教案还应该注重培养学生的自主学习能力和创新思维，引导他们积极参与课堂活动。以下是小编为大家收集的初中教案范文，希望对大家在教学设计上有所启发。
初中九年级语文《出师表》教案
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。(板书课题)。
二、朗读课文。
1.教师范读课文(能背诵)，读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
2.指导学生朗读(片断)，要求富有感情。
三、检查预习：
1.要求一生简介“表”的有关常识。
2.一人简述本文的写作背景。
3.一人简介诸葛亮。
四、指导划分层次结构。
1.学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案。
2.同组交流，取长补短(段意不要求统一)。
3.抽样提问，师生共评(同时板书)。
第一部分(1-5)指明危机，提出建议。
第二部分(6-7)追忆往事，陈述理由。
第三部分(8-9)分清责任，表明决心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.学生结合注释自译课文1、2段(问题2、3)，教师补充以下词语：
疲弊：指国家贫穷衰弱秋：关键时刻妄自菲薄：过分看轻自己盖：原来。
2.提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结。
3.思考问题：
(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”?
(2)作者指出当时蜀国的形势如何?内外大臣如何表现?内外大臣这样做的原因是什么?大臣如此，做国君的应如何做?作者提出的两条建议是什么?(问题4-9)。
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结。
板书：开张圣听(广开言路)赏罚严明。
4.指导分析“以”的连接用法。
(1)教师复习“以”的介词用法---“用、把、拿、凭”等。
(2)分析“以”连词的用法。
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充。
板书：以：表目的(用来)---以光先帝遗德，以昭陛下平明之理。
表结果(以致)---以塞忠谏之路也。
5.指导背诵：
(1)要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急---大臣表现---两条建议。
(2)学生试着自己背。
(3)抽优生背。
(4)全班齐背。
6.老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业：
a.熟练习背诵1-2段，准备默写。
a.预习翻译3-7段。
第二课时。
教学目标：
1.分析课文3-5段，归结第一部分内容;了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
3.理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法。
4.学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。
重点难点：了解作者亲贤臣远小人的进步主张教具;理解“寓情于议”和“寓情于叙”
教学过程：
一、检查默写1-2段(2)。
一人上黑板，其他在下面写。
二、分析课文3-5段。
1.指导朗读，要求有层次感。
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2.学生结合注释，疏通文意(问题1)。
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人。
3.思考：第3、4两段写什么?第5段作者又提出了什么建议?(问题2、3)。
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏，有所广益。
营中之事---先帝称能之臣---行阵和睦，优劣得所。
提建议：亲贤远佞(正反教训)。
4.小结第一部分：
(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
(2)讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
1.创设情境：
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教师补充几下注释，学生思考自译课文：
3.复述诸葛亮的经历(根据课文内容)。
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充。
4.独立思考问题：两主要表达方式是什么?叙述的对象以及叙述的内容是什么?(要求扣课文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年经历报先帝忠陛下。
当今：出师理由。
5.讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述20xx年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
7.小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情。
表示伐魏决心，报先帝忠陛下。
五、布置作业。
a：课后背诵课文3-7段;预习翻译8、9段。
b：默写课文3-7段。
第三课时。
教学目标：
1.分析理解8、9段。培养说话艺术(委婉)。
2.归纳中心思想和写作特点。
3.背诵，练习巩固。
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.学生齐读8、9段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
2.指导翻译第8段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨。
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决。
3.分析第8段层次：师生共析：
第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定。
第2句是两个分句，是分清责任，提出期望。
第3句表达感激之情。
板书：请命出师----表决心。
叮嘱陛下：用贤臣---兴德之言。
宜自谋---咨诹善道察纳雅言深追遗诏。
表达感激之情。
4.讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好?
