通过研究范文范本，我们可以学习到各种总结的写作方法和技巧，从而提高我们的写作水平。以下是小编为大家精选的优秀作文范文，希望能够给大家提供写作的灵感和参考。
大学生网络道德论文【】
摘要：当今已进入网络化时代，互联网络极大地改变了人们的生活方式、行为方式和思维方式。网络给我们带来海量信息和高效率沟通的同时，也引发了一系列的道德新问题。尤其是网络使用的主要群体——大学生，其影响更大，因此作为一名思想政治教育工作者，必须对此问题高度重视、教育引导和促使学生养成良好的上网方式，以推进虚拟世界的网络德育建设。
关键词：网络道德规范；大学生；网络道德自律。
网络社会作为人类为自己开辟的另一个生存空间，极大地改变了人们的生活方式、行为方式和思维方式，与此同时虚拟的网络世界也是一个缺少道德规范的领域，网络中的道德只能依靠个人的自律来维系。在这种情况下，网络上冲破传统社会道德底线的事情时有发生，网络道德存在的问题和通过德育如何让人们遵守网络道德规范的问题是我们每个思想政治教育工作者必须面对的。
一、网络道德教育的必要性。
（一）网络道德的含义。
随着科技的发展，社会的进步，人们开始进入信息化时代，也就是网络社会，道德也进入新的发展阶段，即增加了新型的网络道德规范。网络道德是以网络社会的形成和发展是其产生和发展的现实基础。是调整人们行为和相互关系的道德准则，是一定社会或阶级对人们行为的基本要求的概括。“它根源于一定的社会物质生活条件，反映人们之间的社会关系和道德关系的本质联系。道德规范在人们的道德实践中经受检验，得以发展。它对人们的道德行为具有直接的指导作用和约束力。它通过社会舆论、内心信念而发挥作用。”[i]我们认为网络道德是人们在网络社会中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵循的基本道德准则。
1、对大学生进行网络道德教育是公民道德建设的重要内容。对大学生进行网络道德教育有利于社会主义整体风气的改善。社会主义道德体现着精神文明建设的性质和方向，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节，是提升全民素质的一项基础工程。对大学生进行网络道德教育对于新时期弘扬民族精神和时代精神，形成良好的网络社会的道德风尚，促进物质文明和精神文明的协调发展具有重要意义。
2、对大学生进行网络道德教育是对当前网络法律法规不健全现状的必要补充。虽然国家已经制定了《维护互联网安全的决定》、《计算机信息系统安全保护条例》、《互联网信息服务管理办法》，但并不足以约束人们的行为。道德是人们在社会生活中经过长期实践逐渐形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们内心的信念来维持，使得道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多更重要的是由网络道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德规范就成为了网络法律规范的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。
当前信息化高速发展状态下，大学生网络道德缺失存在以下两方面的问题：
（一）网络海量信息的选择。
对于网络信息，大学生接收不存在问题，问题出在进行信息的判断和筛选上。这是因为网络的虚拟性和开放性使普通的网络使用人员无法控制互联网的信息，也无法保证信息的提供者传递确切可靠的信息，更无法排除某些机构和个人出于某种目的故意散布错误和虚假的信息进行舆论误导。现今情况下，网上的信息质量是靠网络信息传递者的道德自律保证的，信息全部真实可靠依赖于全体网络社会成员具有统一的、理想的道德状态，但这在目前不具备。这样导致很多人全盘接受网络信息，更为严重的是有些人没有全盘接受，但其接受的大多是不良信息甚至是反党反社会的信息。例如有的人分不清网络中的真实与虚假，把一些未经证实的小道消息到处传播；有的人沉迷于网络的反动、暴力甚至色情的内容等。不仅违背道德规范的要求，更对建设社会主义文明产生不利的影响，关乎国家民族利益。这就要求人们不仅要学会接收信息，还要学会用正确的观点去分析信息，辨别是非，去伪存真，分清精华与糟粕，自觉抵制不良信息。因此在网络社会中，首先要有一个清醒头脑，做到明辨真伪不轻信，对网络信息作谨慎筛选和处理。
（二）网络信息获取要讲求诚信。
大部分使用互联网的人都能甚至是熟练的获取网络信息，但是在应用网络信息时却无从下手。按照传统的教育观念，知识获取越多说明知识量越大，学习越成功。现在很多家长和教师鼓励孩子加入互联网正是看中了互联网络强大的承载知识的功能。网络社会中不仅有巨大的信息量，还有丰富的游戏内容、虚拟的交往对象，这都会使人们感到新鲜刺激。[ii]巨大的诱惑特别易使那些在现实社会生活中失落而上网寻求寄托和安慰的人们形成对网络的眷恋、依赖甚至沉溺其中不能自拔，造成现实生活秩序的紊乱。其实，获取知识仅是互联网的功能之一，对人们来说，更重要的是学习网络信息的处理方法，培养交流能力和对社会的适应能力，培养科学素养，而不仅仅在于掌握了多少信息。因此应该有针对性地训练人们的网上思维能力，教会他们面对纷繁复杂的信息时，思考“为何用？怎样用？”培养人们分析解决问题的能力。
解决在网络使用中产生的问题就必须有一个像公共道德规范那样的原则性要求指导人们的思想和行为的网络道德规范。只有在良好的网络道德规范的引导下，人们不仅学习如何接受、获取信息，更要学会筛选和应用信息，以达到对信息的有效利用，充分发挥网络社会对人的现实发展的推动作用。
对大学生进行网络道德引导必须对网络道德规范进行道德教育，使网络使用者对于巨量的网络信息持扬弃的态度，使网络道德规范内化为人们的道德原则。
1、政府对网络舆情的引导和控制、监督和管理。
网络舆情的问题必须采用网络的办法解决舆情的问题。网络舆情监测的目标不是为了监督并控制民意，而是采用技术手段，采集互联网上的舆情，从而达到了解社会民意，能辅助国家决策，为科学决策和和谐社会建设更好的服务。
思想引导。用先进的道德思想观念占领网络宣传阵地，发挥网络道德教育的主渠道作用。网络是新时期德育工作的新阵地，我们要用社会主义的先进文化和道德观念占领网络阵地。舆情监测系统及时发现问题并预警，针对危机，第一时间内启动危机公关预案，快速利用多种舆情疏导手段进行澄清，如官方网站、在主流论坛发帖、新闻发布会等形式，与谣言赛跑，更早地告知民众真相，而不是简单粗暴地封堵。信息控制。强化控制系统，筑牢“防火墙”，堵住“人侵者”。对境外有害网站设置封堵，禁止访问，抵御内外“黑客”的攻击。政府部门要不断增大投入，建立权威网站，加强在互联网上构筑“信息海关”，控制来自海内外的各种有害信息，从而达到净化网络空间之目的。
言论监督。从网络技术开放性的特征看，增强网络道德规范的约束力，要充分利用与网络技术发展相适应的网络管理技术手段，对网络不道德的言行进行有效的监控，如制定更高的准入标准、通过身份注册提高可信度等等。这样才能形成网络道德抉择机制的有机协调，道德规范的约束力才能始终得到张扬。
论坛管理。加强对bbs和论坛的监管。bbs即电子公告牌是国际互联网上最知名的信息服务点，所涉及的内容包罗万象。该站容易出现的问题主要有：“讨论区的文章容易出现涉及政治的过激言论，在讨论中由于知识的贫乏和观点的谬误而误导他人；在不同观点的争论中易出现人身攻击的现象；个别不负责任的人在网上贴出某些内容不健康的文章。”因此应该采取管理的办法是建立责任制。凡申请上网或申办论坛者，实行版主负责制，明确版主的具体权力和义务。开设bbs和论坛时声明，网站有权删除、转移、编辑所有违规信息，给予警告、勒令改正、取消联网资格若干，以及取消违规张贴信息和访问网站的权利等。
2、转变观念，从封闭式德育向开放式德育转变。
面对网络时代的挑战，学校理应义不容辞地担负起网络德育的重任，积极发挥学校的育人功能。从封闭式德育向开放式德育转变。从接受式德育向批判式德育转变。学校要加强教育引导，强化网络道德意识。学校应该加强对学生的网络道德教育、网络文明教育及法律法规教育教育，增强大学生的网络伦理道德意识和法制观念。通过组织系统的信息网络课程提高大学生的信息素养，使他们树立自律意识和正确的信息网络观，提高对有害信息自觉抵制的意识和能力。[iii]让他们充分认识到网络社会尽管虚拟但并不虚无，在这里也要像在现实社会中一样，讲公德、讲文明，做一个文明的网络使用者。另外，随着网络的普及，学生们获取和接收信息的能力比大部分教师要强得多。面对这种情况，教师要意识到自己角色的转变，从以前的信息的拥有者变为信息的解释者，重在合理解释信息，培养学生对信息的判断力。
3、实现道德他律到道德自律的转换。
道德规范要对人的行为起到约束作用，关键要实现道德他律到道德自律的转换。要实现他律到自律转换的基础是道德规范教育，在网络空间这个规律仍然适用。网络道德规范教育要从认知式德育向践行式德育转化，重践行而达到知行统一，使人们把网络道德规范和网络技术置于同样重要的层面加以学习和掌握，内在地培养出自觉的网络道德意识和网络道德责任，倡导以自律为主的自律他律相统一的道德监督机制。
第一，坚持四项基本原则。四项基本原则是整个网络道德规范的总纲，从根本上保证了网络道德规范的方向，坚持不可动摇，坚决抵制西方社会的网络分化行为。第二，慎独，在网上遵守现实社会中的具体道德规范。《中庸》中提到“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”我们上网都是个人行为，此时就应当培养这种境界。“慎独”强调在道德修养中坚持一定的道德信念的重要性，强调道德修养必须在“隐”和“微”的地方下功夫，认为最隐蔽的东西最能看出人的品质。因此更应当警惕、谨慎，在无人监督，无人知道的情况下，也能够严格按现实社会中的具体道德规范办事，把现实社会中公认的道德要求适用于网络，解决网上社会与现实社会运行中的诸多相通的道德问题。这也正是我们在网络社会中应当提倡和首先做到的。第三，对自己的网络行为负责。要求规范网络主体自身，为自己的行为选择和行为后果负责，明确自己网上的权利与义务。这就突出了网上行为的自由、自主性与社会责任性的有机统一。第四，尊重他人的网络行为，不侵权。这既是尊重他人的选择和行为，也是中华民族的“己所不欲，勿施于人”的优秀道德的网上体现。第五，不利用网络伤害他人和社会。使网络应用的后果既不危害自己，也不危害他人和社会，保证了网络应用的正向社会功能。这也是网络道德规范的伦理底线。这些道德规范构成一个有机统一的整体，保证了个人、他人与社会的和谐共生。
大学生网络道德问题不是一个简单的纯教育问题，其中包含了很多的社会问题、法律问题、心理问题等。对大学生网络道德问题的关注，不只关系到学校的管理和引导，还是一个关系国家综合竞争力、关系到国家未来的重要问题。解决大学生网络道德问题是一个长期而紧迫的任务，需要家庭、学校、社会、政府都对此进行积极的努力。建立以政府为指导，以学校和家庭为主要力量，整个社会都参与的全面的青少年网络道德建设体系。思想政治教育工作者也要意识到自己角色的转变，培养学生对信息的判断力，教育引导和促使学生养成良好的上网方式，以推进虚拟世界的网络德育建设。
如何培养大学生的和谐道德观论文
和谐道德是和谐社会的组成部分。建设和谐社会要求人际关系和社会利益关系的协调一致，要求整个社会的道德和谐。大学生的和谐道德观作为社会整体和谐道德的重要组成部分，应引起全社会的关注和重视。研究如何培养大学生的和谐道德观已成为高校德育工作新实践的迫切需要。
道德观就是人们对道德的根本看法和态度，是对一系列道德问题的抽象和概括。大学生和谐道德观是中国特色的新道德观，是一种有助于社会整合、为选择不同的价值体系的利益主体——大学生所共识的能够协调其行为的根本看法和态度。
大学生和谐道德观以和谐为第一要义，即大学生个体要有健全的人格，健康的心理，有正确的世界观、人生观和价值观，能真正融入自然，融入社会，融入集体；形成人与人之间道德关怀的氛围、相互合作的和谐关系；形成尊重自然、热爱自然、善待自然的道德观。
******同志在12月5日全国宣传思想工作会议上指出，思想政治工作说到底是做人的工作，要坚持以人为本。这就意味着大学生和谐道德观的指导思想是以人为本，要通过对学生作为人的主体地位的确认，对他们的利益的尊重，帮助他们确立起以人为本的道德观，始终把广大人民的根本利益作为大学生在将来的工作事业的出发点和落脚点，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，是当代中国公民道德建设的根本。社会主义核心价值体系是一个多层次、内涵丰富、相互联系的有机统一体系。它在和谐社会物质文明与精神文明的建设中举足轻重，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。首先，建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，把握社会主义精神文明的发展方向。马克思主义的基本原理提供了科学的世界观和方法论，是正确认识世界和改造世界的强大思想武器。其次，建设中国特色社会主义在现阶段作为我们全社会的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是当前中华民族的理性自觉。再次，社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范，为我国公民道德建设树起了新的标杆。大学生把社会主义核心价值体系作为自己的价值取向，形成和谐道德观。
道德是历史发展的产物，人类的道德素质和水平随着社会文明不断发展而逐渐提高。近年来，高校也积极探索和开展了诸多结合学校实际、学生实际的德育实践活动，德育工作取得了一些成绩。但是，随着市场经济的发展，伴随着经济结构的多样化，利益关系的复杂化和价值观念的多元化，实用主义、利己主义、悲观主义，在一些大学生中有所抬头，部分大学生的道德观存在严重偏差。具体表现如诚信意识淡薄，论文抄袭、剽窃、考试违纪舞弊，助学贷款拖欠不还，缺乏正义感，是非观念模糊，行为举止粗俗，吸烟酗酒；一些大学生婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；对互联网信息缺乏理性分析和思考，道德自律和自我约束往往陷入低谷，甚至脱离现实，沉溺网络患上“网络孤独症”、“网络成瘾症”；部分学生在人生价值取向上，将个人价值置于社会价值之上，将个人事业成功列在人生追求目标的首位，从注重奉献的理想主义转向注重实用、实惠和物质享受的现实生活，倾向于索取与奉献并重，并以索取多少来决定奉献多少。当代大学生这些道德不和谐的表现及因素，都将影响到大学生的和谐全面的发展，进而影响到整个社会的和谐。大学生和谐道德观的提出，是高校道德观教育不断化解矛盾、解决问题、化不和谐因素为和谐因素的新途径、新实践。
