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灾后重建倡议书
红旗渠友好合作联合会全体会员：
7月19日,河南省北部中部、西部和西南部普降大到暴雨，部分地区特大暴雨。截至20日05时，林州市乡镇站点中降水量较大的有林州东马鞍727毫米、河顺622毫米、东岗650毫米。250毫米以上降水站点32个，100毫米以上降水站点40个。遭强暴雨袭击，给林州市造成重大的财产损失，此次洪灾使我市城乡居民的房屋不同程度的损坏等现象。
洪灾无情人有情，目前我市已经进入到积极的灾后自救重建中，由于此次灾害涉及面宽、危害程度深、造成的损失巨大，恢复生产、重建家园的任务还十分艰巨。为帮助受灾群众迅速恢复生产生活，重建美好家园，红旗渠友好合作联合会在此向全社会发出倡议：红旗渠友好合作联合会会员们行动起来，投入到灾后重建的一线工作中。
让我们伸出援手，力尽所能、慷慨解囊，向受灾群众献上一份爱心，送去一份温暖。一方有难八方支援。帮助和抚慰他们，是我们每个人的义务，是全社会的共同责任。以红旗渠友好合作联合会为平台，捐款捐物，众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心;滴水汇成大江，碎石堆成海岛;帮助受灾群众尽快恢复正常生产、生活秩序。
让我们同舟共济、众志成城，用爱心汇聚正能量，共护共建富美林州、幸福家园!
红旗渠友好合作联合会。
2019年7月21日。
祠堂重建倡议书
全体管氏子弟们：
始祖管万公祖，原籍江西庐陵（现吉安），明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆，又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的管氏祠堂几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代，我国不少地方就设法修复了被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人坐立不安，寝食难宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。x年春节，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！
随着国家经济的发展，人民生活水平的不断提高，富裕起来的管氏后人都在问：“我是谁？根在那里？”不少人回乡祭祖的同时，产生疑问，面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候，我们的列祖列宗却无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，愧对先我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将在网上公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。
我们相信：全族同胞一定能深明大义，管氏祠堂一定能建好！
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
祠堂重建倡议书
各位宗亲：
盖我孙氏家族，自xx县遇仙公以来，到凉州公定居常州以来，孙氏家族为常州大族，自一九四六年修谱至今约六十八年，因各种原因，未能续修，有违祖训，二十五年须一续，当今太平盛世，孙氏原裔，处于承前启后，继往开来的关键时期，我们肩负着因宗统族，续修家谱的使命。
国家建史籍，地区修方志，家族续谱牒。这是繁华盛世意识形态的自然体现，是中华民族特有的文明支柱，是炎黄子孙最优良的文化传统，家谱即家族档案，是立家之本。它是一户家族发展的文明史，它记录着家族的繁衍脉络和生命血统的延续，它联系着每一户家族成员的根基。从微观上，家谱标志着一户家族发展的文明程度及社会影响，反映其家族综合实力和家族成员的总体素质，从宏观上，家谱可透视出社会变迁的痕迹与历史人文变革等相关信息，家谱文化源远流长，它具有深远的历史意义和深刻的现实意义。
我们续谱一句《孙氏家谱》的条例，结合当今时代的潮流，热情诚邀我孙氏族亲，举族同心，完成修谱任务，面对现实，困难重重。首先族亲对续谱的存在极大差异，其次，没有了祠堂的经济后盾。其三、由于坂上、灵台、塘洋、居地分散，还有迁徙远走，时间跨度大，还须立传作赞等，事项繁琐，因此续修家谱是一项艰辛，细致浩繁复杂的文字工程。
面对现实，续修家谱就要所有宗亲、统一认识、义不容辞、责无旁贷、慷慨解囊、踊跃参与、热情协助、由衷支持，在全族宗亲的共同努力下，一定能把《孙子家谱》续修起来，修好撰就成册，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脉宗亲，与世促进，兴旺发达，永世昌盛！
倡议人：xx。
日期：xx年xx月xx日
祠堂重建倡议书
尊敬的族亲：
