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守住自己的本心的作文
你走了，在氤氲着水汽的微冷的三月，去践行一个灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。
几十年前，那时的诗歌正值青春，大学生们将普希金的诗夹在日记里，放在书包里，在溶溶月光下，在多情的丁香花前，将纯真美好的情感酿成诗，化成酒，饮了，要醉一生一世。
然而，物质的狂潮袭来，人们变得现实，多少风流总被雨打风吹去。人们不再以梦为马，不再幻想“面朝大海，春暖花开”，成了凡夫俗子，成了物质忠实的情人。
当年的诗人，老的老，疯的疯，下海的下海，赚了一身俗气的荣辱，只有海子不老，只有诗歌永远年轻。
海子对小酒馆的老板说，“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”老板的回答生硬：“我给你酒喝，但请别在这儿朗诵。”诗人的心碎了，悻悻地走开。难道人们已经不再需要诗歌?难道人们已经不再幻想，甚至只是梦想?冷冷的北风呼啸而过，没有人回答。
“难道你们不需要一个诗人?”海子困惑地问。“我们只需要一个哲学老师。”一个声音冷冷而坚定地回答。这样的对话不断在海子年轻的生命里上演。每一次开口，都是对理想之门的轻叩，都是对诗歌的一次坚守。
孤独而无望的海子沉默了，他用清澈的双眸看这混浊的世界，那些与诗歌无关的人们，如无源之水，如无根之花，浅浅地附着在大地上，丢失了自己最初的梦想。海子望着天空，他知道，那里有他挚爱的诗歌，有他的梦想，有他灵魂的契约。
于是，在那个微冷的三月，海子来到了山海关，他安然地卧在车轨上，口袋里只有一张单程车票。他安静地等待火车，像是在等待一首好的诗歌。他的双眸依旧明澈，望着那辽远的天空，眼角有温情的泪水。
他的死是为祭奠死去的诗歌，是为守住灵魂的契约。不能结束梦想，不如结束生命，这就是海子的固执，海子对纯真梦想的守护，海子对灵魂契约的坚守。
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。感动于海子，这是怎样一个与自己，与命运，与诗歌，与社会较真的人啊。如果活着不能继续梦想，不如归去，去守护灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。
只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂!
守住自己的本心的作文
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
守住自己的本心的作文
柔和的月光洒在床头，微风吹动了屋外的树叶，发出梦呓般的碎语。此刻的你，是否已入睡了?你知道吗?我与你灵魂的那份回忆，已变成了一张写满誓言的契约，我时时刻刻都在守候着。
儿时，调皮的我总喜欢跑出屋外看蝴蝶破茧，摘刚冒出新芽的树枝，捕溪中的鱼虾。然后弄得满身泥土回家。你无奈地帮我洗干净身上的污泥，并告诉我溪水里有大灰狼，当时我真的相信了。所以父亲每次说要教我游泳时，我都会找各种借口拒绝，导致我现在还不会游泳。后来，每当你说起这件事，你的嘴角都会露出笑意，我懂得你不是在笑我天真，而是在怀念那时的美好回忆。你还是会问我是否记得这件事。记得，当然记得，儿时的童真与你那些快乐的回忆，我时时刻刻都守住着。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的快乐时光与自己天真无邪的童年的回忆。
后来，我上小学了，而你为了支撑我们的家不得不到镇上打零工。那时，我每天放学后都会到你工作的地方找你，坐在街道旁的石板凳上等你回家。夕阳的余辉洒在回家的小径上，拖着你的手，唱着心中的童谣。这时，我才发现你的手不再像以前那么美丽光滑，布满了茧与伤痕。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的无私奋斗与自己成长的回忆。
守住灵魂的契约，不但要守住灵魂的回忆，而且要守住对你的想念与对未来的憧憬。
今晚的月光特别亮，夏虫在鸣叫着。我爬起来，擦干眼角的泪水，把灵魂的契约，把那份回忆与对你的想念还有对未来的憧憬藏在心底的最深处，永远守住着。
守住自己的本心的作文
喝水最直接的目的就是解渴，但却因为盛水工具的不同而产生了不同的想法，拿金碗的觉得自己富贵，拿泥碗的觉得自己贫贱，只有用手捧着喝的达到了解渴的目的，因为他目的单纯，抛开了外在的浮夸的东西，遵循了自己的本心。
