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寻隐者不遇日记
有一天清晨，一个小孩起床刚吃完饭，他师傅就对他说：“一会儿我就要去山上采药去了。”小孩很不情愿的说：“你什么时候回来啊？”“一会就回来”师傅说。师傅背上背篓就出发了。
师傅走后，小孩和小伙伴们玩的特别开心。过了一会儿快到中午了，师傅还没回来，但从远处来了一个中年人。那个中年人走过来带小孩说：“小朋友，你的师傅去哪儿了呀。”小孩想：“这个人应该是师傅的朋友，我就告诉他吧。”他知道后又问：“你知道你师傅在山上的哪个地方么？”小孩仰了仰头看了看山顶说：“就在这座山上，可是山上的云雾太浓了，在这看差不多就是一片白色，不知道师傅的具体位置。”说完后那个人就向山上走去。
这件事让贾岛看到了，所以就写了这首古诗—《寻隐者不遇》。
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
改写寻隐者不遇
高高的山上云雾缭绕，睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭中走出一个人，这个人就是诗人贾岛。他要去山里拜访一位隐居的贤士。
贾岛走到半山腰，看见旁边有几座小房子，松树下还站着一个正在玩耍的童子。他想：“这个小孩子想必就是那位隐者的童子吧。”于是，贾岛走上前去问道：“请问你家师父在哪里？”童子歪着头，天真地回答说：“我家师父去采药了。”“他在哪里采药啊？”贾岛问道。童子指着不远处的一座山说：“就在那座山上。”“看来就快知道这位隐者大师在哪儿啦。”他高兴地想着，连忙问道：“你知道他在山的哪里吗？”“不知道，云雾缭绕，根本看不清楚。”贾岛大失所望，他竭尽全力眺望那座山，可是只看到了一个模模糊糊的人影一闪而过，接着就消失了。
不过他想：“啊！这是多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊！”于是，他诗兴大发，提起笔写下了这首诗—《寻隐者不遇》。
寻隐者不遇赏析
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
——唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
译文及注释
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
贾岛是以“推敲”两字出名师苦吟诗人。一般认不他只是在用字方面下功夫，其实他师“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心师。中首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”中首小诗师前两句是说，苍松下，我询问了年少师学童；他说，师傅已经采药去了山中。中首诗师特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而中里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”中四个字而可相见当时松下所问师是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗师后两句是说，他还对我说：就在中座大山里，可是林深云密，不知他师行踪。在中里又把“采药在何处”中一问句省略掉，而以“只在此山中”师童子答词，把问句隐括在内。然后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚师问题。
在中首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达师，贾岛采取了以答句包含问句师手法，精简不二十字。中种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，中首诗师成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它师妙处。诗贵善于抒情。中首诗师抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但中首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言希繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且中三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至然后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗师抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，中首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它师造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青与白，中松与云，它师形象与色调恰和云山深处师隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻师浮想。从造型师递变，色调师先后中也映衬出作者感情师与物转移。