从本质来看，大学生和谐道德观的培养作为一种对道德规范认同与接受的过程，对个体生命而言，就是一种心智模式的提升，人生智慧的陶冶，个体潜能的发挥，主体性人格的形成，个体生命的健康成长。这一过程既不是简单的有关道德观知识的传授，更不是单纯的合乎价值主导的行为训练，而是生命影响生命的过程，灵魂震撼灵魂的体验。因此，在大学生和谐道德观培养的具体实践中，应该充分重视非理性因素对学生行为的作用，改变过去单纯认为是理性因素决定学生的行为方式的观点。对学生始终要怀有深切的关怀与理解，关切他们的内心世界，引导他们积极向上，成为合格的具有高度理性的社会主义和谐社会的建设者。
心智模式，是人的思想方法、思维习惯、思维风格和心理素质的综合反映，是一个人内在的对于外在事物的一种认识、一种评价、一种判断。由于心智模式是人们在长期的生活中逐渐形成，隐藏于人的内心，不容易被察觉或检视，但却影响个体道德观的形成。影响大学生和谐道德观培养的心智模式最常见的有以下两种情况：
1．当今时代，随着经济全球化进程的加快和我国社会的转型，社会主义市场经济体制的逐步建立，各种思潮相互激荡，利益格局不断变化重组，价值观念发生嬗变，一些长期以来被多数人接受的道德准则被打破，而新的道德准则还没有确立，道德困惑在每个人的内心都或多或少地存在，容易产生不利于大学生和谐道德观培养的心智模式，如道德人格缺失、价值取向偏移、理想信念迷茫等。
2．社会经济的转型导致部分家长道德观念滑坡、家庭结构不健全等，都不同程度地产生对和谐道德观抵触的心智模式，加之大学生中绝大多数是独生子女，其家庭环境优越，从未受过艰苦生活的磨练，往往被家长当作小皇帝、小公主宠爱，渐渐地就形成了以自我为中心的心智模式，这使他们当中不少人不可避免地在道德观方面出现种种弱点，如道德认知模糊、道德观念错位等现象。
在培养大学生和谐道德观的实践中，优化大学生的心智模式主要通过典型案例分析、互动探询和辩论等方式，营造一种自由、平等、轻松的情境，让学生敞开自己的心扉，说出自己的见解，并有机会聆听别人的见解并进行反思和“自悟”。通过比较、学习、鉴别，每一个参加者都可以看清自己的心智模式对自己的道德观所带来的影响，从而改善、优化自身的心智模式，促进和谐道德观的形成。
过自身的学习研究，公布一些与大学生息息相关的选题点，指导学生自主选择选题。譬如确定大学生道德观研究这一个点，学生可以在教师组织讨论下自主选择有浓厚兴趣的题目，衍生出大学生的网络道德观的调查研究、大学生生态道德观的调查研究、大学生生命伦理道德观的调查研究、大学生爱情(恋爱)道德观的调查研究、大学生消费道德观的调查研究等相关子选题。学生通过课后查资料、实践调查之后，形成论文观点，并做成powerpoint的幻灯片，以图、文、声三维的方式呈现。
这种和谐互动，不仅可以建立起师生之间和谐的信息沟通，让教师及时了解学生的想法，并加以引导和分析，使德育内容真正触动学生，使学生能真正喜欢所学的课程，确立社会主义信仰，并且能够真正掌握学习方法，在思想多元化的.社会中明辨是非，道德认知与道德行为相一致，形成和谐道德观，而且还可以创造使学生潜能得以发挥的条件和机会使教师在教学中增加更多的讨论和对话的空间。结合个人优势、经验和研究心得等，最大限度地容忍差异和不同，容忍每个人可以有自己的理解和解释，充分展现“和而不同”的人性关注，实现思想政治理论课由知识本位向人格发展的转化，由知识灌输为主向以价值道德观引导为主的转化。爱因斯坦曾指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的武器，但是不能成为和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生强烈感情，那是最基本的，他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识一样就象一只受着很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”思想政治理论课的和谐互动，促进大学生求真求善求美，达到自身道德观的和谐。
美是以人为中心的道德修养的体现，对美的规律的学习与探究可以开启人类智慧的大门，可以净化人类的灵魂。寓德于美，德育给美育以丰富充实的内容，保证美育的正确方向。传统和谐美学思想追求对象的外在形式上的和谐，追求形式和内容统一间的和谐，也追求超感性的内容要素上的和谐。和谐的价值在于“和”，“和为贵”，追求通过确立和执行和谐的道德观的各种行为规范，保持大学生的行为与秩序的合理稳定，引导大学生的健康发展。大学生和谐道德观的第一要义体现了和谐美学的内涵，强调“和谐即美”，以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德全面而和谐发展。
大学生职业道德观论文
（中山市广播电视大学，广东中山528403）。
摘要：大学生思想政治教育在当代高等教育中的地位非常特殊，既不可缺失，却又曾一度被边缘化。因而，对于这一教育内容的反思，尤其是其与现代经济社会的政治体制、文化思潮、社会结构变化的对接和融合，成为现代教育改革中的一个基本思路。培养大学生职业道德观的途径与方法是：修正大学生职业道德观教育的基本思路；强化大学生自修与实践；构建具有积极进取、励志奋斗精神的校园文化；加强师德建设。
中图分类号：c641。
文献标志码：a。
职业道德是指人们在一定范围内所必须遵守的与其行业相适应的行为规范。职业道德观不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德观是社会道德在职业生活中的具体化。
1．职业认同与自我认同。
(i)职业认同。职业认同是一个心理学概念，是指个体对于所从事职业的目标、社会价值及其他因素的看法，与社会对该职业的评价及期望的一致，即个人对他人或群体的有关职业方面的看法、认识完全赞同或认可。对于大学生来说，职业认同是潜在的，具有前瞻性和预测性。
(2)自我认同。自我认同就是有明确的人生目标，在追求和逐渐接近目标的过程中会体验到自我价值以及社会的承认与赞许。职业价值观不仅是要让大学生通过社会化，从一个自然人变成一个职业人，更重要的是，要让大学生在体制中、组织中和契约中保留一份适中的职业自我。
2．社会价值与自我价值的统一。
个人价值指的是个人对社会的贡献，社会价值指的是社会对个人的认可与回报。大学生是深入思考自我价值和社会价值的群体，不能回避走向社会、走向职场的过程，因而其自我价值必须要走出校园，让其社会价值成为一种可能。大学生职业道德观构建，就是要将这两种价值自觉地统一于大学生的精神世界，并融合为一种稳定而富有创造力的思维方式，即大学生能够具有一种自给自足的、独立自主的价值系统来处理个人前途与社会责任的关系。
1．职业道德观教育是培养合格劳动者的重要保证。
改革开放三十年来，中国社会已呈现经济体制和利益阶层多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化等特征，这些现象必然会从多个角度和层次对大学生的价值观尤其是职业道德观产生影响。一是大学生的职业价值取向出现多元化、价值目标出现短期化趋势。二是一些领域的道德失范现象成为影响大学生职业价值取向的重要因素。因此，大学生踏入职场前的职业道德观培养的重要性日益凸显。对大学生进行职业道德观的教育，有利于消除社会给大学生带来的一切负面的思想波动，尤其是与就业有关的一切消极情绪和价值取向。就培养劳动者的角度，职业道德观的教育是培养合格劳动者的重要保证。
2．职业道德观教育是顺利就业的重要保证。
大学生职业道德观教育的主要问题就在于缺乏一个与时代主题相契合的发展思路，因此就需要重新确定一个基本的教育思路。这一教育思路按照当前职业道德观教育改革的通行原则规范，应该是以主体性为核心、以理论性与实践性相结合为主要方式、以先进性与广泛性相结合为实现基础、以校内教育与校外教育为主要实施空间、以长期性和开放性为基本要求的全新教学思路。
主体性要求在教育中要注意引导和不断培养受教育者的职业道德，启发、调动他们进行自我职业道德教育的积极性和主动性，积极投入到职业道德实践中去，自主地确定自己的价值取向、职业理想、职业选择，从而提高他们的职业道德素质，增强大学生职业道德教育的实效性。理论联系实际要求把职业道德教育生活化、实践化，也就是大学生职业道德教育应该从大学生的生活实际出发，关注大学生在现实生活中的`职业道德需求，创造机会使大学生通过生活和实践的体验来理解社会对大学生的职业道德要求，同时在教育中要以广泛性要求为基础，提高大学生的整体职业道德水平，但是在广泛性要求中不能放松先进性要求。在职业道德教育中，要大力弘扬先进典型，充分发挥榜样的示范带头作用，倡导普通大学生向共产党员和先进分子学习，提高他们的职业道德水平。充分利用大学生教学见习和实习的机会，在校外教育中加强对大学生的职业道德教育。把校内教育中所学到的知识与校外教育实践结合起来，从而使大学生受到良好的教育，增强职业道德教育的效果。同样，要制定、采用大学生职业道德观教育的长效机制和开放包容的教学模式。以这样的基本思路去指导教学，才能使大学生职业道德观教育呈现出时代感和特包感，而不会流于平庸僵化。
3．构建具有积极进取、励志奋斗精神的校园文化。
校园文化是大学生自发形成的一种文化氛俐，似足可以教高校管理者加以引导而成为一种有意为之的文化动力，从而将职业道德观的精髓灌注其中。校园文化是大学生之间的一种默契和互动，是一种平等而自由的对话交流的载体，这种载体如果成为职业道德观教育的路径依赖，则会获得极大的效益。因此，职业道德观的教育，有必要妥善利用校园文化的力量，通过融入学生社团、校园网站、大学生自发活动等载体进行有效的宣传和融入，打造一个以积极进取、励志奋斗精神为主题的大学生职业道德观校园文化氛围。校园文化是一个微观文化概念，是一种大学精神，要在大学精神中融入职业道德观教育。具体表现为几个方面的结合：首先，与团队精神的结合。职业本身就不是一个人的事，必须要依靠团队的配合才能够实现个人价值。因而大学生在校期间就应该接受这种团队精神的培养，从而学会合作，学会配合，学会严于律己和宽以待人，学会取长补短。这是未来职业道德观中最为重要的一点，既能独立也能合作，能在别人的优点中发现自己的缺点，能在互动合作中寻找问题的症结和突破口。其次，与诚信意识的结合。诚信是当下市场经济社会最稀缺也是最重要的精神价值之一。诚信对于职业来讲至关重要，没有诚信就意味着失去市场，就意味着事业不再有效益和动力。郎成平教授所提到的“信托责任”指的就是员工的恒定、坚持、始终如一的态度和行为使企业产生的信赖感和依靠感。由于当下市场经济负面效应所导致的诚信缺失现象，也造成了大学生诚信意识的迷失，从而造成了劳动合同缺乏保障的现象。因此，大学精神中必须要融人一种诚实、守信、以诚相待、一诺千金的良好品性，让大学生感受诚信的可贵，从而奠定坚守职业道德的信念。最后，与职业纪律结合。国有国法，行有行规。任何职业都需要服从国家法律法规和行业规范，超出和逾越就要受到惩罚。因此，大学精神就要在校园纪律中逐步灌注劳动纪律和法律意识，让大学生在成为一名遵纪守法的学生的基础上成为一名遵纪守法的劳动者。
4．加强师德建设。
高校教师是高校实施教育的主体，机关管理人员是高校实施管理职能的主体，后勤管理人员是高校实施服务职能的主体。教师、机关管理人员、后勤服务人员的品德修养、敬业精神、工作态度和日常的教学、管理、服务活动对学生都有最直接、最强烈的影响，他们对学生具有很强的榜样示范作用，能对学生起到耳濡目染的表率作用和潜移默化的影响。因此，学校应特别重视加强师德校风建设，大力宣传优秀教师、优秀党员、优秀教育工作者等先进典型的事迹，并将之制度化、规范化、经常化，为学生树立学习榜样，积极为学生营造良好的职业道德学习氛围。教师本身就是一种职业，教师如何对待他们的职业，如何在授课和教学管理中发扬他们的职业道德，是具有强烈而直接的示范作用的。因此，高校要格外关注师德建设，使之对大学生职业道德观的形成产生直接的积极的影响。
大学生社会道德论文范文
摘要:随着社会的发展，高校思想政治教育面临新局面，各种教育手段、方法呼之欲出。本文阐述了当代大学生社会道德模范教育的作用，提出了高校学生工作者实施社会道德模范教育应注意的事项。
思想政治教育是有组织、有计划、自觉地培养人的思想政治素质为目的的活动。随着时代的发展，思想政治教育需要创新。在政治文明建设中思想政治教育通过对人们进行政治理论教育，帮助人们树立现代社会共同的理想信念，形成符合社会发展的共同价值取向以及促进本民族政治道德情操的不断升华。
市场经济使得大学生的价值取向、行为方式产生了深刻变化。一方面，市场经济环境下的竞争意识、危机感激励了大学生的成长。另一方面，市场经济的竞争意识、功利主义淡化了大学生集体主义和无私奉献精神。如何使大学生在各种纷繁复杂的文化和思想、观念中保持主流意识形态，树立健康正确的文化心态，这给高校学生管理工作提出了更高的要求。运用社会道德模范进行积极引导就是一种行之有效的方法。
中华民族历来有推崇道德楷模的传统，“见贤思齐”是古之明训，我们表彰的战斗英雄和劳动模范实际上也是道德模范，是针对当时最需要突出表彰的道德行为的模范。现代教育进入了新的历史时期，同时在社会思想道德领域也出现了许多新的情况，这就需要我们学生工作者作出新的努力来及时应对。
社会道德是社会主体对过去、现在和未来社会的一种自觉认识和向往，对人们的行为起着潜移默化的教育作用。以社会道德模范为载体，有利于加强思想政治教育的吸引力、渗透力，有利于提高当代大学生思想道德素质和科学文化素质。用社会道德模范对大学生进行思想政治教育有以下几个作用:。
1、引导大学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
