石钟山记说课稿（热门14篇）

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石钟山记教案

教学目标：

1.通过学习本文了解苏轼散文的特点及其严谨治学的态度。

2.学习“焉”“是”“得”“相”等文言词语的用法。

3.理解掌握文言词语的古今意义差别，特殊文言句式，文言通假字，文言词类活用等知识。

教学重点：

文言词语的用法和句式。

教学难点：

苏轼散文特点及其治学精神。

学情分析：

这篇文章告诉我们治学要会置疑，尽信书不如无书的道理。而我们的学生所欠缺的正是这种精神，通过这篇文章，我们要帮助学生理解本文的主旨，并指导他们用在学生与生活之中。

教学方法：

文言教学三读法。

第一课时。

一.教学导入：

同学们，前面我们学习了苏洵、王安石、欧阳修等宋代文学家的散文，对宋代散文的总体特点已有所了解，今天我们来学习苏轼的散文《石钟山记》，以进一步加深对宋代散文的理解。

二.作者作品与写作背景。

苏轼(1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”;书法和绘画的造诣也很高。其散文平顺晓畅;诗歌自由豪放，明快自然;词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”;与辛弃疾并称“苏辛”。

本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。

三.听朗读录音，正音正句读。

1.对下列三组句中划线的词语注音、释义有误的一项是。

(1)()。

a彭蠡(li指鄱阳湖)之口有石钟山焉。

b今以钟磬(qing古代用玉或石制成的乐器)置水中。

c枹(pao鼓槌)止响腾，余韵徐歇。

d于乱石间择其一二扣之，硿硿(kong指声响)焉。

(2)()。

a而山上栖鹘(hu老鹰)，闻人声亦惊起。

b磔磔(zhe鸟叫声)云霄间。

c或曰此鹳鹤(huanhe一种水鸟)也。

d噌吰(cenghong形容声音洪亮)如钟鼓不绝。

(3)()。

a则山上皆石穴罅(xia裂缝)。

b有窾坎镗鞳(tangta钟鼓声)之声。

c汝识(zhi通“志”，记住)之乎。

d周景王之无射(she弓箭名)也。

2.朗读下列句子，准确处理好句中停顿。

a今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。

b至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。

c又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

d士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。

e而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

四.分析理解第一段。

(一)补充注释。

1.彭蠡之口有石钟山焉焉：语气助词，不翻译。

2.微风鼓浪鼓：振动。

3.水石相搏搏：拍击。

4.南声函胡函胡：重浊而模糊。

5.北音清越越：高扬。

6.枹止响腾，余韵徐歇腾：传播;歇：消失。

(二)理解下列词语在句中的意义和用法。

1.临。

a郦元以为下临深潭。

b有亭翼然临于泉上者。

c临不测之渊以为固。

d莅临指导。

2.是。

a是说也，人常疑之。

b不知天上宫阙，今夕是何年。

c觉今是日昨非。

d人各是其所是，非其所非。

3.得。

a得双石于潭上。

b此余之所得也。

c而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

d为所识穷乏者得我欤。

(三)解释下列句中活用的词语。

1.微风鼓浪，水石相搏。

2.虽大风浪不能鸣也。

3.枹止响腾，余韵徐歇。

4.而此独以钟名，何哉。

(四)补出下列句子中省略的成分。

1.郦元以为下临深潭。

2.今以钟磬置水中。

3.虽大风浪不能鸣也。

4.扣而聆之。

5.自以为得之矣。

(五)朗读第一段，边读边翻译。

五.分析体会。

1.《水经》是谁的作品?是一部什么书?

答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的`作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。

2.郦道元认为石钟山是怎样命名的?

答：以浪打岸石，声如洪钟命名。

3.李渤认为石中山又是因为什么命名?

答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。

4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么?采用了什么方法来反驳?

答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音;这是驳论据。

六.作业：

熟读第一段，并把它翻译成现代散文。

第二课时。

一.复习第一段。

二.分析理解第二段。

(一)补充注释。

1.余自齐安舟行适临汝适：到，往。

2.而长子迈将赴饶之德兴尉赴：赴任，就职。

3.余固笑而不信也固：姑且。

4.森然欲搏人森然：阴森森的样子。

5.微波入焉焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面。

6.涵淡澎湃而为此也涵淡：水波动荡。

7.因笑谓迈曰因：于是。

(二)理解下列词语在句子中的意思和用法。

1.因。

a因得关所谓石钟者。

b因笑谓迈曰。

c因宾客至蔺相如门谢罪。

d事出有因。

2.焉。

a于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

b微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

c与向之噌吰者相应，如乐作焉。

d语焉不详。

e且焉置土石。

3.固。

a余固笑而不信也。

b固已怪之矣。

c君臣固守以窥周室。

d自以为关中之地，崤函之固。

e固国不以山溪之险。

4.相。

a空中而多窍，与风水相吞吐。

b与向之噌吰者相应。

c则将焉用彼相矣。

d今由与求也，相夫子。

e苏秦合纵，为六国之相。

f至于幽暗昏惑而无物以相之。

(三)下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同?

