写读后感是培养我们的文学素养和审美情趣的一种途径，它可以让我们更好地欣赏和理解文学作品。现在就一起来看看下面这些读后感，也许会对你的思考和写作有所帮助。
《莲花香片》读后感
我给您沏的这一壶茉莉香片，也许是太苦了一点。我将要说给您听的一段香港传奇，恐怕也是一样的苦――香港是一个华美的但是悲哀的城。
您先倒上一杯茶――当心烫！您尖着嘴轻轻吹着它。在茶烟缭绕中，您可以看见香港的公共汽车顺着柏油出道徐徐地驰下山来。开车的身后站了一个人，抱着一大捆杜鹃花。人倚在窗口，那枝枝丫丫的杜鹃花便伸到后面的一个玻璃窗外，红成一片。后面那一个座位上坐着聂传庆，一个二十上下的男孩子。说他是二十岁，眉梢嘴角却又有点老态。同时他那窄窄的肩膀和细长的脖子又似乎是十六七岁发育未完全的样子。他穿了一件蓝绸子夹袍，捧着一叠书，侧着身子坐着，头抵在玻璃窗上，蒙古型的鹅蛋脸，淡眉毛，吊梢眼，衬着后面粉霞缎一般的花光，很有几分女性美。惟有他的鼻子却是过分地高了一点，与那纤柔的脸庞犯了冲。他嘴里衔着一张桃红色的车票，人仿佛是盹着了。
车子突然停住了。他睁开眼一看，上来了一个同学，言教授的女儿言丹朱。他皱了一皱眉毛。他顶恨在公共汽车上碰见熟人，因为车子轰隆轰隆开着，他实在没法听见他们说话。他的耳朵有点聋，是给他父亲打的。
言丹朱大约是刚洗了头发，还没干，正中挑了一条路子，电烫的发梢不很鬈了，直直地披了下来，像美国漫画里的红印度小孩。滚圆的脸，晒成了赤金色。眉眼浓秀，个子不高，可是很丰满。她一上车就向他笑着点了个头，向这边走了过来，在他身旁坐下，问道：“回家去么？”传庆凑到她跟前，方才听清楚了，答道：“嗳。”
卖票的过来要钱，传庆把手伸到袍子里去掏皮夹子，丹朱道：“我是月季票。”又道：“你这学期选了什么课？”传庆道：“跟从前差不多，没有多大变动。”丹朱笑道：“我爸爸教的文学史，你还念吗？”传庆点点头。丹朱笑道：“你知道么？我也选了这一课。”传庆诧异道：“你打算做你爸爸的学生？”丹朱扑嗤一笑道：“可不是！起先他不肯呢！他弄不惯有个女儿在那里随班听讲，他怕他会觉得窘。还有一层，他在家里跟我们玩笑惯了的，上了堂，也许我倚仗着是自己家里人，照常的问长问短，跟他唠叨。他又板不起脸来！结果我向他赌神罚咒说：上他的课，我无论有什么疑难的地方，绝对不开口。他这才答应了。”传庆微微地叹了一口气道：“言教授……人是好的！”丹朱笑道：“怎么？他做先生，不好么？你不喜欢上他的课？”传庆道：“你看看我的分数单子，就知道他不喜欢我。”丹朱道：“哪儿来的话？他对你特别严，因为你是上海来的，国文程度比香港的学生高。他常常夸你来着，说你就是有点懒。”
传庆掉过头去不言语，把脸贴在玻璃上。他不能老是凑在她跟前，用全副精神听她说话。让人瞧见了，准得产生某种误会。说闲话的人已经不少了，就是因为言丹朱总是找着他。在学校里，谁都不理他。他自己觉得不得人心，越发的避着人，可是他躲不了丹朱。
丹朱――他不懂她的存心。她并不短少朋友。虽然她才在华南大学读了半年书，已经在校花队里有了相当的地位。凭什么她愿意和他接近？他斜着眼向她一瞟。一件白绒线紧身背心把她的厚实的胸脯子和小小的腰塑成了石膏像。他重新别过头去，把额角在玻璃窗上揉擦着。他不爱看见女孩子，尤其是健全美丽的女孩子，因为她们对于自己分外的感到不满意。丹朱又说话了。他摆着盾毛勉强笑道：“对不起，没听见。”她提高了声音又说了一遍，说了一半，他又听不仔细了。幸而他是沉默惯了的，她得不到他的答复，也就恬然不以为怪。末后她有一句话，他却凑巧听懂了。她低下头去，只管把绒线背心往下扯，扯下去又缩上去了。她微笑着道：“前天我告诉你的关于德荃写给我的那封信，请你忘记掉它罢。只当我没有说过。”传庆道：“为什么？”丹朱道：“为什么？……那是很明显的。我不该把这种事告诉人。我太孩子气了，肚子里搁不住两句话！”传庆把身子往前探着，两肘支在膝盖上，只是笑。丹朱也跟着他向前俯着一点，郑重地问道：“传庆，你没有误会我的意思罢？我告诉你那些话，决不是夸耀。我――我不能不跟人谈谈，因为有些话闷在心里太难受了……像德荃，我拒绝了他，就失去了他那样的一个朋友。我爱和他做朋友。我爱和许多人做朋友，至于其他的问题，我们年纪太小了，根本谈不到。可是……可是他们一个个的都那么认真！”隔了一会，她又问道：“传庆，你嫌烦么？”传庆摇摇头。丹朱道：“我不知为什么，这些话我对谁也不说，除了你。”传庆道：“我也不懂为什么。”丹朱道：“我想是因为……因为我把你当做一个女孩子看待。”传庆酸酸地笑了一声道：“是吗？你的女朋友也多得很，怎么单拣中了我呢？”丹朱道：“因为只有你能够守秘密。”传庆倒抽了一口冷气道：“是的，因为我没有朋友，没有人可告诉。”丹朱忙道：“你又误会了我的意思！”两人半晌都没做声。丹朱叹了口气道：“我说错了话，但是……但是，传庆，为什么你不试着交几个朋友？玩儿的时候，读书的时候，也有个伴。你为什么不邀我们上你家里去打网球？我知道你们有个网球场。”传庆笑道：“我们的网球场，很少有机会腾出来打网球。多半是晾满了衣裳，天暖的时候，他们在那里煮鸦片烟。”丹朱顿住了口，说不下去了。
传庆回过头去向着窗外。那公共汽车猛地转了一个弯，人手里的杜鹃花受了震，簌簌乱飞。传庆再看丹朱时，不禁咦了一声道：“你哭了！”丹朱道：“我哭做什么？我从来不哭的！”然而她终于凄哽地质问道：“你……你老是使我觉得我犯了法……仿佛我没有权利这么快乐！其实，我快乐，又不碍着你什么！”传庆取过她手里的书，把上面的'水渍子擦了一擦，道：“这是言教授新编的讲义么？我还没有买呢。你想可笑么，我跟他念了半年书，还不知道他的名字。”丹朱道：“我喜欢他的名字。我常常告诉他，他的名字比人漂亮。”传庆在书面上找到了，读出来道：“言子夜……”他把书搁了下来，偏着头想了一想，又拿起来念了一遍道：“言子夜……”这一次，他有点犹疑，仿佛不大认识这几个字。丹朱道：“这名字取得不好么？”传庆笑道：“好！怎么不好！知道你有个好爸爸！什么都好，就是把你惯坏了！”丹朱轻轻地啐了一声，站起身来道：“我该下去了。再见罢！”
