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2023年刘备三请诸葛亮读后感 三国演义诸葛亮读后感(模板8篇)

时间:2023-10-07 11:04:46 作者:影墨 2023年刘备三请诸葛亮读后感 三国演义诸葛亮读后感(模板8篇)

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

刘备三请诸葛亮读后感篇一

已经忘记了上次翻开三国是什么时候了。一年前?还是两年前?多少有些记不清楚了,仿佛这个给我打开中国历史大门,点燃我对历史兴趣的书籍不曾看过一样。从最开始的图画版本,再到纯文字描述,再到文言文描述,一步步的深入,还记得那个时候自己是多么的喜悦。就好像站在旁边看着刘皇叔与曹阿瞒煮酒论英雄,看着关二爷过五关斩六将,看着诸葛满面沧桑无奈的病死五丈原。如今想来,感慨万千。那个世界离我已经很远了,但是而今回味却仿佛从未离开。所以呢,想写一篇真正的读后感,就像为那段璀璨的大争之世浮上一大白。

大汉,这个朝代有多伟大实在不容赘述。它是当时世界上最强大的国家,是中国历史上最强硬的国家。汉武帝用他一生的征战给这个土地上的人民留下了暴虐的基因,无数年的战争无数次的胜利给了这个民族回味至今的骄傲自豪。这个朝代的历史留下了太多太多的豪言壮语。“凡江河所至,日月所照,皆为汉土”汉宣帝刘病已自豪的将整个已知世界纳为版图。陈汤远赴千里,将单于的头颅拿下“敢明犯大汉天威者,虽远必诛”的霸道直至今天仍然为人传诵。但是,物极必反,盛极而衰。天下大势本就是分分合合,两汉四百年,也终究要落下帷幕了。

三国演义的叙事巧妙而有内涵。或者说历史的发展本来就具有戏剧性。第一章,国家大义与江湖侠义便清楚的展现出来。关羽路见不平,拔刀相助,而不顾日后的颠沛流离。刘备汉室宗亲,虽以织草鞋为生,但‘位卑未敢忘忧国’始终以国家大事,汉室复兴为己任。而张飞,虽是一杀猪户,但是胸怀四海,为人光明磊落。三人的偶然相遇,却仿佛是历史安排的必然,在那漫天飘落的桃花下,许下了一个跨越历史的诺言。直到现在,每每读到此处,我都不禁感叹命运的奥妙,倘若这三人没有遇到,或者说没有结拜,那汉末的江山会少多少精彩,华夏的历史又会少多少的璀璨!

一柄青龙偃月刀划开了三国的序幕,一杆丈八蛇矛刺破了战争的硝烟。这一刀一矛打出了皇叔的威名,积攒了大争之世存活的资本。或许,假如,何国舅没有过激的除掉奸宦,历史将给大汉帝国:‘这个中华历史上最强大的帝国更多的时间’。可是,这只是假设,当何进被杀,董卓入京的的刹那,帝国的皇冠已然掉落,历史已换了颜色,变了沧桑!

黄巾之乱已经平定,诸侯讨董大军却刚刚开拨。十八路诸侯叩关逼战,但在华雄的刀下却显得那么无力。这个时候,那一刀仿佛划出了玄奥的轨迹,‘温酒斩华雄’从此英雄天下知!

每每读三国,都会感叹敬佩罗贯中的文笔,仿佛每一章在书写历史的同时,也给我们上了生动的一课。奸诈如董卓,骁勇如吕布,却被王允老儿小小的连环计而征服。貂蝉的闭月之貌真的令人如此心往?还是这假父义子之间有着难以言喻的裂痕?总之,在那一句‘我儿奉先何在时?’刺出的那柄方天画戟,真真正正的拉开了天下纷争、诸侯混战的序幕。

提起三国,谁能忘记那个曹操,那个‘治世之能臣,乱世之奸雄’的孟德。或许在三国中他是反面一号角色,但正如他所说却被天下所弃的一样,‘倘使天下若没有孤,那不知几人称王,几人称孤。’俗话说得好,三岁看到老,或者说“虎豹之子,虽未成年,却有食牛之气”,这位初衷为“汉征西将军”少年,当他拿起七星宝刀勇于去向董卓出刀时,他已然出现在了历史中,他的存在必定会在汉末留下重重的一笔。机智、勇敢、胸怀四海却又枭雄本性。这样的曹操怎能不崛起于天下?!

