导游词是导游与游客之间的桥梁，它能够帮助游客更好地与景点产生情感共鸣。编写导游词要注重语气的把握，既要庄重严肃地介绍景点的重要信息，又要富有亲切感和互动性。导游词的艺术魅力在于独特的表达方式和充满情感的讲解，以下是一些经典导游词范文，供大家欣赏。
花木兰读后感篇一
今天，读了《高士其的故事》这篇文章后，我受益匪浅。
高士其六岁那年，要读书了。开学那天，他背着新书包，穿着新衣服高高兴兴地上学去了。一路上高士其乐开了花，到了学校，大门还是关着的。他又不敢敲门。过了许久，大门终于开了。开门的是个老爷爷。高士其恭恭敬敬地鞠了个躬，很有礼貌地说：“老爷爷早。”……和高士其相比，我们身边有些同学遇到自己同学、老师也不打个招呼，一点礼貌也不讲。倒有时还说些骂老师的话……想到这儿，我就有点儿替这些人感到羞愧。
高士其上学以后，认真学习，上课专心听讲，放学以后自觉完成作业，还跟全班同学非常要好……我们现在上课，有的开小猜，有的做小动作，有的……只有个把同学有认真听讲;有的同学对这个人不满，就经常欺负他;有时看别人不顺眼，就仗着个子大，揍人家一顿，一点儿也不像高士其那样和同学友好相处。
高士其认真读书，每次成绩都是全班最好的，老师、同学都夸他是个聪明好学的好学生。
我读完以后，下定决心，一定要像高士其爷爷学习，学习他做一个讲礼貌、守纪律、爱学习的孩子。(陈源生)
花木兰读后感篇二
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
花木兰读后感篇三
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
花木兰读后感篇四
《名人故事》是南京大学出版社出版的图书，作者杜松。
该书讲述了在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。本书选取了古今中外的经典名人故事，为读者再现伟大人物的生活世界和精神世界。
花木兰读后感篇五
“床前明月光，疑是地上霜。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我们随口就能吟出这样的句子，诗，不在远方，就在最自然的生活里。在诗中，我们与古人同登泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”；与古人共赏美景，“明月松间照，清泉石上流”；与古人同悲同喜，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。唐诗三百首，总有一首，至少一首，深深地刻在你的心里。
读《唐诗三百首》就是和唐代优秀诗人对话，就是汲取诗人的精神营养，效法他们优雅的生活方式，就是借鉴他们的艺术经验，逐渐养成自己的精神修养，使我们自己优秀起来，在生活的每一个环节都发现诗意。
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花木兰读后感篇六
花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰读后感篇七
《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。
该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
花木兰读后感篇八
《攀登者》是由实惠优品app参与合作，李仁港执导，吴京、章子怡、张译、井柏然、胡歌、王景春、何琳等主演，成龙友情出演的剧情冒险电影。
影片讲述了1960年5月25日，中国登山队成功从北坡登顶珠穆朗玛峰，完成人类首次北坡登顶珠峰的故事。
影片以1960、1975年中国人两次从珠峰北坡登顶的真实历史事件为背景改编而成，众星云集，匠心汇聚，用影像的力量致敬肩负使命的英雄，致敬无畏向上的攀登精神。
《攀登者》是国内首个以登山为题材的电影，是一次新的探索与突破。用电影语言讲述真实的中国故事，充盈着家国的使命与信仰；用赤诚匠心刻画丰满的攀登者形象，彰显着集体的凝聚与精神。
该片将于9月30日在中国上映。
花木兰读后感篇九
我们或许都曾在某一时刻，感受到心灵所受到的束缚。各种权威、规范、教条、理念……塑造了我们，也限制了我们。我们致力于活成社会告诉我们“应该”成为的样子，却离真正的自己越来越远。