对社会而言，社会道德模范具有明确的价值导向作用。社会道德模范包含着人们高度认同的共同价值观念，它能产生一种感召力和环绕力。这种感召力和环绕力能够将个体导向社会培养合格公民的目标和规格方向上来，引导人们为之共同努力。一个社会的发展，本质上体现为全民精神的进步。因此，优良的道德模范可以教育人、引导人、鼓舞人、塑造人，社会道德模范的高尚品质可以激励大学生升华道德认识。德国教育家第斯多惠说，教育艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。用社会道德模范来教育大学生可以起到知行合一的作用。在大学生思想道德教育中，社会道德模范可以唤起大学生对高尚道德行为的崇敬，还可折射出激励、启发、催人奋发向上的价值取向，让大学生在耳濡目染中收到熏陶，达到精神上的鼓舞，在思想上起到强烈的共鸣，从而升华道德认识，逐步提高思想道德素质，形成正确的价值观。
2、从道德的角度上规范大学生的生活、学习习惯。
实践证明，在改革发展的关键时刻，由于经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，必然会带来种种矛盾和问题，除了需要一定的法则和制度以维持基本的秩序外，也需要道德规范人们的行为。道德模范作为一种特殊类型的榜样，他们身上秉承了中华民族的传统美德，又彰显出新时代的崭新的精神风貌。这充分表明他们具有深厚的文化底蕴和群众基础，为大众所接受。将社会道德模范运用于大学生思想政治工作中可以使大学生行为规范化、系统化，最终升华为个人行为的准则。
3、在大学生中具有强烈的凝聚作用。
社会道德模范在和谐社会中发挥着巨大的精神支撑和力量凝聚作用。首先，如果没有共同前进的旗帜为灵魂，如果一个社会没有道德标准，那么就不可能把社会各方面的力量整合起来，把各阶层的人们凝聚起来，也就不可能形成强大的合力与向心力。社会道德模范作为一种信仰和理想的集中表现形式，支撑起人们的精神世界。其次，社会道德模范作为价值体系的一个重要组成部分，它在社会生活中发挥着评判、凝聚功能，使社会和谐得以肯定。而道德在和谐文化与和谐社会建设中发挥着灵魂和指导的作用，它可以陶冶人们的心灵，激发人们建设社会的热情。
运用社会道德模范开展大学生思想道德教育，是培养大学生自觉遵守道德规范，形成具有时代精神的大学生风范的重要手段和有效方法，是提高大学生素质的重要途径。在大学生中开展社会道德模范教育要注意以下几点:。
1、在思想政治教育过程中，我们选树道德榜样，始终应注重坚持面向大多数，把重点放在基层，放在普通岗位上学习、工作和生活的大学生，着力发现他们在平凡学习生活上的不平凡创造，讴歌他们在普通学习生活中展现出来的可贵精神和高尚情操。通过加强社会道德榜样教育，可以让大学生在日常行为中加以对照，检查自己，做到自警自查、追求高尚的道德行为。而且在此过程中学生能表现出高尚的思想境界、道德情操，能积极参加道德实践活动，提升思想道德素质。
2、注意运用社会道德模范营造良好的道德环境。马克思认为:“人创造环境，同本翔不境也创造人。”道德规范所秉承的祟高的价值取向及崇高的思想境界、道德情操，能对人产生巨大的精神激励。应创造良好的道德教育氛围，唤起大学生追求高尚道德的内在动力，提升责任感和人格尊严，使大学生完善自我，使道德从外部调控内化为内心的自觉要求和行为习。
3、不同大学生群体由于各自所处环境和自身状况不同，在思想观念和价值取向上也日益呈现出差异，这就对选树不同类型的大学生榜样、增强思想道德教育工作的针对性提出了新要求，从而使不同群体中的大学生都能够更加具体深人地感受道德榜样的力量，切实做到学有目标、赶有方向。
4、立足大学生身心发展特点，运用大学生喜闻乐见的方式开展工作，是提高榜样感召力和影响力的关键所在。
针对当今大学生的思想特点和行为习惯，我们要注重运用影视声像等技术手段增强榜样宣传教育的直观性；注重通过互联网、手机短信等新技术平台吸引大学生参与榜样评选，参与和榜样的网络互动；注重让榜样到大学生中进行面对面的沟通交流。努力实现榜样与青少年“零距离”。这些探索和努力，有效地增强了榜样宣传教育的说服力、感染力。社会道德规范可以使大学生树立行为的准则，激发内在需要和动机，进而达到思想道德教育的目的。
大学生的道德培养论文
论文摘要：道德情感是人类维系道德的重要手段，也是行为个体道德生活的基础。本文分析了道德情感在大学生道德活动中的地位和作用，论述了优化大学生道德情感的培养机制，阐明了培养大学生正确健康的道德情感的重要意义。
道德情感是人们基于一定的道德认识而对现实的道德关系和道德行为产生的一种爱憎好恶的情绪体验和态度倾向，表现为个体品德构成中的一种稳定而持久的情感定势。
大学时期，正是道德情感迅速发展和日趋成熟的时期，是大学生开始形成世界观、人生观、价值观，准备走向独立生活的时期。他们渴望发展自身、塑造自我、实现自我，有着较高的自我意识能力和较强的道德需要。系统的学校教育使大学生具有一定的道德认识水平，社会交往的日益扩大和实践经验的不断丰富又使其对人生、社会有了更深的感受。由此使大学生在道德情感上具有稳定性、理智性和复杂性等特点。如大学生的各种道德情感像爱国主义情感、集体感、义务感、责任感、正义感等已充分发展并基本得到巩固，他们较少受具体道德情境左右，在行为上能保持坚定性、一贯性。但是大学生虽然在生理上达到成熟，在心理上特别在社会性方面则还远没有成熟，因此他们在确立正确的道德情感时，往往也有些消极、不健康的道德情感。如自私、贪欲、冷漠、麻木等。而这些不健康的道德情感一旦确立，就会对大学生身心的发展产生极大障碍，不仅危害个人。也影响社会。为此，必须培养大学生正确健康的道德情感。要做到这一点，首先要了解道德情感在大学生道德活动中的地位和作用。
道德情感是形成学生品德的重要方面，它在道德由一种外在的社会要求转化为个人的内心需求并进而转变为个人的具体行动中起着“枢纽”和“契机”的作用。没有道德情感的认可，道德要求不可能为人们内心接受，更不可能自觉自愿履行，道德上的主动性、积极性就无法体现。具体说，道德情感对大学生道德活动的作用主要表现在以下几点：
其一，道德情感对大学生道德活动起诱发和定向作用。道德情感因其具有的动机功能而成为大学生道德活动的直接动因。正像列宁所言：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”（列宁全集第20卷，第255页）。积极向上的道德情感使人保持一腔热情去追求善，去吸收并实践那些有利于自身完善和社会发展的道德准则。而且道德情感所进发的精神力量是巨大的，它可以使人不顾一切、毫不犹豫地去选择情感指向的道德行为，甚至不惜牺牲生命。爱憎好恶之情，使人的'道德活动表现出明显的倾向性，本能的同情心、义务感和良心的呼唤往往是我们采取道德行为最强大、最直接的推动力量。
其二，道德情感对大学生道德活动起固化和调节作用。道德活动是自觉自愿的过程。实现这一过程的主要力量是道德情感。外力的强迫尽管也会使人趋善避恶，但这种表里不一，动机与效果分离的行为，非但不能体现道德活动的高尚性，反而能使人变得虚伪、麻木。一旦失去外力的强制，行为者可能马上将道德律令弃之一旁。而带着热情，自愿地去履行道德义务，就会充分体验到它所带来的精神欢愉，从而促使人们不断地在道德实践中用自己的善行来满足自己的幸福感和自豪感等等。对道德现象重复出现的道德情感体验，必然强化对这一现象的认识，巩固行为的成果，最终使人们达到行为上的坚定性、一贯性。这样，不管遇到什么情况，人们都会以道义为首位。在面临道德冲突时，宁可放弃个人利益，以此换得精神的满足，实现道德的神圣性和高尚性。
其三，道德情感对大学生的道德活动起裁判和激励的作用。任何一种道德行为的完成都会收到来自社会、他人或自身对这一行为的信息反馈，即对这一行为的道德评价。道德评价尽管要以社会道德准则作为衡量尺度，但却是通过道德情感表现出来。肯定或否定的情感体验表明了人们对某一行为的不同态度。如果行为符合道德要求，对该行为产生钦佩、赞赏、满意的肯定性情感体验；如果行为不符合道德要求，则对该行为产生愤恨、蔑视、谴责的否定情感。由于人们对一些道德现象往往表现出相同的态度、立场和情感反应。加之众人普遍存在的“摹仿”、“认同”的心理倾向，当某一行为公众大加称赞时，情感的力量会驱使人们去效仿这种行为，激励人们不断去追求高尚的道德活动，以此来达到自身的充实与完善。
第一，强化大学生的道德认识。道德情感作为对道德现象爱憎好恶的情感体验，必须依赖于所掌握的道德认识和以往的道德经验。即如康德指出的：“必须先体验到你们所谓职责的重要，道德法则的尊严，以及当事人因遵守法则之故跟里所见到的直接价值，然后才能对自己契合法则一事的意识感到满意，并在自责违反法则时感到惨痛”（康德实践理性批判，商务印书馆，1960年版，第39―40页）。有所知，才能有所感；知之越深，感之越切。没有对道德法则的充分认识，不具备一定的评价、判断能力，就不可能对道德现象产生相应的态度倾向和情感体验。一个缺乏道德认识的人，面对高尚道德行为可能毫不动情，对败坏道德的现象无动于衷；也可能视自己的不道德行为为常态而心安理得。这种人必然缺乏生活的热情和积极性，终将变得冷漠、麻木。
应该说，大学生具备了一定的道德认识水平，具有一定的判断是非、善恶标准的能力。但不可否认，少数学生由于主客观各种原因，的确缺乏一定的道德观念和善恶评价能力，以丑为美，以恶为善。如在图书馆看到自己喜欢的内容，随手撕下，甚至整书拿走，据为己有；考试时想方设法欺骗老师以达到作弊之目的；恋爱中的同学无论在教室、图书馆还是其他公共场合如此“亲密无间”，令人“目不忍睹”。种种所做不以为耻，反以为荣者大有人在。据此，学校应该首先向学生反复灌输正确的道德观念，使学生明了社会的道德准则和学校的道德要求，让学生懂得什么是真正的善，什么是真正的恶；什么该做，什么不该做。通过传授道德知识让学生认识到，讲道德体现了大学生自身的修养和文明程度，不讲道德只能证明你的愚昧、无知，没有修养，与大学生身份不相符。当然在给学生传授道德知识时，教师不应仅仅照本宣科，进行空洞的道德说教，因为这往往引起学生的逆反心理，而应该把学生的道德知识与一定的情感体验结合起来。这要求教师要爱憎分明，严于律己，对学生本着热情关怀、真诚信任的情感态度。以感情向学生传递道德信息，从而引起学生感情上的共鸣，这样学生才会亲其师。信其道。如教师在讲述集体利益的行为时。从积极肯定的态度出发，使用赞赏的词句，使学生意识到这种行为会给集体、个人带来的荣誉，从而产生羡慕、向往的愉快的情绪，反之，则从否定的态度出发，强烈指责、批评那些不守纪律、破坏集体利益的行为，使学生把这种恶劣行为与羞耻、愤慨等不愉快的情绪联结起来。这种人情人理、以情动人的道德认识教育，既向学生传授了道德知识，又使学生在反复激起的情感体验中去认可并接受这些道德认识，在潜移默化中确立起正确的道德观念，最终凝聚为道德信念，学生就不仅仅停留在知道“是什么”、“应该如何”这种低层次的道德认识上，而是对道德准则的正确性真诚信服并怀有强烈的责任感，自觉自愿并始终如一地去履行道德义务。所以，强化道德认识是培养大学生道德情感的前提条件。
第二，组织、引导大学生参加道德实践活动。道德的显著特点之一在于它的践履性。道德的高尚性只有通过具体实践活动才能得以体现和证实，也只有在道德活动中，才能切实体验列从事道德活动所带来的精神快乐，感受到旁观者无法感受的心灵的满足。因此，参加道德实践活动是培养大学生道德情感的最直接、最有效的途径。
学校应该经常性组织学生开展各种“爱心奉献”活动。如组织“学雷锋小组”、“便民服务小组”等义务性活动，让大学生把所学知识回报社会，使大学生的道德知识在实践中巩固、深化和升华。实践证明“爱心服务”是解决当今社会人情冷漠、自私空虚等现代病的良药。现代西方许多国家为解决伴随着科学技术和物质财富的高速发展所带来的冷漠、空虚、麻木不仁、失落等各种精神疾病和情感障碍，纷纷兴起“社会自助运动”，组织互助小组。开展“爱心服务”。把一些丧失生活信心、情感麻木的人组成小组去参加各种社会服务活动，使之通过为他人服务，与他人真诚的交往，体验到社会、他人对自身价值的认可和尊重，由此感受到人生的意义并热爱人生。
在大学生中广泛开展“爱心奉献”活动，让大学生走出校园，亲自去发现、去感受人间真情。当大学生在为他人服务时，所获得的赞扬和精神的快慰，会使他从内心深处感受道德那震撼人心的力量，并洗涤心灵，净化灵魂。在道德实践中，课堂上所接受的抽象道德概念被赋予浓厚的情感色彩，被注人血和肉，镶嵌进记忆的深处。
学校还可有计划地组织各种参观访问活动。如组织学生深人贫困地区，体察国情民情，使学生意识到自身肩负的历史使命，以此唤起学生的同情心、责任心、忧虑感和义务感，并以之作为刻苦学习、励精图治的动力和养成节俭、朴素美德的内在动机。再如组织学生参观先进单位，访问模范人物。运用典型示范，激发大学生的自豪感、荣誉感和正义感。因为典型形象本身是作为社会道德规范的体现者而存在的，而且典型形象本身具有生动性和感染性，易引起大学生感情的共鸣。雷锋、张海迪、孔繁森的形象就不知感染、教育了多少人。这种“榜样的力量”，必然会唤起大学生的良好动机，使之积极地去学习、仿效典型人物的行为．由此提高并扩大自身的精神境界。广泛的道德实践活动，既强化了大学生的道德情感，也为形成良好的道德习惯和高尚的道德品质提供了“用武之地”。
第三，优化学校的道德环境。大学生主要生活在大学校园这个特定环境中，因此，学校必须造就一种扬善抑恶的道德氛围。学校的道德环境对大学生的道德活动起着导向、定向和矫正的作用。健康和谐的道德气氛和良好的道德风尚会促使学生道德活动的开展。使积极的道德成果得以巩固和发扬。反之，则会助长不良行为，导致恶行蔓延。因此，学校必须树立正气，抵制邪气，大张旗鼓宣扬好人好事，态度鲜明地反对不良行为，充分利用舆论的评价作用，烘托学校的道德气氛，使生活在校园中的大学生处处感受到道德的威力。如果学校缺乏一种扬善抑恶的道德气氛，对不道德的行为听之任之，那不仅纵容和助长了行为者的恶习，而且也直接打击了从事道德活动的同学的热情，因他们的善行得不到学校舆论的赞赏和认可，而做坏事者却心安理得，仍我行我素，由此必然造成先进学生的心理不平衡，精神不愉快。久之，就会丧失道德的积极性和主动性，日趋冷漠、麻木。为此，学校必须充分利用宣传舆论的作用。弘扬道德威力，多方位、多层次地对大学生施加道德影响。