她走了，传庆把头靠在玻璃窗上，又仿佛盹着了似的。前面站着的抱着杜鹃花的人也下去了，窗外少了杜鹃花，只剩下灰色的街。他的脸，换了一副背景，也似乎是黄了，暗了。
车再转了个弯。棕榈树沙沙地擦着窗户，他跳起身来，拉了拉铃，车停了，他就下了车。
他家是一座大宅。他们初从上海搬来的时候，满院子的花木。没两三年的工夫，枯的枯，死的死，砍掉的砍掉，太阳光晒着，满眼的荒凉。一个打杂的，在草地上拖翻了一张藤椅子，把一壶滚水浇了上去，杀臭虫。
屋子里面，黑沉沉的穿堂，只看见那朱漆楼梯的扶手上，一线流光，回环曲折，远远的上去了。传庆蹑手蹑脚上了楼，觑人不见，一溜烟向他的卧室里奔去。不料那陈旧的地板吱吱格格一阵响，让刘妈听见了，迎面拦住道：“少爷回来了！见过了老太太没有？”传庆道：“待会儿吃饭的时候总要见到的，忙什么？”刘妈一把揪住他的袖子道：“又来了！你别是又做了什么亏心事？鬼鬼祟祟地躲着人！趁早去罢，打个照面就完事了。不去，又是一场气！”传庆忽然年纪小了七八岁，咬紧了牙，抵死不肯去。刘妈越是推推搡搡，他越是挨挨蹭蹭。刘妈是他母亲当初陪嫁的女佣。在家里，他憎厌刘妈，正如同在学校里他憎厌言丹朱一般。寒天里，人冻得木木的，倒也罢了。一点点的微温，更使他觉得朱抱着厚沉沉的漆皮笔记夹子，悄悄地溜了进来，在前排的偏左，教授的眼光射不到的地方，拣了一个座位，大约是惟恐引起了她父亲的注意，分了他的心。她掉过头来，向传庆微微一笑。她身边还有一个空位，传庆隔壁的一个男学生便推了传庆一下，撺掇他去坐在她身旁。传庆摇摇头。那人笑道：“就有你这样的傻子！你是怕折了你的福还是怎么着？你不去，我去！”说罢，刚刚站起身来，另有几个学生早已一拥而前，其中有一个捷足先登，占了那座位。
那时虽然还是晚春天气，业已暴热。丹朱在旗袍上加了一件长袖子的白纱外套。她侧过身来和旁边的人有说有笑的，一手托着腮。她那活泼的赤金色的脸和胳膊，在轻纱掩映中，像玻璃杯里滟滟的琥珀酒。然而她在传庆眼中，并不仅仅引起一种单纯的美感。他在那里想：她长得并不像言子夜。那么，她一定是像她的母亲，言子夜所娶的那南国姑娘。言子夜是苍白的，略微有点瘦削，大部分的男子的美，是要到三十岁以后方才更为显著，言子夜就是一个例子。算起来他该过了四十五岁吧？可是看上去要年轻得多。
言子夜进来了，走上了讲台。传庆仿佛觉得以前从来没有见过他一般。传庆这是第一次感觉到中国长袍的一种特殊的萧条的美。传庆自己为了经济的缘故穿着袍褂，但是像一般的青年，他是喜欢西装的。然而那宽大的灰色绸袍，那松垂的衣褶，在言子夜身上，更加显出了身材的秀拔。传庆不由地幻想着：如果他是言子夜的孩子，他长得像言子夜么？十有八九是像的，因为他是男孩子，和丹朱不同。
《莲花香片》读后感
花了三个晚上睡前安静的时光读完《莲花》，它或多或少勾起了我年少时孤独而空洞的情绪，如果没看过她之前的`书，或者没有进入社会这几年世俗的经历，我会觉得这本书足以感染并吞噬我，毕竟我们是都经历过韩寒、安妮宝贝、郭敬明那个忧伤的文学时代，所以，理所当然比现在年轻一代的读者对这类作品抱有更多的理解和认同。
作为作家，尤其是知名作家，安妮宝贝的地位跟那些写什么霸道总裁、校花校草灰姑娘的网文写手是不同的。
总之，《莲花》如果不是出于商业目的，那就是作者性格上过于“敝帚自珍”了。也许是因为归于俗世，也许是到了瓶颈，安妮宝贝已经无法从有限的人生经历里挖掘更新的素材了。这是很多作者都会遇到的问题，并非贬低她的写作水平和技巧。
但是有些作者，他会甘心于一生只成就一本书。
心如莲花开读后感作文
人活着，难免会有诸多的事宜来扰乱你，没有人会做到波澜不惊，一直抱着平常心去对待这些事。但最好是在遇到棘手的事时少一分鲁莽，多一份镇定，少一分失望，多一份从容。
镇定是什么？相信不同的人有不同的答案。一般的人说：镇定就是临危不乱，从容地解决任何事情。徐达等名将说：镇定就是在兵败之时，仍旧能有条不絮的指挥队伍撤退，并且不造成重大伤亡的能力。
有一群这样的和尚，他们每天只是静静的坐在那里，却在禅悟着一切，“酒肉穿肠过，佛祖在心中”这才是禅悟的最高境界；有这样一群练武之人，他们每天练习，手中的剑却越练越短，最后直至“手中无剑，心中有剑”的境界。这就是自己，一个真真正正的自己。这才是一个人最好的从容、镇定。
一位禅门弟子日夜参禅却收效甚微，便向师父请教如何悟禅。师父交给弟子葫芦一个、粗盐一把，说：“你去把葫芦装满水，再把盐倒进去让它尽快溶化。”
弟子照办，过了很久，他满头大汗地抱着葫芦跑回来，说：“水太满，摇不得；葫芦口太小，筷子也无法伸进去把盐搅化。”
“倒掉一些水，再摇它一摇吧！”师父说。
于是，弟子倒掉一些水，只摇了一会儿，就没了盐块在水里碰撞的声音。
“用功是好的，但参禅也须从容；不然就像装满水的葫芦，既不能摇又搅不得，该消释的东西又如何消释呢？”师父说。
这就是从容，也许你感觉这并不是太难，但实际做起来却难得许多。有很多人因为最终做不到这一点而失败。事实就是这样，不努力就要被大自然淘汰掉。于是，经过无数年的蜕变和进化，人类出现了。这就是达尔文的《自然进化学说》。
心静，则本固；心平，则本静；心动，则本凝。
《莲花香片》读后感
“生是过客跋涉虚无之境。”
