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枫桥夜泊教学设计教案(热门18篇)

时间:2023-12-27 07:35:43 作者:紫薇儿

制定教学工作计划需要考虑教材内容的难易程度、学生的学习特点和教学资源的合理利用等因素。接下来是小编为大家整理的教学工作计划集锦,供大家参考和学习。

《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿

目标:一、有感情地朗读课文,背诵课文。

二、借助工具书、资料、注释理解诗意。

三、体会诗歌表达的思想感情,培养学生对诗的感悟能力。

四、提高学生的语文综合素质。

重点:目标一、二、三。难点:目标二。

教具:课件,电子琴。时间:一课时。

过程:一、导入新课。

师:在学习新课前,我请各位欣赏一首歌曲。

放课件1:一幅与诗的内容有关的图画,并伴有《涛声依旧》的歌声。

[师与生一同欣赏完毕]。

师:这首歌好听吗?生:好听。

师:谁能说出这首歌曲的名称?[请平时喜爱流行歌曲的同学,未说出]。

师:这是九十年代初流行的一首歌曲,在座各位那时还未出生,不熟悉有情可原。著名歌手毛宁因唱这首歌而红遍大江南北。它的歌词是根据一首古诗改编的,那首诗就是我们这节课要学的唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》。

二、授新。

1、听。师:下面请听《枫桥夜泊》的朗诵。

放课件2:诗原文,伴有朗诵。

课件3:张继,自幼聪慧,唐玄宗天宝年间,举进士第,时任盐铁判官,为官正直,有政绩,唐代大历末年检校祠部元外郎,于红州(南昌)分掌财赋,后来因不满时政,辞官漫游,晚年游历于吴越一带的名山大川之间,与文人名士多有交往,创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥,传世之作不多,以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。

背景:张继仕途不第,赶考归来行至枫桥,见景色思己落第,心情抑郁,闻钟声如鼓敲落心头,有感而发,写下《枫桥夜泊》。

课件4:枫桥夜泊。

(唐)张继。

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

孤苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

(2)检查初读成果。[请各小组派代表发言]。

课件5:a、找出能体现作者心情的六种景物(或景象)。

b、以上景物(或景象)哪些是作者看到的,哪些是作者听到的,那些是感觉到的?

c、这些景物(或景象)给人什么感受?

d、全诗表达了诗人怎样的思想感情?

e、从诗中找出表达这种情感的一个字来。)。

(4)检查再读成果。[抽同学回答]。

(5)师点拨:作者在诗中没有写一句伤感失落之语,那么他是通过什么向读者传达出这种情感的呢?是景物(景象)。这就叫做借景抒情。这种情与景交融在一起所行成的笼罩全诗的特殊气氛就叫做意境。意境美是古典诗歌的特点之一,希望同学们以后在读古典诗词时,一定要用心去品味它的意境。

课件6:月落/乌啼/霜满天。

江枫/渔火/对愁眠。

孤苏/城外/寒山寺。

夜半/钟声/到客船。

[用打擂的形式进行朗诵比赛.]。

课件7:一千多年前的唐朝,有一位诗人,他的名字叫做张继,满腹的文才,科举考试却不能及第,失意的夜晚辗转难眠,写下一首《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,孤苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

[唱熟后,抽学生背。]。

5、聊。师:前几天大家都看了第四届夏新杯电视主持人大赛。假如张继现在还活着,请你学学参赛选手的样子,以《人物专访》这个栏目主持人的身份,对这位因落第作诗既而成名的诗人作一个专访,同他聊一聊心中的感慨。(师生共参与。)。

三、课外推荐:阅读张继的〈〈阊门即事〉〉。

设计理念。

作者:王满平。

我设计本课教案,以新课标为导向,围绕以下三点进行:一、体现寓教于乐的教学思想。二、体现生活就是语文的大语文教学理念。三、体现老师牵线撘桥、学生自主学习的教学方法。

我设计了四个教学目标。古诗词是我国古代文学最灿烂的文化,是中国文学史甚至是世界文学史上的“珠穆朗玛峰”,它的炉火纯青的语言以及深刻的思想感情,能为人们提供最深厚的文化积累,形成厚实的文化底蕴,这对于五年级的学生来说是极其需要的,所以,我设计了第一和第三这两个目标。而要更好地达到这两点,准确地理解诗意是不可或缺的一步,这也是我设计第二个目标的理由。至于提高语文综合素质这一目标,只要课文内容合适,我都不会忽视,同时也是对生活就是语文这一教学理念的最好的体现,那么把它作为第四个目标也就是理所当然的了。

整篇教案的教学过程分“导入、授新、课外推荐”三大块,其中“授新”一块又分为“听、说、读、背、聊”五个环节,主要目标全在这一大块中实现。下面我将对教案中的一些设计加以阐述。

2、布置学生预习时查找有关资料,可以培养他们的动手能力,这是新课标所提倡的;而教师在补充时,特意提到张继的另一类题材中最有名的诗〈〈閶门即事〉〉,激活学生渴望一读的欲望,为授新结束后的课外推荐提高接受率,从而拓展学生的语文知识面。

学生反馈。

学生普遍反应非常喜欢这节课,感觉上这样的课轻松愉快有乐趣,没有枯燥烦人的抄写,但课上所学的东西,在脑海里的印象很深,而且回味无穷,充满着对下节课的期待。

作者邮箱:yuleweiyang@。

《枫桥夜泊》教学实录

2、欣赏《灵隐钟声》。

教学目标。

[德育目标]:感受音乐,了解中国的传统的寺庙文化。

[智育目标]:能有较长的气息,连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。

[素质发展目标]:了解与钟声有关的故事,历史等。

教学重点难点。

[教学重点]:能有较长的气息,连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。

[教学难点]:能有较长的气息,连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。

教学准备。

多媒体,录音机,磁带。

学生活动设计。

唱歌,欣赏。

教学过程:

1、欣赏歌曲《枫桥夜泊》。

师:请同学们听一听这是什么声音?你听后有什么感受?

生:这是钟的声音。

生:欣赏歌曲并回答。

师:这是根据唐代诗人张继的诗《枫桥夜泊》谱写的歌曲,虽然诗里并没有直接表现钟声的词语,却表现了一个离家远行的人听到钟声之后的思想情绪。现在我们再听一遍,想一想,音乐是怎么样表现这种思乡情绪的。

生:第二次欣赏歌曲并回答。

2、学唱歌曲《枫桥夜泊》。

师:为了表现思乡的情绪,歌曲的速度较慢,运用了较多的下行旋律,在演唱上声音要连贯。现在,我们试唱第一乐段。

生:视唱第一乐段。

生:欣赏歌曲并回答。

师:同学们的感受很正确,第二乐段的情绪更加激动,突出了思乡的情绪。在演唱的时候注意八分休止符的唱法。

生:视唱第二乐段,教师注意纠正切分音和八分休止符的唱法。

师:这首诗大家非常数亿,请一位同学合着音乐给大家朗诵一下。

生:配乐朗诵。

师:有人知道寒山寺吗?

生:回答......

师:寒山寺在苏州市城西的枫桥镇,已有1400多年历史,传说,有个叫寒山的高僧在寺内做住持,就改名为寒山寺。唐代诗人张继再来到这里,写下了著名的《枫桥夜泊》,从此这首诗成了千古绝唱,也使寒山寺名扬中外。其实寒山寺是一座小寺,本身并不宏伟,是张继的《枫桥夜泊》增添了寒山寺的魅力。诗的书法作品和意境画更增添了这座古寺的内涵。寒山寺实际上已经成为了一种文化的象征,而不单单是一座古寺,使我们对悠久历史文化更加怀想和崇敬。所以,在演唱时,要更好地表现古诗的意境。现在,我们完整地演唱歌曲。

3、欣赏电子琴独奏《灵隐钟声》。

教师先向同学们介绍灵隐寺。让学生听由电子琴演奏的音乐会带给你什么要的感受?