守住自己的本心就是要做真实的自己。三个人，都在喝水，可前两个人因为在乎外在的眼光丢了真实的自己，最终也没有达到解渴的目的。生活中许多人都会犯这种错误。一个人在社会中往往扮演许多角色，从而就有了各种各样的面具，为了生计，不得不藏起了真实的自己，喜怒哀乐只能是藏在心里，等到只有一个人时才敢释放出来。每日左右平衡，渐渐变得圆滑世故，再也做不到那个真实的想哭就哭想笑就笑的'自己了，而自己的本心，早已寻不到踪迹了，那么再简单的事也会变得复杂。就像喝水，你早忘了只是应该解渴。
守住自己的本心就是要放慢追求功名利禄的脚步。现在，经常有年轻人突然放下手边的工作，带上行李，背好相机，开始了一场没有目的的旅行，问其原因，他们只是回答想找回自己的本心。也许许多人都无法理解，但人生短暂，为什么不顺随一次自己的心意呢？我们眼前的世界绚丽却太浮夸，人人都为了未知的财富名誉而奋斗，可拥有了这些就一定会快乐吗？为了这些你又付出了多少代价，你的心早已麻木疲倦，那最质朴的最真实的情感早随风而去，很难找回。而那些年轻人正是看清了这点，他们怕终有一日沦陷再也回不了头。所以，当他们站在那干净纯透的阳光下，面对着大自然时，任何的烦闷也会顷刻消散了吧。
守住自己的本心就是要把简单当做快乐。人们总羡慕孩童纯真的笑脸，清透的眼神，却不知这一切都来自他们简单的思想。没那么多顾忌，笑得纯粹，哭的直接。“简简单单那才是真”这句话就说明了这个道理。对待别人时，少几分算计，以诚相待，别人亦会同样待你。简单的人总是快乐的人，简单的人也更易守住自己的本心。
不只是喝水，生活中的许多事我们都应用第三个人那样的态度去面对，真实简单，抛弃那些看似华丽的外在，守住我们那纯真的本心吧。
守住自己的本心的作文
走在田间地头，本想见那金黄色的油菜花亦或是那翠绿的秧苗奈何映入眼帘的却是杂草丛生的荒地。曾几何时，农民对土地顶礼膜拜，又曾几何时，农民却置自己的根于不顾。身旁的老人说：“他们都出去了。”是啊，他们都出去了。他们出去打工，为的是过上个好生活，可却不想迎接他们的却是他人目光中的不屑与待遇的不公。纵使再努力流血流汗，失去了自己生存之根，赚再多的钱，也无法补上那空虚的心灵。
人要守住自己的根啊。每个人都要守住自己的根，回想几十年前，新中国刚成立，正是百废待兴的时候，钱学森不畏美国的阻挠，毅然回国。这份执着便是他那深入华夏大地的根啊。然而当今，祖国正是需要人才的时候。大批的人却侨居海外，刚毕业的大学生急着出国，为的是那“更好”的就业环境，企业家们急着出国，为的是那“更多”的发展契机，而完全将祖国抛之脑后。他们这样，赚再多的钱，也充实不了那空洞的躯壳，住再好的房子，也安置不了那流浪的心灵。树有根，让它在风雨中不动如山，倘若它那深入地下的根没了，它便成了一块朽木。人有根，让他在沉浮中泰然自若，倘若他那支持精神的.根没了，他便成了行尸走肉。文化是一个民族的根，流淌几千年的华夏文化孕育了中华民族的思想，行为以及感情。成就了孔子“己所不欲，勿施于人”的“仁”；成就了文天祥“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮举；成就了周总理的“为中华之崛起而读书”的爱国，成就了《周易》的“天行健，君子以自强不息”的奋斗。然而这鼓舞着中华民族奋勇前进的文化如今却遭受着冲击。语言作为文化传承的载体，维系着文化的传承，当一门语言逐渐消失的时候那与之相关的文化也会逐渐没落。而今汉语的不断弱化，便是一个警钟。中国文字的书写水准已日趋变低。而反观韩，日，却是相当重视此事。
我真是担心随着时代的变迁，华夏文化会随着汉语的弱化而衰弱，接着便是华夏民族的衰落。一个文化当其形态受冲击时，它的内在也难以幸免。最明显的便是传统节日的淡化。如今以不再见那么多的人会在元宵游花灯，清明祭祖坟，端午喝药酒，七夕盼鹊桥，中秋赏明月，重阳插茱萸了。反观是那西方节日却在大行其道，情人节送玫瑰，感恩节吃火鸡，圣诞节挂袜子。忙的事不亦乐乎。在节日落寞之时，韩国却抢先注册中国传承了几千年的端午节端午，大肆叫嚣这这是他们的传统文化。而中国的“信”,“孝”，“仁”却在逐渐消失。商家的唯利是图，缺乏诚信，引起了一系列的诚信危机；子女缺乏孝心，不关心父母，便出现了许多空巢老人；做人处事缺乏仁义，凡是不顺便大打出手，引起社会动荡，这些都是文化淡化所带来的恶果。
只有守住文化之根，才能让民族在历史的长河中前进，而不至于被黄沙给掩埋。守住自己的根，让人生得以提高，守住民族的根，让民族得以进步。
守住自己的本心的作文
这是一个令人满足的时代，也是一个制造痛苦的时代。眼前五花缭乱的世界让人陶醉，同时渐渐地人们迷失了自己的城池。