学校还应建立配套的奖罚措施，宣传教育、舆论谴责虽然对大学生有一定的强制性，但因不触动切身利益，少数学生仍对此不以为然。要使学生真正感到道德威力，除了以理服人、以情动人、以境育人外，还须辅以各种奖罚措施作为后盾，把道德活动与学生切身利益结合起来。对于积极从事道德活动，一贯做好事的同学，学校在大力宣传、给予精神鼓励的同时，还需从物质上予以奖励，以此激发广大同学的更大的道德热情，而对做坏事、道德败坏的学生，则应采取严格的惩罚措施，或行政处分，或经济罚款，让不道德学生体验到不遵守道德法则对自身造成的直接危害。真正做到奖善罚恶，不仅对行为者产生重大影响，而且可以影响、带动大批同学，使之择善而行。宣传舆论的力量加之行之有效的奖罚措施，相互作用，必将创造出一种健康和谐、鼓舞人进取向上的道德气氛。在这种道德环境的熏陶下，大学生们终会养成高尚的道德情感和良好的道德习惯。
大学生的道德培养论文
【论文关键词】高中生；道德；培养策略。
【论文摘要】现代索质教育日益强调学生的道德的培养，本文从高中学生的认知特点出发，就培养高中学生的道德素养的重要性、实践策略和途径等方面进行了初步的探讨。
所谓道德，是指人们关于善与恶，正义与非正义，光荣与耻辱，公正与偏私等观念，原则和规范的总和。从哲学的角度来讲它属于人们的世界观。而未成年人则是祖国的未来和希望，是社会主义建设事业的接班人，他们的健康成长，关系到国家的前途，民族的兴衰和社会主义事业的成败，为了把他们培养成现代化建设的接办人，就必须加强对他们的思想道德教育。
一、道德问题的提出。
(一)让学生学会做人是学生自我发展的需要。
长期以来我们对于学生的.教育一直停留在了填鸭式的教育模式之下，往往重视成绩，忽视德育教育。这种状况不仅严重损害着学生的身心健康，而且也背离了基础教育的性质和任务，机械的教育教学，极大的伤害了学生人格的丰富性。同时，在师长们过度地呵护下成长起来的独生子女，又缺乏对真正的学习与生活意义的理解，滋长着各种“自我为中心”、“金钱至上”的价值观念和不良行为。其中还有一些人，甚至存在着不同程度的心理障碍和精神疾患。
因此，在现代素质教育的德育教育中，我们必须注重对学生道德素质的培养策略，要切合学生的实际，充分让每一个学生在受教育的过程中得到同等的发展机遇和共同发展的可能。让学生获得一种基本的观念、方法和能力，使其在今后的学生生活中能够去运用和适应。以充分体现以学生为主体，以学生发展为本的德育理念。
(二)让学生学会做人是社会发展的需要。
二、让学生学会做人的策略。
根据本人长期的班主任工作经验，我以为对于高中学生来讲关键是要做到，树立两个意识、培养两种精神。
(一)在诚实守信的规范要求下，开设各种活动，逐步。
使学生树立爱的意识和合作意识班主任应对学生输以爱的教育，实际上就是情感教育、心志教育。爱父母、爱家庭、爱师长、爱祖国。比如对于爱情班主任可以告诉他们爱情是人类独具的、最美好的情感，一个人的青春只有一次，只有抓住机会，成就一番事业，才是对所爱人的最好的交代，再实现人生价值的同时，也为社会创造了财富，当然也收获了最珍贵的情感。
爱和合作是相辅相成的，合作与爱相辅相成。因此，在培养学生爱的意识的同时，必须同时注重增强学生的合作意识。在工作中我着手从以下几方面实践：首先，以创建优秀集体为目标。因为优秀集体的显著特征就是学会共处，从严格意义上讲，爱与合作相伴成长。帮助学生学会接纳他人和学会为别人着想，共同承担责任，共同克服困难，解决矛盾，“以不给别人添麻烦”为口号，最终达到增强学生的合作意识和能力。经过全班同学的努力，我们三(2)班连续被评为校“管理示范班”，本学期又被评为市级“优秀班集体”。而优秀班集体形成，也使学生体验到了善于合作的价值和快感。其次，创设多样的活动场景，以培养学生的团队协作精神。如以小组为单位开展了社会实践的争优活动。要求小组的每一个人都共同承担相应的任务，组织一次活动，有人负责策划，有人负责节目编排，有人负责环境布置，也有人负责宣传和邀请嘉宾等。通过这样的形式，合作意识和能力有了明显的提高。"。
(二)培养学生具有“自信”、“自律”的精神，这是学生形成良好道德品质学会做人的基本要求一个没有信心的人，可能永远不会踏进事业的门槛。
那么作为教师应如何培养学生的自信心呢?
1、培养学生的专长。
作为教师一定要注意学生的专长，一旦发现他的某种特长潜能，运用肯定、鼓励以及创设条件等手段强化它、发展它。当学生意识到自己在某方面比别人强，自己并非事事不如人时，自信和勇气就油然而生，并逐步走向成功。
2、对学生要多作肯定性评价与鼓励。
上边已经谈到了这一点，学生判断能力较弱，老师的评价是他们形成自我评价的重要来源，如果你在写素质报告册时，能评价他聪明，能干。写些激励性语言，他就认为自己确实是这样，遇事敢于自己动手去做；如果你平时老是讲他没出息等有损自尊的语言，他就觉得自己真的不行，失去自己动手去做的信心。这样的事情尤其在高三的这一年当中会体现的相当突出，比如我所教过的一个叫穆小蕊的学生，她在应届的时候高考就是因为缺乏信心才导致了仅仅考了440分，而在复课的时候我们专门的针对信心进行调节结果高考上了重点达到了560分。
发挥“内因”的作用，使学生达到行为的自律。当然说自律是与自主密切相连的。要提高学生的道德水平和整体修养，关键在于发挥“内因”作用，而强化以白控为目标，达到行为自律。真正产生潜移默化的作用，促进学生形成稳步向前发展的道德观和世界观。自省过程也是学生对自我行为评价和反思的过程，是个性社会化的过程，意味着学生对自己的各种素质发展有了一个自我评价和反思的积极要求，通过学校的道德品质考核和班级的行为规范量化考核记载，建立学生的自评考核制度，这样不断自省内察在行为自律的导向上是积极有效的。从学生身边发生的小事人手，使学生学会自控，以达到身心修养的成熟。这对于学生今后学习和生活有着事关重要的作用。
通过以上的策略，最终的目标就是要形成良好的道德素质，也就是要让学生学会做人。
大学生职业道德观论文
摘要：职业道德是从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范，是一般社会道德原则和道德规范的特殊形式和重要补充。具有良好的职业道德，有利于大学生未来的职业发展，本文就如何引导大学生不断提高自身的职业道德修养水平进行阐述。
良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯，有利于促进社会生活的稳定发展，有利于两个文明建设的发展。大学生的职业道德培养应从如下几个方面着手：
一、树立自信，自觉、自主地进行自我修养。
在职业道德修养上，自觉是非常重要的，人一旦有了自觉性，才能在道德活动中处处留心，时时提醒自身，严格要求自身，完善自身的职业道德品格。德国大哲学家康德，活了80岁，一生奉献于哲学。他每天走出朴实无华的书房，徒步到大学，忙于他的哲学研究，生活规律不曾稍改，真正做到了“数十年如一日”.他对“时间”的控制，有如一位科学家，分秒不差。他每天必在早晨5点起床，晚上大约在10点就寝，这个严格的生活习惯，他始终严守不渝。康德严于控制时间的习惯，关键在于他有很强的自我控制能力和强烈的自律意识。良好的习惯一经形成就是终身受用的资本；反之，不良的习惯则会成为一生的羁绊，阻碍自身的发展。一个整天喜欢蒙头大睡的人.不可能在梦中成就他的事业。
大学生处在人生的十字路口，自我管理和约束能力相对较差，但具有很强的可塑性，若能从自身内心培植职业道德的土壤，建立长效自我约束机制。就会在工作中爱岗敬业、谦逊礼让、严于律己、宽以待人；在感情上，以为社会多作贡献为荣，以自身的劳动成果能为社会和他人带来幸福为乐.从而更好地在自我教育中提高职业道德水平。
二、学习职业道德理论与参加社会实践活动相结合。
学习职业道德理论与参加社会实践活动相结合是提高职业道德修养的根本方法。学习理论，首先，要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有学习和掌握了科学理论，才能坚持职业道德修养的正确方向。其次，要学习职业道德基本理论和原则规范，明确职业道德的目的、方向、原则，才能提高职业道德修养的主动性和自觉性，培养起相应的职业道德情感、意志、信念，形成良好的职业道德行为习惯。实践证明，大学生在学校学习得越好.体验就越深刻.在工作岗位上的表现就越优秀，越符合职业道德规范，并能很好地指导社会实践。
参加社会实践，是提高职业道德修养的根本途径。人的道德品质不是与生俱来的.是在长期的社会实践中逐步形成和发展的，实践是人们养成道德品质的源泉。也是进行职业道德修养的目的和归宿。大学生在学习职业道德理论的基础上.只有不断融入社会，把自身的学习和社会实践活动相联系起来.才能更深刻地认识自身的价值所在，正确审视自身的不足，并在社会实践中锻炼自身，陶冶自身，完善自身，最终完成职业道德品质的提高。
三、向新时期涌现的职业模范人物和身边的榜样学习。
新时期，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，为人民服务精神日益发扬光大.社会职业道德风尚发生了可喜变化，涌现了王启民、徐虎、邱娥国、李素丽、徐振超等楷模，为我们进行社会主义职业道德修养树立了榜样。大学生不但要向这些模范人物学习，还要向身边的老师、同学、工厂的师傅学习，学习他们的长处，克服自身的缺点，把职业道德境界提高到一个新的高度。
四、自觉地进行内省和慎独。
“内省”，就是内心省察检讨，去除私心杂念，使自身的言行规范于道德标准的要求，树立正确的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自身，行为上善于反省自身，才能成为一个符合时代精神的有高尚职业道德的人。大学生在提高自身道德修养的同时，应该经常“内省”，善于认识自身.勇于正视自身的缺点，敢于自我批评，自我检讨，并决心改进缺点，扬长避短，在实践中不断完善自身的职业道德品质.古人说的“吾日三省吾身”就是这个意思。
“慎独”，就是指在无人监督的情况下独立工作，自行其是，仍然能谨慎地遵守道德原则而不做坏事。它是我国伦理思想史上一个特有的范畴，既是一种道德修养方法，又是在修养中达到的一种崇高境界。《孔子99中庸》中写道：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”大意是，一个有道德的人，要做到在别人没看见的`时候.能够谨慎行事，在别人不能听到的时候，能够警惕，不要以为隐蔽和微小的过失，就可以去做。因此，独自一人时，同样要谨慎行事，防微杜渐，自知自爱，把握住自身。山东省有一座四知庙，据说是纪念东汉名臣杨成的。杨成在赴任东莱太守时，路过昌邑县，县令王密，深夜只身送上黄金10斤。杨成很生气，埋怨王密不该这样做。王却说，深夜无人知晓。杨成发火道：“天知、地知、你知、我知，何谓无知者？”王密听后，惭愧而去。杨成的故事就是道德修养中的“慎独”。作为当代大学生，能否做到“慎独”，以及“慎独”所能达到的程度，是衡量大家是否坚持自我修养以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”讲究不仅在他人面前、领导面前能按职业道德行事.即使在别人不知道的情况下，也能自觉地做好事，只有这样，才能在新形势下始终保持清醒的头脑，经受住各种考验，模范地遵守职业道德，做一个具备高尚职业道德品质的新型劳动者。
五、从小事做起，从现在做起，循序渐进。
中国古代最有影响的思想家之一孟子.在道德修养方法和培养高尚道德感情上有很深刻的论述。他认为，修身养性，培养浩然之气，并非深奥玄妙之事，而是要从身边事做起、从小事做起，把内心德行修炼与现实生活紧密结合起来，避免不切实际的高谈阔论。大学生正处在培养良好职业道德和练就技能本领的大好时期，只有在平凡的日常学习生活中.从点滴小事做起，通过长期积累，才能逐步培养，形成优秀的道德品质。因此，在道德修养中，要从我做起，严格要求自身.不能因为他人没有做到而原谅自身.或自身也不去做；也不能因为社会存在不正之风。还有许多不道德的现象出现而放纵自身、原谅自身，甚至放松对自身的要求。相反，更应该高标准、严要求，朝着高尚的职业道德境界去追求，只有这样，才能自觉形成一种道德习惯，形成良好的职业道德信念和品质。
目前，我国正在努力建设社会主义市场经济，人们的思想道德观念发生着很大变化.职业道德建设面临着新的形势和许多新的问题。尽管如此，职业道德修养仍然是职业道德建设中的一个重要方面，对于个人道德品质的形成和发展都具有重要的作用，社会需要数以亿计的高素质劳动者，作为当代大学生戒们更应首当其冲，从我做起，从小事做起，不断提高自身的职业道德修养水平，向更高的职业道德水准迈进。
新时期大学生网络道德的培育论文
道德是指一定社会用以调整人们之间以及个人和社会之间关系而形成的行为规范的总和。道德规范是在人类生存与发展的需要中产生的促进人的善行的规定，主要是通过激励人的善行去实现人际关系和谐的目的。道德规范是具体的，每一种道德规范只是针对一类行为所做出的规定。在信息社会中，信息道德是指整个信息活动中的道德，它是整个信息活动中信息加工者、传递者、使用者相互之间各种行为规范的总和，而网络道德是指人们在网络使用过程中应该遵守的信息道德规范。网络道德包括了在网络信息的交流与利用中遵守信息法律法规、承担相应的责任和义务、尊重知识产权、抵制信息犯罪等内容。
1.网络使思想道德建设的客观环境发生了变化。
互联网全球性和开放性特点,使得各种西方文化思潮的涌入，对我国思想文化阵地和意识形态领域形成新的冲击。西方文化所宣扬的价值观并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享乐主义、利己主义、性开放等，由于不少大学生缺乏充分的思想准备,在面对这些腐朽思想时难以鉴别和判断，无法做出取舍，有的学生甚至全盘接受，这些腐朽思想腐蚀了大学生的心灵，不利于大学生身心健康的全面发展。另外,各种封建迷信思想以及宣扬色情、暴力、邪教等内容的网络垃圾也乘机在网上兴风作浪,它们对党和政府进行攻击，对我国的传统文化进行丑化，对现实社会进行对抗，这些都会对大学生造成影响，容易使大学生是非观念模糊、道德意识下降、身心健康受到侵害。客观环境的变化，使得大学生网络道德建设的任务极为紧迫，我们应该利用社会主导价值观，引导大学生加强网络道德建设，树立正确的、积极向上的价值观、人生观。
