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论语感悟心得体会(模板15篇)

时间:2024-01-11 14:10:13 作者:笔砚

通过写心得体会可以使我们更加深入地理解和吸收所学知识。小编整理了一些精彩的心得体会范文,希望可以给大家提供一些写作的思路和参考。

于丹论语感悟心得体会

于丹是一位知名的文化学者,她以其解读《论语》的著作而被世人所知。《论语》是一部汇集了孔子及其学生言行的文集,是中国古代文化宝库中的重要一砖。于丹通过对《论语》的深入研究和解读,提出了一系列有关修身齐家治国平天下的价值观和道德准则。在读完于丹关于《论语》的著作后,我深受启发,对自己的生活和价值观进行了反思。以下是我对于丹论语的感悟心得体会。

首先,于丹在她的著作中提到,修身是一个人最基本的要求。在《论语》中,孔子告诫学生要有修养和自律,要建立正确的道德观念,做到内在的和外在的和谐。于丹通过深入解读,《论语》中的一些案例充分体现了道德修养的重要性。例如,卫灵公问:“有政?”子曰:“无如!”即使是一个国君,在执政时也要经常检视自我,谦虚自律。于丹在解读中指出,修身的核心就是要养成一些良好的品质和习惯,如诚信、谦虚、勤劳。通过修身,我们才能够做到真正的“有政”。

其次,在于丹的解读中,家和国是一个人修身的重要基础。孔子曾说:“父母在,不远游,游必有方。”孔子强调孝道和家庭的重要性,他认为只有有良好的家庭关系,一个人的修身才得以稳固。于丹在她的著作中对《论语》中涉及到家庭伦理的章节进行了深入的解读。通过从父母儿女的角度进行解读,她强调孝敬父母和照顾家庭的责任。在现代社会中,家庭关系日益疏远,于丹的观点提醒着我们重视家庭和亲情的价值。只有建立和谐的家庭关系,我们才能在家庭中实践道德、修身养性。

再次,于丹注重政治伦理道德的教育。在《论语》中,孔子反复强调治国有道。于丹通过对孔子的思想的深入解读,指出培养人才和实施善政是实现治国有道的途径。在她的著作中,于丹解释了孔子对“民无信而不立”的理解。她认为,治国者应该恪守信义,要以正义和公平的态度来处理国家事务,不能以个人的利益为出发点。于丹的观点提醒着我们作为公民要积极参与社会和国家事务,努力追求公平和正义。

再者,于丹在她的著作中对于修身齐家治国平天下的理念进行了综合性的解读。她认为,这种理念是一个人应该抱有的终极目标。正如孔子所说:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”学者们认为,修身、齐家、治国、平天下是孔子提出的理想境界。于丹的解读使我更加明白,这并不是简单的口号,而是一种在生活中不断追求的动力。通过修身齐家,我们可以为治国平天下做出一份贡献。

总之,于丹通过对《论语》的深入研究和解读,向我们展示了孔子的伦理道德理念。她强调修身、齐家、治国、平天下的过程,并通过解读案例和引用孔子的言行,向我们传达了一种修身齐家治国平天下的价值观。经过阅读,我深受启发,明白了道德修养的重要性,以及个人在家庭和国家中如何发挥重要作用。通过对于丹论语的深入理解,我愿意积极实践这些道德准则,并努力追求修身齐家治国平天下的终极目标。我相信,通过不断修炼自己和追求道德的人生,我们可以建立一个更美好的社会。

读论语心得体会_读论语有感悟

《论语》中让我感触最深的一句话是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹,融进了他对时光飞逝,人生苦短的感叹。下面是本站带来的读论语的。

800字,欢迎欣赏。

《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度。

其中有几句论语,我受益非浅。

“己所不欲,勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所讨厌的事,就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物,怎么可以强施到别人身上呢举个例子吧:开学时,要发新课本给同学,如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损,就马上发给了别人,这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美好,多么的和谐啊!!

