聪明的鸭子读后感解析（模板18篇）

读后感不仅是对书中内容的回顾和总结，更是对自己内心的情感和触动的表达。以下是来自各个领域的读后感范文，希望能给大家带来不同的思考和启发。

梦的解析读后感

读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。

读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：

1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。

2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。

3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。

4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中我们以为自己是别人，从而设身处地且全面的了解这个人的经历，因此也可以理解他各种各样的.行为。

5、第五个意义是情绪训练，在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中，向实验者展示可怕的画面，杏仁体会有强烈的激活反应，但第二天再展示同样的画面时，他的杏仁体几乎没有反应，这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话，将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起，更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情，我以为我已经将它彻底的消解了，只不过偶尔会想起这件事，但有一天晚上我再一次梦到这件事，梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理，醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事，做了这个梦之后除非特意回忆，这件事便再没想起来过。

我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外，梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式，它可以仅仅是一个梦境，也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾，因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料，我们可以用自己的认知对它们进行解读，使之“为我所用”，成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。

聪明的狐狸读后感

今天我看了一本书，名叫聪明的小狐狸。我觉得这本书很好看。

提到狐狸，大家一定知道吧！它是一个狡猾，喜欢骗人的动物。今天，我向大家介绍另一种样子的狐狸，这种狐狸肯定跟大家想象不同。

这只狐狸有点像个淘气的孩子，他喜欢恶作剧，常常捉弄那个腊肠商人史别立克，让他吃尽了苦头。但小狐狸也常常是很幼稚的，他按照故事书里讲的聪明的狐狸的办法去办，总是遭到挫折。

他也像孩子一样，有颗善良的心。两只大猎狗出于忌妒，百般折磨它，可是小狐狸在取得成功后并没有报复它们，反而在它们老了，要遭到悲惨下场的时候救了它们。他在森林里惊吓了两个摘草莓的孩子，马上觉得很后悔，便去安慰他们。在它当上了森林看管人后，为了不伤害进入森林里的人，它只要一个能打响的玩具枪，不要真枪。

在他控制不住自己做了错事后，他还知道要改正过来，无意中损坏了看林人的留声机，他悔恨要死；他骗走了腊肠商人的火腿，后来觉得“实在不光彩”一直都别扭，最后终于承认了自己的错误，还在捡了腊肠商人的钱包后把这笔巨款还给了他，让腊肠商人喜出望外。

它还很有上进心。在小姑娘露申卡教他说话，认字的时候，他学得很认真。两只大猎狗背着主人欺负他的时候，它想办法自己对付，让它们吃些苦头，在实在对付不了的时候，它也不愿向主人告状。正是这种坚强的性格，使它战胜了森林里遇到的所有困难，终于成为了责任心很强的森林看守人。

这本书让我学到了许多知识，也让我懂得了一些道理。小朋友们，你们以后也要看看这本书哦！

梦解析读后感

《梦的解析》读后感吕莎莎《梦的解析》是德国心理学家西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于1899年11月。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。这是西格蒙德·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。

“梦”，一直以来都是一个神秘的存在，每个人都会做梦，我们也总想知道我们为什么会做梦，梦是对过去的回忆，还是随现在的忏悔，或是对未来的预示。我对梦也抱着巨大的好奇，因此我认真的读了西克蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：

一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；

三、

探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的。

总结。

没有理论数据的支持。另一方面当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天人们发现这本书有着它伟大的价值而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可但是我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

聪明饭读后感

这个暑假，我看了一套非常有意思的书--《装在口袋里的爸爸》系列故事书。故事的主人公是杨歌和他可以装在口袋里的爸爸之间的故事。

大家一定很好奇，为什么他爸爸可以装在口袋里？那是因为每次他爸爸做错事被妈妈骂后就会变短一厘米，后来就从一个五大三粗的的人变成了一个拇指小人后，只能装在杨歌的口袋里跟他一起生活并发明了许多奇奇怪怪的东西。

