读后感可以是对书中的情感和感受进行自由发挥和表达，从而与作者进行心灵的对话。以下是一些有关读后感的精选文章，供大家学习参考，欢迎大家阅读和交流。
爱的教育学生作文读后感
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。
19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。
生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。
她忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。恐惧使她远离了“幸福”，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。
在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。
爱的教育学生读后感
在暑假，我读完了《爱的教育》这本书。书中讲述了安利柯在四年级感受和观察到的一切，他以一个小学生的眼光审视了身边的美与丑、善与恶，完全用爱感受着生活中的点点滴滴。
书中描写的人物都是极其平凡的，也没有跌宕起伏的情节，但其中流露出来的真情实感让人感动不已。如：卡罗纳主动为同学解忧，保护弱小，伸张正义。主人公安利柯在父母的影响下，主动帮助穷苦孩子和需要帮助的人。再想想自己动不动就和父母闹别扭，看见大街上那些吃不饱、穿不暖的人，还看不起他们，用歧视的眼光瞥他们一眼，我感到非常惭愧!
书中每一篇文章都让我感动，让我一只沉浸在爱的光芒中，特别是“每月故事”感人至深。这些故事中的人物形象生动丰满，给人留下了深刻的印象。故事中人物的高尚品德启迪着孩子们的心灵，也震撼着人们的心。如“每月故事”中替爸爸分忧的小抄写员，他承受着爸爸的误会甚至责骂，依然默默地帮爸爸工作，几个月来没睡过一个好觉。最后爸爸发现他帮自己工作时，懊悔的流下了眼泪。他对爸爸、对家庭深深的爱，不禁让我肃然起敬。再想想自己和小抄写员年龄一样，却显得那样无知，那样渺小。真是太不应该了!
爱的教育学生作文读后感
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。
《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。
总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。
爱的教育学生作文读后感
语言亲切自然，富有感染力。
2.《水浒传》读后感：这是一篇关于《水浒传》的读后感，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。
3.《爱的教育》读后感本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。
4.《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。
5.《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。
6.《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大a师爱。采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，文采斐然。
7.《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的`语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。
8.《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。
9.《谁动了我的奶酪》读后感：在这篇读后感中，作者首先用“好读书也要读好书”的观点引出“我”要介绍的这本好书，然后作者简洁概括了这本书的主要内容，并对书中的“奶酪”意象有自己的深刻见解，随后作者联系现实生活实际，进一步表达自己的观点和感悟。全文结构完整，立意深刻。
10.《夏洛的网》读后感：这是一篇关于《夏洛的网》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，写出感悟，最后点题，作者从中明白了“在生活中，人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来的爱，给世界带来和平和快乐”的道理，文章寓意深刻。
11.《生命花》读后感：小作者对于《生命花》这篇文章的感悟非常深刻，能够领悟到文章的真谛，非常好!伊米花的坚持不懈是值得我们每一个人学习的，文章的结尾将主题进行了升华，非常认同小作者对于文章的感悟：生命的价值不在于它有多短暂，是在于经过长期不懈的积累和坚持而获得灿烂开放!行文流畅，语言很有魅力，堪称一篇优秀的作文!
爱的教育学生作文读后感
今日评曹操，是因为他既有魄力又有胆识，但曹操多疑，有一部分就是写他多疑，结果大败而归：诸葛亮神机妙算，算到曹操多疑，于是背水下寨。探马回报，曹操笑曰：“怎有此事?”，亲自披甲上马，出寨来看。见刘备果然背水下寨，大大疑惑。几天后，曹操谋士如云，猛将如雨，前来攻寨。刘备令懦弱的刘封出战，最后打败，弃甲而逃。曹操士兵迤逦追赶。曹操却教士兵回营，士兵莫名其妙，纷纷问曹操。读后感操曰：“刘备背水下寨，本来就很奇怪，更有刘封出战、弃甲而逃皆很奇怪，吾怕有埋伏，因此收兵回营。”此时，刘备令士兵迎头痛击，曹操士兵抵挡不住，大败而逃。这可算曹操多疑的一个铁证。
曹操还有被评为奸雄，还有一个原因：曹操亲友许攸问曰：“军中粮尚可支几时耳?”曹操曰：“可支一年耳。”攸笑曰：“恐未此多。”操曰：“可支五月耳。”攸挽袖而出，曰：“吾忠心来投，公却将事隐瞒耳!”操挽留曰：“……可支三月耳。”攸笑曰：“日闻曹公是个奸雄，今日一件，果名不虚传。”操亦笑曰：“岂不闻‘兵不厌诈’?”附在攸耳边，曰：“粮食止有此月耳。”攸大声曰：“休瞒吾：粮已尽唉!”这也可算曹操奸雄的一个原因。
曹操奸诈、多疑，却很有魄力，胆识。真是奸雄呀!
