我们不断经历着各种各样的事情，对这些经历加以总结和概括，可以更好地指导未来的行动。小编整理了一些优秀的心得体会样例，供大家学习和借鉴。
德孝文化心得体会
孝—我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。小编为你整理了对孝文化的心得体会，希望对你有所参考帮助。
在我中华民族，孝道，历来是最基本的价值观，也是的传统美德之一。古谚道“德为成事之本，而孝为入德之门。”一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养，而一个人是否有优良的品德，首先要从他是否以孝为先为重。那么良好的道德修养是如何而来？我认为，良好的是以对人们的孝道的培养为根基。没有教孝的根基，其他的品德便是空中阁楼。孝道对当代大学生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量；中华民族的希望，是中国青年群体的杰出代表。在他们的身上，即担负着国家发展与建设的重担，又是国家与民族的发展的希望，是祖国实现“四化”宏伟目标的主力军。培养大学生树立正确的孝道观，实现人生价值，把其打造成适应社会发展的与时俱进的高素质人才，减少社会的不稳定因素，构建和谐社会。
但是如今的大学生十分欠缺对于“孝”的时代价值的认知。有两方面原因：一。现在的大学生多数崇尚西方文化，学生的道德情感受到西方文化思潮的冲击，传统孝道与西方思潮发生了激烈的碰撞，使传统孝道在某些时候，某些地方，偏离了正确的轨道。二。现在的大学生绝大部分是独生子女，父母对他们过分溺爱，出现了父母与子女的角色错位，造成孝道观念的弱化。
首先我们要孝敬父母、尊老爱幼。在现代社会中，孝敬父母、尊老爱幼已作为做人的一项基本要求。如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他就不会爱别人、爱家乡、爱祖国。爱自己的妈妈易懂易做，也能为日后进行爱祖国、爱人民的教育打下基础。爱祖国从爱周围的人做起。其次，我们还要感恩知报、养亲敬老。感恩之心是人的基本道德准则，对于父母的养育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不报。在新的时代条件下，孝就是要对父母感恩，并由此扩大为对集体、对社会、对国家的感恩，以及对所有帮过我们的人的感恩。
大学生是社会的重要组成部分，是社会发展的重要力量。孝道有利于当代大学生人格的完善。在大学生中进行和加强孝道教育，对他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必要的。进行孝道教育有助于大学生形成正确的价值观，大学生在这种亲善、融洽的社会环境和社会风尚的熏陶下价值观方面必然倾向于爱同学、爱老师、爱人民、爱国家、多尽责任、多做贡献。
德孝城心得体会
德孝城是一座富有历史文化底蕴的古城，位于中国江苏省苏州市。名字中的“德”与“孝”两个字都是中国传统文化中非常重要的价值观念，代表了社会道德规范和家庭伦理观念。因此，德孝城这个名字也象征着这座城市积淀着传统文化的精髓。我有幸能够游览德孝城，并深受启发，下面我将分享一下我的心得体会。
第二段：德孝城的文化底蕴。
德孝城的文化底蕴是其最吸引人的特点之一。在德孝城的各个角落，都可以感受到悠久的历史文化。古老的街巷中，保存着古建筑和传统手工艺品。在这里，我不仅了解到中国古代文化的深厚底蕴，还见识到了许多精美绝伦的艺术作品。德孝城的文化底蕴不仅仅是在建筑和艺术上，还体现在人们的行为和思想中。在这里，人们秉持着传统道德观念，尊敬长辈、关心他人，并注重家庭和社会的和谐。
第三段：德孝城的历史背景。
德孝城作为一座有着悠久历史的古城，被誉为“水乡西洋”。德孝城曾是江南地区的政治、经济和文化中心，因此这里留下了许多历史遗迹和建筑。著名的观前街、平江路和苏州博物馆等都是德孝城值得一游的重要景点。通过游览这些景点，我们可以了解到德孝城的历史发展、地理环境以及人文风情，感受到这座城市的过去与现在的联系。
第四段：德孝城的旅游资源。
德孝城拥有丰富多样的旅游资源，吸引了许多游客前来观光。首先，德孝城的自然环境非常优美，河流纵横，水乡风光令人陶醉。其次，德孝城还有许多旅游景点，如拙政园和虎丘，这些景点都是苏州地区著名的旅游胜地。此外，德孝城还是中华传统文化的重要代表，可以参观各类博物馆和文化古迹，深入了解中国的历史和文化。总之，德孝城作为一个具有丰富旅游资源的城市，无论是景点还是文化体验，都能满足各类游客的需求。
第五段：德孝城给我留下的印象。
德孝城给我留下了深刻的印象。在这座城市里，我不仅看到了表面上的美景，还感受到了人们的热情和坚守传统的品质。在游览过程中，我与当地的居民亲切交流，了解到了他们对于德孝城的热爱和自豪感。这使我深信，传统文化的传承与发展是城市繁荣和社会进步的基石。通过游览德孝城，我懂得了孝敬父母和对待社会的责任感，也学会了尊重他人和关心他人的思维方式。这些宝贵的收获使我更加坚定了继承和发扬中华传统文化的决心。
总而言之，德孝城是一座富有文化底蕴和历史背景的城市，拥有丰富多样的旅游资源。通过游览德孝城，不仅能够领略到其美丽的景观，还能感受这座城市所承载的传统价值观念和人文精神。德孝城的旅行经历使我深受启发，并激发了我对于传统文化的热爱和态度。我相信，德孝城这样的城市会通过不断传承和发展传统文化，为中华文明的繁荣做出更大的贡献。
德孝心得体会
在中国文化中，孝道一直被奉为美德的代表。作为传统的核心价值观，德孝是中国人重视的道德准则之一。孝顺父母和尊敬长辈被视为对自己家庭和社会责任的履行。我曾经思考并亲身体验了德孝，从中领悟到了一些重要的体会。
首先，德孝教会了我如何体谅父母的辛劳。父母是我们成长道路上最无私的陪伴者和支持者。每当我想起他们为家里付出的所有辛劳和操劳时，就不禁心生感激之情。我意识到了他们为了我们的幸福和未来所做出的巨大牺牲。这种体谅不仅让我更加尊重父母，也激励我更加努力地成长，为他们争光。
其次，德孝教会了我如何关爱父母的健康。随着年龄的增长，父母的身体健康成为我最为关注的问题之一。他们的健康关乎着整个家庭的幸福和稳定。因此，我努力学习掌握养生的方法，为他们提供最好的照顾。从日常饮食到锻炼习惯，我都努力让他们养成健康的生活方式。并且，我还会定期陪伴父母去医院体检，确保他们的身体状况得到及时的关注和治疗。
第三，德孝教会了我如何倾听父母的心声。父母一直以来都是倾听我们心声的人，而我们自己却常常忽略了他们的需求和渴望。在成长的过程中，我深刻体会到倾听的重要性。和父母进行心灵的沟通有助于我们更好地理解彼此，并建立更为和谐的家庭关系。因此，我学会了聆听父母的心声，听取他们的建议和意见，并在自己能力范围内尽量满足他们的期待。
再者，德孝教会了我如何承担家庭责任。作为家庭的一员，我深知自己责无旁贷地承担起一部分家庭责任。从小到大，我养成了勤劳节俭的习惯，学会了独立生活和处理一些家务事物。以此来减轻父母的负担，为家庭发展贡献力量。尽管这些事情看似微小，但我相信家庭的力量来自于每个人的付出。只有每个人都承担起自己的责任，家庭才能更加和谐、稳定。