给我印象最深的的是有关“聪明饭”的故事。杨歌爸爸让杨歌带着他去图书馆查找了许多的资料后，经过一个月的研究实验，他爸爸发明了“聪明饭”。这个闻起来比臭豆腐还臭一千倍，看起来好像变黄长毛发霉的饭，杨歌在爸爸妈妈的威逼利诱下勉强吃进去后，发现以前不会的题，现在都能轻而易举的解答了，同学们和老师都非常的惊讶。后来杨歌还是忍不住告诉了自己的好朋友，结果一传人十传百，很快全市的人都知道了，导致很多不法份子都想得到“聪明饭”的配方，经过一番斗智斗勇，最终杨歌和爸爸把配方免费给了市长。

看了这个故事，我深有感触。我为杨歌一家不受金钱的诱惑，不受恶势利的`威胁，坚决不把“聪明饭”的配方给不法分子感到敬佩。

当今社会有一些人，一切都往钱看，甚至做损人利己的事。我觉得我应该向他们一家学习，多为社会着想；同时我也要为市长点赞，因为市长在知道吃聪明饭会影响市民健康，她果断的放弃了可以成为联合国秘书长的机会，坚决制止大家继续吃聪明饭，让市民过上正常的生活。我在电视和新闻里看到有些人当官不为民着想，一心只赚贪心钱，如果大家都能象市长这样，一切为了市民着想，我觉得我们的社会将会更加的美好。还有我发现人们不断的为了让自己比周围的人更加的聪明，虽然知道“聪明饭”的那么可怕的后遗症，还是想方设法的去获取更多的“聪明饭”，只想走捷径，不想付出努力。看到这儿，我就想到了我自己，平时碰到难题的时候，也经常会想象要是有一台作业机帮我写作业就好了。而且看到这本书的前面的时候，我也非常的羡慕杨歌有“聪明饭”，都想真的有“聪明饭”吃就好，那样的话，我就可以不费吹灰之力写出作业，而且比别人都聪明，都比其他人强。看到最后，原来一切事情都必须遵循正常的途径，通过自己的努力才可以达到自己的目标，才能学到更多的知识。

读完这本书后，我更能理解“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”的含义。

梦解析读后感

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的日有所思夜有所梦吧！

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：一个梦而已，有什么好研究的！但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现！而我也对书中有关于____年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。

在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用，所以，他说梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。

梦的解析读后感

聪明饭读后感

暑假刚开始，我和妈妈就到“农家书屋”借了很多书，其中《装在口袋里的爸爸》这个书名一下子黏住了我的眼球。一到家我拿出其中一本迫不及待地打开，故事完全把我吸引住了。妈妈喊了几遍叫我吃饭，我都说等一会，等一会。一口气读完，我还沉浸在书中有趣的故事中。妈妈看我放下书，把我拉进厨房吃饭。端起饭碗，想到书中的故事，我忍不住把饭凑到鼻子前闻了闻。妈妈好奇地看着我说：“怎么了，看书时看你笑个不停，现在端着饭闻来闻去也不吃，饭有什么不对的味道吗？”“不是，”看着妈妈满脸疑惑，我笑着说到：“吃过饭我给你们讲个故事吧。”

我把书中看到的童话故事告诉了爸爸妈妈。

故事讲完了，爸爸笑着说：“看来你也想得到一碗聪明饭。”“不，”我答道：“真正的聪明不是靠投机取巧得来的，而是靠自己的辛勤和付出。”爸爸说：“我十分赞成，你要想取得好成绩，就必须脚踏实地，来不得半点虚假。”我点了点头。

聪明笨笨猪读后感

世界上有很多本书，每一本都丰富多彩，每个人喜欢的书都与众不同。下面就来看看我喜欢的书吧！

这本书的来历很有意思。一天，我突然书性大发，让妈妈给我买一本书，妈妈说：“家里有那么多书，都快堆成山了，你竟然还要。”我无赖地说：“我不管，我不管，我就要。”经过我软磨硬泡，死缠烂打，妈妈终于无奈地答应了要给我买。到了书店，里面的书更是各种各样，我唯独对其中一本情有独钟——《聪明笨笨猪》。我就爽快地要了这一本，回家后，我像一匹饿狼一样，目不转睛地看着这本书。