看这本书的时候心里只是觉得寂静巨大的寂静。时光轰然碾过悲戚的故事一幕幕上演聚合离散醉生梦死死亡与奢靡的气息仿佛破页而出地萦绕周身。作者安妮宝贝毅然踏上行至墨脱的征程。墨脱传说中莲花隐藏的圣地但选择探询古老的神秘圣地无异于直视死亡。在路途上随时有可能遇到塌方或泥石流而丧命生命就像一支蜡烛燃烧到根底端一阵风即可将它熄灭。
安妮宝贝就这样摒弃尘世间的一切走向一条坚韧而隐忍的路途。《莲花》一书中的庆昭就像作者一样与偶然结识的纪善生共同行至墨脱。描写旅途的同时叙述了两人各自的往事如电影一般在眼前一一浮现。纪善生特殊的境遇使他与独断独行性情乖剌执拗的苏内河惺惺相惜。与苏内河有几分相似的庆昭与死亡擦肩而过从此远离尘世喧嚣在拉萨的日玛旅馆长期居住。两人的命运似乎早已在冥冥中系于一线相遇早已注定。当他们历尽千辛抵至墨脱庆昭才知道内河两年前因遭遇泥石流而死亡纪善生履行了来墨脱看望她的承诺。纪善生死了我相信。书中以一种玄妙的方式隐喻了他的死亡。没有内河的纪善生太孤独不敢轻易摘下生活的虚伪面具。他对生命早已倦怠。他老了他累了。
涅磐即为一种超脱生死的意境。想追寻的就去追寻。不必考虑任何的负赘不必在乎任何人的言谈。书中的人挣脱了一切枷锁义无返顾地追寻真正的自由即使代价是生命也不曾踟躇。
而我是否可以像他们一样执著且摧枯拉朽。生命短暂得如过眼烟云时光飞逝得如隙间白驹我应该把握住自己把握住真正意义上的自由。生活真正的丑恶面目是平庸。浑浑噩噩地生活一眼就可以看到生命的尽头正如跌宕进一个意兴阑珊的琐味的梦。或许人生不过就是南柯一梦在繁复的美丽与曲折悲欢之后悠然醒转新炊却犹未熟。而有的人无怨无悔有的人却蹉跎岁月庸碌一生。
我想像内河一样我想像庆昭一样我想像安妮宝贝一样。让自由成为生命的真谛踏上一条自己义无返顾的征程。
《吉祥纹莲花楼》读后感
不幸的是我时至今日才读到吉祥纹莲花楼，在我最年轻的日子里错过了激情四射的李相夷、洗尽铅华的李莲花；幸运的是我不用去忍受一部小说的等待，我一气呵成仿佛又回到少不更事的年代。无论是不幸还是幸运，我都已读完它，懵懂七分地接近了一个人物：李莲花。
这是一个跨越十三年的背景，作者除了在四本书中穿插讲了许多破案的故事，尤为重要的是在塑造一个人物，而这个人物却是在经历生活和时间的洗涤下重生。不是所有人都有勇气放弃仇恨，尤其是曾经瞩目受万人敬仰的英雄。十三年前的李莲花被内贼陷害导致与笛飞声的比武重伤落入大海，他大难不死，曾信誓旦旦地要报此仇，至死方休。
然东海之滨，莲花楼内，三年的生存让李相夷蜕变成李莲花。门主令牌换来五十两是他又个人生的起点，江湖风云变，李莲花从天子骄子、从锦衣玉食、从年少名隆到低调木讷、事必躬亲、平凡小人。他失去了很多，如他的江湖地位、他的初恋情人甚至他赖以成名的武功、性格和气魄。这些都是他愿意选择的，这样的舍弃势必是需要极大的勇气。
十年过去，江湖人依然将李相夷视之为传奇、顶礼膜拜。而他却在尘华浮世中成为了李莲花，方多病口中的死莲花、假神医。他似乎变得不再有光芒、不再神勇和不再志锐，他平淡安逸、疯疯癫癫甚至胆小怕鬼。但不变的是他依然的侠义精神，依然心系江湖、悲天悯人。
宁愿世人能忘记李相夷，这样的话李莲花依旧过着他简单而阔达的生活，赶着牛车拖着莲花楼，做着他的假神医，破着奇案奇事。可是佛彼白石不肯忘却、肖紫衿不肯忘却、笛飞声不肯忘，乃至天下人不忘。于是他不得不撕开他的真面目，撕开他隐忍和平静的生活，但他已不是李相夷。
残忍一点就是他回不去了，他不再是那个战无不胜、所向披靡的少年才俊，他只是吉祥纹莲花楼的楼主、一个随时会疯癫死去的普通人。他祝福他的初恋和自己的兄弟白头偕老，他忘却了曾经的弟兄背叛、仇敌之恨，他已经彻底释然，如他的扬州慢一样至柔至和。
他希望天下人放过他，于是决战那天，他辞别世人，他选择了逃遁，不，应该是勇敢地选择属于他自己的生活。或许他最后失去记忆、手残废、眼睛失明，这一切不重要，东海之滨，做着他的渔民，偶尔和他曾经的死对头打赌下棋。
做一个普通人，出世于江湖，忘记曾经的荣耀和仇恨烦恼。繁华尽落之际，也是人生得到本原的时刻。
故事兴许简单、桥段也比较牵强，甚至文字偶尔不曾优美，但是却有种灵魂，让我在书籍之中看到一个鲜活的莲花，如痴如醉。
《莲花开落》原文及读后感
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
拓展阅读：林清玄《凋零的'美》。
坐在仁爱路一家楼上咖啡屋，看着路上的菩提树叶子，一片一片地辞别枝极，飘落下来，有时一阵风来，菩提叶竟是满天翻飞旋舞，在凋零中，有一种自在之美。
有几株落得早的菩提树已经增生新叶，菩提树的嫩叶介于鹅黄与粉红之间，在阳光下，美丽如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看见菩提树的调零与新叶，使我想起憨山大师的一首诗：
世界光如水月，
身心皎若琉璃。
但见冰消涧底，
不知春上花枝。
这凋零与新生，原是同一个世界，涧底的冰雪融化了，与春景里枝头的花开，原是同样的美。或者，溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠;也或者，那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧!
一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧!我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀!