最后，德孝教会了我如何感恩家人的付出。家人的付出不是理所当然的，而是值得我们永远铭记的。我们很容易在生活中产生的琐碎事务中迷失自我，而忽视了家人的辛勤。因此，我们要懂得感恩，用实际行动回馈家庭。通过表达诚挚的感谢之情，主动参与各种家庭活动，为家人创造快乐的氛围，我们才能真正营造出一个温暖和谐的家庭。
总结起来，德孝教会了我关爱、尊重和感恩我的父母，让我学会了如何为家庭成员承担责任。这种价值观不仅仅是一种道德准则，更是一种生活态度。只有通过真正的行动，我们才能传承和弘扬孝道文化。因此，我期待着将来能够继续在德孝的道路上前行，为家庭带来更多的欢乐和幸福。
德孝心得体会
第一段：引言（100字）。
孝道是中国传统文化中最为重要的核心价值观之一，被奉为圣训和行为准则。自小到大，我一直受到家庭教育的熏陶，明白并坚信孝道的重要性。近年来，通过亲身经历和反思，我对于德孝的理解有了更深层次的感悟。
第二段：孝顺的表现形式（250字）。
孝心体现在日常生活的方方面面。首先，孝顺表现在对父母的关心和照料上。我们应该主动关注父母的健康状况，定期陪伴他们聊天、散步，帮助他们解决实际困难。其次，孝心还可以通过言行来体现。要严守小时候学到的“三从四德”，尊重父母的意见和决策，尽量少让他们操心。此外，我们的生活也要符合家庭的经济状况，节俭而稳健地管理自己的开支，不给父母增加负担。总之，孝顺的表现形式非常多样，凡是能让父母开心舒心的事情都是体现孝心的具体行为。
第三段：孝顺的重要意义（250字）。
孝心对于个人和社会的意义让人深思。个人而言，孝心是一种品质，能够提升个人的情商和智商。孝心可以让我们更加关注他人的需求，培养出同情心和合作精神。同样，孝心也是对道德的践行。孝顺父母是我们履行儿女义务、传承中国优秀传统文化的具体表现。从社会的角度看，良好的孝道风尚是社会和谐稳定的重要保障。只有在一个充满孝心的社会，人与人之间的关系才能更加和谐融洽，亲情的力量才能更好地传递。
第四段：孝心的限度和注意事项（250字）。
孝心虽然重要，但也要有限度，不能过分捧在手心。首先，我们应该尊重父母的个人意愿和选择，不要把自己过分依赖在他们身上。同时，我们也不能牺牲自己的利益和发展机会，过度迁就父母。在同时，应该注意家庭中的平衡，不要因一味的孝顺而忽略了其他家人的需求和感受。最重要的是，孝心不能成为一种形式主义，一味地追求表面上的体现，而忽略了内心的真诚。只有真实的感情才能让孝心行动更有意义。
第五段：结论（550字）。
总结一下，孝心作为中国传统文化的重要组成部分，对于个人和社会的意义不可忽视。体现孝心的形式多种多样，包括关心照顾父母、言行举止的尊重和礼貌，以及积极的家庭责任感等。然而，孝心也需要有度，不能过分捧在手心，要尊重个体的自由和发展。同时，注意家庭中的平衡，保持真诚和温暖的情感。最后，作为当代青年，我们应该继承和弘扬优秀传统，从小事做起，将孝心转化为日常行动，影响身边的人，传递亲情的力量，为建设和谐社会作出贡献。
德孝文化心得体会
百善孝为先，孝是美德的基础，更是为人的根本。
《弟子规》是一部阐释德行的经典，集结了传统美德。开篇便是“首孝悌，次谨信”的概括。《论语》中也有提到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”的论断。可见，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我们人类区别于其他动物的基本。
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。孝其实最简单的就是知恩感恩，别人赠予自己一片海洋，自己也不能回报别人一滴雨水，可父母的爱还之不尽。更多时候，都是“儿行千里母担忧，母别万里儿无愁”。所以，只有我们更要尽心尽力去孝敬父母，方可报答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黄香温席、卧冰求鲤”那样，保护好自己也是孝敬父母的一种方式。父母最大的幸福是儿女的幸福。
“孝”是一个人最基本的品质，算不上高尚。孝前，人人平等，无论贵贱。
孝是中华民族的传统美德，更是世界文明的根本。用心去体会，让孝成为我们每个人心中永恒不变的钻石。
德孝城心得体会
德孝城是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的城市。作为我国重要的文化名城之一，德孝城以其独特的德孝文化吸引着无数游客。最近，我有幸到德孝城旅游，对这座城市有了更深切的了解和体会。下面我将从古迹保护、传统工艺、风土人情、文化建设以及旅游发展等方面，谈一谈对德孝城的心得体会。
首先，德孝城在古迹保护方面做得非常出色。在城市中心的保护区内，有许多古迹保存完好，如古城墙、古寺庙等。我参观了德孝城的城墙，它是明代典型的明城墙，坚固耐用，至今依然矗立在城市的中心。虽然历经沧桑，但古城墙整体风貌依旧保存完好，给人一种穿越古代的错觉。这是德孝城保护古迹的良好例证，也是走向繁荣发展的重要标志。
其次，传统工艺也是我对德孝城的印象之一。在德孝城的街头巷尾，我见到了许多传统工艺的传承者。他们手工制作的陶瓷艺品非常精美，细腻入微的纹样和各种不同的造型无一不表达着他们对工艺品的热爱和执着。这让我深受启发，传统工艺的延续不仅是一种文化传承，更是一种信念和态度。
第三，德孝城的风土人情给我留下了深刻的印象。在德孝城的街道上，我看到了许多长者们牵着孙辈漫步在一起，亲子之间的亲昵和睦让人感到温馨而亲切。这种传统的孝道观念在这里得到了最好的传承。同时，我还发现德孝城的人们待人友善，热情好客，有着一种浓厚的人文氛围，让远道而来的游客倍感宾至如归。
第四，德孝城在文化建设方面做得非常出色。无论是传统文化的传承，还是现代文化的创新，德孝城都有着深入的研究和实践。在旅游发展的过程中，德孝城注重挖掘和宣传独特的文化资源，提高文化的内涵和品质。通过举办各种文化赛事和艺术活动，德孝城既传递了传统文化的魅力和智慧，又使现代文化焕发出新的生机和活力。
最后，德孝城在旅游发展方面可圈可点。作为一个重要的旅游目的地，德孝城在旅游设施和服务方面做得非常到位。景区内的交通便利，餐饮住宿设施完备，还有专业的导游和服务人员。这种全方位的服务让游客感到舒心，也为德孝城的旅游业带来了长足发展。
总而言之，德孝城给我留下了深刻的印象。在古迹保护、传统工艺、风土人情、文化建设以及旅游发展等方面，德孝城都取得了不俗的成绩。我相信，在不久的将来，德孝城将会以全新的面貌迎接更多的游客，这座城市的魅力将会更加独特和吸引人。
德孝文化心得体会
（一）
此次我们在延津学习，我非常受感动，从我一到这个地方，就是什么都变了，现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位，基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止，感到惭愧，他们都是义务为国家做贡献，不要工资不图酬报，为国家培养人才，让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女，一些犯罪分子和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭，通过学习中华传统文化，弟子规，能这么快让他们改变自我，认识到过去的错，回心转移都过上美好的生活，有一个幸福的家，因为我们都是一家人。我是一个没有什么文化的人，从小也是一个很不听话的孩子，一直到青年都不听老师和家长的话，从小不好好学习，到了青年，拉帮结派打架斗殴，还做了不少的坏事，到了后来，我离家出走，到了新乡市。