1.独与迈乘小舟，至绝壁下。

2.余方心动欲还，而大声发于水上。

3.涵淡澎湃而为此也。

4.与向之噌吰者相应。

(四)辨析写列句子的句式特点。

1.而大声发于水上。

2.空中而多窍。

3.噌吰者，周景王之无射也。

4.古之人不余欺也。

5.石之铿然有声者，所在皆是也。

(五)朗读第二段，并通译全段。

三.分析第二段。

1.作者参观石钟山的缘由是什么?

答：“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。

2.作者是怎样才有了独到发现的?

答：深夜泛舟江面。

3.作者的独到发现是什么?

答：石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。

4.本段写了作者的两次“笑”，你能说说他当时的心理吗?(讨论)。

四.分析理解第三段。

(一)补充注释。

1.而臆断其有无臆断：主观地作出判断。

2.郦元之所见闻，殆与余同殆：大概。

3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下终：总。

4.而陋者乃以斧斤考击而求之考：敲。

5.自以为得其实实：事情能够的真相。

6.盖叹郦元之简盖：表原因、目的。

(二)解释下列词语在句中的用法和含义。

1.实。

a自以为得其实。

b较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

c此皆良实，志虑忠纯。

d实迷途其未远，觉今是而昨非。

2.绝。

1.终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

2.噌吰如钟鼓不绝。

3.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4.率妻子邑人来此绝境。

(三)解释下列句中的词类活用现象。

1.事不目见耳闻。

2.而言之不详。

3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

4.自以为得其实。

(四)指出下列句中的通假字，并加以解释。

1.南声函胡，北音清越。

2.余固笑而不信也。

3.至莫夜月明。

4.汝识之乎?

5.有大石当中流，可坐百人。

6.及雠仇已灭，天下已定。

7.长乐王回深父。

8.暴秦之欲无厌。

(五)分析赏读。

1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同?

答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名;李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名;苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。

2.本段在评说中采用了什么方法进行议论?

答：类比和对比的方法。

答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。

4.作者的观点是什么?

答：做事不可主观臆断，要实地考察。

五.作业：完成课后练习，翻译全文。

石钟山记教案

教学目标：

1、知识与技能：辨析、积累文中的一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识；理清的写作思路，辨析与普通山水游记的不同，把握通过记游揭示哲理的写法特征。

2、过程与方法：文言文是学生比较害怕的，但通过精心地层层设疑，能引导学生进行目的性明确的阅读，激发学习兴趣；小组讨论能培养学生的合作学习能力。

3、情感态度与价值观：鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。

教学重点：积累文言知识，把握写法特色，学习反对臆断，重视实践的科学精神。

教学难点：在质疑中对苏轼的评价。

教学过程：

教师活动学生活动教学意图。

导入检测（幻灯）学生口头回答检查学生完成预习任务的情况（预习任务见附），积累文言知识。

提问：石钟山颇有名气，景色也不错（幻灯感受），要写“石钟山记”这样一个题目，按通常的写法，应怎么写？思考回答：描写山水景物初步体会本文与普通山水游记的不同。

提问：本文怎样写的？回答出的大体思路：质疑——解疑——总结为具体感受文本做铺垫。

提问：质疑了什么？为什么质疑？有了疑问怎么做的？解答疑问后怎么总结的学生讨论回答。

（见附的板书）进一步熟悉文本和作者的写作思路，明确主旨，体会写法特色。

引入总结写法特色回答：通过记游揭示哲理进一步明确本文与普通山水游记的不同。

拓展：由体会作者的.观点和作者对李渤的态度，导入对苏轼的质疑。

1、李渤真的可笑吗？

提问：苏轼对李渤的嘲笑是不应该的，他自己的结论也有问题，这是不是影响了同学们对他的评价？点到“人非圣贤，孰能无过”和“对李渤进行嘲笑是不对的，但他反对臆断，注重实践的精神还是值得我们学习的”……引导学生对人或事物全面评价，一分为二地看待。

总结谈自己的体会培养归纳能力和语言表达能力。

拓展：1、学生写作。

2、提供互联网信息1、以“由苏轼的质疑说开去”为题列一份提纲；2、有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。1、让学生学以致用。

