读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
观书有感读后感篇一
今年，是祖国70周年的华诞。在当今社会的稳定，和和谐发展的现况下，是多少爱国人士用自己的热血筑成的坚固地基。暑假中为了了解新中国诞生的艰难历程，我到电影院中观看了《建国大业》这部电影。
这部影片主要讲了1945~1949年中国即将诞生之际，蒋介石等部分国名党人士搞起独立，共产党与之抗衡，最终取得胜利，并建立起新中国的故事。
影片中有一个让我难忘的人物。也许大家都是对那些出场最多的角色最难忘，可我不是，我最难忘的角色出场很少，可他带给我的是无比的震撼。他就是影片前部分出现的闻一多先生。或许，有的人对他的印象就是一位戴着眼镜和长长的围巾，没演几分钟就死了的配角，甚至有些同学对他没有一点印象。可他的事迹却让我感到压抑不住的一种愤怒。在早上，还在给群众绘声绘色地讲解国名党丑恶面貌，以及大声喊着口号的先生，在晚上，一条阴暗得的小街上，被几个国名党反动派的人残忍的杀害了。就这样，一位革命志士永远的倒在了敌人的枪口下，那副眼镜摔碎在了沾满鲜血的道路上。我愤怒，想痛斥那些反动派的走狗，我痛苦，在通往新中国美好生活的道路上，又有一位满腔热血的人民倒下，我敬佩，闻一多先生的精神，永存!
每当我想起《建国大业》这部电影时，都会感到一种力量在催进着我：一定要牢记革命先辈的精神，把社会建设得更美好!
建国70年_500字
70年前，中国人过着贫苦的生活，穿的是打补丁的衣服，住的是茅草盖得房子。因为那时一辆自行车都很难见到，所以交通也极不方便。在这样的环境下生活的孩子，从7，8岁就包了所有的家务事。在那时，小孩子有几分钱就很值得炫耀了。那时候，孩子们上的是村校，村校里只有三个年级，三个年级一共一个班，三个班都是一个老师教。那时，学的内容很少，教学水平也很低。那个时代，每年过年才可能吃上肉，平时，桌上根本看不到荤腥。
三十年后，生活水平大大提高了，人们住上了木头盖的房子，穿上了新的衣服，家家都有自行车了，孩子们也少做了很多家务事。那时，村里几户人家都看上了黑白电视，村校也从三个年级增加到了五个年级，每个年级一个班，而且每个班都有了一个老师，学习内容增加了，教学水平也提高了。那时，每顿饭都能吃到大米，肉。过年了，大家都能穿上新的衣服，小孩子还能领到一点压岁钱，生活水平真的好很多。
现在的中国和以前比起来真的是大变样。现在，我们住的是高楼大厦，穿的是漂亮的衣服。家家户户都开着小轿车，孩子几乎没做过家务活。现在我们每顿饭都是大鱼大肉，营养很丰富。我们家家都有彩电，电脑，生活很丰富。我们上的也是性息化学校，每个教室都有电脑，教材也丰富多了。每年过节，我们小孩子都能领到几千元的压岁钱。
中国的变化真是大，短短70年，一个贫困的国家变得富强，繁华，美丽。我长大一定也要为祖国贡献出我的一份力，建设更美丽的中国!
观书有感读后感篇二
这是一本长篇小说;这是一本离奇的小说：这是一本曾获得宋庆龄文学奖一等奖和“好书大家读”最佳少年儿童读物奖。这就是我国著名作家曹文轩的大著作之一《根鸟》。
这本书主要讲了一个少女去悬崖采花掉进了一个开满百合花的，飞着白色的鹰的峡谷，她出现在一个叫根鸟的男孩子的梦里。根鸟出发了，去找那个女孩，去找那个开满百合花，飞着白色的鹰的大峡谷。经过了千辛万苦，最终，他找到了那个奇异而玄妙的大峡谷。根鸟成长在现实和梦幻之间，他以梦为马度过了他那恍惚，摇摆，清醒，执着的成长阶段。
通过这本书我知道只有追求，就算再不着边际，在古怪再离奇那也是好的，只要我们相信，就值得为此去付出!