“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话,可想而知,松柏是多么坚韧不拔,是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中,都应该坚强不屈,高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌,面对着敌人的酷刑,毫不畏惧,大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈,同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打,但他沉着冷静,英勇不屈,严守党的秘密……这些烈士,他们这种坚强不屈的品格,是多么令人肃然起敬!然而,在现实生活中,我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应该坚强面对,鼓起勇气战胜困难,勇往直前!!

通过学习《论语十则》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲,勿施于人。”

小时候,我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则,但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇,它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作,记录了孔子及其弟子言行,体现了孔子的政治主张,伦理思想道德观念及教育原则等。

《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系,强调严于利己,仁爱他人,以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌,诲而不倦,注重修养,严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致,千万不能空谈浮言,心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中环传统文化中的精华内容。

而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习与思考的关系,孔子本人学习和修养的过程,温故而知新的学习方法,以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里,孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识,这些新知识能扩大我的知识面,如果每天都能做到复习前面学过的知识,并且用心体会有自己的理解和领悟。那么,我就能不断进步了。知识积累丰富了,那么学习就能进步了。

《八佾》是论语的第三篇。主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上,礼节上的种种规定,表达了孔子的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。对于典型的破坏周记的事件,孔子表现出极大的愤慨,“是可忍孰不可忍”一句,反映了孔子对此事的基本态度。乐是表达人们思想情感的一种方式。在古代,它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以必须反映人们的仁德。这里,孔子就把礼乐紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼乐的问题。孔子在这里还说到“君子无所争”即便要争,这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点,即强调谦逊礼让而鄙视无礼的不公正的竞争。但也要发扬积极进取勇于开拓的精神。

在思想教育方面,加强做人道理的教育,孔子“不学礼,无以立。已欲立而立人,已欲达而达人,巧言乱德”等等。孔子把教育的作用概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,意思是说,在通过格物、致知做到诚意、正心——(即树立正确的伦理道德观念)从而达到修身的目的,形成完善的人格。孔子教育思想的精髓凝练教师人格力量,成才德为首,树德先树人。孔子提出的完人标准和发展模式,即使对今天的教育无疑有重大的积极意义。榜样的力量是无穷的,人格的力量是无言的召唤。孔子的教育思想虽然经历了无数朝代变迁,却始终根植于中华民族土壤,生生不息,为我们提供了学习、思考和实践的典范。他的教育思想与当前的素质教育有许多相通之处,很值得我们研究、学习和借鉴。例如,对教育对象,孔子倡导“有教无类”,强调的是人人都应有接受教育的权利:而“因材施教”的理论,体现了古代朴素辩证唯物主义的思想。孔子主张仁、义、礼、智、信,作为一名教育家,他提出了“好学敏求”,不耻下问,学思结合,启发诱导,举一反三,因材施教“等先进的教学理念。

当然孔夫子还提到与人交往应当有气度。当一个人能够自立于天地之间,视野已达到一定境界时,什么人不能容许我成为她的朋友?虽然时代早已不同,但是我们在交友上要”切切、偲偲“这一点上还是想同的。

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读论语感悟与心得体会作文

论语作为中国古代经典之一,深受世人喜欢,被誉为“正义、智慧、深刻、有益、光彩照人的宝典”。它是孔子及其门徒言行录,散见于史书中,后以论语之名汇编而成。读论语不仅让我们深入了解孔子的思想,也给我们带来了思考和反思的机会。

读论语能够让我们对人生有更深刻的认识和了解。比如,读到“学而时习之,不亦说乎”,可以让我们明白只有不断地学习、在实践中领悟,才能有所进步;读到“己所不欲,勿施于人”,可以让我们在面对他人时,更加尊重对方的权利和尊严。论语的每一句话都无不散发出深刻的哲理和智慧。

第三段:读论语的体验。

读论语不仅可以带来思想上的启示,还可以让我们在心灵上得到慰藉。有时候,我们会在论语中找到共鸣,感受到孔子的安慰和鼓励。读到“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,可以让我们感受到孔子对仁的坚定信念,也让我们明白仁者必有勇,勇于捍卫自己心中的信仰。