这本书主要写了在人类还没有出现之前，外星人想占领地球，他们的首席博士发明了一种“聪明丸”让动物吃下，让他们自己灭绝。还好，聪明的动物们研制出了“清心丸”，打败了外星人，把他们赶出了地球。这里面我最喜欢的一个情节就是：工蜂们吃了聪明丸不给蜂皇酿蜜了，蜂皇本是锦衣玉食，却变成了粗茶淡饭。她们没有心情产卵，蜜蜂也就自己灭绝了。

读了这本书，我觉得动物世界里，动物都是有好有坏的。少了哪一种动物，这个环环相扣的动物链也就毁了。我们的生活中也是这样，如：如果没有了军人，就没有人保护祖国；如果没有老师，就没有人传授我们知识，我们也就不能为国家做贡献。

这本书让我明白了，生活中缺少谁都是不完整的。只有大家一起团结合作，才会变得更好。

梦解析读后感

西格蒙德·弗洛伊德，精神分析学的创始人。弗洛伊德终生从事写作和临床治疗。他的思想极为深刻，探讨问题中，往往引述历代义学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，揭示出人们心灵的底层。提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。

世界上三个最伟大的犹太人之一：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德心理世界的牛顿心灵的哥伦布。

接触到佛洛依德这个名字。起先是大师级别的泰山压顶，“拜佛洛依德”，仿佛谁说话能扯到佛洛依德就等于超有学问。周围的人把佛洛依德高高抬起，仿佛到了神的位置。等我怀着崇敬的心情到图书馆借了本《梦的解析》竟晦涩难懂，对大师的探索也就戛然而止。

而后，随着阅历和阅读的增加，又一种观念扑面而来，那就是“呕佛洛依德”。佛洛依德成为“泛性论”的代表，而他言必称性让很多文明人仿佛祖坟被挖了似的大为恼火。敢公然怒骂佛洛依德，不仅代表你有学问，更重要的是相当有气质。

直到今天，我坐在图书店里把一整本《精神分析引论》看完，才终于明白一个“小马过河”的道理——不去了解，永远不能知道真相。

有人断言，对人类最有贡献的三位科学家是：社会学领域的马克思，精神领域的佛洛依德，和科学界的爱因斯坦。在我看来，佛洛依德的确称得上对人类最有贡献的大师，他的精神分析法，他对梦境的科学分析，他的联想治疗法，以及提出本我、自我、超我的人格三分结构论等都是伟大的成果。及至“泛性论”，这位大师才被世人唾弃鄙夷，甚至他的门徒荣格等都离他而去。

佛洛依德这样分析，在他之前，人类作为上帝的骄子，只有荣耀和高尚。然而他却非要侵入人心，把那一点人人隐藏的污垢不堪挖出来大白天下。这仿佛17世界的文艺复兴时代，文艺繁荣发展，科学却寸步难行。一直以为自己是宇宙中心的人类被伽利略的日心说击溃。人类不再是宇宙的焦点，而是变成了平凡不足为道的小蚂蚁。

来者。他认为梦境是人们对现实的一种反应和超越。梦起到保护睡眠的作用，并让人们在梦境中得到现实中无法满足的欲望和情绪。梦境中出现的事物常常用隐藏的身份来代替现实中的刺激，对梦境的分析将有助于了解每个人的潜意识。

潜意识从佛洛依德起，成为很多哲学和心理学的基础研究对象。潜意识类似于人格三分论里的“本我”。人们对“自我”了如指掌，对“超我”有所期许，唯独对“本我”一无所知。这就是佛洛依德的伟大，发现本我，才是认识自己，探索精神世界的大门。

佛洛依德一直强调分析自我，让我开始对自己的梦境和一些差错、习惯开始注意，从中来了解自己，探究出自己都不愿接受的那一面。无独有偶，19世纪的印度灵性大师克里希纳姆提也提出“观察自己”，不得不让人相信，人自身就是一颗需要不断研究打磨的钻石。

