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标准实验型论文范文
拥有一双标准腿型是很多人都想要的，但是究竟标准腿型是什么样的呢？标准腿型有什么标准吗？如何拥有标准腿型呢？下面就让我们真正的去了解一下标准腿型的相关知识，如果你想拥有一双美腿，不妨看过来。
首先我们来介绍一下什么是标准腿型，其实它是美腿的评判原则，涉及腿长、腿身比、大腿围、腿肚围、大腿长、小腿长等因素。
狭义的腿长、真正的腿长学名全腿长，但不易测量，一般采用身高减坐高表示腿长。马氏躯干腿长指数=(身高-坐高)/坐高×100，它是探讨腿身比最可靠和最具有参照价值的量化指标，为研究腿身比奠定了基础。
大腿围是经臀股沟点的大腿水平围长，又称为大腿最大围，并非大腿中部围。女性身高大腿围指数始终大于男性，这与体脂分布的性别差异有关。
大腿长是股骨长，股骨是人体最粗最长的长骨。小腿有两长骨，即胫骨和腓骨，通常小腿长指胫骨长。国人股骨长于胫骨7-10cm，只有胫骨长加上足高后，才能接近或超过股骨的长度。而人类的(胫骨长/股骨长)×100平均只有80多。crural指数=(小腿长/大腿长)×100，指数高的人更适于参加跳的运动。大腿短、小腿长可谓之羚羊腿。
腿长。
真正的腿长-全腿长。
解剖学、人体测量学上严格定义的腿长学名为全腿长，是狭义的腿长、真正的腿长，等于大腿长加小腿长，或下肢全长减内踝高。但由于股骨头深嵌于髋臼内，其顶端不能扪及，故大腿的上端无法准确确定。
由于全腿长不易测量，实际工作中通常使用一些更易测量的数据表示腿长，一般采用身高减坐高表示腿长。
会阴高。
会阴高：亚洲男性平均为78.33cm，亚洲女性平均为71.45cm;欧美男性平均为83.72cm，欧美女性平均为77.14cm。该会阴高数据是左右两侧坐骨结节最下点的连线与正中矢状面的交点至地面的垂距，等于身高减去坐高，略小于耻骨联合下缘高。
靠墙夹书量腿长如图所示，此测量方法所得出的腿长是会阴点至地面的垂距，即会阴高。该会阴高是耻骨联合下缘高，略大于身高减坐高，并非左右两侧坐骨结节最下点的连线与正中矢状面的交点至地面的垂距。
由于不同参考资料中，会阴点可以是左右两侧坐骨结节最下点的连线与正中矢状面的交点，也可以位于耻骨联合下缘。前者测量所得的会阴高其实就是身高减坐高。其次，测量会阴高时，被测者采取立姿，会阴点往往不好确定，活动直尺卡的位置和松紧程度对测量结果有所影响。在一些文献中，会阴高数据缺乏参考性。
身高减坐高。
坐高是指头顶点(v)至椅面的垂直距离，即头顶到坐骨结节的长度。当人采取坐位姿势时，坐骨结节恰好与凳面接触。也就是说，凳面即为左右两侧坐骨结节最下点所在的平面。因此，我们认为，身高减坐高比会阴高更适合表示腿长。
测量时必须大腿与地面平行并与小腿间呈直角，绝对不能直接坐在地面上;因为，坐在凳子上，挺直躯干，大小腿所成角度从90°变为180°的过程中，躯干自然收缩。其次，左右肩胛间的脊柱和骶部保持在一条垂直线上，两处紧靠立柱，绝对不能后腰贴在墙上。
腿长=身高-坐高：亚洲男性平均为78.8cm，亚洲女性平均为72.37cm;欧美男性平均为84.19cm，欧美女性平均为77.74cm。
身高减坐高等于会阴高。该会阴高是左右两侧坐骨结节最下点的连线与正中矢状面的交点至地面的垂距，略小于耻骨联合下缘高。
腿身比。
会阴高/身高×100。
亚洲男性平均为45.70，亚洲女性平均为44.90;欧美男性平均为47.68，欧美女性平均为47.34。
会阴高/身高×100虽然可以反映出被测者的腿身比，但它在反映身体上下部分的相互比例方面不如马氏躯干腿长指数明确和敏感。因此，学术上广泛使用马氏指数。
如何矫正腿型让你拥有完美大长腿。
看看超模的大长腿再看看自己的，许多妹子忧伤自己天生就是o型腿、x型腿。拥有一双美丽的大长腿是每个女生的梦想，有些女生虽然腿很细，但是腿型却不好看，尤其穿长裤或者裤袜的时候就很容易暴露，怎样才能拥有美丽笔直的大长腿呢，其实这和我们的站姿坐姿和走路习惯都有关系哦。
坐姿。
不能翘二郎腿坐，不能盘坐、跪坐。这三种坐姿，都可能腿型的弯曲。
站姿。
不能长时间重心落在一条腿上稍息姿势站立。稍息姿势站立的时候，着力的腿，膝关节也会受到向外的力，而内旋角度增加。时间久了，就会形成o型腿，或者o型腿加重。
睡姿。
睡觉的时候，切切不可交叉脚。交叉脚睡觉的姿势，会向外撑膝关节，导致腿型变化。
饮食。
成年后，骨骼已经定型，主要是关节韧带软组织的缘故。因此无需特别补钙。但儿童应该保证足量的钙质摄入就是必须的了。
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标准实验型论文范文
国家颁布《面向21世纪教育振兴行动计划》并在两年时间内制定了义务教育阶段18科课程标准实验稿。新课程标准将对传统教学模式产生巨大冲击如何在新课程标准下展开教学活动以丰富多彩的教学形式达到育人目的值得我们去探讨、研究。笔者在研读语文新课程标准的基础上对课型设计进行了一些思考、探索和尝试。