第四段:读论语的启示。

读论语不仅可以让我们获得思想上的启发,还可以为我们的实践生活带来帮助。通过阅读论语,我们可以学习到孔子的治学之道,了解到他对待人事物的态度和方法。这些经验和智慧,不仅可以为我们提升工作能力和领导力,还可以为我们回归本质,找到内心的坚持和力量。

第五段:结论。

总之,读论语不仅可以获得深刻的思想启示,还可以带来心灵上的慰藉、为我们的实践生活带来帮助。读论语,我们不仅可以从中受到教益,更需要在自己的行动中加以落实和实践。只有将论语中的哲理融入到自己的人生中,才能逐步成为有道德情操、有信仰追求、有良好行为的优秀人才。

论语道德的心得体会感悟

《论语》是我国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行录,被后人称为“儒家三绝”之一。《论语》中包含了丰富的道德思想和智慧,对人们的思想和生活具有重要的启示作用。

第二段:获得智慧的道路。

《论语》中强调了学习的重要性,同时也指出了获得智慧的道路。孔子曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就意味着只有通过实践,才能将知识转化为智慧。我们需要从实践中不断总结经验教训,才能更好地理解和领悟道德智慧。

第三段:追求真理的信念。

在《论语》中,“修身齐家治国平天下”成为了孔子道德思想的核心。其中,“修身”是指培养自己的品德和修养。只有自身修养够高,才能有资格教育和感化他人。这需要我们在日常中坚持正确的信念,追求真理并将它贯彻到实践中。

第四段:尊重人性的思想。

孔子在《论语》中的思想强调了尊重人性的价值,主张以仁爱之心去待人处事。“己所不欲,勿施于人”,正是表达了这种思想。我们需要理解并尊重他人的价值观和人权,并在与人交往中用善良的态度对待他们,遇到有发展潜力的人需要给予支持和鼓励,帮助他们成长。

第五段:感受到道德力量。

《论语》中充满了道德力量,它会启示我们正确的生活方式,并在困难时鼓舞我们前行。从《论语》中汲取道德智慧,不仅可以显著提升我们自身的素养,还能够融入到自己的生活中,影响自身家庭和社会,实现了砥砺自身的人生价值。

总结:

《论语》是一部道德经典,充满了智慧和启示。学习《论语》能够帮助我们更好地理解和领悟道德智慧,培养正确的信念和品德,尊重他人的价值观和人权,从而提升自身素养,发挥砥砺自身的人生价值。

论语的读书感悟心得体会

中华民族在漫长的历史中,创建了光辉绚丽的古代文化,今年暑假,我就读了一部经典:《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇其次里说:子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。意思是:只是读书,而不思索问题,就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不仔细读书,就会越来越怀疑。在我们学习中,光读书而不思索,就会错误的理解文章的含义;光思索而不读书,怀疑越来越多,却又找不到正确答案。只有既会读书,又会思索的学生,在学习中才会。

八佾篇第四里说:子曰:父母在,不远游,游必有方。意思是:父母在世的时候,不要出远门。假如不得已要出远门,也必需要告知他们准确的去处。无论我们在哪儿,爸爸妈妈总是最牵挂我们的人,自己出去玩了,必需要跟父母说一声,让他们放心。假如耽搁了时间不能准时回家,也要跟他们说一声,不让他们担忧。

与经典同行,与圣贤为友。学习前人的才智,丰富自己的'人生。读一读《论语》,使自己学的更多,成长的更快。

论语十二章心得体会感悟

《论语》是中国古代经典书籍中的重要部分,其中的“十二章”以其深刻的思想和明晰的语言风格备受推崇。本文将以“论语十二章”的内容为基础,从个人的体会和感悟入手,对其学习中的心路历程进行探讨。

段二:初学时的感受。

初学《论语十二章》时,每一章的内容都让我印象深刻。其中,最让我印象深刻的是“子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”这句话让我认识到,作为一名君子,必须保持内心的坚定和品德的高尚,不断地学习,不断地进步,不仅要对别人忠诚,也要对自己忠诚,发现自己的错误,及时改正。我惊叹于孔子深刻的思想和明晰的语言,这一切留给我启示,教育我怎样成为一名更加优秀的人。