小时候的我跟随奶奶一起生活，奶奶年轻时是唱扬剧的，虽已是花甲之年，依旧热爱扬剧。日复一日，年复一年，家里的电视机上、广播里总能响起动人心弦的扬剧。耳濡目染的同时，我对扬剧也产生了极大的兴趣。
科技日新月异的同时，流行艺术也日益壮大。大街小巷中流行音乐已不绝于耳，喜爱扬剧的我与他人也很少有共同话题，起初的我并不在意，但有时我的确很羡慕同学们扎堆谈论时那兴高采烈的神情。久而久之，我渐渐地对自己是否要坚持下去，是否要随波逐流产生了不小的疑惑。
蝉声聒聒，放暑假的我又回到了奶奶家。将屋子收拾好后，奶奶就带着我马不停蹄地去看戏。小巷中，古色古香的建筑中竟藏着戏园，穿过圆形的拱门，走过迂回的.小道，偌大的戏台映入眼帘。让我难以置信的是，观众席上竟是寥寥无几，我不禁有些惋惜，为什么在华灯璀璨，八街九巷的城市里到处人来人往？园中全神贯注看戏的除了些许小孩，都是些上了年纪的老人。为那些唱扬剧的人，也为那些看扬剧的人，同时也为那动人心弦的扬剧，我有些愤愤不平。
锣声响起，只见奶油小生唱念做打样样精通，正丑端庄娴雅，文丑阴险狡诈。一出活灵活现的扬剧被唱得有板有眼，让人身临其境，大加赞叹。
奶奶说：“我们不必去在意他人喜爱什么，只需喜欢自己喜欢的，自己乐在其中，就很好了。”是啊，我从未想过曾经人来人往，无比繁华的戏园会如此冷清。扬剧由于过于文雅，已日呈衰落趋势，但观众的稀疏一点也没影响他们的热情，它的辉煌与败落会使它更加精彩。奶奶的那份执着坚守也让我也有了继续热爱下去的决心，亦如那舞台上演员的坚守。
夜前溪，溪前夜，风光皆入画。让我们坚守住自己心中的那座城池，也让传统文化丰富我们的生活。
守住自己的本心的作文
人的灵魂，是孱弱的，不堪一击的，或是坚定的，勇敢的，这也决定了人的一生，敢做敢当，有自己的主见，或是永远逆来顺受，不敢反抗。
生命，是在逆境中成长，或是在逆境中失去自我。爱莲，爱它之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，永远追求属于自己的东西，从不沾染其他，在逆境中不受谁的干扰，勇敢，倔强的用属于自己的方式活下去。
喜欢简爱，无论其他人多么不认可，无论多么像异类，她始终没有出卖过自己的灵魂，她始终勇敢而坚强。如她所说——你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。
或许如今的我们，可以不手外界的影响，干扰，在这个世界天真快乐的活着，只是因为我们接触太少。只是因为我们从没有经历过外界的残酷，疯狂，只是因为，年少的我们什么都不懂，什么也不想懂。
人，终究是要长大的，学会自己安排事情，学会处理一切所谓的意料之外。或许我们会变得不堪，变得冷酷，变得开始收容这个世界不美好的那一面，开始讨好，开始迷失自己，开始找不到方向。
我们都天上的星星，我们都想发出耀眼的光芒，我们拼命挣扎，努力。在千钧一发的时刻，很多人都会选择放弃自己，选择利益，金钱，或是其他一切。
不知什么时刻，我们开始学会隐藏自己，我们开始逃避自己，为了什么，不得而知。我喜欢自己，那个有着我独特气质，有着自我风格，从不逆来顺受的女孩。
我讨厌自己，那个被众人注视着，在拥挤人潮中被遗弃的女孩。我从来不知道哪个是真实的自己，独立独行，或是被所有人喜爱的乖巧形象。
正如简所说，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。终究还是不希望永远带着假面活下去，活得平平凡凡，普普通通，每天，麻木，笑脸，比起生活在一个虚伪的世界，我想，我更加向往的，是在那个真实的世界，做我自己。
喜欢简，她永远都知道自己想要的。即使荣华富贵就在眼前，她仍没有出卖灵魂，高傲离去，她是一个真正活着的人，有着独特的思想，独特的灵魂，从不赠与他人。是的，灵魂，是一生最贵重，也是最容易丢失的。而我，是否能够做到，不知道，也无从知道，只是有一个信念，不要把自己弄丢。
在生命这迷茫的大森林，请守住灵魂，守住自己。
守住自己的本心的作文
本站：下面我们一起看看这篇《守住本心》。
前一阶段关于冯小刚饭局后让《芳华》女主苗苗随陈道明钢琴跳舞助兴的事件，引发网络热议。我也关注了各种评价和猜测。批评的、辱骂者居多;有的表示理解，只是酒后行为，且是家宴，也不出格;有的认为冯导也可能是为苗苗进行推介，反而有助于她今后的发展;有的认为这群人的表现符合个性身份等等。
我们在起哄的同时想过她是否能饮酒?身体状况是否允许?我们在附和时是否想过她的内心纠结?然而我看到对方为难的样子也曾感到羞愧，但从没有出声制止过，怕拂了大家的兴致，事后也就忘却了。