爱的教育学生读后感
大家都知道《爱的教育》这本书吧。这本书是出自德·亚米契斯这个伟大的意大利作家。
德·亚米契斯不仅是一个具有爱国情怀的作家，也是一个非常关注教育问题的作家。在《爱的教育》这篇小说中，他以一个小学生日记的形式，通过一个个小故事把“爱的教育”传递给了年轻的一代。
《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻向人们讲述了一个个感人至深的小故事，有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。
当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容理解。
其实在我们身边有许多不开心的事，但我们就没想到去宽容他人，理解他人吗?在我们小学生身边，不开心的事其实都很小，只是我们去把小事变大。
比如：别人不小心踩了一下你的鞋子，你接受对方的道歉就好了，何必为了这件事而伤了和气呢?如果别人不道歉就算了吧。
读完这本书，我想大家都会深有感触：只要你懂得谅解他人，宽容他人，你的朋友才会越来越多。只要你宽容他人，理解他人，他人也会谅解你，对你宽容。
《爱的教育》学生读后感
爱究竟是什么？是一个物品吗？还是一件事情？小说讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，在学校里师生之间的敬爱之情，朋友之间的友情，父母之间的亲情，对祖国的.热爱之情。小说以日记的形式呈现，塑造的是一种爱，孩童的世界里充满着善意和真诚，拥有一颗积极向上的童心。
父母的爱总是无微不至，细微到生活的吃喝睡言的。一有点小感冒就要带你去看医生，一晚回家就要问你所在位置，和谁在一起，这样的爱平凡，给予人温暖。
朋友间的爱如细雨温泉滋润着你的心。在人生的道路上，在工作中碰到困难的时候，往往是朋友伸出手来或和你一起面对困难。
还有一种崇高的爱，爱祖国，爱人民。这是一种高尚的情怀，战争年代里，正是因为这样的爱支撑着人们从最艰难的时期走过来。然而在和平年代里我们同样需要这样的爱，居安思危，铭记历史。
《学生可以这样教育》读后感字
《复活》是托尔斯泰经典的代表作之一。我在初中的时候就读过这部小说。当时由于书中反应出了大量的黑暗面，给我的价值观带来了巨大的冲击，一度暂停了阅读，到了高中才又重新把这本巨著读完。复活带给我的不是像《罪与罚》那般的压抑，那是一种思辨式的痛苦，更多的是心灵的震撼和感动。因为在《复活》中，托尔斯泰不仅对非正义的社会现象进行了无情批判，他还探寻造成社会罪恶背后深层的人性与伦理学原因，即引导我们去关注人与人之间的伦理道德关系与人性所发挥的作用。
这本书的构思起源于托尔斯泰的一位法官朋友柯尼给他讲述的一个真实故事：一个妓女因为被指控偷窃一个醉酒的嫖客100卢布被判处了4个月的监禁。就在法庭上，一个年轻的陪审团成员发现这个妓女是他亲戚收养的曾经被他诱奸过的女孩。他良心发现，到法院恳求检柯尼，告诉他自己想与这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很执着，不肯放弃自己的想法。但没想到是婚礼前不久，那妓女竟得伤寒去世了。这名男子也不知去向了。
复活这本书耗费了托尔斯泰大量的心血，历时20年才于他71岁高龄之时完成了这部恢宏的巨作。说这部小说是托尔斯泰一生创作和思想的总结的话，一点儿也不为过。
他为了更好的写这部小说特地参观了莫斯科和外省的许多监狱，去法庭旁听审判，接触法官、狱吏、囚犯、律师等各种人物，深入农村调查农民生活，还查阅了大量档案资料，进行分析研究。托尔斯泰对本书的创作充满了激情，在前六年里，他先后写出了三份草稿。可是后来他觉得写不下去，而对已经写出的草稿又感到极其不满，他十分苦恼。柯尼讲的故事经过托尔斯泰的“变形”，结局成为男女主人公捐弃前嫌，终成眷属，虽被流放西伯利亚，但男的著书立说，教育孩子，女的读书进修，帮助丈夫，依然两口子过着安宁的生活。然而托尔斯泰觉得这样描写男女主人公的命运纯属个人的愿望不能反映现实。托尔斯泰目睹亿万人民的苦难，当时步入了老年的他世界观发生很大的变化，站到了广大人民的阵线上，因此觉得光写两个人的个人命运是远远不够的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被压迫的生活在水深火热之中的人民的命运。因此，以忏悔贵族这一男主人公作为主线的写法必须改变，而应该以平民女主人公玛丝洛娃的生活遭遇作为主线，并通过这条主线来描绘出人民的苦难。