刘备三请诸葛亮读后感篇二

读书笔记是关于一本书籍的心得和记录,这个周末,我读了《三国演义》这本书,写了一篇读书笔记。基于对原著的感触和心得,尤其是对于诸葛亮这个人物,觉得非常佩服,所以这篇读书笔记里记录了很多关于诸葛亮的故事和评价。

诸葛亮的一生可谓充满了传奇,28岁出山,在博望坡一战成名,以几千老弱残兵击败了夏侯惇五万大军,并收复了关羽、张飞、赵云三大将军的疑窦之心,让他们佩服得五体投地。

随后便游说江东孙权,以达到联吴抗曹的目的,最后巧妙的化解了多次凶险危机,避过了东吴大将周瑜的谋害。

自赤壁一战,诸葛亮以全面的掌控让刘备为首的集团获得了荆州这一块栖身之地。从此奠定了三分天下的基础,随后便是提议西进谋取西川,最终也成功实现,自此三分天下的计策已经完成。

让我感到最不安的事情是,诸葛亮谋划的先伐魏,后取东吴的战略。刘备为了一己私仇在夷陵之战(今天宜昌市)中被东吴名将陆逊采用火攻落得大败,这一次让刘备元气大伤,最后才有了刘备的白帝城托孤一事。

我在想,历史没有如果,但历史上很多大事件都发生的很奇妙,若是刘备真能对诸葛亮的战略言听计从,恐怕历史将必然改写,当然凡是没有万一。

刘备病逝以后,诸葛亮殚精竭虑,最后在益州得以短暂的休养生息之后,领兵南征,平定了南方,就是稳定了大后方,于是有了领兵北伐的条件,但是诸葛亮六出祁山但功败垂成,正所谓出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

纵观诸葛亮的一生,都在忧虑中度过,令人唏嘘不已,这篇读书笔记可以说是对诸葛亮一生大致的概括,欢迎点评。

刘备三请诸葛亮读后感篇三

品味名著后,书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭!下面是小编给大家分享的草船借箭诸葛亮读后感范文,希望对大家能有所帮助。

今天,我读了——《草船借箭》。

《草船借箭》这篇文章主要讲的是:周瑜因嫉妒诸葛亮的才干而要陷害他,命令他在十日之内造十万支箭,诸葛亮却说只用三天。原来,他在第三天大雾漫天时去曹军水寨前擂鼓呐喊。曹操不敢出兵,只敢用箭射。就这样,诸葛亮得了十万支箭。这篇文章体现了诸葛亮的神机妙算。诸葛亮的神机妙算,还体现于他知人。熟话说得好:知己彼己,方能百战百胜。诸葛亮对这句话理解的十分到位。这一点,从文章中的许多地方都能看出。比如周瑜请诸葛亮去议事那段话。诸葛亮知道周瑜小肚鸡肠,一直嫉妒他的才干。这次叫他去肯定没好事,必定是要为难他。而军中最近缺箭,定是要让他去造箭,却又不给他备齐材料,让他在规定的时间里造不好箭,被孙权处死。所以,他夜观天象,就已经想好了对策,要趁第三日大雾这时去“借”箭。而他在为借箭做准备时也体现了他的知人。他没有请别人去帮自己准备船、草把子、青布幔子和军士,而是单单请了鲁肃。这又是为什么呢?原来,他知道鲁肃忠厚老实、言出必行,非常的可靠,而且还不会泄露问他借船的事。所以,诸葛亮才选择了他帮助自己准备材料。

而去借箭时,也体现了他神机妙算。他之所以敢在雾天大摇大摆的来到曹军水寨前是因为他知道曹操生性多疑,在大雾天不会出兵。而他又知道曹操肯定会用箭去射他们,所以才去曹营前“借”箭。果然不出他所料。雾天,曹操怕江上有伏兵,就命令一万多名弓弩手朝江中放箭。这样一来,正合了诸葛亮的心意,轻轻松松就得到了十万支箭。

妒才的周瑜,多疑的曹操,老实的鲁肃,还有足智多谋的诸葛亮,这些人物都给我留下了深刻的印象。他们之间的故事,也让我思绪万千。读《草船借箭》,我受益非浅!