现如今想想我们这些人又有何资格去批评、围观甚至围攻冯导呢?想想陈道明的行为，这就是个性、气质和风骨，这才是需要我们仰望的东西。有时我也学会了自我安慰，觉得自己行为上没有参与，言语上没有附和，这就是守住了道德底线。其实个性的独立应该表现在敢于跳脱大众的语言和行为，说出怀疑和不同的思考方式，而不是沉默、逃避或明哲保身。
君子“慎独”，也要“慎众”。慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。慎众，慎的是“从众”，就要在见贤思贤的同时，也要有“见不贤而内自省”的意识。
无论是慎独还是慎众，说到底，都是一场修身、修心的过程，有了坚定的内心、坚强的自我，无论外界是嘈杂还是幽暗，都能秉承道德原则，守住本心，做好自己。
公众号：石头一家的角落。
守住自己的城池作文
100元可以做什么？买两三本书，买十支笔，买几包零食……它的用处可大可小，小到一支笔，大到一个生命，而我，曾试图把它的价值提升到更高。
有一次，我拿着从我家王母娘娘那刚领的100元零花钱，心情愉悦地快步向外走着。头顶的太阳火辣辣的炙烤着大地，汗水不断从我额头、背上、手臂渗出，我边用手使劲作扇子扇风边大步向书店走。
“小朋友，要吃雪糕吗？”突然一个声音从我耳边穿过。转头一看，是路边小店的营业员。看着他手中诱人的冰淇淋，明明不想花掉100元钱的我，脚却像被钉子钉住般，走也走不动，挪也挪不开了。我狠狠地摇了摇脑袋，飞似地逃走了，生怕自己经不住美食诱惑向他投降了。
我捏紧100元钱快速地往前走，一个苍老而沙哑的声音再一次拉住了我。“小姑娘……”我回过头，只见是一个弱不禁风的老婆婆，左肩上背着一个蓝白相间的布包，身上穿着一件皱得不能再皱的花布短袖，时不时还飘出一股酸酸的味道，似乎很久不曾清洁。老婆婆看了我一眼，又连忙低下了头，几次想说，但又欲言又止的样子。两只手不安地拧着身上的背包。
看着婆婆的那可怜的样子，我不禁靠近了她一些。或许我的靠近鼓励了她，她开始叙述了她的遭遇：她来横店找她一心想当明星的女儿，结果来了一个星期也没有找到，钱也被人偷走了。女儿没找着，想回江西老家的钱也没有了……听着他的遭遇，我眼前不自觉地就出现了一位衣衫褴褛的奶奶在垃圾桶前捡东西的场景。
“我会还你的，我回到老家我叫人给你打回来，你给我一个电话或地址都行。”看着老婆婆那诚恳又可怜的样子，我不禁皱了皱眉头。
老婆婆许是看到了我眼中的犹豫，她连忙朝我鞠了个躬，小声地说道：“小姑娘，不好意思，打扰了！”一边说着一边转过身去。看着老婆婆远去的身影，心中的愧疚感不禁溢满了胸膛。我连忙叫住那个老婆婆，飞快地把那张皱巴巴又汗渍渍的毛爷爷塞到了老婆婆的手心里，转身就跑，生怕自己下一刻会后悔。但是想想下一次我还能拿到100元钱零花钱，而给了老奶奶，却能解她的燃眉之急甚至可能救她一命，我就释然了。
一瞬间，我为我自己这几天因助人为乐产生的自豪自得自喜而感到可笑，为那没有起到一点价值的毛爷爷难过，更为不敢说出100元钱的用处而在王母娘娘面前撒谎的行为而后悔！我愣在原地，对着这个“可怜”的老婆婆行了很久的注视礼。她穿在身上的花布短袖看起来格外刺眼，流下的泪水看起来格外虚伪，她说出的一字字、一句句让我感觉恶心。
我感到悔恨！愤怒！悲哀！
100元钱，真的能让人丧失道德底线吗？
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守住自己的城池作文
“守住这一片阳光，守住这一季灿烂，赐予我新的生命，新的冲击，新的色彩，守住这一片阳光，守住这一季灿烂，那金色的光芒洒满这整个世界。”这就是我跳的舞蹈《守住这一片阳光》，参加文明小使者文艺汇演的，我最喜欢这首歌了，看我来跳跳吧。
我们排练了三次，舞蹈开始了，我穿着白色的小裙子，柳树飘动起来，我原本是一朵害羞的小花，站在阳光里，慢慢变成了一朵盛开的向日葵，希望终于升起来了，愿望也终于实现了。我忽然觉得自己的裙子飘了起来，像一只只美丽的蜻蜓在我身旁翩翩起舞，不光是我一人，很多人也在和我一起随风摇摆，变成一片花的地毯。
我很喜欢这首歌，我要每天欣赏这首歌，跳好这首歌。
守住自己的城池作文
据传，三百年前，英国建筑学家莱恩斯基负责温泽市政府建筑工程设计，他科学利用力学，只用了一根顶柱支撑大厅天花板。当工程验收时，市政府官员不同意这种做法，害怕房屋塌陷，但他坚持己见，因而惹恼了官员。
他想，如果改变了设计就对不起自己的心血，如果不改变设计又无法通过官员的验收。后来，他想了一个绝妙的办法，在大厅内“增加”了四根柱子。当第二次验收时，工程顺利地通过了验收。