2、满足不同层次和条件的学生对学习的要求。

附：

（一）预习、自学题：

1、借助老师提供的翻译，找出文中的活用字词和特殊句式；

2、对照文言词汇手册，总结“而”的用法；

3、整理作者的思路，体会的主旨；

4、读懂李渤的《辨石钟山记》。）。

（二）、幻灯检测题：

指出下列句中“而”的用法：

得双石于潭上，扣而聆之。

余固笑而不信也。

下列有名词作状语现象的是。

1、自齐安舟行适临汝。

2、土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

3、徐而察之，则山下皆石罅。

4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

指出下列各句的句式特点。

a、得双石于潭上。

b、古之人不余欺也。

c、石之铿然有声者。

d、噌吰者，周景王之无射也。

e、今以钟磬置水中。

（三）、幻灯板书：

郦道元：人常疑之。

质疑。

李渤：余尤疑之。

白天小童择乱石扣之。

（固笑而不信也）。

解疑实地考察。

莫夜以小舟泊绝壁下。

（古之人不余欺也）。

事不目见耳闻，

总结不可臆断其有无。

写的目的。

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石钟山记

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【译文】。

元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为石钟的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的`水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊!

凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。

《石钟山记》文言文翻译

石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。下面是小编收集整理的《石钟山记》文言文翻译，希望对您有所帮助！

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的.，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。

石钟山记教案

从，这是科学的、重调查研究的态度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之见（也。

表现在他对渔工舟师师的轻视上）的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆钟非议他的。如。

清俞樾在《春在堂随笔》卷七中记载他的亲家彭雪琴侍郎曾“语余云：湖口县钟山有二，

一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山，一在城东，临大江曰下钟山，下钟山即东坡作记外。……。

余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞蜒如龙，峭壁上皆枯蛤粘著，宛然鳞甲。洞中宽敞，

左右旁通，可容千人。最上层，则昏黑不可辨，烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如。

扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复广，可容三人坐，壁上镌‘丹房’二字，

且多小诗，语皆可喜……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空，此两山皆当。

以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门，而未入其室也。”早在明嘉靖二十五年（1546）。

罗洪先生在《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》中就得出过这样的结论。他们于冬春江。

水下落时，进山调查，得出正确的结论，而苏轼在农历六月，江水上涨、山门被淹时探山，

未能进山深入考察，结论难免片面。尽管如此，他的《石钟山记》仍不失不为一篇景、情、

理俱佳的杰作。

元丰七年六月丁丑日，我从齐安郡乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因此有机会看到李渤所说的“石钟”。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头，在乱石中挑一两块去敲敲，石头硿硿作响，我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候，我只与苏迈坐了小船，来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁，象猛兽奇鬼一般，阴森森地象要扑打人；而山上栖息着的隼鹰，听见人声也惊然而起，在云中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说：“这是鹳鹤啊！”我心里惊惧正想回去，但从水面上突然响起了巨声，轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止，船夫大为恐慌，我慢慢地去察看，发现山下都是石洞石缝，不知有多深，微波涌进了洞、缝，流转激荡，因而产生这样的声响。船转回到两山之间，刚准备进港，发现水流中间有块巨石拦住，上面可坐百人，里面空着又有很多洞穴，与风、水互相吞吐，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，与先前轰隆的声音相呼应，如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说：“你记得吗？轰隆的声音，象周景王的无射钟所发出的，撞击声和钟鼓声，又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀！”

事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无，这可以吗？郦道元所看到的，大概与我相同，但他说得不详尽；一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下，所以不能知道真相；而渔夫船夫，虽然知道了却无法写下来，这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人，竟用斧头敲击石头的方法来探求，自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。

石

没有调查就没有发言权(教案)。

今日话题：没有调查就没有发言权。

1、 一个历史疑案。

2、 在我们江西的湖口，鄱阳湖入长江的地方，有山名叫石钟山，山的面积并不大，还不足1平方公里，绝对高度也只有70米上下，就说是交通方便，风景幽美，也不至于成为人们纷纷前往的旅游胜地。那么，是什么原因使它声名鹊起，名满天下的呢？其实这与它的名字有关。

石钟山的名字到底因何而得，历来有不同的说法。北魏的郦道元以为山的下部临水处有许多缝隙和洞穴，当水位处在一定的高度时，又有适当的风力和相应的风向，此山就会发出敲钟一样的声音。而唐代的李渤却认为山上的石头在被敲打时会发出声音，那便是此山得名的原因。后一种说法涉及到溶洞地区的一些地理知识，大家在初中时学过化学，因为碳酸盐的沉淀形成一些石钟乳、石笋、石柱等，这些岩石被敲打时是会发出清越的声音的，所以，有很多人也相信这一观点。让我们先来熟悉下这些内容。

查找课文内容：郦道元和李渤的观点在苏东坡的文章中是怎么样叙述的？

学生找到：

“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”

“得双石于潭上，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”

那么到底如何呢？我们不妨先看看苏东坡的说法吧。

3、 苏东坡的疑问。

针对郦道元的说法，苏东坡质疑的是什么？

学生找到课文：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!”