《莲花香片》读后感
高贵素雅，纤尘莫染，一水独芳的是莲。
温润平和，品尽凡尘，一水独香的是茶。
莲开数瓣，圣洁中妖娆着灵动的魅惑;茶散数味，质朴中浅笑着空灵的嫣然，同是芬芳美好的事物，同有悠扬清远的寓意。
喜欢上林清玄是在某一个清露晨流，新桐初引的清晨。柔柔的阳光透过半开的窗帘，轻轻的覆在红木的书架上，给一个个书名镀上了闪亮的金框，招摇着卷卷文字的幽香。
从此，喜欢上了林清玄，喜欢上了他的文字里远离俗尘的清幽，喜欢上了他篇章里说不尽道不清的睿智禅意：佛性随处可见，禅与人文的交融是那样轻柔而不着痕迹，琉璃般的心，如大海一般的胸怀。
他，随喜，随业，随顺，随缘。他，总希望能找到一方属于自己的净土。对于他而言，文学便是他的净土。因此，他的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻挥一挥衣袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的那一点温情。
在他的文字里，随处可见暮鼓晨钟的悠远深邃，那是仿佛空山中林栖者笑看红尘的远目，低吟浅唱着超脱了然的心境，在三千大世界中自得的回响着追逐功名利碌的人们无法聆听的音符。
爱因斯坦曾说过：“生活方式只有两种，一种是认为世上没有奇迹，一种是认为无事不是奇迹。”认为世上没有奇迹的人，内心是空洞的;认为无事不是奇迹的人内心是甜蜜的，还能把甜蜜分给别人。而林清玄就是那种内心有甜美的汁液，并能分享的人。他利用文学这种特殊的蜜汁与大家一同分享他的理念。他希望人能明确情感的价值，追寻美好的境界，体会文明的生活。他坚持写作，对于他而言写作是一种道心，苦乐如是，成败如是，得失亦如是。书桌是他的供桌，是他的坛城，是他的朝圣，也是他的净土，他愿以笔焚香，来供养这个世界，供养众生，供养一切的“有情”。
他写生活，却又超脱于生活;寄意禅，却又品味人生。《莲花香片》是莲与茶，禅与生活水天一色般完美的结合。
着禅的博大精深和宁静致远，香片则氤氲着茶的清香馥郁及美好经验的提升。
禅与茶本是一味，生活与茶禅，则是无不一味。
随手翻一翻《莲花香片》，那茶味禅味，味味一味的洒脱就如偈语般智慧无穷的俯瞰着芸芸众生的事态万千。
谁说禅离我们的生活太远太空?
烦躁，苦闷，忧郁时，禅是最好的解药。
禅，是清幽的境界，比燥闷的沙漠中幽绿的绿洲来得清凉，比高山孤寺中幽长的晨钟来得洒脱。
挣扎在生活的磨练中，忙忙碌碌也有想静的时候。
于是想要一杯茶，苦茶。
水是透明无垢的，烟是朦胧虚幻的.，茶叶就在无垢与虚幻的冲击下由杯底向上翻涌着舒展着干瘪的身躯，然后在杯中欢喜的仰望着杯口那一片狭小的天空，兴许就这样满足了，冒出一两个气泡，旋转着寂寞的歌谣沉入杯底。
听茶的沉吟，水的宁静，烟的清幽，心也开始飘然。卸下沉重的包袱，才发现忙忙碌碌，一天就这样度过，好似忙得晕头转向，其实是自己原本就不知方向。总以为这世上有太多事需要去做，但世界不少你一个。没有你，太阳还是照旧东升西落。
我们有时是忙昏头了，连自己的极限都忘记了，去追求太过遥远的梦想，去了解不必要的事情真相。其实有的事并非事在人为，如同我们管不了云卷云舒，花开花落。太多的事不是我们力所能及的，太多的死结不是我们所能解开的，倒不如停下来歇一歇，静下心，喝一口香茗，与禅共鸣。
禅不是高高在上，遥不可及的幻月。禅在茶里，茶在生活中。人生如茶，沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度;这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香;生命的禅才能越思越深，越想越诚。
也许茶终究会变淡，但已不必介意，因为你的心中已留下茶的余韵。只要你已静下心，那余韵就会伴着淡淡的夜光，给你愉悦的梦境。
当你从烦躁，苦闷，忧郁中解脱，精神抖擞的重新投入人生的拼搏，你不必想禅，只需记得在空闲时留给自己祥和的心境。
而禅茶之香，则飘逸在人生的点点滴滴里，那种香，是“暗香浮动月黄昏”的暗香，是“嫣然摇动，冷香飞上诗句”的冷香，是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的恒久之香，一寸就有千丝万缕。
《莲花开落》原文及读后感
走过落尽繁华的梧桐树下，你叫我停下来。
你闭着眼——嶙峋的枯叶，随着这嶙峋的风，静静地落在你同样嶙峋的肩上，我想为你拂去，你手轻轻的推开我，你说“这样很好。”——你的`手如落叶一般嶙峋、一般无力。
好吧，叶落终是不可避免的——我只能承认，秋天确实来了。
我很少认真地去看秋天的落叶——我总认为那样太伤感。看花——紫菊多好！
还是几年前，每当秋天，你抱着尚小的我，对着玲琅满目的菊，一盆一盆地指予我看：“这是白菊”、“这是墨菊”、“这是绿荷”……我最喜欢紫菊，只因它比其他菊花漂亮；你也喜欢紫菊，却是看中了它的高雅不凡，清新怡人。
此后，当我每每看到菊花时，总拍着小手乐呵呵地说：“秋天来了，秋天来了！”而你，可爱地拉拉我的小手：“菊不总是秋天才开的，还有其他季节开的呢，真傻。”——你依旧美丽动人。
长大了些，从小学老师那儿知道了9到11月才是秋天。于是每当9月1日，不论天气怎样，总傻乎乎地拉着你去公园里赏菊——赏紫菊，还一边高喊着“秋天来了，秋天来了！”你却摇着扇子，轻轻扯去愈来愈多的白发，慢慢地说：“再等天高云淡些，现在还不算真正的秋天。”
于是，我便接着等秋天。
我俯下身子，对你说：“紫菊开了，我们去看紫菊好吗？”你的眸子依旧像从前那样温婉，露齿一笑。
我们之间其实就像叶落与花开，不是么？
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《莲花开落》原文及读后感
林清玄，笔名秦情，名字来源：大猪清而不玄。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。他被誉为“当代散文八大家”之一。
【节选】。
民国十二年·上海。
连载：颜如莲花开落作者：郁郁乎文出版社：新世界出版社。
