写心得体会有助于思考自己的优点和不足，进而有针对性地提升个人能力。通过这段时间的学习和实践，我意识到自我管理的重要性，只有合理规划和管理好时间和任务，才能更好地提高自己的效率。
托尔斯泰《战争与和平》体会
这个暑假终于读完，跟其他的好书一样，读完《战争与和平》后，也是久久的不能平息，思绪经过好多天的缠绕后，终于可以坐下来说一些自己的感受。
但是这也丝毫不影响人物形象的塑造，尤其是安德烈和皮埃尔两人个人形象的塑造。安德烈理性、坚毅，富有远见卓识，其言行举止可以说是贵族中的出类拔萃者;皮埃尔温和随性，教养良好，感性、情绪易波动。用小说中娜塔莎的话来说：“他们完全看起来是两种颜色”。安德烈明显是让人敬爱但有距离的人，而皮埃尔则是和每个人的距离很近，让你感到亲切舒服甚至是好笑的感觉。他们两个人的结局迥异，但作者也没有做出一点点暗示说那种生活是好一点，或许是要告诉我们这就是生活本来的面貌。
小说中最让我印象深刻的是安德烈在战场上的两次负伤。第一次他参加战争受伤倒在战场上，他抬头望着头顶的天空，觉得自己生命将尽，他看着美丽的天空，突然开始对生命的眷恋。在他伤好了以后便安心在平静的生活中什么也不想、不多做，可以说是从对宏大的国家、整体命运的思考回到了对个人世俗的精神世界中，但在这期间他还是做了许多皮埃尔自己设想了许久但没有落实的工作。到安德烈被娜塔莎的爱情点染，又变得积极于军队和国家事务，再到娜塔莎由于单纯无知而对安德烈的背叛，这之后安德烈在战场又第二次负伤，而这次负伤也结束了他的性命。
安德烈他最后看到了什么?或许我们可以从安德烈和皮埃尔的不同点能看到。皮埃尔在小说的最后仍然关于时局有许多看法，但是我们知道其实皮埃尔真正干成的事情是没有一件的，包括他当初加入共济会时的热忱，刺杀拿破仑时的壮举，改革农奴制时的踌躇满志……最后他可能散尽了万贯家产，幸福的守着妻儿，时不时搞点不合时宜的高弹阔论。但是安德烈却是完全的不同，他既是理想主义者，也是脚踏实地的务实者，他不肯安于只是仅仅的家庭的幸福，跟他以前的妻子丽莎之间的关系便是证明。他追求着更高的东西，不论是在思想层面还是在现实层面，他也做到了其中的许多东西。他最后选择放弃生命只能说是他看到了生活中那不可理解的、没有逻辑的强大的力量，而这也符合了托翁的历史观：优秀人物、英雄从来不会决定历史的命运，甚至连自己的命运也决定不了。在那个神秘的力量面前，人类的丰功伟绩是不值一提的，更遑论个人的悲欢和生死。
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列夫·托尔斯泰长篇小说《战争与和平》读后感
托翁反复强调的历史观：历史并非英雄史，英雄绝不是时代的操纵者，而是顺应时代的产物。所谓的胜利者，能够看透时代的本质，懂得那潜在的“力量”，顺势而为。
战争是一个系统工程，它有着无法估量的复杂性。我们对于它的静态了解远远不够，况且它还是处于动态变化中的。在此情况下，科学理性的分析往往不能带来预定的效果。
安德烈和比埃尔一样，对现实生活很不满意，一直在努力给自己的生活赋予一个理性的解释，给生活赋予意义，使自己能坦然接受当下的生活。安德烈临死前拥抱了上帝获得解脱，比埃尔沉浸于日常生活的幸福，以政治改革为己任。最终并没有找到那个“理性解释”，但似乎已达到了自己想要的结果。
在寻求过程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的纯真，但这份纯真却给他带来了新的伤害，间接将他领向死亡。而比埃尔首先找到了“善”，加入了教派，妄想通过“善”实现自己的价值，但依旧体会到的是和以前一样的虚假。
安德烈临死前意外地与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些曾经给他带来伤害的人同样正在面临痛苦，面临失去他们最珍视东西的痛苦，而此时的安德烈感受到的不是“恨”，相反却是“爱”，是一种上帝的“博爱”，即对生活达成谅解，坦然接受生活“美”的一面。
比埃尔在失去一切以后遇到了普拉东，普拉东身上具有一种天真的乐观，受其感染，比埃尔放弃了对理性思考的盲目追求，开始学会感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的这一切，自己的所有努力，对自己和生活有任何改变吗?并没有!最终只是与生活达成谅解而获得内心的平静，而这是不是也可以看作是一种屈服?无论你的理想有多伟大，无论你对探索付出了多大的努力，最终还是回归到平凡的洪流，被大潮裹挟着消失在时代的潮流中。
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
《战争与和平》是俄国文学史上第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。
名著的主要内容是：在1820xx年，法国和俄国之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈?保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。
这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1820xx年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1820xx年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1820xx年彼得堡安逸的宫廷生活到1820xx年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1820xx年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…。作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。
历史却往往都不是这样。
今天，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书，这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写了1820xx年至1820xx年俄国社会的重大历史事件，列宁曾说：“《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!
