人生是一个充满挑战和机遇的旅程，我们需要不断总结和概括，以便更好地成长和进步。下面是一些人生总结的思考题，希望能引发你对自己人生的思考和反思。
七年级语文《人生寓言》说课稿
各位评委老师：
大家好！
今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序、板书设计几个方面对本课的教学进行说明。
(一)课文特点、地位及作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。
本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。
(二)教学目标：
根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：
1、知识和能力目标：
(1)理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等;。
(2)学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力;。
(3)在朗读中加深理解，提高朗读水平;。
(4)揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
2、过程和方法目标：
理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。
3、情感态度和价值观目标：
正确地把握人生态度，对待人生际遇。
(三)教学重难点：
1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解;(重点)。
2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。(难点)。
引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。
3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。
初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。
而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
(一)创设情境，导入新课。
(二)资料助读，预习反馈。
1、简要介绍寓言及作者周国平;。
2、字词积累：课后“读一读，写一写”内容。
(说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料”。首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。)。
(三)指导朗读，整体感知。
1、教师范读，读出语气和情感，学生体会;。
2、自由诵读两则寓言，思考以下问题：
(四)自由诵读，请你复述。
以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。
(说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。)。
(五)深入研读，请你品味。
以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和交流。
(说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务)。
(六)合作精读，质疑探究。
(七)对比阅读，拓展延伸。
将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发?在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。
(说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。)。
(八)轻松回读，体验反思。
(九)课堂检测，小试牛刀。
(十)课堂小结。
《人生寓言(节选)》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富;对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼;那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。
文档为doc格式。
《人生寓言》说课稿
各位评委老师：
大家好，今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序、板书设计几个方面对本课的教学进行说明。
（一）课文特点、地位及作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。
本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。
（二）教学目标：
根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：
1、知识和能力目标：
（1）理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等；
（2）学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力；
（3）在朗读中加深理解，提高朗读水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
2、过程和方法目标：
理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。
3、情感态度和价值观目标：
正确地把握人生态度，对待人生际遇。
（三）教学重难点：
1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；（重点）。
2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点）。
引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。
3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。
初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。
而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
（一）创设情境，导入新课。
（二）资料助读，预习反馈。
1、简要介绍寓言及作者周国平；
2、字词积累：课后“读一读，写一写”内容。
（说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料”。首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。）。
（三）指导朗读，整体感知。
1、教师范读，读出语气和情感，学生体会；
2、自由诵读两则寓言，思考以下问题：
（四）自由诵读，请你复述。
以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。
（说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。）。
（五）深入研读，请你品味。
以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和交流。
（说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务）。
（六）合作精读，质疑探究。
（七）对比阅读，拓展延伸。
将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。
（说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。）。
（八）轻松回读，体验反思。
（九）课堂检测，小试牛刀。
（十）课堂小结。
《人生寓言（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富；对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼；那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。
人生寓言说课稿
一、这则寓言讲了一个什么故事？请一名同学完整的复述课文内容。
（一）文章讲述了一只白兔在没有拥有月亮的时候能自由地欣赏月亮，在拥有了月亮之后却变得患得患失，不能很好地欣赏月亮的故事。
（二）有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
二、请同学们说说，刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？
复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，且忠实于原文。
评：不仅善于听，而且也总结出了复述的方法。
请同学们找出文中相关的句子月色皎洁时：无忧无虑、心旷神怡。
乌云蔽月、满月缺损时：紧张不安、心如刀割。
思考：为什么拥有反而不快乐，同学们可以用文中的一个词来概括吗？
得失之患（生怕失去个人利益的忧虑心情）。
请大家思考，白兔为什么会有这种得失之患呢？（拥有月亮前后的心情变化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患，这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事呢？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