出示灵隐寺的图片及介绍,让学生进一步了解灵隐寺。

在《灵隐钟声》的音乐中朗诵这些诗,对音乐就会有更深的理解了。

4、再次演唱《枫桥夜泊》,感受古典文化带给我们的艺术魅力。

教学反思:

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《枫桥夜泊》是成的

寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇,始建于梁代天监年间,距现在已有一千四百多年。寒山寺初名“妙利普明塔院”,传说到了唐代贞观年间,因高僧寒山由天台山到这里作住持,所以改名寒山寺。当时寺内有一口大钟,以声音洪亮闻名于世。自唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》问世以后,寒山寺更为人们所熟知。

张继的《枫桥夜泊》,曾由明代著名诗人、书法家文征明手书,并刻于石碑,立在寒山寺内。明末,寒山寺毁于大火,诗碑也被焚破碎。后经人苦心搜寻,将残碑碎片嵌留在碑廊的墙壁上。现在寒山寺内陈列的张继诗碑是晚清光绪年间俞樾补书的。诗里提到的那口大钟,早已不知去向,现在悬挂在大雄宝殿内右侧的一口青铜钟是日本友人在19赠送的,八角钟楼上的另一口铁钟也是近代之物。

寒山寺历经沧桑,现存建筑是清末重建的,是江苏省重点文物保护单位。寺内苍松翠柏,林木茂盛,其中最有特色的樱树、五叶松都是解放以后日本友人赠送的。每当阳春三月,和煦的春风吹绿江南的时候,寒山寺内一棵棵樱树吐芯展芳,淡红色的樱花开满枝头,五叶松枝繁叶茂,苍翠欲滴,衬托着寺内的古老建筑,呈现出一派生机勃勃的景象。

寒山寺今天已经成为著名的旅游胜地,吸引着无数的中外游人。

《枫桥夜泊》是成的

前言:

前不久,本人参加了岳塘区首届青年教师“创新杯”教学比赛,所上的《枫桥夜泊》一课获得了较好的成绩。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇,诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了浓浓的愁绪。如何让学生在领略那“千古一愁”的同时,更获得美好的精神享受,教学中,我作了许多努力。现将本课的教学设计、说课和课堂实录“原生态”地呈现如下,还请专家和同仁指正。

教学内容:

鄂教版第八册的一篇课文《枫桥夜泊》。

教学目标:

1.有感情地朗读、背诵诗文;

2.了解古诗大意和“借景抒情”的写法;

3.培养对古诗意境的想象和感悟能力;

4.理解诗人的愁绪,感受诗人的情操。

教学重点:感受古诗意境,体会诗人情感。

教学难点:对诗中“愁绪”的理解和把握。

教具准备:多媒体课件。

教学时间:一课时。

教学过程:

一、激趣导入,感受魅力。

1.介绍《枫桥夜泊》的深远影响,导入新课。

2.读诗题,理解诗题。

3.创设情境,教师激情诵读。

二、读通诗句,初步感知。

1.自由读古诗,读准字音,读通诗句。

2.检查学生朗读情况。

3.再读古诗,读出自己的感受。

三、赏析品味,体会意境。

1.抓住“客”字,理解诗人孤独寂寞、思念家乡之愁。

2.介绍作者,补充资料,理解诗人人生求索之愁、忧国忧民之愁。

3.诗人的愁绪,是通过什么表现出来的?

4.从哪些景物中,你能感觉到诗人的忧愁?

5.创设情境,朗读、背诵。

四、开阔视野,拓展延伸。

1.你想对满怀愁绪的诗人说些什么?

2.欣赏网上的一篇散文《枫桥寻梦》,再次体会诗文意境,感受古诗魅力。

3.在诗意的氛围中,齐声诵读诗文。

《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿

(一)知识教学点驳论据的方式。

(二)能力训练点。

了解诗歌赏析应注意的问题,

(三)德育渗透点赏析诗歌时,不要牵强附会的理解以至破坏诗的意境。

(四)美育渗透点感受诗歌意境的美。

二、学法引导。

讨论法。

三、重点、难点、疑点及解决办法。

1.重点驳论据的方式。

2.难点诗歌的赏析。

3.疑点对“新解”中说的现实客观存在的事物应如何看待?

(四)解决方法。

1.指导学生查阅资料。

2.召开一个诗歌赏析交流会或开一堂诗歌赏析课。

四、课时安排。

2课时。

五、教具学具准备。

投影仪。

六、师生互动活动设计。

1.查阅资料。

2.阅读课文,讨论下列问题:

(1)作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?

(2)你读过《枫桥夜泊》,也听过老师讲解这首诗,你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?

3.开一个小型的诗歌赏析交流会,了解诗歌赏析应注意的问题。

七、教学步骤第一课时。

(一)明确目标。

1.复习巩固驳论文的文体知识。

2.能够赏析张继的《枫桥夜泊》。

3.能整体把握课文,理清文章的结构层次,看看作者列举了对方的.哪些“新解”。

(=)整体感知.。

本文就关于《枫桥夜泊》的几点新解提出质疑,采用驳论据的方式从诗的艺术形象和意境等角度有力地反驳了“新解”。

(三)教学过程。

1.由欣赏配乐朗诵《枫桥夜泊》导入新课。

2.检查预习情况:

(1)解释词语:

索隐(索引):把书刊中的项目或内容摘引下来,每条下标注出处页码,按一定次序排列,供人查阅的资料,也明引得。

招徕(lai):招揽。

望文生。

[4][5][6][7]。

《枫桥夜泊》新解质疑教师中心稿

1.学会分析文章层次结构,理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。

2.了解什么是论证。学会使用论证的方法,如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。

3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。

教学建议。

批驳论证的方法。

驳/论文就是证明“敌论”是错误的,批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样,本文主要运用的是批驳论证。

批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系,或者是错误的逻辑关系,因而,从这样的论据中推导不出它所得出的结论。

批驳论证,主要是批驳敌论的歪理,所要批驳的是一个议论的过程。因此,我们就要善于把它的议论过程透视,从而找出它的破绽之处;破绽找到了,批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。

批驳论证,基本上有三种方式:一种是批驳“推不出”的错误;一种是反驳“循环论证”的错误;一种是“偷换概念”的错误。

批驳“推不出”的错误,这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则,所运用的论据导不出要证明的论点,但是他又要硬推,就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。

批驳“循环论证”的错误,就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确,使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿,而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初,他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”,写了《论辩的魂灵》一文,列举了他们诡辩式的`奇怪言论,并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。

批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲,但是在论证的过程中却偷偷换成了乙,当然也就证明不了甲了。

比较阅读教学建议。

把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读,体会两篇课文的.写作意图或.写作目的,了解两篇课文的.写作手法。

拓展阅读教学建议。

组织学生查阅搜集一些古诗(文言诗)和新诗(白话诗),进行有选择性的批判地阅读,从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神,提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要,无非是一种尝试而已。