观书有感读后感篇三
以前说到这个名字的时候我就感觉是个神话中的人物，只不过他是确实存在过的任务，而且也习惯了用“伟大”这个词来形容他，但距离却与天上的玉皇大帝一样。可今天看的时候，我第一次想，一个人，也只是那样的一颗脑袋，怎能想出那么意义重大的决策。我终于明白了什么叫“伟大”，于是我也再次的感觉到了自己的渺小。我想到了生活在那个时代的人物。
他们身上都有一种激情，回想起一些反映建国以后的片子中的人物，身上也有着一股劲。而我们呢，现在身边的人呢，大多一样和我平淡地生活着(除了看见电视中搞传销的人有点歇斯底里)。即使有激动的时刻，也大多是因为利益的纷争。我常想在战争年代，我会是怎样一个人呢。我可能是个叛徒，因为在现实生活中我承受肉体的病痛的能力很差。但我或许也是个坚定的革命主义者，因为我的感情很丰富，容易感动，容易激动。我还想到我们这个社会。
幸福的生活来之不易，那些参加革命的人的确值得我用崇敬的目光仰视他们。长征，爬雪山、过草地，每一次战斗都是伟大的，每一个战士都是伟大的，对他们我们应该怀着一颗感恩的心。也曾听说一些离休的老干部工资高得惊人，但我觉得是应该的。以前的时代，没有人提出要感恩的说法，可人们都有着一颗感恩的心。现在的人们，说着唱着要感恩，可很多的人却还是用仇视的目光看着身边的人和事。人们仇富，仇权，仇视很多东西。
当然也确实因为为富的、掌权的做过一些伤害大家感情的事情。好比前几天殷老师的事情，我一方面为这个才情横溢的人逝去而惋惜，一方面也为他对家庭、对亲人责任感的缺失而感慨，还为很多网友呼吁“真相”感到茫然。
我还是要求自己保持着一颗感恩的心吧，最好能有实际行动，尽管有的时候微不足道。
建国70周年歌颂_100字
祖国70岁，发展可真快。汽车飞机全都有，别人有的我也有，别人没得我也有。祖国70岁，发展可真快。悬浮列车可真牛，不上不下捡中跑，速度快的赶光速祖国70岁，发展可真快。机器人可真聪明，细致细活全会做，聪明的赶人脑。
祖国70岁，发展可真快。人人向往毛泽东，那认真、负责的态度，赢得广大人民的赞同。祖国70岁，发展可真快。
人人学国学，增长知识用，多多学习人不老。
建国70周年随想_550字
今天我们迎来了祖国妈妈70岁生日，在这一伟大的时刻，我们回想一下70年前的今天，是用多少人的鲜血和宝贵的生命给我们创造这样的幸福生活。
今天胡锦涛同志在天安门广场举行盛大的建国70周年大阅兵，这次阅兵90%都是最新式的武器，表明了中国的科技正在高速的发展当我看到最后一个方阵是由和我们一样的少年组成的方阵，我作为中国的少先队员感到无比的自豪。
康有为曾经说过少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，因为少年是祖国的未来、祖国的明天、祖国的希望，所以我们因该发奋努力，做一个对祖国有贡献的人。希望我们的祖国繁荣昌盛。
观书有感读后感篇四
党组织活动一起去观看了《建军大业》，观影过后深有感触，深深的被开国领袖的热血和赤诚的革命理想所振奋。
北伐战争取得阶段性成果之际，蒋介石、汪精卫为代表的国民政府为了夺权，叛变革命，违背孙中山三民主义的革命革命基石，对共产党进行残酷的杀害和镇压。
周恩来、毛泽东等人力排众异，坚持枪杆子里出政权，坚持革命斗争。在叶挺、朱德、贺龙等大将的指挥下，获得了南昌起义的胜利。在起义过程中，热血革命先贤们的舍生忘死，让人可歌可泣。为了同志、为了革命、为了四万万中国老百姓，战士们前赴后继，将自己的生命置之于度外。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，正是这些革命烈士的鲜血，救活了革命，救了中国，为我们带来了现在的幸福生活和强大的中国。
激动的心情在观影后依然久久不能平复，处于和平年代的我们不能忘记为了如今的和平数万人付出了自己年轻的生命，我们更应该珍惜现在的生活，让自己活得更有价值，对国家对社会做更多的贡献。同时，我们也不能沉浸于和平的温床，对于反革命势力、破坏祖国统一势力、侵略及干政势力，我们决不妥协。中国人热爱和平，但也不怕流血，对于恶势力，退让只会让其愈发猖狂，反革命肃清就是前车之鉴。
中国虽大，忘战必危!