有无得失之患，关键是有没有能力保护财富。
白兔得到月亮后一定会产生得失之患吗？关键在于什么？“一定”显得绝对化，是不对的，但从实际看，确实是很容易的。
三、故事并没有就此结束，我们的主人公毕竟慧心未泯，最终请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定。
注意最后一段开头一句“和人类不同的是······”文章将白兔和人对比有什么意味？
讽刺人类。
白兔慧心未泯，因为她悟到了拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。
人类慧心已泯，认为拥有就是幸福，无论如何也不会放弃已得到的利益。附：
寓言，文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
寓意：拥有巨大的利益就会勾起无穷的得失之患。
四、学习了这篇寓言，我们得到了什么启示呢？（人应该如何对待财富）。
俗话说：“有得必有失”。其实有失也必有得。中国有个成语故事：“塞翁失马，焉知非福”
有的事看似“得”，而实是“失”，而有的事看似“失”，而实是“得”、得和失互相依托。
“福祸”说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
外国：英国哲人培根说过：“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。”
下节课就让我们一同去看看，一位落难的王子是如何勇敢面对人生的。
注：
我认为问题的本质并不在于拥有与否，而在于我们面对生活的态度，在于我们能否拥有一颗平常心。只有拥有了一颗平常心，得失不惊，明知豁达，才能不为生活所累，成为功名的努力，才能真正享受生命的乐趣，我想这才是真正的意义所在。这篇寓言主旨在于说明，拥有巨大的财富或者利益会勾起无穷的得失之患。
美的欣赏和利益的计算是不相容的。
在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。
人生寓言说课稿
本文是一篇文言文，选自《战国策・楚策》。全文共有3个自然段，讲述了一个生动有趣的故事：老虎在森林中寻找食物，捉到一只狐狸。狐狸骗老虎，并假借老虎的威风吓走了小动物们。
这篇古文是按事情发展顺序写的，起因、经过、结果各占一段。故事原本是魏国派去楚国的奸细江乙用来陷害楚国的相昭奚恤时o楚王讲的一个小故事。这则寓言后来形成了成语，常常用来比喻倚仗别人的势力欺压人。同时也说明凡事应开动脑筋，不能盲目信从，否则，就会闹出笑话。
【学情分析】。
1、学生学习的古文不多，本课是初次接触到古文寓言，而且很难有语言实践的环境，因此朗读起来有一定的难度。
2、古文中一些字的古今意思差别比较大，学生理解起来有障碍。
3、理解文言文意思的方法学生在上一篇寓言中有过尝试，但还不熟练，教师要继续带领学生尝试运用这些方法自主学习。
基于以上考虑，我确定教学目标如下：
【教学目标】。
1、学会四个生字“逆遂皆畏”，了解“求、走、畏”等字词的意思。
2、初步学习文言文的朗读，能够正确朗读《狐假虎威》。
【教学重难点】。
重点：
初步学习文言文的朗读，能够正确朗读《狐假虎威》。
理解寓言故事的内容。
难点：
懂得《狐假虎威》这个成语的意思。
【主要教学环节及设计意图】。
为了达成上述目标，我设计以下几大教学环节：
一、谈话导入，揭示课题。
二、指导读文，确保正确。
三、自学交流，质疑解疑。
四、理解内容，想像朗读。
五、练习背诵，扩展延伸。
第一环节：谈话导入，揭示课题。
上课伊始，老师谈话导入：同学们，你们喜欢书吗？（喜欢）。
老师也像大家一样喜欢书。今天我就给你们带来了一本特别的书，请同学们看大屏幕。（出古书）。
这是一本古书，大家可千万不要小看它，它比我们爷爷的爷爷还要大得多，它最早出现是在两千多年前，书的名字叫《战国策》，这里面有一篇古文，名字叫《狐假虎威》（师板书课题）。
你们愿意和这篇古文交上朋友吗？（愿意）。
那我们快打开书，它就在我们的书上。这个时候老实交代一下，为了方便我们现在阅读，书中的古文变成了横排的，并且被加上了标点。
【设计意图】。
这样的导入设计力求使学生在了解寓言的出处的同时感受到祖国文化历史悠久，产生继续学习古文的兴趣。同时，以和古文交上朋友为大情境，促使学生自主学习。
第二环节：指导读文，确保正确。
此环节主要分四个步骤进行：
1、学生自主试读：同学们先自己读读看，有不认识的字可以查看生字表，也可以请教别人。（学生试读，老师巡视，了解情况，随机指导）。
2、教师配乐范读：同学们读得很认真，但是因为大家还没怎么和古文打过交道，有些同学在读的时候遇到了困难。同学们听老师读一遍，注意听准字音。（师配乐范读。）。
3、学生练习朗读：你们自己练一练，尤其是那些不好读的句子，可以多练几遍。
4、教师指导熟读：同学们可能都注意了，这篇古文中有四个生字，老师想请同学们来读读这几句含有生字的古文，看看大家是不是能把他读正确了？（指名读）。
今子食我，是逆天帝之命也。
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
你认为还有那句话不好读呢？咱们一同来读读吧。（还可以请一位同学当小老师领读。增加学生练习的次数，把字音读准。）。
预设正音：为、吾、长、己。
下面咱们一块来读一读这篇古文吧，熟练的同学就把声音放出来。
天帝使我长百兽。
子以我为不信，吾为子先行。
虎以为然，故遂与之行。
（在教师指导熟读的这一步中，重点指导四个生字所在的句子：“今子食我，是逆天帝之命也。”“虎以为然，故遂与之行。”“兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”还有一些容易读错的字音。例如“天帝使我长百兽。”、“子以我为不信，吾为子先行。”“虎以为然，故遂与之行。”）。
【设计意图】。
此环节的设计力求体现学生的主体地位和教师的主导地位。先由学生自己尝试着去读，然后再由教师对那些学生读不好的地方进行指导，有的放矢。至于范读，目的是希望让学生去模仿，因为靠学生自己是很难完全读正确的。
第三环节：自学交流，质疑解疑。
1回忆故事。
在学生已经能够把这篇古文读得比较正确后，老师带领学生一起回忆故事内容。也就是这篇古文讲了一个怎样的故事。学生通过预习和读课文能够用简单的语言讲述出来。之后老师提出向更深层学习的建议：仅仅明白古文的大概意思，只能当作这篇古文的普通朋友。你们想不想和它成为知心朋友呀？那就得去弄懂每句话的意思。
2商讨学法。
随即带领学生商讨学法：怎么才能弄懂古文每句话的意思啊？同学们，你们有什么好办法吗？基于前一篇古文《滥竽充数》的学习，学生能够说出一些上次课总结的方法：看译文、看注释、查字典。之后教师点拨：看注释可是一种学习古文的重要方法，类似我们以前学习古诗的方法。译文除了帮助我们了解全文的大概意思以外，更重要的是帮助我们明白每句古文的意思，所以大家要在通读译文之后，把古文和译文对照着看。
【设计意图】。
此设计主要是将刚刚学过的学习古文的方法进行回顾，使学生有意识的在学习之前选择、确定下适合的方法。
3学生自学交流。
（1）学生自学每句话的意思。
（2）同桌提问，组内交流。
（3）老师提问，班内交流。
重点检查以下几句：
天帝使我长百兽。
是逆天帝之命也。
虎不知兽畏己而走也。
4质疑解疑。
教师提问：你还有哪些问题呢？可以提出来。
（学生提问）。
学生集中提问2、3次，师引导学生解答（针对不同情况）。
解答方法：先自己想一想，再选择。
第四环节：理解内容，想像朗读。
(一)学习第一段。
虎求百兽而食之，得狐。
这一段主要是通过理解句子和重点字的意思来进行指导朗读。重点字主要放在“求”和“之”这两个字上。建议学生尽量把语速放慢一些，这样才能在朗读中体会到古文的韵味。
(二)学习第二段。
这一段主要通过引导想象故事情景，体会老虎和狐狸的内心活动来理解古文内容，从而指导朗读。
（1）第一句。
子无敢食我也。
引导想象：狐狸在说这句话的时候什么样？什么语气？（很自信，镇定自若）。
他被凶猛的老虎捉到了一点都不害怕吗？（不是的，他是故意装出这副样子，想让老虎相信他，不吃他。）怎么读才能不被老虎吃掉呢？你试一试！
（2）第二、三句。
天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝之命也。
引导想像，揣摩心理：狐狸为什么要提到天帝？（天帝是天上的皇帝，他最大，谁都得听他的）有了天帝做靠山，那它为什么不说“天帝是我朋友”？干嘛要说让它“长百兽”？（告诉老虎，我比你还大，我是掌管你的，我是有本事的！）那么狐狸肯定要在老虎面前突出自己的靠山，强调自己的位置，还要突出后果的严重性，这样才能吓倒狐狸，你们觉得这只狐狸怎么样？（聪明或狡猾）揣摩着狐狸的心理试着读这两句。
【设计意图】。
狐狸仅编造了一个谎话就从老虎手中逃生，就这一点而言，不能不说他聪明。那么带领学生揣摩狐狸的心理，体会他这个谎话的作用才能使狐狸这个形象更加鲜活，学生理解才能更加深入。
（3）第四句。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？
这一句主要是进一步理解狐狸的聪明或者说是狡猾。他为了让老虎进一步相信他还要让老虎和他到处去走一走，并要老虎走在自己的身后。我在这里要引导学生讨论为什么要“子随我后”？这也促使学生进一步去理解“狐假虎威”这个成语的意思。尤其是“假”的意思。
此外，反问句式也是这一句的重点。我设计了四个层次：
a观察句子特点。
b将句子换一种说法或说说它的意思。
c指导朗读,体会反问句的作用。
d了解古今词义的差别(“走”)。
【设计意图】。
体会句式在表达效果上的作用是阅读教学中的难点,需要点点滴滴的渗透,学生才能慢慢理解.古今词义的差别是我们在阅读文言文中障碍最大的,这里也只是起一个渗透的作用,以便学生今后更好的学习古文.