《枫桥夜泊》是成的

在学校读书的时候,酷爱古文,也做过古代汉语老师的追星族,所以对今天要学习的《古诗四首》,我成竹在胸。课程的进行也的确如此,学生通过画面感知到了《山行》一诗中深秋山林色彩明艳的特点,通过反复诵读体会到了《江雪》作者那份千万孤独的冷寂以及寒江垂钓的人格力量。听到学生的精彩回答,我不禁欣欣然起来,满怀信心地开始了第二课时的讲述。在《涛声依旧》悠扬的乐曲声中,当我引导学生通过感悟《枫桥夜泊》动静结合的画面,产生情景交融体验的时候,一个学生的问题使我沾沾自喜的感觉戛然而止。

“老师,这里的‘乌’不是乌鸦的意思。”亚妮在我示意后站起来说。

什么?不是乌鸦!亚妮的话刚一出口,我的眉头就皱了起来。但是,直觉告诉我应当听完孩子的话。

“说说理由。”我沉住气问孩子。

“‘乌’,在这里实指当地的水老乌,即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。”

怎么是鸬鹚呢?记忆中、《教参》上,甚至学生手中的《跟我学语文》都没有见到这样的解释啊!一时间,我无法确定,看着亚妮坚定的神情,我犹豫着。

亚妮仿佛看穿了我的心思,从抽屉里拿出一张打印纸。显然是有备而来。

“‘乌啼’并非‘乌鸦啼叫’。‘乌’在这里实指当地的水老乌,即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。杜甫有诗‘家家养乌鬼,顿顿食黄鱼’,其中的乌鬼指的就是鸬鹚……”

亚妮得意地扬起头,尽情地沐浴在大家诧异的目光中。我微笑着让亚妮坐好,在赞许她的同时头脑里快速地进行分析辨别,可是一开口,竟然语讷起来。

“同学们、同学们,亚妮说的很有道理。老师需要考虑一下。”看着学生们或惊讶、或不解、或疑惑的神情,我顿了一顿,红着脸说:“这首诗读起来琅琅上口,我们多读几遍。”

好不容易,学生在我的“启发”下,暂时转移了注意力。

度过了如芒在背的20分钟,我匆匆赶回办公室,打开电脑开始搜索。结果,我应当感谢我的学生,幸亏没有草率地打断她的讲述,她的置难使我在备课之外又发现了许多新知。可是在短暂的欣喜之余,我更加踌躇了,这么多和学生已有知识经验迥异的观点怎么引导他们理解呢?毕竟学生的体验、思维能力还有限,能一下子理解这么多与生活认识不同的见解吗,我陷入了沉思……最后,还是指导老师提醒了我:让学生也上网找资料,由他们自己来理解诗句。

他们能理解这些问题吗?我带着疑虑忐忑不安地走进了教室。结果出乎我意料:

生:“月落”不是“落月”。“月落”是月亮已经落山,也就是当时已经不能看到月亮;而“落月”是正在渐渐下沉的月亮,说明当时还可以看到月亮。

生:“霜满天”与寒霜并不矛盾。这里是说诗人因无法入睡而站在船头已经很久很久了,身上不知不觉就被霜沾染了,茫茫夜气中一定正弥漫着满天寒霜。

生:我知道“月落”喻示长安失守和唐王朝的衰落,“乌啼”鲜明地刻画出安禄山叛军的猖獗,“霜满天”则反映出战乱给整个国家造成的萧条景象和紧张氛围。

生:诗人看到的是江边斜卧的枫树和它在水中的“倒影”,同时也看到了船上斜挂的渔灯和它在水中的“倒影”,发现它们都是“相对而眠”。这情形恰恰与诗人的孤单形成了某种说不出的反差,让他感慨万分!所以,“对愁眠”的真实含义是“对愁难眠”。

生:诗人是先听到钟声后才会想起--这是从寒山寺传出的钟声,可是诗人有意将这两者的次序颠倒了。也就是说,正常的应该是“夜半钟声到客船,姑苏城外寒山寺”。这种写法是为了突出当时诗人的思乡愁绪,同时也为营造一种特殊的意境。

我未曾想到,无法生成的课程资源竟然成为学生学习、探究新知的增长点。在详细查阅资料、充分准备之后,学生不仅在具体的语境中领悟了古诗暗喻、“倒叙”写法的运用,正确理解了诗句的意思,而且还掌握了相关的水文地质知识和历史知识。听着学生条理清晰的分析、深刻详细的理解,我从心底里赞叹他们的表现:这一个个善于思索发现的“亚妮”,俨然就是一个个博学的小学者、一个个和张继肝胆相照的小诗友。

为了避免无法生成的尴尬,在强调学生自主探究的同时,教师需要对开放性的课程资源进行精心详细的准备。只有师生双方都走进语言文本的深处,体验到其中蕴涵的情感,才能“底气”十足地进行交流生成,课堂才能灵动起来。

《枫桥夜泊》教学设计

这是一首著名的绝句。诗人在一个秋天的夜晚泊舟姑苏城外枫桥,江南水乡秋夜的美景深深地吸引了这位满怀旅愁的客子,因此写下了这首意境清远的小诗。四句诗绘声绘色,情景交融,抒发了作者在旅途中的孤寂情怀。

1、有感情地朗读;

2、理解诗义;

引导探究、赏析诗人之愁;

引导探究愁之心结所在;

课件,与课文内容有关的唐诗。

一、质疑导入,铺垫情感。

江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时,无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏,引来上成千上万的游人,枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力,让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

二、初读感知,积累情感。

读通诗文:

1、重点字词正音:泊、愁;

2、朗读汇报与指导;

明了诗义:

1、解释题目;

2、对照课后注释,了解每句诗的大体意思;

想象画面:

祖国古诗历来注重“诗中有画,画中有诗”。听朗读,看看你能想到什么。

1、听配乐朗诵,闭眼想象;

2、描述自己想到的画面;

3、朗诵诗文,边读边想象;

小结:大家所描述的画面就是诗人夜泊枫桥的所见所闻;

三、诗歌研读,品悟情感。

体会情愁:

1、面对这良辰美景,诗人是怎样一种心情?从诗中的哪个字可以看出来?(愁)。

2、试用诗中的景物描述作者的心情;

例:月落月亮心情沉重,早早地躲到山后边,不肯出来见人。

3、学生汇报;

探究愁因:

1、质疑:诗人因何而愁?是什么让他忧心忡忡?

2、介绍有关背景;

金榜题名对当时读书人的重要性;作者考试榜上无名,名落孙山;

品悟愁绪:

1、苏州是中的江南水乡,夜色多么迷人,可是在诗人的眼中这。

一切都更加激起了他的愁绪,所以:

月亮缓缓下坠,更加激起了诗人的愁绪,他会想;

乌鸦叫声凄惨,他会想;

看着河边孤单的枫树在风中瑟瑟发抖,他会想;

渔船上的点点灯火一明一暗,他会想;

远处传来的悠远的钟声,沉重而幽长,声声叩击在诗人的心上,他会想;

2、有感情地朗读。

全诗着一“愁”字,使得诗人所看到的,听到的,触到的,都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧,这就是诗人的高明之处。带着诗人的愁绪,我们再来读一读这首诗,边体会诗人的心情,边想像画面。

四、再品情愁,抒发情感。

2、交流听后感;

3、这是一个什么样的夜?