灰蒙蒙的雨幕使黄昏更添了一种愁意，电车叮叮地摇着铃铛开过来，街上的行人撑着杏黄色的雨伞步履匆匆地走着。民国十二年八月初八，今天与最平常的日子本该没什么不同，但对禾生剧场来讲却非比寻常——京剧名角程老板今晚将在此首演《红拂传》。他在京成名，此次赴沪首演，声势排场都十分惊人。现在离开演还有半个时辰，院门口已经排起了长龙队伍等着入场。
启铭钱庄的少东家齐云昊当然不用排队。小汽车刚在剧院的侧门处稳稳停住，穿着制服的`门童就殷勤跑来将车门拉开，恭恭敬敬请他下车，引着往二楼的包厢去。
齐云昊是上海滩的风云人物，身家自不必提，更兼长相俊美，连女子都要赛过，刚满双十还未曾婚配，引得一帮影星名媛如浪蝶般，整天无事也往钱庄去几趟。他又生成一种风流态度，来者不拒，今日和这个上报纸头条，明日又追捧那个明星。这一众女子，人人都离他远不远、近不近，不甘心又舍不得脱开手，纠缠不清。程老板这场首演，不知道经理替他约了谁，估计是刚红起来的沪上名媛王遥杳。听说这女子极会用手段，他不觉嘴角上翘，露出一个浅浅微笑来：若跟他用手段，倒要看看她有几分道行。
时间一分一秒过去，剧场里坐满了人，渐渐嘈杂起来。台上的气灯刷刷齐亮，将舞台照得如同白昼，台下便先喝一声彩。敲过一巡开场锣鼓，这女子仍是不见人影，他冷冷地想：“我倒看你能忍得几时。”
这出《红拂传》果然不同凡响，整整一个台子载歌载舞，端的叫人眼花缭乱。程老板扮的红拂女穿梭在一众舞姬当中，出尘脱俗。此时演她不愿再做歌姬侍宾待客，手持拂尘唱来一段二黄慢板。二黄板本就苍凉深沉，程老板的唱腔又极是清远雅致，隐约一点哀怨含而不发，台下如雷般叫起好来。
云昊一心两用，双眼看台上，又分心听楼道的动静，不由焦躁起来。听楼梯恍惚有响动，却不是高跟鞋咚咚踩过来的声音，门童刻意压着低低的声音：“小姐，齐公子的包厢请这边走。”
他嘴角浮起微笑：她到底来了。能忍到此时，委实不寻常，起初倒将她小看了。
身后的门帘动了一下，他哪里肯转过身去，只装作专心听戏的模样。此时红拂见李靖在座间，慧眼识英雄，使出浑身解数表演。程老板此段自创一段云帚舞正演到佳处，配以西皮二六唱腔。西皮板昂扬欢快，他身形纤瘦玲珑，举手投足如仙子般飘逸。台下都凝神盯着台上看，连好也顾不上叫。
门帘半掀，从门边嗖嗖地刮进风来，这女子竟就此靠门站住，要进来却不进来，仿佛预备着随时要走。云昊忍了半晌，终于转过头去，恨恨地在心里想：“果然手段高明，今日竟要败在你手下。”
此时李靖上场，与红拂舞起“马趟子”，两人仿着纵马飞奔间眉目传情，热闹无比，锣鼓点子敲得一时比一时的急。云昊转头看向门边，笑容立时僵在了脸上，浑身像被冰水浇下来，冷彻心肺。
满场锣鼓仿佛离他越来越远，竟至杳然不闻，云昊身不由己地慢慢立起身来，朝那女子伸出手去，欲扶她坐下，臂上却软绵绵的半分力气也无，他跌坐回椅子，心中懵然空白，似喜似悲，愣了半晌低声问：“你是谁?”
莲花安妮宝贝读后感
安妮的书几乎都有一个同样的字眼――死。她一直没有放弃对死亡对生命的探索。以最平静缓慢的口吻低吟浅唱。
就像黑暗中慢慢渗出了温柔的光，照亮前路――通向真相的路。
安妮说，死亡是最真实的真相。她一度认为生是为了死。我不否认这种观点，但我觉得生命因生而更加丰富，更具意义。你可以选择你想过的生活，而不是像死亡那样无法预知。
我不惧怕死亡，如安妮所说，死亡是一种超脱，超越肉体，凌驾于痛苦之上，向着另一个我们所不知道的世界而去。
像安妮一样，对一切坦然接受，我们终会得到穿越生命后的幸福。
《莲花香片》读后感
安妮宝贝的《莲花》，述说的是两个年轻人徒步走到墨脱，期间所发生的事情。由于最近中国唯一没有公路通往的地方――墨脱，已经成功通公路了。便想起这本小说。
《莲花》，描述了前往墨脱的所见所闻，期间的险境，自然，都让我一度想要去看看。不过，还是没有书中人的信念与耐力。书中的主人，善生和内河从小一起玩，一起长大，一起经历喜与悲。但是，随着人的成长，他们各自经历了坎坷与悲剧。对于善生，内河，我无法判定他们是幸运的或是不幸的。芸芸众生，有几个人能找到直抵心灵的朋友？真正懂得对方的心，体谅对方，照顾对方，无需言语的表达，一个表情，一个眼神即可明白心中的感情，或许，现实的人正在苦苦地追求着这样的精神伴侣。
然而，我觉得善生与内河太冷静，太理智，以至于无法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他们都无法得到来自对方给予的自己所要的真正的幸福。善生的两次婚姻均没有爱情，第一次只有功利，第二次只为结婚而结婚，他没有把任何一个女人放在心内，这样的婚姻注定是要失败的。在善生决定到墨脱探望内河，感受到了善生心中对内河的真挚，不灭的感情。
墨脱，正是善生和内河两人感情的栖息地，没有杂质，纯净。
《莲花香片》读后感
《茉莉香片》就像张爱玲开头描述的，让人感到苦涩。整个基调让人感到非常的沉郁。聂传庆内心的扭曲与变态，是在过度压抑的环境中生活太久造成的。在张爱玲的小说中多以女子做为阐述的主线，但在《茉莉香片》中却着重的刻画了聂传庆一个带有女性气质的男子形象。
聂传庆是一个孤傲的形象，他不招人喜欢，别人不喜欢他。但他同样也不喜欢别人。他耳朵有点聋，最讨厌在公车上遇到熟人，但在公车上偏偏遇到了言教授的女儿丹朱。丹朱是一个开朗热心的“善”女人。他和聂传庆的性格是截然相反的两类人。但朱丹却很愿意去找聂传庆和他交谈。因为她觉得自己应该帮聂传庆。让聂传庆从孤独中走出来，但她却不知她的举动却在不轻易间“诱惑”了聂传庆，虽说她不是有意的。
聂传庆对丹朱内心充满着茅盾，他一面对丹朱及其的憎厌，只因为丹朱是言教授的女儿，他变态的认为是丹朱抢走了他的一切，抢走了他的幸福。但另一面他又知道丹朱是一个好女人，他自己也不得不被她吸引。但丹朱一直把聂传庆当做朋友，甚至是个“女人”。就是因为聂传庆的懦弱与孤僻。使丹朱不把他当做一般男子来看，甚至对他没有一点的防备。在寂静的夜里和聂传庆单独走在一起也不会有一点害怕。对于这些聂传庆内心是知道的。每想到这些他就更加的憎恨丹朱。因为他觉得自己一切不幸都是丹朱造成的。甚至认为丹朱就不应该存在这个世界。享有丹朱一切的应该是自己。包括丹朱的积极，进取以及她的朋友。
