹操不识水性，把所有的军船都连在一起，中间有木板，像一块陆地一样。周瑜手下有一员老将，名叫黄盖。他看中了曹操把所有的船连在一起这点，献上火攻之计，曹操的船连在一起，不易逃走。最后，诸葛亮算中那天会有东风，配合火攻以三万军大胜曹操八十万大军。曹操只得逃走。
曹操呀你到底为什么会失败?兵力不够吗?八十万和三万的差距，这可不是1加1等于2这么简单的。难道是士气低落吗?想当年你破袁绍，斩吕布，一路高歌，势如破竹，士气肯定非常高。那到底是因为什么?我猜想:也许是你不识水性，也许是你水土不服，也许是诸葛亮神机妙算。不过，我最相信的还是曹操的生性多疑，不相信别人。因为我也有过亲身经历:。
一次，我的钢笔丢了，我就一直怀疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直说不是他那的。最后，不欢而散。直到我的钢笔在床底找到，我才后悔当初为什么不相信别人。其实相信别人也是一种美德，不相信别人，就是不道德的行为(也有例外)我想曹操也后悔当初。
直到现在，文学界中的名人也还在讨论:曹操的失败到底是为什么?是人为?还是天意?
前赤壁赋原文阅读
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》。
【翻译】。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂“明月”的诗歌，高唱“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。
这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的.江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉;吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢?何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“您了解那江水和月亮吗?江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。”
客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。
杜牧《赤壁》阅读答案
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
答:咏史诗。特点是咏史抒怀或借史实抒发作者情感。
2、试说说'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'的深刻含义。
答:这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇'或'只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境。
3．前两句诗在全诗中的作用是什么？
答:诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。
4．若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？
答：不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性，能以小见大，感情表达更含蓄。：
5、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）；诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？周瑜。诗人杜牧和李商隐合称“小李杜。
《赤壁》阅读答案
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
要求：
１．简单描述诗歌的前两句所叙述的事情。
２．说说这首诗和上面说选杜牧的哪首诗的风格最接近？
3．赏析诗歌的后两句，并体会蕴含其中的作者的思想感情。（可和下面两首进行比较）。
李清照：《夏日绝句》：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
古诗阅读。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
此诗与前选《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
赤壁阅读答案
17.（1分〉赤壁之战时期。
18.（4分）这两句不直接叙写政治军事情势的变化，而间接地通过东吴两个美女的命运来反映这种变化，（2分）（答出对这两句的理解，如“要是没有东风，孙刘联军必败无疑，东吴的`两个美女将会被曹操掳去，关押在铜雀台”，也可以给2分）以小见大，形象生动，给诗歌增添了无限情致，可谓别出心裁。（2分）（答出“诗人把孙刘联军的胜利简单归结为偶然的东风，借题发挥，抒发自己怀才不遇的慨叹”，也可以给2分）。
杜牧《赤壁》阅读答案
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(7)试从即小见大的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过小物小事来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的折戟，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把二乔不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
8、这是一首与三国的.故事有关的诗，东风既指自然界的东风，又指促人成功的机遇，诗中的周郎指周瑜。
9、这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。
10、请赏析东风不与周郎便，铜雀春深锅二乔：这两句的意思是说，倘若不是东风给周瑜的方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒。也表达了这样的感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇。
11、本诗抒发了诗人怎样的情怀?
答：诗人即物感兴，托物咏史，表达了自身感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇，同时也抒发了自己胸怀大志而不被重用的抑郁不平之气。
12.前两句诗在全诗中的作用是什么?(2分)。
13.若将铜雀春深锁二乔换成国破家亡在此朝好不好?为什么?(2分)。
12.诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由。(两种答案任答一种均给2分。)。
13.不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性;能以小见大，感情表达更含蓄。(从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。)。
《赤壁》阅读答案
1、指名朗读 。
2、作者简介。
3、《浣溪沙》上阙写景，描绘了哪三幅画面？画面有何特点？
4、下阙转入抒怀，抒发了怎样的情怀？
6、齐读并背诵这首词。
1、教师范读，学生跟读。
2、简介作者并解题。
3、《赤壁》开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用？
5、齐读、背诵 。
四、课堂练习 。
课后练习：对对子。
五、布置作业 。
1、背诵并默写五首诗词。
2、完成课后练习四 作者邮箱： 。
《赤壁》《登赤壁山》阅读答案对比赏析
一面东风百万军，当年此处定三分。
汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。
江水自流秋渺渺，渔灯犹照获纷纷。
我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。
1.从题材来看，这是一首诗。（1分）。
2.下列对这首诗理解不正确的一项是：（）（2分）。
a.诗歌的第一句说一阵东风比百万大军还要强大。
b.第二句是说赤壁一战，决定了三分天下的大势。
c.颈联写秋日高照，渔民在江上捕鱼的欢快场面。
d.这首诗歌让我们自然联想起苏轼的《前赤壁赋》。
3.请从情景关系的角度，对这首诗的最后一句进行赏析。（4分）。
1.咏史怀古记游。
2.c.
3.诗歌的最后一句，“乌鹊”二字用典，通过赤壁之战的主角之一曹操的《短歌行》里的.诗句，使读者联想起当年的古战场（1分）。同时，他还通过乌鹊凄寒的叫声反衬夜的寂静，营造了一个凄凉伤感的意境（1分），作者把历史和现实连接起来，抒发了苍凉幽远的怀古之情（1分）。语言表达（1分）。
赤壁阅读答案
(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(7)试从即小见大的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
《赤壁》阅读答案
《赤壁》这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。小编整理了《赤壁》阅读答案，希望能帮助到您。
杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(7)试从即小见大的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
前赤壁赋原文阅读
壬戌之秋[2]，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来[4]，水波不兴[5]。举酒属客[6]，诵明月之诗[7]，歌窈窕之章[8]。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[10]。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风[13]，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立[14]，羽化而登仙[15]。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之[16]。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光[18]。渺渺兮予怀[19]，望美人兮天一方[20]。”客有吹洞箫者，倚歌而和之[21]。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉;余音袅袅[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠妇[26]。
苏子愀然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪[33]，郁乎苍苍[34]，此非孟德之困于周郎者乎[35]?方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻千里[37]，旌旗蔽空，酾酒临江[38]，横槊赋诗[39]，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿[40]，驾一叶之扁舟[41]，举匏樽以相属[42]。寄蜉蝣于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤得[47]，托遗响于悲风[48]。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯[49]，而未尝往也;盈虚者如彼[50]，而卒莫消长也[51]。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬[52];自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也[53]，而吾与子之所共适。[54]”
客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉乎舟中[58]，不知东方之既白。