一、反思。
1、传统语文教学过于重视语文的工具性，语文成了“语言文字”而非“语言文学”或“语言文化”，语言本身所承载的传承人文精神淡化到了可有可无的地步。我们在接受学校教育的同时，几乎失落了自己的精神家园。在精神上无依赖的人，道德观念和价值取向极易发生动摇。文化素质无法对等于道德信仰。语文新课程标准把人文性提到了和工具性同等的位置。这意味着我们应该在语文教学活动中寻归精神家园，培养学生的人文情怀，力求通过教学活动，树立起学生的人文信仰。
2、传统语文教学同一化的要求和标准答案，迫使教师和学生不得不“练兵”，以求接近“真理的边缘”，教师渐渐丧失自己的个性，学生渐渐丧失自己的语言，成为说别人话的“奴隶”。语文新课程标准在阅读中，特别提到了“珍视学生独特的感受、体验和理解”。这意味着教师的教学将会越来越向个性化方向发展，开放式的教学将不会是遥远的梦想。
二、课型设计：
（一）教师思维引领课堂教学。
1、问答法。
教师依据课文体裁及内容特点，设计一系列问题，引导学生一环一环进入问题情境，让学生思考和口答，侧重进行思维训练和口头表达能力训练。适用于逻辑性较强的篇目或情节环环相扣的小说如《驿路梨花》的教学。
2、读写结合。
侧重迁移训练，学生在情感体验的基础上，对所学内容进行再创造，如诗歌的改写；进行相关内容的联想，如《桃花源记续写》。侧重培养学生的创造力、想象力以及写作能力。
3、互动式教学。
（1）师生互动。即分组教学。主要用于阅读教学。教师在授课的基础上，提出可供思考讨论的问题，学生在个体充分思考的基础上，进行小组讨论，教师个别辅导。侧重培养学生的独立思考能力和合作学习的能力，适用了学生自学有一定难度的内容。
（2）学生群体互动。分组教学中采用竞争式。在教学中通过组与组之间的竞争和评价，分组讨论后学习知识的速度，解决问题的能力等方面的竞争，引领学生思考－－交流－－合作－－竞争。侧重培养学生的竞争意识、合作学习能力以及团队精神。适用于学生自学的内容。
4、讲授式。
学生比较陌生的知识或理解难度较大的内容，教师通过讲解，构建一个平台，教师画龙，让学生自我感悟，自已点睛。
5、情境式教学。
学生受自身阅历、知识水平局限不能产生情感共鸣的内容，通过音乐、图像等形式，营造出相应的情景氛围，让学生自己感悟，鼓励学生谈自己感受。侧重培养学生的感悟能力、口头表达能力以及一定的鉴赏能力。散文和古代诗歌教学，适于采用这种方式。
6、情境表演式教学。
教材内容中特定的情境，让学生即兴表演。既可激活课堂，也可考查学生对内容的领悟能力。如《斑羚飞渡》中学生即兴给文中斑羚配音，揣摩斑羚们的思想活动，用自己的话来说说斑羚“咩”了什么。《摆渡》中让学生上台表演摆渡人怎么扶有钱人上船，想象表演两人动作。侧重培养学生的理解能力和表演技能。
（二）学生思维引领课堂活动。
1、互动式学习。
学生个体对学生群体的互动。教师在课前给单个学生提供一定的信息和参考意见。学生自己组织整个课堂，大家分组讨论学习，教师做最后的点评。这种方式可用于一些知识点不多，内容浅显的作品，如《秃鹰之死》一课比较简单，在教学设计上，笔者便让两个学生担纲，分别从讲解和组织讨论两个方面组织全体学生完成该课学习。侧重培养个体学生的组织能力和表达能力。
2、交流式学习。
教师不预先设定该堂课的学习内容，让学生自由思考，自由提问，自由讨论。采用生问生答或生问师答等形式。这种课型通常放在一个单元中，课文知识重点为重复前面内容的课上。同时也需要教师有大量的知识储备。如《蜘蛛》这一课，笔者作了这种尝试，在课前，必须对生物学知识有足够的了解，才能在课堂中游刃有余的把学生散乱的`思维串起来。
3、探究式学习。
选取教材中有一定代表性，篇幅短小的篇章。选择和它相类似的阅读材料放在一起，让学生去读，去品味，通过比较的方式，挖掘共同的人性美、人情美；不同的语言魅力，写作风格等。组成关于某一道德话题、某一价值判断、某一理念等的开放式阅读。教师随着学生思维的深入而深入，不任意拔高学习的难度。依学生的认知水平决定该节课内容的深度。
任何一种教学都不会只有一种方式，而是多种方式的动态合成。我们在具体面对每一节课时，应尽量追求教学的多元化。语文新课程标准的实施，给教师提供了更为宽广的舞台；但也意味着对教师素质提出了更高的要求。从传统桎梏下走出来的我们，应该放下高明者的姿态，把自己和学生看作在同一条起跑线上，承认：在学识上，永远都只有智慧的差异而没有年龄的差异。唯有平等的意识，才能使我们在课型上有更深更广的拓展。
标准范文
作文。
中频频出现,已经成为高中作文教学的重要组成部分。写议论文的标准是怎样的?下面就是本站小编给大家整理的标准议论文范文，希望大家喜欢。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现;如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。