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行。
三、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合。
四、布置作业。
a、默写全文(可分段进行)。
b、熟练背诵全文。
初中九年级语文《出师表》经典备课教案
建兴五年（公元227年），诸葛亮率军北驻汉中，准备征伐曹魏。因后主刘禅昏弱，诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须亲贤远小，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。
二、结构内容。
本文分三部分，全都着眼于“出师”二字。第一部分谈治国的大计，是为了消除出师的后顾之忧。诸葛亮这次出师时，刘禅才20岁，又昏庸无能，不懂得治理政事，如果受坏人蛊惑，必将导致国内政局不稳，对前方产生重大影响。正因为如此，诸葛亮在这个部分里不仅向刘禅反复阐明开张圣听、严明赏罚和亲贤远佞的道理，而且荐举人才来管理“宫中之事”和“营中之事”。消除了这个后顾之忧，诸葛亮才能专力伐魏。第二部分是关于出师这一决策的说明。这种说明不同于奏议，不是反复陈说出师的利弊得失，而是陈情式的，就是陈述作者的心愿。为此，诸葛亮历叙身世，从“躬耕”说到“遂许先帝以驱驰”，又从刘备临崩寄大事说到自己的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己“感激”和“忧叹”的心情；最后集中到一点，将出师伐魏视为“报先帝而忠陛下之职分”。这样来说明出师的决策既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。第三部分归结全篇主旨。由此可见，本文结构具有重点突出、逻辑严密的特点。
三、议论中融以叙事和抒情。
由于本文是秦章，是作者出师前向后主刘禅一地的恩主先帝刘备的儿子，现今的蜀国皇帝陈述意见，提出修明政治、兴复双室的主张，因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，值理交融，言词恳切，说服力强。叙事寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事，如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能使人信服。
由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之任，此文全篇为他的“报先帝”、“忠陛下”之情所贯穿。在文中，他满怀深情念先帝（提到先帝之处13次），满腔挚爱谏后主（7次提及陛下），他对刘弹的反复幼谏，谆谆叮咛，言辞恳切，语重心长。忠义之理，殷切之情，处处洋溢，感人至深，充分表现了他这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。
统观全文，开篇论及形势以警其（刘禅）心，继之以进谏举贤以正其治，转而自述平生以动其情，结尾点明兴汉之主旨以励其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉恳切之情。全篇晓之以理，动之以情，理至情浓，情理交融，使文章具有极强的感染力，从而成为千古“至文”，历来为忠良义上推崇和传诵。
四、质朴、恳切而精练的语言。
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇，处处不忘先帝“遗德”、“遗诏”，处处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，请之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情实感，处处不失臣子的身份，又切合长辈的口吻。
本文语言精炼，多以四字句行文，兼用一些工整的排比对偶句式，如‘特卫之臣不懈于内，忠志之上忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这体现了东汉末年骈体文流行的时代风尚。本文有大量的合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为富有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作*犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
五、读讲议结合的教学方法建议。
读，就是要反复诵读，首先要读准字音，划分停顿，然后根据练习第一题的要求，读得层次分明。朗读应贯穿教学过程始终，讲一段，背一段，最后连贯背诵全文。讲，就是疏通文义，上面已经说过，这里只补充一点：讲，不是由教师包办，也要让学生参加，即使只能说出字面上的意思也是好的，要借此培养学生的积极性和主动性。议，就是讨论文章的理路和主旨。
以上三者，读为主，讲次之，议为轻。三者交互进行，再辅之以简明的板书，必能收到很好的效果。
六、帮助学生理解文章内涵的教学方法建议。
由于课文内涵较深，教师必须重视疏通文义的工作。不能停留在把课文译成现代汉语上，更不能过多的涉及语法，把本来简单的内容变得复杂起来，而要讲讲作者说话的`背景、原因和意图，使学生能较好的理解那些话的内涵，这样才有助于记诵。
较难处理的是说话的背景。讲背景不宜过细，不能把它变成讲故事，但偶尔用之也未尝不可，例如“乐不思蜀”的故事确实说明刘禅说话存在着“失义”的情况。有些地方只需要点一下，例如讲到“亲小人”时就应指出刘禅宠信宦官黄皓。在讲完某些段落后，为了加深学生的理解，也可用简要的史实作补充说明，例如讲完第三、四、五段后，可以指出诸葛亮死后，蜀汉政权还维持了29年（234—263），主要原因就是诸葛亮选好了接班人；讲完第八段后可以指出，这次北伐失败后，诸葛亮自贬三等，去丞相号，说明“不效则治臣之罪”决非虚语。
教学设计示例。
第一课时。
一、介绍背景。
认真阅读“阅读提示”的内容，了解本文写作的背景，目的和全文主旨。
刘备死后，刘禅继位，国事无论巨细，莫不取决于诸葛亮。
公元227年，诸葛亮认为伐魏的条件已经具备，但在内政方面，还觉得放心不下，因此临行前上《出师表》给刘禅，希望他亲贤远佞，修明政治，保证北伐成功，彻底完成“兴复汉室，还于旧都”的帝王之业。充分流露出忧心国事以及临行依恋的心情。
二、阅读分析。
1．自读“阅读提示”，了解下边几个问题：
（1）“表”这种文体的一般内容和作用。
“表”的一般内容是议论和叙事，往往有抒情色彩；它是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。
（2）本文是在怎样的背景下写的？
初中九年级语文《出师表》教案
1.学习并积累文言词句。
2.把握文章的主要内容，明确诸葛亮的三条建议，体会诸葛亮知恩图报的思想感情。
3.体会文章以议论为主，兼用叙事、抒情的方法。
4.反复朗读并背诵这篇课文。
学习重点。
1.明确诸葛亮的三条建议，分析三条建议之间的关系。
2.体会诸葛亮向后主刘禅提出三条建议的良苦用心，体会诸葛亮知恩图报的思想感情。
3.背诵课文。
学习方式：运用自主、合作、探究的学习方式。
学习课时：三到四课时。
学习步骤。
一、课前准备。
1.文常：作者：诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，是当时著名的政治家、军事家。本文选自《 》。
2.文体：表是 的一种文体。
3.你了解的诸葛亮：
二、预习课文：
(一）整体感知：
1、读熟课文，读准字音。
崩殂（ ）恢弘（ ）妄自菲薄（ ）陟罚臧否（ ）（ ）（ ）郭攸之（ ）费祎（ ）以遗陛下（ ）裨补阙漏（ ）（ ）猥自枉屈（ ）夙夜忧叹（ ）庶竭驽钝（ ）（ ）以彰其咎（ ）（ ）咨诹善道（ ）（ ） 桓（ ）攘除（ ）以塞（ ）忠谏（ ）。
答案：略。
2、写作背景：
三、疏通文意：
恢弘： 引喻： 义： 塞：
参考答案：（见课文注释）。
恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。
振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。
理解默写：当前形势（不利条件）：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
有利条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
提出的第一条建议：开张圣听——广开言路。
刑： 昭： 理：
参考答案：（见文下注释）。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