诗中隐者采药不生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止师钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作不一个封建社会师知识分子，离开繁华师都市，跑到中超尘绝俗师青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想师。
寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【译文1】。
在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【译文2】。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
【译文3】。
【诗意1】。
一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。
【诗意2】。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋一漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
【诗意3】。
是一种洒脱、醉情于自然的隐逸生活。表达了诗人对田园隐逸生活的向往。
【诗意4】。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺一立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
【赏析】。
我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的.隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。
对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
寻隐者不遇赏析
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
童子：小孩。
言：回答说。
云深：指山上云雾缭绕。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
寻隐者不遇赏析
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
改写寻隐者不遇
一个风和日丽的夏日初晨，在一条蜿蜒曲折的山间小道上，贾岛踩着小溪“叮叮咚咚”的鼓点声徐徐漫步着。
山涧里，湛蓝的湖水如同一块巨大的蓝宝石；湖上，飞瀑流泉、白练腾空，好似银色的蛟龙撕咬着、追赶着；山上树木葱茏，更有几株似霰如霞的杜鹃夹杂在其中。贾岛来山中访一位他所钦慕的老友，远远观望，已见那茅舍影影绰绰地显现在松柏林中，贾岛按捺不住激动的心情，加快了步伐。
来到友人家门口，贾岛敲了敲柴门，半天也不见任何动静。贾岛转过头，见一个身穿红布衣，虎头虎脑的小孩站在一棵松树下，歪着头，疑惑地看着他。贾岛笑着上前，摸着他的头，问道：“你认识在这茅舍中的`隐者吗？”
“我是他的弟子，您找我师父有事吗？”童子一脸稚气地问。
“哦？”贾岛露出了兴奋的表情，又笑问：“那你师父呢？”
“采药去了。”童子答道。
贾岛听闻此言，叹了口气，又问：“他在哪采药呀？”
“就在这座山里。”童子用手往后一指。
贾岛的心中又萌发了一线渺茫的希望，又问道：“你能找到他吗？我非常想见他！”
童子摇了摇头：“云雾太浓了，师父在哪儿，我也找不到。”
贾岛望向远处那云遮雾罩的群山，险峻的山峰被云雾缭绕着，阳光一照，如闪亮的银环……贾岛内心不免有惆怅之感，随口吟道：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
“哦！”在贾岛身后的童子，似懂非懂地点了点头。
寻隐者不遇赏析
香风不动松花老。
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
寻隐者不遇改写
这天，天气晴朗，万里无云。唐朝诗人贾岛想趁着这个好天气到隐居在松林里的老朋友那儿拜访拜访。于是，他便兴致勃勃地带上包裹，迎着艳阳，向那片松林的方向走去。
连绵起伏的高山，苍翠挺拔的大树，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人间仙境呀！朋友能过上如此行云野鹤般的生活，着实让人羡慕啊！贾岛一边想着一边继续前行。曲径通幽，来到一片枝繁叶茂的松林前，贾岛就看见了一座掩映在树林中的有些简陋的小草房，他想，这一定就是那位隐者的住处了，心中一阵兴奋，不由自主地加快了脚步。