找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。
找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀抱，我们依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
绽放光彩，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观豁达。
绽放光彩，即使我只是一只小小的飞虫，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。
没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千;你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。
面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。
吴晗。
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在20xx多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
林语堂。
少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。
能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。
古今至文，皆血泪所成。
《水浒传》是一部怒书，《西厢记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。
读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨，易于见长耳。若富贵中人，既不可爱贫叹贱，所谈者不过风云月露而已，诗安得佳?苟思所变，计惟有出游一法。即以所见之山川风土，物产人情，或当疮痍兵燹之余，或值旱涝灾祸之后，无一不可寓于诗中。借他人之穷愁，以供我之咏叹，则诗亦不必待穷而后工也。
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标准实验型论文范文
一、根据《中华人民共和国中小企业促进法》和《国务院关于进一步促进中小企业发展的若干意见》(国发〔2009〕36号)，制定本规定。
二、中小企业划分为中型、小型、微型三种类型，具体标准根据企业从业人员、营业收入、资产总额等指标，结合行业特点制定。
发业，零售业，交通运输业(不含铁路运输业)，仓储业，邮政业，住宿业，餐饮业，信息传输业(包括电信、互联网和相关服务)，软件和信息技术服务业，房地产开发经营，物业管理，租赁和商务服务业，其他未列明行业(包括科学研究和技术服务业，水利、环境和公共设施管理业，居民服务、修理和其他服务业，社会工作，文化、体育和娱乐业等)。
四、各行业划型标准为：
(一)农、林、牧、渔业。营业收入20000万元以下的为中小微型企业。其中，营业收入500万元及以上的为中型企业，营业收入50万元及以上的为小型企业，营业收入50万元以下的为微型企业。
(二)工业。从业人员1000人以下或营业收入40000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员300人及以上，且营业收入2000万元及以上的为中型企业;从业人员20人及以上，且营业收入300万元及以上的为小型企业;从业人员20人以下或营业收入300万元以下的为微型企业。
(三)建筑业。营业收入80000万元以下或资产总额80000万元以下的为中小微型企业。其中，营业收入6000万元及以上，且资产总额5000万元及以上的为中型企业;营业收入300万元及以上，且资产总额300万元及以上的为小型企业;营业收入300万元以下或资产总额300万元以下的为微型企业。
(四)批发业。从业人员200人以下或营业收入40000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员20人及以上，且营业收入5000万元及以上的为中型企业;从业人员5人及以上，且营业收入1000万元及以上的为小型企业;从业人员5人以下或营业收入1000万元以下的为微型企业。
(五)零售业。从业人员300人以下或营业收入20000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员50人及以上，且营业收入500万元及以上的为中型企业;从业人员10人及以上，且营业收入100万元及以上的为小型企业;从业人员10人以下或营业收入100万元以下的为微型企业。