(三)学习第三段。
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
这一段的理解我主要设计了以下几个层次:。
(1)体会不同句子中“之”的意思不同。
虎求百兽而食之，得狐。之：百兽（第一段出现了）。
故遂与之行。之：狐狸。
兽见之皆走。之：老虎。
（2）指导学生通过演一演深入理解古文的内容。在教师指导中，注意引导学生体会狐狸和老虎走在森林中，他们各自心里会想些什么，使形象更加鲜活，为后面的理解寓意奠定基础。
【设计意图】。
演一演这一形式深受学生的喜欢，此处也适合学生表演，丰富了课文内容，同时也锻炼了学生的表达。
（四）评价人物，升华主题。
通过学生评价狐狸和老虎一方面使学生认识到老虎有凶猛的一面，也有愚蠢的一面。狐狸虽狡猾，但也有可取之处，它急中生智保住了自己的性命正体现了它的聪明。另一方面使学生明白我们要学习狐狸的聪明机智，但不能利用花言巧语欺骗别人，更不能仗势欺人，站在老虎的角度来谈那就是凡事应开动脑筋，不能盲目信从，否则会闹出笑话。
（五）续编故事，深入理解寓意。
第五环节；练习背诵，扩展延伸。
（一）练习背诵。
（二）看画面背诵。
（三）扩展延伸。
老师质疑：关于这篇古文，你还想了解哪些呢？比如：这个故事最早是谁讲的啊？当时是怎么一回事啊？两千年前的事儿啦，怎么才能知道呢？于是我向学生介绍有关这篇古文的一些资料。希望是以网页的形式出现。
这节课，我们与《狐假虎威》这篇来自两千年前的古文变成了熟识的朋友。在中华民族悠久的文化中，类似这样的古文还有很多。同学们可以去多多结识他们。
作业：
1选择小伙伴，自编自演课本剧《狐假虎威》。
2续编《狐假虎威》这个故事。
附：板书设计。
狐假虎威。
先行随后。
《人生寓言》说课稿
（一）教材的地位及作用：
说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。
环节一:。
创设情境，导入新课。
让同学们回忆之前学过的寓言故事（知识回顾）并面对大家讲述（锻炼学生回答问题的胆量和积极性）。
环节二:。
资料助读，全面了解。
简要介绍寓言及作者周国平。
环节三:。
教师范读，学习生词。
示范朗读，以便纠正学生的错误发音；
学习生字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础。
环节四:。
整体感知，研读赏析。
在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：
1、《白兔和月亮》。
整体感知：
这则寓言的主题词是什么？
设计意图：
让学生明确寓言的核心所在。
研读赏析：
在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。
设计意图：
引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。
2、《落难的王子》。
整体感知：
落难王子的人生感悟是什么？
设计意图：
引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。
环节五:。
小组方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“与人类不同的是”这几个词能删去吗？为什么？
设计意图：
揭示寓意。
2、《落难的王子》。
为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈？
设计意图：
体会本文巧妙的构思，从对寓言故事的构思中，了解文章写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。
环节六:。
课堂小结。
两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。
环节七:。
课后作业。
这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。
文档为doc格式。
《人生寓言》说课稿
各位评委老师下午好。我今天说课的题目是《人生寓言》（板书：课题、作者），下面我将从说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课进行说明。
（一）教材的地位及作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元在内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念。在本单元所选的五篇课文中，《人生寓言》是其中意蕴深长的一篇，是培养学生探究性阅读能力的好教材。（二）教学目标：
根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：
1、知识和能力目标：
（1）能正确读写本课要求掌握的生字词及复述寓言故事；
（2）了解寓言的特点，探究并简要概括寓意；
2、过程和方法目标：
（1）指导学生朗读；
（2）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
（3）学习从寓言的关键情节入手，探究寓意。
3、情感态度和价值观目标：
体会寓意，培养学生应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
（三）教学重难点：
（1）、教学重点：
a诵读；
b抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；
(2)、教学难点。
理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。
七年级学生具有初步的整体感知课文的能力。对于像本文这样有趣的寓言故事，学生比较感兴趣，因此针对学生这一特点，我对这堂课总的设计意图是：激发学生的好奇心，丰富学生的想像力，让学生主动地参与学习。即“主动学习于好奇心”。让学生进一步了解寓言，在轻松氛围中走进寓言。
说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。
说学法：新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。
环节一、名言导入，初步感知。
英国哲人培根说过：“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也绝非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割；一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐述如何去应对幸运和厄运这人生两大难题。
设计意图：通过名言导入，设置疑问。让学生带着疑问进入课文，激发阅读兴趣。
环节二、资料助读，预习反馈。
1、简要介绍寓言及作者周国平；
2、字词积累。教师检查学生课前对生字词的预习情况，有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
设计意图：积累文学常识和字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础。
环节三、自由诵读，请你复述。
自由诵读并以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。（具备“完整准确，突出要点”的复述能力）。
设计意图：该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。
环节四、整体感知，研读赏析。
在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：
1、《白兔和月亮》。
设计意图：引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。同时为下一问题做了铺垫。