出门也真难，身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输公司，给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花，还有点节余，一直到我找到我现在的妻子后，我还是没有回家，我们在市里租房子过，后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了，进项和出项不成比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱，维持生活，妻子孩子也真难啊！有时还撞上了城管、要扣车子，把水果掀翻一地，我看这生意是难做了，我就辞了工作，我们上市场做生意，搞批发、做的是土豆的生意，那是我们的孩子只有两岁刚出头，无奈之下把孩子送到了幼儿园，在市场做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我们和老师说好话，我们早上每天都是不到六点把孩子送到学校，叫开门孩子自己进去的，我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学，我们早上两点前就要去市场，还要带孩子去，我们什么时间叫孩子起床，他什么时间起，也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉过多少泪，我们的孩子太听话了，我心里一直在想，我一定要有钱，不能让孩子受罪。长大以后不要像爸爸这样。后来市场生意也不好做了，我带着孩子回到了老家，我爸妈见我带孩子回来了很亲很亲的，也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！
可是我回到了家，又做了些很不好的事情！开了赌场，还有我都不一一再说了，不过我孩子到现在都很听话，也很会说，我让他给我洗脚，他会那样做。在20**年的四月份，我孩子才上二年级，我奶奶病故了。我没有和孩子说；怕影响到他的学习，可到了第三天，他和他妈妈来了，到了家，我孩子自己站在灵前，眼里含着泪水，跪了下来，磕了三个响头。周围的人看了都是在落泪。
还有一次，那是20**年的12月份，我同学的父亲病故了，那次、我有些事，刚好喝酒喝多了，起不了床。那是礼拜天，我孩子在家。我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。他到我同学家老人的灵前站好，鞠了三个躬。这么小的孩子能这样做，好多人都吃了一惊！就问是谁家的孩子，怎么这么懂事，这才知道是我李洪凯的孩子。事后，别人问了我多次，你是怎样教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道这多数都是在我妻子和老师的调教下，才有这样的结果。我妻子人很好，我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我，我一定要对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化，弟子规、为祖国做贡献。
我是20**年11月被当选村委会主任的，我是干部了，我要改变自我，从我做起，从那以后我几乎没赌过博，也几乎天天守在工作岗位上。通过这两天的学习我很后悔我以前做的事，我要弥补我的过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化，弟子规、还要让我们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父母亲，让我们的祖国更繁荣、更强大。
同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习，我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的各位领导，谢谢，大家。
（二）
“万善德为本，百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的`基石。
父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。
大连王希海24年如一日照顾已是植物人的父亲，只为父亲活着。当年23岁的王希海不仅放弃了出国工作的机会，还放弃了成家的念头，但是他无怨无悔，他的故事感动了他身边的每一个人，也感动了成千上万的中华儿女。一位瘫痪在床20多年的植物人，竟然浑身没有一点褥疮，不但肌肉没有萎缩，还能有80多公斤的体重，当医生在为王希海的父亲检查完身体后情不自禁道：“这在医学护理史上简直是奇迹！”
王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。鲁迅先生曾说过：“不孝的人是世界上最可恶的人。”孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，德之始也。”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记。
（三）
很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程。这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所吸引，联想到我们作为学生自身，感触颇深。
如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。必须有内在的诚心，在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。
中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼，孩子的生命就难以保全。母与子的联系，实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人？我们要不要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？你想的是，他们不就是生了我吗？但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。