柴门紧闭，这时从远处奔来了一个小男孩，诗人转身向前询问，问：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了吗？”童子打量了一下来人：“您问的`是我的老师吧？老师去山上采药了。”贾岛一听，心里凉了半截但仍抱着一丝希望：“那你老师到哪儿采药了呢？他大概什么时候回来呀！”童子说：“就在这座山中。”贾岛心中一喜，赶忙追问：“你能告诉我在山上的哪条路吗？”童了摇摇头：“这座山十分高大，而且云雾缭绕，我不知道具体的位置，也不知道他什么时候回来。”贾岛听了怅然若失，只好告辞。
他回头望望那云雾迷漫、飘渺缠绕的群山，转念又想：朋友本是超然世外之人，我这凡夫俗子岂能轻易相见。想到这儿，贾岛不禁随口吟诵道：“只在此山中，云深不知处。”
寻隐者不遇赏析
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
1·隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2·不遇：没有见到。3· 言：回答说。
4·云深：指山深云雾浓。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的.手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
《寻隐者不遇》改写
今天，我认识了唐代一位大诗人——贾岛。他曾经出家做过和尚。
贾岛对自己作诗要求很高，很长时间才能作出一首诗。每次作完诗，第一时间就会跑到山上去找一位隐居的神秘老者，这也是一位著名的诗人。贾岛找他的目的就是要把自己诗作给他看，并且要得到他的指点和认可。
这天，贾岛作完诗又准备去寻找那位隐者了。一路上，贾岛看到了长在路边的松树，他觉得那些挺拔的松树就像那位隐者一样，他就算隐姓埋名，不被世人关注，也可以自力更生，每天都活得自由自在。
来到老者家，一座茅草房出现在他的面前，门关着，隐者不见踪影。贾岛在屋旁的松树下见到了他的`徒弟，这个小孩子身着粗布衣，手里拿着一根棒子，他正在逗小狗。贾岛亲切地问：“小朋友，请问你的师傅在干什么呢？”那小孩天真地说：“我师傅采药去了。”贾岛听了，感到有点儿失望：“他到哪里采药去了呢？”“就在这座山里。”小孩指了指旁边的群山。贾岛一听，心中一动，迫不及待地问：“那你知道师傅在哪里采药呢？”“云雾弥漫，我也不知道。”小孩双手一摊，顽皮地说。贾岛只好无奈地回家去了。
想想今天的遭遇，贾岛觉得自己的心情实在是一波三折，无法平静，于是写下了这首《寻隐者不遇》。
《寻隐者不遇》教案
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
教学目标：
1、学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2、正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
教学过程：
一、释题质疑。
1、直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2、释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3、质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1、自读古诗。
2、指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1、仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）。
2、结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3、师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就。
4、根据诗句想象诗中省略的询问。
（1）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5、体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6、扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
1、正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2、边想象诗意边练习背诵。
五、识记字形，指导书写。
古诗《寻隐者不遇》教学过程中，有的学生提出：这位隐者是谁？是神仙吗？针对这一疑难，同学的回答各式各样：诗人、僧人、道士、采药人、医生都为自己的看法争得面红耳赤，这时我说：老师想给你们提个建议？我们能不能再仔细地读读诗，边读边想，从诗中的一些词语里，把这位隐者画出来好吗？一石激起千层浪，学生兴趣大增，讨论十分热烈。有的说：我从采药这个词里想象隐者是懂医术的人，他采了药为人治病，是一位救人的良医。有的说：云深不知处说明隐者的采药是在云雾缭绕的'高山上，他不辞辛劳、不怕艰险，隐居在深山，采药行医，是个大好人。有的还说：松下问童子的松也有意思，是不是也象征隐士的品格像松树一样坚强，精神像松树一样长青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及时的点拨，课堂上学生才会意趣横生，焕发出了生命的活力。