战争与和平心得体会
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从他们国家的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他用心参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“就应平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇地追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
托尔斯泰《战争与和平》体会
花了将近三个星期断断续续读完了这部“史诗般”的巨著，也不过浅尝辄止而已。一直以来大概所谓“中陀思妥耶夫斯基”的毒太深，因而很难进入托尔斯泰乍一看起来异常琐碎、微弱、大体平淡、甚至无意义的细枝末节。深入分析十九世纪俄国文学两座高峰的对视远超越我智识所及范围;在此便只简单谈谈自己的感受：能读到和读完这部作品实是一件幸事。
也许没有任何人能脱离“叙事”这个主题来谈托尔斯泰。他寥寥几笔就可以把娜塔莎眼神中凝结的生命力的热情感染到每一个罗斯托夫家庭客人的微笑和哀伤里，嵌入到安德烈和皮埃尔对人生意义的“想往”(而不是“拷问”)中，传达到读者心里，成为几代人最钟情的人物之一。托尔斯泰不需要揭露病态狰狞的面容下预示怎样的未来譬如梅诗金轻轻的断言娜斯塔霞必丧命于罗果仁之手他笔下的人物更不需要读者根据自己的性格和气质特征来判断其真实性与深刻性。在许多值得陀思妥耶夫斯基下手的地方(例如安德烈公爵夫人遗容上那显现的“唉您为什么这样对待我呀，”例如玛丽亚公爵小姐期待父亲早日去世，例如娜塔莎如何可以从忧伤中重新站立起来)都不是托氏试图关注的地方。但这类忽略并没有让人感到不安，这是另一种真实;这种真实由人类生活的本能，由对生活最坦白、最亲切(甚至最厌恶)的感觉，由对任何时刻在脑海里刚发芽却又立刻被身旁人的话语打断的思绪所组成。借此，玛丽亚公爵小姐同尼古拉结为夫妇，只是经由“他们默默对望了几秒钟，于是那遥远而不可能的事，顿时变得接近、可能、甚至无法避免了…”托尔斯泰并不需要叙述这种“无可避免”包含什么样的“内涵”。它不存在内涵，而只是生活无比明澈的真理可以不言自明的东西。
从这个层面来看，《战争与和平》涵盖的广度，正如陀老的深度一样，给人强烈震撼和疑惑。两者的轮廓和细微之处无不体现对立。我无法从诸多对立中挑出根本性的碰撞或文学原型，但我逐渐觉得他们代表人类生活无法避免的两个维度。我很愿意用莫扎特与贝多芬的对立来释义(虽然我相信这种比较在许多方面来看是浅薄和误解的)：陀氏与贝多芬都体现了人类生存本质里的一种焦灼感，那在无尽的绝望、苦难、罪恶和深渊的恐惧里燃烧着让人时刻禀临痛感的东西;它们赋予人的生存以深沉和厚重。在这深渊里思索和挣扎所得到的幸福，便异常可贵，像光一样纯洁、动人、纯粹，宛如某种幸福的倦意，却又在深处闪烁希望的“柔和的魅力”。而莫札特我长时间对他产生了误解他的音乐毫无“浅薄和缺乏深度”，也并非只流于表面(这些词汇通常是理论家们对托尔斯泰说教和哲学议论的指责);莫扎特的曲子无论快乐或是忧伤，都如天之澄明;它不需要你在某一个特定的时刻和心境达到心有戚戚，不是某种将你带入深渊的必经之路;它本身代表光明里最朴实，最易于体会、却从未被如此简练表达的高尚。
听莫扎特和托尔斯泰，就像是面对嬉笑人群沾满沙滩的海边，当把镜头推进到每一个个体时，人物的一颦一笑，与周围人的打闹，看似嘈杂，琐碎，不值一提，不成一体，但却凭借艺术家的刻画，与大海，与甚至招人烦扰的烈日融合在一起。读罢托尔斯泰，我会挖掘那常常受忽视的东西里有太多的变化莫测，那通常被我唾弃的、却又不断在指导人类生活(或者说生活中无法摆脱的桎锆)的联系和“锁链”其实富有重大意义。从这点上我隐约察觉，也许《战争与和平》会因为岁月的积淀而对一个人产生不同层面的影响。而陀思妥耶夫斯基与贝多芬他们就像深夜里的大海。那儿有远方此起彼伏的山峦和伫立的灯塔，有守夜人静坐在海边聆听深夜里的海声;一切都是幽暗的，沉睡的，甚至停滞的，但绝不死寂。没人知道、没人关注守夜者在做什么;只有他们自己清楚在什么意义上可以获得灵魂的坦然，并且视守夜为一生崇高的意义。
人物命运大概是任何一部小说被挖掘的主要部分。有太多值得探讨的话题：安德烈的死，玛丽亚的转变，尼古拉的成熟，皮埃尔时时刻刻的探索，娜塔莎在每一个场景的勾勒以及她嬗变下那颗需要被了解的心，彼嘉在战场上的死。把个体人物分离出来的分析是有意义的、值得的、并且已经被许多敏感、冷静的读者分析的十分透彻。相信也没有人会否认，个体的命运无法脱离一切人物之间错综复杂的关系，以及这一切关系在十余年来的兴衰。据说托尔斯泰本人在写作之前并无法预测故事的终点和人物的结局：他在叙述的过程中通过天才的感知慢慢把几个家族的命运揭示给自己并娓娓道来，同时尽最大努力(或毫不费力的)让个体挣脱作者语言和思想的干涉而获得独立的声音(即“现实主义”的一大特点吧)。最让人感慨的，是在故事的结尾，娜塔莎、皮埃尔、尼古拉、玛丽亚，连同家里的其他人又像开头一样聚集在一起，却并非流于喧嚣、浮夸、嘈杂，而终于获得内心的平静。很难说这种心灵的平静就意味着幸福这平静里有让人失落的哀伤和非此即彼的遗憾，有人们自由选择却仍旧出于必然的支配力量，但无论如何，这平静或许是最接近幸福的东西(从这点来看，托尔斯泰不失为继承了普希金的传统)。
