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在古诗中徜徉(精选19篇)

时间:2023-12-09 08:03:01 作者:碧墨

优秀作文具备独特的观点和深刻的思考,能够引发读者的共鸣,使他们产生思考、探讨的欲望。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考和学习。

徜徉在古诗词里

在古诗词中徜徉,让青山秀水点亮了双眸,让徐风细雨冲刷了污垢。

徜徉江边,看赤壁旁东去的江水,让苏东坡的豪情在波涛的怒号中张扬;看秋风中静默的江水,让白居易的伤感在琵琶的弹唱中飘荡;看北固楼边滚滚的江水,让辛弃疾的激情在历史的演变中释放;看月光下不返的江水,让李煜的悲哀在故国的破碎中怅望。

徜徉山中,观泰山上巍峨的山峰,让杜甫的壮志在云层的迭起中凌飞;观敬亭山中孤独的山峰,让李白的浪漫在众鸟的掠影中沉醉;观新雨后多姿的山峰,让王维的悠闲在竹林的喧声中唯美;观华霜前冷峻的山峰,让范仲淹的眼泪在黄昏的落日中破碎。

徜徉雨间,享巴山中新落的雨水,让李商隐的思念在烛光中浓稠;享昨夜里稀疏的雨水,让李清照的牵挂在窗外的落红中温柔;享西塞山前细密的雨水,让张志和的淡泊在白鹭的腾飞中永留;享庭前微寒的雨水,让孟浩然的轻叹在凋零的花瓣中变皱。

徜徉原野,想南山下荒芜的田园,让陶潜的悠然在再西露中的晶莹中坚定;想古寺中幽静的田园,让常建的心境在山野的风光中清净;想山西村中的田园,让陆游的感情在重叠的山峰中倾心;想陋室旁的田园,让刘禹锡的清高在丝竹的婉转中清晰。

默默徜徉自然和诗歌中,信手摘下的蓓蕾便开出了思想的花朵。

徜徉在古诗词里

夏天在烈日炎炎的酷暑里,在清凉的空调房里,在热闹的游泳池里,也在优美的古诗里。

“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。”这是诗人秦观在《三月晦日偶题》中写的夏天的树木。夏天骄阳似火,人们在炎热的大街上酷暑难耐,但走到梧桐树底下,枝繁叶茂的大树就会为你撑起一把大伞,浓浓的树荫为你遮阳,让你瞬间感觉凉爽极了。

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这是诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写的荷花。夏天是荷花盛开的时节,它的花瓣是水滴状的,一般有十几片,白的、红的,粉的颜色各异。它亭亭玉立,从一个个碧绿的大圆盘之间冒出来,还有淡淡的清香,令人心旷神怡。

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”这是赵师秀在《约客》中写的池塘。夏天的池塘清澈见底,透过塘水可以清晰地看到几只可爱的小鱼儿在水藻中自由自在地游来游去,那样子悠闲的很。青蛙们把荷叶当做天然的遮阳伞,躲在下面欢歌高唱,不时地发出“呱呱,呱呱”的叫声。

“黑云翻滚未遮山,白雨跳珠乱入船。”这是诗人苏轼在《望湖楼醉书》中写的夏雨。诗人苏轼正在看风景,忽然,飘来一朵铅似的乌云,天色渐渐地暗下来,天空乌云密布,紧跟着一阵“轰隆隆”的雷声,刹时间,就下起倾盆大雨。但转眼,暴风骤雨就嘎然而止,雨停了,一道彩虹出现在天空,格外美丽。

这就是古诗里的夏天,我喜欢绚丽多彩的夏天。

徜徉在古诗词里

古往今来,月亮以皎洁、柔和、美丽和神秘吸引着很多文人墨客。在古诗词里出现了以“月亮”为素材的诸多名篇佳作,很多诗人都被月亮的美丽所吸引。月亮之所以受人之爱,是因为月亮有着自己独特的魅力。

月亮是美好的象征。唐代诗人李白在小时候,还不懂什么是月亮,就问天上挂着的是什么东西,那么亮,那么美,就像一个白色的玉盘,所以就有了“小时不识月,呼作白玉盘”的美妙诗句;而陶渊明在月光下散步时,看到月光映衬着稻田时的美丽景色,他瞬时感觉身子轻快了许多……“但愿人长久,千里共婵娟”,从古至今有多少文人见到月亮,心里有什么愁怨,借酒消愁,看着明月,倾诉着自己的衷肠。

月亮也是感情的寄托。“海上生明月,天涯共此时”是唐代诗人张九龄在深夜看见了海上那圆圆的明月,想起了身在远方的妻子而作的美妙诗文。情人在两地观赏着高悬的明月,借助月亮表达彼此的思念之情。

月亮更是永恒的代言。“江畔何人初见月?江月何年初照人?”张若虚在江湖畔赞叹人生苦短,而宇宙永恒,表示出了张若虚对人生的感叹。

残月勾起别样的思绪。古代文人诗人在散步时,遇到残月仰望星空,残月比圆月更加特别。“杨柳岸晓风残月”,微风伴着残月是一幅多么凄凉的景色呀!