以前我们在讲道家的时候，道家其实是讲天地自然的，都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上，是寄存在这个世界上，而死去才是真正的归于大道。但是，儒家不会是这样的想法，虽然儒家也有一颗超脱的心，但是我们人还在这个世界上，我们要想着自己怎样处理人和人的关系，怎样对父母尊敬、孝敬，对长者尊敬，对兄长恭敬，等等方面的关系我们都要处理，我们疾痛惨怛的时候也要喊父母啊，劳苦倦极的时候也会喊天啊，所以说，人活在这个城市和人群之中，人和人之间到底是什么关系呢？道家能够临尸而歌，人死了，他认为是归于大道，鼓盆而歌。但是儒家绝对不这样想。过去父母死了以后儿女要守三年的丧，孔子的学生宰予认为三年时间太长了，三年礼乐都不做，都礼崩乐坏了。孔子那么重视礼乐的一个人，在孝这个问题上他是绝对不让步的他说：“子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧，予亦有三年之爱于其父母乎？”圣人五情是与凡人相同的，有情有义，有孝有敬。孝为儒家文化起点。如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。
孝道从心开始。孩子对父母一定要爱。父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。所以说，“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想得到，体会得到。所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟？怎么会爱同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的。所以，若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。
没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像是一个累赘一样，把钱寄去就完了，那么这个不能叫做是孝。因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱。不是饮食的问题，不是金钱的问题，而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。孝敬父母的观念一定是普适性的，没有一种文化是叫你不尊重父母，不怀念父母的，不挂记父母的。所有的文化都是，西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话，这个人完全不称其为人，这是最基本的东西。感恩心是人类美德。孝是普适性的，我们今天讲孝道与感恩，是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力，内在的力量，为什么强调感恩？因为天是人之始，父母是人之本，人要知道生命与血缘的来源。《诗经》上也说了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所以，感恩心永远是来激励我们行孝道的。今人为何要尽孝道。我们经常捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远，但事实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心。中华文化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们中国人日常的生活，无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都与其息息相关。不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的，中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质，很多人受这个文化的影响。所以，我希望大家真的能从中得到启发，来重新审视我们的亲情、人情，来重新审视我们的生活道路。
魏晋相承，以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范，不孝当然成了严重的罪行。《世说·赏誉》注引，“每见国家赦书，谋反大逆皆赦，孙杀王父母、子杀父母，不赦，以为王法所不容也。”可见晋时不孝之罪甚于谋反，可谓重矣。因此，在魏晋时代要整倒一个人，最简便的办法就是扣他一顶“不孝”的大帽子。魏时孔融、嵇康被杀，表面的罪状都是“不孝”。晋明帝司马绍为太子时，王敦看此人颇有才能，继位后会碍自己的手脚，“欲诬以不孝而废焉”。后来谎言被温峤当众戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晋孝文化的重要地位。
纵观古今文人名士，无不重孝之行，节孝之义，孝文化是中国古老文明的传承，是历史文化的积淀，是我们呢应该学习和继承的文化传统。作为当代大学生，应该更多的了解孝文化，做一个孝义之人。
德孝文化心得体会
3月13日那天，我们年级组织去德孝城,感受德孝文化。
一下车，便看见宏伟的大门屺立在德孝城门前。那座大门是三角架古典建筑，在正中间有一块牌扁，上面写着“圣旨姜公祠”的字样。两边还有几幅对联，都是赞美姜诗一门三孝的。
走进去就可以看到几座非常漂亮的祠堂。在顶上挂着的扁额上刻着“三孝流芳第一祠”，里面供奉着姜诗和庞三春的神像。涌泉跃鲤、姜诗孝亲、安安送米的故事流传千古，他们受世人的敬仰。在祠堂的旁边有一块石头，上面刻着一个字甲骨文的孝字，它形象的表现了古时人们对儿女孝敬父母的理解。
我们接着走到一个像似四合院的地方。前、后两个地方是两拜堂，两边是关于姜诗一门三孝故事和古代二十四故事的雕塑。石像刻得生动形像，让我们仿佛亲眼目睹了一个个故事的发生。
我们又来到姜诗一家的坟墓，那里有三个水池，都是爱心形的。三个小池里的水清澈见底，有许多条红鲤鱼和几只乌龟正在悠闲地游着。在水池的旁边就是姜诗一家的坟墓。来这里的人们说话都很轻很轻，似乎怕打扰了姜诗一家人的宁静、祥和。
走出来，学校请王一全老爷爷为我们讲了他的孝道故事。做为医生的王爷爷不仅孝敬自己的父母，而且还孝敬别人的父母。他经常帮助生病的老人，为他们服务，老吾老以及人之老，我对他充满敬佩之情。
接下来，我们是自由参观。张老师带我们参观了整个祠堂。祠堂的有许多拜殿，都是与孝有关的，给所有来这儿的人们以“孝”的熏陶。人们不论做什么都很安静，是怕打搅了姜诗一家吧。
这祠堂里的一草一木都静悄悄的，好像都在回味着姜诗一门三孝的故事。一门三孝的故事，感动了我们，感动了所有人们。如今，连这里空气似乎都迷漫着孝的气息。
这次去德孝城，让我收获到了很多。每个人应当孝敬父母，从你出生的时候你的父母就在为你付出，你也应该为他们付出一些。
德孝心得体会
孝顺是中华民族传统的美德，也是道德的基石之一。作为一个中国人，无论我们生活在哪个时代，接受了怎样的教育，孝顺都是我们应该持守的价值观。在我的成长过程中，通过亲身体验和学习，我深刻认识到了孝顺的重要性，以及孝顺给我带来的幸福和满足感。
第二段：孝敬父母。