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服;近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言："山不在高，有仙则名;水不在深有龙则灵。"的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以"菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事"为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民!缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
重建庙的倡议书
西娘庙位于平陆县城东，中条山部胡疙瘩前两公里处的制高点上，实名为“后土庙”。因当地民间年年闹社火庙内敬有黄土娘娘的神像，故久而久之习惯了就把娘娘会（有碑文记载）称作娘娘庙，至于传说无从考究。
西娘庙分前后三座大院。后院是正殿供奉后土娘娘神像，占用三间，西边一间供奉“马王爷”，东边一间供奉财神爷，一共五间，后院东厢房三间，西厢房三间，靠正殿下方两边分别为西华门和东华门。西华门外另有和尚居住一座小院，共四间小房。后院的下方为香厅四间，香厅两边为东西过道，紧靠过道东西各三间陪房。
中院上首为钟鼓楼，（有郭丰义写生记载），中院东西两边有看戏的看楼，各五间，均为两层，楼上是妇女和儿童，楼下是做生意的商铺，中院下首为戏台，戏台下层为大通道，戏台上下两层为三间，戏台东边通道外是一座小院，供寺内办公的地方，戏台西边通道外是三间两层楼房，一楼面朝庙外，二楼地面与通道相平。
前院为大门刚进来的一座院，上首为戏台的背面，东边为三间廊房，西边为五间楼房，一楼面外是三间砖窑，前院下首为五间大门房，东西两间为大门，中间三间面庙内，为库房。
庙的方向为座北面南，庙内外所有台阶为沙石条铺成。全部庙宇建筑为砖木结构。
古庙会为一年两度，农历三月十八日和九月十七日。正月十二到十七为三社社火活动，请神和送神摆驾。除这些活动外，月月的初一和十五是和尚诵经念佛，老百姓的礼拜祈福求子许愿还愿，庙会香火不断。男男女女人来人往络绎不绝。古庙会远涉河南渑池、陕州，陕西潼关以及山西南部的.永济、安邑、绛州及三省的三角州各官府衙门。
二、原西娘庙所属辖区。
原西娘庙为三社共管。
东社：坡头、陡泉、杨家沟、苏岭、车沟、庙、下涧。
中社：前川、后川、马家河、沟西、郭原、杨树爻。
西社：马泉沟、姚家坡、张原、尖坪、梁宿。
三、原西娘庙的历史贡献。
原西娘庙地处平陆县东部山区，在东山所有庙宇中西娘庙是最宏伟壮观的一座寺庙，在历朝历代的历史长河中一直是佛学文化活动中心。担负着汇通各种信息情报的重任。城乡间各种物资交易，牲畜交易的市场。每年两次古庙会活跃着当地民间的文化生活。
西娘庙在新中国成立后以光辉的形象屹立在平陆东部山区。抗日战争中像冯子健、令狐兴中、陈义学等以西娘庙为中心组织游击队抗击日寇侵略建立了不朽的功勋。解放后自一九五二年成立西娘庙小学、完小、初中到学校全部撤出西娘庙为止，历时近三十年间为保卫祖国，为改革开放，为建设具有特色社会主义培养和造就了一大批合格的共产党员、革命干部和革命领导干部。培养一大批教师队伍以及国营和私企老板，企业家和矿业山业主，他们都奋斗在不同的岗位上。西娘庙的光辉精神永载史册，无可非议。
西娘庙当之无愧应以崭新的面貌展现在西娘庙的遗址上永垂不朽，在历史上重修庙宇时（像河南省渑池县的皮乐贤、绛州的自成周），文献记载中他们都为西娘庙重建捐献过银两，同志们、朋友们、同胞们、同学们、学友们，有钱的出钱，有力的出力，无钱无力还可以为重建西娘庙摇旗呐喊，所有原西娘庙的三社的老百姓让我们携起手来重建一个金碧辉煌的新庙宇留给我们的子孙，留给后人。
1、平陆县重建西娘庙筹备处（或委员会）。
2、平陆县西娘庙旅游开发区（这涉及到行政村的变更暂不可使用）。
原则上还是按照西娘庙的三社为基准成立重建西娘庙领导小组。
1、三社领导核心小组：
葛建平（后窑村长）、刘郑华（陡泉村长）、刘三学（坡头村长）、张春生（向阳村长）、陈俊锋（尖坪村长）、郑学军（碾道村长）、张长治（郭原村长）、郭丰文（马河村长）。
2、总领：
刘杨娥、张成远、梁旭川。
3、督工。
平陆县人民政府。
4、质监。
5、财务监管。
6、宣传发动部。
7、对外联络部。
8、基建部。
六、宣传发动。
2、网络发布重建西娘庙的信息，招募投资者、募捐者。
3、向原西娘庙的就读学生代表发布募捐公告。
七、资金来源。
1、三社老百姓集资。
2、成功的企业家、私企老板、矿山业主投资。
3、工程承包老板以及三社全体在外工作人员，大小工头资源集资。
八、西娘庙远景规划。
1、开发西娘庙旅游新区。
2、收集和整理三社的抗日历史名人，英雄事迹和物证，举办红色旅游博物馆。
3、恢复古庙会开展文艺活动，传播佛教文化。
九、开发旅游一条线。
1、观赏传说中的马蹄庙址。
2、参观胡疙瘩日本侵略中国修筑的炮楼的遗址。
3、瞰景山瞰望前川的三龙戏水。
4、畅饮长命河的长命水。
5、莲花台观赏中条山全景或运城盐湖美景。