“但愿人长久,千里共婵娟。”心存一轮明月,去创造和享受美好的人生吧!

徜徉在古诗词里

我喜欢背古诗,你呢?我喜欢古诗里的水果,喜欢古诗里的小动物,喜欢古诗里峻峭的山但我最喜欢的还是古诗里五彩缤纷的花儿。今天,我们就一起欣赏古诗世界里的花儿吧!

春姑娘踏着轻盈的脚步,悄悄地来到人间。瞧,杏花捧着笑脸,最先向春姑娘报到。走在春天的路上,欣赏着雪白的杏花,真是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”温暖的春风吹拂在脸上,好像母亲抚摸着我的脸。接下来就是桃花了,“寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。”桃花就像杏花的小姐姐,比杏花大,比杏花红。“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”走在百亩庭中,一半都是青苔,粉红的桃花花瓣已经铺满了地面,金灿灿的油菜花对着我们微笑。

夏天到了,来到池塘边,不由得感叹“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。放眼望去,池塘里一望无际,碧绿的荷叶遮满了水面,碧绿的荷叶上面一朵朵荷花出淤泥而不染,在阳光的照射下,是那么动人的红。不远处,一个小男孩划着小船,穿行在河中央,头顶着一片碧绿的荷叶,手上拿着一朵雪白的荷花,真是应了那句“小娃撑小艇,偷采白莲回”。

“待到重阳日,还来就菊花。”秋天到了,很多花都凋谢了,最耀眼的就是菊花。诗人重阳节来到朋友家一起喝酒,一起赏菊,那些菊花欣然怒放,一个比一个美。诗人和朋友有说有笑,又让彼此的友谊更加珍惜,菊花是太阳的颜色,给人一种温暖舒服的感觉。菊花那种坚强、勇敢的品质,很值得我们学习。

寒冷的冬天,人们都穿上了厚厚的棉衣,白雪飘飘,天地间一片银白,只有梅花坚强的开放着。“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输,可难坏了诗人。说句公道话,梅没有雪那么洁白,雪却输给梅花一段清香。但梅的那种“凌寒独自开”的品质是值得我们学习的。

如果你也觉得古诗里的花很美,那就和我一起背古诗吧!

徜徉在古诗词里

古往今来,月亮以它的光洁、皎白、美好、柔和、神秘,吸引了不少文人墨客,留下了无数的优美诗篇。

月亮是美好的象征。“小时不识月,呼作白玉盘。”只有李白才能想象出像白玉盘的月亮。“明月松间照,清泉石上流。”王维留意生活的一角一落,发现了明月照在松间,清泉“嘀嗒、嘀嗒”落在石上这幽静的美景。“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”月色,为这宁静的秦河的夜晚再增了几分皎洁和静谧。

月亮是情感的寄托。“月上柳梢头,人约黄昏后。”月亮为凡人创造了约会的美好时机。“海上生明月,天涯共此时。”这是情人间的思念。“举头望明月,低头思故乡。”李白从诗句中流露出种种对家人的思念。“露从今夜白,月是故乡明。”这也是诗人对家乡,对亲人的思念。“雁子回时,月满西楼。”诗人从诗中表现了自己对朋友的想念和盼望朋友平安,并早些回来的心态。

月亮是永恒的代言。张若虚的《春江花月夜》中:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”江畔的人什么时候见到了明亮的月亮,江月是从什么时候开始照到人们?“今人不见古时月,今月曾经照古人。”今天的人们一定没有见过古时的明月,但是古时的明月还留在今天,照着今日的人。

残月引起诗人别样的思绪。“举杯邀明月,对影成三人。”李白因月引起孤独的思情,又邀月,与影一起喝酒。

“但愿人长久,千里共婵娟。”让我们心存一轮明月,照亮前行的方向,去创造和享受美好的人生。

徜徉在古诗词里

翻开手中诗册,一种怦然心动的感觉悄然溢出,洗涤我的思绪。

——题记。

华灯初上,茶香四溢,我又捧起了《古诗三百首》,在诗海中开始了又一次的旅行,不知不觉中,我仿佛置身于夕阳西下、巴山夜雨、商女的歌声中。

夕阳·家·诗。

你骑着一匹骨瘦如柴的马,缓慢地走在一条古老驿道上。

夕阳已挂在了山顶,一棵枯藤缠绕的老树上,一群黄昏归来的乌鸦聒噪着。一种哀婉的情感直逼你的心头。

不远处,一座小桥独立在水中央。潺潺的流水直入你的心中,泪泉已经爆满,倾泻而下。几户人家的炊烟唤起了你的思念:我何时才能回到我的家乡?何时才能见到我的妻儿?他们还在日日盼望着我回家呀。