直到前几年，大厅的天花板需要检修，工作人员才发现，后来增加的四根柱子根本就没有与天花板联接，而仅仅是一种摆设。这一秘密被发现后，一时间引来了众多的国际力学研究者的`观摩和研究。
莱恩斯基对设计的保留，对官员的敷衍，充分展示了他的原则与睿智。是的，当科学遇到无知干涉时，如何坚持科学，如何避开无知，往往需要智慧与心计，甚至“弄虚作假”。因为只有这样，才能守住自己的灵魂。
“公明仪为牛弹《清角之操》，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”这就是对牛弹琴。在生活中，我们遇到对牛弹琴的情况还少吗？如果遇到这种情况，不如学会变通，在坚守真理的同时，运用巧妙的手段，修正谬误，坚守住自己的灵魂。
守住自己的城池作文
为什么上天给了我飞翔的翅膀，却又残忍的将它折断！！
当那渴望蓝天的翅膀再次从天边划过美丽的弧而跌落谷底时，我明白了，在成功与失败中，我永远只属于后者！是命运安排了一切！时间证实了所有！
那是一种绝望，绝望到想如王国维般抱石于大海边纵身跳起；那是一种伤心，伤心那白纸黑字边上刺眼的'红笔字；我后悔……思来想去，我竟恼羞成怒的指向自己，对啊，假如当初认真学习英文，结局还会是这样的吗？48分的成绩是怎么做出来的！是不是我应该庆幸？是不是我就可以高举爱国旗帜，大喊：英语考试不及格，说明我爱国？多么可笑的理由！
可为什么以泪洗面的结局终是改不了，也许我早已习惯了吧。哭吧，这本就是你应得的。失败一次算不了什么，失败两次，还可以在努力，可失败后的失败又该怎么做！三思过后，我决定了，只有放弃是我现在唯一的道路，那么我选择不再继续读下去。
苟且活着，与行尸走肉还有何区别，噩梦般的日子，针扎似得难受，这些天，我都在苦苦熬着——混日子的感觉。眼泪漂泊，如针线接连不断，是绝望了，是觉醒了，这一刻还浑然不知，也许等到结局呈现的时候眼前的时候，即便后悔，也找不到出路了。
在失败之际，我选择了放弃，时光无情的流去，在那时我才知道——浪费的是时间，荒废的是自己！
守住自己的城池作文
打工的人，要紧紧守住国家、法律、道德的底线。
任凭诱惑，心不跳脸不变，自身的正气大义凛然。
每一个人都是自己的.主人，君子爱财，取之以道。
每一个人的尊严都是神圣不可侵犯，不趋炎附势。
每一个人人的人格属于自己，坚守善良声张正气。
时时刻刻不要忘记，家中的父母亲的双眼看着你。
你的荣辱不仅仅属于自己，而是整个家族的荣辱。
你的一言一行，都要彰显家族的志气，名留青史。
你的一举一动，都是父母儿女的廉耻，无可指责。
钱多钱少都是过眼烟云，留下的耻辱却遗臭万年。
外出打工勤劳为先，勤勤恳恳本分挣钱，不偷懒。
即使无处可去，家中还有几亩良田，凭苦力吃饭。
守住自己的城池作文
公道自在人心，当我们看到“富二代”一些狂妄的行为时，有谁会推波助澜的赞美他们?无一不是严声历色的指责他们。诸如李双江之子李天一，现在也接受了法律的制裁，也让我们认识到了法律对人们的公平。
“不义而富且贵，于我与浮云，”我们一味羡慕他人时，能想到这句话吗?他们的富贵于我们又有什么关系呢?在我们向社会上的.人与人赤裸裸的金钱关系看齐时，殊不知已丢失了最重要的以诚相待和心中最本质的真善美，也许我们都应该找面镜子，时刻反观自己，来找回自己，做回自己，陈欧的代体在网络上疯传，从中我们能看见一个坚持自我，勇于做自己的一个人，也正是现在有许多人迷失了自我，这种有力的为自己代言唤起了许多迷茫人的心声。
“人之初，性本善，”当一名4岁女童被货车碾压过去时，在旁观望的路人却选择了沉默，他们也能忍心看着小女孩被接下来驰过的车辆继续压一遍吗?那些人善良的本质去哪了。我一次次在心中问着，而当小孩从窗台上落下时，吴菊萍却能用自己的双手托起一个生命。见贤思齐，我们时刻应该坚持自己，向正义的，有道德的一面看齐。
观众的眼睛是雪亮的，有人说中国官员xx想象严重，但是却有人去羡慕他们，这又为何，被物质上的奢侈蒙住了双眼?那么历史和事实都告诉我们贪官的下场无一例外都只是风光一时，然后落寞收场，那这又有什么值得让我们去羡慕的呢?守住自己心中的天平，一直保持一颗公正的心，做一个刚强正直自我的人，远远比那种迷失了自我在苟图富贵的人要好的多。
守住自己心中的天平，我们应该时刻公正客观的来面对负面的消息和事物，视物质上的奢侈于身外之物，做回自己，坚持自我，才能得到真正的快乐和满足。
守住自己的城池作文
初夏，高高的城墙下，弯弯的石拱门张大了嘴巴，吞进所有的车流，希望早早给这座古城留下片刻宁静。远处忽明忽暗的灯盏亮起，小小的角落里有一张小方桌，在不绝的人流下显得格外不同。