不宜偏私， 使内外异法也。
不应私心偏袒，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
提出的建议二：陟罚臧否，不宜异同——严明赏罚。
答案见课文注释。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实， 志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等， 这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，，因而先帝才选留下来辅佐陛下。
愚以为宫中之事， 事无大小， 悉以咨之， 然后施行， 必能裨补阙漏， 有所广益。
我认为宫内的事情，事无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行。这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益实效。
第四段重点词语：性行： 淑： 均： 。
答案见课文注释。
将军向宠，性行淑均， 晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能， 是以众议举宠为督。
将军向宠，性情品德善良平正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。
愚以为营中之事， 悉以咨之， 必能使行阵和睦， 优劣得所。
我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，好的差的各得其所。
第五段重点词语：亲： 远： 所以： 愿：
答案见课文注释。
亲贤臣，远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。
近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。
侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近亲之信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。
他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
提出的第三条建议：亲贤臣，远小人——亲贤远佞（亲贤远小）。
先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
卑鄙： 值； 许： 尔来：
答案见课文注释。
猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。
委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。
后值倾覆， 受任于败军之际， 奉命于危难之间， 尔来二十有一年矣。
后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
诸葛亮淡泊名利（无意于功名利禄的句子）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
写作者临危受命（写尽一生遭际的名句）：受任于败军之际，奉命于危难之间。
自述身世的目的：感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情；指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室。
攘除； 损： 益： 。
答案见课文注释。
当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都。
应当鼓励和统率全军， 北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。
这是我用来报答先帝，尽忠心于陛下的职责本分。至于（处理事情）斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。
北伐的物质准备：南方已定，兵甲已足。
政治愿望：北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
第八段重点词语：慢： 彰： 诹： 雅言： 咎：
答案见课文注释。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效则治臣之罪， 以告先帝之灵。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。
以咨诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。
询问（治国的）好道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。
第九段重点词语：
今当远离， 临表涕零， 不知所言。
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
四、问题探究：
1.内容和主旨：在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
作者写此表用意何在？
主要用意：希望后主刘禅能够亲贤远佞，继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。
2.理清作者思路：
第一部分（1～5段）从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。
第二部分（6、7两段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
第三部分（第8段）明确归纳各方面的责任。
第四部分（第9段）表文的结束语。
广开言路——开张圣听(1段) 严明赏罚——陟罚臧否，不宜异同(2段) 亲贤远小——亲贤臣，远小人(3－5段)。
其中“亲贤远小”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远小，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。
4.作者围绕“出师”二字，主要写了哪些内容？
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
一是三顾茅庐；二是白帝城托孤。“报先帝忠陛下”。
5.写作特点：
（1）全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。
第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。
第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
（2）质朴、恳切而精练的语言。
本文语言精炼，多以四字句行文，兼用一些工整的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这体现了东汉末年骈体文流行的时代风尚。本文有大量的合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为富有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
6.评价：诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。
7.出自本文的成语：三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。 苟全性命：苟且保全性命。
计日而待：可以数着日子等待。形容为时不远。 指日可待：为期不远，不久就可以实现。
妄自菲薄：过分地看轻自己。 作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
不知所云：不知道说得是些什么。形容说话内容混乱，无法理解。 引喻失义：说话不恰当。
不毛之地：形容荒凉、贫瘠。 感激涕零：因感激而流泪。形容极度。
斟酌损益:处理事情斟酌情理.有所兴革。
五、延伸拓展：
1.《三国演义》中与诸葛亮相关的重要情节。
三顾茅庐舌战群儒草船借箭借东风。
三气周瑜七擒孟获空城计挥泪斩马谡。
3、附录：先主敕后主遗诏全文。
（1）陈寿《三国志•诸葛亮传》传末评语：
诸葛亮之为相国也，扶百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!