4、有感情地朗诵诗歌;

五、课堂拓展,升华情感。

一个平凡的夜,因诗人的多情而流传千古,让无数多情的后代文人因之而感彻肺腑。古往今来,写“夜”佳作不计数,但真正能与本诗相媲美的却并不多,唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》便是其中之一(附2)。读一读,想一想,比一比,看看本诗美在何处。

附1:

夜,已深。

夜,无眠。

月落了。天空和大地一下子跌入黑色的梦,枫桥睁大惊恐的双眼向渔舟求助,渔舟一摇,一晃,只顾哀叹自个儿漂泊不定的命运。枫树伸长瘦削的双手向天空呼救,天空手足无措,满脸全是对明天的迷茫。“咚——,咚——,……”寒山寺的钟声,沉重而幽长,从远山传来,却找不到前行的方向,只能在天空久久回荡,回荡,回荡在失落的树林,回荡在无助的枫桥,回荡在落寞的吴江,回荡在游子冷冰冰的心房。

夜,凄凉。

附2:

夜雨寄北。

李商隐。

君问归期未有期,

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时。

《枫桥夜泊》教案

一、有感情地朗读课文,背诵课文。

二、借助工具书、资料、注释理解诗意。

三、体会诗歌表达的思想感情,培养学生对诗的感悟能力。

四、提高学生的语文综合素质。

:目标一、二、三。难点:目标二。

课件,电子琴。时间:一课时。

师:在学习新课前,我请各位欣赏一首歌曲。

放课件1:一幅与诗的内容有关的图画,并伴有《涛声依旧》的歌声。

[师与生一同欣赏完毕]。

师:这首歌好听吗?生:好听。

师:谁能说出这首歌曲的名称?[请平时喜爱流行歌曲的同学,未说出]。

师:这是九十年代初流行的一首歌曲,在座各位那时还未出生,不熟悉有情可原。著名歌手毛宁因唱这首歌而红遍大江南北。它的歌词是根据一首古诗改编的,那首诗就是我们这节课要学的唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》。

2、说。师:昨天已布置同学们预习过这首诗,下面请拿出查找的资料,说一说有关作者张继的生平以及他写这首诗的背景。

3、读。

(2)检查初读成果。[请各小组派代表发言]。

课件5:

a、找出能体现作者心情的六种景物(或景象)。

b、以上景物(或景象)哪些是作者看到的,哪些是作者听到的,那些是感觉到的?

c、这些景物(或景象)给人什么感受?

d、全诗表达了诗人怎样的思想感情?

e、从诗中找出表达这种情感的一个字来。)。

(4)检查再读成果。[抽同学回答]。

(5)师点拨:作者在诗中没有写一句伤感失落之语,那么他是通过什么向读者传达出这种情感的.呢?是景物(景象)。这就叫做借景抒情。这种情与景交融在一起所行成的笼罩全诗的特殊气氛就叫做意境。意境美是古典诗歌的特点之一,希望同学们以后在读古典诗词时,一定要用心去品味它的意境。

课件7:一千多年前的唐朝,有一位诗人,他的名字叫做张继,满腹的文才,科举考试却不能及第,失意的夜晚辗转难眠,写下一首《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,孤苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

[唱熟后,抽学生背。]。

5、聊。师:前几天大家都看了第四届夏新杯电视主持人大赛。假如张继现在还活着,请你学学参赛选手的样子,以《人物专访》这个栏目主持人的身份,对这位因落第作诗既而成名的诗人作一个专访,同他聊一聊心中的感慨。(师生共参与。)。

《枫桥夜泊》教学设计

知识点:

1、理解诗句,想象诗中描写的景色;

2、背诵古诗,默写古诗。

能力点:

培养朗读、品诗析句、表演诗的能力,体会诗人孤寂忧愁之情。

德育渗透点:

感受诗的自然美和语言艺术美,正确对待愁。

教学重点:

体会诗人孤寂忧愁之情。

教学难点:

1、有感情地吟诵;

2、诗人为何而愁。

教学流程:

一、谈话导入。

1、师导语:古诗词是中华民族的瑰宝,其中又以唐诗最为出色,先后涌现出诗仙李白、诗圣杜甫等一大批优秀的诗人。所以人们常说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌。今天我们就来欣赏一首唐代诗人张继的诗——《枫桥夜泊》。

2、板书课题,齐读、释题。

二、欣赏、学习古诗。

1、齐读古诗。边读边读边思考这首诗描写的是什么季节、什么时间的景色。

2、既然是深秋夜晚和拂晓的景色,那么我们读的时候就应该读出冷和静。请听老师吟诵一下,同学们在图中标出景物。

3、请生汇报,师板书并释词。

4、谁能说说诗句的意思。

5、你能按照一定的标准将这些景物分类吗?(“所见、所听”或“动态、静态”)。

6、这些景物给你什么样的感受呢?文中哪一个字点明了作者这种心情。

7、作者借景抒情,寓情于景,成功地借助了这些凄凉、孤寂的景物抒发了自己内心的忧愁。你觉得是怎样的忧愁让作者一夜未眠呢?(让学生畅所欲言)。

8、大家说的都有道理,据史料记载,张继是因为参加科举考试没有考中而忧愁。师简介科举。

9、课前老师编排了一个课本剧,同学们想看吗?(课本剧台词:旁白:“张继参加科举考试,谁知名落孙山,张继怀着无比的忧愁还乡,途中路经姑苏城外,将船停泊在枫桥边上。”张继:“想我张继十年寒窗,饱读诗书,本想金榜题名光宗耀祖、报效国家,谁知考题希奇古怪,此次赶考无功而返,我怎能对得起日夜操劳的母亲,有何颜面去见家乡父老,唉!”旁白:“张继忧愁难谴,看着月已西落,听到乌鸦啼叫,满天飞霜向作者侵来,江边的枫树、江上鱼船上的灯火伴着作者难以入睡,回想起半夜寒山寺传来的钟声,作者不禁有感而发。”张继:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”)。

10、请生临场一分钟编排后表演(形式不限,如果没有学生愿意则此环节取消。)。

11、指导学生有感情朗读。

12、中国历史上有许多名人都通过诗歌来抒发自己心中的忧愁,你还知道哪些带“愁”字的诗句吗?(已经布置学生课前搜集)请生汇报后带读所搜集诗句。

13、老师也搜集了一些带“愁”字的诗句,大家想读读吗?投影出示。

14、人生不是一帆风顺的,有笑语欢歌,也有忧郁哀愁,面对忧愁,有的人萎靡不振,有的人自暴自弃,而张继呢,则变愁为诗,留下了这首千古绝唱,那么面对坎坷和忧愁我们应该怎样呢?(生畅所欲言,师引导学生正确对待愁。)。

三、总结。

我们应该做个坚强的人,变愁为号角,催人奋进;变愁为号角,勇敢地扬起帆,去破浪远航。

四、作业。

1、背诵、默写古诗。

2、编排本课课本剧,进行班级课本剧表演。

板书设计:

(唐朝张继)。

所见:月落霜满天江枫渔火愁。

所听:乌啼夜半钟声。

枫桥夜泊教学设计

1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料,通过自读自学,正确理解诗的意思。

2、通过反复地诵读比读,清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句,深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀,使学生的心灵受到感染与启迪。

3、在反复诵读比读的过程中,感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法,体会诗人复杂的情感,初步领悟做人的哲理。

教师板书课题,学生齐读;“泊”在这里为何意?师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊?在哪儿停泊?对,在姑苏城外枫桥这地方的古运河上,唐朝诗人张继途径此地,泊船夜宿。

理解了题目的意思,谁来读一读题目?指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉,再读。很好,读出了感觉,读出了“泊”意,大家一起读。学生齐读课题。有感觉,有韵味,很好。

1、自学字词,读通读顺。

张继的枫桥夜泊,泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文,自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读,先将古诗读正确,读通顺。

(师出示古诗)生自由读。

好,谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。

生齐读全诗。

2、初解诗意,读出韵味。

(1)好,字正腔圆,通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解,也可以看看屏幕上插图,想想每一诗句的大概意思,初步理解了诗句的意思后,再来读读《枫桥夜泊》,看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。

(2)学生自学自读。

(3)好,谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听,听一听他的朗读停顿是否合理,节奏是否恰当。

听出来了没有?他读的时候,哪两句诗句的节奏是差不多的?你听出他是如何停顿的吗?