秋风萧瑟,红日已经落在了山腰,可你思念的故乡和情人遥不可及。你凝眉怅望,挥笔写下“夕阳西下,断肠人在天涯。”

你,就是马致远。你的诗歌写尽了多少离乡游子的悲苦、孤寂之情。此刻,我沉浸在你的哀婉中。

山·雨·诗。

你独自坐在桌前,拆开远方亲友的来信,眼睛落在了“思君念君,静待归期。”几个字上,眼泪在眼眶中徘徊,何时才是归期?你仰天长叹,回答你的只有凄厉的雨声。

往外看时,大雨倾泻而下,窗户被拍打得左右乱颤,淅淅沥沥的巴山夜雨涨满了池塘,一如你心中高涨的愁绪。

看着看着,你产生了痴想:什么时候我才能和你秉烛夜谈呢?我一定会告诉你,在那个凄的巴山夜雨中,我是怎样的思念你!

你拿出信封,挥笔写道“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”泪水打湿了厚厚的纸张。你便是流芳百世的李商隐。此刻我抹泪于你的思念,抹泪于这孤寂而伤感的篇章中。

歌·国·诗。

月亮迷蒙,寒江之上弥漫着烟雾,清辉的月光洒在白色沙渚之上。

你坐在一条小船上,一脸愁苦。只因唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,无限感伤。

你来到秦淮河边,看见这里十分繁华,卖唱的歌女仿佛不知何为亡国之恨,依然在对岸唱着亡国之音——《玉树后庭花》。

你悲愤不已,挥豪写下“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”你便是我的英雄——杜牧。你抨击了那些沉湎酒色,不理朝政的上层人物。此刻我钦佩于你的忧国忧民,气恼于这愚蠢而败国的官员。

切一杯菊花茶,细细品味,诗歌的美在我的心中绽放,诗歌的情在我的心里氤氲,余香仍存。

古诗中的春作

古诗有云:“微雨夜来过,不知春草生。”(开篇点题)。

初春时节,细雨在夜里静悄悄地降落,睡梦中的人却无知无觉。翌日出门,惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化,表现的却是诗人内心无所牵挂的安详与淡泊,暗喻着这世间不求名利从容宁静的那一群体。(对“春”的解读很深刻)。

“春来草自青”,与人无关。春天来了,草儿就葱茏起来,这是自然而然的事。世间万物,自身自长,循环往复,与人毫不相关。重要的是人心也不会执着于草青不青,草何时青。草,该青时便青了;春;该来时便来了,这一切都有造物主的安排。

其实,只要人们能从寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景,就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣,心灵境界一经扩展,整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡,吃时不肯吃,百般需索了。(由春联想到人生,想象丰富)。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的`道理,那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人,又怎么固执拘泥,胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。(设问句,引人深思)。

人要做的,无非就是在春天来临的时候,享受春光,沐浴春*,在顺应季节的变化中编织梦想的花篮,在恬淡的日子里,以宁静的心灵去领略生命的灿烂。(对春深情的讴歌,深入主题)。

繁华事散逐香尘,流水无情草自香。不用刻意安排,不要执意等待,也如春暖花开一般,春的温馨会暖人的心,让爱在春天延续……(含义隽永,升华了主题)。

徜徉在古诗词里

秋天无处不在。秋天在金黄的稻田里,秋天在积满落叶的小道上,秋天在争奇斗艳的菊花里……然而,秋天还在诗歌里。什么?你不信?那就跟我去瞧瞧吧!

“榈庭多落叶,慨然已知秋。”出自晋代陶渊明的《酬刘柴桑》。是啊,落叶是秋的使者。秋天到了,一片片碧绿的树叶就逐渐地变成了金黄色,再由金黄色的落叶变为一片片枯黄的叶子,我拾起一片落下的银杏叶,它比我的巴掌小,可还没有完全枯黄。它是扇形的,远看,许多银杏叶铺成了一张黄黄的地毯。

秋天的果园也十分美丽。苹果是果子中最害羞的啦,因为它们整天低着头,而且红着脸。石榴是水果中最喜欢笑的了,它们有的笑得咧开了嘴,有的笑得撑开了肚皮,露出了晶莹剔透的果实。正所谓“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”啊!

秋天的稻田很美,一个个饱满的稻子,组成了一片金色的海洋,风吹稻田,“稻海”漾起了波澜。许多农夫欢笑着走进稻田,欢乐地收割着稻子,又满载而归。正如诗句“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”。

我爱秋天,我更爱古诗里的秋天!