针对李渤的观点，苏东坡又提出了什么疑问？

学生找到课文：石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？“。

看来，我们还真得找到一些有力的证据，然后才能发表见解。还是让我们与苏东坡一起去做一次实地考察吧，没有调查就没有发言权。

4、 一次偶然的机会。

苏东坡毕竟不是学地质的，他来到石钟山只不过是路过。请大家找出是什么时候，因什么事情而到了石钟山。

学生找到课文：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。”

5、 苏东坡的观点。

a、 此山得名还是与声音有关。

第一种声音：学生找出为“噌吰如钟鼓不绝”，且指出其发声位置为山下。

第二种声音：学生找到“窾坎镗鞳之声”“与向之噌吰者相应，如乐作焉。”且指出其声音发自两山之间挡在中流的大石中。

这里有一个理解上的难点，那就是石钟山的地理不好理解。在此处，教师必须向学生讲清楚石钟山分为上钟山和下钟山，上钟山在南边，滨临鄱阳湖，面积为0。34平方公里，下钟山在北边，滨临长江，面积为0。2平方公里。而两山相距不到一公里。两山之间湖水涌入长江或者江水灌入湖中。一般情况，夏季是江水灌入湖中，这是因为长江上游冰雪溶化，长江水位猛长，下游无法排泻汹涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根据这些情况，我们来分析苏东坡当时游山正好是水位高涨之时，所以风与水相吞吐发出洪亮的声音，是完全实际的情况。而且，夏季水急且汹涌，江水灌入湖中，则必定使两山之间的大石发出巨响，这分别就是“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”。

b、 命名与声音有关，也与史料有关。

先让学生找出两种声音与什么发出的声音有关，学生应该找到“汝识之乎？……古之人不余欺也。”

这里涉及到《国语》与《左传》的一些记载。问题是山的命名与“钟”字有关，“钟”在古代就是乐器，代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。

6、 苏东坡夜泊绝壁之下的情景描写有什么作用？

让学生找出阴森恐怖的景物描写，学生当能找到“大石侧立千尺，……或曰此鹳鹤也。”这就说明到绝壁之下是要胆量和勇气的，是一般人做不到的，说明实地考察是不容易的。

7、 苏东坡的感慨。

正因为实地考察是不容易的，所以，苏东坡感慨良多。无论是鱼工水师还是士大夫，或者像郦道元一样的学者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而这其中，最为根本的条件还是要亲自考察，所以，苏东坡不无得意之色，因自己夜泊绝壁之下而得意，也因为得意而“叹郦元这简，而笑李渤之陋”。而他的调查为他自己赢得了评说石钟山得名原因的心理自信，所以，我们说，没有调查就没有发言权。

8、 附言：苏东坡的不足。

苏东坡自己能够实地考察这是好事，值得我们学习，可是，他不该自以为是，理更不该嘲笑别人，他哪里知道，他的观点也未必就是绝对正确的。事实上，石钟山的得名还与它的形状有关，历来就有两派观点，即“主声派”和“主形派”，而后者认为枯水季节山下有洞，可以容纳数百人，深不可尽，都是事实，山如覆钟，所以，这也是得名的原因。

9、 总结：本课的讲解突出了思想、思路、语言和相关知识，希望各位学生课后反复诵读。

10、 作业 ，学生准备，下一节课讨论。

《石钟山记》说课稿沪教版高二必修说课

3.了解“序”的一般写法，了解整句散句特点，体会二者结合的效果。

教材。

课时安排1。

（一）读第一段并分析。

1、这段中集中表现作者感情的词语是什么？什么意思？

明确：伤感、失意。

并板书：“更加惆怅”

2、作者因何而“惆怅”？

明确：料峭春寒的清冷、雨夜独坐的凄凉。

明确：插补潜在的两点内因：重病缠身（肺结核病重，只有38公斤，最后的春天）、民族危亡（时值卢沟桥事变爆发前一个春天，日本侵华的阴云密布神州上空，而当局却正忙着“攘外必先安内”，对共产党进行军事和文化的围剿。“我以我血荐轩辕”的鲁迅自然要“惆怅”。）。

3、因何“更加”惆怅？

请同学依次朗诵二到三段，大家边听边寻找具体原因。

（二）读第二段并分析。

1、这个自然节写的是什么内容？

明确：回忆白莽。

2、回忆了白莽什么？写出白莽什么样的形象特征？

1、这个自然节主要写了什么？

1、这一节主要写的是什么内容？

明确：《孩儿塔》的意义。

2、思考《孩儿塔》分别具有哪些意义？

明确：“东方的微光”--黎明前的一点点光亮，喻指《孩儿塔》里的红色鼓动诗是浓重黑暗里的一点希望，光明的彻底到来路还漫长。

“林中的响箭”--使视觉与听觉交融，突出诗集令“豺狼猛兽”（敌人）闻风丧胆的战斗作用。

“冬末的萌芽”--在冰冷的世界中透露出早春的希望。（冬天已经来了，春天还会远吗？）。

（五）讨论：文中作者经历了怎样的感情变化?