段三:对人生的启示。

《论语十二章》不仅教我们怎样做人,更重要的是教我们怎样看待人生。其中最早让我有所启发的是“子曰:吾日三省吾身”,这让我深刻认识到:在过程中反复思考、总结经验会让我们不断改进自身。同时,在《论语》的启示下,我意识到,我们应该坚持追求真理、追求自由和平等,并为此奋斗终身。生命是一种灵魂的旅程,这就要求我们在人生的每个阶段都要有所进步,天下会因为我们的存在而变得更加光明。

段四:对社会的贡献。

孔子的“仁者爱人”理念、其关于孝悌忠信的倡导,深刻地影响了中国的道德、教育和文化,也为全世界的人们作出了巨大贡献。在其延伸下,我认为,各个领域的人才都应该秉持这些端正的道德原则,为社会做出贡献。在现代化的全球化背景下,我们需要借鉴孔子的智慧,让中国传统文化更好地服务于国际社会。

段五:结语。

在学习《论语十二章》的过程中,我感受到了孔子所传承下来的博大精深的文化遗产,理解到了一种深刻的、广阔视角下的生命观、人生观和思维方式,同时掌握了一些富有启发意义和具有可操作性的思想和方法,这让我更加确信:现代人除了呼唤道德和礼仪的科学,更需要的是思想的启迪和文化的传承,我会在今后的学习和生活中,不断汲取《论语十二章》深邃的思想,实践这些道德准则,发扬孔子伟大的精神。

论语

第一段:导言(150字)。

《论语》是中国古代哲学经典之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。阅读《论语》让我受益匪浅,引发了我对生活和人生的深刻思考。在这篇文章中,我将分享我个人的感悟心得体会,并强调学以致用的重要性。

第二段:对待学问的态度(200字)。

《论语》中强调了对待学问的态度。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话让我深思。在我的理解中,学习是一种积极主动的行为,而思考则是对所学知识的整合和运用。学习必须与思考相结合,才能更好地理解知识,并将其应用于实际生活中。通过学以致用,我们能够更好地消化所学知识,不仅提升自己的能力,还能够为社会做出更大的贡献。

第三段:处世之道(250字)。

《论语》中有关于处世之道的许多教诲。孔子强调了如何正确待人接物,包括尊重长辈,友善待人等等。这些教诲指引着我们在与人相处时应该保持的心态和行为准则。我发现,当我把这些准则应用于自己的生活中时,与他人的关系得到了极大的改善。人们更愿意与你合作和交流。处世之道并非只是一种待人接物的技巧,而是一种修养和修行的方式。只有真正地将这些思想内化于心,才能将其变为自己的行为习惯。

第四段:学习和实践的平衡(250字)。

《论语》反复强调学以致用,意味着学习和实践的相互关联和平衡。在我个人的体验中,仅仅学习是远远不够的,我们必须将所学知识与实际情境相结合,找到合适的机会将其应用。通过实践,我们可以更直观地感受和理解所学的内容,从而激发对学习的兴趣和动力。实践又反过来促进了学习的深入和提高。通过不断地学习与实践相结合,我们能够更好地掌握知识,并成为真正的行动者。

第五段:实践是检验真理的标准(250字)。

众所周知,实践是检验真理的标准。正如《论语》中孔子所说:“巧言令色,鲜矣仁。”同样,只有通过实际行动,才能展现出自己真正的素质和品德。《论语》中提到的许多理念和观点,需要我们在实践中验证,在现实中运用。只有将所学知识与行动相结合,才能获得真正坚固的思想基础,并在各个领域取得成果。

总结(150字)。

通过阅读《论语》,我们能够获得很多有关学习和生活的启示。学以致用是我们应该坚持的原则,只有将所学知识应用于实际生活中,才能真正改变自己和影响他人。处世之道和学习与实践的平衡,让我们在社会中找到了方向和自信。实践是检验真理的标准,只有通过实践,才能让知识变得更加具有实际价值。让我们学习《论语》,并将其中的智慧应用于我们的日常生活和工作中,使我们能够更加全面地发展自己,实现个人的价值。