（2）裴松之《三国志注》引《袁子》曰：
……及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。
以上两点说明了什么？
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
初中九年级语文《出师表》经典备课教案
知识总结，课堂练习：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辩通辨辨别例：万钟则不辩礼义而受之。
3)得通德感激例：所识穷乏者得我与。
4)与通欤语气词例：所识穷乏者得我与。
5)乡通向从前例：乡为身死而不受。
二、一词多义。
为
介词为了为宫室之美。
动词做由是则可以避患而有不为也。
得
得到故不为苟得也。
通“德”，感激所识穷乏者得我与。
是
此、这非独贤者有是心。
这是是天时不如地利也。
与
通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与。
给予呼尔而与之。
三、虚词。
之
代词他呼尔而与之。
助词的为宫室之美。
而
表顺接不译蹴尔而与之。
表转折却由是则生而有不用也。
表选折而舍生而取义者也。
于
表比较比所欲有甚于生者。
表对象对万钟于我何加焉。
四、古今异义。
1.钟。
古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器。
例句：万钟则不辨礼义而受之。
2.是。
古义：代词，这种。
今义：判断动词，是。
例句：非独贤者有是心也。
五、词类活用。
名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与。
六、特殊句式。
1.判断句。
例句：
鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。
译文：
鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句。
例句：
乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：
从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
七、根据文章内容，回答问题。
1.翻译课文。
鱼是我最喜爱的东西，熊掌也是我喜爱的'东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我要)舍掉鱼而选取熊掌。生命是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我就要)舍弃生命而选取正义。生命是我爱的东西，然而我喜爱的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。由此可见，他们所喜爱的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅贤人有这种思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢了。
一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。
万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。
2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。
4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
5。提问：“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
6.提问：“非独贤者有是乙“是心”指什么?
讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?
讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
8.提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。
10.提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。
讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。
11.提问：文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
12.提问：作者认为这种作法如何?
讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
13.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
14.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意。
思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
15.提问：
第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。
四、小结。
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。。
初中九年级语文《出师表》教案
教学目标：
1.分析课文3-5段，归结第一部分内容;了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
3.理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法。
4.学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。
教材分析。
重点：目标1、2。
难点：目标3。
教具：
教学过程：
一、检查默写1-2段(2)。
一人上黑板，其他在下面写。
二、分析课文3-5段。
1.指导朗读，要求有层次感()。
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2.学生结合注释，疏通文意(问题1)()。
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人。
3.思考：第3、4两段写什么?第5段作者又提出了什么建议?(问题2、3)()。