入200万元及以上的为小型企业;从业人员20人以下或营业收入200万元以下的为微型企业。
(七)仓储业。从业人员200人以下或营业收入30000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上，且营业收入1000万元及以上的为中型企业;从业人员20人及以上，且营业收入100万元及以上的为小型企业;从业人员20人以下或营业收入100万元以下的为微型企业。
(八)邮政业。从业人员1000人以下或营业收入30000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员300人及以上，且营业收入2000万元及以上的为中型企业;从业人员20人及以上，且营业收入100万元及以上的为小型企业;从业人员20人以下或营业收入100万元以下的为微型企业。
(九)住宿业。从业人员300人以下或营业收入10000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上，且营业收入2000万元及以上的为中型企业;从业人员10人及以上，且营业收入100万元及以上的为小型企业;从业人员10人以下或营业收入100万元以下的为微型企业。
(十)餐饮业。从业人员300人以下或营业收入10000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上，且营业收入2000万元及以上的为中型企业;从业人员10人及以上，且营业收入100万元及以上的为小型企业;从业人员10人以下或营业收入100万元以下的为微型企业。
(十一)信息传输业。从业人员2000人以下或营业收入100000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上，且营业收入1000万元及以上的为中型企业;从业人员10人及以上，且营业收入100万元及以上的为小型企业;从业人员10人以下或营业收入100万元以下的为微型企业。
(十二)软件和信息技术服务业。从业人员300人以下或营业收入10000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上，且营业收入1000万元及以上的为中型企业;从业人员10人及以上，且营业收入50万元及以上的为小型企业;从业人员10人以下或营业收入50万元以下的为微型企业。
(十三)房地产开发经营。营业收入200000万元以下或资产总。
额10000万元以下的为中小微型企业。其中，营业收入1000万元及以上，且资产总额5000万元及以上的为中型企业;营业收入100万元及以上，且资产总额2000万元及以上的为小型企业;营业收入100万元以下或资产总额2000万元以下的.为微型企业。
(十四)物业管理。从业人员1000人以下或营业收入5000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员300人及以上，且营业收入1000万元及以上的为中型企业;从业人员100人及以上，且营业收入500万元及以上的为小型企业;从业人员100人以下或营业收入(十五)租赁和商务服务业。从业人员300人以下或资产总额120000万元以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上，且资产总额8000万元及以上的为中型企业;从业人员10人及以上，且资产总额100万元及以上的为小型企业;从业人员10人以下或资产总额100万元以下的为微型企业。
(十六)其他未列明行业。从业人员300人以下的为中小微型企业。其中，从业人员100人及以上的为中型企业;从业人员10人及以上的为小型企业;从业人员10人以下的为微型企业。
五、企业类型的划分以统计部门的统计数据为依据。
六、本规定适用于在中华人民共和国境内依法设立的各类所有制和各种组织形式的企业。个体工商户和本规定以外的行业，参照本规定进行划型。
七、本规定的中型企业标准上限即为大型企业标准的下限，国家统计部门据此制定大中小微型企业的统计分类。国务院有关部门据此进行相关数据分析，不得制定与本规定不一致的企业划型标准。
八、本规定由工业和信息化部、国家统计局会同有关部门根据《国民经济行业分类》修订情况和企业发展变化情况适时修订。
九、本规定由工业和信息化部、国家统计局会同有关部门负责解释。
十、本规定自发布之日起执行，原国家经贸委、原国家计委、财政部和国家统计局2003年颁布的《中小企业标准暂行规定》同时废止。
1.2016中小企业划型标准规定。
2.建筑业企业资质管理规定2016最新。
3.最新中央八项规定规定内容。
4.最新企业名称登记管理规定(修正本)。
5.2016新企业名称登记管理规定。
6.国家工商总局《企业名称登记管理最新规定》(2)。