凄凉、惆怅：天气不好、时局动荡、身患重病。

更加惆怅：再想起年轻而惨遭杀害的战友，作序却不能言明怀念、愤怒。

跳出惆怅：高度赞美，对革命充满信心、欣慰。

1.运用排比、比喻的修辞。

2.整句和散句结合。

整句是指一对或一组结构相同或相近的句子，形式整齐、声音和谐、节奏鲜明、具有加强语势的作用，适合表达丰富的感情，给人以深刻、强烈的印象，对偶、排比句、反复句都属于整句。散句是结构相异，长短不一，交错运用的一组句子，自由活泼，富于变化。

板书：

惆怅更加惆怅走出惆怅。

环境回忆白莽。

重病欲说不能别种意义。

怀念、愤怒高度赞扬。

崔莺莺。

石钟山游记作文

“铛铛”——悠悠的石钟声依然响彻在我耳旁，我不由得想起那个令我流连忘返的仙境。

石钟山，中国千古奇音第一山，是一座集山、水、石为一体的江南园林，山上建筑朴素典雅。此处为湖北、湖南、江西三省交界之地。登之其上，看长江涛涛，观鄱湖浩渺；泛舟于长江之上，嬉水于鄱湖之中。如此良辰美景，令苏轼亦为此倾倒，曾于月下泛舟，并为此倾倒，曾于月下泛舟，并为此题诗。今日终得有幸一见。

还未踏入其中，便已隐约听到钟声从山上传来。这钟声果然名不虚传，婉转中含着沉重，沉重中似乎包涵着轻快，钟声果然不同凡响。我心想：远观便有所不同，近观必定大有所获。

步入其中，用石板铺成的古道和两旁徐徐吹来的清风，便已让我醉了半分。我们快步来到了梅花厅的回行走廊。两旁的石壁上向我们介绍了许多历史名人，如：屈原，苏轼…这些伟大的诗人的精神给我留下了深刻的印象，他们的精神永远值得我们学习。

接下来是报慈禅林。曲折的`小径和池中的鱼儿让此处略显幽深，果真有一种“曲径通幽处，禅房花木深”的感觉，石碑上的鲜红大字“莫杀俘虏”更是让我感觉到了佛家以慈悲为怀的博大精深。

往石钟山西北面走，便来到了忠烈祠。此处又名昭忠祠。此处原油太平军驻山抗清兵营房堡垒。失败后，曾国藩、彭王麟等奏请迁旨谕，于咸丰八年在原基建文昭祠，奉祀楚军阵亡将士。曾、彭均有文纪其事。门前两根大柱上写着“祠重春秋，名垂竹帛，光照日月，气壮山河”，据说是彭王麟亲手所刻。

接着我们来到了上渝亭。这是一座经过洗刷的建筑物，是乾隆年间由张作霖建立的，全亭质朴典雅，亭中立上渝碑，上有浮雕龙图案，因八角飞檐，所以又名八角亭。

我们继续前行，行走时一股若有若无的奇香吸引了我。我抬头一看，原来到了浣香别院，此地果真名副其实，木头里散发着的香气让整座别院香气冲天。整座别院既具有强烈的东方特色，又有些欧洲的高贵典雅，两者融合的恰到好处，使它整体令人看起来赏心悦目，心旷神怡。

不仅如此，还有紫云廊、石钟缘、太平楼等等。但这些都不是可以用我贫瘠的文字可以表达出来的，只有你亲自去感受，去发现。听，远方传来了悠悠的石钟声。

石钟山游记散文

石钟山记

元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。

石钟山心得体会

石钟山是我国浙江省温州市的一座著名的山峰，被誉为“东南第一峰”。我近日有幸登临此山，感受了它的壮美和神奇，深受启发。下面我将结合我的体验，分享一下我的石钟山心得体会。

第一段：石钟山的壮观景色。

登上石钟山之后，我被其壮观的景色所惊叹。远处的云海和绵延山脉构成了一幅雄奇的画卷，令人心旷神怡。尤其是清晨和傍晚的时候，山上云雾缭绕，晨曦或余晖下的山峰更显得神秘而美丽。站在山顶观景台，我感受到了大自然的鬼斧神工，真切体会到了什么是壮美。

第二段：石钟山的文化底蕴。

石钟山是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的山峰。山上有许多古庙和碑刻，其中最著名的是大觉禅寺。这座寺庙始建于唐朝，是石钟山的代表性建筑之一。寺内的文化氛围浓厚，古老的建筑风格和僧人们的念经声给人一种宁静和平和的感觉。而山上的碑刻则记录了历代名人对石钟山的赞誉和描绘，更增添了山峰的文化内涵。