设计意图：让学生在积极主动的思维和讨论中，加深对主题的理解，进而引出对人类行为的思考和感悟，从中受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学重点。
2、《落难的王子》。
设计意图：引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。
问题二：《落难的王子》这则寓言虽然短小，但情节却是一波三折，引人入胜。那么这则寓言在构思上有什么特点？（从人称、事件设计、语言反复三方面思考）。
设计意图：从对寓言故事的构思中，了解写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。
环节五、对比阅读，拓展延伸。
将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。
设计意图：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性，进而解决教学难点。
环节六、课堂小结。
两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。
环节七、课后作业。
1、写课后生字。
设计意图：我把课后作业分为知识类和习作类。用意在于让学生既巩固知识点，又发挥发挥学生想象力，学以致用。
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清脉络。
《伊索寓言》说课稿
《伊索寓言》属于五年级上册第三单元的课文。本单元属于故事集锦，由成语故事、文学故事、民间故事和寓言故事组成，其中成语故事中的两篇故事都是来自寓言故事的成语，来自寓言的成语故事和寓言故事有着异曲同工之妙。它们都是通过一个小故事，用比喻、人格化修辞方式等，来讲明某个原理或者教训的文学作品，往往带有嘲讽和劝诫的性质。
《伊索寓言》产生于希腊的古典时期，是人类智慧的结晶，其结构短小精悍，内容博大丰满，既有深刻丰富的思想性，又有形象生动的艺术性，适宜任何年龄的人阅读本文讲述了三则寓言，紧凑密切，意蕴丰厚，以浅近的语言把角色描画得绘声绘色，生动传神，使人读后兴致盎然，从其中获得深刻的启迪和教益。《狐狸和乌鸦》讲狐狸吃不到蒲萄发语辞蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫"狼来了"棍骗乡村居民，当"狼真的来了"，谁也没有去帮忙他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装嘉赞蝉的歌声妙美，但蝉看穿了狐狸的企图，没有上钩。每则寓言都以篇末的一句训诫作结，具有画龙点睛的成效。
一、简介常识。
首先以《自相矛盾》《滥竽充数》这几则学生耳熟能详的寓言故事引出《伊索寓言》，介绍作者伊索其人及其寓言的特点。
二、感知大意。
通过初读由学生自己找出第一则寓言的词语，扫清障碍，读通读顺课文，弄清寓言的主要内容。
设计意图：课开始整体感知，给学生脑海中留下初步的印象。语文本身就是一个文字符号与情感、文化融为一体的多彩世界，其整体性特征是非常鲜明的。“一千个读者只有一个哈姆雷特”。因此，要使阅读教学真正具有整体的意义，我们就必须将课堂让位给学生，让他们自己默读、朗读、诵读，让他们自己感知、揣摩、体验、领悟，让他们自己圈划、查阅、讨论、交流。这样，他们就能在与文本对话的过程中，触摸课文整体，把握文本精髓，汲取精神营养，获取整体效益。
三、感受形象。
本教学环节，我打算以狐狸的话“这些葡萄肯定是酸的，不好吃”为切入点，围绕“你相信狐狸的话吗？为什么？”这个问题展开教学，抓住课文对狐狸的语言、动作、神态描写的空白点，创设情境，调动学生的生活经验及知识积累，挖掘寓意丰厚的内涵，进行浅文深教，短文长学。让学生在朗读中体会形象，在表演中活化形象，在描述中巩固形象，为学生感悟寓意作好铺垫。
训练一．抓住“葡萄架上垂下几串成熟的葡萄”这句话中的“成熟”，并结合插图从色形味描绘葡萄成熟的诱人情景。
预设：“葡萄架上垂下几串成熟的`葡萄。那葡萄（葡萄又大又圆、又酸又甜、晶莹透亮、酸溜溜、甜津津??颗颗葡萄像硕大夜明珠、晶莹透亮??）。
训练二：针对“狐狸看到了，馋得直流口水。”设计一项填补课文空白的想象训练：这时，一只___________的狐狸看到了，心想：___________想着想着，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下来。
预设：一只又渴又饿（饥肠辘辘四处觅食）的狐狸看到了心想??（哇，好大的葡萄啊！踏破铁鞋无觅处――得来全不费工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一顿了！??）想着想着，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下来。
训练三：“他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。”狐狸会想些什么办法来够葡萄？可以表演，也可以用语言进行描绘。
可以为学生提供这样一些词：往上蹿捡起瞄准扔搬叠小心翼翼踮起脚尖踉跄四脚朝天。
训练四：狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”你觉得应该怎样读？说说原因。
设计意图：《课程标准》中明确指出教师是学习活动的引导者和组织者。教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。这篇课文内容浅显，学生通过初步感知在脑海中建立了狐狸的初步印象，为了调动学生的积累，开启了学生丰富的想象，我抓住四个训练点，不但帮助学生加深了对课文内容的理解，感受了鲜明的“人物”形象，还有益于学生情感体验，积累了较丰富的知识，形成了良好的语感。”
课标说：要珍视学生独特的感受、体验和理解。朗读是学生对课文理解认识的外在表现，带有浓厚的个性化色彩。句子“狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”中狐狸的心情是相当复杂的，有无能为力的沮丧，有对葡萄食之无力，弃之可惜的不舍，还有吃不着葡萄的不甘心，甚至有些恼羞成怒。因此，我打算放手让学生自己在读中体会，引导学生抓住不同的词语，多角度、多层次读句子。读出情趣、读出滋味，读出感受，在学生的有滋有味的读中，体会狐狸复杂的心理。
四、感悟寓意。
有了前面对故事形象的感受，紧接着又设计一项说话训练：(预设：狐狸啊狐狸，你明明知道葡萄已经成熟，你却说葡萄是酸的，真是太可笑了。
狐狸啊狐狸，你心里明明十分想吃葡萄，却又吃不到，你却说葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄说葡萄酸。)。
东东花了几个星期的时间也没有和妈妈想要的自己想要的溜溜球，他却说_____________,真是_____________________。
设计意图:“蹲下来看学生”意味着理解、尊重和宽容。体现了学生的主体地位，儿童有自己独特的视角，教师只有“蹲下来”，才能从儿童的立场思考问题，才可能看到属于他们的美丽风景。但教育的责任是要让学生成为成熟的“人”。教师“闻道在先”，有责任“引领”学生感悟人类文化的博大，感受人生智慧的深邃，体验人类情感的美好。学生是成长中的人，需要教师的呵护与宽容，更需要教师智慧的引领与启迪。教学中两个问题的铺设为学生探究寓意架起了桥梁，水到渠成。
《语文课程标准》的基本特点是工具性与人文性的统一。学习所得用在灵活的语境中，容纳了学生的生活经验，使学生与课程文本形成互动，使学生获得基本的语文素养，影响学生的心灵和品德，构筑学生一生发展的文化基础。
五、辨证接受。
《狐狸吃葡萄》的寓言故事众所周知，其实这则故事也反映了人们在日常生活中的较多见的一种心理现象。