聂传庆的遭遇是值得同情的，在没有父爱的环境里，造就了他扭曲的性格。他确实活得很不幸，活的很压抑。但他对丹朱的憎恨是无知，对丹朱父亲的倾慕是变态的，他为何不把自己的不幸怪罪于言教授呢？只因为他和他的母亲一样“爱上”了同样一个人。对于他的“精神偶像”他又怎么恨得起来呢？对言教授的倾慕让他无法安心读书，言教授的责骂会让他感到心痛难过。父亲再怎样骂，骂他狗猪他也不会有一点难过，因为他对他的父亲除了憎恨外，更加的是看不起。他把与丹朱结婚当做自己可以逃出地狱的救命稻草。变态的认为只要和言家有关系，哪怕是婚姻自己也能得到幸福。甚至认为只要和丹朱结婚，便可以支配她，他可以从精神施虐她，从中得到满足。聂传庆不仅自己是无能的，他的想法更是可耻的。
在故事的结尾，聂传庆积累在心中的怨气火山似的爆发，他无情的用脚摧残着丹朱，流露的是残忍与邪恶。和他懦弱的性格完全不符合。这种转变只因为性格的扭曲与压抑，无法发泄所导致的恶果。
《莲花》读后感
“不，善生，我不需要成就。”苏内河如是说。她反复向纪善生表示，他们是不同的，尽管他们是自己一生之中唯一的朋友。我想作者想要通过这种冲突来深化人物的特立鲜明的性格以及命运吧？随着年龄的增长，我经常在看书的时候哭泣―――我发现自己越来越容易被感动，我听人说，人其实时越活越赤裸的，越成熟越具备付出深情的能力。同时，从17、18时才逐渐形成的观念及理想也变得越来越清晰，当然，这得益于我对《莲花》的反复阅读。苏内河那么坦然的说出，她不需要成就。而《血色浪漫》里面的李奎勇在临死之前对钟跃民说的那些话再次印证了内河的坦然和正确性。我知道，这世上的许多人并不是像人想的那样，无知无觉的被利益驱使，最后到头来发现自己获得的时一场空。人其实是在与旁人的关系以及这种关系外延出来的责任之中丧失自我并变成一个不属于自己的人，他或许是父母的孩子，爱人的配偶，爱人父母的半子女，子女的父母，朋友的朋友，老师的学生，最后，是社会的人。爱因斯坦及马克思智慧的揭露了这一点，在赞叹他们敏锐和智慧之余，不得不说，这是人作为一个个体的悲哀，尤其是在现代，或者说，任何时候均无差别，太阳之下，确实没有新鲜事。
现在在大学里，确实比高中时闲散了许多，从而变得无所事事起来，我有足够的时间去消化和感悟这种空虚，昆德拉说，人的生命如果只有一次，那么跟没有存在过是没有区别的。然而事实上，我，以及所有同类的生命确实是只有一次的，人类除了肉体可以无限循环，确实无法留下什么。我发觉自己没有集体荣誉感，对自己是伟大人类社会的一员没有自豪感，反而迫不及待的想与之脱离关系，这一点我至今百思不得其解，因为我毕竟是真心的觉得人类社会很伟大。
不过，我又很庆幸，属于我个人的观念变得日渐清晰，我知道我将来要做什么，那是独立的理想，而不是被任何人、事、物胁迫，想到这一点我觉得很开心，正因为人的生命只有一次，所以我得知我将不会虚度它，这多么令我畅怀。许多人都说过，人活着就是为了承受痛苦。既然这是一种必然，那么最好还是选择一种自己更愿意承受的痛苦来承受。所以我发现，我也可以不需要成就。一个人，若真的想怎么样，是没有任何东西能够阻止的。
庆昭总是不相信与人的情感，这使我不太喜欢她。或许情感这种东西变得泛滥起来确实不太值得相信，或者因为遭受伤害而觉得它弱小、不可靠，而不再值得被信任，但我始终相信，真情实感是这世界上唯一无坚不摧、无坚可摧的东西。人可以在作为一个独立的人的情况下，同时拥有这种维系，它们绝对不是完全对立的，只要情感维系不被所谓的责任义务取而代之、遮盖本质，那么它也将保持其本身的真实性并不使人厌倦、疲惫、感到牵绊。看清这个事实，我知道我将要离开了。所以我快乐。
《莲花香片》读后感
点着台灯看完了《莲花》的最后几页。这一天我感觉分不清现实和自我了。也许墨脱真的是莲的隐池，超凡脱俗，不容许有一丝尘土，连带读者的思绪也是那样纯净，仿佛在天际一般。
我不明白也无法想象灵魂和肉体的不同步，也许我可以设想一下，这就如同你追寻的富裕物质生活和你的物质储备不同步是一样的。善生灵魂对某些东西的缺失和之后他对情感的麻木都源于他的童年。在别人眼里他是快乐的成功的，可他从未得到过内心的快乐，也许他的心灵已经没有渴望了。内河，倒是一个执着的女子，不想说是固执，因为执着是褒义。
也许她是快乐的，也许她是在漂泊中寻找归宿，她自己也不知道自己究竟在追寻什么，只是不断的前行。我没有她的勇气和毅力，只不过我想也许每个人都一样，谁也不确定自己最终的目的地是哪里，只是在不断的行进过程中过着这一生。兴许晚年回首，才恍然大悟，哦，原来我是这样走完的。也许这人生再来一次，我会有不同的想法和路线，可是生命是公平的'，我们没办法按照自己的路线前进只能不断前行，过程中想想前面的路，回头看看走过的路。
最后我承认看完这本书后，我有点飘飘然，分不清自我了。
《莲花》读后感
彼岸的绝望之花开满蔷薇的岛屿花朵。对于花朵，安妮总有一中割舍不断的情结——莲花。"莲花代表一种诞生，清除污垢，在黑暗中趋于光。一个超脱幻想的世界的诞生。"。
《莲花》讲述了庆昭和善生，在陌生和偶然中邂逅，然后结伴前行墨脱，运着善生心中的女子苏内河的故事。故事的情节简单，但其中关于每一个人：变幻的心里，隐秘的叙述却在荒芜苍凉的旅途中大篇大篇的展开，想读者诠释每个人千疮百孔的内心，最终所有的繁华，疯狂，挣扎，绝望，都在宿命的掌心中得于平息。
读到安妮的文字，总会被她的情绪所导引，被她的情感所震撼。在她的笔下人生犹如一场苦行，在这苦行中有鲜活的人物以及他们的故事。"追寻"是莲花的主题，绝决它的基调。文字简洁朴素，仿佛写在清冽的水中：——庆昭，善生，内河——故事浮现在眼前。这一过程仿佛是一场巨大的倾诉，发生在对话中。但更多的是来自于他们内心的独白，寂寞的大段独白。表面平静无澜，但内心早已暗涌成大海。无一例外，在安妮的小说中，必定有一个这样的女子：身处边缘，清冽暴力，分裂的生长，能把一切世俗的东西才在脚下，不懈一顾，但同时有需要大量的感情来填补内心的空缺。那种矛盾的痛苦以及性格的缺失，不喜欢担任何责任的存在，就如同身处绝境边缘，极端危险，却兀自迎风而笑，把正个世界抛在身后。内河，《莲花》中最大大的谜，也是承载关于一些边缘生活的载体：在她身上，我们再次读到她有别于众人普通生活的人生：没有亲情的独自成长，过早涉世，不被应许的爱情，颠沛流离———自由，孤独，桀骜，漂泊，人生。而故事的另一个主角，善生，正如内河所说，整个人就是一个巨大的伤口。因为他根本就不爱自己。善生的大半生，都背负着别人的夙愿与天长地久，沿着传统意义和主流世界设定好的人生轨迹慢慢滑行。工作，结婚，生儿育女。和所有其他的人一样。然而，却无奈，疲惫，空虚，厌倦生活，厌倦一切，直到最终放弃一切，失去一切。墨脱，内河，这是一个路途，唯一的，最后的，属于他自己的路！