观书有感读后感篇五
《红旗谱》，这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》经过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师*”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，异常是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中十分“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些以往的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、感情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自我对生命的“悲”吧。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
观书有感读后感篇六
刘烨饰演毛主席、朱亚文饰演周总理、霍建华饰演蒋校长、关晓彤饰演邓颖超、张艺兴饰演卢德铭……近日，由中国电影股份有限公司、博纳影业集团、南昌广播电视台、八一电影制片厂、上海三次元影业有限公司和寰亚电影制作有限公司共同出品的电影《建军大业》公布演员阵容。
《建军大业》是中影“三部曲”系列的第三部，作为展现中国人民解放军创建历史的宏大之作，电影《建军大业》是对建军90周年的献礼。《建军大业》聚集了刘烨、朱亚文、霍建华、张涵予等实力派演员，与《建国大业》和《建党伟业》不同的是，该片也不乏刘昊然、张艺兴、李易峰、关晓彤、周冬雨等“小鲜肉”和“鲜花”。
该片由导演刘伟强执导、韩三平任总策划兼艺术总监、黄建新担纲监制。谈及该片的演员阵容时，黄建新表示：“我们将诠释意气风发的年轻革命先辈的任务，交给了同样青春年华的青年演员来完成，演员们努力刻苦，献上了到位、真诚、热血的表演!”
“我们在挑选演员时是非常慎重的，最终选择了一批合适、认真、愿意为《建军大业》付出的演员共同参与这部史诗电影的创作。”监制黄建新表示，“考虑到先辈们在当年参加革命时都是热血青年，我们慎重而严苛地精选了一大批年龄相仿的演员，来诠释先辈当年青春激荡的`风采。”
对于演员的表现，黄建新表示：“可以说，这些青年演员的表现带给我们很多惊喜，他们对自己所饰演的角色都有着深深的敬畏之心，每个人都做了充实的案头工作，他们的演技在《建军大业》中得到了良好的体现!”
谈到《建军大业》剧组的创作过程时，黄建新介绍道：“这部电影仅剧本就反复打磨了两年，每位演员在进组前都做足了资料文本功课，也接受了专业级的军事训练，所有主创都不遗余力地为《建军大业》奉献出自己的才华和心血。可以说，大家百分之百的热情和投入，必将使这部展现燃情岁月、洋溢着青春激情的电影作品大放异彩!”
谈及电影《建军大业》的品质，黄建新信心满满：“与我之前监制的《智取威虎山》和《湄公河行动》一样，电影《建军大业》一定会成为一部让观众激动、让观众喜欢的热血巨制!”