也许以上这些特征已经足以宣称《战争与和平》是一部伟大的小说。然而，至此仍未涉及作品中又一个宏大的命题：托尔斯泰的历史观。据说曾有法文版将该书的叙事部分与对历史的议论部分拆开来分别出售，乍一看没过多不妥，但仔细想来倒是破坏了理解这位巨人的途径。托在小说中夹杂哲学议论的行为，以及他论及的内容本身，自发表以来备受攻击和批判。伯林著名的“狐狸与刺猬”一说似乎很好总结了托尔斯泰史观所遭受的冷遇与评价，并且在行文背后挖掘和重塑托尔斯泰这位作者本身的思想历程和悲剧命运。伯林一文给我的最大启发，是引导作为读者的我细心勘察托尔斯泰的叙事天赋与他的历史观、他毕生追寻的意义之间存在的容易被人忽视的关系：这关系的本质，在伯林的眼里，是矛盾和两难。简单来看即所谓“欲做刺猬而不成的狐狸”：“他的天才，就在于善能体悟每一事物本身独具的特性，亦即那种使一对象独特分别于他物，但似乎难以言喻的个别性质。
然而他又渴望有一普遍的解释原则，也就是说，在显然多样、彼此排斥，但构成世界内容的点滴碎片里，他渴望察出其相近之处、共同起源、单一目的或者统一性。”围绕着这个纲领，伯林展开了一系列对托尔斯泰的洞察，包括其攻击性的力量，其通过消除非真理的东西达到真理的性格，以及其俄狄浦斯式的悲剧命运。可以说，托尔斯泰的史观里存在着某个复杂的多的个体;这个体不仅仅是战争与和平的作者，而更是某个时代中思想碰撞所诞生的杰出产物;他本身有历史感，本身值得读者借由阅读卢梭、司汤达、狄根斯、迈斯特，借由他在现实生命中的身体力行来深深的感受。在这个时刻，我才突然发觉，其实我所看到的战争与和平，才只是门缝里的一道光。这令人感激和兴奋，因为即使门的后面仍旧一片黑暗，我也将努力走的近一些。
《战争与和平》读书体会
《战争与和平》多出运用对比的手法，用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔;也有在国难当头只是仍然寻欢作乐，沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。
在描述他们的时候，作者是想通过描写来表现自己心中美好的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。也许有人会说，像小说描写的比埃尔参加决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应该写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发现，其实，在比埃尔参加决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。
小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎……这写情节真切地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚实的思考，托尔斯泰在写这部作品的时候，有没有经过这样的思考是显而易见的。大家可以试想一下，如果有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思考，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。
描写出他们渐渐“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行判断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气暴躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改变自己，使得自己的性格更加趋于完善，也许，他是作者美好的期望吧。
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《战争与和平》与托尔斯泰
这个暑假终于读完，跟其他的好书一样，读完《战争与和平》后，也是久久的不能平息，思绪经过好多天的缠绕后，终于可以坐下来说一些自己的感受。
