我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
活着读书心得体会篇一
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
活着读书心得体会篇二
近期一位作家再度爆火。
其幽默犀利的言辞，豁达乐观的态度以及接地气的形象，无一不让人心生亲近。
董卿问：“你是怎样走上文学道路的？”
他答：“我很想调到文化馆工作，因为那个地方可以不上班，不工作，自由自在。”
“我第一天上班的时候故意迟到了两个小时，我想反正那些人也在大街上，结果发现我是第一个到的，我就知道这个单位来对了。”
这一位真实不矫作的作家就是余华。他的再度走红，更多是因为本人气质与作品基调的极大反差。许多读者直呼“被骗了”，因为余华“把快乐留给自己，把痛苦留给读者。”
说起余华的作品，我第一个想起的无疑是一个“苦”字了。犹记得中学课上，我手捧《活着》偷偷抹泪的场景，直到中午喝了整整一大碗玉米糖水，也咽不下嘴里的苦味。
每一次读《活着》，都像在看一位佝偻身躯的老人，艰难地向我展示着伤疤。那伤口永远不会愈合，挂着陈腐的脓水，日久经年仍然在无数读者的心上作痛。
这本书以去民间收集歌谣的“我”为叙述者，偶遇福贵后，通过老人痛心的回忆，穿越时光，窥探了大时代的一角。
“我”见到的福贵是一个再平凡不过的老农民，但是他的一生却跌宕起伏。从最初的富裕公子哥，到后来养不起妻儿的破落户，这一系列变故都与福贵的嗜赌成性和好吃懒做有极大关系。
被强行征兵，回乡后却发现母亲病逝，可怜的女儿已经变成哑巴。妻子患上软骨病，儿子被县长抽血过多而死，女儿难产大出血，女婿工作中被石板夹住，仅剩的小外孙也吃豆子撑死......
这不禁让人悲叹，人这一生，究竟还能苦难到什么地步！但福贵只是大时代下万千百姓的一个缩影，还有更多真实的悲剧在无人知晓的角落里上演着。
但更多的是感叹，人这一生，究竟能承受多少苦难！再苦，再痛，如同风雨中飘摇孤舟的福贵，终究还是顽强地活了下来，最终带着一头老牛，慢慢地在田间晒太阳，数日子。
这人世间浪潮汹涌，人们不得不挣扎求存，但总有人能早早地攀上生活的礁石，眺望未来和远方。也许是靠不懈的努力，也许是靠幸运。
也许是我们已经沐浴阳光太久，时而会忘了自己其实也很幸福。当我们遇到生活中的不如意时，也应该想想，有些人仅仅只是为了“活着”这一件事，便已经用尽全力了。
书中有句话说得很好，“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”。
其实我们大多数都是普通人，但我们为自了家庭、学业、事业而不断迎接挑战，攀越险峰之时，我们已经在书写一份独属于自己的《活着》了。
因为人的潜力是无穷的，你远比自己想象得要坚强。
至少——
“曾经你以为走不出的日子，如今都回不去了。”
摘抄
1.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
2.人就是为了活着本身而活着，而不就是为了活着之外的任何事物而活着。
3.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
4.福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
5.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
活着读书心得体会篇三
丰子恺先生的文章读来雅致极高，虽然他的散文都是生活中平淡家常的琐碎事物，但在丰子恺先生笔下这种简单平淡的生活似乎成了一种风格，一种令人向往的淳朴雅趣的简单平淡生活。他的文章里有一种境界——“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”小学课本里最早读到的，是丰子恺先生的《白鹅》——他的散文里面带着纯与真，读来时又倍感亲切，文章里又带着一点人生哲思，韵味无穷。
他的水墨画简单的几笔就能勾勒出一个意境，朱光潜曾评价他的画：“他的画极为家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。”这也是到现在，大众读者们都颇为喜欢丰子恺先生的文章和字画的原因，在这里仿佛我们回归到人生最初的纯与真，在这里从寻常事物中发现最有趣味的人生哲学。
这本书整理了丰子恺先生以往的经典短篇散文和他的小画，集合成书。我很喜欢他文字里的简单淳朴，仿佛在和你讲他过去的故事，平易有趣又富有哲味。合上书却倒过来一想，生活本就简单平淡，在丰子恺先生的笔下最妙趣横生，我却成天嚷嚷着无聊想要过有趣的日子，其实生活中的“有趣”并不是只在丰子恺先生的笔下，而是同他一样有豁达开朗的心。带着这样的一颗单纯的童心去生活，发现生活中有趣的琐碎小事，发现人生中的哲理。丰子恺先生有一句话，大家都熟知的一句生活哲言：“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”若能拥有这样的胸怀去过柴米油盐酱醋茶的生活，你的生活中又何处不开花，何处不充满诗意呢，活着这回事，本来就是单纯。