此书将带你重新思考真实的自我和人生的意义。书中收录了著名心灵导师克里希那穆提1955年在美国加州所做的八次公开演讲。他以一贯的亲切而娓娓道来的风格，引领读者，穿透种种思维和惯性的迷雾，直抵心灵本质，看到真正的自我，从而领悟到，生命原本没有外在的意义，人生的*使命，不过是活出自己本来的样子。
花木兰读后感篇十
《四世同堂》看的过程中，触动的情绪太多，真是声声叹息，为书中人物的命运，也为中华民族曾经遭受的苦难。书中很少着墨正面写当时国共两党的抵挡，而通过写普通民众的艰难生活，来表现中华民族的血泪史、屈辱史。
老舍长篇代表作《四世同堂》创作跨越五年，分为《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，是老舍创作生涯中具有代表性的作品之一，它由几个家庭的跌宕起伏，映照出中华的根与魂。《四世同堂》是老舍先生最深刻也是最动人的作品。每一个不愿屈服于命运的的中国人，都会在这部作品中看到自己，唤醒心中沉睡的英雄。
花木兰读后感篇十一
《断魂枪》是1935年老舍创作的一部短篇小说，该小说情节简单，讲述了沙子龙这一武林高手改变身份当客栈老板后的境遇，串连王三胜卖艺、孙老者与王三胜比武、孙老者献技三个小片段。其中沙子龙从侠客到客栈老板的身份改变铸满了作者深沉而凝重的文化情结。
纪念老舍诞辰111周年创作的话剧《老舍五则》遴选了老舍的五部短篇小说《柳家大院》《也是三角》《断魂枪》《上任》《兔》。
花木兰读后感篇十二
本书是米切尔·恩德的作品，如同一只飞翔在内心世界和外在世界“心路”上的大鸟，理性思考是鸟的脑袋，紧张的情节是它的筋肉，幽默风趣是它的骨骼，奇思妙想是它的双翼，每个沉浸于他的作品的人都会不由自主地想飞，飞进一个物我两忘的境界。这本作品集收录了14篇童话小说。
犟龟的”犟“意思是：原指固执;不服劝导。文中指认准一个目标坚持到底，遇到任何困难的阻碍都不改变一往无前的精神,但也乐意听从正确的劝阻。
花木兰读后感篇十三
战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力不仅是企业成功的法宝。各地的先进经验，不是照搬就可以成功的，要靠执行力的提升，正确的解码，有效的执行，才能成为企业发展的动力。通过学习《赢在执行》这本书，本编体会较深的有三个方面。
一、执行力是一种工作态度
说起来执行力也不是新东西，就是一种良好的工作态度，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全工程的对待本职工作的理念和奉献精神。
对于我们，执行贵在坚持、贯彻，不仅是行动上的付出，更是精神上执行意识的不断加强，对自己的事业充满激-情。
马云说过：短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的。我们不仅要把今天的任务保质保量的去完成，而且要在每一阶段、每一环节都切实去执行好我们的工作。执行并不是什么管制我们的工具，而是一种工作态度。
关键还是提升执行力，养成好的工作态度，什么都怕“认真”二字。
二、执行力是企业竞争力的核心
执行力是目标和结果之间“缺失的一环”，没有执行力就形不成竞争力，一方面是以产品质量为重点的企业条件。二是企业的特色，我们打造的特色包括专业特色加品牌特色，使员工们既有专业技术能力，又具备现代人必需的五种优秀品格。成功就在于把没想通过每一个环节“一丝不苟”，不走样，不变形的落实贯彻、创造性地执行，所以执行是企业竞争力的核心。
三、不折不扣地执行才能赢得成功
执行力强表现在层层解码准确无误，没有衰减，层层执行不折不扣，分工具体，落实到位，检查到位，严格标准。
花木兰读后感篇十四
《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
花木兰读后感篇十五
《邓小平传》是8月中央文献出版社出版的图书，作者是中央文献研究室。该书是由中共党史人物研究会、中共党史人物传编委会等单位合力推出的纪念邓小平同志诞辰110周年的珍藏纪念品。
《邓小平传》讲述的是一个故事里的故事——20世纪中国历史大故事中的邓小平生平故事。作者站在独特的立场，以平和的眼光看待并展示邓小平波澜壮阔的一生，也带着读者重温20世纪中国的跌宕历史。