网络对于大学生来讲，是一个时空上无限制，道德上无约束的环境，网络信息良莠并存，而大学生的自我道德判断力还不成熟，正处在逐渐养成的重要阶段，有一些大学生自我免疫力不强，网络上多元化的信息他们难以鉴别，很容易受到影响，在虚拟世界中陷入非理性的状态，导致网上行为的道德失范，造成他们责任观念淡漠、判断力缺乏。如果长期沉迷于网络，网络的虚拟性和隐蔽性的特点，在没有外在舆论和传统习惯约束的条件下，大学生的道德自我评价能力会变得迟钝，大学生对现实社会的道德责任感容易慢慢消解，造成他们在现实社会中道德取向的迷失。
3.网络生活环境对大学生的身心健康、人际交往、个人素质人格等都产生了影响。
在虚拟的网络世界里，网络的交流具有匿名性，虚拟的人和现实的人，网络中的虚拟人人格可以无限制性，现实生活中的人人格具有约束性，使大学生往往处于人格与交往情境双重分裂的环境和氛围，共同作用于同一个个体身上，便不可避免的会出现一个人具有两种人格的情况，大学生涉世未深，心智还不完全成熟，极易导致人格缺陷，甚至形成人格发展错位，这对大学生的身心健康发展极为不利。网络改变了传统的人际交往模式，现实中许多大学生沉迷于虚拟的网络社会，迷恋网络游戏、聊天、交友甚至网恋，而在现实生活中却不愿与人交流，对家庭成员间、同学间、朋友间面对面交流的机会减少，感情联系淡薄，长此以往，导致大学生与人交往技能缺乏，情商逐渐降低，个人的责任意识淡化。
大学生的道德培养论文
［摘要］在素质教育的大背景下，加强中学生道德人格的教育越来越重要。文章针对当前大学生道德人格存在的问题及原因，结合古今中外一些先进的教育理念和教育实践，提出了培养高尚道德人格的基本途径。
一、高扬人文精神的教育理念。
21世纪，人们将追求人与社会的协调。在世界教育改革的浪潮中，教育的民主化、平等性，全民教育、终身教育等现代教育观念逐渐深化，道德人格教育正体现了这样的现代教育理念。教育工作者在对学生进行道德教育时，确立人文主义的教育价值取向是非常重要的。这要求我们的教育要做到：
1.坚持“以人为本”的教育原则。所谓人文主义的教育理念，是指以人文精神作为自己的思想和理想，强调教育对学生人文精神的提升和对灵魂的塑造以及引导他们对智慧的追求。反对教育中的科学主义倾向和对功利目的的追求，主张教育要关注人的生命、生活，尊重人的价值，引导学生去认识自己、理解生命、追求价值、活出人的意义来。作为教育工作者，我们应当意识到，要想使教育具有深厚的文化底蕴和丰富的精神内涵，就必须以人文主义的理念作为指导。即教育要以人为本，把人作为当代工作的核心，自觉反对科学主义思潮、功利化追求在教育中的泛滥，充分发挥马克思主义的人道主义精神，真正把人作为“目的”而不是“手段”，一切从人出发，一切为了人，一切服务于人，一切服从于人的需要与完善，切实确立起“人”在当代中国教育中的中心地位。只有这样，教育改革才有明确的方向，才有精神动力，才有自己的灵魂和精神家园。
2.恪守教育的“全人教育”使命。日本教育家小原国芳在其全人教育论中明确指出：“全我的中心点和统一点，就是自己的良心，是神，是生命。”小原国芳在这里所强调的良知、神以及生命就是指人所特有的人文精神，即精神、理想、信仰、价值等。“全人教育”的真正目的在于帮助学生提升自己的精神，享受真正的生活，全面发挥自己各方面的潜能，关怀学生对终极意义的追求与满足，以达到学生身、心、灵各方面的平衡与发展。台湾中原大学的王惠芝先生在谈到“全人教育”时指出：“全人教育的主要宗旨之一便在训练出身、心、灵都平衡而又能健全发展的学生。一个受过健全教育的学生终其一生，在道德选择上有清楚的明辨能力，在人生的各个阶段都能忠实尽责，完成生命意义的实现。”所以，真正的教育应当包含智慧之爱，应当引导学生追求真、善、美，应当培养学生美好的理想，应当让学生具有公正、自由、民主的信念，应当使学生理解人的生命、尊严与价值。如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不称其为教育。真正的教育应当引导学生追求智慧、关注生命、理解价值、提升精神、培养信仰，从而养成一种人之为人的人文精神。
3.重视教育对学生生命的人文关怀。教育不应当只成为我们追求功利的一个手段，而应当回归到它的本质意义――引导学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义，形成学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。这就要求教育工作者要做到在工作中尽量体现和突出人性。师生间要建立亲密的人性关系，教学中要突出知识的人性内容或人性的意义，最重要的是要唤醒学生通过教育自我完善的意识。教师的确不能改变课程的日趋专业化和破碎化，也不能改变社会观念对学校的巨大影响，但他们可以通过自己的教学和为人使学生意识到，最光荣伟大的事业莫过于怎样做一个人。
二、注重科学的“灌输”方法与学生主体性发挥的统一。
1.主体性道德教育的必要性和迫切性。主体性道德教育是指在德育过程中，一方面要尊重教育对象的主体性，在教学内容的安排上，在教学方法的选择上，都应该充分考虑教育对象的.认识能力、理解水平，所有德育活动都应在教育对象身心发展规律的基础上进行；另一方面，要激励、发挥其主体价值，最大限度地发挥其主观能动性，调动其全部心理机能去感知、想象、体验和理解相应的社会意识与道德规范。这样的教育不仅有利于学生道德素质的提高，也有利于学生创新思维的形成。
2.科学“灌输”的实质与存在的必然性。人类进入21世纪，知识经济已初见端倪，在浩瀚的知识海洋中，人们获得知识的途径多种多样，但由教师直接传授却仍不失为一条捷径。“授人以鱼”，不如“授人以渔”，但“授人以渔”先于“授人以鱼”也是很必要的，因为在大学生的立场、观点、方法尚未形成和完善之际，加强科学理论的灌输，帮助他们确立正确的政治立场，树立科学的世界观、人生观、价值观，不仅是社会主义现代化建设的需要，也是大学生自身素质完善的客观要求。当然，这里说的直接传授是指在遵循思想政治教育的规律和中学生思想发展的规律上的科学灌输，不是那种无视学生主体，只强调服从的填鸭式的灌输。
3.主体性有效发挥与科学“灌输”的结合。强调灌输并不是目的，而是为了把灌输的内容内化并外化为行为，灌输作为道德教育的方法，其价值在于有效性，提高有效性离不开主体能动性的发挥。以往教育的缺陷并不在于灌输，而是在于没有将灌输与发挥学生的主体性有效结合起来，形成科学的灌输。道德教育的最佳境界，在于形成知、情、意、行的高层次、高水平的协调，从而构成系统的内在道德自律体系。机械而简单的德育方法是完不成此任务的，必须通过多种途径，将科学的灌输与调动学生的主动性相结合并进一步落实到中学生的知、情、意相统一的道德品质形成过程上。
三、培育大学生自我建构高尚道德人格的自觉意识。
1.引导学生形成正确的自我意识。自我意识是人对自己身体、思想、行为的活动状况的意识，是对自己在社会、在他人心目中地位的一种全面认识和评价。大学阶段，学生的自我意识已经发生了质的变化，自我意识开始指向内心世界，是独立自主、尊重自信、自我调节与控制等心理品质养成的最佳时期，但由于自身的局限，他们还不能正确地认识自己、评价自己，需要教师和家长的耐心帮助与指导。学校内的师生关系、生生关系是影响学生自我意识形成与发展的重要途径。
2.提高学生自我发展的自觉性。教师是学生成长的引导者，学生发展的领路人，而学生本人才是发展的主体。青少年时期是一个人自我意识发展最快的时期，期间，个体的独立性、自主性日益增强，教育者必须充分尊重和调动受教育者的主体能动性，想方设法促使受教育者成为道德人格建设的主人。前苏联教育家苏霍姆林林斯说过：“促进自我教育的教育才是最好的教育。”教师必须了解自我教育的意义、规律和方法，在道德人格教育实践中，指导学生对自己行为的目的有正确而深刻的认识，养成探究行为的目的、意义和途径的良好习惯，从而提高自我发展、主动发展的自觉性和坚持性，只有当教师的要求转化为学生的自我要求时，教育才会有效，所以，教师应明确地对学生提出任务、目标、要求，激发其道德人格建设的意向，依靠受教育者道德人格自我建设积极性的发挥，唤起受教育者自我教育意识的高度觉醒，以培养其主动探索、主动发展的精神，提高自我认识、自我管理、自我教育的能力，发展其控制和支配行为的能力，使其成长为能够对自己行为负责的人。
四、营造培养中学生高尚道德人格的良好校园氛围。
1.优化校园文化环境。校园文化是生长、发展在学校教育环境中的，具有潜移默化的教育作用。德育工作者应注重内部的校园文化的建设和管理，优化学校文化环境，把它变成一种由教育者有意识地控制和设计的隐性课程，以增强育人效果，培养积极向上的校园精神。校园文化是整合的概念，各部分之间存在着相辅相成的关系，应重视它们之间的内在联系，以充分发挥校园文化中隐性教育因素的功能和整体育人效应。2.加强班集体建设。集体并不是通过关于集体主义的谈论来建立的。建立和培养学生班集体，必须以这样的两点作为基础：第一，要吸引全体学生参加多种多样的内容丰富的集体活动；第二，集体活动的组织必须有助于学生相互了解、建立友谊，以及集体责任感和荣誉感的激发，使他们结成友好的和有工作能力的集体，使班集体在道德人格的培养中发挥重大的作用。
道德教育的最终目的不仅是让学生掌握有关的道德规范、原则和价值观，而且要养成相应的行为习惯。因此，它更强调在实践中通过活动和交往来获得相应的价值、观念，并养成相关的行为习惯。英国的哲学家、教育家洛克曾指出，德育最重要的是要多做，反复地做，直到做好。杜威认为，应当让儿童在社会生活中受到应有的道德训练，学校生活不能和社会生活相脱节，知和行要统一。杜威认为学校对儿童应该给予多方面的道德训练，仅把儿童训练成为一个会投票的选民、一个守法的公民是远远不够的……而且道德教育应该从儿童参加社会生活出发，“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的”。所以，德育一定要让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中去，让他们在其中感受道德，践履道德，选择行为方式，在活动中发展品德。
1.树立道德榜样，开展向先进模范学习的活动。要充分利用中国历史上著名爱国者、民族英雄、杰出人物，特别是改革开放以来涌现出的英雄模范人物的先进事迹进行道德教育。要树立一批可敬、可亲、可信、可学的青少年身边的道德楷模，开展扎实深入的向模范学习的活动，让我们的青少年学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀道德品质中受到鼓舞，吸取力量。
2.开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动。要广泛开展18岁成人仪式教育活动，通过公民教育、成人预备期志愿服务和18岁成人宣誓仪式，增强青少年对国家、社会和家庭的责任感。开展应有的礼仪教育活动，倡导和推广公民道德要求，探索行之有效的礼仪教育形式，充分发挥礼仪教育在青少年道德人格培养中的重要作用。要广泛开展生动活泼的讲文明、讲礼貌活动，倡导文明言行，推广文明礼节，使重礼节、讲礼貌融入日常工作、学习、生活之中。
3.积极参加社会公益活动。在青年志愿者行动中，要进一步突出公民道德教育的内容，加强对青少年的传统美德和时代精神教育，引导青少年在志愿服务实践中提高道德素质。要继续深化希望工程，充分发挥希望工程在社会主义精神文明建设中的积极作用。要通过青年文明社区服务活动，引导青少年陶冶高尚的道德情操。要在保护母亲河的活动中，引导青少年从爱护身边的环境做起，帮助他们树立绿色文明意识和可持续发展的意识。为使道德践行能顺利进行，必须充分发挥学生的主体性，要让他们真正地活动起来，真正地看，真正地想，只有使学生真正受到感动，才能培养出学生健全而完善的道德人格。
［参考文献］。
大学生道德
1.xx同学政治上要求进步，能严格要求自己，为人诚实正直，尊敬师长，团结同学。大学期间一直担任班级组织委员，工作踏踏实实，认真负责，得到了师生的一致好评。学习刻苦努力，能够较好地处理工作与学习之间的关系，学习成绩一直名列班级前茅。积极参加学院和班级组织的活动和社会实践活动，生活简朴。在校期间表现优秀，曾获院级奖学金，多次参加各种比赛并获奖。综上所述，某某同学是一名全面发展的大学生。
2.xx同学政治上要求进步，能严格要求自己，为人诚实正直，尊敬师长，团结同学。大学期间一直担任班级组织委员，工作踏踏实实，认真负责，得到了师生的一致好评。学习刻苦努力，能够较好地处理工作与学习之间的关系，学习成绩一直名列班级前茅。积极参加学院和班级组织的活动和社会实践活动，生活简朴。在校期间表现优秀，曾获院级奖学金，多次参加各种比赛并获奖。综上所述，xx同学是一名全面发展的大学生。
3.该生在各方面表现突出，思想上积极进取，认真学习马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论，政治思想觉悟高，学习刻苦努力，成绩优秀。曾获二等奖学金“三好学生”称号，积极参加各项活动，全面发展，积极参加社会实践活动，群众基础较好。
4.xx同学，思想积极要求上进，为人诚恳，团结同学，学习勤奋刻苦，成绩优良，善于思考，注重培养创新意识，有较高的专业理论水平和较强的实践操作能力。担任学生会心理部副部长和班级副班长等职，工作尽心尽责，具有较强的组织管理协调能力，主动积极的参加体育锻炼，综合素质好，是一名品学兼优的大学毕业生。
5.该同学在思想上积极上进，有着明确的学习目的和目标且不断努力。除了掌握一定的基础课和专业课知识外，还利用课余时间参与社会实践活动。该同学为人诚实友善，与同学关系融洽，乐于助人，并积极参与各项集体活动。希望在以后的工作和学习中，继续保持并发扬优良作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。
6.xx同学思想积极要求上进，政治觉悟高，大一的时候申请加入中国共产党。为人诚恳，团结同学，学习勤奋刻苦，成绩优良，善于思考，注重培养创新意识，有较高的专业理论水平和较强的实践操作能力，积极参加院系各类活动并多次获奖。大学期间一直担任班长一职，并且在院内各协会中也担任要职，工作尽心尽责，具有较强的组织管理协调能力，主动积极的参加体育锻炼，综合素质好。获得协会“优秀干部”院“三好学生”等荣誉称号，是一名品学兼优的大学毕业生。