但是这也丝毫不影响人物形象的塑造，尤其是安德烈和皮埃尔两人个人形象的塑造。安德烈理性、坚毅，富有远见卓识，其言行举止可以说是贵族中的出类拔萃者;皮埃尔温和随性，教养良好，感性、情绪易波动。用小说中娜塔莎的话来说：“他们完全看起来是两种颜色”。安德烈明显是让人敬爱但有距离的人，而皮埃尔则是和每个人的距离很近，让你感到亲切舒服甚至是好笑的感觉。他们两个人的结局迥异，但作者也没有做出一点点暗示说那种生活是好一点，或许是要告诉我们这就是生活本来的面貌。
小说中最让我印象深刻的是安德烈在战场上的两次负伤。第一次他参加战争受伤倒在战场上，他抬头望着头顶的天空，觉得自己生命将尽，他看着美丽的天空，突然开始对生命的眷恋。在他伤好了以后便安心在平静的生活中什么也不想、不多做，可以说是从对宏大的国家、整体命运的思考回到了对个人世俗的精神世界中，但在这期间他还是做了许多皮埃尔自己设想了许久但没有落实的工作。到安德烈被娜塔莎的爱情点染，又变得积极于军队和国家事务，再到娜塔莎由于单纯无知而对安德烈的背叛，这之后安德烈在战场又第二次负伤，而这次负伤也结束了他的性命。
安德烈他最后看到了什么?或许我们可以从安德烈和皮埃尔的不同点能看到。皮埃尔在小说的最后仍然关于时局有许多看法，但是我们知道其实皮埃尔真正干成的事情是没有一件的，包括他当初加入共济会时的热忱，刺杀拿破仑时的壮举，改革农奴制时的踌躇满志……最后他可能散尽了万贯家产，幸福的守着妻儿，时不时搞点不合时宜的高弹阔论。但是安德烈却是完全的不同，他既是理想主义者，也是脚踏实地的务实者，他不肯安于只是仅仅的家庭的幸福，跟他以前的妻子丽莎之间的关系便是证明。他追求着更高的东西，不论是在思想层面还是在现实层面，他也做到了其中的许多东西。他最后选择放弃生命只能说是他看到了生活中那不可理解的、没有逻辑的强大的力量，而这也符合了托翁的历史观：优秀人物、英雄从来不会决定历史的命运，甚至连自己的命运也决定不了。在那个神秘的力量面前，人类的丰功伟绩是不值一提的，更遑论个人的悲欢和生死。
《战争与和平》与托尔斯泰
昨天终于把《战争与和平》看完了。十年前在东北师大，我曾写下“经冬无雪懒读书”的句子。保定到现在为止都还没有下过雪，所以我很愿意为我的懒堕找一个比较文化的借口。但也只是借口。事实上，前面的部分我一直读得很快，所以拖了这么久，都是因为尾声第二部。托尔斯泰是一个出色的小说家，却是一个蹩脚的哲学家。他可以行云流水般勾画众多人物的命运，但当他试图去揭未决定这些人命运的背后的力量时，却显得艰难而晦涩。而我又有点像小说里的尼古拉.罗斯托夫，不把已有的书读完就绝不肯买新书。我没有他那样绝对，但有点强迫。对于一本喜欢的书，不读到最后一页，不把后记和序言都读完就觉得都应归为“没有读过”的一类。又有点像《霸王别姬》里面的张国荣所说的，“说好了是一辈子，差一年一个月一天一个时辰都不行”。于我则是，差一章一节一个字都不能说是读完了一本书。
《战争与和平》是我读过的最为宏大也最为深刻的叙事作品。透过小说，你你看不到善与恶，你看到的只是作者对于人类命运的爱和悲悯。生活总在继续，安德烈死后娜塔莎依然还要生活。托尔斯泰本人死后战争与和平也一直都在上演，甚至愈演愈烈。时间从来不会怜惜美，就像它从来不会拒绝丑。我们注视一个人一段故事觉得那是一段传奇，前无古人，后也不应该有来者。但历史的镜头没有焦点。它公平地照到每一个人。一幅大幕落下，另一幅徐徐拉起。就如在《阿飞正传》中，张国荣才刚刚死去，梁朝伟已整装待发。
每个民族都应该有自己的《战争与和平》，但事实上并不是每个民族都有。我们有《三国演义》，但《三国演义》并不是《战争与和平》。这么长的一个句子听起来似乎是废话，但其实不是。《战争与和平》里表面写战争，它关注的却是人性，或者说，它是力图想在战争中挽救出人性。《三国演义》里面战争被视为一种艺术，是英雄人物们的运筹帷幄、纵横捭阖。在《战争与和平》里我们不仅看到拿破仑的虚伪和骄矜，看到库图佐夫的智慧和悲悯，我们还看到安德烈和娜塔莎的被命运所捉弄的爱情，看到小彼嘉怀着成为一个英雄的梦想去参加战争，他的人生还没有开始嘎然阖上。在《三国演义》中，我们只看到“关羽温酒斩华雄”，“孙刘联军在赤壁大破曹军，杀曹军八十万”...我们看不到被关羽“温酒斩”的华雄，以及几十万被杀的曹军中的一个，都是一个活生生的生命，都如你我一般，或许是谁的父亲，谁的丈夫，都曾是谁的婴儿。
如今，已经是二十一世纪。人类依然在上演光荣与梦想，战争与和平。人们彼此用炸弹和刺刀杀死，目的据说是为了尊严和和平。人们统治与被统治，欺骗与反欺骗，无数的人像狗一样活着和死去。但我们嘴上却总在喊着和谐与复兴。
我们没有听见甚至未曾去听，在《战争与和平》中，一个无名的士兵曾抱怨说，“我们也是人，不是狗哇。”
《战争与和平》心得体会
“只有天空是纯洁的，没有虚伪，没有欺骗，没有什么能够和它相比，天空之中只有安静、柔和。”
本书的主人公：安德烈一生的心路历程可谓曲折坎坷，而那片清醇高远的天空成了他前后两种截然不同的人生观的连接点，影响了他一生。