安妮作品中的人物仿佛永远都逃脱不了宿命的掌心。她在内河身上寄予了一种神秘的气质，受到命运的支配。关于内河的出生，她也描绘得相当唯美：母亲看到的河，由高山顶上的雪花和雨水融化而成，平静宽阔，闪烁只宝石半摧残的银亮光芒，跋涉过山峦平原，穿越过村庄，漫过家里的门槛，当穿越而过的时候，河面上绽放了大朵大朵的花，像粉红的灯笼，漂浮着远行。大和就如蛇一般缓缓滑行，除了后门，蜿蜒而去。这无意是对内河一生的概括：精彩，丰满，多舛！而善生，那一个同样来自另一个时空的生命，一株失踪于晚石炭热带雨林中，从盐化石中被临摹，然后复活的植物：细而寂静的叶尖，独自不能被参照的意志。命中注定，他将从时空中消失，杳无音讯。毕竟，一开始，他就不属于这个世界，如同内河！
一如继往，书中的绝望，依旧多情而温绵。
高中时代的内河，幼小的完美主义者，渴望感情，追寻感情，带着火焰扑向他那郁郁不得志的美术老师——一个已婚的男子。她迅猛地扑向他，扑向她的爱情。而她的爱情，不过是拥抱镜中那个寻自我认同以及感情的女子，带者危险的使命！而他，只不过一个失败的容易手幻觉诱惑的人！爱恋如此纯粹剧烈，却终究无用。现实面前，不堪一击，灰飞烟灭，难以挽回。对感情的需索如此卑微真切，不过是需要来自另一个人的重视肯定。十年后，当她奋力推开善生，哭喊着连滚带爬地靠近尸床，紧紧拉着那男人的尸体不放，并持续地沙哑失声的喉咙发出歇斯底里的惨叫时，一切，不明而喻：苦难青春所留下的创伤，依旧明亮！时间终究不能愈合彼时的伤痕！其实，她对他早就没有了爱，也没有任何恨意。在医院，只看到自己沦陷于卑微苦难的青春，无能为力。心中有的，只是怜悯！这是多么虚无的一件事！"我们挣扎的意义何在？"绝望。无奈。
有的人即使在认识多年以后仍然很陌生，彼此之间总是有一种隔膜存在，仿佛走在河的两岸，遥遥相对，不可触；。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的。"这是一种直觉！。内河和善生，他们之间不是世俗层面上的爱情关系，他们之间是一种复杂而深沉的情意，包括忠诚，羞耻，疏远，信任，伤害，慰藉，温暖，冷漠。
他们从一开始就不属于这个世界！命中注定他们最终将离去。
"如果我们在这个世纪的光明已谢，是否会前往另一个世界。"。
"来，来，来，善生，跟我来"熟悉的声音来自远方的召唤。
内河说自己是一个走钢丝的人，走过去是虚无。命中注定要漂泊一生。一直徘徊在世间的边缘。
《莲花》读后感
墨脱。莲花隐秘的圣地。在看安妮宝贝的《莲花》之前，我从未听说过世上有墨脱这个地方，更没有在地图上见到过，但却一下子喜欢上那里，那个隐秘莲花的圣地，超脱凡俗。
佛家里，莲花是不可取代的宗教圣物，观音与如来的莲花座就是一种圣明的象征，所以听说有一个隐秘莲花的圣地，自是神往。纪善生与庆昭前往墨脱的路充满了艰难险阻，有着路经许多城市乡村都无法面临的危险情况，安妮的描写与叙述让人身临其境。或许墨脱真的是圣地，所以远离尘世，让世俗之人无法接近，也只有庆昭、纪善生、苏内河能够到达。他们的目的地不是圣地，只是墨脱，到达与不到达都不会有太多的兴奋或是遗憾，因为他们一定会到达。想起那句古老的话，心诚则灵，心若是不诚，即使再怎样身体力行，也无法到达梦的彼岸。所以当许多人都无法到达墨脱而望尘莫及的时候，他们可以不畏艰难地走过一道道阴霾，穿越风沙，划破手掌，坚定希望，一直到路的尽头。
他们可以算是墨脱最虔诚的朝圣者。
他们的虔诚，他们墨脱的目的地，只因为一个爱字，是爱，不是爱情。当一个男孩与一个女孩之间只有爱而没有爱情的时候，我会想到纪善生和苏内河，所以后来看郭敬明的《悲伤逆流成河》的时候，看着齐铭和易瑶，我想到了《莲花》。
纪善生因为年少时父亲的死去，生活在母亲的阴影里，内心苦苦地想要挣脱却又一切顺从母亲，从不会反对什么，不做违背母亲心意的事，即使是要牺牲掉自己的什么。因此他是寂寞的，是他的寂寞接纳了苏内河。他从不和别人交朋友，从不试着接受一个女孩的爱慕，自闭，沉闷，忧郁，与众人隔绝。他和内河同是天涯沦落人，只是不同的是内河勇于接受，寻觅所有，而善生，只会冷漠地拒绝。所以她带着他在夏令营的一个晚上去看蝴蝶，他可以陪她去打掉孩子，他可以和她背对着背睡在同一张床上，他枕着她的长发。后来，即使两个人已经十几年不见，依然通信，见了面，依然谈笑风生。再后来，即使内河死去，唯一可以帮她取走遗物的，仍是善生。他和她没有爱情，却有爱，是彼此一生唯一的朋友，纵然彼此的人生之路，永远地截然不同。
善生为了自己工作上的利益和一个自己不爱的`女子结婚，几年之后有彼此离开。第二个妻子为他割腕自杀，虽然不曾死掉，可是爱情已经不在了。纪善生不会爱别人，不爱他的母亲，不爱他的妻子，他只会爱自己，如果还有，那就是内河，苏内河。
而苏内河，那个十几岁便与一个大她很多的美术老师私奔的女孩，也是不幸福的。童年的过去让她在别人的心里不再贞洁，加上没有父亲的阴影，除了善生没有人愿意和她在一起。内河，她曾轰烈烈地爱过，美丽过，挣扎过，但到头来，最最受伤的，仍是当初爱得最深的，内河。
当年幼的苏内河在黑板的角落写下她的名字的时候，善生与她的一生，便注定终将颠覆。几番的风雨周折，寻觅挣扎，爱，受伤，一次次地躺在善生的床上，与善生背对着背，彼此难过，然后黎明的时候，悄悄地离开，又一次寻找没有成果的爱。爱，她一直寻觅，却一直无法得到。两个人彼此温暖，只有爱，没有爱情。因为没有爱情，所以无需彼此折磨，因为有爱，所以善生在内河死后，回去一个陌生的地方，领回她的遗物。有爱而没有爱情的彼此。