7.该生在各方面表现突出，思想上积极进取，认真学习马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论，政治思想觉悟高，学习刻苦努力，成绩优秀。积极参加各项活动，全面发展，积极参加社会实践活动，该生生活俭朴，乐于助人，群众基础较好。
8.真纯善良热情大方，，总呈现给人以昂扬的精神面貌。用真诚礼貌赢得老师同学的好评。学习态度端正，能扎实的完成各项学习任务。希望能更积极的参与课堂，与老师多交流，是自己的个方面的能力得到更大的提高。
9.累人而烦人的宿管工作，你却干得任劳任怨卓有成效，这是你工作能力的彰显，也是你负责态度的展现。总能以精炼的语言概括班级情况并能献计献策，给老师的工作带来很大方便。人际关系融洽，学习较为努力，希望再接再厉，在工作和学习上再创新高峰。
10.树立一个目标，永不言弃的奋进不止，一路上你便会收获成功。努力奋进是你树立的丰碑，其实还是很有成效的，成绩在班上名列前茅。“一分耕耘，一分收获”这是从时间中得到的智慧结晶，所以，继续以奋进作为生活的主旋律，在不断探索中选取更优质的生活方式。
11.做事认真，对自己喜欢的事情有激情，体育方向有特长，能够认真完成学业，学有所成。在课外能够积极主动的学习更多的知识，发展自己全面的素质和爱好。
12.这个学期性格开朗了许多，能迅速适应新的环境，全力投入到专业学习中。合理安排自己的课内课外学习时间，对于自己有专长的科目，能投入很大的热情去学习。
13.安静稳重成熟。凡事三思而后行，做决定之前都经过自己的思考，在努力的过程中，不在乎困难，能够坚持自己的选择。兴趣广泛，体育方面有特长。
14.性格沉稳，待人和气，住校期间与同学们相处融洽，很好的适应了集体生活。专业学习认真踏实，能按专任老师的指导努力学习，作业非常认真，令人印象深刻。
15.有较强的自学能力和自我管理能力，在专业学习上主动性强，已经自学完成了多门高年级课程，进步显著。与同学们相处融洽，适应能力强。能够充分利用现有条件，发挥自己的才能，健康成长。
道德论文
21世纪是知识经济的时代，对于人才的渴求达到了一个高度，由于科技的迅猛发展以及全球化的初步形成，人们在思考问题的方式上也发生着重要的改变。
一、职业中专德育课中道德情感教育的重要性。
“德育”首在“树人”，这是所有教育的首要目的，也是职业学校培养人才的首要目标。在当今职业中专的德育课教学活动中，怎样把德育课和道德情感教育和谐统一起来，是一个重要的教育课题。正确的教育能够让学生有着积极的道德情感上的体验，对于促进教学有着重要的意义。
自教育部发布有关职业教育素质教育的条例以来，德育课在职业教学中就成了很重要的一个课程。它对于学生素质的全面发展有着关键性的作用，并且对于学校的教育水平发展以及企业未来的进步和国家的发展都有着相关的联系，所以职业中专的德育课教学非常重要。
德育课在职业中专的教学中主要是知与行的统一，解决个人的行为规范与道德要求上的矛盾问题。在这个过程中，道德情感的的加入会给德育教育增添一种内在的动力，促进学生在道德上的正确选择，从而对道德有更深的理性认识。另外，道德情感教育对于当下的教育改革也有很好的辅助作用，这对素质教育的发展是一股前进的动力。
二、职业中专德育课所具有的特殊性。
国家开始实施职业教育改革这对职业中专来说是一次发展上的转折点在全面推进素质教育方面有了一个明确的目标即德、智、体、美的全面发展。职业中专的德育课发挥着重要的作用这是中专必修的科目之一也是实施素质教育的一个极其重要的内容。
职业中专的培养人才有着其自身的不同，而德育课在其中尤为重要，德育课的教学内容和教学所产生的影响有着直接的关系。当前，德育课教学是职业中专的一个重要内容，这对学生人生观、价值观以及世界观的树立有着重要的引导作用。这些知识内容是其他一些科目不能替代的。
三、道德情感教育对职业中专德育课的作用。
1.道德情感教育能够提高学生的交际能力。
与其他高校的学生相比，职业中专的学生面临的竞争压力更大，自身的控制能力上也略差一点，容易受到外界的干扰。因此，道德情感教育能够把学生的思想引向正确的道路，使他们勇于面对生活中出现的问题，更加顽强，能以更好的状态适应社会，在交往中也会更加游刃有余，从而对于学生的交际能力也有积极的促进作用。
在日常生活中，职业中专的学生可能大多数都在忙着自己的事情，很少与外界接触。一项调查显示，绝大多数中专学生在业余活动中都是面对电脑玩网游，很少有人能和身边的人谈论心事，甚至在交际中有着偏激的言行。这就需要教师在德育课上要引导学生，把情感注入到德育课的实践中去，这样有利于学生解决问题，从而在交际能力上得到提高。
2.道德情感教育对学生的素质发展有全面影响。
德育教师在教学的过程中把道德情感融入课堂中，不仅有利于学生在知识方面的学习，而且使学生在性格和情感上得到补充发展。情感是道德与精神的核心，没有了情感的加入，道德说教就会无力、空洞。所以，道德情感教育对学生素质的全面发展有着关键性的作用，这在他们形成独立人格方面是不可或缺的。道德情感教育与德育课相结合在学生的品德和心理健康以及想象力和创造力上都起着重要的影响作用。
道德情感是学生认识生活，树立正确的人生观、价值观、世界观的重要引导方向，将其与职业中专的德育课相结合，是促进教育改革实现素质教育的不竭动力。
在职业中专德育课教学的实践过程中，不仅要让学生学习到应该掌握的知识，也要使学生在价值观、人生观、世界观上有着深刻的认识，把学习的知识与生活相结合，与社会相契合。将道德情感融入到德育课当中对学生的品德修养有着重要的促进意义。
道德论文
“技术”一词源于古希腊语techne,意指“技能、技艺”等。技术与科学（scientia）都是人类在实践生活中积累的经验和智慧，但techne指的是主观性因素，是人们主观推断和推理等的思维方法，而scientia指的则是反映客观事物的理性知识，是人们发现、挖掘的客观存在的但还没有被人类加以利用的知识。在我国古代，技术泛指“百工”，随着科技革命的到来，技术不断应用自然科学理论，使得技术本身成为一个理论系统，成为一门科学。所以技术不再是零散的、不连续的生活经验的总结，而变成了有内在联系的、相互融会贯通的科学理论体系。马克思首先从人类最基本的实际活动即物质生产劳动出发把握技术的本质，认为技术是在劳动过程中产生、发展起来的，劳动的进化史就是技术的进化史。而人的劳动是为了满足日常生活需要。因此，可以把技术定义为人类为了满足生活需要和自身发展，把社会生产实践中的实践经验、工作原理汇总而成的理论体系，它主要包含两方面内容：一是技术活动，二是技术成果。在技术和理论上阐述了人对自然的积极能动行为，及日常生产过程中展示出来的精神观念，体现了人对自然的实践关系，是认识本质力量的展现，属于直接生产力。技术可以提高人类的生活质量和寿命，同时，技术还可以改善自然环境，创造出更适合人类生存的外界条件。
但技术运用不当也会产生一些负面影响，这就需要人类在利用技术的同时，用科学道德来约束和规范自己的行为，从而更好地利用科学技术。科技的`进步直接依赖于科学家们的科学劳动，科学劳动塑造人们勇于追求真理、注重实践、崇尚科学、遵循客观规律、直面困难、乐于开拓创新、甘于奉献的工作精神和态度。科学家们在长期的科学劳动中还形成了一套与科学本身的要求相一致的行为规范和价值观念。这种科学精神、科学态度、行为规范和价值观念，推动了整个社会道德水准的提高。在科学精神构成道德观念重要内容的同时，科技知识也深化了人们对自然、社会和自身认识，人们道德视野的扩大，又为新的伦理道德规范的建立提出了新的课题，并推动了科学道德观念的更新与发展。
二、科技工作发展过程中出现的社会问题。
随着社会的进步，科技知识也需要不断地创新，但在创新的过程中，现有的科学伦理、道德会阻碍科技的进步。例如：在古代，我国的解剖学就已经萌芽了，但是由于封建礼教、道德思想观念的束缚，在一定程度上制约了它的发展。我国古代有这样的认识：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。”这种落后的道德理念阻碍了解剖学的进步。清朝的王清任在舆论的压力下，对解剖学的探索异常艰难。当时的封建礼教维护者辱骂其为“教人于胳堆中杀人场上学医道”。而科学道德的建设没有和科技发展同步，也会带来许多社会问题。例如：2009年，hacker入侵花旗计算机系统，向多台遭感染的电脑下达指令并攫取资料，窃取银行账户登录信息，造成花旗银行损失千万美元。这反映了在网络快速发展的时代背景下，网络道德建设相对落后，没有对人们使用网络的行为及时起到约束和规范作用，致使人们在利益的诱导下，为了满足自己的私欲，不惜损害他人利益，置自己于法律禁地而不顾。所以，我们在分享科学技术带来益处的同时，要关注科技的负面作用，及时完善道德建设，解决社会问题，使科学技术能更好地造福人类。
三、科学道德和科学工作的辩证关系。
在快速发展、变化的世界中，新的科学分支和前沿领域不断出现，对现有的科学伦理、道德提出了新的挑战。因此，加强上层建筑才能有力地统筹管理社会的正常运行。科学道德和科学技术是一个矛盾统一体。科学技术要向前发展，在某些方面就要打破现有的落后的科学道德，从而建立新的科学道德体系。新的科学道德体系在形成的过程中，遵循否定之否定规律，在对现实情况的否定和对自身发展中的问题的否定后，形成一套符合现在科学技术发展的相对先进的道德规范，从而更好地指导科学技术的运用和生产生活实践活动，两者是在运动中相互促进，同时又相互制约的。
四、恪守科学道德对科技工作的意义。
首先，恪守科学道德有利于提高科学工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素质,也是在科学研究中起决定性作用的因素。科学工作者自律性的提高有利于科学精神的发扬光大。科学精神激励科学工作者发扬求真务实，做人与做学问杜绝弄虚作假的科学工作作风。其次，恪守科学道德有利于科学工作者确立正确的价值观,自觉地抵制拜金主义、享乐主义,坚决反对伪科学和封建迷信。
再次，恪守科学道德建设，有利于科学工作者遵守职业道德,坚持严谨、严肃、严格的科学作风和实事求是的科学态度,自觉纠正科研工作中的不正之风和不良行为,有利于维护科技工作的神圣性与崇高性。
最后，恪守科学道德有利于科学技术工作者树立服务社会、造福人类的信念，这是对科学工作者的最高伦理道德要求。这种高标准的要求有利于敦促科学工作者在工作过程中防止科技成果的滥用、误用和恶用，从而避免科技、经济、社会、环境和人类自身的协调发展机制的不平衡性，有利于国家实施可持续发展战略、科教兴国战略、人才强国战略、建设创新型国家战略等。同时，恪守科学道德有利于科学技术工作者树立生态伦理观念,有利于科学工作者按照生态系统的物质循环和能量流动总规律进行科学技术的研究、开发和应用,促进生态农业和生态工业的和谐快速发展。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
大学生道德
走在大学校园里，20岁的孟佩杰和别的大学生没什么两样，一样的装扮，一样青涩的脸庞，但这个女孩却承受了远超过这个年龄的东西。5岁生父去世，生母重病将她送人领养，8岁养母重病，养父离家出走。她承担起照顾养母的重任。考到山西师范大学临汾学院后，她背起养母去读书，她的至孝不仅感动了养母，也感动了中国。
为了照顾母亲，她向学校申请了走读，为方便照顾养母她在学校附近租了房子。如果不是经过报道，人们不知道这样的生活孟佩杰已经坚持了12年。12年来，生火、买菜、做饭、洗衣服，给失去自理能力的养母洗脸、梳头、喂饭、擦洗身子、端屎端尿，敷药按摩已经成了她生活的全部。
“这么多年，女儿的乐观，让我找到了生活下去的勇气。刚瘫痪那几年我心情不好，常发脾气，但她从来没和我争过吵过，而是笑着给我讲故事、出丑变怪逗我乐。再苦再累，她都没在我面前流过一次泪。她还常鼓励我：‘妈妈，别担心，有我呢！只要精神不滑坡，办法总比困难多。’”养母刘方英每次说起女儿孟佩杰都会泪流满面，正是养女孟佩杰的坚持，让她找到了生活下去的勇气。
孟佩杰带母上学的感人事迹传开后，在高校和社会各界引起强烈反响，受到媒体广泛关注，各种问候在网络上铺天盖地，被网友们称为临汾“最美女孩”，甚至一些在国外居住的人都会给她写去问候信。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号；2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范；2011年9月，她被推荐为第三届全国孝老爱亲道德模范。面对荣誉，孟佩杰很淡然。“我只不过是做了每个女儿都会做的事。”孟佩杰说。
记者手记。
高贵的灵魂，注定会在磨难中熠熠闪光。
在孟佩杰看来，她所做的.事情，只是身为子女者应该做的事情，然而，媒体过多的关注却令这个还在为改变自身命运不懈努力的女孩高高挂起了“免战牌”――当记者提出采访要求时，学校转达了她早已不再接受媒体采访的愿望。
于是，我们知道，所有的荣誉都未能改变这个普通女孩内心最纯朴的情怀。因此，对于她的愿望，我们选择了绝对的尊重，并以此文高度礼赞这个拥有高贵灵魂的年轻女孩。
我们希望通过孟佩杰的事迹告诉所有人：当一个平凡人将平凡事做到极致的时候，人生必会因这“极致”而绽放夺目的光芒。
大学生道德
1.这学期，你好像一下子长大了许多。做起事情来干脆利落，变得懂事勤奋了，老师真高兴啊!你是个当小干部的料，不过一个好干部得样样走在别人的前面。我相信，要求上进不甘落后的你会更加严格要求自己，成为班中最棒的学生。
2.你尊敬老师，与同学们相处融洽，能做到互帮互助;别灰心，多注重学习方法，能持之以恒的努力，你会进步很快的。
3.你是一个心胸宽广，志存高远的世纪少年。学习上你勤奋刻苦，努力奋斗，在各科中均取得了较好的成绩。然而，学无止境，望你继续努力。多思考，多总结，多学习，将知识连点成线，连线成面。生活上，你尊师敬长，团结同学。积极参加校级，市级各种活动。是学校学生会的骨干力量。希望你继续保持良好的带头作用，成为班级的道德标兵。高三，对于每个人都是一次痛苦并快乐的成长。作为老师，作为朋友，作为亲人。我深深地祝福你在高三的磨砺中成长为一个坚强得的人，成为一个刚毅的人。月的烟花定会为你而绽放。孩子，努力吧!拼搏吧!