安德烈说：“荣誉和地位——这是我最为珍爱和重视的两种东西。”于是在混战中，他没有听从命令，独自冲锋，为名声而战，不幸跌成重伤。当他醒来时，迎接他的是一整片天空。只有那无限遥远的苍穹和高高漂浮的云朵，无边无际。生死边缘徘徊的安德烈感叹“为什么我从前没有注意到它呢？”是的，游走于各种社交场合，满目都是荣耀、名利又怎容得下博大的天空呢？终于明白“一切是空虚”。当他被拿破仑救起时，仍凝望着苍穹。鄙视宽广天空下，恋战的拿破仑的'渺小，微不足道。爱国之情被天空激发起来：“人类在死亡面前是多么无力。但与庄严而伟大的使命相比，死亡又变得何其渺小。”面对天空他重新审视了生命的本质意义。
广阔的天空赋予了安德烈比天空更博大的胸怀，教会了安德烈博爱。
新生的安德烈醒悟了，走出了虚幻的生活，开始了全新的旅程。在对人生意义不断地探索中，安德烈把爱洒向了自己的奴隶，实施了农奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇见娜塔莎后，爱火重燃，深深被姑娘的天真烂漫所吸引，恢复了对生活的热情。战争又一次爆发了，安德烈带着满腔爱国热情上了前线，担任轻骑兵团团长……。
天空的博爱使安德烈走上了生活的正轨，走向了成熟。纯洁的天空净化了安德烈的心灵，带给他灵魂的安静、坦荡，教给了他包容的广阔胸襟。后来，亲密的恋人娜塔沙爱上了花花公子阿纳托利。在生命的最后一刻，他原谅了他们。因为生命让他的灵魂得到了超脱，达到了一个更高的境界。他学会了上帝之爱，“用人类的爱去爱，爱可能变成恨，但上帝之爱是永恒的，任何事情也不能改变它，死也不能，它是坚不可摧的，灵魂的本质就是上帝之爱。”爱亲人，也爱敌人，以仁慈的心包容敌人。安德烈因战争而伤，此后，他一直接受着《福音书》的熏陶，带着对生命的醒悟离开了人世。正如他自己所说：“从面对天空那次死亡体验后，就再也不害怕死亡了。”安德烈带着对上帝的爱去拥抱那片天空了。
如果我们每一个人都学会上帝之博爱，爱亲人，也爱敌人，爱身边的一切，那怎么还会有战争呢？先哲们早就有了“主张兼爱，反对兼并战争”的墨家思想，然而后人们都好似忘了。博爱不易做到，需要我们用一生去学习实践，倘若我们努力以慈悲仁爱为怀，心容天下，则“太平盛世”不远矣！战争伤害了他人，也伤害了自己，某些人如果能将战争所耗的人力、财力用来关爱那片贫瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成为“桃花源”、“乌托邦”。很不幸，黑色的硝烟还是玷污了纯洁的天空，乌烟瘴气。
于是，我们只能期待下一个孔子。
托尔斯泰《战争与和平》心得
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了中国一句古话:“士不可不弘毅，任重道远。”
托尔斯泰传记心得体会
托尔斯泰是著名的俄国作家、思想家，他一生经历了许多风波，活出了自己的人生哲学。我在阅读托尔斯泰传记时，深深被他的一生所感动，也从中领悟到了许多人生的道理。下面我想谈谈我的一些心得和体会。
第一段：托尔斯泰的青年时代。
托尔斯泰出生于一个贵族家庭，他的青年时代充满了荒唐和浪费。但是，在他二十多岁的时候，他开始重新审视自己的人生，决定铲除一切浅薄和虚荣，追求真善美和理想。这个转变对他后来的人生产生了巨大的影响。我从中领悟到，每个人都应该给自己一个重新审视自己人生的机会，不断反思自己的行为，以便更好地拥抱自己的人生。
托尔斯泰是一位伟大的文学巨匠，他的作品不仅深刻，而且富有感染力。在他的小说中，塑造出了许多充满人性和美好理想的形象，深深影响了他的读者。他的小说中渗透着对人性的深入思考，对生命的热爱和对世界的赤诚。我从中领悟到，文学不仅是一种艺术，更是一种精神追求，是对生命和道德的思考。
第三段：托尔斯泰的人道主义思想。
托尔斯泰的人道主义思想深受世界各国人民的喜爱，并引起了世人的共鸣。他的人道主义思想源于对人类的关爱与同情，这种思想也反映在他的独特的人生哲学中。他提倡以平等、爱、真善美为生命的价值代表，倡导摆脱虚荣、名利和财富等物质的束缚，追求纯粹的内心的自由。我从中领悟到，真正的大师和真正的精神偶像都是坚定不移奉行人性至上的精神和行为的。
第四段：托尔斯泰的人生哲学。
托尔斯泰建立了自己的人生哲学，并以自己的人生实践，让这一思想深深地影响了后人。我们可以从他的一生中获得许多人生的启示和帮助，比如坚持思考、反对虚荣、重拾平凡等等。他的信念也让我们相信，在人生的道路上，我们始终要坚守我们的信仰，不为名利和金钱的诱惑所动摇。
托尔斯泰是一个廉洁、正直、坚定的人，他的一生阐述了一个人在精神与道德层面的追求。他用自己一生的实践，告诉我们，人生不求名利，而是真正的幸福要依靠内心的平静和正直的人生态度。坚定、靠谱，这是他给我们留下的最宝贵的精神财富。
总之，托尔斯泰是一个伟大的人物，他的思想和精神追求都值得我们去学习和领悟。他的一生告诉我们，人生应该多关注人性和爱，多关注精神和内心成长，而不是金钱和名利的追逐。在充实的人生中，我们需要找到自己的精神追求，也要坚信自己的人生信仰，追寻内心真正渴望的人生。
列夫托尔斯泰心得体会