我相信安妮是想告诉我们，或者是我读到，世间种种万象，也许有些朋友同事同学，只会永远爱你，关怀你，给予你无尽的温暖，为你提供不需回报的帮助，可是，不能给予你爱情。
爱情不是爱，爱是一个人的事，而爱情，是两个人的事。苏内河与纪善生都只是一个人的爱，所以会感动，不会感伤，不为爱情的爱。
莲花代表一种新生，超脱凡尘。18岁，不曾有过爱情，不晓得爱情的纯洁，但是，爱的纯洁，感谢安妮，我懂得了。
《莲花》读后感
“在这个粗鲁的时代，细腻是要有的；在这个赤裸的时代，含蓄是要有的；在这个鲁莽的时代，温柔是要有的……只愿人人心间莲花开。”迎着一卷墨味书香，我，缓缓翻开了泛黄的纸页，踱步进入林清玄缔造的“另类桃源”。
第一次拿起林老的书，没有那么多的注定，更无平身所期待的巧合。只是孩童单纯的向往吧。白净素雅的书画上镌刻着五个浓墨泼洒出的大字——《处处莲花开》。一瞬的邂逅，让心无由的安静，就若一桶掺着荷香的月光从头顶缓缓倾泻，释光散香。我只想觅一个角落，安安静静地去了解这本书，认认真真地去访寻这个人，无关任何嘈杂。
开卷。一页页白纸黑字，更像一朵朵倾尽温柔描绘出的芙蓉花。每一字，朴实平淡，却又是在平淡中酝酿出一个最纯最净的世界。林老说：“以平凡心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情思，以温柔心除挂碍。”是了，说出这样话的人，怎能不拥有一个至善至美的心。怎能不从繁杂中道出一缕禅意？心又澈了一层。
细品林老的书，总会发现，书中万千总转过一个“禅”字。无论是处处绽开的莲花，还是一壶温来下酒的月光，亦或是缠绵于诗词间的微微茶香，佛性，深入其每一寸。也许是和两次隐山修行有关吧，林清玄执着于将最深奥的禅意化入笔下一纸素笺中。也有人嘲讽林清玄，他们说，林清玄文章的禅意总是浅之又浅，无需多想，早已自现，这样的文章只称的上“伪禅”。对于这样的评价，我是否定的。一个比喻便能尽述我的思量：林老就如一座跨越人佛两界的桥，他将佛性的“净”遍洒人间，诚然，他也将尘世的情怀融入“禅”中。“心美则万物皆美，情深则万象皆深”，这便是林老对“禅”最好的解读。
莲花处处开，香意自散来。我欣赏林老的这份通彻，更愿意将林老对文字的追求化为我笔下的源源动力。
我多想要似林老般书写下如水如境的生命之态。我愿意在缱绻杂世中以情思、以淡然去凝结一抹厚重墨香。我渴望以己之笔，去勾勒出一条缓缓漫过赤裸脚踝的浅溪，让文字的畅意四散开来。我向往笔下的文字能还读者一份本心，诚如林老的文字之于冷血杀人囚犯。我在这边仰望那头林老那座高山，一颗飘忽的心似一页汲满灵气的白纸潜入无尽海底，懂得沉淀累积，无关功名。
最后，谨以林老的一句话作为这篇小感的结尾：
我愿意学习蝴蝶，再次蜕变，再次祝愿，既不思虑，也不彷徨，既不回头，也不忧伤。
《莲花》读后感
12月24日安妮宝贝的《莲花》，述说的是两个年轻人徒步走到墨脱，期间所发生的事情。由于最近中国唯一没有公路通往的地方――墨脱，已经成功通公路了。便想起这本小说。
《莲花》，描述了前往墨脱的所见所闻，期间的险境，自然，都让我一度想要去看看。不过，还是没有书中人的信念与耐力。书中的主人，善生和内河从小一起玩，一起长大，一起经历喜与悲。但是，随着人的成长，他们各自经历了坎坷与悲剧。对于善生，内河，我无法判定他们是幸运的或是不幸的。芸芸众生，有几个人能找到直抵心灵的朋友？真正懂得对方的心，体谅对方，照顾对方，无需言语的表达，一个表情，一个眼神即可明白心中的感情，或许，现实的人正在苦苦地追求着这样的精神伴侣。
然而，我觉得善生与内河太冷静，太理智，以至于无法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他们都无法得到来自对方给予的自己所要的真正的幸福。善生的两次婚姻均没有爱情，第一次只有功利，第二次只为结婚而结婚，他没有把任何一个女人放在心内，这样的婚姻注定是要失败的。在善生决定到墨脱探望内河，感受到了善生心中对内河的真挚，不灭的感情。墨脱，正是善生和内河两人感情的栖息地，没有杂质，纯净。
《莲花开落》读后感
喝酒时用诗词下酒并能悟出哲学的，非林清玄莫属。
他说喝淡酒时，宜读李清照；
喝甜酒时，宜读柳永；
喝烈酒时则大歌东坡词；
读辛弃疾应饮高粱小口；
读放翁，应大口喝大曲；
读李后主，要用玛祖老酒煮姜汁到出现苦味时最好。
喝酒最能悟出哲学的时候，是一个人独斟自酌，举杯邀明月，对酒成三人，那时便有许多文思才情滚滚而来。不知他有多少文章是喝酒之后一挥而就的？不知谁又能喝出林清玄的这番境界？不仅喝酒有哲学，喝茶亦是如此。
他最喜欢的喝茶，是在寒分冷肃的冬季，夜深到众音沉默，独自在清净中品茗。对于佛教哲学，他更有自己独到的见解。他向往禅师的境界：两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在；明珠一颗，照破山河万朵。能将高深奥妙的佛教哲学化成优美的辞章写成散文的，唯先生也。
从贫穷农村长大的林清玄，对人生的感觉是“笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”他说人的贫穷不是来自困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；认得富有也不是；人的富有也不是来自财富的积累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在买玉兰花时，不是买那些清新宜人的花香，而是买那些生活里辛酸苦痛的气息。就是寻常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散发着成熟的禾稻香气。最平常的风景对他而言，也是山风盈袖、秋阳展颜，美在不言中。
这样尽心融入生活并深刻的思考生活，写出的文章读后令人感觉到一脉温情和馨香。有时，竟觉得自己读的不是东方美学和佛教哲学融合的《林清玄散文》，乃是在读林先生既柔弱刚强又宁静致远的灵魂。其文如莲花开落，荡漾一瓣幽香，滋润读者胸怀。