《草船借箭》这篇文章出自明代作家的罗贯中的《三国演义》。文章讲了诸葛亮草船借箭既得到了水战急需的箭,又躲开周瑜的陷害,也拉开了三人日后多次斗智的序暮。作者在本章中表现了诸葛亮明神鬼莫测的智计,更展示了诸葛亮丰富的天文学知识,同时也暗含了对周瑜在大敌当前时还一心剪除异已的批评。

这篇文章让我最深刻的地方是诸葛亮的识人心。他知道周瑜的诡计,所以将计就计,用自己的智慧让周瑜心服口服;他知道鲁肃的忠厚老实,所以请鲁肃帮助自己准备借箭的工具;他知道曹操生性多疑,所以利用大雾天骗过曹操,成功取箭。

其实,在生活中,只要我们认真观察,用心思考,我们也能成为一个识人心的智者。

有一次,弟弟在超市买了一大碗老酸奶,他兴冲冲地跑回家,一回家就喂了我一口,然后眨巴眨巴着眼睛问问:哥哥好吃吗?我那时被那该死的热天热得坐卧不安,心情很是烦躁,加上我本人不喜欢吃酸奶,我就很不耐烦地冲弟弟说不好吃,还叫他别来烦我。弟弟听后伤心地跑了出去。看着弟弟那郁闷的背影,我真是后悔不已。他那么兴奋地来跟我一起吃他爱吃的酸奶,不就是想和我一起分享么?每一次我不理他,他都会不高兴,我怎么就记不住呢?我怎么能那样就把他打发了呢?作为哥哥,我竟然那么不了解弟弟,真是不应该呀。自己练身边最亲近的人都不了解,我真是愚蠢呀。

识人心可以帮助诸葛亮成功借箭,识人心也可以让我们的生活更快乐。

看完《草船借箭》这篇文章,我深有感触。这篇文章选自罗贯中的《三国演义》——中国四大名著之一,文中蕴涵着的道理,真是耐人寻味。

《草船借箭》这个故事非常有意思,主要讲的是周瑜一直妒忌诸葛亮的才干,想方设法要害诸葛亮。于是他说:“我们就要跟曹军交战了,水上交战用什么兵器最好?”诸葛亮说:“用箭最好。”周瑜又说:“对,先生跟我想得一样,可现在军中正缺箭,希望先生赶造十万支箭,十天能做好吗?”诸葛亮说:“既然要交战,三天我就可以做好。”并自愿写下军令状,三天造不好,甘受重罚。周瑜非常开心,以为可以因此除掉诸葛亮了,想不到诸葛亮一计“草船借箭”,完成了这个不可能的任务。

读到这里,我认为周瑜心眼真小,容不得别人比自己优秀。还好诸葛亮足智多谋,早就想到了办法。归根结底,这都是因为诸葛亮是个上知天文、下知地理又识人心的高手。

我们小学生也要像诸葛亮那样,去学习各种各样的知识,让自己变得更加博学。我们不仅要学习,还要学会成为生活中的观察者,观察身边的人和事物,这样才能让自己变得更加敏锐,处理事情也能更加得心应手。

让我们努力学习吧!成为一个对国家有用的人!

《三国演义》是大作家罗贯中的著名作品。最近,我阅读了《三国演义》中《草船借箭》这一章节。看完这一章节后,我既佩服诸葛亮的才智,也佩服不畏惧他人的性格。

这个章节主要讲了东吴都督周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。为了刁难诸葛亮,一天周瑜在商议军事时故意提出让诸葛亮赶制十万支箭。哪知诸葛亮答应三天造好,并且立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天四更时,诸葛亮邀请鲁肃一起去曹操军营取箭。这时,大雾漫天,能见度极低,对面看不清人。诸葛亮便下令让军士擂鼓呐喊。曹操叫弓弩手朝船射箭。船边的草把子都插满了箭。诸葛亮下令回师,这时曹操想追也来不及了。十万支箭“借”到了手,周瑜得知借箭的经过后自叹不如,感慨万千“既生瑜,何生亮”。