我觉得，在课堂学习中，我们组织他们去自主学习、合作探讨，集体力量再强大，学生仍旧会遇到懵懂不开的困难。这时的老师不能见死不救，一味强调让他们自己再想想，应该组织他们整理思维，引导他们的思维走向正确，适当地及时参与，或提醒，或总结，整合学生混杂的语言、思路，做一位及时的引导者，积极的参与者。
在如今的课程改革浪潮里，师生的话语是丰富多彩的，我们老师所追求的不仅是一种对话交流的方式，更重要的是这种平等、合谐的氛围，能够让学生的个性得到张扬，能够形成师生互动的学习环境，能够使我们的课堂走向精彩。
寻隐者不遇
教学目标 ：
1.学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
教学过程 ：
一、释题质疑。
1.直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2.释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3.质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1.自读古诗。
2.指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1.仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）。
2.结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3.师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就。
4.根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5.体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6.扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
1.正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2.边想象诗意边练习背诵。
五、识记字形，指导书写。
4.指导书写。
“童”上边的“立”写得要扁平，与下边“里”写得紧凑。
板书设计 。
《寻隐者不遇》案例
《寻隐者不遇》是苏教版国标本小学语文五年级上册第3课的一首古诗,是唐代诗人贾岛的一首家喻户晓的名篇。全诗寓问于答,平白如话,表面简单易懂,实则意境深远。因此,我们教师只有细读了文本,破译了诗句中的语言密码,才能引领学生多元对话,深层探究,使学生真正理解诗句的意思,体会诗人的感情,感悟古诗的意境,感受古诗的魅力。
一、以“寻”为主线,与作者对话,理解事情,体会贾岛的内心。
从题目和诗句我们可以清晰地认识到这是一首叙事诗,写贾岛寻访隐者,与童子对话,而最终没能遇见隐者的事情。从题目中的“寻”,可以想象贾岛一路寻寻觅觅,拜访隐者的急切心情。从诗句的对答中,可以体会到贾岛内心的波澜起伏:从刚遇见童子时的满心欢喜、充满希望,到“言师采药去”时的失望,但仍不死心,仍抱希望,会追问童子隐者到哪儿采药去了;当童子回到“只在此山中”时,贾岛顿生一线希望,肯定要求童子带他去找隐者;最后的“云深不知处”,打破了贾岛的希望,现在是彻底失望了。“寻”的过程中,蕴含着诗人内心从希望到失望,再到一线希望,最后彻底失望的起伏过程,真实,富有情趣。
因此,教学中我们可以以“寻”为主线,从三个层面引导学生对话探究:一是理解诗句,让学生读出诗句中隐含的对话,并让学生补充对话中省略的内容,理清“寻”的过程,理解“寻”的事情。二是体会内心,引发学生思考交流,从题目中的“寻”能想象到怎样的画面,从诗句的对话中,你又能感受到贾岛怎样的情绪变化,并用波浪线板书出贾岛内心的起伏变化。体会诗人的内心,就是体会诗人的情感,就是体会古诗的意境。三是朗读表现,在理解诗句、体会内心的基础上,还应该通过有感情朗读来表现,每一句都可以用夸张的语气读出贾岛不同的内心,整体要读出贾岛情绪的起伏,这样的朗读会使课堂韵味十足、妙趣横生。
二、以“隐”为诗眼,与隐者对话,感悟意境,体会隐者的高洁。