读论语感悟与心得体会作文

《论语》是儒家经典之一,也是中国传统文化的重要组成部分。自古以来,读《论语》成为人们学习儒家思想的重要途径。读《论语》能够帮助我们领会儒家的智慧,给我们的人生带来更加深刻的意义和价值。

读论语时,我们会发现里面的很多话语对我们生活和工作中的态度、选择都有指导意义。例如:“学而时习之,不亦说乎”、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这些话语告诉我们学习的重要性和学习的正确态度。还有“不患人之不己知,患不知人也”、“君子不器,不使民也”,告诉我们做人的标准和做事的方法。读《论语》让我们了解到,做人做事,需要具备的是德行和能力,光靠一个方面还不够,必须两者兼备。

第三段:读论语的启示。

读论语,不仅能给我们带来感悟,还能给我们带来启示。美国前总统尼克松在获得了中国对美国的正式访问后,回到美国国内的首次讲话中,曾引用了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,并作出了反思。这说明了《论语》在现代社会中的现实意义。在现代社会中,应循循善诱,处理好与他人的关系,尊重他人,更好地发挥我们的社会作用。

第四段:读论语的实践。

读论语不仅让我们在思想上有所启迪,实际应用中也具有指导意义。在日常工作中,我们应该作为有道德修养的人,具备良好的职业素养,尊老爱幼,诚实守信,不断提高自己,为了更好地为社会服务。在生活中,我们更应该以修身为先,尊重他人,沟通协调,维护良好的人际关系。

第五段:结论。

在读论语时,我们应该从中受到启发,思考学习儒家思想的意义和价值。我们应该将读《论语》所得到的智慧和启示融入到日常工作和生活中,实践中落实儒家的思想。只有这样,我们才能够做到思想观念和现实行动的统一,真正做到“知行合一”,做一个有道德修养的人,为社会做贡献。

论语心得体会感悟

论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你能够感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译,虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文,但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到此刻都还不明白。

商鞅是行变法,落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解?如果他们一味的追求理解,又怎样扞卫真理?他们最初不被理解,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。

理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。

论语心得体会感悟

《论语》是中国古代文化的重要组成部分,作为一代圣人孔子的言行录,一直以来都备受重视。随着社会的发展,人们对于《论语》的研究不断深入。为了更好地理解《论语》中的思想和精神内涵,本文将结合自身的学习和生活经验,谈一谈对《论语》的心得体会和感悟。

第二段:坚持仁爱之道。

《论语》中最重要的思想之一就是仁爱,孔子认为以仁爱为中心,才能达到人与人之间的和谐与共处。在我们的生活中,也可以看到仁爱对于人际关系的影响。只有我们自己保持仁爱之心,才能在与他人的相处中,展现出我们的善良和宽容。同时也能够提高自己的文化素养以及精神素养,更好的利用自己的价值观去维护社会的和谐与有序。

第三段:做一个谦虚平和的人。

《论语》同样强调谦虚平和的品德。孔子在论语中多次强调“谦虚使人进步,骄傲使人退步”,表达了他对谦虚之道的重视。我们作为普通人,更应该以谦虚为第一点品德,不断反思自己的行为和言行,避免自我膨胀和过度自信。同时在与他人的相处中,也要体现谦虚之心,尊重他人的意见和观点,避免冲突和矛盾的出现。

第四段:学习坚韧拼搏的精神。

孔子在论语中多次提到“不懈和勤奋”,这是他一生了解学习的结论。在我们的日常生活中,也应该自行亏努力,脚踏实地地做好自己的本职工作,不断学习和积累知识,提升自己的能力,成为一个不懈奋斗的人。同时,面对生活中的困境和挫折,要学会坚强,心怀信念,带着自信和勇气面对生活的困境,不屈不挠,不断前行。

第五段:维护社会正义。

最后,孔子在论语中也强调了维护社会正义的责任和义务。他认为一个人只有敢于坚持真理和正义,才能获得“仁者爱之”的尊重和赞誉。为了维护社会正义,我们在日常生活中要做到奋发有为,坚持原则和伦理道德,遵守法律和社会规范,从而形成一个积极和建设性的社会主义道德体系。