7.最新中央八项规定内容及规定解读。
8.新修订《生产经营单位安全培训规定》全文。
9.2016退休年龄规定(完整版)。
标准实验型论文范文
（1）确证性。
这是科学实验、也是实验型学术论文本质的特点。
实验是通过实验设备人为地控制或干预研究对象，但在实验过程中，必须排除一切非科学的主观因素，尤其不可带入实验者的任何个人偏见，更不能主观臆断，而要以客观、冷静的态度参加整个实验工作，实事求是，尊重客观事实，来不得半点虚假。论文中的数据要经过反复的核实、验证；实验的结果不但要经得起自己的验证，而且要经得起任何人的复验。它是必然的，而不是偶然的。
即在相同的实验条件下，任何人在任何时间、任何地点进行实验．都可取得完全相同的结果。也就是说，决不因实验者而异，实验结果完全是可以重复的，即具有再现性。实验型论文中所写到的实验现象、数据和结果，只有真正具有确证性，即经得起他人的重复验证，才能得到社会的公认，否则就会被证明有差错，甚至被怀疑是伪造。
（2）记实性。
一定要如实记录，看到什么就记录什么，是什么结果就表述什么结果，不得有任何的加工和虚构。要绝对地忠实于客观事实，真实、准确地表述实验的目的、对象、仪器、方法、步骤、现象、数据、结果等实验的全过程及其重要细节，具体分析各种现象发生的原因。这是搞科学实验和撰写实验型论文必须具有的精神和态度。如19世纪80年代，英国物理学家瑞利让空气通过化学捕集器，以便把空气中的碳酸气、氧气、水蒸气吸收掉，得到了每升重为1。2572g的氮气。但是从分解氨中所得到的氮每升重却是1。2560g。瑞利如实记录了这一实验情况。
为什么两者会有千分之一的差别呢？为了寻找其原因，英国物理化学家拉姆塞设计了一个新的实验，让从空气中捕集来的氮气通过赤热的镁屑，这样可以把氮气吸收，结果发现还剩下一些气体。经过测定，这种气体密度同氮不一样，氮的密度是氢的'14倍，而这种气体的密度则是氢的20倍。后经光谱测定，这种气体就是氩。氩就这样被意外地发现了。所以对实验结果不管是成功的还是失败的结果都要认真记录分析，这些记录的内容，包括作者对结果的分析，都是编写论文的素材。
（3）创见性。
实验型论文和实验报告虽然都是科学实验成果的文字体现，但二者在内容和表达上有明显的区别，其中最根本的是实验型论文必须具有创新性。
科技实验报告是科技实验过程和结果的如实记录，包括整个实验工作的进行过程、设备、方法、观测结果等细节，相当详细具体。科技实验报告可以重复前人实验工作的记述，可以不限于阐述创新的内容，可以不要求明确的结论。不论实验是否达到预期的目的，不论取得的是正结果还是负结果，都可以写成科技实验报告，对科学研究都有重要的参考价值。在表述方式上，科技实验报告以叙述和说明为主，分条列项，如实地将实验过程和结果表述清楚就可以了。
有的简单的科技实验还设计了固定的表格，只需按表格中所列项目一一填写．就算完成了任务。这类作品，可以看作编写实验型论文的素材。而实验型论文则不然，它是科学实验创新性成果的书面形式，以阐述作者的科学见解为目的，一定要有个人独到的看法。它不必详细叙述实验的过程，也不必描述过多繁琐的具体观察所得。所有的实验工作都要写实验报告，但却没有必要全部写成论文，这最终取决于见解是否具有创新性。在表述方式上，实验型论文以阐述、分析为主，要求符合学术论文的篇章结构和编写规范。
高考标准
一切科学技术都是一把双刃剑，互联网也不例外。internet最早来源于美国国防部高级研究计划局的前身arpa建立的arpanet，该网于1969年投入使用。起初它只是用于军事，随后，通过“互联网之父”约瑟夫等人的改进，互联网不断地进入我们的生活中，使我们的生活变得多姿多彩。
互联网使信息浏览更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下关于美国各方面的资料，我们要到图书馆或者是打个长途电话去问美国的亲友。现在不同啦，有了互联网，用鼠标轻轻一点，就可以查到关于“美国”的各种资料，不用十秒钟。
互联网使人与人之间的沟通更近、更快。古代，住在东莞的你想写信给北京的亲友，那就要将信攀山涉水地用马送过去，少则一个月，多则一年；在近代，你可以打长途电话，但是价格不菲，还不能传送文件或者图片；现在，有了internet，我们可以通过qq、e?鄄mail等方式跟远方的亲友沟通，跟美国的客户联系，聊一个小时不过是花费1元左右，而且还能用视频电话，人与人之间的距离就变得越来越近了。
但是，互联网也有很多不好的地方，有时它摇身一变，就变成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界，进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣，使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报道“一位女子因上qq受骗在××被杀”，这就是铁一般的事实。另外，还有很多“黑客”，他们到处散播病毒，使互联网的速度大大减低，严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供色情、暴力等图片、文字，严重毒害着人们的心灵。
