在典礼上，人们常常会以特殊的方式庆祝、纪念或宣告重要的事件或时刻。典礼的音乐和表演要协调和有序，能够增强现场气氛和感染力。这些范例展示了典礼的设计和组织，包括流程、仪式、致辞等方面的安排。
生活即教育读后感篇一
陶行知先生曾说过“生活即教育”。强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
读了陶行知先生《生活即教育》一书，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性。在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生的理解和接受。善于发现生活中的教育，善于开启学生们感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间。教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂。让我们走出去，亲密地去接触社会，在生活中学习和成长。
在第二课堂的活动中，我真正发现学生的创造能力是惊人的。许多时候不是教师指导学生，而是学生指导教师。在活动中，学生展现了各种能力，有的学生自己动手进行花样编发，有的学生自己设计服装，有的学生自己动手设计游戏编程，还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育，这种教育能大大提高学生的动手能力、实践能力、对学生的成长起着不可小视的作用。
在接下来的教学过程中，我们要在学习中学会生活，在生活中学会学习。只要我们心中有想法，并付之于行动，进行生活的教育。在教育活动中我们就会与学生共同创造幸福，共同享受幸福。
生活即教育读后感篇二
《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰—罗素的著作，几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引，我也不例外。教育怎样与美好生活联系？每天都干着教育工作，自己似乎都说不清楚，教育真会带来美好生活吗？带着疑问与好奇读完了这本书。
合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。
罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
教师应该主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
教师要给学生以信心，让学生自信。应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。
教师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
读《守望教育》有感
读《教育的情趣与艺术》有感
读《爱的教育》有感
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生活即教育读后感篇三
今天我读完了一本冒险类的书――《怪物大师危险的蓝胡子战士国》！
这本书中讲述了布布路与赛琳娜、蒂奇・雷顿和饺子四个怪物大师预备生的冒险之旅。就让我来告诉大家他们的经历吧：一夜之间干旱侵蚀了琉方大陆西方的多雨城市――卡加兰。炎热，干渴，绝望这片曾经丰饶的土地充诉着浓郁的死亡气息，卡加兰的救命之水就掌握在布布路这四人的手里・・・・・・当古老的信仰浸没与地平线下，蓝胡子战士们在一夜之下变为恶魔，命运编织者的预言从此实现――悲泣荒原响起冲锋的号角，邪恶的兽人在破星之子的带领下重回卡加兰，无尽的永恒之泉中，最邪恶的怪物获得了重生。毁灭步步逼近卡加兰布布路四人带领着卡加兰一千多年前的救世英雄来拯救卡加兰，却遭到卡加兰的命运编织者和一些卡加兰市民的驱赶，最终布布路四人和蓝胡子战士的首领一举歼灭了这阴谋下的罪魁祸首，拯救了整个卡加兰，成为了救世英雄！大家肯定会问我怪物大师是什么？怪物大师就是能和自时空尽头的怪物沟通，并建立生死协议，共同作战的一群有着特殊的使命的人类。通过这本书让我认识了：不卑不亢，相信自己父亲是一个了不起的人的.布布路，豪爽，一视同仁，不排挤他人的赛琳娜，不太相信他人，性格独特的蒂奇・雷顿，还有一个身戴狐狸面具，照护他人，骗吃骗喝的饺子。
读这本书后我要向布布路那样做一个不卑不亢的人！
生活即教育读后感篇四
《爱的教育》风靡世界。历久弥新。讲述了一个小学三年级学生恩里科在一个学年里所记的事情。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙了师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品中的语言异常朴实、晓畅。
《爱的教育》包含了作家在对社会中下层艰辛度日的大众的深沉和同情的关爱，对普通人的纯真的心灵热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温磬的人之美。