父母是给予我们生命和悉心呵护的人。无论他们的身体健康如何，无论他们的经济状况如何，我们都应该尽力孝敬他们。孝敬父母不仅仅是照顾生活的方方面面，更重要的是尊敬他们的意愿和决策。我记得有一次，我和父母商量要去远行，他们担心路途太远，决定不同意。虽然我有些失望，但我尊重他们的决定，因为我深知他们对我的关心和爱。孝敬父母不仅仅是为了他们的幸福，同时也为了我们自己的内心安宁。
第三段：尊敬长辈。
除了父母，我们还需要尊敬长辈。无论是长辈的意见、经验还是决策，我们都应该虚心听取，并尽力配合和支持。尊敬长辈不仅是出于对他们的敬重，也是出于我们对道德和人际关系的尊重。曾经有一次，我和一个年轻的同事对一项决策有不同意见，我选择了尊重和支持长辈领导的决策。尽管当时有些不甘心，但后来我意识到长辈的决策是经过深思熟虑的，他们选择的往往是对团队和整体利益更有利的。
第四段：孝敬儿女。
作为父母，我们不能只是要求孩子孝顺，同时也要懂得孝敬自己的孩子。孝敬儿女不仅仅是物质上的供养，更重要的是给予他们关心、爱和理解。在我自己的成长过程中，我深深感受到了父母对我的悉心呵护和支持，这让我感到无比的幸福和满足。因此，当我有了自己的孩子之后，我也努力着要给予他们同样的关心和爱。孝敬儿女不仅是为他们的幸福，更是为了我们自己的自豪和内心的平静。
第五段：从孝顺中得到的收获。
孝顺不仅是对家庭成员的责任和义务，更是对自己品格的考验。通过孝顺，我们能够锻炼自己的意志力、耐心和责任感。同时，孝顺也给了我们无尽的幸福和满足感，让我们感受到了温暖和亲情。正如荆轲刺秦王需要有大义和忠诚，孝顺之道需要有高尚的道德标准和清晰的价值观念。只有通过孝顺，我们才能够成为一个有担当、有信念、有情感的人。同时，孝顺也给予我们一种精神的满足感，让我们看到了生命的意义，以及我们对这个世界的价值。
结尾段：总结。
作为一个中国人，我们应该时刻保持孝顺的心态，并把孝顺落实到行动中。无论是对父母、长辈还是儿女，我们都应该给予他们最好的关心和爱。通过孝顺，我们不仅能够获得内心的安宁和幸福，还能够塑造自己坚强的道德品格和高尚的思想境界。因此，让我们在生活中时刻牢记孝顺的重要性，努力成为一个真正的孝子（或孝女），践行社会主义核心价值观，传承中华民族的传统美德。
德孝文化心得体会
当前，一些青少年学生在成长过程中过分依赖家长，缺乏爱心和社会责任感，已是全社会普遍关心，共同关注的问题。针对这一课题，我校积极探索，引导学生正确认识、理解和实践孝文化，帮助他们实现"孝亲、励志、修身"的发展目标；通过学生在成长过程中对"孝道"的真切体验和美好追求，引导学生健康成长。以孝文化建设为切入点，着力培养学生感恩之心，责任之心，爱国之心；孝行至雅，促使学生举止文雅，谈吐儒雅，情趣高雅，营造和谐校园，成效显著。
中华孝文化源远流长。古人云："鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩","百善孝为先","罪莫大于不孝","老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼",我们让学生重温经典名句，领会其中的孝义；讲述董永卖身葬父，黄香扇枕温衾等二十四孝故事，挖掘我镇元朝吴大中吴氏孝子文化资源，让学生体会古人孝亲之情。介绍当代中国十大慈孝人物：王春来？谢延信？史金凤？曹翠花？萧金定？林萍？鞠爱彬？洪战辉？陈瑞明？毛葆庆的感人事迹，让学生身受感染。通过学习，学生切身体会到孝道不仅是民族相传的精神，还是一种家庭美德，更是一种社会公德。我们现在进行的孝文化教育更赋予了新的时代内容：孝亲，孝敬父母，尊敬长辈，学会感恩；励志，热爱家乡，热爱祖国，热爱社会；修身，学会自理，学会合作，举止文明。它是培养有理想，有道德、有文化、有纪律四有新人的迫切需要。行孝之念，在学生心灵中潜滋暗长。
在韩国，小学生的胸前都挂着一个牌子，但不是"校牌"而是"孝行牌","孝敬"的"孝","行动"的"行".这个"孝行牌"的正面有父母的像，背面有孝敬父母的格言与规定，学校要求学生每天对照"孝行牌"反省自己，一言一行是否对得起生我养我的父亲母亲。这是什么？这是"孝礼".我们也要求学生把感恩父母的点滴感悟，写进日记，时时翻阅，警戒自己言行，不忘父母的养育之恩，也算是对父母的孝礼。
开展孝文化教育，是培养未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以弥补过去未成年人思想道德教育中的盲区和缺失，因此学校是孝文化建设的重要阵地。我校孝文化教育以"孝亲"为基本点，以"励志"为起飞点，以"修身"为至高点，多角度，全方位开辟孝文化建设途径，讲求实效。
（一）构建校园文化，实施文化浸润。我校通过校园黑板报、橱窗、墙壁、走廊、广播台、校园网等阵地有机开展有关孝文化建设活动，全面传承孝文化。
让"孝墙"说话---无声胜有声。学校在校园门口布置了"孝文化"长廊。宣传古代二十四孝的故事和中华孝慈故事；诠释学校以孝育人的办学理念；展示学校孝文化建设成果。从感恩父母、感恩他人、感恩社会三个层面加以引导。使师生进出校门都沐浴在孝文化之中。
让"孝星"微笑。开展学校"十佳孝星"评选活动，产生了周晴，廖阳新等十位同学组成的十大孝星,在文化长廊上宣传他们的事迹，树立学生学习的榜样。十佳小孝星的风采，成为学校一道亮丽的风景线。
（二）构建课程体系，形成学校特色。以"孝亲"、"励志"、"修身"为宗旨，以"古今家乡孝子","感人的孝俗","精深的古代孝文化","弘扬新时代的孝文化","双凤坳中学学生孝行指南","校园文化艺苑"为内容，编写《走进孝文化》课本，构建我校孝文化教育地方课程体系，让孝文化走进课堂。
（三）构建活动序列，增强教育效果。
实践出真知。以"讲孝心、献孝心、做孝星"校园行为平台，学校组织开展了多种形式的孝文化教育活动。
道德孝道讲堂心得体会
道德是人类社会共同遵循的价值准则，而孝道则是中华民族的传统美德。作为一名大学生，我有幸参加了一期道德孝道讲堂，对于这次经历，我深受启发和感悟。在这个讲堂中，我学到了很多有关道德和孝道的知识，也让我从内心感受到了孝道的重要性。以下是对这次道德孝道讲堂的心得体会。
首先，我学到了道德的基本内涵。在讲堂中，老师首先向我们介绍了道德的定义和作用。道德是人与人相处时所必须遵循的行为准则，是人类社会生存和发展的基础。讲堂中我们讨论了一些道德问题，例如诚实、尊重、公平等。这让我意识到，在日常生活中，我们都要尽力做到诚实守信、尊重他人、平等待人。这些道德准则不仅影响到我们自身的品行，也影响到整个社会的运行。
其次，我从讲堂中认识到了孝道的重要性。作为中华民族的传统美德，孝道是我们每个人应该尊崇的品质。讲堂中，老师通过故事和案例，向我们阐述了孝道的内涵和意义。孝顺父母不仅是我们应该感恩的人生伦理，也是我们应该秉持的价值观。只有通过倡导和传承孝道，我们才能建设和谐和幸福的社会。
从讲堂中的互动环节中，我也学到了一些关于道德和孝道实践的方法。例如，在面对道德困境时，我们应该如何取舍？我们应该如何树立和践行孝道？在这些问题上，老师向我们提供了一些有益的建议。例如，在道德困境中，我们应该坚守原则并勇于承担责任。在践行孝道时，我们应该尊重父母的意愿，并通过行动来表达孝心。通过这些实践方法，我相信我能更好地面对道德和孝道挑战，并应用于实际生活中。