总之,《论语》蕴含着丰富的思想和精神内涵,我们可以从中汲取知识和经验,不断提升自身的素养和修养。通过本文的阐述,相信大家也可以更好地理解《论语》的思想和精神,指导我们在日常生活和工作中的表现和起伏。

论语

论语是中国古代儒家学派的重要经典之一,记载了孔子及其门徒的言行和思想。通过研读论语,我们可以深刻理解儒家思想的核心价值观,获得对生活和道德的启示。在我的阅读中,我深深感悟到了论语的智慧和价值,下面将从孔子的修身齐家治国平天下的思想、人际关系的原则、教育观念、礼仪观念以及人生态度五个方面展开论述。

首先,论语强调了修身齐家治国平天下的思想。孔子认为个人修身是为了实现社会和谐。他强调为人处世要正直诚恳、有品德和修养,追求道德的完美。孔子提倡齐家,即好好打理好家庭,为人父母、丈夫妻子,维护家庭和睦稳定;治国则是指成为社会的贡献者,关心国家大事,为人民谋幸福。治理国家要以道德为先导,这在今天仍然有着现实意义。我们作为公民也应当修身齐家治国平天下,这是我们作为人类的基本要求。

其次,论语教导了我们人际关系的原则。孔子认为和睦相处是人际关系的最高境界。他提倡“己所不欲,勿施于人”,即以待人之道待己之道,要以真诚和善良的态度对待他人。此外,孔子对友谊也有独到的见解。他认为友谊是一种道德的追求,是对道德有共同认同的人之间的精神交流。这种友谊是建立在互相尊重和理解的基础上的,我们从中可以学到尊重他人、理解他人的重要性。

第三,论语的教育观念也给我留下了深刻的印象。孔子强调“学而时习之,不亦说乎”,他认为学习应该具有持之以恒的态度。他强调了实践和行动的重要性,学海无涯,只有不断学习和实践才能不断提高自己。此外,孔子也提出了德育的观念。他认为对于教育,应该注重塑造学生的道德品质和养成正确的价值观。这与现代教育活动中注重培养学生综合素质和品德培养的理念相契合。

第四,论语对于礼仪观念提出了很高的要求。孔子强调了礼的重要性,他认为通过形式的礼仪可以培养人们的修养和气质。论语中提到的许多仪式和礼节,并不仅仅是为了遵守规矩,更重要的是要通过行动去表达自己对他人的尊重和关心。笔者认为在今天的社会中,尊重他人、关心他人也是我们应该去遵循的原则。

最后,论语对人生态度也有着深入的思考。孔子认为,人生的真谛在于“中庸”,即保持内心的平衡和稳定。论语中强调了如何面对困难和挫折,如何实现自己的价值。孔子认为要以平常心对待成败得失,保持内心的宁静和沉着。这对于我们在现代社会中快节奏的生活中,保持内心的平衡和自己的价值观,有着重要的启示意义。

总之,研读论语让我受益匪浅。从孔子的修身齐家治国平天下的思想、人际关系的原则、教育观念、礼仪观念以及人生态度等方面,我们深刻理解了儒家思想的智慧和价值。作为当代人,我们可以从中得到对于生活和道德的启示,不断提高自己的思维方式和行为准则,更好地面对现代社会的挑战和困境。

阅读于丹《论语》感悟心得体会

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。

孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。

治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”

仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

论语心得体会感悟

《论语》是中国古代先贤、伟大的思想家孔子的言行录,是他和他的弟子们的一系列言语、行为和教诲的记录。其中蕴含着古代中国的哲学思想、道德观念、人生智慧等。读《论语》无论是对个人心灵修养,还是对社会生活的指导,都有着非常重要的作用。在阅读和学习《论语》的过程中,我对其内容进行了深刻的思考和感悟,下面就来谈一谈我对《论语》的心得体会和感悟。