列夫·托尔斯泰是俄国文坛的一位伟大作家，他的作品揭示了封建制度下人性的复杂性和道德观念的重要性。通过阅读他的作品，我获得了许多关于人生和人性的启示。在本文中，我将分享我对列夫·托尔斯泰的心得体会。
第一段：列夫·托尔斯泰的作品反映了人性的种种复杂性。他描写的角色和情节展示了人们在不同情境下的内心挣扎和矛盾。例如，在《战争与和平》中，他描述了战争背景下的人物，展示了他们的爱、恨和恐惧。这使我意识到，每个人都有着自己的矛盾和内心斗争，而不是简单地分为好人和坏人。
第二段：托尔斯泰的作品强调了人们内心的道德观念。他认为，道德原则是指引人们正确行为的基础，它们应该超越外在的社会规则。在他的小说中，角色们常常面临道德选择，他们的决定会对自己和他人产生深远的影响。这启示我要保持自己的道德观念，无论周围环境如何，我都应该坚持正确的道义。
第三段：托尔斯泰的作品强调了爱和同情心的重要性。在《安娜·卡列尼娜》中，他通过安娜和列文的故事展示了爱情的复杂性和痛苦。同时，他也表达了对社会中被忽视的弱者的同情。通过阅读他的作品，我逐渐明白爱和同情心应该成为我的价值观的重要组成部分，这将使我成为一个更有同情心和关爱他人的人。
第四段：托尔斯泰的作品教导人们要对自己的生活承担责任。在《复活》中，角色遭遇了自己行为的后果，并通过反思和改变来重新建立生活的意义。这使我认识到，我们每个人都需要负责任地面对自己的行为，并积极改变以获得更好的生活。
第五段：托尔斯泰的作品鼓励人们追求精神上的满足。他反对物质主义，并强调通过追求内在的精神境界来获得真正的幸福。这一观点启发了我重新思考生活的价值观，使我更加关注精神层面的成长和自我完善。
总结一下，通过学习托尔斯泰的作品，我深刻理解了人性的复杂性、道德观念的重要性、爱和同情心的力量、个人责任以及精神满足的追求。这些经验对我个人的成长和自我提升产生了深远的影响。我相信，通过在日常生活中贯彻这些理念，我能够更好地理解自己和他人，并追求更有意义的生活。
托尔斯泰心得体会
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪俄罗斯文学的巨匠，著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等经典名著。他的思想、文学作品甚至个人生活都深刻地影响了西方文化和人类思想史。托尔斯泰的作品充满了人文主义的思想，探讨了人的命运、道德与自由，以及生命的意义。
托尔斯泰自幼即对生命与人性的意义展开了思考，这种探索精神深深地融入了他的文学作品中。他以其深刻、细腻的文学眼光，揭示了人类内心深处的痛楚，探索了人们与命运、上帝、理性、自由和道德等问题的关系。托尔斯泰的作品深刻地影响了许多人，激发了读者反思生命和自我，尤其是对于那些正在寻求自我、道德和生活义务的人，他的思想和作品拥有强大的感染力。
托尔斯泰的作品文学风格与他的思想内容相匹配，深刻、朴素且充满启迪性。他十分注重对现实和自然的细致观察，通过对自然描写的感知，表达了深邃的人类内心。他的作品尤其是寓言作品，展现了他对自然与生命的理解，是文学史上的经典之作。他的文学作品有很大程度上是对当时俄国社会现状的反思，揭示出了当时社会中存在的贫穷、不平等和不公正现象，并提出了对生活和人类尊严的思考。
第四段：托尔斯泰的人生哲学与对待生命的态度。
托尔斯泰生活中的经历和自己的思考让他找到了自己对于生命、人性和命运的态度。他的思想关注爱、幸福、平等和道德，同时具有基督教的信仰色彩。他不断地追问：我们为什么来到这个世界？我们应该追求什么？他提倡良知和非暴力反抗，崇尚爱与和平。同时，他通过行动践行自己的信仰：他拥有大量财产，但他以身作则，把全部财产分给了穷人，过上了简单的生活。他的生命充满了哲学意义，对于当今社会，他的思想和精神依旧具有强大的感染力。
托尔斯泰的影响深远，不仅是在文学史上的影响，更是在对当今现实社会的影响上。他的思想是对现实社会中不公平和不平等的强烈反思，呼吁人们应该关注生命的意义，探寻自己的意义和价值。他主张“理性的善”和“爱的权利”，呼吁人们以道德和爱为基础来进行社会建设和生活方式的选择。他的思想给当今社会中的许多人带来了启示和精神滋养，对于社会和个人的影响都是深刻的。
总结：
托尔斯泰的思想和作品富有哲学意义，他的思想为我们正确看待人生提供了重要参考。他将自己的生命献给了他心爱的事业，以行动诠释了自己的信仰。他的影响和启示深刻且持续，以其思想精髓和文学创造，他的精神将为人们所永久铭刻。
托尔斯泰心得体会
托尔斯泰是一位文化名人，他的思想、文学作品和人格魅力，深深地吸引着我们这一代人。他的作品虽然具有浓厚的时代色彩，但是他的思想却永远铭刻在人类精神的殿堂上。我们通过阅读托尔斯泰的作品，深深地感受到了他的思想。下面，我将结合我个人的阅读心得，谈一谈我对托尔斯泰思想的理解与体会。
一、推崇真理和爱情。