对,这样读就叫做有节奏有韵味,我们一起来读前两句。

生齐读前两句。很好,后两句谁接着读下去。

指名生读。好一个“到——客——船”,这节奏一放慢,声调一降低,就有一种余音袅袅的感觉。来,一起来读后两句。

生齐读后两句。真好。我们读古诗,要读正确读通顺读出节奏,这自不必说,我们还要读出它的感觉与韵味。来,就像刚才读题目一样,大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。

学生齐读全诗。

1、抓一“眠”字,进入情景。

(2)学生默读、圈划。

(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠?

月落。他看到月亮落下去了。(噢,他目睹月落,所以说明他没有睡。教师板书:月落)。

乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。(耳闻乌啼,所以未眠啊。教师板书:乌啼)。

霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。(满天的霜有谁看见过?哦,霜满天其实写的是作者的?对,是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临,他怎么能睡得着呢?教师板书:霜满天。)。

诗人看到了枫树和渔火,也看出他并没有睡觉。(张继睹江枫望渔火,当时确实没有睡觉啊。教师板书:江枫、渔火)。

张继因为未眠,所以他听到了寒山寺的钟声响起。(噢,是的。教师板书:半夜钟。)。

(4)在这深秋之夜,张继他目睹月落,耳闻乌啼,身感霜气的降临,他怎么睡得着呢?带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

在这深秋之夜,诗人他望江枫,看渔火,谁说他睡觉了呢?带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

2、抓一“愁”字,感受愁意。

学生回答。

一个字,愁。(教师板书大大的“愁”字)愁者,秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。

学生说带“愁”字的词语。

是月落、是乌啼、是江枫……。

对,依然是月落乌啼满天霜,仍旧是江枫渔火半夜钟,这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语,可以是一个,也可以是两个或三个,读一读,这些词语带给你怎样的感觉,请试着读出这种感觉来。

(3)学生自由地读、圈、想、读。

(4)交流:月落能带给人一种失落感,一种孤独感。(带着这种感觉,你来读读第一句。)。

乌啼,在寂静寒冷的深秋的夜里,突然听到了几声乌鸦的啼叫,给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。(带着这种感觉你再来读读第一句话。)。

“霜满天”给人的感觉很寒冷。(身体感到寒冷。谁有过这样的经历,在什么时候,什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽,这霜气逼人啊?真好,你也有这样的经历是吗?你的感觉很细腻,你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷,还有什么也感到冷?请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷,这种感觉很强烈。来,大家一起再读第一句话。)。

渔火若明若暗,微弱闪动,似乎也说明了诗人的心跳动不已。(是的,诗人忧心忡忡,心事重重,来,带着你那颗驿动的心读读第二句。)。

这钟声一声声地传来,似乎敲在了诗人的心上,使诗人愁上加愁。(哦,你是这样理解的,那就请你带着你的感觉读后两句。

(5)轮读:研究第一句诗的词语的同学读第一句,研究第二句诗的词语的同学读第二句,研究后两句诗的词语的同学读后两句。

深秋之夜,诗人泊舟枫桥,虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落,耳闻乌鸦悲啼,身感寒霜降临;看渔火幽幽,望江枫隐隐,怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢?来,就带着这样的感觉再来读一读这首诗。

3、抓一“对”字,感悟“愁”思。

学生回答。

是呀,这一对啊,对出了千古愁思,对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。

来,张继,请问你为何愁容满面呢?

哦,你在想念妻子和儿子,但这里没有妻儿的殷殷关切,这里有的只是——请读前两句。

来,张继,我忍不住要问你,你为何到了子夜还辗转反侧,难以入眠呢?

哦,你在忧国忧民,但这里没有实现你的理想和抱负,这里有的只是——请你来读前两句。

张继,你忧心忡忡,彻夜不眠,请问这到底是为何呢?

哦,你在为没有考上进士而闷闷不乐,是的,这里没有考场的得意,这里有的只是——请你来读前两句。

……。

(3)问了各位张继,我明白了,张继的愁是对故乡的魂牵梦绕,是对亲人的切切思念,是对社稷民生的深深关切啊,来,带着这样的愁味一起读。

学生齐读。

教师范读。但是,这里什么都没有,这里有的只是——。

1、钟声响起,述说情怀。

(1)这里什么都没有,但是,听……(播放钟声)在这幽冷清透、万籁俱寂的时刻,在诗人愁上复愁,夜深未眠的时候,寒山寺的钟声突然悠悠地响起,穿过寒霜,紧着水面,飘入船舱,一记,两记,记记撞击着诗人的心坎。请问,这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着什么呢?请拿起笔,写下你的述说。

(2)学生练习写话:在这幽冷清透、万籁俱寂的时刻,在诗人愁上复愁,夜深未眠的时候,寒山寺的钟声突然悠悠地响起,穿过寒霜,紧着水面,飘入船舱,一记,两记,记记撞击着诗人的心坎。这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着:

2、交流评析,释放情怀。

(1)学生述说着钟声的述说。

(这钟声使人愁上加愁愁更愁啊;这钟声像是老母亲的慰语啊;这钟声似乎在为他指点迷津呢;这钟声催人奋进、激人拼搏;这钟声又好似警钟,敲醒了一个梦中人……)。

(2)听,寒山寺的钟声还在敲呢。(播放钟声)来,就让我们带着这钟声特有的意蕴,一起再读这首诗。

学生在钟声的伴奏下齐读全诗。

张继,唐朝诗人,自幼家贫,刻苦好学,虽有考场失意,但依然坚持不懈。他久别妻儿老母,远离故园,最终考得进士。他为官正直,忧国忧民。张继的枫桥一愁啊,愁出了深深的情怀,愁出了浓浓的亲情,愁出了无穷的力量,愁出了无限的人格。难怪台湾著名女作家张晓凤称张继的那场一千多年前的失眠为《不朽的失眠》,推荐给大家阅读。好,下课。