鱼儿的身子渐渐成型，老爷爷边画边叹道：“现在买糖画的人越来越少了，我卖了几十年的糖画，一直坚持着。这一路走来，我原来面对的小巷变成了大道，面对的孩子以前总能趴在小桌上看着我画，一看就是一个下午，现在的小孩看不了，一会儿便被那手机吸引走了呢……”我不作声，是在说我吗？现在确实不容易静下来好好做一件事了，专一的那股劲儿有些使不上来了。
小鱼画好了，老爷爷轻轻铲起贴在竹签上递给了我。阳光透过鱼鳞洒了下来，鱼儿翘着小尾巴在阳光下显得格外灵动。坐在城墙旁的江边，尝一口糖画，老爷爷那专一的劲儿便透了出来，和小时候的味道一模一样，江水流过岸边吵着要上岸，初夏的风温柔地拂过江水，平息着它内心的不安。看着四周美好宁静的事物，内心渐渐沉静，悄悄地将内心的浮躁化为此刻的释然，守住内心的专一，让它像此刻身旁的城墙一样，隔去城市的浮躁，留下城内静心做画的糖画小摊。守住最初的专一，静静等待黄昏后这座城所给予的片刻宁静！
守住自己的心作文
“独处守住心”。
古人云，“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争。我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
每当夜深人静时，独自内观其心，你究竟是个怎样的人，这时你就会发现自己的真面目在眼前浮现。这样经常的反思，你就会觉得真我的显现，让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃。于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。
《论语》中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。反之，一个人独处时，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。
当他因为一时一事做得对你不利时，你就会感到很委屈，感到很不舒服，就会找个理由有力惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于人际关系的和谐处理。所以，当你快乐时，要记得克制，不要得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你困惑时，何妨退一步，退一步海阔天高。
“群处守住嘴”。
是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻雹肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验吧。
沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。
沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
守住自己的沉香的美文
与你相识，正逢冬春交替。你轻轻地向我走来，只挥一挥手，便凝住了我的眼眸。从此，我的世界便多了一份期待。
记得曾问你“若思念浓时，如何自处。”你，沉默无语。或许，今可自答：思念原本就是一种说不出的.痛，若思之苦，情之深无法用语言来表达，我只希望那最公正的时间能带给彼此一生的感动。人生如能有你，沧桑泪痕亦无怨无悔。
月色，朦胧。依稀见你，浅浅笑容。拥我入怀之时，你吻落肩头，那一刻，我深感，这份感情背后所蕴含的是一种怎样的成熟与虔诚。别离的脚步，匆匆而径直，你问我“这，意味着什么。”良久，我疏理情绪，回你“蓦然回首的瞬间，定会有恋恋不舍的目光。”你，沉默。
无云的天空，无法触及的温暖。问你“若世界真有末日，那我该以一种怎样的心态与你最后一次相约。”你似笑非笑的回我“到另一个世界我会再去找你。”“那不行”我带着稚“到另一个世界，我就再也找不到你了。”
语落，彼此沉默。你握紧了我的手，穿行每一条街，过每一个路口，那种感觉，似乎惧怕真的会丢了彼此。顷刻间，我亲吻了你的脸颊。你，微笑无语，目不转睛的注视着远方。我不知道你嘴角的笑意停留了多久，只记得你爱怜的对我说“你呀，都末日了！”语落，我傻笑，你亦微笑。
对你，我似懂非懂，而每每想起你，内心总是会有一种幸福与喜悦。你若为水，我便是莲叶，虽不是你心池中最美的那一朵，但我却是唯一的唯一。
岁月荏苒，或许，我此生唯一的遗憾就是不能与你同看日出日落，无法与你兑现那花海之约，无奈。拱一拱手，终无法触到你，转身，黯然。脚下，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。我问“你是否喜欢过我？”