“我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炙热的感情的萌芽，屡屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人好的我们的心灵中。这就是‘人生的苦闷’根源。”倘若我们怀着一颗赤子之心去成长，也会像丰子恺先生那样豁然开朗吧!书中还收录了丰子恺的美学讨论，你都可以发现丰子恺先生那怡然自得、宠辱不惊的心性。这在他的中国水墨画里，也是一个很好的体现。他的中国画无人不爱，在微博上都一直经久不衰。简单的毛笔线条，水墨的色彩深浅层次，便勾画出无穷的意境，简单的画里却蕴含着大大的世界，蕴含着人生的哲理。又带着一种淡淡的愁，让人静心下来想起过去的田园生活。
“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。”有心何处都是境界。再小的琐事里都能发现生活的哲理。《生机》中水仙花遭遇了旱灾，水灾和冻灾，却联想到人生，只要生机不灭，不管遭遇什么样的挫折和困难，你都会有见到阳光的那一天，国家民族亦是如此。透过一株水仙花的成长便能有如此广阔的眼界，又何尝不是心境呢?《吃瓜子》都能有这么多的趣闻，又何尝不是生活的闲情雅致呢!《从孩子得到的启示》里与小孩子的问答都能窥见人生的哲理，撤去世间的因果关系的网才能看清事物的本身的实质。丰子恺大师可以说是有心生活之人，才会有这么多细致的发现和感悟，自然也就是人生的最高境界——闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
这本丰子恺的经典名篇集更适合珍藏，这些散文里的哲理适合在你这个时候拿出来看一看，就会豁然开朗，或许这就是丰子恺先生散文的魅力之处，他用一颗单纯的童心把生活过得如此透彻，简单生活，平淡是真，活着本来就是一件单纯的事。
活着读书心得体会篇四
“内心不渴望的东西就不可能靠近自己”
成功的基础是强烈的愿望。
但是，为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。“强烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身上划破后流出来的是“愿望”而不是血。
各个细节都能够明确预想到的事就一定能成功。也就是说看得见的事能够做成，而看不见的事就做不成。所以，当你确定了想要的，剩下的就是把它坚强的信念，并把它提高到一个强烈的愿望，直到你能“看得见”成功的意象。
愿望本身就是你潜藏着使愿望变成现实的能力的证据。人类一般不会做自己力所不能及的事情。
所以，能够描绘出自我成功后景象的人，其成功的概率是极高的。闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见，那么你就一定能实现、一定能成功。
成功的两大因素：缜密计划和前期准备
乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行。
如果没有胆小、慎重、小心作后盾，所谓的勇气也不过是蛮勇。
人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到现实中来的。消极思考的内心吸引了消极的现实。
人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来，而是根据自己的意志能好能坏。
相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像不来的火焰一样持续燃烧。这样成功或成绩就会如期而至，自己的能力也能够得到提高。
“所谓已经不行了，已经无能为力了，只不过是过程中的事。竭尽全力直到极限就一定能成功。”
与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
我们的注意力是有限的，总是集中意识注意一个事情是困难的，但是，如果用心就能逐步养成有意注意的习惯，就能抓住事物的本质和核心，读书笔记具备准确的判断能力。在决定做一件事情时，首先要有憧憬。这个想法有多强烈？究竟能够持续多久？如何认真地开展工作，这些都是决定事情成败与否的关键。
无论多么遥远的梦想，只要内心强烈地祈求，那么我们就一定能够成功。为此，直到祈祷、祈祷、再祈祷，渗透到潜意识中去----讲述梦想本身就是行动的一部分，实际上，我们就是通过这些，把虚幻的梦想基本上变成了现实。
坚持用正确的方法做正确的事，拥有一个正确的人生风向标
作为砥砺心灵的指针，我根据自身经验总结出以下“六个精进”，告诉给周围的人。这六个精进分别是：
（1）付出不亚于任何人的努力
比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。
（2）戒骄戒躁
“谦受益”是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。
（3）每天自我反省
每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。
（4）感谢生命
只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。
（5）行善积德
“积善之家有余庆”，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。
（6）摒弃掉感性所带来的烦恼
不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。