当人们在学习、工作和生活中遇到困难和阻力时，内心自觉或不自觉地会产生一种希望解脱紧张状态、恢复情绪平衡的适应性倾向。就像寓言中的狐狸那样，对得不到的东西就贬低它，以平衡自己的心理，这是人的一种自我保护的机制，在心理学上就称之为“酸葡萄心理”。这种能起到心理调节作用的机制，已没有了寓言故事中的贬义。
设计意图：教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
六、学习拓展。
自己试着读读《牧童和狼》，小组交流明白的道理，完成课后练习题第三题，有感情地这则寓言故事。
《寓言》说课稿
两则寓言选自《伊索寓言》，篇幅短小，情节生动，形象鲜明，语言流畅，讽刺性强，能激发学生联想、想象兴趣，引导学生联系自己的生活体验，自由表达自己的观点。
根据新课标“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”三维教学理念，结合寓言的特征，本文教学目标设定为：
1、了解寓言的文体特点和《伊索寓言》等有关文学常识。
2、学会分析寓言情节，领悟深刻寓意的学习方法。
3、联想、想象，培养初步写作寓言的能力。
4、领悟寓言哲理，联系生活与自身实际，培养健康情感与高尚人格。
【学习重点】目标2学会分析寓言情节，多角度领悟寓意，培养发散思维能力和写作能力。
【学习难点】目标4领悟寓言哲理，联系生活与自身实际，培养健康情感与高尚人格。
客观上讲，思源学校的学生基础不好，学习积极性不高，如何激发学生的学习兴趣，让学生主动融入课堂学习活动，成为学习的主人，始终是课堂教学最重要的任务。为此，在教法、学法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好导学案设计与课件设计，问题要小、浅、易，让学生经过努力能完成学习任务，有所收获。教师少讲，学生多学、多说、多做，充分发挥学生的主体作用。
2、学法：围绕着教学目标、教学重难点，针对课文实际，设计了导学案程序作业，引导学生一个个去完成，让学生逐步了解知识，掌握方法，提高能力。
《寓言》说课稿
我所理解的阅读教学的整合是在学段教学目标和主题单元教学目标关照下的将有相似性和共同性的两篇或多篇文本进行比较阅读，创造性地达成自己的阅读教学目标，积极推动课外阅读的群文阅读教学。
首先，打出三个故事中人物的三句角色语言，将议题聚焦在“谎言”上，将三个故事整合在一起，力求以简驭繁，为文本细读搭好一个架子，为学习三则寓言打开一个通道。
在这一环节，我引导学生紧扣“谎”字，深入理解三则寓言。学习第一则寓言，我引导学生结合语言文字发挥想象，切身体会“酸”字的情境意义，然后利用假设创设情境：如果一只站在葡萄架上的黄鹂告诉狐狸说葡萄是甜的，狐狸会怎么说呢？让学生进一步体会狐狸的心口不一、自欺欺人。最后让学生结合自己的生活实际谈谈生活中自己也曾偶遇的“酸葡萄”心理，激起学生的情感共鸣，层层深入，学生对“酸葡萄”心理也就有了自己个性化的解读。第二则寓言的学习中，我抓住人物语言“狼来了，狼来了，快来帮忙啊，狼在吃羊了！”循环往复，激情朗读，为学生积聚情感的同时，创设情境：大哥，那个孩子在喊呢，你为什么不去帮帮他？让学生在角色表演中直抒胸臆，寓言中的道理了然于心。学习《蝉和狐狸》，我引导学生借助语言文字充分体会到蝉的冷静、机智和善于观察后，设置乌鸦和蝉的对话表演，比较出智慧，两个故事的对比，让作为旁观者的学生很容易就分出了是非曲直，寓意也就不言而喻。
引导学生关注伊索寓言的行文结构、表达方法、角色设置等，发现伊索寓言的体裁特征，习得读伊索寓言的方法。进而提出课外阅读《伊索寓言》的要求。为了指导更具实效性，我给孩子们确立了研究专题，设计了阅读记录卡，力求使课内阅读走向课外阅读的步子迈得更坚实些。
《寓言》说课稿
一、说教材（教材无非是个例子）。
知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，所以每位老师应该明白，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现语用经验的传递、语感的迁移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《赫》、《蚊》两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。拉?封丹说：“一个寓言可以分为身体与灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”《赫》采用白描的手法，讲了赫耳墨斯到雕像者店里问自己身价的故事，这是寓言的身体，而它的灵魂是文章的最后一句“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”所以，这则寓言身体与灵魂俱在。《蚊》也有着类似的结构，只是情节要比前者复杂一些，但学生通过阅读是可以理解的。《赫》共两段，第一段讲述故事，第二段点明寓意。故事充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到雕像者的店里，了解自身价值，这是故事的起因和开端。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。故事短小，构思精巧。三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。
《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”
《伊索寓言两则》做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”不放松，充分借助绘画、表演等多种形式引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。本单元的教学重点在于引导学生“要能够领会联想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的联想和想象，从而深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情，培养联想和想象能力”。
对《伊索寓言》两则的教学，应做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。我的做法是：通过“画画讲故事”让学生带着社会生活的体验走进课堂初识寓言，接着在师生互动和小组学习中走进课文解读例子，再以学生在解读例子时获得的语用经验和语感体验为基础，进行自我创作，引导学生在实践训练中物化作者的语用经验、情感和生活经验为自己的语用经验、情感和生活经验，实现语用经验的转移、语感的迁移和语文素养的提高。学生如何学习这两则寓言，我认为方法也是多样的。在“小鸟找水喝”的故事教学中，学生的学法便是一种，他们通过画画讲故事学习寓言。学习《赫》，我建议采用“读读-讲讲-演演-评评”的方法，即先自读故事，然后讲故事、演故事，最后师生互评故事说收获。而学习《蚊》，由于前面已有两种学法做例子，我将采用更大胆的方式，让学生分小组，以小组为单位进行研究学习，把学习的主动权完全交给学生。前面的“抛砖”，直接产生效力作用，“引玉”必将水到渠成。
三、说教学程序（学生是学习的主人）。
教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：
1、画画讲故事，初识寓言。