其实托尔斯泰到定稿时也没有放弃男女主人公最终在一起的想法。这种想法一开始就在托尔斯泰的头脑里生了根，他希望两个不幸的主人公最终能获得幸福。但这样的幸福是脱离现实的，托尔斯泰心里产生了怀疑，最后他得出结论：男主人公既不可能使女主人公在精神上复活，而精神上复活了的女主人公也不可能跟他结婚，共同生活。这才是真实的生活。托尔斯泰明确这一点时，离最初动笔已有九年了。由此可见，托尔斯泰对待创作是何等严肃认真，精益求精，就像他自己说的那样，把“自己的一块肉放进墨水缸里”。
全书的依据了现实的素材定了基本的情节。在一步步展开情节的过程中，作者以深刻的文笔揭露了法庭，监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸，残暴的行径。在审判卡秋莎的法庭上本该是严肃的，但一群执法者却各怀心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫玛特维伊的法官担心的是自己的疾病。副检察官还没从酒宴中清醒过来就开始宣读对卡秋莎的审判。法庭的庭长为了能准时赶去和一个姑娘幽会想要审判早点结束。在整个的审讯过程中，法官们满脑子都是自己私事，对案件完全不上心。也正因为这些官府的昏庸的执法者的随随便便将一位被诬陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聂赫留朵夫上述的过程中，又进一步的暴露了沙皇政府机构从上自下都以腐败不堪。国务大臣是贪婪成性的吸血鬼，枢密官是镇压波兰人民起义的侩子手，掌管烦人的将军残忍无比，副省长以鞭打犯人为乐，狱吏也常折磨犯人。反映了当时俄罗斯的统治阶级已经无药可救了。
男主角聂赫留朵夫为解救玛丝洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命运的大官之间，遇到的都是些假仁假义的伪君子，没有一个有良心的人。奔走于城市与乡村间的聂赫留朵夫看到的是法律的不公正和社会的底层人民是如何受到迫害的。整个社会已经没有什么真理可言了。在主人公聂赫留朵夫上述的过程中暴露了沙皇政府机构从上自下都以腐败不堪。国务大臣是贪婪成性的吸血鬼，枢密官是镇压波兰人民起义的侩子手，掌管烦人的将军残忍无比，副省长以鞭打犯人为乐，狱吏也常折磨犯人。反映了当时俄罗斯的统治阶级已经无药可救了。
在法庭上聂赫留朵夫完成的仅仅是良心的觉醒，而在为卡秋莎奔走的过程，聂赫留朵夫才是真正在当时那个纷杂的社会中找到了他的道德的标准。他爱过，悔恨过，反思过，他下定了决心，在良心的的作用下，他复活了。在这过程中，我觉得聂赫留朵夫追求的不仅是卡秋莎，在这条精神复活，寻求从生的道路上，不断地积极改变自己。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那是以前的他不会看也看不懂的教训。现在从中他看懂了圣经的教训，并发现了一些能让他觉悟，喜悦的东西。他不仅仅实现了自己的复活，同时聂赫留朵夫的一系列行为也感动了卡秋莎，使卡秋莎也觉悟了，醒悟了过来。最后男女主人公都实现了精神上的复活。
这种复活同时也代表了托尔斯泰的复活，托尔斯泰在写《复活》的时候已经抛弃了贵族阶级的传统观念，用宗法农民的眼光来重新审视当时种种不公的社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芜破败的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。揭示了沙皇专制和官方教会是完全建筑在对人民的压迫和欺骗之上的。他们虐待人，折磨人，审判人，惩办人，杀害人。无辜的人民遭殃，他们无动于衷，一心要清除他们心目中的危险分子。他们不但不会宽恕他们认为有罪的人，而且不惜冤枉大量无辜的人。事实上，他们宁可惩罚千百个没有危险的人，也要除掉一个他们心目中的危险分子。这是一种多么残酷的统治方式!