石钟山有着许多神奇的传说。其中最著名的就是关于“石钟”的传说。相传在山脉间有一座高耸而险峻的山峰，犹如一座巨大的钟，因此得名石钟山。关于这座“石钟”的起源和形成有各种各样的传说，充斥着神奇和惊人的故事。这些传说使得石钟山更加神秘有趣，也让我对它产生了强烈的好奇心。

第四段：石钟山的挑战与收获。

登临石钟山并非易事，需要克服许多险阻和困难。山路崎岖狭窄，鲜有扶手和护栏，需要时刻保持警惕。攀爬时还需要克服高山缺氧和体力透支等困难。然而，尽管困难重重，但是当我成功登顶，俯瞰群山和云海时，我感到了无以言表的喜悦和满足。这种挑战与收获的感受让我更加坚强和勇敢。

第五段：石钟山给我带来的启发。

登临石钟山给予我很多启发和思考。首先，我意识到人类与自然的和谐相处是多么重要。山峰壮美，却需要我们保护山水环境，避免破坏。其次，攀登石钟山的过程是一种对自我能力的考验和提升，让我更加相信自己能够克服困难并取得成功。最重要的是，石钟山让我明白了珍惜和感恩的重要性，珍惜生活中的每一个美好瞬间，感恩大自然所赋予我们的一切。

总结：石钟山是一座壮丽而神奇的山峰，深深地吸引着人们前来探索。它的壮观景色、丰富文化底蕴、神奇传说以及攀登挑战与收获，都让人们留下了深刻的印象。石钟山带给我启发的不仅仅是对大自然的敬畏，更是对自我能力和珍惜感恩的思考。我相信，石钟山会继续吸引着更多的人们前来探索，感受自然的震撼和人生的启迪。

石钟山记教案

教学目标：

1、知识与技能：辨析、积累文中的一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识；理清的写作思路，辨析与普通山水游记的不同，把握通过记游揭示哲理的写法特征。

2、过程与方法：文言文是学生比较害怕的，但通过精心地层层设疑，能引导学生进行目的性明确的阅读，激发学习兴趣；小组讨论能培养学生的合作学习能力。

3、情感态度与价值观：鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。

教学重点：积累文言知识，把握写法特色，学习反对臆断，重视实践的科学精神。

教学难点：在质疑中对苏轼的评价。

教学过程：

教师活动学生活动教学意图。

导入检测（幻灯）学生口头回答检查学生完成预习任务的情况（预习任务见附），积累文言知识。

提问：石钟山颇有名气，景色也不错（幻灯感受），要写“石钟山记”这样一个题目，按通常的写法，应怎么写？思考回答：描写山水景物初步体会本文与普通山水游记的不同。

提问：本文怎样写的？回答出的大体思路：质疑——解疑——总结为具体感受文本做铺垫。

提问：质疑了什么？为什么质疑？有了疑问怎么做的？解答疑问后怎么总结的学生讨论回答。

（见附的板书）进一步熟悉文本和作者的写作思路，明确主旨，体会写法特色。

引入总结写法特色回答：通过记游揭示哲理进一步明确本文与普通山水游记的不同。

拓展：由体会作者的.观点和作者对李渤的态度，导入对苏轼的质疑。

1、李渤真的可笑吗？

提问：苏轼对李渤的嘲笑是不应该的，他自己的结论也有问题，这是不是影响了同学们对他的评价？点到“人非圣贤，孰能无过”和“对李渤进行嘲笑是不对的，但他反对臆断，注重实践的精神还是值得我们学习的”……引导学生对人或事物全面评价，一分为二地看待。

总结谈自己的体会培养归纳能力和语言表达能力。

拓展：1、学生写作。

2、提供互联网信息1、以“由苏轼的质疑说开去”为题列一份提纲；2、有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。1、让学生学以致用。