第二段:学习方法。

我们学习《论语》要注意,要先学会忘记自己的文化背景和思想观念,更要仔细分辨并选择孔子思想的真正内涵。在阅读和学习《论语》的时候,我们应该首先学会理解下下文。由于《论语》中有一些忠告和典故,我们需要学习一些基本的语言和文学知识,否则就会迷失方向。此外,我们还应该通过研究孔子思想的历史和背景来学习《论语》。只有这样,我们才能真正理解孔子所要传达的意思。

第三段:人生观。

在《论语》中,孔子多次强调“道德”,强调人的品德和人生态度应该修身齐家、治国平天下。道德规范注重做事的过程,包括诚信、宽容、博爱等,通过这些道德规范来引导人们的情感和行为。此外,孔子在论语中也提到,“人无远虑,必有近忧。”这句话的意思是一定要有长远规划和思考,应该积极行动,不断追求真理,才能不断提高自己的素质和人生价值。

第四段:社会治理。

《论语》中有一些关于治国的思想,孔子认为国家的治理和社会的精神文明建设是非常重要的。他认为国家的存亡和发展与道德和修养有密切的关系,只有推崇道德伦理,鼓励人们的良知和自律,才能建立一个安定、和谐的社会。此外,孔子还反复强调“仁爱”,呼吁人们彼此关爱、互帮互助,这种思想是当今社会志愿者、慈善事业的价值取向,在“全球城市”中得到了广泛的应用。

第五段:结语。

通过这些学习和实践,我深刻理解了《论语》的思想内涵,并且从中受到了很多启示。孔子的思想不仅适用于古代,现代人们也可以从中汲取一些人生智慧和生活经验。我们应该注重提高自己的品德和修养,努力为社会建设作出贡献,这也是孔子一直所追求的目标和理想。让我们一起在生活中融入孔子的思想,做一个有品德的人,推动社会的进步和发展。

论语感悟心得体会

有朋自远方来,不亦乐乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬,孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚,仔细背诵着一本蓝色仿线装的,薄薄的小书――论语。

从辩论的角度看,孔子肯定是输了,而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家,是大赢家。这是历史证明了的,不是我说的。也许,真理本不是辩出的,而是做出的。

孔子何以获胜,辩论为何不出这样的道理,我不知道,天资太差,脑子太笨。但我知道孔子说了些什么,他说的是做人的道理,生活的道理,生存的哲学!如果你是人,你生活在一个群体中,不论你做什么:你去干革命,做领导,开公司,或是你去当土匪,做强盗,当恶霸。如果你想做强,作大,你就必须相信孔子说的,从这个角度说,孔子的道理,是永恒的真理!

说起生活的道理,生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验,世界上哪个国家也比不上。比如说:勾心斗角,尔虞我诈,争权夺利,互相倾扎,落井下石,背后捅刀,见利忘义,过河拆桥,当面一套,背后一套,说的一套,做的一套,损人利己,假公济私,猜疑嫉妒,暗地造谣,事不关己,高高挂起,个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。还有什么,大家补充。

总之,我们中国人最不缺的就是智慧,尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物,在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式,我们是最喜欢内耗,窝里斗,最容易忘记过去,最经常变得麻木不仁,最喜欢隔岸观火,充当看客的民族。好了,不说了,鲁迅先生比我说的强多了,不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑,用激烈的言词,大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了,文学的力量微乎其微,鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的,手握着真正的枪杆子的百万雄师,彻底改变了中国,用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾,毛主席也犯了一个错误,以为单单依靠唯物主义,辩证法,就可以改变人的精神。于是,他打倒了孔子。于是,有了今天的局面。

不论是孔子,毛泽东,还是鲁迅,他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识,解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同,至于结果,只有历史去评说了。我在这里说的,不过是发一点牢骚罢了。

随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步,我越来越感到:社会主义革命与其说一场经济和政治革命,不如说是一场人性的革命。如何能让劳动者联合起来,不是仅为自己的一点私利,团结一心,为捍卫胜利果实而奋斗。如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益,而不是为了一己的私利,更不是做剥削,欺压人民的奴隶主,地主和资本家。