徜徉在古诗词里

古诗里的四季古诗很美,它是一首优美的歌,一首韵味无穷的歌。

古诗里的春天是那么优雅,你看,那两只黄鹂在绿色的柳枝上好像在谈情说笑,空中高飞的白鹭自由自在,那不正是两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。吗?简直妙不可言。诗中的春天,像孩子的童年那么美好。

诗中的夏天更是美丽。那荷花上时有一两只蜻蜓玩耍,我仿佛穿越时空,看见杨万里在荷塘边欣赏荷花,他陶醉在美景中,写下诗句小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。诗中的荷花是一个小仙女,带着魔法把夏天变得更加闪亮耀眼。

诗中的秋天是一位脸上有着灿烂笑容的姑娘,轻轻地抚摸我的脸蛋,偷偷笑了一下。你看这田里劳作的农民脸上洒满汗水,他们是多么辛苦,所以我们要珍惜粮食。春种一粒粟,秋收万颗子。秋天是一片收获的喜悦。

诗中的冬天,寒冷中透着一股坚强。在边疆作战的战士驰骋疆场,欲将轻骑逐,大雪满弓刀。战士们的血洒在洁白的雪上,真让人是为战士们担心呀!他们的爱国之心在这冬天绘成了一幅动人的画卷。

诗中的四季是那么美丽,各有各的特点。一首首诗,需用手去书写,更要用心去体会。

徜徉在古诗词里

古诗词,是我们中国的传统。它含蓄韵集,词藻优美。每一首诗都有它独特的意境,短短的几句,就能将人们带进诗人的世界中。细细品味字句,就像品尝一杯龙井茶,在唇齿间留下淡淡清香。

怎样品读一首古诗呢?这是一门学问。

学问就自然有专家。今天,我们很有幸听到了专家的指导。她就是来自杭州市少儿图书馆鹤矾老师,知识渊博的她引导我们一步一步品读古诗词。

讲堂里,散发着一阵墨香。她清了清嗓子,娓娓道来。“首先,我们从《游园不值》开始。谁知道,为什么主人会‘小扣柴扉久不开’?”

经过一番讨论,我们得出了答案——主人是因为爱惜自己那美丽的花园而不开门,或是他闭门谢客了。这一首诗,虽然没有直接写花园里的繁华,而是用“一枝红杏”来显出“春色满园”,以点示面,让人陶醉其中。想象一下,那花园是多么姹紫嫣红,那枝从墙上探出来的红杏是多么可爱。

在听了老师阐述项羽的生平之后,我们一一赏析了这几首诗。“在雄心、胆量上,项羽是可以反败为胜的,他还是有统治军队的能力的,在他以前当西楚霸王的时候,就是一个强国的领袖。但在安邦、重才、善待士兵上,项羽是失败的。他曾以酷刑对待忠于自己的大将、谋士及其他良臣,到了最后,就没有人来投奔他了。没有将士,又怎能成军,怎能卷土重来?”“在这儿,每一首诗,是因为诗人的性格、当时的社会风气等而不同。但无论是满怀壮志,还是冷眼旁观,他们的观点都是有理有据的。”

品诗,就应该走进诗人的内心,感受那微妙或强烈的感情,再斟酌思索,便能抓住诗里字句的秘密。走进一首诗,就像在一条河上行船。时而疾风骤雨中坚强,毅然挺立;时而驾着清风漂浮在镜子般的湖面,一边欣赏风景,一边悠然吟唱……最终,划向诗的秘密,划向诗的天堂。

徜徉在古诗词里

古人为我们留下了许多优美的古诗,这些诗或是繁花盛开的,或是果实累累的,但都带有一定的温度。古诗里的温度扣人心弦。

古诗里有繁花盛开的15度。你看,美妙的景色是无法限制的。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人本来是去春游的,可是连园子的门都没进去,不过这满园的春色关不住,一枝红杏正越过院墙,悄悄探出头来。诗人本是抱着春游的喜悦去了游园地点,可敲门却没有人来开,所以他很扫兴,但看到长出园子的红杏,便开心起来。诗人由扫兴转到惊喜的心理变化表达的是多么的含蓄。

古诗里有烈日炎炎的36度。池塘里的荷叶已经长出水面,卷起尖尖的小角。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”荷叶才是一个小小的花苞,它正含苞待放,却早已有蜻蜓停留了,景色是多么宁静柔美啊!诗人看到了这么美的景色,心情也变得非常美好!

古诗里有秋风瑟瑟的18度,在白露的一个晚上,诗人乘船路过苏州的枫桥,写下了“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗人刚考得官名,就去逃难了,所以心里满满都是忧愁,而听见城外寒山寺的钟声和乌鸦的鸣叫更是愁苦难眠了。

古诗里有白雪皑皑的零下9度,“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗人在写诗时十分孤独,他因为被贬了官职,要从洛阳前往永州,在这段路上,诗人死了母亲、妻子和自己的儿女,柳宗元诗中的后两句写的是一个老渔翁,在江上垂钓,其实是柳宗元孤独的化身。

古人云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。古诗里的四季都是有温度的,而这些温度扣人心弦。

古诗中的风

古诗中的东风一般是指春风,常含有生机勃勃之意和喜春之情,如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是,古诗中的东风常有这样一些特殊的使用:(1)反衬“伤逝”之情,如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”;(2)渲染离别情绪,如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难,东风无力百花残”;(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力,如陆游《钗头凤》中的“东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索”;(4)比喻重要的条件,如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备,只欠东风”。