观书有感读后感篇七
读完《小王子》，我才懂得其实大人们的思想，行为不一定都是对的。我们小孩子在成长的`过程中，只要永远保持着一颗纯洁，善良的心，才能找到我们真正所追寻的东西！
这是一部朴实无华的童话。小王子住在一个小得只有他一个人的星球了，去了许多许多星球，见了许多星球上的人，这些星球上的人都是大人，但他们有着小王子无法理解的行为和追求，他们追求虚名，钱财。一个自称国王却没有臣民，一个生意人说所有的星星都是他的财富，却没有一颗星星能受他支配……真是好笑！小王子的两座活火山都是自己去清理，他的玫瑰花也是自己去照顾，他才是真正最富有的人。
小王子认识了狐狸，懂得了驯服和责任，他成长起来并开始想念他的玫瑰花，于是小王子决定回到自己的星球。正如故事中小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在我心中，我看到他回到了自己的星球，跟他的玫瑰、山羊更快乐的生活着！
观书有感读后感篇八
在这个寒假中，我读了四大名著之一——《西游记》。
在这本书中，通过唐僧师徒四人为弘扬佛法、普渡众生，历尽千辛万苦到西天求取真经的神话故事塑造了唐僧师徒四人的形象：
孙悟空：一身高强的本领，善恶分明，忌恶如仇。一双火眼金睛，能识破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒见妖就打，毫不留情。不畏强权，即使是玉帝也不在话下。
猪八戒：看似憨厚老实，实则油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一个大肚.里不定装着什么馊主意。经常被妖精的外表所欺骗，尤其是外表漂亮的女妖，从而使妖精得逞。
沙僧：憨厚老实，虽不能一眼识破妖精，但肯卖力气，不像猪八戒那样好吃懒作。
四个人各有各的性格特点，但为了求取真经，同舟共济，克服了一路上的艰难险阻，历尽九九八十一难，终于取得真经，得到圆满。
相关资料
《西游记》是我国古典四大名著之一，故事源于唐僧玄奘只身赴天竺（今印度）取经的史实。玄奘归国后，口述西行见闻，由弟.辩机写成《大唐西域记》，记载了取经途中的艰险和异域风情。而玄奘另两名弟.慧立、彦悰所撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，对取经事迹作了夸张的描绘，并插入一些带神话色彩的故事。吴承恩在历代有关诗话和杂剧的基础上，将此传统题材重新加以改造，再创作而为一部具有现实意义的神话小说。全书一百回，前七回写孙悟空“大闹天宫”。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙、唐僧出世等故事，交代取经的缘起。从第十三到一百回写孙悟空终于到西天取得真经。全书由众多独立的取经小故事串连而成。
吴承恩（约1500～约1582），字汝忠，号射阳山人，先世江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞，耻为五斗米折腰，拂袖归，潜心著述，晚年作《西游记》，另有《射阳先生存稿》、《禹鼎志》等。
《西游记》多有道教内容，兼载有道家的诗句。在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言。
《西游记》中包含着两个基本的文学母题和相应的两个故事结构，相互重叠地构成小说的总框架。第一个母题关系到人性的自由本质与不得不接受约制的矛盾处境。第二个母题是所谓“历险记”式的，它在古今中外的虚构性文学中最为常见（如荷马史诗《奥德赛》即属于这一类型）。
《西游记》中诸多妖魔鬼怪，也并不尽然是丑恶恐怖的。作为一部娱乐性很强的神话小说，作者显然不取一种严厉的道德评判态度。所以，神佛时有可笑，妖魔也时有可.。好些妖魔原本是从天界逃脱出来的，到了人间逍遥上一阵，做些恶事，或完成其风流宿缘，仍又回天界勤修苦炼，这与猪八戒、沙僧的经历并无根本的区别。像黄袍怪.百花羞公主，罗刹女因母.分离而痛恨孙悟空，都很合乎人情。所以这些妖魔鬼怪的故事，也让人读得饶有趣味。
此外，《西游记》虽是由众多零散故事传说汇聚成一部大书，但经过再创作，结构却相当完整；它的文字幽默诙谐，灵动流利，善于描写各种奇幻的场面，显示了相当高的艺术水平。《西游记》不愧为我国古典浪漫主义文学的高峰。