6、观赏条山奇观颠倒井。
7、品尝条山的土特产“八月炸”、“五味子”、山核桃、食马泉沟的水化柿饼、喝有名的柿子保健酒、食用陡泉村的石井豆腐、看秋季黄蜡木的满山红叶，听胡橡树的萧萧风声。
春观条山美景心旷神怡，夏饮长命河水避暑健身，秋食野味水果观赏满山红叶，冬观条山冬雪奇观。
十、西娘庙的土地问题。
1、西娘庙遗留下来的就有寺院土地在西娘庙的周围。
2、五二年建立的学校所有土地都是西娘庙的官地。
3、西娘庙学校撤走以后由庙下生产队占有，改革开放后由庙下队划分给个人耕种。
原则上先易后难，先简后繁，（看资金的筹集程度）。
1、先盖后大殿，修简易道路架设电线修筑蓄水池。
2、盖戏台、建大门，修围墙。
3、建钟鼓楼。
4、重建看戏看楼。
5、绿化周围风景带，
6、开发旅游线路：马蹄庙-胡疙瘩（红色旅游）-瞰景山-莲花台避暑山庄-长命河水利。
十二、抄送：
祠堂重建倡议书
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我三溪口张姓（包括17村赵氏），历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂（年久失修、破烂不堪），对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！
为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！
倡议人：xxx
时间：xxxx年xx月xx日
灾后重建倡议书
近期以来，持续的强降雨给黄州城区造成了严重的内涝灾害，大量的房屋被水浸泡，多处路段渍水严重，农业损失惨重。为充分发挥团员青年的生力军和突击队作用，保障我区灾后重建工作顺利开展。团黄州区委向全区各级团组织和广大团员青年发出倡议：积极行动起来，全力投身到灾后重建的活动中去。
一、提高认识，把思想统一到全区防汛救灾决策部署上来。全区各级团组织和广大团员青年要主动与各乡镇街道党(工)委联系，发挥党的助手和后备军作用，了解当地受灾情况和需求状况，从灾区最迫切的需求入手，从灾区最紧急的情况动脑，积极服从和配合当地防汛救灾指挥中心的统一调度指挥，汇聚成灾后重建工作的青春力量，切实提供有效的、力所能及的帮助，同时，也要注意自身的安全。
二、迅速行动，动员团员青年投身到灾后重建一线工作上来。全区各级团组织和广大团员青年要增强团员青年的责任感和使命感，通过灾后重建工作来检验从严治团、两学一做等主题教育活动的成效，敢于担当，积极作为，团干部要冲锋在前面，迅速动员广大团员青年积极参与交通疏通、物资运输、希望家园、人员安置、心理疏导等环节，帮助受灾群众解决实际困难。
三、凝心聚力，认真开展好灾后重建志愿服务活动。各级团组织和广大团员青年要大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，根据当地受灾情况，组织有专业技术特长的、有灾后重建经验的志愿者，为重建工作提供相应的技术指导和帮助，特别是在受灾房屋评估、险情排查、卫生防疫等方面提供科学的志愿服务，开展好各类灾后重建志愿服务项目，为黄州区的未来建设搭把手、出份力、表份心意。
一方有难，八方支援。灾害无情，人间有爱。黄州区的青年朋友们，积极行动起来吧，全力投身到灾后重建工作中去，尽己所能，施展才华，充分发挥团员青年的生力军和突击队作用，以实际行动帮助人民群众开展灾后重建工作，为“提高黄州首位度、建设黄冈都市区”奉献青春智慧和力量。
共青团黄州区委。
2019年7月7日。
祖祠重建倡议书
尊敬的孙氏一族同胞们及社会各界朋友们：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯隆回孙氏宗祠，始建于清代乾隆皇朝，规模庞大，气势恢宏。牌楼上的'画龙雕凤，吞云吐雾;精雕细刻的历代英雄人物形象，栩栩如生;孙氏先辈们经常在这里教育子孙勤耕勤读，忠于祖国，孝敬长辈;每逢重大节日，族人们欢聚一堂，载歌载舞，把酒阔论。所有一切，彰显着孙氏大族的繁荣与昌盛！
天有不测风云，二十世纪七十年代，这座美丽而富有深远历史意义的古建筑，一夜之间被夷为平地，孙氏族人无不扼腕长叹！
可喜！改革开放的春风吹响神州大地，政通人和，百废俱兴，为了挖掘地方特色的文化遗产，继承和发扬传统文化，各地宗祠纷纷拔地而起。宗祠作为旅游景点，向世人传播着精神与物质文明，被赋予了新的使命。与是乎，重建孙氏宗祠之呼声渐起，接着被纳入了我族人的议事日程。
然而，由于种种原因，在原址复修已难成现实，只能另择宝地。通过族人多方选址，充分酝酿，权衡利弊，最后选新址于湖南省隆回县三阁司镇早禾田村皇竹寨下的茶籽坪。这里背靠巍峨挺拔的皇竹寨，面向碧波荡漾的子龙河，大家一致公认是块修建祠堂的风水宝地。
如今，隆回孙氏宗祠已于20xx年3月29日顺利奠基并开工，将以其原有风貌为基础，结合现代建筑先进工艺，贴近群众，力求吸引更多的仁人志士积极参与，推进孙氏家族文化进一步繁荣与发展。
签名：
时间：
祠堂重建倡议书