2、满足不同层次和条件的学生对学习的要求。

附：

（一）预习、自学题：

1、借助老师提供的翻译，找出文中的活用字词和特殊句式；

2、对照文言词汇手册，总结“而”的用法；

3、整理作者的思路，体会的主旨；

4、读懂李渤的《辨石钟山记》。）。

（二）、幻灯检测题：

指出下列句中“而”的用法：

得双石于潭上，扣而聆之。

余固笑而不信也。

下列有名词作状语现象的是。

1、自齐安舟行适临汝。

2、土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

3、徐而察之，则山下皆石罅。

4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

指出下列各句的句式特点。

a、得双石于潭上。

b、古之人不余欺也。

c、石之铿然有声者。

d、噌吰者，周景王之无射也。

e、今以钟磬置水中。

（三）、幻灯板书：

郦道元：人常疑之。

质疑。

李渤：余尤疑之。

白天小童择乱石扣之。

（固笑而不信也）。

解疑实地考察。

莫夜以小舟泊绝壁下。

（古之人不余欺也）。

事不目见耳闻，

总结不可臆断其有无。

写的目的。

5

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文档为doc格式。

石钟山记教案

1.学习“焉”“是”“得”“相”等文言词语的用法。

2.理解掌握文言词语的古今意义差别，特殊文言句式，文言通假字，文言词类活用等知识。

3.通过学习本文了解苏轼散文的特点及其严谨治学的态度。

文言词语的用法和句式。

苏轼散文特点及其治学精神。

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

二课时。

一.教学导入。

同学们，前面我们学习了苏洵、王安石、欧阳修等宋代文学家的散文，对宋代散文的总体特点已有所了解，今天我们在学习苏轼的散文《石钟山记》，以进一步加深对宋带散文的理解。

二.作者作品与写作背景。

苏轼(1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”;书法和绘画的造诣也很高。其散文平顺晓畅;诗歌自由豪放，明快自然;词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”;与辛弃疾并称“苏辛”。

本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。

三.听朗读录音，正音正句读。

1.对下列三组句中划线的词语注音、释义有误的一项是。

(1)()。

a彭蠡(li指鄱阳湖)之口有石钟山焉。

b今以钟磬(qing古代用玉或石制成的乐器)置水中。

c枹(pao鼓槌)止响腾，余韵徐歇。

d于乱石间择其一二扣之，硿硿(kong指声响)焉。

(2)()。

a而山上栖鹘(hu老鹰)，闻人声亦惊起。

b磔磔(zhe鸟叫声)云霄间。

c或曰此鹳鹤(huanhe一种水鸟)也。

d噌吰(cenghong形容声音洪亮)如钟鼓不绝。

(3)()。

a则山上皆石穴罅(xia裂缝)。

b有窾坎镗鞳(tangta钟鼓声)之声。

c汝识(zhi通“志”，记住)之乎。

d周景王之无射(she弓箭名)也。

2.朗读下列句子，准确处理好句中停顿。

a今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。

b至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。

c又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

d士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。

e而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

四.分析理解第一段。

(一)补充注释。

1.彭蠡之口有石钟山焉焉：语气助词，不翻译。

2.微风鼓浪鼓：振动。

3.水石相搏搏：拍击。

4.南声函胡函胡：重浊而模糊。

5.北音清越越：高扬。

6.枹止响腾，余韵徐歇腾：传播;歇：消失。

(二)理解下列词语在句中的意义和用法。

1.临。

a郦元以为下临深潭。

b有亭翼然临于泉上者。

c临不测之渊以为固。

d莅临指导。

2.是。

a是说也，人常疑之。

b不知天上宫阙，今夕是何年。

c觉今是日昨非。

d人各是其所是，非其所非。

3.得。

a得双石于潭上。

b此余之所得也。

c而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

d为所识穷乏者得我欤。

(三)解释下列句中活用的词语。

1.微风鼓浪，水石相搏。

2.虽大风浪不能鸣也。

3.枹止响腾，余韵徐歇。

4.而此独以钟名，何哉。

(四)补出下列句子中省略的成分。

1.郦元以为下临深潭。

2.今以钟磬置水中。

3.虽大风浪不能鸣也。

4.扣而聆之。

5.自以为得之矣。

(五)朗读第一段，边读边翻译。

五.分析体会。

1.《水经》是谁的作品?是一部什么书?

答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。

2.郦道元认为石钟山是怎样命名的?

答：以浪打岸石，声如洪钟命名。

3.李渤认为石中山又是因为什么命名?

答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。

4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么?采用了什么方法来反驳?

答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音;这是驳论据。

六.作业：背诵第一段，并把它翻译成现代散文。

七.教学后记：

一.背诵复习第一段。

二.分析理解第二段。

(一)补充注释。

1.余自齐安舟行适临汝适：到，往。

2.而长子迈将赴饶之德兴尉赴：赴任，就职。

3.余固笑而不信也固：姑且。

4.森然欲搏人森然：阴森森的样子。

5.微波入焉焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面。

6.涵淡澎湃而为此也涵淡：水波动荡。

7.因笑谓迈曰因：于是。

(二)理解下列词语在句子中的意思和用法。

1.因。

a因得关所谓石钟者。

b因笑谓迈曰。

c因宾客至蔺相如门谢罪。

d事出有因。

2.焉。

a于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

b微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

c与向之噌吰者相应，如乐作焉。

d语焉不详。

e且焉置土石。

3.固。

a余固笑而不信也。

b固已怪之矣。

c君臣固守以窥周室。

d自以为关中之地，崤函之固。

e固国不以山溪之险。

4.相。

a空中而多窍，与风水相吞吐。

b与向之噌吰者相应。

c则将焉用彼相矣。

d今由与求也，相夫子。

e苏秦合纵，为六国之相。

f至于幽暗昏惑而无物以相之。

(三)下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同?

