在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考思想考核评语篇一
了自己的个性。我们做事风格多变，是因为我们的.想法时刻再改变。我们时刻都有新的创意，我们可以举一反三，我们思维灵活，我们有独到的见解，我们的思想从不被一些条条框框所束缚.我们坚信这世界上没有什么不可以，这也是我们个性的一个表现，新时代只有你想不到的，没有想到了做不到的。我们敢于发现新鲜事物的另一面。
我们从不按着老套的思想前进，我们打破常规去创新思维，也许你会觉得我们的观点有些偏激，但那正是你们所看不到的地方。因为个性，所以我们才会有独到的见解。因为个性，所以我们才会看到事物的两面性，我们的个性就是不与他人相同，所以我们才会有新的创新。
高考思想考核评语篇二
1.林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。
2.抵抗派和洋务派同属于地主阶级的政治派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，主要是抵抗外来侵略;而洋务派主张“师夷长技以自强”，主要是镇压人民的反抗斗争。
3.康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。
4.维新派与洋务派在学习西方问题上不尽相同，主要差别在于是否学习西方的政治制度，差别的根源在于所代表的阶级利益不同。
5.维新派、改良派、革命派三者都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同。维新派、改良派都要求保留清王朝，实行君主立宪制;而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级的民主共和制度;维新派、改良派反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。
6.新文化运动三大内容之间的关系：民主与科学是新文化运动前期的指导思想，新道德是民主与科学的前提，新文学是民主与科学思想的传播载体。
7.五四前的新文化运动是旧资产阶级民主主义的文化运动，五四以后的新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动。
8.欧洲文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，宣传资产阶级文化;中国的新文化运动则全盘否定传统文化，批判儒家思想，宣传西方资产阶级文化。
9.三民主义思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主义未明确提出反帝主张，民权主义未将整个地主阶级作为革命对象，民生主义未解决农民的土地问题。
10.新三民主义与“三大政策”：新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标;“三大政策”是指导思想、方法、途径和具体方针。“三大政策”是新三民主义的标志、灵魂;新三民主义充分体现出“三大政策”的精神;“三大政策”是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华。
11.毛泽东思想不能等同于毛泽东的思想。毛泽东思想是一个科学的思想体系，是中国共产党集体智慧的结晶，而毛泽东的思想是毛泽东个人的思想。毛泽东个人的正确思想属于毛泽东思想的范畴，但是他的错误思想不属于毛泽东思想的范畴。
12.四大理论成果解决的问题不同：三民主义重点解决“要不要革命、要不要民主”的问题;毛泽东思想重点解决“革命的任务是什么，怎样进行革命”的问题;邓小平理论重点解决“什么是社会主义，如何建设社会主义”的问题;“三个代表”重要思想重点解决“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题。
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高考思想考核评语篇三
1.看作者(知人论世)了解了作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品思想感情的理解和把握。一般交代创作的年代、缘由、背景，多为整个作品奠定情感基调，有助于把握诗歌的思想情感。
2.诗歌所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”;“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。只有领悟“意象”中的寓意，才能把握好诗歌的思想感情。
3.鉴赏诗歌主要从诗人、诗句分析、内容理解和手法技巧。这个看似很简单，其实却是要求鉴赏诗歌的人具有一定的历史知识，有足够的文言知识储备，还能够对诗歌的发展与格式特点有一定了解。知人论世，这是文学中经常要做到。
高考思想考核评语篇四
二、把握诗中的显性信息
古典诗歌中，除了含蓄隐晦的隐性信息，也有一些显性信息，鉴赏时要注意把握。
这些显性信息，一般出现在诗歌的标题或由命题者提供的注释中。
标题中的信息，一般是提示诗歌的内容。如江苏卷，鉴赏辛弃疾《鹧鸪天?送人》（唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是**恶，别有人间行路难）。据标题“送人”可知，这是一首送别词（且题目中也提示：这首词以“送人”为题）。如果知道了这首词是送别词，那么词中所描写的“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”等意象的含义就容易把握了，词人所表露的丰富、复杂的情感（翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情）也就更加容易解读了。
注释中的信息，一般是交待诗作的.背景。鉴赏诗歌要因人论诗，因时论诗，这就需要我们在鉴赏时必须对诗人及创作背景有一定的了解。有时考题会给我们提供有关这方面的注释，对这些注释必须重视。
如20福建卷，在李白《与夏十二登岳阳楼》诗后加注：“乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。”这一交待诗作背景的注释，对于体会诗人流放遇赦的高兴心情是很有价值的。
再如，年湖南卷：
阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析：
示长安君王安石
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是？寄书应见雁南征。
注：长安君为王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。
问：诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
在回答上述提问时，就必须关注注释中的相关提示，以在“知人论事”的基础上体察诗人的悲怆之情。宋仁宗嘉祐五年（1060），“此时他（王安石）尚未拜相变法”，还处在仕途不遇之中，“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是“出使辽国”，那可是个不无艰险的去处。根据注释中的交代，答题者作出时空上的拓展，就能将诗歌中表达的怆情悲意在更深的层次上加以把握。
高考思想考核评语篇五
了解典故的关联比照
典故辞约意丰，常为古人在诗词中使用，以与所反映的时、事、人形成关联比照。典故的含义一般是固定的.，因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从所用典故的联想比照意义着手。
例如，鉴赏刘禹锡的《乌衣巷》（浙江卷）（朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家），回答问题时，就得注意：这首诗运用了一个什么典故?再品味一下：作者运用这个典故，又表达了怎样一种心境。
通过对这首诗的阅读，我们可以知道这首诗中隐含了一个典故：王谢堂前燕。朱雀桥，在作为六朝都城建业（南京）的正南门外，是当时车马填塞的交通要道，至唐代已是野草丛生一片荒凉之地了。乌衣巷，是东晋时王导、谢安等豪门贵族聚居之处。据传王导家建有一堂，堂上悬有书写“来燕”二字的匾额。诗人从燕子的飞离，引出了人事盛衰的变化，反映了整个封建王朝贵族的共同命运。指出他们炙手可热的所谓荣华富贵，只不过是过眼烟云而已，并警示当时的统治者切莫重蹈覆辙。
当然，从典故着手去鉴赏一首诗，前提是能了解、分析出诗中运用的典故。这就需要我们平时多读古诗词，在阅读中不断积累。