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏，有所广益。
营中之事---先帝称能之臣---行阵和睦，优劣得所。
提建议：亲贤远佞(正反教训)。
4.小结第一部分：()。
(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
(2)讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
1.创设情境：()。
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教师补充几下注释，学生思考自译课文：()。
3.复述诸葛亮的经历(根据课文内容)。
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充。
4.独立思考问题：两主要表达方式是什么?叙述的对象以及叙述的内容是什么?(要求扣课文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年经历报先帝忠陛下。
当今：出师理由。
5.讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
7.小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情。
表示伐魏决心，报先帝忠陛下。
四、布置作业。
a：课后背诵课文3-7段;预习翻译8、9段。
b：默写课文3-7段。
初中九年级语文《出师表》经典备课教案
教学目标。
1、通过朗读课文，整体感知课文内容，理清文章的写作脉络。
2、感受诸葛亮忠诚尽责的可贵精神。
导入语:。
课前播放音乐《三国演义》主题曲。青山依旧，夕阳依旧，英雄生命已逝，但却永远活在后世人的记忆里。诸葛亮就是这样的一个英雄，他舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、空城退敌、一生辛劳、万古流芳。他是人民心中智慧的化身，诸葛亮不仅智慧超群，他的文采韬略也令人倾倒，今天，我们继续学习《出师表》，通过他撰写的《出师表》来了解他的忠肝义胆。
教学过程:。
1、再读课文，在读的过程中，重点关注:文章先后写了哪些内容，试着把文章的思路整理出来。
分析:一共有三条:开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。这三条建议是诸葛亮在充分分析了当前形势后提出来的，诸葛亮就是要求刘禅能够广开言路，听到真话，法律面前一律平等，国家才不至于一片混乱，蜀国是弱国，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，必须按照诸葛亮说的去做。亲贤远佞这一条建议是这三条建议的思想基础，只有做到亲贤远佞，才能广开言路，才能做到察纳雅言，才能不至于忠奸不分，赏罚不明。
3、(过度语)这一条建议提的最为具体，把自己举荐的人的具体特点和优势都讲出来了，大家能从文中找出来吗?文官有郭攸之、费祎、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”。武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。
4、举贤荐能，诸葛亮可谓是用心良苦，坦诚进言，可谓是竭尽忠诚。除此之外，文章还写了什么?明确:追述以往经历，写出了自己出师伐魏的的有利条件和迫切愿望，表达了自己“北定中原”“兴复汉室”的决心。明确诸葛亮回顾了哪些事情?“稳居隆中，三顾茅庐，襄阳兵败，白帝城托孤，南征孟获”的事。
5、作者追述自己二十一年来的经历，里面蕴含着诸葛亮怎样的情感?内心充满了对刘备知遇之恩的感激与报答之情，并把这种忠诚转移到了刘禅的身上。
(过度语)全文从提出建议到回顾历史再到表伐魏兴汉的决心，应该说至始至终都贯穿着这样的情感，所以说《出师表》中6个字是全文的文脉，报先帝、忠陛下。
总结，本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原，兴复汉室”的决心和对蜀汉忠贞不二的品质。诸葛亮是我国家喻户晓的人物，有关他的故事很多，你是如何评价诸葛亮的呢?请以“千秋诸葛我评说”，谈谈你的看法。
作业:。
今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思绪翻滚，情不自禁，请同学们以刘禅的身份写一篇《报诸葛相父》吧!
初中九年级语文《出师表》经典备课教案
(1)培养学生文言文的阅读能力，积累文言知识。
(2)了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
(3)学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
2.过程与方法目标：反复诵读课文，读通文字，了解内容，体会感情。
3.情感态度价值观：领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针。
教学重难点。
1.领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2.认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
教学方法。
采用“读读，议议，说说”的教学方式，在读、议、说的过程中，体会作者的思想感情。
教学时数：2课时。
教学媒体：ppt演示文稿。
活动设计。
活动一：导入。
师揭示课题，生板书课题、解题、简说诸葛亮。
活动二：听读。
1.听读。
2.正音。
3.断句(处理文后第一题，见p202页)。
活动三：自读。
1.生自由朗读课文。任务：注意字词的读音和句子的断句;初步把握主要内容及写作思路;注意几个古今异义词。
2.学习古今异义词。
(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
3.生谈文章主要内容及写作思路，师点评。
全文可分两部分：
第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。
活动四：范读。
1.师范背，生听读。任务：勾画带有“先帝”和“陛下”的句子;体味作者感情。
2.挑读并译、评带有“先帝”和“陛下”的句子。
活动五：理读。
设问导入本版块活动：为什么诸葛亮对刘备父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理读6-7段。
1.生齐读6-7两段。
2.诸葛亮在这里回顾了哪些事情?