4.昨天是一张过期的支票。明天是尚未到期的汇票只有今天才是现实的钞票，要善加利用，我们将昨天这张支票轻轻撕去，一切的不快与退缩者烟消云散了。我们努力地把握住明天这张汇票，只要你努力就一定会承诺兑现，努力就在今天。
5.你思想纯朴，待人随和诚恳，能自觉遵守纪律，但你平时学习不够踏实，做事有点马虎，学习上效率不高，进取心不强。特别是理科，比较薄弱。愿你踏实稳重好好努力，学好每门功课，一分耕耘，一份收获。不断锻炼能力，做一个全面发展的学生!
6.对学习对工作态度总是认真努力。因为每一件事情都是尽心尽力去做了，所以心想事成也是理所当然的。与周围的同学相处融洽，和大家的关系都很好，对不好的东西能敬而远之，独善其身。
7.凡事胸有成竹，不急不燥，以学业为重，兼顾到全面的发展。专业学习踏实认真，进步显著。能为他人着想，严于律己宽以待人，与同学相处融洽。
8.很安静很斯文的一个女孩子。凡事都很认真：认真学习，认真看书，认真完成自己应该承担的各种任务，在学有余力的前提下，自己主动去尝试学更多的东西。与同学们相处和睦。
9.外表文静，内心热情，总是拥有一份好心情，总有笑容。你知道自己的优缺点，有稳定的目标，有自己努力的方向，认真的做好每一件事情，专业能力和综合素质都有显著进步。
10.该生政治上积极要求上进，热爱集体，学习刻苦认真，工作积极主动，能吃苦耐劳，能出色的完成交给的各项任务，勤奋诚实，为人踏实，乐于助人，富有团队协作精神及创新能力，是一名合格的大学生。
11.该生思想上积极要求上进，学习刻苦认真，善于思考，生活中能应严格要求自己，为人诚恳，待人热情，工作踏实负责，能出色的完成交给的各项任务，具一定的团队协作精神及创新能力，是一名品学兼优的合格大学生。
12.该生思想上积极要求上进，尊敬师长，乐于助人，学习自主性强，成绩优良，富有挑战竞争意识及创新能力，工作负责认真，有良好的领导组织及沟通协作精神，兴趣爱好广泛，心理素质好，是一名全面发展的优秀大学生。
13.该生学习刻苦勤奋，认真学习，学习优等，思想积极上进，团结友爱，能及时完成老师布置的任务，在担任班干部期间，工作认真负责，做好宿舍清洁卫生工作，尊敬老师，遵守各项制度，有较强的动手和应用能力，积极参加各种社会活动和社会实践。
14.该生诚实守信，为人正直，作风踏实，做事具有很好的计划性，认真负责。学习勤奋，刻苦努力，尊敬师长，关心同学，人际关系融洽，活动积极，参加过太湖学院第一届计算机兴趣小组，遵守学校各项规章制度，积极社会活动，热心公益事业，曾参加无锡市青年志愿者并获奖励。
15.待人和气，与人为善，与同学们关系融洽。对自己喜欢的专业课程能投入极大的热情去学习，能长时间的专注地进行思考和实验，专业学习学有所成，蓝球场上也有很棒的表现。
16.善良文静认真积极。专注于专业学习，这一年来专业素养提高很快。能为他人着想，凡事自己努力克服困难，积极乐观的面对各种困难。通过自己的不懈努力，专业学习有长足进步。
17.性格直爽，有一说一，善良诚恳，关心周围的人。真诚的把同学的事情当成自己的事情，为同学的不幸着急。专业学习认真踏实，发展自己多方面的兴趣特长，综合素质强。
18.该生学习态度端正，学习认真，已通过国家英语四级，有较强的思维能力和动手能力。吃苦耐劳朴实大方，认真对待工作与同学相处关系融洽尊敬老师遵守各项制度社会实践经验丰富。思想上要求进步，积极向党组织靠拢，学习勤奋努力喜欢体育运动乐于助人与同学和睦相处尊敬老师遵守各项制度社会实践经验丰富有较强的动手能力和创新能力。
19.该同学积极要求进步，遵守大学生《学生守则》尊敬老师团结同学乐于助人忠厚朴实为人诚实学习目的明确学习自觉性较高勤奋学习认真努力思维敏捷动手能力较强积极参加社会活动和社会实践。
20.该生在校期间，认真学习，学完学校规定的全部必修课程和选修课程成绩优良热爱祖国关心集体政治上要求进步自觉遵守学校的各项规章制度学习目的明确肯下工夫。积极参加各项文体活动较注重自己各方面素质的培养。
大学生道德
思修课老师要求做一个调查，并且写个调查报告。。。请各位多多配合。把自己的答案写下（格式：1、a；2、b；...），也可以叫同学来答。thandyou~!
1.你去食堂吃饭时，是否插过队（包括让前面认识的.同学帮忙打饭）？
a．从来没有b.偶尔有c.经常有。
2.你对食堂的插队现象有什么看法？（）。
a.无所谓b.心里看不过去c.阻止他人插队d.大骂插队的人。
3.你怎样看待情侣在公共场合的过分亲昵行为？（）。
a.事不关己b.属于正常行为c.反感。
4.假若有人在在图书馆大声讲手机，你会怎样做？（）。
a.捂住耳朵（随他去）b.心里暗说他没素质c.起身打断他。
5.宿舍里有人通宵玩电脑而且有时还吵到别人，你会不会说他（她）？（）。
a.会b.不会。
6.倘若你在教室里发现了同学遗留的手机，你将怎么做？（）。
a.没人发现，放入囊中b.不管他，失主会来找的c.先替失主收起来。
7.，当你看见有人骑自行车不小心摔倒在地受伤了，你将怎样做？（）。
a.当做没看见，匆匆而过b.认为这人很没用，嘲笑他c.跑过去帮忙。
8.当你手上有用完的纸巾，你会选择扔在哪？（）。
a．最近的草地或者树下b.100米远的垃圾桶c.随地扔。
9.老师上课时，你是否有在下面吃东西？（）。
a偶尔b经常c从不。
道德论文
摘要:随着经济的发展,国民经济支柱行业之一的建筑业也以呈现崭新的姿态,随着建筑业市场的发展,建筑工程的质量就更引起关注。建筑工程质量一直是工程建设中尤其突出的问题所在。本着搞好建筑工程质量的目的,本文提出几点建筑工程质量控制初探性的研究。
关键词:建筑工程质量;初探;影响因素;工作质量。
建筑工程质量可分为狭义和广义。狭义-主要是指从使用功能上说,强调的是实体质量,比如说基础是否坚固耐久、主体结构是否安全可靠、采光和通风等效果是否达到预定要求是否合理等。广义-主要指的不仅包括建筑工程的实体质量而且还包括形成建筑工程的实体质量的工作质量。工作质量是指参与建筑工程的建设者在整个建设过程中,为了保证建筑工程实体质量所从事工作的水平和完善程度,包括社会工作质量、生产过程工作质量。现就广义的建筑工程质量控制做初探性的探讨研究。
一、建筑工程质量的特点。
建筑工程产品质量与一般的产品质量相比较,建筑工程质量具有如下一些特点:影响因素多、隐蔽性强、终检局限性大、对社会环境影响大、建筑工程项目周期长等特点。
1、影响因素多。
建筑工程项目从筹建开始决策、设计、材料、机械、环境、施工工艺、管理制度以及参建人员素质等均直接或间接地影响建筑工程质量。因此它具有受影响因素多的特点。
2、隐蔽性强,终检局限性大。
目前建筑工程存在的质量问题,一般事后表面上看质量尽管很好,但是这时可能混凝土已经失去了强度,钢筋已经被锈蚀得完全失去了作用,诸如此类的建筑工程质量问题在工程终检时是很难通过肉眼判断出来的,有时即使使用了检测仪器和工具,也不一定准确的发现问题。
3、对社会环境影响大。
与建筑工程规划、设计、施工质量的好坏有密切联系的不仅仅是建筑的使用者,而是整个社会。建筑工程质量直接影响人民群众的生产生活,而且还影响着社会可持续发展的环境,特别是有关绿化、环保和噪音等方面的问题。
二、影响建筑工程质量的因素。
建筑工程项目在业主建设资金充足的情况下,影响建筑工程质量的因素归纳起来主要有五个方面,即人(man)、材料(material)、机械(machine)、方法(mathod)和环境(enviornment),简称为4mie因素。
1、人员因素。
人是生产经营活动的主体,人员的素质将直接和间接地对规划、决策、勘察、设计和施工的质量产生影响,而规划是否合理、决策是否正确、设计是否符合所需要的质量功能、施工能否满足合同、规范、技术标准的需要等,都将对建筑工程质量产生不同程度的影响,所以人员素质是影响工程质量的一个重要因素。
2、工程材料。
工程材料泛指构成工程实体的各类建筑材料、构配件、半成品等,它是工程建设的物质条件,工程材料选用是否合理、产品是否合格、材质是否经过检验、保管使用是否得当等,都将直接影响工程工程的质量。
3、机械设备。
机械设备可分为两类:一是指组成工程实体及配套的工艺设备和各类机具,如电梯;二是指施工过程中使用的各类机具设备,如各类测量仪器和计量器具等,简称施工机具设备。机具设备对工程质量也有重要的影响。工程用机具设备其产品质量优劣,直接影响工程使用功能质量。
工艺方法是指施工现场采用的施工方案,包括技术方案和组织方案。前者如施工工艺和作业方法,后者如施工区段空间划分及施工流向顺序、劳动组织等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工艺是否先进,施工操作是否正确,都将对工程质量产生重大的影响。大力推进采用新技术、新工艺、新方法,不断提高工艺技术水平,是保证工程质量稳定提高的重要因素。
5、环境条件。
环境条件是指对工程质量特性起重要作用的环境因素,包括:工程技术环境,如工程地质、水文、气象等;工程作业环境,如施工环境作业面大小、防护等;工程管理环境,主要指工程实施的合同结构与管理关系的确定等;周边环境,如工程邻近的地下管线、建(构)筑物等。环境条件往往对工程质量产生特定的影响。
三、建筑工程质量控制措施。
针对上述问题和相关的影响因素,为了提高建筑工程质量水平主要从以下几方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程项目质量控制必须实施动态控制。
建筑工程项目质量控制是建筑工程项目管理工作的一部分,而建筑工程项目管理是建筑工程项目过程和管理过程的有机结合,建筑工程项目管理和质量控制随时间、地点、客观条件、人的因素、物的因素的发展而变化的,因此,建筑工程项目质量控制必须是动态的控制。是指从空间上的有关工程建设的每一个部分、每一个子项目,直至每一个设备零件、材料单件,每一项工作、技术和业务,都要保证工程质量标准,才能确保建筑工程质量达到预期的水平。
2、持以预防为主的原则。
建筑工程质量控制应该是积极主动的,应事先对影响建筑工程质量的各种因素加以控制,而不能是消极被动的,等出现质量问题再进行处理。所以,要重点做好建筑工程质量的事先控制和事中控制,以预防为主,加强过程和中间产品的质量检查和控制。
3、建立建筑工程质量责任体系。
在建筑工程项目建设中,参与建筑工程建设的各方,应根据国家颁布的'《建设工程质量管理条例》以及合同、协议以及有关文件的规定承担相应的责任。
1)、项目业主的质量责任。
项目业主要根据建筑工程特点和技术要求,按有关规定选择相应资质等级的勘察、设计和施工单位,在合同中必须有质量条款,明确质量责任,并真实、准确、齐全地提供与建筑工程有关的原始资料。凡建筑工程项目的勘察、设计、施工、监理以及建筑工程建设有关重要设备材料等的采购,均实行招标,依法确定程序和方法,择优选定中标者。建筑工程项目业主对其自行选择的设计、施工单位发生的质量问题承担相应责任。
2)、勘察、设计单位的质量责任。
勘察、设计单位必须在其资质等级许可的范围内承揽相应的勘察设计任务,不许承揽超越其资质等级许可范围以外的任务,不得将承揽的工程转包或违法分包,也不得以任何形式用其他单位的名义承揽业务或允许其他单位或个人以本单位的名义承揽业务。
3)、施工单位的质量责任。
施工单位必须在其资质等级许可的范围内承揽相应的施工任务,不许承揽超越其资质等级许可范围以外的任务,不得将承接的工程转包或违法分包,也不得以任何形式用其他单位的名义承接工程或允许其他单位或个人以本单位的名义承接工程。施工单位对所承包的建筑工程项目的施工质量负责。应当建立健全质量管理体系,落实质量责任制,确定建筑工程项目的项目经理、技术负责人和施工管理负责人。
4)、工程监理单位的质量责任。
工程监理单位应按其资质等级许可的范围内承担工程监理业务,不许超越资质等级许可的范围或以其他工程监理单位的名义承担工程监理业务,不得转让监理业务,不许其他单位或个人以本单位名义承担工程监理业务。工程监理单位应依照法律、法规和有关技术标准和建设工程承包合同,与项目业主签订监理合同,代表项目业主对建筑工程质量实施监理,并对建筑工程质量承担监理责任。
四、结束语。
上述针对建筑工程质量控制提出了几点简单的控制措施,希望在建筑工程质量控制工程中对工程技术人员有一定的参考作用。建筑工程的质量控制是一项复杂的工程,只有做各环节的有效控制,才能使建筑工程的质量达到最优。如果能在建筑工程的质量控制中,我们深入细致认真的分析,有效的采取相应的策略,是可以为国家节约很多的人力、物力、财力的,并且在一定程度上无形的提高了我们的建筑质量水平。
参考文献。
【1】建设工程项目质量管理戚振强著,机械工业出版社,2004年。
【2】建设工程质量控制中国建筑工业出版社,2005年。
【3】建筑工程质量管理李子新著,中国建筑工业出版社,2005年。
【4】工程项目管理实务范式方法与管理表格马士华著,电子工业出版社,2003年。
大学生道德
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好!