你回“天！这难道还是一个问题？”我无言。我又问“那你，有没有爱过我？”你保持着沉默，却深深地吸了一口气。或许，我本不该要你作答，人生并非都有答案。每一次的相思，都是思念使然，仅此一念，却凝聚了多少的辛酸泪痕。只要我爱，足以！
我正念你，纵是遍体鳞伤，亦痴痴守候。
守住自己的城池作文
又是一年“1111”，又是一个夹杂着吐槽的狂欢季节，从零点开始，无数的网民们趴在电脑和手机上完成了一笔笔的购物，晨曦裹挟着这种热度，直到下一个零点的到来，最终留下了571亿的交易额。
这是一个属于购物的时节，这也是一个属于单身男女的节日，在这样一个节日里，无论是象牙塔里的你我，还是生活工作压力下的剩男剩女们，都成了各个舆论场关注的对象，此时我们都有相同的名字——“光棍”。
不知不觉间，我们已经度过了几多个“1111”，我们在见证了马大大打造出购物狂欢节的同时，也见证了身边的每年不同的人在过这个节日，我们每年也有不同的心情、并以不同的方式过着“光棍节”，唯一不变的'，就是——我们依旧单身。
因为单身，我们也许将错过很多校园里美好的甜蜜，也将接受更多的踽踽独行，但是我们也过了比别人更多的“光棍节”，而且每年都不一样，正如笔者今年开自己的玩笑——“我单身，就可以和很多姑娘一起过节，还有很多非女性的‘姑娘’作陪，如果今年不是单身，这一切都无福享受”。纵然与一对对的恋人相比，我们显得形单影只，但是我们还有守住自己内心那片安宁的坚定，这份安定是一味毒药，而解药的药方就是以毒攻毒，我们终有一天会丢掉这种生活方式和态度，但是在这样的日子还没有到来之前，我们难以拒绝一人天地的诱惑。
过了“1111”，又是新的一天，（其实，今天也可以如常一样，只是我们应该在已有的日子里，让自己留下更为特有的烙印），同时也说明，我们可以计算下一个光棍节的倒计时了。但若这般，我们似乎太过心累，幸好，大多数人不会这般苛求自己。生活本不是一个模样，我们亦可过得更随性一些。
也许只有让自己在顺应此时此地外在条件允许的情境下做自己的事情，在未来接受自己一定要让自己接受自己做过的一切事，爱过的一切人，并继续做自己能做的一切想做的事情，爱自己能爱的想爱的人，相信未来，忠于当下，善待过往，一切都很美好！
守住自己的灵魂作文
守住灵魂要守住梦想，梦想不断激励着我们勇敢向前。以下是小编为大家整理推荐关于守住自己的灵魂事例。
作文。
希望对大家有所帮助!
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人灵魂为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护灵魂的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
人的灵魂，是孱弱的，不堪一击的，或是坚定的，勇敢的，这也决定了人的一生，敢做敢当，有自己的主见，或是永远逆来顺受，不敢反抗。
生命，是在逆境中成长，或是在逆境中失去自我。爱莲，爱它之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，永远追求属于自己的东西，从不沾染其他，在逆境中不受谁的干扰，勇敢，倔强的用属于自己的方式活下去。
喜欢简爱，无论其他人多么不认可，无论多么像异类，她始终没有出卖过自己的灵魂，她始终勇敢而坚强。如她所说——你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。
或许如今的我们，可以不手外界的影响，干扰，在这个世界天真快乐的活着，只是因为我们接触太少。只是因为我们从没有经历过外界的残酷，疯狂，只是因为，年少的我们什么都不懂，什么也不想懂。
人，终究是要长大的，学会自己安排事情，学会处理一切所谓的意料之外。或许我们会变得不堪，变得冷酷，变得开始收容这个世界不美好的那一面，开始讨好，开始迷失自己，开始找不到方向。
我们都天上的星星，我们都想发出耀眼的光芒，我们拼命挣扎，努力。在千钧一发的时刻，很多人都会选择放弃自己，选择利益，金钱，或是其他一切。
不知什么时刻，我们开始学会隐藏自己，我们开始逃避自己，为了什么，不得而知。我喜欢自己，那个有着我独特气质，有着自我风格，从不逆来顺受的女孩。
我讨厌自己，那个被众人注视着，在拥挤人潮中被遗弃的女孩。我从来不知道哪个是真实的自己，独立独行，或是被所有人喜爱的乖巧形象。