托尔斯泰在他的作品中宣扬的思想最重要的就是真理和爱情。他认为，真理是人类社会发展的基石，是世间一切问题的解决之道，同时也是人最基本、最本质的需求之一。托尔斯泰的作品中所展现出来的爱情，同样也是源自真实生活，爱情不仅仅是男女之间的情感，更是人类彼此之间的一种深刻的情感、关怀和和谐。在托尔斯泰看来，爱情是人类永恒的主题，一种真实的情感，是寻求真理之路的必经之路。
二、批判暴力和战争。
托尔斯泰除了托举真理及爱情的思想外，还十分反感暴力以及战争。他强调道：“战争不仅摧毁着我们的肉体，还破坏了我们的精神。”托尔斯泰对战争和暴力的厌恶不仅是从个人感情出发，更是从人类精神的发展和人类文明的进步出发。他的这种思想，令人回归到实质人类社会反思暴力崛起的过程，铭刻在我们的内心深处。只有真正了解和宣扬真理和爱情、屏弃暴力和战争的心态，人类才会真正成为文明的接班人。
三、推崇自由和平等。
托尔斯泰的思想接着对自由和平等的推崇道，这也成为了他整个思想的根源。在托尔斯泰看来，自由是人类精神的自我表达，是人类社会进步的条件之一，是人生的价值之所在。但同时人们要明白，自由并不是任何情况下都可以维护。当自由与平等发生冲突时，人应该平等考虑，选择出符合公义最为合适的一项。在托尔斯泰眼中，自由和平等并不是孤立的存在，而是互相依存、互相支持、互相促进并渗透进人类社会的方方面面。
四、自我完善和真正幸福。
托尔斯泰的思想还深刻探讨了如何实现自我完善和真正幸福。他认为，人们要了解自我，充分挖掘内在潜能，同时要积极关心他人。只有协同合作、互相学习、共同进步，才能带来真正的快乐和幸福。为了实现自我完善，托尔斯泰倡导个人应该用心去感受生命的升华，用自己的思想去指引自己，去探索生命的真谛；同时还需要对他人宽容和理解，以专注、耐心、付出和决心创造一个幸福美满的家庭和社区。
五、要为正义进行斗争。
托尔斯泰将生命的意义看成是为正义而斗争，以人的卓越品质来回报人类社会，从而传承人类文明。他的这种思想，是为了把个人和社会的利益更相符合地联系在一起，以实现社会的进步和发展。托尔斯泰强调了每个人即使身处弱势，也要站起来争取正义，因为只有公正和平等都被创造了出来，人才会感到幸福和满意。同时我们要引以为戒的是，并非所有的正义都是统一的，但人们必须在正义的基础上互相尊重、互相理解、互相和谐地创造一个和谐美好的世界。
总之，托尔斯泰的思想在现代社会最大的价值，是推动社会更健全的进程，创造和推进美好社会的发展，同时使我们更好了解和品位生命的真谛，更好地关注自己的人生和社会的未来。作为普通的读者，我们可以从托尔斯泰的作品中寻找到自己的影子，了解到一些古今真理；同样也可以通过交际、观想等方式更好地增加自己的知识，提高自己的人格力量，让人生幸福更富有价值。
托尔斯泰童年心得体会
托尔斯泰（LeoTolstoy）是俄罗斯文学史上的巨匠，他的文学作品让后人切身感受到他的思想和情感的深度和广度。而在他的一生中，童年是他思想和人生道路的基石。本文就将围绕托尔斯泰的童年经验，来探讨他的成长过程和其所引发的心得体会。
一、贵族血脉和初入社会。
托尔斯泰出生在贵族家庭，他的父亲是一位小贵族，母亲也来自于贵族世家。在这样一个家庭环境中，托尔斯泰的童年注定与众不同。尽管有着优越的物质条件，但他感到的却是独特的孤独和无助。这段经历让托尔斯泰深刻认识到那些处在社会边缘的弱者，及种族、阶级、性别之间所存在的不公。
二、农村生活和文学启示。
1841年，托尔斯泰母亲去世，他和兄弟姐妹被父亲带到了他的家族乡村。在这里，他体验到了与自然接触的美好，生活也因此变得简单纯粹。托尔斯泰开始写作，他将这些在乡村生活中所看到的、所经历的和自己对自然的感悟写下来。这段经历启示了托尔斯泰的文学创作方向，成为他一生写作的主旨和灵感源泉。
三、读书和独立思考。
随着托尔斯泰长大，他热爱读书，对知识和学问有着浓厚的兴趣。然而，他所接受的教育只是停留在表面上，他需要自己通过阅读和思考去发掘和探究自己的内心。在他的一些重要著作中，多次提及了人要有独立思考能力，以避免跟随和从众的悲剧。
四、战争经历和和平主义思想。
震动整个欧洲的克里米亚战争爆发后，托尔斯泰立志要为祖国服务，成为一名士兵，但这段经历却让他大开眼界。他亲眼目睹了战争的残酷和无用，对于和平主义的思想开始萌芽。这段经历深深印刻在托尔斯泰的内心深处，他在日后写作中不断强调和平的重要性和反战的必要性。
五、宗教体验和信仰追求。
在晚年，托尔斯泰深陷思考宗教的问题，他希望能够找到一种信仰和追寻自己内在灵性的解答。在这一探索过程中，他将自己的信仰看作是个人寻求真理的过程。他坚信志愿主义和无暴力的原则，因而成为了一名和平主义者。这段经历影响了他后来的创作之路，成为了他文学作品的重要主题。
在托尔斯泰的童年经历中，我们看到了他思想成长的重要基石，也印证了他为什么会成为一位伟大的作家。从童年到晚年，托尔斯泰始终秉持着一颗渴求知识的心，同时也不断思考社会现实和人性问题。这让我们更加深入地了解到他的文学之路以及他艰辛的思想探索之路。
负担