《爱的教育》中的《高尚的行为》中说明了卡罗内的心灵非常高尚，乐意帮助别人，心胸宽广，不计个人得失的人。卡罗内也是个非常勇敢的人，见克罗西可怜，便帮他承担过错，受罚。这也许是它们之间的友谊使他那么勇敢，也许是卡罗内同情克罗西才这样做的，或许是因为他们是好朋友才出手帮助克罗西的。在这其中，我也看出克罗西是一个知错能改而又可怜的孩子。克罗西的家不仅穷，而且他自己的胳膊又残废了，不能自卫；当他用墨水瓶扔到老师的衣服上时，在老师的追问下终于站了起来，当面跟老师承认错误。
《爱的教育》中的《意大利》的这篇文章中的父亲对祖国的热爱，热爱他从小生长的土地，热爱祖国的智慧，热爱祖国的人民，热爱祖国的壮丽的大海和巍峨的阿尔卑斯山，热爱祖国灿烂的古迹和不朽的历史，热爱祖国的光荣与美丽。每当太阳升起时，作者的父亲渴望听到祖国的名字，并且对祖国有着热忱与感激之情，还发誓有一天如果需要，他将付出一切代价，包括自己的生命来保护家庭，保证人类，保护自己伟大而又神圣的祖**亲意大利。
生活即教育读后感篇五
记《爱的教育》是亚米契斯的作品。这本书是通过一个小学生日记的形式，记述了一个小学生的所闻所见。读了这本书使我懂得了一些生活中的道理。
文中说：“既然他能勇敢地站出来承认了，别人就无权再对他这样……'这句话，我是有亲身体会的，有一次我和几个朋友在楼下踢足球，我不小心把球踢到一个花坛里，把花盆给踢破了，花坛的主人是一个老人，一听到破了的声音，就连忙出来，看到我们，就问：”是谁踢的，一开始我们谁也不承认，可后来我还是勇敢的站了出来，承认了是我踢破的，我本来以为老人要我赔一个给他，可是老人没有要我赔，还友好的对我说：“你犯了错，敢于承认，我就不要你赔了。'那是我真的很感激老人。
”不劳动连顿饭也吃不饱。'这一点我感受最深。以前，我是家里的小皇帝，什么也不会干。一次，爸爸妈妈不在家，我饿极了，就自己试着煮饭。两碗米，就放了一碗水，结果饭煮的太硬了，根本不能吃。爸爸妈妈回来后只好重煮。从那以后，我就下定决心要做点什么力所能及的家务，现在，我已经能做出香喷喷的米饭了。看着自己的劳动果实，我心里真的有说不出的高兴。
生活即教育读后感篇六
今天我看了一本书，那是讲述了四个孩子友谊与坚韧的书。我非常感动。它。拥有不抛弃每个朋友的信念。本书写了布布路、赛琳娜、饺子和帝奇的'历险与他们身上难能可贵的品质。
布布路有一颗善良的心。赛琳娜宽容大方，饺子虽圆滑，却有神秘的另一面，帝奇虽毒舌，但他也有弱小的一面，未救同伴可以牺牲自己。如果全世界都有这样爱心、宽容的话，社会将会办变得很美好，这还是从4个孩子的身上学来的，拥有爱心，拥有宽容，就会成为一个真正的好人。
生活即教育读后感篇七
我觉得，教师不仅仅是园丁，他本身本身就应该是一朵俏丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在贡献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不大概用一个牢固的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”本身来“照亮”学生。其实，著名教育专家朱永新教授早在上世纪末就阻挡用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来称颂教师。“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》――被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。
有人把教师比着辛勤的园丁，培育着祖国俏丽的花朵；也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧本身照亮学生人生的道路。
书中并未对此作出系统的叙述，但透过那些零琐屑碎的感言，不难窥见问题的答案：
“多年来，语文教师屈从于世俗的评价，忧馋畏饥，跟在别人后面马首是瞻，教学上也搞‘无一句无来处’，言必称宗师权势巨子。”选自《召唤气势派头》――这是一种跪。
“有的教师，真像打手一样，一天不入手打学生，他的骨头就发痒，他们的人格猥琐，生理昏暗……”选自《你为何要开释粗俗》――这是另一种跪。
“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》――被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。
生活即教育读后感篇八
读完这篇文章后，我心潮起伏，一位世界一流的大师，竟可以做到这一点，已经很不容易，这位大师拥有着磊落的胸怀和可贵的'谦逊。众人所响起的掌声，就是因为这位大师所拥有的高贵的品质。这掌声包含了3点：第一点是为学生那精湛的琴艺；第2点是因为教师对学生真诚的赞美和尊重；第3点也是最终要的一点就是盛名天下的演奏家并没有担心在大庭广众之下保养学生的好朝，回无形中降低自己的威信。就这一点，他也可以成为一名十足的大师。如果想得到别人的尊重，就必须有过硬的技术特长和磊落的胸怀，可贵的谦逊。
再想想那些骄傲自大的老师，他们并不是世界一流，却比世界一流还世界一流，他们也许根本没有过硬的技术，不管学生弹的多么好，老师也不会夸奖一句，而是想尽一切办法去挑学生的毛病，我并没说这种不好，是，这种老师会让很多学很的水平提高，细节也掌握的更好，可是从老师本身来说，他们缺少的就是大师风范！
让我们学习那位大师，学习他高贵的品质吧！