身为贵族的托尔斯泰在资本主义势力的冲击下,看到了国家机器—暴力的加强,社会道德的沦落和农村的破败后，用作品以清醒的现实主义撕下了一切假面具，批判了整个官僚机构及各级官吏的丑恶嘴脸,揭露了官方教会的虚伪和欺骗性,表达了农民的抗议和革命要求。从而深刻地反映出世纪初这一时期俄国社会复杂的社会矛盾,他是“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表达者”。它撕去了当时贵族资产阶级的一切虚假面具,情地批判了俄国社会的虚伪本质。卢那察尔斯基也指出,这不仅是托尔斯泰个人探索的结果,也是从赫尔岑到民粹派走过的道路,而托尔斯泰在这方面更是特别富于典型性。因为他客观上反映了俄国农民资产阶级革命的特性。对于托尔斯泰的思想,列宁这样剖析到“托尔斯泰富于独创性的全部观点,恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。他观点中的矛盾,的确是一面反映俄国革命所处的各种矛盾状况的镜子。”暮年的托尔斯泰在日记中这样写到“我已归结到一个伟大的思想,在实现这思想上,我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想,是创立一种新宗教,基督的宗教,但其教义与神秘愚昧是经过澄清的，用极明白的意识来行动,以便把宗教来结合人类。”由信仰而达至理想，这不仅是对小说名为“复活”的点睛之笔，亦是其全部思想的制高点。这正从一个侧面显示出托尔斯泰独特的宗教哲学，即认为是宗教导致道德。这或许也是晚年托尔斯泰的无奈，只能从宗教里获取慰藉。但这无法影响这部作品的伟大。
《复活》揭露了资本主义在俄国迅猛发展，政府的腐败，世风日下给农民带来的痛苦和灾难，深刻的剖析了时代和人性，无论是在过去还是现在弘扬人性，歌颂人性都是时代的主旋律。联想到当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。人性者更显可贵，也更为我们所重视和提倡。书中聂赫留朵夫一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于本网、有正义感的有人性的人。
我觉得拥有人性是作为一个人最低的底线，最基本的原则。也只有做到了这点，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主见，谦虚的心和自我审阅、检讨的勇气。假如我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。人人能做到这点的话，那么我们的社会离“复活”也不远了。
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《爱的教育》学生读后感
有一种东西叫永恒，如天上的星星，山间的小溪和你手中这些美丽的童话故事。这一本书是你一生中不可不读的经典，这就是《爱的教育》，《爱的教育》展现给我们的是两个世纪以前的生活。在这里，有师生邻里，有父母家长。有人与人之间的友情亲情，有故土祖国的深深眷恋。无处不在，无所不包的是一个“爱”字，一个生生不息的神圣字眼。
这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的.形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的感情与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！
里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩的开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本塑造了一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我心中激起了一阵阵强烈的感情。