说到“泛性论”，我也实在难以接受。当然，佛洛依德所说的性，并非通俗意义上的概念。他甚至取了个专有名词，指的是获得享受使自己舒适的一切行为。当然，他连婴儿吸奶都认为是性行为，的确让人无法接受。我想也许是指代不清，也许是他个人的概念不清，后世很多人谈性色变，鄙视这个变态的泛性论者。

不过不得不承认，佛洛依德自身也并不正常。希腊神话中，俄狄浦斯弑父娶母。佛洛依德竟也有这种扭曲的倾向。

他憎恨父亲，而对母亲充满了爱慕。也许这也是他提出“泛性论”的“潜意识”吧。

行解释已成为一项科学。古人认为，通过梦可以预测未来，近代科学则对梦无任何研究，只把它视为一种迷信或单纯的躯体现象。然而，我把梦看做一种神经症的症状，对梦的内容进行自由联想，从而了解梦的隐意。

至今，精神分析仍注重解决病理现象、但梦并不是病理现象，正常人也做梦，因而精神分析没有必要仅仅拘泥于以疾病现象来进行梦的解析。这样一来，精神分析就成为理解和研究正常人精神现象不可乱缺少的工具。”梦是通向无意识的捷径:梦是人类精神生活的延伸，通过梦能了解隐藏着的精神生活。"显梦"、“隐梦”“曲折”：凝缩(condensation)置换(displacement)象征(symbolization)退行(regreion)。

不得不说，由于没有心理学基础，对《梦的解析》一书的理解只能停留在感官和个人经验的层面上。个人对心理学，尤其是弗洛伊德的精神分析理论向往已久，终于借着课程的契机，拜读了神作——《梦的解析》。书籍版本的选择，是十分关键的。该版《梦的解析》排版紧凑，主次分明，更有画家达利的作品穿插其中，将梦境的虚虚实实诠释的滴水不漏，只可惜翻译的语句差强人意。

是怎样的状态?那样的睡眠、那种接近死亡的无意识状态叫人望而生畏。是否还会有人时不时地呼喊：“我怎么就睡不醒呢!”我想没有人会喜欢赖床了，每次睡眠后醒来，几乎就是劫后重生的感觉了吧。是梦让我们觉得睡着的自己仍是一个活物。白天，我们的身体在运转;夜晚，则是思想的饕餮盛宴。

人们本能地依恋睡眠，难道仅仅是因为肌体需要休息吗?我想，弗洛伊德给了我们答案。他从不同的角度再三地证明同一个观点：“梦是愿望的满足”，这让我深信不疑。人们，喜欢用噩梦来驳斥弗氏的观点，弗洛伊德则用“伪装”加以辩证。弗洛伊德认为：“一旦愿望之满足有所‘伪装(disguise)或‘难以认出(unrecognizable)，必表示梦者本身对愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。”这一部分的论证，看似牵强却也叫人无从辩驳。若非如此，睡眠又哪来如此大的魅力使得人们趋之若鹜，即使一觉醒来大部分的梦境都烟消云散，但心里莫名的满足却依然让人向往下一次睡眠，这就是梦的真谛啊!

实中欲望没有满足，所以我们会显得更加的压抑和无助。况且有大部分的梦同现实一样处在一种欲望的不可得的尴尬境地。甚至有时候我们会在梦中流泪满面的忧伤和痛苦。

梦的解析读后感

这是一本令人内心纠结的书。也许因为我没有太多心理学、病理学及精神病学方面的相关知识，此书读来颇多观点不甚赞同，当然，这丝毫不影响对这本书的高度评价。试想一本著于18的著作，其分析、研讨内容至今仍然很有说服性、仍然很有指导意义，足见本书的历史价值绝不是一个人、两个人的不能苟同就能撼动的。