二、南风。

古诗中的南风即夏风,常象征欣欣向荣,多用于表达轻松愉悦的心境,如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起,小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情,如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心,飞堕酒楼前”。值得注意的是,古诗中的南风常有这样一些特殊的使用:(1)烘托恬淡的心境,如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识,偷开门户又翻书”;(2)南风也叫“薰风”,如苏轼的《阮郎归·初夏》:“绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。”

三、西风。

古诗中的西风即秋风,常象征秋之肃杀,大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是,古诗中的西风常有这样一些特殊的使用:(1)寄托相思之情,如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风,人比黄花瘦”;(2)感伤韶华已逝,如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;(3)渲染凄凉气氛,寄寓身世之伤,如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”;(4)营造苍茫、悲壮之美,如李白《忆秦娥》中的'“音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。

四、北风。

古诗中的北风即冬风,常用于象征冬之苦寒,大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是,古诗中的北风常有这样一些特殊的使用:(1)渲染游子怀乡之思,如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风,越鸟巢南枝”;(2)抒写伤别之情,如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”;(3)比喻强劲势力,如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。

希望同学们能够认真阅读初中语文古诗中关于风的知识总结,努力提高自己的语文水平。

徜徉在古诗词里

生活中的春夏秋冬非常美丽,但我觉得诗中的四季更美。

春天,美在万物复苏,柳绿花红。窗外,两只黄鹂在树上唱歌,白鹭也准备行李去旅行,这不是两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。吗?山上的桃花悄悄的开了,两朵,三朵,鸭子最先知道了春天的到来,所以杜甫说竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

夏天,美在花儿绽放,昆虫飞舞。池塘边,一朵朵荷花绽开笑脸,荷叶绿得像一块碧玉。杨万里写道接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。茂盛的树叶里隐隐约约能看到牧童骑着黄牛,他忽然闭上口,站立不动。怪不得杜甫说意欲捕蝉鸣,忽然闭口立。

秋天,美在稻谷金黄、枫叶火红。秋天是收获的季节,那金灿灿的稻谷就是劳动人民的成果,李绅就曾写下春种一粒粟,秋收万颗子。千百年来节约粮食都是中华民族的传统美德。杜牧驾车经过枫林,看见被打霜打过的枫叶比二月的花儿红,不由得吟唱停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

冬天,美在不畏严寒,勇敢向上。在大雪纷飞的冬天,万物凋零,只有墙角边数枝梅花悄悄绽放,王安石赞美墙角数枝梅,凌寒独自开。在漆黑的夜晚,边疆的战士追逐单于,身上的弯刀都被雪厚厚的覆盖。月黑雁飞高,单于夜遁逃,欲将轻骑逐,大雪满弓刀。这就是边塞战士们勇敢的精神。

诗是人类寄给未来的信息,它让我感受到了古代的美丽四季。

徜徉在古诗词里

“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”“晓看红湿处,花重锦官城。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”古诗中的春天好美,那莺,那柳,那花,那蝶,无不在春光中竞自由。

古诗里的春天美在大景和小景的交替。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”春姑娘长袖一甩,各种花次第开放,万紫千红,到处都是春天的景致。远远望去,一大片一大片的油菜花,黄灿灿的,与蓝天白云交相辉映。再看那成片成片的梨花,雪白一片,好似一场大雪,染白了枝头,靓丽无比。还有那些不知名的小野花,星星点点地撒在曲曲折折的小径上,像眼睛,像星星,还一眨一眨的。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”一场春雨过后,小草终于也忍不住冬天的寂寞,急急忙忙地从土里钻出来,一大片一大片到处都是,但走近它们,却无处可寻,真像一个个淘气的娃娃。

我喜欢这些大气磅礴、动人心魄的大景,但我更喜欢那婉约细腻的小景。“逃之夭夭,灼灼其华。”走近那粉妆玉砌的桃花,它们姿态各异,有的是一个个的小花苞,任凭春姑娘怎样呼唤,它都不肯出来,把脸憋得通红;有的含苞待放,“犹抱琵琶半遮面”像个羞涩的姑娘;有的完全绽放,露出黄澄澄的花蕊,吸引了蜜蜂蝴蝶围着它打转。姑娘们也纷纷和桃花拍照留念,真是“人面桃花相映红”。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”如同碧玉装扮的高高的柳树上,那长长的柳条如丝带一般柔软轻盈,正在春风中婆娑起舞,真是柔美多姿。

古诗里的春天美在动静的交融。“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”春姑娘已撕去小河白净的封条,河水平静得像一面大明镜。那岸上的翠竹在春雨的洗礼下,长出了新叶,越发的青翠欲滴。你瞧,它邀上粉面的桃花正在平静的水面上,照出它们的倩影,多么静谧美好的画面!