在整个讲堂的过程中，我也深深体会到了道德和孝道对个人和社会的积极影响。道德是人类社会和谐运行的基础，它能够为我们提供一个公平、公正、友善的社会环境。孝道则是中华民族的传统美德，它能够加强家庭和睦和社会凝聚力。我发现，当一个人努力追求道德和践行孝道时，不仅个人受益，整个社会也会得到积极的变革和进步。
最后，我要感谢道德孝道讲堂给予我的启示和教育。通过这次讲堂，我不仅学到了关于道德和孝道的概念和内涵，也学到了实践这些价值观的方法。我相信这次经历会成为我人格和品质的养分，也会成为我未来生活中指导我行为和决策的重要依据。同时，我也会将这些所学应用到实际中，为社会的和谐和幸福做出自己的贡献。
总之，参加道德孝道讲堂是我人生中一次宝贵的经历。通过这次讲堂，我不仅学到了道德和孝道的基本内涵和作用，也学到了践行道德和孝道的实践方法。更重要的是，我通过这次体验，深刻认识到道德和孝道对于个人和社会的重要性和积极影响。我相信在未来的生活中，我会持续践行道德和孝道，成为一个积极向上的人，为社会的发展贡献自己的力量。
德孝文化演讲稿
同学们：
大家好！
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！
父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！
谢谢大家！
德孝文化演讲稿
中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。而德孝文化正是中华优秀传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，践行孝道，使孝道活动根植于心，有利于在全社会弘扬德孝文化，形成崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围。
中华民族素来是个”礼仪之邦“，古人就已将美好的德孝美德发挥到极致。”扇枕温衾“、”卧冰求鲤“、”亲尝汤药“等孝老爱亲故事代代相传。而今，在我们的身边，也有一群孝心好儿女，以他们的孝行善举，继续继承和发扬着敬老爱老的优良传统，以行动诠释着德孝的内涵。四十几年如一日悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人的草原残疾人牧民罗桑扎西；十几年来独自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族妇女乌兰其其格；一诺半世纪，改名换姓47年替牺牲战友尽孝的退伍战士蒋新东……一个个好儿女身上，彰显出的是博大的胸怀和勇于担当的责任，他们用自己的实际行动诠释着尊老爱亲的定义，在平凡的生活中书写着感人至深的敬老孝亲赞歌。可是有些人嘴上说着”孝道“，可是却止于行动。其实，孝心没你我想象中的那么高，那么远，在生活中对父母多一份关爱，对老人们多一份敬爱，并非要经历艰难也能做到。古语云：”德孝兼，路宽而长。“每个人只要怀着”德孝“这份心意，必能将稳稳的幸福传遍整个社会。
在生活中，我们要让德孝文化内化于心，外化于行。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已长大，你还未老；我有能力孝养，你依然健康。作为子女，我们应该怀着报答感恩之心，承担起孝敬父母的责任和义务。不要仅仅把孝敬父母当作一项”任务“，他们最需要的往往并不是物质、而是精神上的关怀和抚慰。孝敬父母，更多的是要倾听他们的心声，在忙碌的工作中，请不要忘记给多父母一点爱和关心，多一句问候，多一份理解，让父母打心底里感到温暖。老吾老，以及人之老，我们在孝敬自己父母的同时，也要怀着敬老爱老的心，尊敬社会上所有的老人。敬老爱老不能仅仅依靠一人之力，而需要每个人的参与，需要全社会的共同努力。我们应该从生活细节处关爱、孝敬老人，尽自己的所能去帮助空巢、困难老人，在公交车上主动让个座，过马路时看到行动不便的老人伸出关爱之手，让老人从我们的善举中感受到精神上的抚慰；同时也能用我们关爱老人的言语行为去影响、感召更多的人，在社会上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各类精神文明创建活动中，我们应该以传统文化为根基，以德孝文化为思想基础，并结合当代德孝文化的内涵特征，取其精华，去其糟粕，赋予其新的时代精神。此外，还要注重树立文明家风，建设和谐家庭，使”德孝文化“深入到每个家庭、整个社会中，让群众成为培植德孝文化的深厚土壤，大力弘扬德孝文化，使其成为培育和实践社会主义核心价值观的有效载体。
德孝传统，薪火相传。我们每个人都应该怀着德孝之心，在实践中兴德孝之风、做德孝之事，要用”365好人“的榜样力量弘扬德孝文化，传递强大的正能量，让德孝文化蔚然成风，让精神文明之花更加灿烂。
道德孝道讲堂心得体会
道德孝道讲堂是一所充满着仁爱和智慧氛围的学校，为了加强青少年的道德培养和孝道教育。在讲堂里，我们不仅学习了很多关于道德和孝道的知识，还体会到了怎样做一个合格的独立个体。在这里，学生们严格自律，珍惜时间，尊重他人，培养了良好的道德修养。通过参加道德孝道讲堂，我收获了很多，体会到了对人对己的要求，也更加明白了孝道的真谛。
首先，在道德孝道讲堂中，我们接受了系统的道德教育，明确了道德规范。在我们的成长过程中，道德规范是我们行为准则的重要依据。在讲堂中，老师们用通俗易懂的语言讲解了许多道德概念，如诚实、守信、孝敬和谦虚等。通过这些教育，我们明白了什么是正确的行为，什么是错误的行为，如何做一个遵循道德准则的人。同时，我们也学会了如何正确地对待人与事，更好地与人沟通和交往，培养了良好的人际关系。
其次，在道德孝道讲堂中，我们学会了如何做一个孝顺的子女。中国的传统文化中，孝敬父母被视为一种美德。在讲堂中，老师们告诉我们，孝敬父母不仅仅是供养他们，还包括尊重他们，关心他们的身心健康以及帮助他们处理生活琐事等等。我们应该时刻记住父母的养育之恩，用心去孝敬父母。在讲堂中，我们参观了一些养老院，和老年人交流，悉心倾听他们的忧虑和需要。这样的活动让我们更加深刻地感受到了孝敬父母的重要性，也懂得了孝敬父母是一种忍耐，一种奉献的精神。
此外，在道德孝道讲堂中，我们也受益良多的提高了自我修养。道德修养是一个人的品质和素质的重要体现。在讲堂中，老师们教给我们如何端庄、谦和、文雅地处事，如何处理好自己与他人的关系。我们被教育要有耐心和善意对待周围的人和事，不能冷漠和疏远他人，更不能恶意伤害他人。同时，我们也要注意修养自己的形象，不仅仅是外在的仪表堂堂，更重要的是内在的修养。只有拥有良好的道德修养，我们才能不断提高自己，并更好地面对社会和人生的挑战。
最后，在道德孝道讲堂中，我们拥有了一个温暖的大家庭。在这个大家庭里，我们不仅仅是普通的学生，更是一起成长的伙伴。老师们关注我们的成长，引导我们树立正确的人生观和价值观。他们不仅仅是知识的传授者，更是我们的朋友和家人。在讲堂中，我们和老师们建立了深厚的情感连接，互相鼓励和帮助，一起分享快乐和困难。这个大家庭的温暖和力量使我们更加坚定了前行的步伐，成为了更好的自己。