“如果你想记住什么，你要做的就是将它与已知或已记住的东西联系起来。”套用这句话，如果你想让学生学什么，你要做的就是引导学生将所学的与学生已知或已记住的东西联系起来。在师生互动学课文时，我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，采取“画画讲故事”的方法导入新课，以便学生从心理认识到学习（寓言）是一种快乐，也很容易，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。借助多媒体投影向学生展示题为“小鸟找水喝”的一组简笔画（这组画共四幅，展示出来的仅有三幅，一幅图为小鸟在太阳底下飞翔，一幅为小鸟在一棵树上歇息，并在小鸟的头部画一个小的问号，第三幅图意为小鸟看到一个瓶子里有水，但却无法喝到水，水瓶旁有瓶倾倒的虚影。而第四幅图则为空白，用一大问号表示），请全班学生思考小鸟如何才能喝到水，并画第四幅画。鼓励学生将自己画的成果展示给大家看。这样做，我有两个意图。一是将学生在美术课上学到的简笔画知识引入到语文课堂中来，实现美术学科与语文学科的整合运用。二是结合画的结果，让学生展开想象和联想，讲《小鸟找水喝》的寓言故事，向学习课文中的寓言故事牵移，实现生活例子与课文例子的衔接。我尽量借助投影设备将学生画的画投影出去，让学生看到自己的画，然后请同学们结合所画的想故事，并给许多学生以机会，让他们讲这个故事（这时学生必将因为自己的画得到展示而高兴，在老师的不断鼓励下完成讲故事的活动）。老师对在讲故事时想象出了小鸟心理活动的.学生大加表扬，以问“我们应向小鸟学习什么？”为结语，完成学生由已有知识和经验（画画、讲故事）向未知知识（寓言）的隐性转换。
2、互动学课文，了解寓言。
教学的第二步，便是与学生一起完成对课文中两则寓言故事的学习。我以一个语文活动中心和交际主体的身份参与到学生的学习中，与他们一起完成对《赫》的学习。整个学习过程分读、讲和演、评三步，先由学生自读课文，走进故事，然后让学生在揣摩人物的基础上讲故事，并请学生上台表演这个故事，结合学生讲、演情况师生同评，找出讲、演中的不足和优点，对故事的写作特色作一简要分析（侧重于让学生说学习收获），弄清寓言中的人物、故事情节，挖出隐藏的寓意，并找到人物描写的侧重点。我再以一个积极的旁观者的身份参与到学生对《蚊》的学习之中。学生分小组对《蚊》进行学习，我穿行于小组之间，对他们的学习情况进行观察，并及时解答他们的疑问，帮助学生清除学习路上的拦路虎。给一定时间让学生代表小组宣讲他们的学习过程，我在给予表扬的同时与学生一起总结学习这两则寓言的收获，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情节上的特点以及如何进行寓言创作等知识，从写法上对学习过程做一个简要总结。
3、联想加想象，创作寓言。
德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，写出来的准是一个恶劣的寓言。”这告诉我们，学写寓言若仅有简单的议论，而没有生动活泼的故事是不行的。莱辛还说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言；那么，这个虚构的故事便是一则寓言。”所以，对于寓言的创作，我们要注意两点：一是故事要有生动活泼之处，故事里所藏的寓意读者一读便能知，不给读者设置理解障碍。二是人物描写的手法要根据内容表达的需要灵活使用。如何借助课堂教学的“举一”，实现“反三”的历练目标呢？我跳出《伊索寓言两则》给学生设定的框架模式（先讲故事后点明寓意），给学生呈现大量的可供选择的原始创作材料，让他们在其中选择一个展开想象和联想，进行创作。也只有这样做，才能充分照顾个体的不同，给学生以广阔的施展空间，空间越广，学生想象和联想的余地就越大，就越能让学生自由发挥。一是给出不同类的写作题型。我列出给题目写寓言、给开头续写寓言、给寓意写寓言、完全自主创意写寓言等多种写作题型，并在各题后附一定量的参考题目，给学生提供多样的选择。二是提出不同类的写作要求。给题目写寓言（太阳和大风、水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话等）、给开头写寓言（老虎回家之后……树干对树叶说：“……”等）、给寓意写寓言（告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助等）、自主创意写寓言（自拟题目，自找寓意进行创作）对学生的要求是不同的。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定各不相同。这样既避免了雷同思维，又能让学生给合各自对生活的不同理解，写出属于他们自己的寓言。
四、说课外延伸（教是为了达到不需要教）。
教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”所以，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。《学习的革命》一书中也说：“在学习方面，没有东西可以替代针对个人的、有目的的家庭作业。”老师结合课堂学习内容给学生布置一些与之相关的“课外作业”是很有必要的。这节课，我将给学生布置两类作业。一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有中国寓言（如《中国寓言故事》），也有国外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，给没有直接寓意的故事添加寓意。二是建议学生以小组为单位，将自己在课堂上写的寓言故事讲出来，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。
《寓言》说课稿
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读寓言故事。
2、联系生活实际，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情节，排成课本剧。
4、扩写寓言，教育学生留意观察生活，抓住动作写人物的方法。
教学重、难点：
重点：熟悉寓言内容，理解寓意。
难点：联系生活实际理解寓意。
养成教育训练点。
教学准备多媒体课件。
一、导入：
先送一条能开启这堂阅读课智慧的名言给大家：（投影出示）。
1、点读。读了这条名言，你有哪些充满智慧的思考？交流后齐读。
2、回忆一下，你们以前读过哪些寓言故事？
小结：中国的寓言大多凝成四言成语，比如刚才同学们说到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》等等；外国的寓言则不同，像我们学过的《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》。但是，无论是中国的寓言故事还是外国的寓言故事，它们都是通过一个小故事来说明某个道理或教训，往往带有讽刺和劝戒的性质。
3、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分丰富，在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
4、这堂课我们就来学习《伊索寓言》中一则大家非常熟悉的小故事dd狐狸和葡萄。（揭示课题）因为熟悉，所以，相信同学们在学习的过程中会有更深入的思考，也会有更精彩的智慧火花闪烁。
二、初读课文。
1、自读课文，联系上下文理解词语：馋、酸、一贯、掺杂、说谎。
2、按“身体”和“灵魂”把课文分为两部分，用“/”在文中标出。
3、检查自学情况：指名读生字词；分男女生点读两部分内容，齐声读好寓意部分。
三、精读课文。
（一）学习第一自然段。
1、秋天到了，葡萄园里的葡萄成熟了。（图片出示）你看到了什么？
（出示：只见几串成熟的葡萄）。
板书：甜。
2、望着眼前的葡萄，你想怎样？
小结：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要说尝，就是看看那晶莹剔透的外形，都会让人馋涎欲滴。
3、展开想象，进行语言训练。
（通过这些开放性问题的设置，让学生充分地进行了口头表达的训练，同时对课文的理解也起到了积极的作用。）。
4、狐狸想了哪些办法？可以用一个词来概括。（千方百计）。
结果怎样？板书：白费劲。
5、读出狐狸由喜悦转为失望的语气变化。
（二）学习第二自然段。
1、引读：狐狸感到无望了，只好――。
2、他边走边回过头来说：（投影出示句子：这些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你觉得狐狸说的对吗？为什么？狐狸为什么要这样说？
适时板书：无能为力酸。
3、指导朗读。