当然，网络生存在中国才刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作，虽然中国的电子商务还不太发达，但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中，面对机器，似乎缺少了许多更人性化的场景：没有眼神，没有笑容，也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流，但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流，这是生活的悲哀。
当今社会中，互联网为我们提供了一片无限广阔的土地，在这片土地上生长的各位网友，不要使这片土地荒废，用它来耕耘出丰硕的果实吧！
评语。
论点：互联网的利与弊。
论据：论据丰富，如网络交友、利用网络犯罪等例子。
结尾：提出了对待网络的正确态度，不仅深化了文章的主题，而且表达了作者丰厚的思想感情。
论文：幸福的标准
普通人所能感受的幸福体验，总是受特定的历史文化背景、时代背景、社会条件和个体条件等因素的影响与制约。从一定意义上讲，这些因素决定着人们获得幸福体验的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份称心的工作”，在一种社会保障充分、崇尚挑战性、个性化的工作条件下，它可能就不会成为个体幸福体验的诱因。因而，对构成幸福的要素进行科学而全面的归纳，便成为一项专业性的工作。
经过几年广泛深入的访谈以及其他实证研究，我们对构成当前我国民众幸福体验的要素进行了初步归纳，发现幸福感的来源集中体现在以下10个方面：
1、对个人及家庭客观物质条件感到满意;对生活保持一种合理的期待;不会因经济条件而感受到某种压力。
2、精力充沛，能够处理好日常工作和生活方面的事情;心胸开阔，性格开朗;轻松自如，遇到困难能够从容应对。
3、对社会的发展充满信心;相信社会的发展趋势对人们有利。
4、能够积极面对生活，把生活作为一个不断学习提高的过程;能够经常感受到自己在生活中所取得的进步;清楚自己前进的目标，并克服各种困难实现目标。
5、有充实感;感到手头做着的事情充满乐趣;清楚自己一生的追求，并理解当前所做事情的意义。
6、自信，对自己持有肯定的态度;承认和容忍自身在很多方面的优缺点;对过去的经历持肯定的态度。
7、对自己的健康状况感到满意;没有感到身体的某些部位特别不舒服;没有为一些严重的.疾病而苦恼。
8、能够坦然接受自己的生活现状，并坦然面对自己的生活经历;不怨天尤人，对别人的生活能够持一种平稳的心态。
9、拥有融洽、真诚的人际关系;拥有心心相印、紧密无间的朋友关系;能够相互理解、互谅互让。
10、能够经常感受到家庭的温暖;与家人在一起沟通良好、非常愉快;家庭成员之间能够互相理解;家庭气氛轻松和谐。
幸福需要自己创造。
当然，上述要素也需联系起来加以考虑，不可片面地理解。例如，我们讲“能够坦然接受自己的生活现状，并坦然面对自己的生活经历;不怨天尤人”，并不是要求人们一味安于现状，或者倡导某种“精神胜利法”，而是强调人们要获得幸福的体验，就必须在保持心态平衡的同时，努力提升自身的能力和素质，善于捕捉时代和社会所提供的各种机遇，积极主动地面对生活。我们不必回避社会现状中一些不尽如人意之处，作为一个现代人，应当成为社会变革的积极推动者，在推动社会发展与进步的同时，不断提升全社会的幸福水平，从而也使我们每个人自身的幸福水平得到提升。
需要强调的是，尽管研究者们归纳出来的幸福要素来源于我们普通人的生活，但在这个世界上，能够全部具备这些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相对的。对于我们普通人而言，要在生活中获得切实的幸福体验，关键要从自身的情况出发，努力创造获得幸福体验的条件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同样也能感到幸福。
标准论文
封面页一定要写清楚，根据学校要求，写好你的学号考号，名字，专业，学校名字，指导老师等，这点每个学校不太一样。
（一）需报送全文，文稿请用word录入排版。字数不超过5字。
（二）应完整扼要，涉及主要观点的`图片、曲线和表格不能缺少，正文要有“结论”部分。如稿件内容不清或文章篇幅超长等原因，编辑有权删改。
（三）论文结构请按下列顺序排列：
1、大标题（第一行）：三黑字体，居中排。
2、姓名（第二行）：小三楷字体，居中排。
3、作者单位或通信地址（第三行）：按省名、城市名、邮编顺序排列，用小三楷字体。