隐居隆中、三顾茅庐、襄阳兵败、白帝托孤、南征孟获。
3.参照阅读。
(1)生读讲p193页《隆中对》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相关内容。
武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
4.读析表现诸葛亮规划伐魏计划的句子。
(二)理读8-9段。
1.我们共同来读一读，最后两段表达了怎样的意思。
2.问：第一个句号能否改为分号?以此引导学生译读文句。
3.理解文意。
活动六结课。
1.试背读6-9段。
2.诸葛亮在出师北伐之前给后主提出了哪些建议，推荐了哪些文臣武将，我们下一堂课继续学习。
出师表九年级语文教案
1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
自主预习。
一、对联导入新课。
1.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)。
2.“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)。
3.“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)。
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。
二、解题，简介时代背景。
1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。
初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案
“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”
“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”
【单元学习要求】。
“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”
教学目标。
知识与技能。
1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。
2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。
过程与方法。
1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。
2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。
情感态度与价值观。
1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。
2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。
教学过程。
【导入】。
1、导语：同学们，你知道世外桃源这个成语吗?(请一个同学说说“世外桃源”这一成语的含义及出处，并屏显该成语的含义，提醒学生积累该成语。)。
2、学习目标(屏显)。
(1)借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。
(2)了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味语言，展开想象，进行文学再创作。
(设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。)。
【教学环节之一——读懂课文，积累词语】。
一、正读。
1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。
2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。
夹岸数百步。
豁然开朗。
屋舍俨然。
阡陌交通。
黄发垂髫。
便要还家。
咸来问讯。
此中人语云。
诣太守。
南阳刘子骥。
3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。
(屏显可能误读的句子)。
缘溪/行。
忘/路之远近。
有/良田/美池/桑竹/之属。
余人/各复/延至/其家。
后/遂/无问津者。
二、点读(所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读)。
1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。
2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。
3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。
(1)重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要还家。
(3)古今异义词：交通妻子无论不足。
(4)一次多义：舍志寻。
(5)同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延。
(6)成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷。
三、译读(所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。)。
1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。
2、男生提出疑难，女生翻译。
3、女生提出疑难，男生翻译。
(教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句)。
此人一一为具言所闻。
余人各复延至其家。
4、齐读课文。
【教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想】。
一、品读(所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。)。
1、桃花源的外面是什么样子的?请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。
2、桃花源的里面是什么样的呢?请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。
3、桃花源中的人给你留下怎样的印象?
(小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。)。
5、这样的地方在当时找得到吗?为什么找不到呢?
6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。
陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村(写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年)，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。(屏显)。
教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗?你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗?是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。
二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源。
教师练笔：《我有一个梦》。
我有一个梦。
我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净!没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。
我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好!没有贫穷，没有疾病。
我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。
……。
【教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作】。
一、研讨渔人与村人的对话(体会本文的语言精炼的特点)。
二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》。
教师练笔。
(一)。
渔人(自言自语地)：哇塞，这是什么地方啊?天上?人间?
村人：你是谁?从哪来?
村人：傻瓜，当然是人间了!
渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢?
村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。
(二)。
……。
作业布置：
一、必做题。
1、把重点字词整理到笔记本上。
2、完成《基础训练》前六大题。
二、选做题(从以下题目中任选一题)。
1、写一写你心中的世外桃源。
2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。
附：板书设计。
环境优美。
男耕女作。
老少皆乐。
民风淳朴。
初中七年级语文《伤仲永》经典备课教案
采用讲述式导入法和情景激发式导入法开讲。
二、运用原则。
讲述式导入法为导入部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。