突然一群野鸭“嘎嘎”叫着,打破了这份静谧。你看看这群野鸭,有的如小船一般在水面上自由飘荡,悠闲无比;有的突然振起双翅,潇洒地在水面滑行,好像在向游人炫耀自己的游泳技能。“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”春寒料峭,树正试探着抽出新叶,莺也争先恐后地飞向向阳的树,燕子正在飞进飞出、忙前忙后地筑它们的爱巢。这动的静的景,把大自然装点的更加斑斓多姿,生机盎然。

古诗里的春天给人无限的遐想。“相见时难别亦难,东风无力百花残。”在百花凋零的暮春时节,李商隐和他的恋人很难相见,离别时就更加难舍难分,我仿佛看到了他们“执手相看泪眼”的不舍。“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”王安石一路北上,离家愈远,思乡愈浓。你看,他紧皱眉头,望着皎洁的明月,正思念他的亲人。其实所有的游子,谁又不是这样的呢?古诗给人无限的遐想,它使我的情感更加丰富,内心更加充盈。

古诗里的春天绝美,有大景,有小景,有动景,有静景,给人以遐想。让我们捧起古诗词吧,静静的去品读这中国的国粹,感受诗歌恒久的、无穷的魅力。

古诗中的风

凡因脑血管阻塞或破裂引起的脑血液循环障碍和脑组织机能或结构损害的疾病都可以称为中风。所以,中风大致可以分为两大类,一即缺血性中风和出血性中风,在这里一般指的是脑动脉系统的缺血或出血。

缺血性中风占中风病人总数的60%~70%,主要包括脑血栓形成和脑栓塞。前者是由于动脉狭窄,管腔内逐渐形成血栓而最终阻塞动脉所致。后者则是因血流中被称为栓子的异常物质阻塞动脉引起,例如某些心脏病人心脏内血栓脱落的栓子。不论是脑血栓形成还是脑栓塞,都可以称为“脑梗塞”。

有一些缺血性中风的病人是由于脑小动脉逐渐狭窄而最终闭塞所致,管腔内既没有血栓也没有栓子,这种情况也叫脑梗塞。此外,还有一些病人脑血管没有真正堵塞,只是暂时缺血,也可以造成一过性脑损害的症状,称之为短暂性缺血发作,俗称“小中风”或“小卒中”。

出血性中风占中风病人的30%~40%,根据出血部位的不同又分为脑出血和蛛网膜下腔出血。脑出血俗称”脑溢血,是由于脑内动脉破裂,血液溢出到脑组织内。蛛网膜下腔出血则是脑表面或脑底部的血管破裂,血液直接进入容有脑脊液的蛛网膜下腔和脑化中。

中风的原因是有很多的,要想预防的话就要多加的了解,因为一旦出现中风的话,要么是视力下降、听不清,严重的还会造成偏瘫。

1.及时治疗保持血压稳定。

中风的发生,高血压是其中的危险因素之一。所以要控制高血压,及时治疗高血压,保持血压稳定,是预防中风的重点。高血压病人要遵照医生的嘱咐,按时服用降压药物,并经常测量血压值,以确定治疗效果;特别是在调整降压药物的阶段,更要重视不疏忽。

2.保持情绪平稳乐观开朗。

日常生活中做到心态平和,情绪平稳,乐观开朗;不要做容易导致情绪激动的事情,如打扑克牌、搓麻将等,也不要观看激烈的体育赛事转播等;与人交流沟通,以尊重他人为前提,切勿互相之间伤了和气。

3.做到饮食须清淡有节制。

作为日常生活中必备的一日三餐,务必要做到科学合理安排,饮食清淡有节制。建议早餐以蛋白类为主营养成份齐全,中餐要吃好保证下午能量消耗需要,晚餐一定要清淡易消化。

4.戒烟限酒保持家中空气清新。

很多吸烟者的家庭空气经常是烟雾腾腾,在自己吸入烟焦油的同时,家人也一起吸入了许多有害成份。为了预防中风的发生,建议做到戒烟,不与香烟发生任何关系。喜欢喝酒的话,酒量要适当,千万不可过度饮入至醉酒的程度。

5.保持大便通畅每天勿用力。

保持大便通畅对于预防中风,是非常重要的一个方面。在养成定时排便习惯的基础上,要经常按摩腹部,增加肠道蠕动机率,促进排便通畅。否则如果每天的大便需要很用力才可以排出,会导致脑内压力增加,极易诱发中风的发生。

6.要参加适量的有氧运动。

徜徉在古诗词里

夏天在知了的叫声里,夏天在游泳池里,夏天在小朋友手中的冰淇淋里,夏天还在优美的古诗里。

“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。”这是诗人秦观在《三月晦日偶题》中的诗句。夏天不就是这样的吗?当春天去了,迎春花谢了;玉兰花脱下了美丽的白衣;樱花也在微风中缓缓落在了地上,夏天就向我们悄悄地走来了。我们不必为春天那娇嫩的花儿感到惋惜,因为夏日里郁郁葱葱的树木为我们遮阳蔽日,令我们感到很舒适。

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这是诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中的两句。这两句描写的是夏天里美轮美奂的荷花。夏天的荷叶非常绿,非常多,生机勃勃,就像和天接在了一起;荷花犹如一个亭亭玉立的少女,站在阳光里显得格外红艳、耀眼,美丽极了。

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”这两句诗是赵师秀的《约客》里面的诗句。这句诗是写在梅雨季节里,雨从天上“滴滴答答”地坠落下来,屋檐上雨一滴一滴地落下来;长满青草的池塘里到处都是青蛙,到处都有“呱呱”的叫声,它们好像在说:“下雨啦!大家快出来看看吧!终于下雨啦!”