我由衷的佩服诸葛亮:他上知天文、下知地理、足智多谋、神机妙算;我也也发自肺腑的欣赏他:为了天下的黎民百姓,放弃了平静的`田园生活,陷入了打打杀杀的局势之中;我更加敬重他:大公无私,为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。

总而言之,我们要像诸葛亮那样专心钻研,仔细思考,刻苦学习,更重要的是要像他那样虚心,宽宏大量,心胸宽阔,用自己的智慧证实自己的成绩,只有这样才能使自己早日成材,将来为祖国作出贡献。

而周瑜呢,他太小肚鸡肠了,做人心胸就应该宽阔。既生瑜也可生亮!在我们生活中,有许许多多的人都会比自己好,比自己强。我们不能因此而嫉妒这些人,而是应该向他们学习,取长补短,把他们看做是自己前进的目标,因为既然得不到别人的掌声,为何不去为别人鼓掌,这样你同样伟大。因为这样,你的生活会变得快乐而充实!

这个寒假,我读了《三国演义》这本书。其中的《草船借箭》让我难忘。(开门见山开头,直接引出下文,很好!)

这一章节主要讲了:周瑜嫉妒诸葛亮。设计让诸葛亮三天造10万支箭,以此陷害他。诸葛亮将计就计,巧妙计划,周密安排,向曹操“借箭”,挫败了周瑜的阴谋。诸葛亮借箭成功,周瑜心服口服,自叹不如诸葛亮。(略写故事情节,为下文的深入议论做好铺垫!)

这一章节给我留下的印象最深的是诸葛亮。他面对周瑜的故意陷害,没有知难而退,而是顾大局,将计就计。在借箭的时候向老实的鲁肃去借船,这可以看出诸葛亮知人善用、识人心。计划周密可以看出诸葛亮神机妙算。这样足智多谋的诸葛亮,我怎么能不敬佩他呢?(深入议论,使文章富有内涵!)

在我们的生活中,我们会面对许多比自己优秀的人,我们应该取长补短,(不应该嫉贤妒能!)

就拿我学英语的事来说吧!我是第一个在那里学英语的人,老师就教我一个人,我学的不好的时候,老师说我几句我没有不好意思,后来慢慢有很多人来这里学英语。现在老师说我的时候,我真不好意思,但是老师经常表扬我的同班同学小陶。但我没有把他当做我的“敌人”,而是把他当做我的“对手”。我暗下决心,一定要超越他。在我一天一天的努力下,我终于超越他啦,现在老师表扬的人中也有我的名字啦。(要运用排比句写出你是如何向小陶学习的,才能表现出你的虚心进步,明白?)

正是因为有对手的存在,才让我们变得越来越强。如果我们像周瑜一样把“对手”看成“绊脚石”,那就会搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃!(蕴含哲理结尾,升华文章主题!原文语句过于啰嗦,已经做了删减,望你认真体会!)

《草船借箭》是我国四大名著《三国演义》中第四十六回。文章主要讲了周瑜妒忌诸葛亮的才干,让他在十天内造十万支箭,想用此来为难诸葛亮。但诸葛亮却只用三天便如期交箭,周瑜自叹不如。

读了这篇文章,我知道,我们不能对比自己优秀的人心存妒忌,更不能因为妒忌而去加害别人。我们在发现自己不如别人时,应该自己给自己打气,努力学习别人的长处,那样我们才会成功。

就像我,上学期,我没有一次单元考试考上九十分,而且每一次都没有我的一个好朋友考得好。虽然每一次考试我的成绩都不如她,但是我并不妒忌她,我还主动向她请教她的学习方法。在期末考试前期,我下决心要考好,于是我按好朋友告诉我的方法,把语文书和语文教辅书的重点内容读了又读,记了又记。最后功夫不负有心人,期末考试我考了九十二分。