情景导入法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。
运用两种方法，力求使导入的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。
三、导入的重点。
因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。
因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。
四、导入设计。
初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案
教学目标 ：
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
教学重点；
以行踪为线索，以时间为顺序。
教学时数：
用二课时完成。
第一课时。
教学过程 ：
1.由成语“世外桃源”导入 课文。引起学生阅读课文的兴趣。
2.介绍作者及本文的写作背景。
3.老师范读课文。
4.指导学生朗读课文。
（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。
5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。
6.第一段翻译与评点：
原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点：
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点。
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。
评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。
反复朗读课文，做到琅琅上口。
第二课时。
教学过程 ：
1.请同学复述课文。
2.分析课文：
提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）。
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）。
提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
3.朗读课文。背诵课文。
4.背诵课文。
5.作业 ：
（1）完成课后作业 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
芳草鲜美。
(《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社)。
出师表九年级语文教案
一、内容概述：诸葛亮写这篇表文的目的是，希望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他“北定中原”的计划得以实现。本文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文主旨是使后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。开头谈论形势和治国方针，六次提到“先帝”，勉励后者继承遗志，这是寓情于议;中间叙述21年来的经历，抒发自己对先帝的感激，表达效忠刘氏父子的心愿，这是寓情于叙;结尾更以“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”集中表达了作者感恩图报，担当大任的心情。
二、中考链接：
1、解释下列句中加点的词语。
(1)先帝创业未半而中道崩殂(死亡)。
(2)此诚危急存亡之秋也(时候)。
(3)以光先帝遗德(发扬光大)。
(4)陟罚臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，恶。)。
(5)不宜异同(应该)。
(6)作奸犯科(律条)。
(7)以昭陛下平时之理(彰明，显扬)。
(8)使内外异法也(内，指宫中。外，指府中)。
(9)此皆良实(忠良信实)。
(10)志虑忠纯(精神，思想)。
(11)志虎忠纯(忠诚纯正)。
(12)悉以咨之(商议，询问)。
(13)是以先帝简拔以遗陛下(选拔，选择)。
(14)必能裨补阙漏(裨，弥补，补助。阙，缺。)。
(15)性行淑均(公平，平均)。
(16)晓畅军事(谙熟，精通)。
(17)先帝称之曰能(有能力)。
(18)远小人(人格卑鄙的人)。
初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案
教学难点 ： 文章的主题。
预习要求： 1，给下列字注音：
缘 旷 豁 髫 诣 骥。
2，朗读并试背课文。
教时安排： 二 课时。
第一课时。
一，导入 新课：
1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……。
2，板书课题 ： 桃花源记。
作者：陶渊明。
强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。
补充：陶渊明，名，潜 别字，元亮 东晋 文学家。
指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。
二，检查预习：1，找学生朗诵课文。
2，给下列字注音：
缘 旷 豁 髫 诣 骥。
集体订正。
三，明确本课的学习重点：
整体感知课文；讨论课文的结构；重点学习1-2节的词语。
四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：
疏导：
结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。
总结可以讨论问题：
1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）。
2，标出文中表现渔人行踪的词语。
3，据此划分课文的层次。
明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题 五。
五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：
总结明确：
1，以渔人行踪为线索 安排材料。
疏导：行踪可以理解为：地点的转移。
2，表示行踪变化的词句：
板书：
3，根据以上的总结，将课文分层：
一，（1）发现桃花源。
二，（2—3）进入桃花源。
三，（4—5）离而复寻桃花源。
六，学生齐诵1节，对照注释口译课文：
1，明确词语：
2，找学生概括第一节的内容：
明确：交代人物，时间，及沿途的美好景色。
3，教师问：
（1）怎样设计情节，使桃花源蒙上一层神秘色彩的？
学生讨论。
总结：忘路之远近。忽逢桃花林。景色优美。
（2）文章这样设计开头有什么作用？
讨论总结：
吸引读者，令人心驰神往。为下文渔人进入桃花源作铺垫。
4，背诵第一节。
七，学生齐读第二节，对照注释口译课文。
1，明确词语：
强调：豁然开朗，阡陌，交通（词的古今义），往来种作，黄花垂髫（修辞格）。
2，找学生概括地二节内容（讨论）。
总结；概括桃花源中人们的生活环境：和平，安宁，生活幸福，勤劳 。
3，学生思考：
作者塑造这样的生活环境有什么意图。
疏导：阅读注释（1），联系课文的主题。
总结：对美好生活的向往。对黑暗现实的不满。
4，齐背第二节。
八.总结第一课时：
线索，层次，1-2节的内容及词语。
附：1，板书设计 ： 。
落英缤纷 屋舍俨然。
色彩神秘：忘路远近 生活幸福： 良田，美池，怡然自乐。
忽逢。 勤劳善良： 往来种作。
吸引人 羡慕人。
第二课时。
教学目标 ：讨论课文3-4节；总结全文。
一，复习导入 新课：
1，找学生试背课文1-2节。
教师提示：时间，地点，人物，事情的经过……。
重要词语：豁然开朗，阡陌交通，鸡犬相闻，黄花垂髫，……。
基本内容：发现---进入-----（神秘----环境优美……）。
2，集体订正。
二，明确本课学习内容：
讨论课文3—5节；总结全文。
三，找学生朗诵第三节或集体朗诵。
1，找学生口译第三节。（集体订正：注意文中的成分省略）。
2，明确词语：
强调：词的古今义，通假字等古汉语知识。
3，概括第三节内容：（学生讨论）。
总结：（1）：自续身世：自云……。
（2）：热情待客：便邀还家，设酒杀鸡……咸来问讯……余人各复延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，讨论：
（1）：根据上面的内容，概括一下桃花源是一个怎样的社会环境？
疏导：注意课文的主题，及文章的注释一。
总结：（1） 生活淳朴，热情好客，对人感情真挚……。
（2） 朝代更迭，世事变迁，生活艰难……。
明确：
5，齐读第三节。
四，齐读第四节，并口译。
1，明确词语：
2，概括内容：
再找桃花源不得而迷路。
3，讨论：
（1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？
总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。
（ 渔人不守信用的惩罚……）。
五，齐读最后一节，并口译：
1，明确词语；规：计划。寻：顷刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？
明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。
六，学生齐读4—5节。
七：总结全文，讨论：
1，归纳主题：
描绘了……景色及……生活风尚，表现了作者……理想。
2，讨论课后思考题一：
集体订正：
八：完成课后练习（略）。
附：
1，板书设计 ：
自叙身世：自云……。
热情好客：便邀还家……。
告戒送客：不足……。
2，练习：
阅读下列语段回答问题：
2，解释加横线的词：
要：（ ） 咸（）云（ ）。