综上所述，参加道德孝道讲堂是我人生中一个重要的经历。在这里，我不仅学到了许多关于道德和孝道的知识，更重要的是在实践中体会到了道德的重要性和孝道的真谛。通过参与各种活动和互动，我培养了良好的道德修养，提高了自身的个人素养，并结交了一群优秀的朋友。我相信，在未来的道德与孝道的道路上，我会收获更多，为社会和家庭做出更大的贡献。
德孝文化宣传标语
全市广大家庭：
德孝文化是中华文明的根脉，是我们构建和-谐家庭、和-谐社会的基石，是社会主义核心价值观的重要内容。全面建成小康社会、构建和-谐xx，离不开社会主义核心价值观的引领，离不开德孝文化的光大，为引导广大家庭积极践行社会主义核心价值观，大力弘扬德孝文化，争做时代德孝楷模，市妇联、市文明办、市文联联合向全市百万家庭发出倡议：
一是孝敬父母，做德孝文化的践行者。要从自身做起，从每一件小事做起，做一个孝敬父母的好公民。父母给了我们生命，含辛茹苦抚育我们成人，为人子女，当饮水思源，恪尽孝道，常怀感恩之心，让父母老有所养、老有所依、老有所盼，即使身处逆境，也要坚持践行德孝文化，做一名常拥孝心的好市民。
二是明礼诚信，做德孝文化的引领者。“不学礼，无以立”，弘扬德孝风尚，维护公德大义是每一个人应尽的义务，我们要重视礼节、懂得谦让，注重公德、热爱生活，忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，做一个心怀诚信的好市民。
三是感恩社会，做德孝文化的传承者。古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，这是人类相生相养的自然情感。我们要常拥感恩之心，知恩图报，回报他人、奉献社会，传承德孝文化，关爱帮扶他人，用实际行动感染身边人，为构建和-谐xx贡献一份力量。
全市广大家庭，孝老爱亲、奉献社会，是现代文明的重要体现。让我们从现在做起，从身边小事做起，用中华民族的.传统德孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承德孝传统，争扬德孝之风，让孝行天下，德泽万代，让德孝文化走进xx，成为一道最亮丽的风景线。
xx市精神文明建设指导委员会办公室。
xx市妇女联合会。
xx市文学艺术界联合会。
20xx年7月3日。
文档为doc格式。
德孝文化演讲稿
大家好！
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！
父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！
谢谢大家！
德孝文化故事
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。下面是本站小编为您整理的德孝文化故事，希望对你有所帮助!
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，
孔子。
的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，
母亲。
不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的。
修养。
方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位20xx年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
东汉时的黄香，九岁的时候，母亲去世了，父亲体弱多病。黄香便主动承担家务，辛勤劳作，照顾父亲。
夏天，天气炎热，晚上屋里还有蚊子，使人难以入睡。为了让父亲休息好，黄香晚上总是先用扇子替父亲把席子扇凉，赶走蚊子，才让父亲躺下，使父亲能早些入睡。
冬天，屋外寒风刺骨，屋内被褥冰冷，黄香怕父亲受凉，在睡觉前，先用自己的体温为父亲把被窝暖然，再让父亲上床睡觉。
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《。
金刚经。
》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的。
责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
德孝文化演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为，不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系的表现。这只是广意的孝，那并不是人人都可以做到，我以为我们每个人可以尽到的孝就是珍爱眼前之人。
前两天看了一个电视，让我知道“孝”要立足当前。那个电视里的主人公与自己的亲人相依为命，每天吃着亲人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重庆那里的，当初几次吃下去了。一次他实在吃不下就扔了，谁知这是最后一次，他的亲人因事故去世了，他的世界也崩溃了，他开始自暴自弃。当他要处理触及法律底线的时候，他的好友劝解她，并给他做了与他亲人做得一模一样的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么这么熟悉，我不是讨厌吃的吗？”这就是《庄子·天运》里说的：“以爱孝易，以忘亲难。”这不就是孝吗？但不要等“子欲养而亲不待”就晚了，我们应该从眼前做起。
我们应该从孝顺父母开始。《儒家》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”珍爱自己，珍视身边的亲人。还应该：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”每个父母都有“望子成龙，望女成凤”的愿望，也许他们为此对我们过于严苛，我们不应该埋怨甚至吼他们，而应该坐下来好好谈谈。只要你昂扬向上，父母不可能不理解你。就像《论语》中“子夏问孝”，子曰：”色难。“可见圣人孔子对于晚辈长保恭敬和悦的神色，是很难做到的，有深刻认识。
我在生活中并不孝顺父母。对于生活在“孝感”的我来说非常惭愧。我瞎用父母的钱，甚至总惹他们生气，有时急性子被父母激怒。想起来自己是多么幼稚，愚蠢，看着身边有失去亲人的人，流下悔恨的泪水，我心里也不是滋味。孝敬父母就应该从当下起。珍视、珍爱他们。
孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之为人父者也。”也不一定是这：“当不义，则子不可以不争于父。”我觉得应该立足眼前，好好地爱护父母，不让父母伤心。自己悔恨，到那时就晚了。
德孝文化演讲稿
大家好！
“我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种情操。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了。这时，雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手，我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念，经过一个多月的治疗，我康复出院。