严格地说，如果你是一个医科的学生，而且对精神病及心理疾病方面想深入研究，或者很感兴趣，那么这本书你一定要看，其中一些梦的解析对这方面的研究是很有帮助的，我虽对这方面不甚详解，但循着本书的思路与解析，已然对这一领域有了更进一步的认识。

如果你因为对梦的兴趣，或者是想试着做传统意义上的解梦，想通过阅读这本书达到这个目的，恐怕会失望，因为这本书几乎完全没有从这方面去解析梦。特别是书中关于梦的解析几乎全部基于性、童年相关联，难免令其说服力降低，颇觉牵强，恐怕这也是本书之所以略有争议的体现吧。

虽然这本书象教科书一样理论化，但其细致入微的记录下每个梦，又象考古一样对每个梦深入研究，其解梦是为了为病人治病，而非算命预测，令人很折服他的专业功底，但对业外人士借鉴意义似乎不大。不过，书中对潜意识的探索与剖析还是很有见地的，梦可以使人发现自己的潜意识，窥析自己内心的真实意图。

梦的解析读后感

弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。

作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。

我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么？在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源――梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。

《梦的解析》指出梦是―种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

我很惊奇这本写于19的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。

《聪明饭》读后感

主人公的名字叫杨歌，他的爸爸因为找工作不顺利被人瞧不起等等原因变小了，杨歌只好把爸爸装在口袋里，爸爸发明了聪明饭，杨歌吃了以后变聪明了，成了天才！证券交易所的数据错误都能够一眼看出来、解答市里所有小学生都答不出的奥数题、甚至于从一个音乐细胞不全的人成为一个音乐天才，杨歌变成了全城市的名人。最后杨歌把聪明饭的事告诉了好朋友，没想到好朋友却出卖了杨歌，最后全城市的人都知道了，市长说要让全市的人都变成天才，让整个城市变成天才之城！小爸爸把配方告诉了市长，人人都变得聪明了，杨歌又变成差生了，老师变成了出题狂人，城市里的人们为了让自己比周围的人聪明选择吃更多的聪明饭，结果陷入恶性循环，最后都得上了“聪明饭综合征”，像怪人一样，很多人都变成了光头，原来聪明饭有很大的副作用，最后市长终于发布了“禁吃令”和“销毁令”，可是很多人虽然知道有害，怕比别人落后还是在吃聪明饭。

看了这个故事，我非常佩服杨歌的爸爸，他的发明很厉害，可是，我也想说，人们喜欢幻想，变聪明以后能激发人的幻想，可也点燃了人的野心，让人变成不可一世的疯子，我们应该认认真真，踏踏实实的做人做事，这样才是正常的！

《聪明笨笨猪》读后感

寒假里，妈妈给我买了一本新书，是杨红樱阿姨写的《亲爱的笨笨猪》。我一看封面，一只可爱的小猪正与狐狸妹妹翩翩起舞呢！又是一本和小猪有关的书，最近我可看了不少呢！如果这些小猪们聚在一起会发生什么故事呢？那得从笨笨猪第一天上学说起了：

瞧，笨笨猪开心地上学啦，可是语文课上它的肚子咕咕叫，把“a”变成“咕”；算术课上，又把“1”当成了胡萝卜；游戏课上捉迷藏，笨笨猪还是傻傻的。

放学后，笨笨猪垂头丧气地回到家，它问妈妈：“怎样才能变成一只聪明的小猪呢？”猪妈妈想了想，说：“有啦，请我们猪家族的前辈们来出出主意吧！”说完，妈妈就写了好多的求助信。

第一个回信的是小猪唏哩呼噜，对啦，就是孙幼军叔叔笔下那只吃东西头也不抬地“唏哩呼噜、唏哩呼噜”一片响的小猪。小猪唏哩呼噜在信中说：“笨笨猪，别灰心，吃饭香香，才能睡觉香香，睡觉香香才能长得棒棒，连大灰狼抓住了也不怕。那，怎么才能吃饭香香呢？就像我一样唏哩呼噜呗！”