如果“寻”是贾岛的行为,那“隐”则是隐者的品行。全诗围绕着“隐”,每句诗中都有所呈现:第一句中的“松”,是高洁的象征,隐者爱松、如松,品行高洁,让人敬仰,可谓“隐于松”。第二句中的“药”,采药治病,正合古代读书人崇尚的“不为良相即为良医”、济世救人的难解情结,可谓“隐于医”。第三句中的“山”,山不在高,有仙则名,有此“隐者”则名,可谓“隐于山”。第四句中的“云”,来去飘忽,踪影不定,隐者仙风道骨,可谓“隐于云”。这些意象手法的使用,无一不和“隐者”之“隐”相合。可见,贾岛寻访的可谓是一位品行高洁、医治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隐”可以当作是全诗的“诗眼”。抓“诗眼”,是古诗教学的传统经验,便于深入体会古诗意境,感受诗人情感。教学中,我们可以紧扣诗眼“隐”,提出对话探究的话题:从诗句中可以看出隐者是“隐”于何处,“隐者”是怎样的人?对话探究过程中,教师要注意有意识地引导学生从每句诗中分别抓住“松”、“药”、“山”、“云”字来探究体会。受知识面所限,学生可能认识不到,理解不准,那我们老师就得加以启发、点拨,如追问:诗人为什么写成“松下问童子”,而不是“树下或柳下问童子”呢?为什么是“言师采药去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在对话过程中,老师可以顺便讲解“岁寒三友”和“花中四君子”,这种看似无意识的拓展,不仅有助于学生对古诗的理解,也便于学生对知识的结构性储存积累。到此,再让学生来用感情朗读古诗,学生会有意突出这四个字,会读出童子回答时的自豪,会读出对隐者的赞美。
三、以“师”为主题,与编者对话,认识单元,体会编者的意图。
这是教材第一单元的一首古诗,单元主题是“园丁之歌”,前两课《师恩难忘》《陶校长的演讲》都与主题相关,而这首古诗似乎与单元主题无关,教师、学生都会有这种疑惑。有了以上与隐者的深层对话,我们完全可以体会到编者的意图,这里是把隐者当成了老师,这是编者对古诗的一种创造性解读。
寻隐者不遇教案
1、有表情的背诵古诗。
2、理解古诗的含义，学会松童药深4个生字。
有表情的背诵古诗
理解古诗的含义
一课时
一、读题、研题
1、寻？隐？遇？
2、想想题目的意思
3、引导质疑
二、研读课文
1、反复读
读准音，读通句。
2、哪些词不懂？
3、议：什么意思？
回到句中读读。
4、背背
三、探究问句
1、出示答句
2、想问句
3、分组汇报
4、对话
5、体会古诗用词的精炼：言、此、云深、处
四、书写指导
重点指导药、深
五、填诗，练字。
（ ）下问童子，
言师采（ ）去。
六、课外作业
给古诗题画
19、寻隐者不遇
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
寻隐者不遇
贾岛是唐朝的一位大诗人，他作诗时总是苦思苦吟，常常因为推敲一个字眼，茶饭不思，称为苦吟诗人。
这一天，贾岛在家中，望着窗外的美景，突然诗兴大发，作了一首优美的诗歌，可是，有一句话中的一个词不是很恰当，他左思右想，觉的这些词不行，那些词也不行。正好，他听说有一位很有学问的隐士住在山中，便准备去向他请教。
贾岛没见到隐士，十分失望，自己辛辛苦苦的登山，就为了见到隐士，可却没遇到，真是可惜，朋友，改天我会再来的，希望你能在家。但他转念又想；这儿空气清新，树木成阴，景色迷人，自己在这么秀美的风景中走一走，看一看，就可以忘记烦恼，真是不虚此行啊！
寻隐者不遇教案
1、能正确、流利、有感情地背诵古诗，培养对古诗的兴趣。
2、联系上下文并结合插图理解词语和诗句的意思。
3、体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情，感受诗歌的内蕴美。
有感情地朗读背诵古诗
体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情。
一、导入激趣，揭示课题
1、讲贾岛《推敲》的故事
2、今天，我们就来学习贾岛写的一首古诗，齐读课题。
3、寻，寻访。“隐者”是什么样的人？（古代隐居山林的人，一般都是有学问的贤士。）遇，遇到，碰到。谁能说说课题的意思？。
4、你对贾岛还有哪些了解？
二、 初读古诗
读懂诗歌的大意。
2、点名读。
3、初读了古诗，你知道诗中涉及了哪些人物？
三、精读古诗
1、（出示插图）那么，图上画的这两个人是谁？（诗人和童子）
2、诗人是在哪里碰到这个童子的？从诗中的哪个词可以看出来。
“松下”指出了事情发生的地点，也是隐者的隐居之地。我们知道松、竹、梅合称“岁寒三友”，古人写松树大多与表现孤傲高洁的'品质有关，诗中是为了突出隐士远离尘俗的高洁。
3、这个童子与隐者是什么关系？从哪可以看出来？
4、理解“云深”，“不知处”，说说诗意。
5、请同学们默读古诗，读着读着，你仿佛听到他们说什么？请你试着填一填右边的方框。
6、你怎么知道贾岛这样问？
小结：通过童子的回答，能推测出贾岛在问什么。明明三番问答，贾岛采用了以答含问的手法，把诗精简为二十字。可见他在谋篇布局上的“推敲”。
7、体会《寻隐者不遇》一诗所描绘的情景，再写下来。
8、这首诗的成功，不仅在于简炼，还贵在善于抒情。 让我们再细细品读这首诗，从中你还能读出诗人在问答中的情感变化。（点名读）
满怀希望——失望——一线希望——再次失望）
10、有感情的朗诵古诗。
四、拓展延伸
1、贾岛的诗有像我们今天学习的这样很安静，置身世外寻访隐者的诗，也有豪情万丈的诗。
2、教师相机出示诗
（剑客 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。）
3、总结：贾岛作诗爱推敲的精神值得我们学习，让我一起来背一背《寻隐者不遇》。