“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”这句诗出自宋代著名诗人苏轼的《望湖楼醉书五绝》。这首诗描写的是下雷阵雨的情景。乌云就像翻滚的墨,远方隐隐约约能看见大山,一道刺眼的闪电劈了下来,雨点像断了线的珠子一样,纷纷落在了苏轼的船里。

夏天在诗人的诗句里显得多么有韵味,多么优美啊!

古诗中的风

中风病人的饮食以清淡为主,对进食困难者除鼻饲混合奶外,应每天给菜汤2o0毫升,可以用新鲜的带绿叶蔬菜,或者绿豆汤、鲜果汁亦可。

意识障碍及吞咽困难的患者,在起病24h后症状未见好转者应下胃管,从胃管给予清谈、营养丰富、低脂、高蛋白的流质饮食,并给予高蛋白、高热量、高维生素及低脂饮食,以增强病人抵抗力。每日、每次饮食用量及温度遵医嘱,同时,要注意胃管的保护。

3保持排便通畅。

昏迷病人常不能自排尿,膀胱膨胀而引起躁动,可用手轻揉病人的膀胱底部或放置热水袋以协助排尿,切不可用力过猛。必要时留置导尿管,大便不能自排者,应遵医嘱洗肠,或保留灌肠,不然,因排便困难而用力排便时,可引起颅内压增高而诱发脑病或再度出血。

故应保证病人1~2天大便1次,饮食宜清淡,以新鲜蔬菜、含粗纤维高的食物为主。

4心理康复。

中风患者均有紊乱的思维和情绪,对自身疾病的转归存有顾虑,故康复护士对患者要耐心开导,对家属要详细解释,并强调康复训练的好处和不锻炼的严重后果,只有坚持不懈地治疗与锻炼,才能达到康复的目的,并列举成功的病例,使患者及家属树立起信心,密切配合,因此心理护理应贯穿在整个康复过程。

5肢体的护理。

瘫痪肢体在24h内应保持功能位,并注意轻揉按摩肢体;对无意识障碍的`脑梗塞患者,次日就可以进行功能训练,如瘫痪肢体关节肿胀、疼痛、活动受限,应从近关节端开始,由近及远按摩,关节部位以热毛巾温敷。

脑出血患者意识清楚早期可在床上做被动运动,上肢做抬举,下肢做伸屈运动,待病情稳定后,可逐渐下床锻炼,以主动锻炼为主,让患者在护士或家属搀扶下先站立,双臂攀住,身体挺直,锻炼时间一般3次/d,分别安排在晨起、输液后、睡觉前。

活动量要逐日增加。如果病人能够站立时应尽早搀扶病人锻炼走路,先在别人帮助下行走,逐渐过度到自己扶持物体,例如床栏、单杠等,并且锻炼两腿抬高用患侧持重站立,适应后持拐杖或徒步行走。

6恢复语言能力的训练。

在训练时应从易到难,从简单到复杂,并注意发音时的口型,细心讲解发音要领,反复训练。护士除耐心反复地进行发音训练外还应掌握多方面的训练技巧,模拟人的动作、手势、口型等方法,使患者尽量体会、理解、模仿发音,直到能对话。

7预防并发症的发生。

1)肺部感染。意识障碍者应取头侧位,口角放低,以利于口腔内分泌物及呕吐物的排出,每日用生理盐水或淡盐水清洗口腔1~2次,为防止食物反流,鼻饲前应彻底吸痰,鼻饲后半小时严禁搬动病人,以免引起呕吐,每2~3h翻身叩背1次,以利呼吸道分泌物的排出。

2)泌尿系感染。大小便失禁患者要及时更换污染物,并用温开水清洗前后二阴。留置导尿患者应每3~4h放尿一次,每次尿量最多不得超过500ml,下接无菌接尿管及尿瓶,并每日更换1次;每次换导尿管1次,留置导尿时间不宜过长,一般2~3周后应停止导尿管的使用,改用外部引流装置。

3)褥疮。偏瘫病人由于卧床及大小便失禁易发生褥疮。因此要保持患者个人卫生,床铺保持平整、干燥、无渣屑,每2~3h翻身1次,并仔细观察受压部位有无将要发生褥疮的迹象。翻身时要轻,避免推、拉、拖动作,以防揉破皮肤,便器要保持完整无损,骨骼受压处垫上气圈。