小时侯，母亲对我说：“我是中国人，我要爱自我的祖国。”
上学了，老师教我一首歌：“没有共产党，就没有新中国。”
渐渐地，我长大了，知道了，曾几何时，咱们的亲人被叫做“东亚病夫”;曾几何时，咱们用的火柴叫洋火，好看的花布叫洋布;曾几何时，咱们的祖**亲在圆明园的废墟中哭泣。想到这些，我的心在颤抖。
渐渐地，我长大了。我认识了美丽的紫荆花，香港回到母亲的怀抱;我认识了巨大的鸟巢，在那里，咱们的奥运健儿们英姿飒爽;我还认识了神舟七号，遥远的太空留下了中国的足迹。长江与黄河，孕育着中华五千年的悠久礼貌;金色五角星中，聚集着13亿炎黄子孙的万众一心。想到这，我的一腔热血在沸腾。
渐渐地，我懂得了，地震能震倒房屋，却震不倒万众一心;。
渐渐地，我明白了，科技发展，经济腾飞，咱们的'祖国正在东方崛起。
这天，望着鲜艳的五星红旗，我发誓：为了让祖国永远繁荣富强，我要从此刻做起，培养良好的公民道德，做一个响当当的中国人!
做一个有道德的人是做人的基本准则，只要咱们从身边的小事做起，就会成为有道德的人。给工作了一天的父亲母亲捧上一杯茶，为领悟困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要咱们从每一件小事做起，咱们就会成为有道德的好少年。
同学们，再过100多天，咱们的祖**亲，就要迎来她63岁生日。让咱们牢记党的教导，时刻严格要求自我，从小做一个有道德的人，向祖**亲献礼!为祖**亲祝福!
我的演讲结束，多谢大家!
大学生道德
走在大学校园里，20岁的孟佩杰和别的大学生没什么两样，一样的装扮，一样青涩的脸庞，但这个女孩却承受了远超过这个年龄的东西。5岁生父去世，生母重病将她送人领养，8岁养母重病，养父离家出走。她承担起照顾养母的重任。考到山西师范大学临汾学院后，她背起养母去读书，她的至孝不仅感动了养母，也感动了中国。
为了照顾母亲，她向学校申请了走读，为方便照顾养母她在学校附近租了房子。如果不是经过报道，人们不知道这样的生活孟佩杰已经坚持了12年。12年来，生火、买菜、做饭、洗衣服，给失去自理能力的养母洗脸、梳头、喂饭、擦洗身子、端屎端尿，敷药按摩已经成了她生活的全部。
“这么多年，女儿的乐观，让我找到了生活下去的勇气。刚瘫痪那几年我心情不好，常发脾气，但她从来没和我争过吵过，而是笑着给我讲故事、出丑变怪逗我乐。再苦再累，她都没在我面前流过一次泪。她还常鼓励我：‘妈妈，别担心，有我呢！只要精神不滑坡，办法总比困难多。’”养母刘方英每次说起女儿孟佩杰都会泪流满面，正是养女孟佩杰的坚持，让她找到了生活下去的勇气。
孟佩杰带母上学的感人事迹传开后，在高校和社会各界引起强烈反响，受到媒体广泛关注，各种问候在网络上铺天盖地，被网友们称为临汾“最美女孩”，甚至一些在国外居住的人都会给她写去问候信。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号；2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范；2011年9月，她被推荐为第三届全国孝老爱亲道德模范。面对荣誉，孟佩杰很淡然。“我只不过是做了每个女儿都会做的事。”孟佩杰说。
记者手记。
高贵的灵魂，注定会在磨难中熠熠闪光。
在孟佩杰看来，她所做的.事情，只是身为子女者应该做的事情，然而，媒体过多的关注却令这个还在为改变自身命运不懈努力的女孩高高挂起了“免战牌”――当记者提出采访要求时，学校转达了她早已不再接受媒体采访的愿望。
于是，我们知道，所有的荣誉都未能改变这个普通女孩内心最纯朴的情怀。因此，对于她的愿望，我们选择了绝对的尊重，并以此文高度礼赞这个拥有高贵灵魂的年轻女孩。
我们希望通过孟佩杰的事迹告诉所有人：当一个平凡人将平凡事做到极致的时候，人生必会因这“极致”而绽放夺目的光芒。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
道德论文
摘要:随着经济的发展,国民经济支柱行业之一的建筑业也以呈现崭新的姿态,随着建筑业市场的发展,建筑工程的质量就更引起关注。建筑工程质量一直是工程建设中尤其突出的问题所在。本着搞好建筑工程质量的目的,本文提出几点建筑工程质量控制初探性的研究。
关键词:建筑工程质量;初探;影响因素;工作质量。
建筑工程质量可分为狭义和广义。狭义-主要是指从使用功能上说,强调的是实体质量,比如说基础是否坚固耐久、主体结构是否安全可靠、采光和通风等效果是否达到预定要求是否合理等。广义-主要指的不仅包括建筑工程的实体质量而且还包括形成建筑工程的实体质量的工作质量。工作质量是指参与建筑工程的建设者在整个建设过程中,为了保证建筑工程实体质量所从事工作的水平和完善程度,包括社会工作质量、生产过程工作质量。现就广义的建筑工程质量控制做初探性的探讨研究。
一、建筑工程质量的特点。
建筑工程产品质量与一般的产品质量相比较,建筑工程质量具有如下一些特点:影响因素多、隐蔽性强、终检局限性大、对社会环境影响大、建筑工程项目周期长等特点。
1、影响因素多。
建筑工程项目从筹建开始决策、设计、材料、机械、环境、施工工艺、管理制度以及参建人员素质等均直接或间接地影响建筑工程质量。因此它具有受影响因素多的特点。
2、隐蔽性强,终检局限性大。
目前建筑工程存在的质量问题,一般事后表面上看质量尽管很好,但是这时可能混凝土已经失去了强度,钢筋已经被锈蚀得完全失去了作用,诸如此类的建筑工程质量问题在工程终检时是很难通过肉眼判断出来的,有时即使使用了检测仪器和工具,也不一定准确的发现问题。
3、对社会环境影响大。
与建筑工程规划、设计、施工质量的好坏有密切联系的不仅仅是建筑的使用者,而是整个社会。建筑工程质量直接影响人民群众的生产生活,而且还影响着社会可持续发展的环境,特别是有关绿化、环保和噪音等方面的问题。
二、影响建筑工程质量的因素。
建筑工程项目在业主建设资金充足的情况下,影响建筑工程质量的因素归纳起来主要有五个方面,即人(man)、材料(material)、机械(machine)、方法(mathod)和环境(enviornment),简称为4mie因素。
1、人员因素。
人是生产经营活动的主体,人员的素质将直接和间接地对规划、决策、勘察、设计和施工的质量产生影响,而规划是否合理、决策是否正确、设计是否符合所需要的质量功能、施工能否满足合同、规范、技术标准的需要等,都将对建筑工程质量产生不同程度的影响,所以人员素质是影响工程质量的一个重要因素。
2、工程材料。
工程材料泛指构成工程实体的各类建筑材料、构配件、半成品等,它是工程建设的物质条件,工程材料选用是否合理、产品是否合格、材质是否经过检验、保管使用是否得当等,都将直接影响工程工程的质量。
3、机械设备。
机械设备可分为两类:一是指组成工程实体及配套的工艺设备和各类机具,如电梯;二是指施工过程中使用的各类机具设备,如各类测量仪器和计量器具等,简称施工机具设备。机具设备对工程质量也有重要的影响。工程用机具设备其产品质量优劣,直接影响工程使用功能质量。
工艺方法是指施工现场采用的施工方案,包括技术方案和组织方案。前者如施工工艺和作业方法,后者如施工区段空间划分及施工流向顺序、劳动组织等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工艺是否先进,施工操作是否正确,都将对工程质量产生重大的影响。大力推进采用新技术、新工艺、新方法,不断提高工艺技术水平,是保证工程质量稳定提高的重要因素。
5、环境条件。
环境条件是指对工程质量特性起重要作用的环境因素,包括:工程技术环境,如工程地质、水文、气象等;工程作业环境,如施工环境作业面大小、防护等;工程管理环境,主要指工程实施的合同结构与管理关系的确定等;周边环境,如工程邻近的地下管线、建(构)筑物等。环境条件往往对工程质量产生特定的影响。
三、建筑工程质量控制措施。
针对上述问题和相关的影响因素,为了提高建筑工程质量水平主要从以下几方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程项目质量控制必须实施动态控制。
建筑工程项目质量控制是建筑工程项目管理工作的一部分,而建筑工程项目管理是建筑工程项目过程和管理过程的有机结合,建筑工程项目管理和质量控制随时间、地点、客观条件、人的因素、物的因素的发展而变化的,因此,建筑工程项目质量控制必须是动态的控制。是指从空间上的有关工程建设的每一个部分、每一个子项目,直至每一个设备零件、材料单件,每一项工作、技术和业务,都要保证工程质量标准,才能确保建筑工程质量达到预期的水平。
2、持以预防为主的原则。
建筑工程质量控制应该是积极主动的,应事先对影响建筑工程质量的各种因素加以控制,而不能是消极被动的,等出现质量问题再进行处理。所以,要重点做好建筑工程质量的事先控制和事中控制,以预防为主,加强过程和中间产品的质量检查和控制。
3、建立建筑工程质量责任体系。
在建筑工程项目建设中,参与建筑工程建设的各方,应根据国家颁布的'《建设工程质量管理条例》以及合同、协议以及有关文件的规定承担相应的责任。
1)、项目业主的质量责任。
项目业主要根据建筑工程特点和技术要求,按有关规定选择相应资质等级的勘察、设计和施工单位,在合同中必须有质量条款,明确质量责任,并真实、准确、齐全地提供与建筑工程有关的原始资料。凡建筑工程项目的勘察、设计、施工、监理以及建筑工程建设有关重要设备材料等的采购,均实行招标,依法确定程序和方法,择优选定中标者。建筑工程项目业主对其自行选择的设计、施工单位发生的质量问题承担相应责任。
2)、勘察、设计单位的质量责任。
勘察、设计单位必须在其资质等级许可的范围内承揽相应的勘察设计任务,不许承揽超越其资质等级许可范围以外的任务,不得将承揽的工程转包或违法分包,也不得以任何形式用其他单位的名义承揽业务或允许其他单位或个人以本单位的名义承揽业务。
3)、施工单位的质量责任。
施工单位必须在其资质等级许可的范围内承揽相应的施工任务,不许承揽超越其资质等级许可范围以外的任务,不得将承接的工程转包或违法分包,也不得以任何形式用其他单位的名义承接工程或允许其他单位或个人以本单位的名义承接工程。施工单位对所承包的建筑工程项目的施工质量负责。应当建立健全质量管理体系,落实质量责任制,确定建筑工程项目的项目经理、技术负责人和施工管理负责人。
4)、工程监理单位的质量责任。
工程监理单位应按其资质等级许可的范围内承担工程监理业务,不许超越资质等级许可的范围或以其他工程监理单位的名义承担工程监理业务,不得转让监理业务,不许其他单位或个人以本单位名义承担工程监理业务。工程监理单位应依照法律、法规和有关技术标准和建设工程承包合同,与项目业主签订监理合同,代表项目业主对建筑工程质量实施监理,并对建筑工程质量承担监理责任。
四、结束语。
上述针对建筑工程质量控制提出了几点简单的控制措施,希望在建筑工程质量控制工程中对工程技术人员有一定的参考作用。建筑工程的质量控制是一项复杂的工程,只有做各环节的有效控制,才能使建筑工程的质量达到最优。如果能在建筑工程的质量控制中,我们深入细致认真的分析,有效的采取相应的策略,是可以为国家节约很多的人力、物力、财力的,并且在一定程度上无形的提高了我们的建筑质量水平。
参考文献。
【1】建设工程项目质量管理戚振强著,机械工业出版社,。
【2】建设工程质量控制中国建筑工业出版社,。
【3】建筑工程质量管理李子新著,中国建筑工业出版社,20。
【4】工程项目管理实务范式方法与管理表格马士华著,电子工业出版社,。