（三）学习第三自然段。
1、在生活中，你有没有碰到过类似的事情？
2、让我们把这则寓言的“灵魂”牢牢地记在脑子里。（出示寓意）齐读寓意。
3、现在，你对这则寓言的理解一定比以前更深刻。有什么话想提醒大家吗？想一想，就写在课文的下方，看谁写得精练。
4、会讲这个故事的同学请举手。下课后请你把这个故事讲给别人听。
四、指导书写。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“谎”这几个字的区别，“酸”左边部分不要漏横，注意“贯”上面部分的笔顺。
五、作业：课外阅读《寓言集锦》。
看到大家学习寓言如此兴致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集锦》送给你们。我已经把它存在电脑里了。里边有许多中外寓言故事，包括大文豪托尔斯泰写的寓言，如果愿意读的话，你们只要点击这个文件就行了。除此以外，图书馆啊、网上啊，还有许多有智慧的寓言故事等你们去读，别忘了，读到精彩的故事把它记熟了，和大家一起分享啊！
板书设计：
甜想尽办法。
狐狸和葡萄白费劲。
酸无能为力。
《寓言》说课稿
一、说教材（教材无非是个例子）。
知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，所以每位老师应该明白，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现语用经验的传递、语感的迁移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《赫》、《蚊》两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。拉?封丹说：“一个寓言可以分为身体与灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”《赫》采用白描的手法，讲了赫耳墨斯到雕像者店里问自己身价的故事，这是寓言的身体，而它的灵魂是文章的最后一句“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”所以，这则寓言身体与灵魂俱在。《蚊》也有着类似的结构，只是情节要比前者复杂一些，但学生通过阅读是可以理解的。《赫》共两段，第一段讲述故事，第二段点明寓意。故事充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到雕像者的店里，了解自身价值，这是故事的起因和开端。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。故事短小，构思精巧。三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。在人物描写上注重心理活动描写和对话描写。《蚊》在结构上与《赫》相同，故事情节较《赫》复杂一些，在写法上侧重于动作描写，并将蚊子、狮子拟人化，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，两相妙合，毫无牵强之感。由此可以看出，创作寓言也离不开生活，不能违背常理。
二、说教法和学法（教无定法，学无定规）。
《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”
《伊索寓言两则》做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”不放松，充分借助绘画、表演等多种形式引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。本单元的教学重点在于引导学生“要能够领会联想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的联想和想象，从而深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情，培养联想和想象能力”。
对《伊索寓言两则》的教学，应做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。我的做法是：通过“画画讲故事”让学生带着社会生活的体验走进课堂初识寓言，接着在师生互动和小组学习中走进课文解读例子，再以学生在解读例子时获得的语用经验和语感体验为基础，进行自我创作，引导学生在实践训练中物化作者的语用经验、情感和生活经验为自己的语用经验、情感和生活经验，实现语用经验的转移、语感的迁移和语文素养的提高。学生如何学习这两则寓言，我认为方法也是多样的。在“小鸟找水喝”的故事教学中，学生的学法便是一种，他们通过画画讲故事学习寓言。学习《赫》，我建议采用“读读-讲讲-演演-评评”的方法，即先自读故事，然后讲故事、演故事，最后师生互评故事说收获。而学习《蚊》，由于前面已有两种学法做例子，我将采用更大胆的方式，让学生分小组，以小组为单位进行研究学习，把学习的主动权完全交给学生。前面的“抛砖”，直接产生效力作用，“引玉”必将水到渠成。
三、说教学程序（学生是学习的主人）。
教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的`每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：
1、画画讲故事，初识寓言。
“如果你想记住什么，你要做的就是将它与已知或已记住的东西联系起来。”套用这句话，如果你想让学生学什么，你要做的就是引导学生将所学的与学生已知或已记住的东西联系起来。在师生互动学课文时，我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，采取“画画讲故事”的方法导入新课，以便学生从心理认识到学习（寓言）是一种快乐，也很容易，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。借助多媒体投影向学生展示题为“小鸟找水喝”的一组简笔画（这组画共四幅，展示出来的仅有三幅，一幅图为小鸟在太阳底下飞翔，一幅为小鸟在一棵树上歇息，并在小鸟的头部画一个小的问号，第三幅图意为小鸟看到一个瓶子里有水，但却无法喝到水，水瓶旁有瓶倾倒的虚影。而第四幅图则为空白，用一大问号表示），请全班学生思考小鸟如何才能喝到水，并画第四幅画。鼓励学生将自己画的成果展示给大家看。这样做，我有两个意图。一是将学生在美术课上学到的简笔画知识引入到语文课堂中来，实现美术学科与语文学科的整合运用。二是结合画的结果，让学生展开想象和联想，讲《小鸟找水喝》的寓言故事，向学习课文中的寓言故事牵移，实现生活例子与课文例子的衔接。我尽量借助投影设备将学生画的画投影出去，让学生看到自己的画，然后请同学们结合所画的想故事，并给许多学生以机会，让他们讲这个故事（这时学生必将因为自己的画得到展示而高兴，在老师的不断鼓励下完成讲故事的活动）。老师对在讲故事时想象出了小鸟心理活动的学生大加表扬，以问“我们应向小鸟学习什么？”为结语，完成学生由已有知识和经验（画画、讲故事）向未知知识（寓言）的隐性转换。
2、互动学课文，了解寓言。
教学的第二步，便是与学生一起完成对课文中两则寓言故事的学习。我以一个语文活动中心和交际主体的身份参与到学生的学习中，与他们一起完成对《赫》的学习。整个学习过程分读、讲和演、评三步，先由学生自读课文，走进故事，然后让学生在揣摩人物的基础上讲故事，并请学生上台表演这个故事，结合学生讲、演情况师生同评，找出讲、演中的不足和优点，对故事的写作特色作一简要分析（侧重于让学生说学习收获），弄清寓言中的人物、故事情节，挖出隐藏的寓意，并找到人物描写的侧重点。我再以一个积极的旁观者的身份参与到学生对《蚊》的学习之中。学生分小组对《蚊》进行学习，我穿行于小组之间，对他们的学习情况进行观察，并及时解答他们的疑问，帮助学生清除学习路上的拦路虎。给一定时间让学生代表小组宣讲他们的学习过程，我在给予表扬的同时与学生一起总结学习这两则寓言的收获，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情节上的特点以及如何进行寓言创作等知识，从写法上对学习过程做一个简要总结。