笨笨猪一看，我吃饭时已经够“唏哩呼噜”啦，可是怎么只长肉，不长智慧呢？看来这招不行不行。

第二个回信的是跑猪噜噜，对啦，就是那位德国作家乌韦狄姆笔下的跑猪噜噜，他可是大名鼎鼎的赛跑冠军呢！跑猪噜噜在信中说：“笨笨猪，别灰心，只要心中有梦想，坚持不懈，勇往直前，就会成功。怎样有梦想呢？像我一样快快跑步呗！”

笨笨猪一看，我跑步比蜗牛还慢，我没有梦想啊，看来这招不行不行。

最后一个回信的是好个小猪韦伯，对啦，就是《夏洛的网》中那只好个小猪韦伯。好个小猪韦伯在信中说：“笨笨猪，别灰心，你的善良和热心给大家带来快乐，这才是最重要的。像我一样，拥有最好的朋友，拥有最珍贵的友谊，才能生活得快快乐乐。”

笨笨猪一看，恍然大悟，对，做一只善良、快乐的小猪才是最重要的。从此以后，快乐村庄中又传来了快乐小猪欢快的歌声。

“傻孩子，拿着书发什么愣啊！”妈妈拍拍我的肩。“哦，我也要做一个善良、快乐的小猪，哦不，是善良、快乐的小孩。”我笑眯眯地投进妈妈怀里。

聪明笨笨猪读后感

《聪明笨笨猪》这本书的作者是中国动物小说大王沈石溪，属于他的奇幻书系。

这本书的主要内容是：来自沃尔夫星球将面临危机，于是高等生物组成了“怪客军团”，自称“宇宙怪客”攻击地球。动物也就组成了一个军团。博士先发明了有色眼睛，结果失败了，接着又发明了聪明丸，非常有效。许多动物都吃了之后，主人或者捕食者就惨了。例：蜜蜂一聪明，而“蜂王”和“蜂后”就遭殃了！经过一段时间以后，动物把博士抓住了，博士也投降了，最后发明了一种‘反药治’，也就是所谓的‘清心丸’。最终结局每一位动物都恢复了正常！

这本书让我明白不要个性叛逆，不拘一格，极大地满足了人们在现实生活中不能满足的愿望，而从达到身心的愉悦和放松，体味不同人生况味的结果。

《梦的解析》读后感

虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。

人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。

当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。

《梦的解析》读后感

《梦的解析》是弗洛伊德根据精神分析，以自己和身边人所做的梦为典型记述的，类似于梦医案的载体。这本书出版时间为1900年，但他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析，直到20xx年仍旧十分前卫。

弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠是以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。在本书的开头，他提出了梦并没有启示的作用，而是用以达成做梦者的愿望。而对梦境的深入解析，能够在心理学领域帮助心理医生治愈病人。

弗洛伊德书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。弗洛伊德记述的顺序是先解梦，然后在分析梦的功能，在解释梦的材料来源，最后才是造梦机制。这种倒叙说明增加了阅读的困难性，为了方便，我先解释梦的来源。

梦的材料来源，与很多人想到的一样，梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激。

比如他在书中提到，自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著，而材料来源则是白日在橱窗里面看到了仙客来属植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花，而他常常忘记买给妻子，故而常常责备自己。但同时他翻开了这本书，上面有很多干枯的植物标本，这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍，去掉其中的书虫却并未获得老师的认可。

而躯体刺激包括很多，比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窟，热会梦见走在火焰山，当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换，还有我们最常见的尿意，通常我们会以寻找厕所作为梦境展示，但因为梦的动机之一就是接着睡，所以做梦者可能为了偷懒，而一直在找厕所。

造梦机制是梦的解析最为核心的部分，它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达，他就是梦的大脑，造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力既画面感、符号象征和其他的典型梦，以及梦中情绪等。

比如说弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征，行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号，这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制，从一片树叶想到树，图书馆，大学等等这样无线关联下去，这主要是为了对隐念的伪装，其次是为了增强梦的表现力，从而符合审查机制和逻辑关系的表达。