保持皮肤的清洁和干燥,卧床患者每周应擦浴或洗澡1~2次,会阴部每天清洁一次,大小便后随时清洗。定时按摩,特别是骨突部位,以促进局部血液循环。总之要勤翻身、勤检查,切实做到早预防、早发现、早治疗。脑出血患者翻身时禁忌搬动头部。

古诗中蝴蝶

2、又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)。

3、春草明年绿,王孙归不归?(白居易《草》)。

4、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维)。

5、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄)。

6、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)。

7、桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白)。

8、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白)。

9、山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参)。

10、长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

古诗中的风

肝风内动后,经脉络道瘀滞,血不能充养肢体,从而出现上肢不能抬举,掌不能握,下肢不能行走,足不能步的半身瘫痪主症。治疗用通经活络之法,药用桑枝、桑寄生、天仙藤、忍冬藤、鸡血藤、海风藤、青风藤、络石藤、全蝎、蜈蚣等。其中,桑枝通利关节,善通上肢之经络,兼有祛风清热之功。桑寄生养血通络,犹善通下肢之经脉,兼有补益肝肾之效。天仙藤、忍冬藤、鸡血藤、海风藤主用通经活络,其中天仙藤尚能理气活血而利关节;鸡血藤又兼补血活血,舒筋活络,对老人、虚人、血不养筋的经络不通者尤宜;忍冬藤兼有清热通络,用于经络闭塞,风湿痹痛者较好;络石藤专于舒筋活络,用于筋脉拘挛,不易屈伸者更宜。蜈蚣既有平肝熄风定惊之功,又有舒筋通络,搜剔经脉络道之能。蜈蚣、全蝎、小白花蛇对中风急症阶段的痉挛抽搐具有卓效。

益养肝阴药。

中风病急性期由于气血逆乱,损血耗精,至恢复期必见虚证,可有半身不遂,兼有气短懒言、神疲倦怠、眩晕耳鸣、肢体乏力、腰膝酸软等症。治用益养肝肾药物,可使肝血得以濡养,肾精得以填充,元气得以恢复,诸症得以消除。药用蒸首乌、枸杞子、怀牛膝、女贞子、杜仲、山萸肉补益肝肾之精血,肝得濡养,则肝阳不致亢而为害,内风之源得以澄清,肾精得充,则肝木得以涵养,精血化生有源,其中杜仲还有通血脉,利关节之功;怀牛膝强筋骨,舒筋脉兼有引药达膝之效;女贞子尚能安五脏,强腰膝,明耳目。用太子参、北沙参益养正气,用于气血不足之证,太子参功同人参而力弱,此药益气而不燥,养阴而不腻,无助阳动风之害;北沙参补养肺气,益脾养肾,二者合用,有补气而养血,补阴而制阳之功。笔者体会临床上太子参、北沙参合用,补气之功胜过黄芪,而无黄芪升阳助火之弊,可谓中风气虚补气之良药。

益气固脱药。

中脏腑若见神志昏愦,面红如妆,目合口开,鼻鼾息微,手撒肢冷,汗出如油,二便失禁,脉微欲绝等症,此属阴竭于下,阳厥于上,阴阳互不维系,真气外泄,阴阳将要离绝,元气败脱之征。治疗急用益元固脱之法,药用西洋参、当归身、沙参、枸杞子、蒸首乌、阿胶等。其中,西洋参、沙参益养元气,回摄真气,生津固本,养阴育阳,即善补阳者于阴中求阳之意。当归身擅长补血、养血而中守,使营血顺行;枸杞子、蒸首乌补肝肾,益精血,《景岳全书·本草正》上说“枸杞味重而纯,故能补阴,阴中有阳,故能补气。所以滋阴而不致阴衰,助阳而能使阳旺”,可见枸杞能固阴阳之根,使阴阳交互而不致分离相失;阿胶滋阴补血,又善止血,用于各种原因引起的出血证效果较好,《本草求真》认为阿胶“气味俱阴……即入肝经养血,复入肾经滋水”,可见阿胶有育养真阴,固脱复元之效。诸药配合,以期救阴阳离厥之逆,固元气欲脱之势,再与醒脑之法等法相伍,尚可有使凶险病势化险为夷,脱绝之证转危为安的希望。

中脏腑脱证,历代许多医家均用回阳固脱,多用参、附、桂之类。近代著名中风病专家李秀林教授主张不用桂、附之类回阳,他提出桂、附辛温大热,性刚烈,而中风之病,多因肝肾阴虚,阳亢为害,或以气阴两虚为本,按“壮火之气衰,少火之气壮”之理,若用桂附之类,易致耗津损液,有由伤阴而致动风、动血、动火之弊,甚而火助风威衍生变证。故他临证主以西洋参、北沙参、枸杞子、何首乌等补益固摄元气,养护真阴,阴中求阳,使阴复阳回。

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