5、正文。小四号宋体。文中所用计量单位，一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。文中年代、年月日、数字一律用阿拉伯数字表示。
正文中的各级标题、图、表体例见下表：
表；标题体例。
标题级别字体字号格式说明。
一级标题三号标宋居中题目。
二级标题四号黑体左空2字，单占行汉字加顿号，如“一、”
三级标题四号仿宋体左空2字，单占行汉字加括号，如“（一）”
四级标题小四号黑体左空2字，单占行阿拉伯数字加下圆点，如“1。”
图题五号宋体排图下，居中，单占行图号按流水排序，如“图1；“图2”
图注小五号宋体排图题下，居中，接排序号按流水排序，如“1。”；“2。”
表题五号黑体排表上，居中，可在斜杠后接排计量单位，组合单位需加括号如“表2几种发动机的最大功率/kw”“表5几种车辆的速度/（km/h）”表序号按流水排序，如“表1”、“表2”
表栏头小五号宋体各栏居中，计量单位格式同上。
图文/表文小五号宋体表文首行前空1字，段中可用标点，段后不用标点。
6、参考文献。文章必须有参考文献。“参考文献”4字作为标题，字体五黑，居中，其他字体五宋。文献著录格式如下：
（1）著作：作者姓名。书名。出版社名，出版年月，页码（如有两个以上作者，作者间用逗号分开）。
（2）期刊：作者姓名。文章名。期刊名，年份，卷（期）、页码。
7、作者简介。请在参考文献之后附作者简介。“作者简介”请用五黑字体左起顶格排，后空一格，接排。作者简介字体五宋，1字以内，包括姓名、参加的全国性学会名称、中国科协个人会员登记号、工作单位、电话、传真、电子信箱等。
论文评分标准
论文成绩分优秀、良好、及格、不及格四个档次评定。具体标准如下：
一、优秀(90—100分)。
1、能很好地综合运用所学理论与本专业的有关知识。
2、能密切联系工作实际，分析问题正确、全面，具有一定深度或有所创新，对指导实际工作有一定的意义。
3、方案设计合理、论据充足，结构严谨，层次分明，文笔流畅．表达能力强。
4、材料丰富，数据可靠。
1、能较好地运用所学理论与有关的专业知识。
2、能较好地联系工作实际，分析问题比较正确、全面，对指导现实工作有一定的参考作用。
3、方案设计合理，论据较充足，层次较分明，文字通顺，有较好的表达能力。
4、材料比较丰富，数据基本可靠，能较好地进行鉴别，整理和运用。
三、及格(60—74分)。
1、在理论上没有明显错误，能基本掌握和运用本专业已学过的有关知识。
2、尚能联系实际，有一定的分析问题与解决问题能力。
3、有一定的论据，主要数据基本可靠，文句尚通顺。
4、收集和使用了一定的资料，进行了一定的整理。
四、不及格(59分以下)。
凡具有下列问题之一的，应评为不及格：
1、理论上有原则性错误，专业知识水平差，有常识性错误。
2、层次不清，逻辑混乱，语句不通。
3、材料零乱不全，加工整理差。
论文：幸福的标准
幸福很复杂，作为一个论题，迄今为止还没有人能够将它讲得清清楚楚、明明白白。幸福又很简单，因为即使是那些说不出幸福是什么的普通人，都能够告诉你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福。
对于什么是幸福，几乎每个人都有着自己的理解。古往今来不少人试图对幸福理解中的一些共性加以归纳，以帮助人们找到一条通往幸福的路径。“三有”和“三不”说法，就是其中之一。“三有”指有一个称心如意的工作，有一个和工作无关的爱好，有一个能推心置腹的朋友。“三不”是指不馋、不懒、不烦。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一个幸福的人。
高考标准
坚毅：坚定有毅力。宋叶适《徐德操墓志铭》：“有所执论，发于坚毅，不可悗夺也。”在这个纷扰的世界里，寒风，暴雨的侵袭，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同时，也为冬添上了一抹绚丽的色彩——生命。古来文人墨客的作品中不乏对岁寒三友的称赞。
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
正如郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。然后二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
宋代林逋的《山园小梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
至于松嘛，我还是比较喜欢五柳先生在《饮酒》中的“青松在东园，众草没其姿”，写青松与众草比，它不凋零。众草怎么能埋没青松的丰姿呢?经过风霜，青松不凋，而众多的草和树都枯萎、零落了。这两句是诗人“言志之词”，生长在东园的青松平时为众草遮没，高洁挺拔，卓然独立，意思为做人应当像孤松一样，不应苟合于世俗，随波逐流。