古语道百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。只不过有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了同学们，让我们从今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！
德孝文化宣传标语
1、千股孝泉水，一城德孝风。
2、孝文化的圣地，泉世界的.古镇。
3、德孝圣地，自在孝泉。
4、清泉满地，德孝溢家。
5、有情有景，有德有孝。
6、德孝精髓，尽在孝泉。
7、笑脸相迎，孝行天下，孝泉欢迎您。
8、孝子故里，心系于你。
9、德孝越千年，孝泉清一品。
10、孝子故里，我喜欢你。
11、古镇孝泉，德孝之根。
12、育德古镇，蕴孝有泉。
13、孝子故里，姜诗之乡。
14、孝泉千古韵，姜诗故里情。
15、孝子故里，德孝两全。
16、德阳至德，孝泉至孝。
17、天下古镇，孝泉独秀。
18、一代孝子故里，千年人文汛乡。
19、德行古今，孝傲江湖。
20、醉孝泉古镇，迷千年汛乡。
21、故里情，姜诗请。
23、德孝楷模，中国孝泉。
24、孝泉美妙，千百年孝。
25、德之大义，孝感清泉。
26、德孝之乡，孝泉德阳。
28、厚德立镇，大孝如泉。
29、德承古今，孝传天下。
30、登陆人文孝泉，下载德孝文化。
31、汛乡有情，姜诗有孝。
32、“德”行天下，“孝”傲江湖。
33、德孝泉，结善缘。
34、孝泉古镇，怎一个“孝”字了得。
35、承德孝古风，品孝泉今彩。
36、孝感海内，泉润神州。
38、游孝泉古镇，学德孝文化。
39、有德有孝，有说有笑。
40、千年孝泉，德孝之源。
41、孝文化故里，原生态天堂。
43、孝子故里，泉芳德育。
44、爱在孝泉，美在德孝。
45、德重恩弘，孝感天下。
46、悟德姜诗故里，润心醉美孝泉。
47、孝泉古镇，有德有孝。
48、德孝于心，泉贯古今。
49、一日德阳客，一生汛乡情。
50、德传古今，孝迎天下。
51、甘泉出双鲤，德孝千古传。
53、孝泉之行，滋养心灵。
54、德行天下，孝传四方。
55、德孝好传统，孝泉心汇总。
56、德孝古城，民风淳朴。
57、感孝千年德镇，情醉韵魅孝泉。
58、孝泉的风光，世界的目光。
59、一口孝泉水，一城德孝风。
60、德阳得道，孝泉尽孝。
德孝文化忠义文化字
运城盐湖，山川毓秀，无数德孝忠勇的杰出人才，创造了灿烂的盐湖文化。8月18日我们就正式踏上了研学之旅，去触摸运城文化的脉搏。经过半个小时的车程，我们首先来到了舜帝陵。一下车，气势恢弘的大门便立在了我们眼前，它已经敞开就等着我们去深入了解这里的故事。走过一百多米的舜帝大道，我们先来参观了德孝文化展览馆，这也是今天研学的主题。
“夫孝，德之本也”。从两者的关系上来看，“孝”是一切德行的根本，也是“德”的具体内容；从内涵上看，德孝文化是一种精神，一种传承。上古时期的舜就以“德政千秋，孝成天下”流芳于后世；《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳”；唐诗里头说，“慈母手中线，游子身上衣”。千年之后的今天，这种文化仍然被传承着。
在展览馆中，我看到了“孝感天地”的故事。舜在遭到家人多次谋害后，仍对父母孝顺，对兄弟恭敬。他的孝行感动了天帝，舜在历山耕种时，大象替他耕地，鸟代他锄草。这也是舜帝陵大门前大象雕像的来历。
由此可见，“孝”是一种满足精神需求的行为，而不仅仅是物质上的满足。作文在新时代下，德孝文化更要在传承中创新，与当代社会相联系，成为具有时代性和发展性的德孝文化。
在领略完千年古柏的神韵，参观过浩气长存的陵园，庄严肃穆的皇城后，我们就结束了上午的旅程。
下午的研学是从关帝家庙开始的。家庙中有一塔名为“忠义塔”，作为金代砖塔，不仅艺术价值高，其背后更有一个悲壮的故事：关羽因为杀了当地恶霸，与其勾结的官府要对他家灭门，关羽父母因年迈出逃不便，便投井自杀，后人便在井上修筑了这一砖塔。取名“忠义塔”更是突显关羽一家的品格。
关帝庙与家庙同气连枝，都采用了“前朝后陵”的布局。刚下车，一眼就看见气势如虹的关帝庙和屏风般立着的山，一股爽气扑到人的脸上。进了大门，走到结义园下。再往前走，走过四龙壁，就是主庙的正南门——端门，在这里“文官下轿，武官下马”，门口的两头铁狮子也让这端门看起来威严许多。
还有充满道教色彩的青龙白虎像之后，又参观了挂有皇帝御笔的匾的崇宁殿和御书楼，最后来到掩映在参天古树中的春秋楼。我印象中的关羽是一位大字不识的武夫，却在这里了解到关羽也是一个能文能武的全才，这才让诸葛亮给了他“绝伦逸群”的评价。
关羽的忠义精神，更多的还要从他的故事中去感受。而中国传统的忠义精神，也有着悠久的历史。论语中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，这也体现了一种忠义观念，这种忠义观念并不是对于帝王的忠诚，而是一种对朋友的忠义，对朋友的义薄云天。
忠义精神在当下也应该有新的诠释。忠义即忠于祖国，忠于人民。
德孝文化的作文德孝文化感悟
1、涌泉跃鲤，德孝故里。
2、天下德“孝”，“泉”润于心。
3、德满人间，孝溢德阳。
4、德孝开“史”地，未来健康城。
5、孝子故里，自然游你。
6、谈孝有鸿儒，教化在德阳。
9、孝泉无双，孝韵无疆。
10、孝统百善，泉盛（全）千年。
11、德阳孝泉，孝对人生。
12、孝泉古镇，一张写满德孝的请柬。
13、孝泉文化，德润天下。
14、古韵孝泉，德孝之源。
15、德阳出孝泉，德孝好渊源。
16、德孝古镇，善行天下。
17、品德姜诗故里，养生山水孝泉。
18、中国新时代，孝泉新风采。
19、德润汛乡，孝感天下。
20、德孝中国梦，孝泉世界观。
21、古韵千年，德孝天下。
22、孝泉逍遥游，自在乐无忧。
23、大义德为首，百善孝为先。
24、感恩德孝，感受中华。
25、宜居宜游宜商，孝古孝今孝泉。
26、以德孝两全，共聚于孝泉。
27、来孝泉旅游，为孝心加油。
28、德润万家，孝迎天下。
29、好风景育人，孝文化传世。
30、到孝泉，感德孝。
31、德孝千古颂，孝泉美名扬。
33、孝行天下，泉润万家。
34、心泊灵秀泉水，梦栖孝子故里。
35、孝贯古今，泉秀天下。
36、迷悠然泉水，恋德孝文化。
37、德行故里，孝感天下。
38、追溯德孝历史，品味人文孝泉。
39、古韵千年，今彩孝泉。
41、相约孝泉古镇，探秘德孝文化。
42、以孝为美，以德为荣。
43、德润德万家，孝泉孝天下。
44、孝泉好风景，德孝古传今。
45、千年汛乡，一城德孝。
46、汛乡美如画，姜诗邀（迎）天下。
47、中华德孝，孝泉古镇。
48、情满诗画泉水，心动孝子故里。
49、孝子故里，时刻等你。
50、一方德孝城，千年中华魂。
51、醉美孝泉，德誉天下。
52、孝泉走一走，孝心自然有。
53、古今孝泉，德孝相传。
55、浓缩德孝文化，成就精彩孝泉。
56、德满人间，孝满世界。
57、千年孝泉古镇，德孝与时俱进。
58、德行万家，“孝”傲“泉”球。
59、孝泉如画，陶醉天下。
60、纵情天下泉水，人间孝泉醉美。