《枫桥夜泊》教学设计

1、学习本课的8个生字,并能正确书写。

2、有感情地朗读古诗,背诵古诗。

3、理解两首古诗的大意,体会诗人的思想感情。

过程与方法:通过反复朗读,借助课文注释和课外资源,利用小组合作优势探究问题。

情感态度与价值观。

1、培养学习对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。

2、丰富学生对古诗的积累,感受到我国悠久历史文化的灿烂。

3、激发学生热爱祖国、热爱大自然的感情。

重点:理解诗的大意,想象诗中所描绘的画面。

突破方法:通过反复朗读,借助课文注释自读自悟,理解诗意,然后充分发挥想象。

难点:体会诗人的思想感情。

突破方法:在理解诗意的基础上,抓住重点语句进行体会;借助教师的点拨和小组合作探究的优势进行突破。

一、激情导入。

二、资料交流。

1、学生出示课前收集的与课文有关的.资料,在小组内进行交流。

2、教师简介古诗作者。

三、自读自悟。

1、教师放录音,学生听,注意诗的节奏。

2、学生自由读诗,读通顺、读流利。

3、教师引导学生自学本课生字、新词。

4、学生初步感知古诗所描写的内容。(本文由小/学教/学设/计网收集)。

四、检查效果。

五、课堂小结。

一、复习导入。

指名学生朗读、背诵课文。

二、精读赏析。

1、学生再次朗读课文,理解诗句的意思。

2、学生质疑,讨论问题。

三、想象诗境。

四、迁移拓展。

五、课堂小结。

《枫桥夜泊》教案

1、吟诵《枫桥夜泊》,体会古诗描写的景,体会作者的心情及所表达的思想感情。

2、背诵并默写这首诗。

学习古诗的内容,想象诗中描写的情景。

感悟品味诗中所表达的意境。

:一课时。

背诵课文。

张继是唐代大诗人。

(夜晚)把船停泊在枫桥边。

读诗歌,借助注释想象诗意,提出疑问。

(为什么诗人一夜未睡呢?)。

1.同座对讲。

2.指名试讲。

(月亮渐渐落下,听到乌鸦哇哇地啼叫声,天空中布满了寒霜,诗人面对江边的枫树,渔船上的灯火,满腹忧愁而难以入睡。这时,姑苏城外寒山寺里夜半敲钟的声音传到客船上来了。)。

月落/乌啼//霜/满天,

江枫/渔火//对/愁眠。

姑苏/城外//寒山寺,

夜半/钟声//到/客船。

朗读时要想象诗中景象,体会诗的意境。

一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。

由于这首诗情景描写真切,画面清新,因而历来为人传诵,甚至使得枫桥和寒山寺也因而名扬天下。

《枫桥夜泊》教学设计

教学目标:

1、有感情地朗诵课文,背诵课文。

2、了解古诗在意和借景抒情的写法。

3、感受并领悟古诗的意象和意境,体验诗人的愁眠之情。

教学过程:

一、启:夜半钟声越千年。

1、陈小其流连的钟声,还在敲打我的无眠,封尘的日子,始终不会是一片去烟。

谁知道无眠的意思?给无眠找一个近义词。(失眠、愁眠、难眠、不眠)、

教师启发,把难以入眠合成两个字,把难以入睡合成两个字,把不能入睡合成两个字。

大白话就是睡不着觉,再读这一句。

是谁在敲打我的无眠?这钟声是从哪儿来的。

2、200多年前,王士桢 十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。

指名读后点评。这是古诗,要读出古诗特有的味道。

3、500多年前,高启 几度经过忆张继,月落乌啼又钟声。

4、800多年前,陆游 七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。

师生对句:十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。

百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。

千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟。

5、质疑。

问题来了,你的脑海里冒出什么问题。

为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声?

为什么四句诗中都提到了钟声?是啊,寒山寺旁边有那么多景物,为什么诗人只关注到了钟声。

为什么这钟声有这么大的魅力呢?

二、承:张继卧听寒山钟。

(1)、学生自由读,要求:反复读这首诗,把这首诗读通顺,读清爽。

(2)、指名读。

正音后再批名读,要求读出古诗特有的味道。

评:送你四个字:声情并茂。他不仅嘴巴在读,用表情在读,用整个身体在读。

(3)、师生对读,学生读前四字,老师读后三字。

反过来师生对读,有了刚才老师的范读,学生能学着老师刚才的读调读后三字。

船为什么要读得这么长?

(4)、学生读整首诗。

2、整体感受诗歌的情绪。

读诗不但要读出味道,更要去体会诗给带给我们的那种情绪,那种感觉。

用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪吗?你会选哪个词?

愁、

忧愁、

愁眠、

神秘:你为什么会有这样的感觉呢/。

幻好一个传神的幻、

朦胧 月朦胧,鸟朦胧。

3、品读诗歌的意象。

(2)再读这首诗,这首诗哪些地方向你传递着这样的情绪,在这个地方做一做记号。

你们记下的不仅是符号,因为符号的背后是你们的思考和发现。

a:愁眠啊愁眠,因为愁眠,诗人在这个晚上看到了一些什么?我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。

b:江枫:你们看到江枫了,你们看到的只是江枫两个字。

是啊,因为愁眠,诗人发现了江枫。

c:愁眠啊愁眠,诗人在江中又看到了什么?

渔火:找一个词来形容江中的渔火(微微的,暗,隐隐约约的,忽明忽暗的。

乌啼:

e:钟声:那是在夜半的时候,那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。(补充板书)。

生:这是作者的一种遐想。女孩的心思就是细腻啊,她告诉我们作者看到霜满的跟什么有关系(作者的心情)霜满天带给我们的是一种冷的感觉。

张继为什么会有这种感觉呢。

生:可能是因为他怀才不遇。

生:可能是被人诬陷了,

有太多的可能了现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷,而心愁,但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。

三、转:月落钟声对愁眠。

因为这个对字太普通太平常,太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗?出示选择题。你选第几种意思。

(1)对付。

(2)面向 张继面向着什么?

(4)使两人东西互相配合、接触。 什么配合他愁,似乎天地万物都陪着我一块儿愁眠,仿佛天地之间只写着一个字“愁”

2、师配乐朗诵。

配乐齐读 在悠悠的音乐声中,学生入情入境。

3、月亮落下去了,还看得见吗?擦去月落。

乌鸦也消失了,擦去乌鸦。

那满天的霜气也只是用心感觉到的,擦去霜满天。

那江边的枫树也只能看到一个轮廓,擦去江枫。

那渔火似有似无,若隐若现,擦去渔火,

那寒山寺也看不到了,擦去姑苏城外寒山寺。

学生练习写话,

5、交流写话。

写多写少并不重要,重要的是提笔的时候你有一种感觉,你有话想对张继说,其实不是钟声,而是你的心声。

钟声悠悠传来,钟声终将消失,随着钟声的消失,张继的忧愁也终将消失。

6、古今中我写愁的诗举不胜举。

李白:床前明月光,疑是地上霜。

杜甫:露从今夜白,月是故乡明。

张九龄:海上生明月,天涯共此时。

王安石:春风又绿江南岸,明月何时照我还。

苏轼:明月几时有,把酒问青天。

你一定发现,诗人的愁都和一种景物联系在一起。

你想过吗?要是这个晚上没有月亮,这满腹的愁又将托付给谁呢?再读诗句。

从此,在中国诗人的诗中,又多了一种寄托愁思的景物,这也是张继这首诗的独特魅力。

所以从张继开始,这钟声……。

再读开篇写寒山寺钟声的诗句。

7、融合生活语境。

这就是经典,这就是文化。

虽然相隔千年,你突然觉得张继并不陌生,这就是经典的魅力,这就是文化的力量。

诗意语文,追寻审美化的实践智慧。

王崧舟(自评)。

两节课上一首诗,值吗?