这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我暑假里的十天时间来读完这本书，因为这本书令我受益匪浅，使我懂得了做人的道理。
名著《爱的教育》学生读后感
《爱的教育》是一本描写安利卡小学六年生活的书，它催人奋进，让我受益匪浅。
这本书的主人公是安利卡、卡罗纳等。它主要描写了安利卡与同学们之间发生的一个个友谊的故事。如卡罗纳主动保护弱小，可莱谛用努力学习来孝顺父母……这些故事中的人物形象生动丰满，给人留下了深刻的印象。
我最喜欢的人物是卖柴人的儿子可莱谛，因为他的孝心感动了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食无忧，却动不动就跟他们耍小脾气。我们有时候还嘲笑一些因家境贫困买不起新衣服的同学，与书中高尚的少年相比，我感到非常惭愧。
我最喜欢的片段是每月故事《少年抄写员》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸进工作间，点上煤油灯”叙利奥牺牲自己的休息时间为家里补贴家用，实在太让人感动了!再想想自己，爸爸工作这么忙，经常加班加点，而自己却向爸爸要这要那，一点也不考虑他的辛苦。现在，我知道了，我不但不能只缠爸爸而不学习，并且还要理所应当地分担家务，这才是真正的好孩子。
读完这本书，我想：书中那些贫苦的少年都懂得努力学习、孝敬父母，那我们这些“小皇帝”不应该这么做吗?爸爸妈妈把希望都寄托在我们身上，所以我们要努力学习，健康成长，来报答父母。
《爱的教育》学生读后感
当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火争，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震动。
这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，这些故事让我感受到了各种伟大的爱——友情、新情、师生情等等，处处流淌着温馨或浓郁的真情。现在，我终于明白了，一个人最重要的就是心中一定要有爱，只有这样才能在犯错之后及时改正错误。
在我的身边，也有几个这样的人，成绩优秀的袁婕，孝顺父母的厉雯，酷爱读书的张丽扬，帮助同学的陆叶她们都是我的榜样，我要向他们学习。
这些发生在他们身上的故事让我深深地感受到爱的力量，并且，我还明白了，其实爱就在我们身边，只要我们也怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到，让我们身边的每一个人都能享受在爱的怀抱里，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。
名著《爱的教育》学生读后感
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，仅有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有教师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。
是爱，使我们能欢乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份欢乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
《学生可以这样教育》读后感字
在《学生可以这样教育》一书中，有关于规则教育、惩戒教育、说服教育、培养情商、提升成绩等这些教师们关注的问题。而书中介绍的各种方法均已在实践中得到检验，当遇到这些问题时，陈宇老师通过一些教育案例，给我们提供了相关的解决方案，这样在我们的实践中，可以根据实际情况，结合陈宇老师的做法，找到恰当的处理问题方式。
其中，令我感触最深的是书中第五章的内容---怎样让学生愿意接受你的教育。在传统的班级管理中，教师与学生的沟通多以教师说教、教师批评、学生被动接受为主，时间久了，学生耳朵磨出了茧子，对老师的这种方式越来越不耐烦，教师自身对学生问题处理的无力感也会越来越严重。
但是陈宇老师在处理学生问题时，却用了很多不一样的方式，但每一种方式都让我们特别有启发。