非礼毋听,非礼毋闻“的毅力和信念,是坚决的信仰和执行,而非理论的探讨。但我知道信念和毅力,这正是当今世界所缺少的(抛开对金钱的毅力和信念不算)――必会造成“群体短视“,也就是:不到黄河不死心,不见棺材不落泪。注定了我们只有在一次大规模的毁灭之后,才会在废墟上建立这样一种共识。

从这个角度看孔子,其意义有了极大的不同。孔子其实是最早的社会主义的倡导人,是第一从实践上去探索的学者,只是方向有些不同――他的学说是对人性善恶的理解和把握,和各种实践的操作方法。这同样是儒家现代复兴的基点所在!

孔子和毛泽东,他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量,一个用躬身亲为的实干家力量。改变了中国。所以,我喜欢《论语》,喜欢《矛盾论》,《实践论》,《论持久战》,因为这些道理,不是辩出来的,是做出来的!

另外,本人工作学习很忙,实在没时间去把我的文章总结发展了,还望见谅。作为一个初出茅庐的年轻人,我的首要任务是了解社会,适应社会,而后才是改变社会,所以,不论是人性的善和恶,我都要潇洒走一回了,不论这水多混,我都要摸一回的。也许有一天,我会出淤泥而不染,那时,我也许会写出更有分量的文章吧!

文档为doc格式。

论语道德的心得体会和感悟

《论语》是儒家文化中经典的一部书籍,流传至今已经有两千多年的历史。其中诸多论述,反映的是儒家思想中的道德和人伦观。在我的实际生活中,读过《论语》,我对儒家思想和《论语》中所提出的一些道德观念有了更深刻的认识。以下为我的心得体会和感悟。

【第一段】。

“人而无信,不知其可也。”(《论语·卫灵公》)。

这是《论语》中所记录的一句话,深刻地表达了一个人信用的重要性。《论语》中的诸多格言,强调的这一点,常常提醒自己,作为一个人,要讲信用,要遵守自己许下的承诺和义务。这对我的生活意义十分重要,它帮助我保持了一个良好的人际关系,得到了其他人的信任和尊重。

【第二段】。

“己所不欲,勿施于人。”(《论语·颜渊》)。

这句话是《论语》中的箴言,也是中国传统道德观念中的重要部分。相信很多人都听过这句话。从这句话中我们可以得到启示,即人们要做到尊重别人,不要侵犯到别人的权利和尊严。也就是说,在与人交往过程中,不要做出自己不愿意接受的行为,也不要给别人造成伤害。

【第三段】。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)。

这句话的意思是:学习没有思考,就会一无所知;思考而不学习,就会遭遇失败。我认为,这句话告诉我们学习是一个必须思考和实践的过程,而且这个过程是一个不断深入理解和探索的过程。人们要经过这样的一个充满思考的学习过程,才能真正掌握知识和技能,从而在人生之路上勇往直前。

【第四段】。

“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语·里仁》)。

这句话是《论语》中所体现的一种和人伦观。其中所讲到的三种戒,着实提醒了我,尤其是第一种戒,即:少之时,戒在色。在青少年人的心中,情感世界往往是比较复杂的,会有各种各样的情感外露,这个时候需要时刻戒备,严格要求自己,不让自己被色光和虚荣蒙蔽了眼睛。

【第五段】。

“有朋自远方来,不亦乐乎?”(《论语·子路》)。

最后,我想说的是,《论语》中的一些话语,早已经成为我人生道德指南中的重要部分。例如这句话,它使我明白,人生需要有一些朋友,能够和自己真诚的相处,互相学习和支持。在深思这个话题的过程中,我不自觉地想起了身边的那些朋友,他们对我来说,真的是一束束光芒,让我感到生活中的充足和能量。

【总结】。

“论语”是反映儒家学派思想的一部文化名著,它不仅深刻地反映了中国传统的道德观与人伦观,而且反映了古人对人类社会发展和个人奋斗的一些智慧和思考。通过学习《论语》,让我对一些根深蒂固的观念和信仰,有了更高的把握和认识,在今后的人生之路上,我也将时刻铭记,践行其中的精髓。

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