对枫桥夜泊,不是把它看作一个了不起的作品,一个在历史长河之中很难摘取的了不起的作品,对于这样的作品,不要在技术的层面上去追寻,也不要仅从思想上来追寻它,要从境界上去追寻。王国维关于境界的话,修行的境界。

诗的第一层境界,在文字意味上求深长。

这首诗中的“对”很奇妙,它很素朴,那是洗尽铅华后的素朴。一个对字折射出两种智慧,一种是以物观物。就是把主观的我隐退,二是以我观物,就是把主观的我站到台前。以我的心情去看天地万物,以我的眼睛去看天地万物,于是万物皆着我色彩。我喜万物喜,我悲万物悲。在这个时候,张继似乎觉得月落是愁,江枫是愁,天地之间只剩下了愁。对的意思没有标准答案,只是以情寄物的会心一笑。

李白‘孤帆远影碧空尽,唯见长江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆,孤帆消失后,看到的只是长江水。古时长江是黄金水道,过尽千帆皆不是,沉舟侧畔千帆过。李白看到了这千帆,但是却又没看到,在看到没看到之间,我们要去寻找一种文化的张力,这叫用情至专,这叫感情至深。这背后折射出来的是诗人对孟浩然的深情。人生得一知己足以,所以在李白的眼中,只有孟浩然的帆影,当这片帆影看不见后,只有滚滚的长江水,在这水中有无尽的情感,不尽的寄托。

诗的第二层境界,在文学的意象上求丰满。

马致远,天净沙秋思 这十一人意象统一在一个色调之下,那就是夕阳西下。夕阳西下是回家的时候,诗人却漂流在外。

枫桥夜泊的板书,愁眠下面三条线,既是水波又是心波。钟声下面三条线是声波又是心声。前两句有6个意象,后两句只有1个意象。学生读出了幻,那就是在这悠悠的钟声中。在诗歌中,要有意去关注意象之间的对比。

诗的教学,没有必要有诗的意思上作过多的纠缠。在“江枫”这个环节上,你看到江枫了吗?教学时让学生把眼睛闭上,把心眼打开,就看到了江枫。

诗的第三种境界,在文化意韵求厚重。

语文老师的视野要开阔,语文老师要有一种自觉的文化追求,文化意识。

这两节课,上了一串诗,用文化把诗串起来。寒山寺的钟声作为一个文化现象,文脉不断,在课上,让学生隐隐约约感受到这种文化现象。

如有老师上《江雪》在熟读成诵环节上,让学生质疑,一学生说:天这么冷,雪这么大,这老头为什么要出来钓鱼?另一学生说:我感觉这首诗是假的。老人不一定在钓鱼,那是诗言志。文化意韵要丰厚,文化要求根。

《枫桥夜泊》教学设计

3、体会诗人浓浓的愁绪。

想像诗的画面,体会诗人感情。

一、质疑导入

江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时,无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏,引来上成千上万的游人,枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力,让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

二、初读课文,把课文读流利。

三、了解课文大意

1、解释题目。

2、对照课后注释,了解每句诗的大体意思。

四、感受画面

祖国古诗历来注重诗中有画,画中有诗。通过刚才的读,你仿佛看到了什么。

五、分析课文,丰富认识

2、面对这良辰美景,诗人是怎样一种心情?从诗中的哪个字可以看出来?

3、诗人可能在愁些什么?

乌鸦的叫声本来就很凄惨

天气寒冷,周围布满了霜气

河边孤单的枫树

渔船上的点点灯火

远处传来的悠远的钟声

总之,全诗着一愁字,使得诗人所看到的,听到的,触到的,都染上的浓浓的愁的色彩。看到了吧,这就是诗人的高明之处。

带着诗人的愁绪,我们再来读一读这首诗,边体会诗人的心情,边想像画面。

4、你愁过吗?是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢?看,诗人写得多真实呀!带着诗人的愁,想一想自己曾有过的愁,我们再来读这首诗,一定会有新的感受。

六、情境创设,加深理解

诗人经历过了无数个夜晚,但是这个夜晚却与众不同,在诗人眼中,这是一个怎样的夜晚?

七、自由背诵本诗。

《枫桥夜泊》赏析

《枫桥夜泊》赏析

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

第一句“月落乌啼霜满天”:月亮不在了,太阳就要升起,极目天际,一片霜白。

这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生,昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。

吟诵这一句,展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺,让人感受到了诗人奋发向上的冲动。

(乌,神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解,岂不大煞风景,诗人则死不瞑目。)

第二句“江枫渔火对愁眠”:昨夜愁绪难眠,不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。

此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢?诗人是位抱负远大的才子,其时已得进士功名,也许是忧国忧民?也许是怀才不遇?也许是仕途艰难?我们不得而知。夜幕中,诗人充满愁绪,看到的是更加搅人心绪的境色:“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比,艺术地表现了诗人的两种心境。

吟诵这一句,如歌如泣,酣畅淋漓……

第三句“姑苏城外寒山寺”:苏州城外的寒山寺。

为了说明钟声的来源,短短的四句诗诗人用了一整句,可见“钟声”在诗人心中的份量。

诗人由于“愁”而久久难眠,在真正入眠时时间概念已经模糊,使得诗人犯了一个美丽的错误,把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理,诗人或许也感奇异,故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误,才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来,更是那钟声唤起了诗人的诗意。

吟诵这一句,自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。

(禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果,之所以晨时鸣钟,为的是帮出家人创造一个好的心境,开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率,音色浑厚,有悸人心魄的力量,所以暮时擂鼓,为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。)

偶尔得闲赏诗,记下以上几笔。文中多处有异于教科书,也有异于《不朽的失眠》,更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生,考试时请按标准答案作答,以免扣分,切切。你若是闲人,不妨也作翻赏析,自得其乐。

《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品,是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味,老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课,学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。

今天,曹老师打破传统故事的教学模式,给学生自主学习的权力,充分调动学生的积极性,引导学生积极参与、全程参与,在参与中达到自悟自得。

一、教路清晰、重感悟

整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”,学生在教师的引导下,由浅入深,逐步深入,渐渐进入诗中,再现了当时的情境,使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时,曹老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来,引导学生面对现实,把所悟以不同的形式表现出来。

二、情境创设、合情合理

曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣,说自己考试不如意时内心的感受,为后面做好铺垫,同时也拉进了与学生之间的距离。还有,曹老师在解读古诗时,教师的范读,提问“你仿佛看到了什么?仿佛听到了什么?”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。

三、为学生提供了很大的空间

曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中,而是允许学生不同的看法,尊重学生的不同意见,然后通过引导使学生领会作者的情感。比如:作者张继为什么愁时?学生有各种的想法,曹老师牢牢抓住“愁”字,在学生的读中说话中领悟,解开张继心中的愁。

四、恰当使用多媒体

在曹老师的这堂课中,合理恰当地使用了多媒体,为教学提供了很大的帮助,教师范读时的配乐,感悟“愁”时出示的画面,课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。

五、巧设背景介绍

“诗人为什么而愁”呢,曹老师用课件巧妙地加以设计,再加上老师深情的叙述,使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛,也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。

六、文道结合,愁出自强不息

语文教学文道结合,我们现代文教学中,做得比较好,但是古诗教学中,我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字,“愁”出了自强不息的品格,可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨,并产生自己独特的理解与教学构思。

教师的言语还可以再简练些,熟练些。

诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。

《枫桥夜泊》教学设计

1、面向全体学生,促进学生发展。

2、运用多媒体教学资源,营造有利学习的良好氛围,通过正确、流利、有感情地朗读来体味古诗的内容和情感,注意培养积极的审美情趣和体验古诗的含蓄美、韵味。

3、以学生为主体,努力倡导自主、合作、探究的学习方式,实现知识与能力、过程与方法及情感态度价值观三个维度螺旋上升。

【教学目的】。

知识目标:

学会本课的生字,理解诗句,了解古诗内容,有感情的朗读古诗,并能背诵、默写.

能力目标:

展开想象,培养研究、自学能力.

情感目标:

体会诗人所表达的情感.能查阅并初步使用有关资料.