人的内心充满至深至纯的幸福感，不是在满足自我，而是在满足了“他人”的时候，尽管微薄，我希望用这样正确的“散财”方式为社会作贡献。
无论何种职业，在努力工作中能够磨砺心智、提高人格。教育的最大作用应该是教授劳动的意义以及正确的职业观和就业观。
人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行改变命运。
命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变, 命运虽是上苍赐予的。但绝对不是不可改变的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能够超越命运并向更好的方向转变。”
中国明代的《菜根谭》中写道“行善而不见其益，犹如草拟冬瓜，自行暗长”。即使行善后的回报没有马上表现出来，那也是好比草丛中的冬瓜一样，即使人眼看不见，它也依然会茁壮成长。
因果报应需要时间。牢记这句话，不要为暂时没有好的结果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意积累善行，最终一定会有好结果的。
感谢、诚实、勤奋工作、率真之心、不忘反省的心情、不憎恨、关心他人的利他之心……因为这些善思善行都是顺应宇宙意志的行为，所以，必将引导人们走向成功、命运也将变得更好。
生命不是偶然因素的重叠，而是宇宙意志的必然产物。
想做没有做成，对自我能力没有达到自行反省，而且从翌日起又孜孜不倦继续努力，这样的人才能得到拯救。
活着读书心得体会篇五
许是余华残忍冰冷的语调碰撞到内心深处的脆弱，才令读者的心难以平静，久久震撼。
从解放到文革的漫长岁月中，人们安然接受着福祸相依，不测风云的宿命，什么都愿舍弃，但盼望活着的念力和力量使他们顽强，这并不是被现实荡涤而变得麻木。
作者余华认为：我更关心的是人们的欲望，欲望比性格更能代表一个人的价值。而小说中的主人公富贵用平淡冷静的语气陈述了自己坎坷悲痛的一生，作者说他显得木讷，“常常以不知所措的微笑搪塞过去”。细细思考，有什么能像老人富贵一样以悲惨的遭遇来诠释活着的勇气——即使命运荆棘丛生，我依然面对生活，走完这一生的历程。
有时觉得余华太过残忍，以最为简单平淡的笔调书写着人物的遭遇，仿佛那些不幸死去的人就该黯然消逝，那些悲惨的命运就是他们的宿命，之后的他们还要若无其事的活下去。但是作者若以同情而又悲悯的主线贯穿全文，那么我就无法体会到？活着？的真正意义。就像红楼梦黛玉在宝玉新婚当晚香消玉殒的故事，升华为一种凄美而又忧伤的意境；像那一棵开花的树，等来的是凋零的心，一种遗憾的感伤让我们难以忘怀她的等待。
小说的主人公富贵先是一个纨绔子弟，作为财主的儿子，不学无术，最终所有家产被他败光，而恰恰是贫困让他发生改变，体会到妻子家珍的善良，懂得家的幸福，所以他努力生活。被迫入伍后，他日夜思念的是家，经历过生死搏斗后第一时间赶到家中，也许这份念想才使得富贵在硝烟炮火之中紧抓活着的希望。富贵的儿子有庆因献血而导致死亡，护士却早已落荒而逃。我沉浸在有庆献血的情景当中，悲愤油然而生，憎恨那些藐视弱小生命的人，他们为救势力（县长的妻子）不惜牺牲十几岁小孩的生命。
余华并没有从表面的字里行间进行笔诛墨伐，而是通过读者的感受及思想对社会的现实进行了一种无声的谴责，这正是小说写作的高明之处，以一种无声胜有声的格调把自己的思想解读给读者，然后引起人们的深思。
女儿凤霞，妻子家珍，女婿相继死去。留下了孙子苦根与富贵朝夕相伴，由于贫困使得苦根越发懂事，当其他小孩嘻戏在田野里，河畔上，三岁的苦根已经帮富贵割稻子，小小的身影晃动在稻田间，富贵满眼是幸福！是疼惜！
小说中苦根的死让人觉得荒诞而又现实，生活太苦，苦根从来没有吃饱过，乡亲送的豌豆对他来说是极好的东西，生病的苦根因吃的太急太都被活活胀死。类似的是电影1942的情景，老东家在逃亡的过程中，迫不得已把女儿卖进了腐朽之地，因吃的太饱难以下蹲的抽泣。
活着和1942皆处于悲剧的时代，多少人因饥荒而被剥夺生命，留给现实的只有悲凉。富贵并没有悲凉，他只是对自己的经历缺乏热情，“仿佛是道听途说般地只记得零星几点”，他对作者陈述记忆时的冷静并不是没有痛苦和恐惧，而是当经历了撕心裂肺的生死离别后，已经使得所有事情的变幻都变得自然而然，绝望也已经升华到坦然淡然的地步。
喜欢这本书的人大概也看过被改编的电视剧富贵，两者的结局大相径庭，小说中“老人和牛渐渐远去。老人唱到：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。富贵和老牛相伴，读懂生活，平静地走下去。而富贵结局是苦根和富贵迎接来了新生活，新的希望。我想那编剧和读者都有一种悲天悯人的感想，希望命运留给富贵最后的希翼陪他迎接到曙光。然而此时却违背了作者这本？活着？的意义：即使命运蹉跎，我依然努力的走下去。
最喜欢结尾这段话：“我知道黄昏正在瞬间即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地和袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜降临。”我总是这样理解它的含义——黄昏过后是黑夜，即使有暴风雨的来临，但我依然能体会到生命存在的价值，它带来的是安抚，让我坦然面对生活，勇往直前的走下去。