英国哲学家培根说:嫉妒心是荣誉的害虫。要想消灭嫉妒心,最好的办法是表明自己的目的是在求事功而不求名声,并以自己的成功归之于天佑和幸运而不归之于一己的才德或权术。我认为,妒忌就是人生中的害虫,它会阻碍我们的前进。要想消灭妒忌,就应该虚心学习,把自己变得更好。因此,我们不能像周瑜一样妒忌别人,我们应当脚踏实地,努力做好自己的事情,争取自己的成功。

刘备三请诸葛亮读后感篇四

五一小长假,因为一些原因,所以没有出去,我就在家里读书,我读的最好看的一本书名叫《诸葛亮》。

诸葛亮从小就聪明好学,长大后,人们都称他为“卧龙先生”,诸葛亮在二十七岁这年,成为了刘备的得力助手,诸葛亮创造出了“第一把火”,打败了敌人的军队。接下来,诸葛亮用“火烧新野”的办法再次打败了敌人。诸葛亮要实行一次水战,可是,营里缺少弓箭,诸葛亮说:“我只需要三天时间就可以做出十万之箭”,一天晚上,诸葛亮把上司叫醒,到江边,上司只看到诸葛亮把二十艘船用锁链连在一起,船上还有许多稻草人,上司说:“你疯了吗?万一敌人开始进攻我们可就完蛋了!”,诸葛亮却不慌不忙的说:“放心吧,在这种天气他们不敢轻举妄动,到时候您就等着看吧!”敌人命令三千个弓箭手射箭,顿时,江上突然万箭齐发,所有箭全部射在了稻草人的身上,当稻草人正面全部射满了箭的时候,诸葛亮又把船调头,不久后,稻草身上密密麻麻全是箭,士兵在船上大喊:“多谢你们的箭!”,诸葛亮用“草船借箭”的办法得到了十万支箭。

关于诸葛亮聪明的故事还有很多,诸葛亮的一生是智慧的一生,是伟大的一生!我们要学习他善于动脑、勤于思考的好习惯。

刘备三请诸葛亮读后感篇五

一只老虎小的时候就被人逮住了,把它关在铁笼子里。这个家里有一只狗,自小就勤勤恳恳地为人看守门户,深受主人器重。没想到,有一天晚上,狗因为太累而睡得太沉,让贼偷走了一袋麦子,结果受到了主人的批评。

一辈子什么事都不做,虽然不会犯什么错,却庸庸碌碌,活得毫无价值与意义。犯错并不可怕,可怕的是一事无成。

刘备三请诸葛亮读后感篇六

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。每句话都是描写公瑾的,身为主将的公瑾,手摇羽扇,头戴儒帽,指挥若定。哦!英姿潇洒,年轻有为的周瑜哦!竟然活活被诸葛亮气死了。周瑜对于诸葛亮,简直是:猛虎盯野兔,蛟龙持明珠,诸葛亮虽身在虎口,却安如泰山。

诸葛空城计最为有名:马谡失陷街亭,司马懿率大军来到西城,诸葛手下个个惊慌失措,诸葛沉着冷静,唤来各个士兵叮嘱几句,士兵无不服从,但心里莫名其妙。原来诸葛让十来名老士兵扮作老百姓,在门口旁若无人地扫地,城内士兵,不许大声喧哗,自己面带微笑地弹琴,旁边立两个小童,一个小童手捧宝剑,另一个小童,手持麈尾。司马懿远远望见,心中疑惑,亲自上前去看,果真如此,急令前队换后队,后队换前队,望山北路而退。次子司马昭曰:“此必诸葛无兵,故打扮成这样。”司马懿曰:“吾素知诸葛,此人一向谨慎,从不冒险,此样必有伏兵。”空城计是诸葛迫不得已而用的,不然,他怎么肯冒那么大的风险呢?此表现了诸葛亮过去未来无所不知。