[教学重、难点:]。

理解诗句,通过诗中所描写的景色,展开想象,体会诗人的思想感情。

[课前准备]。

2.学生准备:收集有关诗词。

【教学过程】。

一、   诗,颂秋词,兴趣导入。

1、背诵所学过的古诗。

2、交流资料:收集有关秋天的诗词。板书:秋。

今天我们将要学习一首古诗。这首诗给我们展现出深秋景色的美丽,这首诗让诗人流芳千古,这首诗让苏州的寒山寺名噪一时,无数的文人均至此题诗作画吟咏,这首诗也让苏州城中的枫桥一跃为苏州三百余座名桥之首,它就是张继的名作《枫桥夜泊》。

二、知诗人,感诗意,初识愁绪。

1、交流资料。对诗人张继以及《枫桥夜泊》这首诗你知道多少?

生拿出预先查好的资料交流。

a,   张继个人简介。

b,   枫桥,寒山寺的介绍。

3、说说诗描绘了一幅怎样的画面?

(初步说出景物)。

自由读诗(要求读的通顺流畅)(小组互读,检查)。

4、思考:《枫桥夜泊》这首诗流芳千古就是因为诗人借助文字流露出一种深远的情绪。你读出来了吗?(师提示:诗中有一个字最能表现出这种情绪。)。

启发学生找出:愁。

三、品诗味,解诗境,再感愁绪。

2、交流:你听出了什么?

(寂寞。伤感。愁思。愁绪)。

3、作者愁些什么呢?

生a:诗人可能因为做生意亏本了,欠了一屁股债,怕债主逼债而愁。

生b:我查过资料,诗人因为赶考没考中而愁。

生c:诗人可能为觉得辜负了父母的希望而愁。

生d:诗人心中太苦闷了,没有人可以诉说,所以愁。

过渡:是啊,愁由心起(板书:秋字下面添加心成为“愁”)诗人满腹愁绪无处诉说,辗转难眠。这时候,在他的眼里、耳中,一切事物都充满了深深的愁意。

生:“月落乌啼霜满天”。我觉得当时诗人看到月亮落下感到什么希望都没有了,心中凄凉,这时他又听到乌鸦鸣叫,本来乌鸦叫就表示着不吉祥的事情,在心情很差的情况下,听到乌鸦的叫声心中会更凄凉。

生:我觉得诗人看到的、听到的都充满了忧愁。师:能举例说明吗?

生:他看到江边的枫树孤零零的,片片枫叶飘零,江中的渔火零零星星闪闪烁烁,好像就要熄灭一样,想到他自己也是孤零零的一个人,心下凄凉,无法入眠。

生c:漫天寒霜多么冷,诗人的心跟这寒霜一般冷。

生:他久久不能入睡,偏偏这个时候远远地传来寒山寺的钟声,一声声的仿佛敲打着诗人的新,显得夜更加寂静,人更加寂寞。

师:不错,大家感觉得很好。

月西沉,乌鸦噪,清霜寒给人凄清的感受。江枫摇、渔火闪、人独卧、无泫眠感知了诗人忧愁。寒山寺、夜半钟、敲客船、落心头,深知诗人心境凄凉。

现在请大家闭目想象:(师口诉描绘诗歌意境):

在一个深秋的夜晚,一个漂泊流离的游子乘着一叶小舟来到了苏州城外的河边。夜色渐渐地暗了下来,月亮也悄悄地沉了下来。岸边的枫树上,乌鸦时断时续地啼叫,四周围都布满了浓重的霜。这位身处异地的他乡游子躺在小船里,望着江边的枫树和江面的渔船灯火却怎么也睡不着,心里总不断在想:我出门在外那么长时间了,家中的年迈的双亲可否安康?妻儿可否无恙?我真想念他们啊!这满怀的愁苦该向谁倾诉呢?想着想着,苏州城外的寒山寺的钟声又一声一声地传到船上来,这位游子又增添了丝丝的寒意。

小结:情由景生,景由情起。诗人借景抒情,情景交融,就是这首诗歌的魅力所在。

四、品诗味,解诗境,再感愁绪。

1、练习:诗人看到,听到了。表达了诗人的情感。

2、再读诗歌。想一想,怎样读?(语速要慢,读出诗人的愁绪)。

五、拓展练习,学习解读诗歌意境。

a)   练习背诵,看谁能快速背诵诗歌?(小组竞赛)。

b)   欣赏《涛声依旧》。在歌声中练习写下《枫桥夜泊》全诗。

c)   欣赏以下几首诗。(附后)。

(一)《静夜思》——唐.李白。

床前明月光,疑是地上霜.

举头望明月,低头思故乡。

(二)乡愁(余光中——中国台湾著名诗人)。

小时候。

乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头  母亲在那头。

长大后。

乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头  新娘在那头。

后来啊。

乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头  母亲在里头。

而现在。

乡愁是一湾浅浅的海峡。

我在这头  大陆在那头。

(三)回乡偶书二首(贺知章)。

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

离别家乡岁月多,近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。

《枫桥夜泊》教案

1、理解诗意,学习有感情、有起伏地吟诗。

2、感受诗中情景交融的艺术意境。

1、诗歌范例。

2、人手一份纸、笔。

3、古代江南水乡秋夜美的景色图。

1、提问:这是什么地方?

2、你发现了什么?(引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节,鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流。)。

1、配乐教师示范朗读。

提问:听这首诗,你心里有什么感觉?

3、幼儿跟读。

4、了解古诗结构教师:这首古诗共四句,每行七个字,这种格式的诗叫"七言绝句"。

1、月落乌啼霜满天--月亮落下了,远处传来几声乌鸦的叫声,寒气阵阵,秋霜仿佛满了天地间。

2、江枫渔火对愁眠--望着岸边的.枫树和江面上渔船的灯火,诗人想起家乡,难以入睡。

3、姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。

4、夜半钟声到客船--半夜里,钟声传到了诗人乘坐的客船上。

1、感受古诗的韵味。

教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。

2、学做小诗人。

集体吟诵古诗,在诵读中体会古诗的韵味和意境。

请个别幼儿念。

3、作画。

1、是否理解诗意,并能有感情地吟诵诗歌。

2、能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。

枫桥夜泊教案

转欹—枕风—轩梦长。

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

星斗阑干,孤月独照,起程了,天高道远,飘飘所似的沙鸥,漂泊久了;起程了,断桥残垣,飞来的却只是声声叹惋。萦回的波纹滟潋,如细绉榖纱包裹着记忆,淅淅沥沥的雨夜,孑然一身。

扼腕叹息,衷曲难倾。今夜的张继望向今夜的苍穹。

是谁?陨落了星星纷纷而下,要这个落魄人仰视星空的坟茔,谓然叹息!

月儿像块石碑,残碑断碣,仿佛刻着:

“你失败了,张继!”

水声潆潆,幕霭弥漫,幕地一片,一如来时模样,月影映波,仅见碎光凌乱。双脚仿佛陷入困苦的泥淖,尊严,青春,奋斗,在刹那间倾圮坍塌。任情思迷乱,却一脸彷徨。

我举起酒杯,邀残星孤月对饮。饮吧,张继,让迷蒙的月色刻下你的皎容,让霜露的侵凌熄灭你生命的青焰。

路过得失,路过悲喜,成败聚散。

来如春梦几多时,去似朝云无处暇顾。欹斜月影,一切静了。闪烁的渔火似安慰失落的孤魂,凄凉悲苦。

你醉了,世界亦醉了。

当身后的枫桥仅留下模糊的暗影时,我累累地坐在船头,任秋风飀梳篦我的枯发,任冷雨息列索落打向憔悴的容颜。

咚,咚……。

睽别的钟声敲打着最后的轮回,我举起金觥,轻擎宝剑,宣誓长空:“命为志存!”

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