无论是哪位诗人笔下的岁寒三友，皆各有各的韵味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一缕金色的阳光。较之梅，兰，菊，虽没有艳丽的外表，却也是一抹“春色”，是四季中坚毅的三枝独秀。
论文评分标准
优秀：该同学按毕业设计（论文）任务书圆满完成规定的任务，工作量饱满；能独立查阅相关中英文文献，具备有良好的阅读外文资料的能力，并能从中获取、加工各种信息及新知识；论文设计了周密、合理、可行的实验方案；论据正确，计算准确，能运用所学知识去发现问题并解决实际问题。该同学工作作风严谨务实，论文格式标准，层次清晰，文理通顺，图表规范，结构严谨，逻辑性强；结论具有一定创新性，实验成果有一定应用价值。从完成论文情况来看，该同学已具备了较强的实际动手能力和综合运用知识的能力，达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：优秀。（此为评阅评语）。
答辩过程中该生能在规定时间内熟练、扼要地陈述论文的主要内容，条理清晰，回答问题时反映敏捷，思路清晰，表达准确。经答辩委员会全体投票一致同意通过答辩，并建议成绩为：优秀。
良好：该同学按毕业设计（论文）任务书独立完成了全部工作量；能独立查阅相关中英文文献，具备有一定的阅读外文资料的能力，并能从中获取各种信息及新知识；论文设计了合理、可行的实验方案；论据正确，计算准确；论文概念清楚，文理通顺，图表规范，结构严谨，结论正确。从完成论文情况来看，该同学已具备了一定的分析问题及解决问题的能力，达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：良好。（此为评阅评语）。
该生能在规定时间内比较流利、清晰地阐述论文的主要内容，能恰当回答与论文有关的问题。经答辩委员会全体投票一致同意通过答辩，并建议成绩为：良好。
中等：该同学按毕业设计（论文）任务书独立完成了全部工作量；查阅了相关中英文文献，具备了基本的阅读外文资料的能力；论文设计方案比较合理；论据正确，计算准确；论文概念清楚，文理较通顺，图表较规范，结论正确，无原则性错误。从完成论文情况来看，该同学具备初步了分析问题和解决问题的能力，达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：中等。（此为评阅评语）。
该生能在规定时间叙述论文的主要内容，回答问题基本正确，无原则错误。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为：中等。
本正确，无原则性错误。论文达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：及格。（此为评阅评语）。
该生能在规定时间内能陈述论文的主要内容，但条理不够明确，对某些主要问题的回答不够恰当，但经提示后能作补充说明。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为：及格。
标准
议论文从标题到论点，从结构到语言，从论证部分到非论证部分，都有其鲜明的特征印记，这些印证就是议论文的特点。以下是本站小编为大家整理的标准议论文700字，欢迎大家参考阅读。
如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
历史长河滚滚奔流，告诉我们---刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前，告诉我们---京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。
人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”;以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙辗过额头，留下赞许的痕迹。
每个人都不能完全地脱离社会，单独地存在。我们学生也不例外，虽然学生所接触的环境相对狭小，但是在这个学习生活的空间里，也同样需要懂得如何与人相处，与人善处就要有宽容的心态。做人要宽容，更要学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在我们青少年日常的学习生活中，也难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。……人生相处如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的这颗宽容心!
学会宽容吧!做人宽容一点，与人善处，让我们一起健康的成长，我们的的生活便会变得更加和谐美好!