3、联想加想象，创作寓言。
德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，写出来的准是一个恶劣的寓言。”这告诉我们，学写寓言若仅有简单的议论，而没有生动活泼的故事是不行的。莱辛还说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言；那么，这个虚构的故事便是一则寓言。”所以，对于寓言的创作，我们要注意两点：一是故事要有生动活泼之处，故事里所藏的寓意读者一读便能知，不给读者设置理解障碍。二是人物描写的手法要根据内容表达的需要灵活使用。如何借助课堂教学的“举一”，实现“反三”的历练目标呢？我跳出《伊索寓言两则》给学生设定的框架模式（先讲故事后点明寓意），给学生呈现大量的可供选择的原始创作材料，让他们在其中选择一个展开想象和联想，进行创作。也只有这样做，才能充分照顾个体的不同，给学生以广阔的施展空间，空间越广，学生想象和联想的余地就越大，就越能让学生自由发挥。一是给出不同类的写作题型。我列出给题目写寓言、给开头续写寓言、给寓意写寓言、完全自主创意写寓言等多种写作题型，并在各题后附一定量的参考题目，给学生提供多样的选择。二是提出不同类的写作要求。给题目写寓言（太阳和大风、水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话等）、给开头写寓言（老虎回家之后……树干对树叶说：“……”等）、给寓意写寓言（告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助等）、自主创意写寓言（自拟题目，自找寓意进行创作）对学生的要求是不同的。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定各不相同。这样既避免了雷同思维，又能让学生给合各自对生活的不同理解，写出属于他们自己的寓言。
四、说课外延伸（教是为了达到不需要教）。
教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”所以，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。《学习的革命》一书中也说：“在学习方面，没有东西可以替代针对个人的、有目的的家庭作业。”老师结合课堂学习内容给学生布置一些与之相关的“课外作业”是很有必要的。这节课，我将给学生布置两类作业。一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有中国寓言（如《中国寓言故事》），也有国外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，给没有直接寓意的故事添加寓意。二是建议学生以小组为单位，将自己在课堂上写的寓言故事讲出来，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。老师角色的恰当定位，再加上得法的引导，学生主体性的激发，必将使课堂教学焕发出强大的生命力。让学生带着社会生活的体验走进课堂，运用自已的生活体验、情感倾向和语用经验去解读作者的生活体验、情感倾向和语用经验，进而实现生活体验、情感倾向和语用经验的转化，再结合相应训练在实践中得以历练，让学生带着语文课堂的收获走向生活实践，实现学习与生活的有机衔接，这样的教学必定取得事半功倍的效果。
《伊索寓言》说课稿
小语组：吴春艳导言：
“世界是寓言我们就是寓意”，美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
“从前，有一个国王??”故事就开始了，小时候我们刚认识世界也常常从这一句开始。正是大人们给我们讲解的那些寓言，伴我们度过了美好的童年，给了我们一个个充满遐想的小世界。钱钟书先生说：“伊索寓言，是大可一读的??”在《读伊索寓言》一文中，他以生花妙笔评点伊索寓言中的几个小故事，这也许是对寓言最有趣、最深刻的评价。不仅是关于动物的伊索寓言如此，还有许多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一读的。说教学目标：
让学生交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。让学生发现并总结读寓言故事的方法，能从简单的语言故事中获取正确的人生启示，让学生在第一环节好书推荐活动中，认识更多有益的课外书籍，感受读书的.快乐，从而进一步提高课外阅读的兴趣。
说教学重难点：
2、能从简单的寓言故事中获取正确的人生启示。
说教学过程：
（高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”；莎士比亚说过“书籍是全世界人类的营养品”；杜甫“读书破万卷，下笔如有神”；刘向“书犹药也，善读之可以医愚”）。
从这些名人名言中，我们看出书的确是好东西！既然是好东西就应该和大家一起分享！（引入好书大家享的环节）。
2、由学生推荐，到教师推荐。教师推荐由一个故事引入，引出《伊索寓言》，向学生介绍这本书的作者。
3、由学生熟知的寓言故事，请学生说一说你知道的寓意。
4、从目录中选取学生陌生的寓言故事，让学生猜猜故事情节，激发学生的兴趣。
5、发现《伊索语言》中，故事的寓意从不同的角度看有所不同，目的是让学生对读寓言故事有自己独特的见解。
6、提醒学生要养成“不动笔墨不读书”的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
7、给学生介绍其他寓言故事书目，扩大学生的阅读面，不一定要局限在《伊索寓言》当中。
《寓言》说课稿
小语组：吴春艳 导言：
“世界是寓言 我们就是寓意”，美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
“从前，有一个国王??”故事就开始了，小时候我们刚认识世界也常常从这一句开始。正是大人们给我们讲解的那些寓言，伴我们度过了美好的童年，给了我们一个个充满遐想的小世界。 钱钟书先生说：“伊索寓言，是大可一读的??”在《读伊索寓言》一文中，他以生花妙笔评点伊索寓言中的几个小故事，这也许是对寓言最有趣、最深刻的评价。不仅是关于动物的伊索寓言如此，还有许多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一读的。 说教学目标：
让学生交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。让学生发现并总结读寓言故事的方法，能从简单的语言故事中获取正确的人生启示，让学生在第一环节好书推荐活动中，认识更多有益的课外书籍，感受读书的快乐，从而进一步提高课外阅读的兴趣。
说教学重难点：
2、能从简单的寓言故事中获取正确的人生启示。
说教学过程：
（高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”；莎士比亚说过“书籍是全世界人类的营养品”；杜甫“读书破万卷，下笔如有神”；刘向“书犹药也，善读之可以医愚”）
从这些名人名言中，我们看出书的确是好东西！既然是好东西就应该和大家一起分享！（引入好书大家享的环节）
2、由学生推荐，到教师推荐。教师推荐由一个故事引入，引出《伊索寓言》，向学生介绍这本书的作者。
3、由学生熟知的寓言故事，请学生说一说你知道的寓意
4、从目录中选取学生陌生的寓言故事，让学生猜猜故事情节，激发学生的兴趣。
5、发现《伊索语言》中，故事的寓意从不同的角度看有所不同，目的是让学生对读寓言故事有自己独特的见解。
6、提醒学生要养成“不动笔墨不读书”的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
7、给学生介绍其他寓言故事书目，扩大学生的阅读面，不一定要局限在《伊索寓言》当中。