弗洛伊德在书中移置机制中的很多平行链接采用的案例多是以外语的语音、语法的相似为桥梁，所以我们在阅读和理解上比较困难。

弗洛伊德在书中讲过一个典型梦，讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久，孩子去世后，他退到隔壁房间休息，敞着门看到孩子遗体旁围绕一圈蜡烛，父亲的雇佣的老人守在旁边祷告。父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨：“爸爸，难道你没看到我被烧着了么？”父亲即刻惊醒，对面房间火光闪耀，老人睡着了，蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。

解析看，是因为火光刺激，还有父亲对于老人看守不放心情绪引发的梦境，其中孩子是因为高烧不退死亡。可能在活着的时候对父亲说过类似的话语。父亲之所以梦见孩子跑来抱怨，他的隐念是希望孩子活着。

这一本书断断续续看了许久，很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他索要表达的潜意识理论，虽然在理解上有很多困难，但是读过之后受益匪浅，对于梦的神秘性也可以慢慢解开。

梦是潜意识的愿望的达成，而潜意识是人最原始的本性，所以读懂了梦，便读懂了隐藏最深的自己。这是一本很好的书，感兴趣的朋友可以尝试阅读。

《阅读越聪明》读后感

1、97元。

2、胖、孬。

3、他们是3胞胎或多胞胎中的其中两兄弟。

4、脾气，脾气是你愈生气，它就愈大。

5、寒假、暑假。

6、绳子另一端没拴在树上。

7、柜台，小王买柜台回来装东西。

8、他正瞄准。

9、把篮球放气，，把球的一面压瘪，使球呈一个碗形。

10、20世纪，21世纪是从2001年1月1日开始的。

《聪明的一休》读后感

星期六的晚上，我和妈妈看了《聪明的一休》这部动画片。听妈妈说：她小时候就看过这部动画片。于是我和妈妈上网一查才知道：《聪明的一休》早在1975年就发行了。是以历史人物一休宗纯禅师的童年为背景编写的，故事发生在室町幕府时期。曾经是皇子的一休不得不与母亲分开，到安国寺当小和尚，并且用他的聪明机智解决无数的问题。我们今天看的这一集是——《妈妈的爱》。在对一休的聪明伶俐羡慕不已的同时，这集《妈妈的爱》让我非常的感动。

善良的小叶子为了能帮爷爷贴补一点家用，准备将自己亲手做的斗篷卖给桔梗店老板。在桔梗店老板家，小叶子的小猫去抓一只老鼠的时候，把一个挑水的人弄倒了，水泼在了桔梗店老板的女儿身上，桔梗店老板生气极了，就让小叶子用竹篮去挑水，不让她用任何其它的东西。本来就已经生病的一休帮小叶子想出了一个好办法。他拿了一个斗篷，把竹篮放在斗篷的上面去挑水。这样即使水会从竹篮里流出，也是流到斗篷里，不会“徒劳无功”了，另外也符合了桔梗店老板的`挑水要求。可挑完水没多久，回到寺院的一休就发烧了。新佑卫门想出了个好办法，把一休的妈妈请来了。一休的妈妈给一休泡了一杯药，给一休喝了，睡梦中一休梦见：自己的妈妈来了，妈妈还说让自己好好睡一觉就好了。一休握着妈妈温暖的手甜甜地睡着了，果然第二天一休的烧就退下去了。可为了不影响一休的修行，一休的妈妈恳求长老不要告诉一休她来过，为的是怕影响一休的修行，在一休没醒来前就离开了。临走前良苦用心的妈妈还将自己辛辛苦苦地亲手抄好的佛经留给一休修行用。

看到这里，我和妈妈互相深情地望了望，都很感动。一休哥小小年纪就出了家，妈妈更是为了让他修成正果忍痛割爱，让自己的“心肝”离开了自己。但懂事的一休勤奋好学，热心助人，他爱动脑筋，帮助很多人解决困难。我要学习一休哥的勤奋好进、善于思考、明大理的优点。同时我深深地体会到了：妈妈的爱是最伟大的！