托尔斯泰是世界文学史上的巨人，他的作品以其独到的洞察力、深沉的思考和卓越的文学才华而闻名于世。其中，有一篇短小却意义深远的故事《什么是负担》，给我留下了深刻的印象。通过阅读这篇故事，我对负担的本质有了更深刻的理解，同时也体会到了人生的真谛和幸福的真正来源。
“什么是负担？”这个问题似乎简单却又不容易回答。托尔斯泰通过一位年轻人与智者对话的方式，把他对负担的理解娓娓道来。故事中的年轻人担心生活中的困境和挑战，他向智者咨询如何摆脱负担。智者却告诉他，“给我别人的负担，我会把他们归还给你。”这句简短而又深刻的回答，让人不禁思考起什么是真正的负担。在我的理解中，负担不仅是生活中的压力和困难，更是人们自己心灵的沉重和扭曲。
当代社会中，人们往往把物质负担和压力归咎于快节奏的生活和竞争激烈的社会环境。然而，在托尔斯泰的故事中，他从另一个角度诠释了负担。“负担是由人类的自私、妒忌、痛苦以及对权力和享乐的追逐所形成的。”这句话让我想起了自己常常被负面情绪困扰的时刻。人们往往陷入自己的欲望和忧虑之中，使得心灵变得沉重和不安。托尔斯泰通过这个故事提醒我们，应该从内心找到解脱的力量，减轻自己的负担，过上自在和幸福的生活。
事实上，托尔斯泰对于负担的理解并不是简单的否定世俗和物质的价值。在故事的结尾，智者提到，“每个人都有负担，但是你可以选择你的负担。”这个观点引发了我对人生选择和责任的思考。作为一个社会人，我们每个人都有自己的角色和义务。我们可以选择接受生活中的挑战和困境，用积极向上的态度去面对，并从中汲取力量和成长。而不是抱怨和逃避，把旁人的负担归咎于自己。我们同样也可以选择放下那些无谓的压力和纷争，追求内心的宁静和真实的幸福。
通过阅读《什么是负担》，我对人生的理解有了新的层次。幸福并不是来自外部的物质和条件，而是内心的平静和对真实的追求。负担不仅是来自于生活的压力和困难，更是自己内心的负担和扭曲。通过积极的心态和正确的选择，我们可以放下那些无谓的负担，追求心灵的自由和真实的幸福。
托尔斯泰的作品一向被誉为“人生导师”，他通过深邃的思考和细腻的描写，启发了许多人对生活和人性的思考。《什么是负担》作为其中之一，让我意识到负担并不是来自于外界的压力，而是来自于内心的困惑和扭曲。通过正确的选择和积极的心态，我们可以减轻内心的负担，过上真实和幸福的生活。
负担
托尔斯泰曾经说过：“负担便是德行，懒散即犯罪。”这句话深深地触动了我的心灵。对我而言，负担代表了责任、奉献和担当，是努力工作的动力源泉。通过深入研究托尔斯泰的作品，我对负担这个主题有了更深刻的理解和体会。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，并探索负担在当代社会的意义和价值。
首先，负担代表着人们对自己、他人和社会的责任。在托尔斯泰的小说《战争与和平》中，负担是主人公们所追求的最高目标。当面对战争和困苦时，他们没有退缩，而是毫不犹豫地承担起责任，保护家园、国家和人民。正是这种责任感让他们变得崇高和伟大。同样地，在现实生活中，负担也意味着我们对自己的行为和决策承担责任。当我们做出错误的选择或犯下错误时，唯有勇敢地承认并纠正，才能真正成长和改变。
其次，负担是奉献和关爱的表现形式。托尔斯泰的作品中，他描述了农民和平民的生活，他们没有财富和权力，却有一种伟大的精神力量。他们承担着照顾家庭和社区的责任，甘愿为他人付出，即使在困苦中也不退缩。这种奉献精神激励着我，让我意识到负担不仅仅是个人责任，也是社会责任。我们每个人都应该秉持着关爱他人、呵护环境的理念，为社会的进步和和谐作出贡献。无论是在家庭生活中还是工作中，我们都应该尽己所能去奉献和关爱，承担起我们的责任。
此外，负担也是一种担当精神，是克服困难和逆境的力量来源。在托尔斯泰的作品中，主人公们往往面临着巨大的困难和艰辛的选择。但正是他们坚持不懈的努力，才能战胜逆境，实现自己的目标。这种担当精神给我带来了巨大的启发。在生活中，我们会遭遇各种困难和挫折。然而，只有勇敢地面对并接受这些困难，我们才能真正成长。负担可以激励我们保持积极的态度，找到自己的目标，并为之奋斗，无论面对何种困难。
最后，现代社会对于负担的意义和价值也发生了变化。在今天的社会中，我们常常忽略了对他人和社会的责任。我们追求物质财富和个人的利益，而忽略了关爱和奉献。然而，负担的意义不仅仅局限于个人层面，它也涉及到社会和环境的责任。我们应该关注社会的公平和正义，努力为弱者发声，保护环境，呵护我们共同的家园。通过负担，我们可以建立更和谐、更美好的社会。
总之，托尔斯泰的作品使我对负担的意义和价值有了更深刻的理解和体会。负担代表着责任、奉献和担当，是努力工作的动力源泉。通过负担，我们可以找到自己的目标，承担起自己的责任，并为社会的进步和和谐做出贡献。无论是在面对困难时，还是在追求个人利益的诱惑下，我们都应该牢记负担的重要性，坚持并实践它在当代社会的意义和价值。只有这样，我们才能找到属于自己的幸福和成功。