（一）润物细无声。
1.多用“我们”----自己人效应；
2.以心换心----角色置换效应；
3.没有白说的废话----调味品效应；
4.“数学老师说你很棒！”----第三人效应；
5.边吃边聊----可口可乐效应；
（二）沟通，从倾听开始。
6.做一个真诚的倾听者----格林斯潘效应；
7.“是的，是的，可是……”----可是效应；
8.“有什么你就冲着我来吧”----安全阀效应；
（三）褒贬得当，循序渐进。
9.褒贬适度最和谐----黄金分割效应；
10.先抑后扬，渐入佳境----阿伦森效应；
11.让批评听上去很美好----三明治效应；
12.“哪怕做一道题也好啊”----进门槛效应；
13.漫天要价，就地还钱----让步效应；
14.震慑效应。
这十四条内容、案例看完，感受强烈，直击内心，特别有同感，每一条对于我们的实际工作都有很重要的.指导意义。
其中的第三人效应，我们平常工作中都会用，比如某个学生在某方面表现有进步时，我们通常也会在全班同学面前，大声宣布“今天某某老师说某某同学表现很棒！”或者也会在某次契机下，对全班同学说“今天校长表扬我们班同学在某某方面表现特别好！”通过这样的方式，树立了学生的自信心，也培养了学生的集体荣誉感。
进门槛效应，在鼓励学生学习的时候特别好用。班上部分同学偏科，有的英语成绩不太好，有的数学成绩不太好，在平时的学习中，和孩子私下谈心，了解情况，并对他们提出要求。比如英语，别的同学每天背20个单词，对英语成绩不好的同学，就可以要求他们每天可以背十个单词，一切慢慢来。对于数学成绩不太好的同学，别人一天做十道题，我们可以要求他们每天做五道题。对偏科同学多一些耐心，从一些他力所能及的事情开始，慢慢执行目标任务，培养自信，慢慢地提高成绩！
陈宇老师的这本书，非常有看头，值得我们深入探究、学习的部分有很多，我们可以把每一条都反复研读，结合实际，应用于我们日常的教育教学工作当中。
《学生可以这样教育》读后感字
原创：许文波。
今年9月份新入学的高一新生会与以往有一个很大的不同，他们是将是参加河南省新高考的第一届学生。即便是教师，面对迎面而来的新高考心中也有一些打鼓。虽然听到不少消息，但总是缺少具体的参考。恰逢此时读到了李希贵的《面向个体的教育》，让茫然与忐忑的心中多了一份希冀。
在我读来，十一学校像极了帕夫雷什中学。那种所有的一切都是为了学生更好的发展而确立的氛围是如此的相似。这种氛围常常会激发出纯粹的“教书育人”的情感，以至于看着书便不由自主的想象：如果我就在这样一所学校里任教或者是这里的一名学生，会是一个怎样的场景？同时我也期待着十一中向着这个更高、更好的方向发展。
几乎每一篇文章都能拨动我的心弦，引起我的'思考。其中有一篇《少一些抽签，多一些选择》是让我感触比较深的。原因在于我自己就经常这么做，而且由于好操作、对每一个人机会均等，一直以来都被我奉为圭臬。慢慢的我的学生们也习惯了这样的方式。而我自己的思考也就到此为止了，从没有想过要继续往下再走一步。
而读完文章，则像是受了当头一棒。虽不是体无完肤，但确实相去甚远。在简单、直接的过程中，我们有没有在传递“听天由命”的意识？有没有错失了教育的机会？有没有更有效、更有意义的方式？这些都将成为我要思考和实践的问题。
如果不是阅读，那么我可能还在那个沾沾自喜的状态。也是阅读让我有了和更高境界的人对话的可能。
另一个让我印象深刻的是，在走班制的前提下，十一学校4000余名学生就有4000余张课表，构成1400多个教学课堂，这其中甚至包含了马术（一个我只在电视上才见到过的运动）。这不只是充分尊重学生的选择的问题，更是能力问题。这不得不让我感慨，环境限制了我的想象力。这是我无法想象的。
我们每一阶段的努力其实不必等到将来好多年后再显示出差别，在下一个阶段就会显现。今年焦作市有科协组织的高校夏令营，去厦门大学、武汉大学等学校参加。名额有限自然是择优而取。这就是高中阶段的努力程度带来的差别。对应的，听说省实验马上要选拔参加清华、北大夏令营的学生，你看，初中的努力在高中也体现了，只有初中足够优秀的人才能进这个学校，才能去争取这样的机会。
不必怨天由人，不必自怨自艾，努力奋斗，至少我们都会收获一个更好的自己。