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本人特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xx。
20xx年xx月xx日。
祠堂重建倡议书
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的'菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
祠堂重建倡议书
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙！
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
谢谢您的支持！
xxx。
祠堂重建倡议书
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致礼!
梅州叶氏始祖大经文化研究会。
梅州叶氏宗祠筹建委员会。
20xx年xx月xx日。
重建庙宇倡议书
同志们：
伊祁山（太子庵）位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园（桃花节）内，距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。
这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西，定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。
因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的'庙宇已初见规模。
为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。
由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。
您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
祠堂重建倡议书
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙！
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持！
xxx
20xx年xx月xx日
祠堂重建倡议书
亲爱的孙氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之责；积德行善，人生快事；扬名千古，丈夫作为！切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万事如意！
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
祠堂重建倡议书
尊敬的x氏族亲：
木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。x氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。x氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲！现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修x氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。
子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修建好韩家祠堂，必须凝全体族人之心，聚全体族人之力，启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议：敦请x氏族亲奔走相告，广言宣倡，随缘乐助，广种福田，共扶祈愿，共襄盛举，其庄其德，不论分文，滴滴充盈天地，点点利益无边，心心普皆回向，十方同归正觉。值此盛缘，仰望万方慷慨德义，祈待勘石以记，流芳后园，其景普天。为倡行憧憬之业，经宗族共议，成立修建x氏宗祠宗亲会，负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组，由xx等人组成，负责建祠日常事务。
宗祠重建为古建结构，前临小院，砌石阶雕栏相通。备于明春动工，约半年工期。为如期竣工，于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举，随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系，时间从即日起截至20xx年农历正月28日。
x氏子孙祭祖圣堂，宏德圣浆泽被万方。
倡议人。
xx年x月x日。
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