3，指出下列词语的古今义：
4，在文中括号内填进省略的词语。
5，概括这段文字的内容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列问题：
（1）文中那些文字表明村中人在见渔人之前没见过任何人？
————————————————————————————————————。
（2）为什么会“叹惋”？
（3）为什么要求渔人“不足为外人道也”？
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不违。
初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案
生杂说：是虚构的。
师：作者虚构的桃花源有怎样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为什么虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个什么样的地方？细细读书，在文中找依据。
师：看你微笑地望着老师，你来回答吧。
生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。
师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很细致哦。
生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。
师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。
生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。
师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。
生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。
师：请说说你怎么想的。
生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。（全堂大笑）。
师：是不是看抗战片里日本鬼子抓鸡宰羊杀狗的？
生：我想，古时候发生战争也避免不了。
师：你的联想很丰富，说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。
师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动？
生：种田。
生：养鱼，因为有池塘。
生：种桑树，养蚕。
生：织布。
生：做衣服。
生：酿酒。
师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。
生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。
师：你的语感很好哇，这里的劳动是轻松的，而不是被迫的，把劳动当作享受，体现出一种精神的愉悦，你很了不起！
生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。
师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。
生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。
师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！
生：我认为这里还是个富裕的地方。
师：你怎么看出的富裕呢？
生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。
师：精细的地方被你发现了！细读推想才会有收获。
师：大家再推测一下，他们有了收入是否缴税？
生：不缴。
师：你是如何知道呢？
生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。
师：（微笑）小脑袋挺机灵。也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。
生齐：对，没人剥削他们。
师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。（出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。
师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？
生：社会的安定，没有战争。
生：要有美好的环境。
生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。
生：没有剥削和压迫，社会和谐。
生：不能。
师：文中有没有暗示？
生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。
师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示？
生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。
师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。
生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。
生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。
生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。
师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：请学生齐读。
男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——（晋书 刘毅传）。
赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——（宋书 荆州蛮）。
生接：“男有分，女有归”
师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础，另一个现实就是黑暗的门阀士族制度。（出示资料，并读出）。
士族制度就是以人出身高低作为评介的唯一标准，出身名门叫士族，出身寒门叫庶族，士族地位显贵，庶族得不到重视。
生：老师，那时没有科举制度吗？（学生一脸愤慨）。
师：还没有。科举制度始创于隋朝，成熟于宋朝，东晋时期还没有形成。在那个制度下，出身成了评判选拔人才的唯一标准，只要出身名门，就算是个是庸才，也会得高官厚禄，，如果出生在寒门，即使才高八斗，也不会得到重用和发展。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种：一种是直接揭露现实，如《礼记》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
生：虚构，幻想。
没想到学生立刻喊：不——愿——意。
师：都不喜欢吗？喜欢的举手。
师：有两位。不喜欢的呢？（其余都举手）你们先讨论讨论。（生讨论）。
师：先请两位喜欢的同学来谈。
生：那里的环境好，主要是可以不写作业。
生：是。
师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。（笑）。
生：我不喜欢。现在我们多先进，有电视，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。
师：你不喜欢那里，是因为落后对吗？
生：是。
生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。
师：你的眼光很高远喔！只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么？
生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。
生：能开放，后来又经过西汉，很强盛呢，他们隔几年就应该出来看看。（大笑）。
师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦！他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。
生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看见的都是那几个人，太无聊了。
师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。
生：我不喜欢长期住在那里，可以想象他们的人口质量也不会好高。
师：怎么说呢？
生：人少闭塞，发展慢，即使不实行计划生育，也不会有太多的人口，因此优秀的人不会太多。我不喜欢死气沉沉的地方。
生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。
生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。
师：大家谈得非常精彩，小小年纪都成社会学家了！同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。
课后反思：
亮点：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在比较宽阔的平台上展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成。
二是解读课文有深度有广度，打破了对桃花源常规性的理解，将古典与现实结合得非常完美。