要说他胸怀大志吗?巧摆八阵图,这八阵图按遁甲:休、生、伤、杜、景、死、开。里面有家家户户,要不是诸葛亮的岳老太爷相救。陆逊恐怕会死在里头。

诸葛亮事际完。

刘备三请诸葛亮读后感篇七

今天读了《诸葛亮不是个聪明人》一文,觉得与自己的观点有些出入,特地来说一下我的观点。

首先作者说诸葛亮不注意身体,那我想说,诸葛亮为什么有鞠躬尽瘁,死而后已这个千古美名,不正是因为他事必躬亲吗?当时摆在诸葛亮面前的是健康和千古芳名,他选择了后者,这是他自己的选择,我们无权去管。第二个,作者说诸葛亮不会用人,并举了赤壁大战和荆州驻守人选,两个例子,前者我不反对,后者我则有些异议,荆州驻守人选也许是孔明迫不得已选的,毕竟关羽是他老板的亲戚,刘关张三人关系可是情同手足,你想想,如果你是一家公司的高管,您雄心勃勃地想干出一番事业,然后有一次董事长问你一个重要项目的负责人的人选,并有意让亲戚担当,你会怎么办?我相信你一定也会推荐老板的亲戚,很明显,孔明想干出一番事业,肯定不会因为一个人选,而丢掉自己的舞台,一个丢掉自己舞台的人怎么可能干出事业呢?剩下的三个观点我则基本同意,分别是1、他没有雄心壮志2、他不会招才3、他太自负。

另外我想说,孔明纵然有缺点,但并不能以此说他不聪明,因为金无足赤,人无完人。

刘备三请诸葛亮读后感篇八

在讯息爆炸的时代,在浩如汪洋的书海,应对知识日新的不休更迭,应对患得患失的忐忑慌张,我们该用怎样的方式丰富自己、武装自己、深刻自己,该以怎样的智慧应对当下以及未来不期而至的挑战,这两个时代课题不容回避。

因为求知、懂得与内化、外用分属两个层域,是知与行两个不同层级。读几本富含哲思的书,听几堂大师的`讲座,便能知晓很多道理,但是要将这些道理内化为自身属性,外延至身体力行,则需要用一生去慢慢浸润体味。

在这个知识大爆炸的年代,我们撒出去大把大把的精力,以求在有限的时间内,粘到最多的知识,学到最多的技能,但是却殊不知,对匠技的追求,是“生有涯,而知无涯”的“一日不可能看尽长安花”,永无穷境。这是有科学依据的,科学研究证明,如果要想跟上时代的科技脚步,你务必在20多天内get到一项新技能。对于精力有限的我们,完成这项任务,几乎是不可能的,所以要有“三百六十行,行行出状元”的觉悟,勇于“反求诸己”,敢于“断舍离”,删繁就简,抹枝打叉,指其一端,鸣其一处,做匠术上的专才、良才。愚以为这是物质层级、求知懂得的终极追求,是很“耐撕”的。

内化外用、精神层级的追求,个人浅见就应是要“向书中取”的,向经典求鉴,但是前提是要妥善处理好读书与入世的休戚关系,处理得好,二者会互为臂助,处理得不好,二者就会互相掣肘。杨绛先生晚年的一段话,深以为然,“年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到之后才发现如果不了解人生,是读不懂书的。”这段话从侧面点出了读书之于入世,入世之于读书,彼此之间“相与于无相与,相为于无相为”的重要好处,二者对于彼此皆是弥足珍贵的。

再从“万法归一”的角度思量,愚以为读旧经典是不错选取,哲理不分古今,多为普世指引,简单直接纯粹,解构世态炎凉,都能开悟我们、指引我们,而且易寻好求,透过网络、图书馆借阅等方式不费吹灰之力便能得到,“三言二拍”“四大名著”等皆在此序列。选取读旧经典的另一个原因,则是归咎于时下多如牛毛的新著作,让人无从下口,据统计,全世界每年有10万册新书问世,100多万条信息资讯穿过,试问,应对书库的一片汪洋,应对信息的一片星海,应对我们除工作生活学习之外节余的可怜精力,你会否还有足够的选取力气?还有一层原因是“荷包”的负担,此刻许多新著作多是精装昂贵,需付费方能开封阅读,所以好多人虽然知其为经典,也不愿掏腰包往顾。

客观上讲,从认知角度考教,这个问题不是数理化,是不具有唯一答案的,“仁者见仁,智者见智”。但是我想说得是“白发戴花君莫笑,岁月从不败美人。”

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