1.独与迈乘小舟，至绝壁下。

2.余方心动欲还，而大声发于水上。

3.涵淡澎湃而为此也。

4.与向之噌吰者相应。

(四)辨析写列句子的`句式特点。

1.而大声发于水上。

2.空中而多窍。

3.噌吰者，周景王之无射也。

4.古之人不余欺也。

5.石之铿然有声者，所在皆是也。

(五)朗读第二段，并通译全段。

三.分析第二段。

1.作者参观石钟山的缘由是什么?

答：“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。

2.作者是怎样才有了独到发现的?

答：深夜泛舟江面。

3.作者的独到发现是什么?

答：石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。

4.本段写了作者的两次“笑”，你能说说他当时的心理吗?(讨论)。

四.分析理解第三段。

(一)补充注释。

1.而臆断其有无臆断：主观地作出判断。

2.郦元之所见闻，殆与余同殆：大概。

3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下终：总。

4.而陋者乃以斧斤考击而求之考：敲。

5.自以为得其实实：事情能够的真相。

6.盖叹郦元之简盖：表原因、目的。

(二)解释下列词语在句中的用法和含义。

1.实。

a自以为得其实。

b较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

c此皆良实，志虑忠纯。

d实迷途其未远，觉今是而昨非。

2.绝。

1.终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

2.噌吰如钟鼓不绝。

3.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4.率妻子邑人来此绝境。

(三)解释下列句中的词类活用现象。

1.事不目见耳闻。

2.而言之不详。

3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

4.自以为得其实。

(四)指出下列句中的通假字，并加以解释。

1.南声函胡，北音清越。

2.余固笑而不信也。

3.至莫夜月明。

4.汝识之乎?

5.有大石当中流，可坐百人。

6.及雠仇已灭，天下已定。

7.长乐王回深父。

8.暴秦之欲无厌。

(五)分析赏读。

1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同?

答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名;李渤认为是山石敲击发出的音像钟而得名;苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。

本段在评说中采用了什么方法进行议论?

答：类比和对比的方法。

3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体什么?

答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。

4.作者的观点是什么?

答：做事不可主观臆断，要实地考察。

五.作业：完成课后练习，翻译背诵全文。

以上是《石钟山记》教案设计的全部内容，希望大家多多批评指正。

湖口县石钟山导游词

石钟山坐落在湖口县双钟镇，雄峙于长江之滨，鄱阳湖口，三面临水，一面着陆，形如半岛。全山分上下两部分，面南临湖的是上石钟山，靠北濒江的是下石钟山。两山总面积有十万平方米，海拔67.7米。山虽不高，但悬崖峻拔，突兀峥嵘，插湖锁江，气势不凡。历史上这里发生过多次激战，如朱元璋与陈友谅之战，太平天-曾在此重创曾国藩水师，李烈钧领导的二次革命在此高举义旗，百万雄师渡大江在江阴至湖口突破国民政府的长江防线。古往今来均为兵家必争之地。

石钟山开发历史较早。考古调查资料表明，早在商周时期，鄱阳湖滨的先民们就在这里从事渔猎活动，并建木骨泥结构的民居。石钟山之名始见于汉代桑钦的《水经》记载：“彭蠡之口，有石钟山焉”，石钟山的命名至今已有1700多年。

山，何以钟名，历来持见不一：或以有“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟”(郦道远《水经注》);或以石钟山之石可“扣而聆之”(李渤《辨石钟山记》);或以“中空如钟，其形奇”(胡传钊《石钟山志序》)。宋元丰七年(1084)六月，苏轼父子月夜乘小舟访探石钟山，则认为山石“空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”，并写下了千古名篇《石钟山记》。

游下石钟山可沿茂林垂荫，修竹掩映的石级小道，迂回曲折，穿亭过榭，登上山顶。沿途有苏轼夜泊处、怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、矶头、钟石，以及清咸丰皇帝批喻兴建的昭忠词，湘军水师将领彭玉麟为其母超度亡魂的“报恩慈林”，彭玉麟起居休息的浣香别墅和梅花厅，纪念陶渊明的归去亭，以及园林建筑石笋、且闲亭、桃花洞、观鱼池、廊外廊、楼外楼、石钟洞等名胜。整个建筑依山就势，因地制景，藏露结合，虚实相间，石环水绕，幽深雅致。

在山顶的“江天一览亭”，凭栏远眺，万里长江，一泻千里;浩瀚鄱阳湖，波涛万顷。鄱阳湖与长江交界处，清浊分明，水分两色。远眺匡庐云遮雾障，夜游双钟月涌江流。石钟山是古代从长江进出南昌必经水路，商旅游宦多系舟于此，骚人墨客题咏甚多。明代诗人王英形容石钟山的形胜是“五老云0，九江天际来。惊涛撼岩石，万壑鼓风雷”。