正如简所说，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。终究还是不希望永远带着假面活下去，活得平平凡凡，普普通通，每天，麻木，笑脸，比起生活在一个虚伪的世界，我想，我更加向往的，是在那个真实的世界，做我自己。
喜欢简，她永远都知道自己想要的。即使荣华富贵就在眼前，她仍没有出卖灵魂，高傲离去，她是一个真正活着的人，有着独特的思想，独特的灵魂，从不赠与他人。是的，灵魂，是一生最贵重，也是最容易丢失的。而我，是否能够做到，不知道，也无从知道，只是有一个信念，不要把自己弄丢。
在生命这迷茫的大森林，请守住灵魂，守住自己。
柔和的月光洒在床头，微风吹动了屋外的树叶，发出梦呓般的碎语。此刻的你，是否已入睡了?你知道吗?我与你灵魂的那份回忆，已变成了一张写满誓言的契约，我时时刻刻都在守候着。
儿时，调皮的我总喜欢跑出屋外看蝴蝶破茧，摘刚冒出新芽的树枝，捕溪中的鱼虾。然后弄得满身泥土回家。你无奈地帮我洗干净身上的污泥，并告诉我溪水里有大灰狼，当时我真的相信了。所以父亲每次说要教我游泳时，我都会找各种借口拒绝，导致我现在还不会游泳。后来，每当你说起这件事，你的嘴角都会露出笑意，我懂得你不是在笑我天真，而是在怀念那时的美好回忆。你还是会问我是否记得这件事。记得，当然记得，儿时的童真与你那些快乐的回忆，我时时刻刻都守住着。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的快乐时光与自己天真无邪的童年的回忆。
后来，我上小学了，而你为了支撑我们的家不得不到镇上打零工。那时，我每天放学后都会到你工作的地方找你，坐在街道旁的石板凳上等你回家。夕阳的余辉洒在回家的小径上，拖着你的手，唱着心中的童谣。这时，我才发现你的手不再像以前那么美丽光滑，布满了茧与伤痕。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的无私奋斗与自己成长的回忆。
守住灵魂的契约，不但要守住灵魂的回忆，而且要守住对你的想念与对未来的憧憬。
今晚的月光特别亮，夏虫在鸣叫着。我爬起来，擦干眼角的泪水，把灵魂的契约，把那份回忆与对你的想念还有对未来的憧憬藏在心底的最深处，永远守住着。
你走了，在氤氲着水汽的微冷的三月，去践行一个灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。
几十年前，那时的诗歌正值青春，大学生们将普希金的诗夹在。
日记。
里，放在书包里，在溶溶月光下，在多情的丁香花前，将纯真美好的情感酿成诗，化成酒，饮了，要醉一生一世。
然而，物质的狂潮袭来，人们变得现实，多少风流总被雨打风吹去。人们不再以梦为马，不再幻想“面朝大海，春暖花开”，成了凡夫俗子，成了物质忠实的情人。
当年的诗人，老的老，疯的疯，下海的下海，赚了一身俗气的荣辱，只有海子不老，只有诗歌永远年轻。
海子对小酒馆的老板说，“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”老板的回答生硬：“我给你酒喝，但请别在这儿朗诵。”诗人的心碎了，悻悻地走开。难道人们已经不再需要诗歌?难道人们已经不再幻想，甚至只是梦想?冷冷的北风呼啸而过，没有人回答。
“难道你们不需要一个诗人?”海子困惑地问。“我们只需要一个哲学老师。”一个声音冷冷而坚定地回答。这样的对话不断在海子年轻的生命里上演。每一次开口，都是对理想之门的轻叩，都是对诗歌的一次坚守。
孤独而无望的海子沉默了，他用清澈的双眸看这混浊的世界，那些与诗歌无关的人们，如无源之水，如无根之花，浅浅地附着在大地上，丢失了自己最初的梦想。海子望着天空，他知道，那里有他挚爱的诗歌，有他的梦想，有他灵魂的契约。
于是，在那个微冷的三月，海子来到了山海关，他安然地卧在车轨上，口袋里只有一张单程车票。他安静地等待火车，像是在等待一首好的诗歌。他的双眸依旧明澈，望着那辽远的天空，眼角有温情的泪水。
他的死是为祭奠死去的诗歌，是为守住灵魂的契约。不能结束梦想，不如结束生命，这就是海子的固执，海子对纯真梦想的守护，海子对灵魂契约的坚守。
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。感动于海子，这是怎样一个与自己，与命运，与诗歌，与社会较真的人啊。如果活着不能继续梦想，不如归去，去守护灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。
只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂!