教学计划是教师和学生之间沟通的桥梁，可以促进双方的有效合作。大家可以根据自己的教学实际情况，灵活地借鉴和调整这些教学计划范例，以适应教学需求。
《赛龙舟》教学设计
2、能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3、学习作者用词的准确和感受课文的语言美。
4、读课文，体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。
赛龙舟这篇课文是三年级下册“民族风情”主题中的一篇精读课文。写的是在端午节这天中午，人们赛龙舟热烈场面，作者用精练的语言记叙了赛龙舟的过程，抒发了自己的感受。
培养学生良好的人文素养，语文素养，以及合作，探究，创新精神。新课标的重要理念，为了实现这一目标同时也为体现新课程标准中知识与能力，情感与态度，过程与方法三个维度的统一。我在教学时充分调动学生的积极性和主动性，构建开放有活力的语文课堂，创造学习情境，营造阅读氛围，重视学生个性化的阅读体验。让学生在朗读中了解课文内容，感受赛龙舟的紧张气氛，体会积极向上，公平竞争和力争上游的精神。
教科版小学语文第六册第七课《赛龙舟》。
1.能够正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学习作者用词的准确和感受课文的语言美。
3.读课文，体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。
学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面，积累、丰富语言。
多媒体课件。
师：同学们民间流传这样一首童谣：五月初五是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。（出示课件赛龙舟图）。
师：在民间还流传这样一种说法“宁愿荒废一年田，不愿输了一年船”你们知道是什么比赛吗？学生回答：是龙舟比赛。对就是龙舟比赛，今天我们就随作者一起去观看一场激烈的龙舟比赛。
今天我们就来学习课文赛龙舟。板书课题《赛龙舟》。
师：谁愿意把你搜集的有关龙舟比赛的资料和大家交流。
学生汇报交流。
1、自由读文要求读准字音，遇到难读的地方反复多读几遍，争取把课文读通读顺。
2、同桌互读课文纠正字音。
3、扫清字词障碍。（检查课文中生字，生词情况）。
2、师：谁来说一说你想用什么词语来概括这个场面呢？
生：热烈、热闹、激烈......
3、师：那么谁能说说课文又是按照怎样的顺序写的呢？谁能用先写什么———然后写什么———最后写什么-------这样的句式概括一下。
生：先写了比赛开始之前人们在等待，然后写比赛的场面，最后写比赛后人们从中得到的精神。
师：那就是先写了比赛前，然后写了比赛中，最后写了比赛后的感受。（板书：前中后）。
师：请同学们快速浏览课文，回忆一下哪个自然段写了比赛前，哪个自然段写了比赛中，哪个自然段又写了比赛后。（生浏览课文）。
汇报。
生a：第一自然段写了比赛前，二和三自然段写了比赛中，第四自然段写比赛后。
小结：接下来我们一起随作者观看比赛吧。先走进比赛前去看看赛前是什么样子的。
1、学习第一段。
师：那好，我们就来看看比赛前是一个怎样的场面，请同学们大声朗读第一自然段，看看你从中读懂了什么？（生自读第一自然段）。
师：从这一自然段中你读懂了什么？
学生汇报：生a通过读我明白了人们很着急盼着比赛开始。
生b通过读文我读懂了观看比赛的人很多。
生：焦急。（板书：盼焦急）。
师：那谁能用焦急的语气读读这一自然段。（指名指导读第一自然段）。
师：看出来了，你们已经迫不及待了，人们的心情和大家一样，焦急地企盼着。看，龙舟过来了，比赛开始了，你们想不想到热闹的比赛场面去看看。（生：想）。
2、学习2、3段。
师：那你知道课文哪几个自然段写了赛龙舟的热烈场面吗？快在文中找一找。
生：是第2、第3自然段。
师：找得又快又准。同学们找到了吗？
师：接下来我们再快速浏览2、3自然段，看在整个比赛过程中都写了哪几方面内容。
生：回答（课件：龙舟、船手、比赛、观众、）。
师：作者就是通过对这四个方面的描写再现了当时赛龙舟的'热烈场面。同学们，你最喜欢哪一部分呢？你就选择这一部分来学习。在学习的时候，要注意。
（课件：阅读提示：
1、认真读读你喜欢的那一部分；
2、画出能够体现比赛场面热烈的语句；
3、把你的理解和小组里的同学说一说。）。
在人们焦急的盼望中龙舟终于出现了，那人们盼望以久的龙舟究竟什么样啊，快到文中找到描写龙舟样子的句子，画下来，读一读吧。
（一）学习龙舟部分（出示龙舟图片）。
课件出示文字‘它们就像一条条出海的蛟龙。长长的“龙体”上涂满了鳞甲形的斑斓花纹。那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。’龙舟给你留下了怎样的印象？从哪儿看出了龙舟的威武？（昂、翘、直指蓝天、威武无比）（出示龙舟的图片）这样写说明了什么？（生答）用上比喻句，文章要描写的事物就更加生动、形象，大家在写作文时要注意学习这种方法。能用朗读把龙舟的威武、精美展现给大家吗？（练习朗读，指名朗读）小组赛读，读出龙舟的威武。
（二）学习船手部分。
理解“一式”，什么是“一式”？（整齐划一）我们就来看一看这些船手是怎样进行龙舟竞赛的。我们也来模仿这场龙舟竞赛。（以小组为单位比赛，看哪个组的动作协调一致，一人指挥）。
现在老师就是一名记者，想采访你们刚才在比赛的过程中有什么感受？（队员和观众）。
船手们服装是整齐的，就连动作都是一样的，这是为什么呢？（要想取得胜利，就要心往一处想，劲往一处使。）。
在你们的努力下，龙舟有节奏地起伏着，飞快地前进着，作者看到此景，发出了赞叹！课件出示：随着“咚锵，咚锵”的锣鼓声，短桨整齐、急促地一起一落，激起了一团团雪白的浪花。龙舟就在这浪花中有节奏地起伏着，飞快地前进着，真像是龙腾大海，好看极了！壮观极了！
真像是“龙腾大海”看出什么(热闹、赞叹、飞快)此时，你就是岸上的一名观众，看到了船手们整齐划一的动作，不由得发出了这样的赞叹（生读）现在，你就是龙舟上的一名船手，“咚锵，咚锵”的锣鼓声，敲热了你的心，你感觉自己如同蛟龙一般奋勇向前（生读）。
（三）学习比赛激烈部分。
课件出示：最前面的几条龙舟，你追我赶，忽而这条在前，忽而那条在前，船与船之间的距离不到一个“龙头”，咬得可紧了！
你从哪个词看出比赛的激烈吗？学生汇报：（忽而、咬）。
“忽而”还能换成什么词？（一会）那为什么不用“一会”用“忽而”呢？学生：（忽而比一会时间更短，更能体现比赛的激烈。）怎样才能读出比赛的激烈呢？（指名读）竞赛进行得十分激烈——（引读）。
文中的“咬”是什么意思？（在文中是指双方距离很接近，紧追不舍。）。
几条龙舟你追我赶——（引读）这么激烈的比赛同学们想看一看吗？（播放视频）。
（四）、学习观众部分。
看到这样一场激烈而紧张的比赛，你有什么感受？观众们有怎样的表现呢？（指名读书中的句子）说说观众给你留下了怎样的印象？（兴奋）齐读这句话。
小结：同学们，作者就是抓住了威武的龙舟、整齐的船手、激烈的比赛和兴奋的观众这几方面，向我们展现赛龙舟的热闹场面，使我们如临其境。今后我们在写一个场面的时候，也要学习本文的写作方法，抓住几个方面，把它写精彩。让我们再次回到课文中，去体会作者准确、生动的语言。女生读第二自然段，男生读第三自然段。
谈话：龙舟竞赛体现了一种什么样的精神呢？请同学们齐读最后一段。（板书：公平竞争、积极向上）。
师：“这节课，我们欣赏了赛龙舟的热烈场面，相信同学们在学习中也得到了深刻的启示。”谁来说说你得到了什么启示。
板书：
前盼焦急。
后感公平竞争积极向上。
《赛龙舟》教学设计
教学背景分析：
指南针对于四年级的学生来说，既熟悉又陌生。他们只闻其名而并不太会使用指南针，更对其原理知之甚少。所以，我在进行本课的设计时，首先从找教室的方位入手，在同学们有争议的情况下，引导同学们学会使用指南针来辨别方位。激起学生学习使用指南针的兴趣。在学会使用指南针之后，让学生了解指南针的发明，并对指南针的历史及发展进行了解。
教学目标：
1．知识与技能：
a）认识指南针有指南指北的性质；
b）了解指南针是我国古代的四大发明之一。
2．过程与方法：
a）会利用指南针辨别方向；
b）培养学生会使用指南针的能力。
3．情感态度与价值观：
a）在了解指南针的过程中体会古代劳动人民的聪明才智，增强民族自豪感。
教学重点：
指南针有指南指北的性质。
教学难点：
正确地使用指南针辨别方向。
教学准备：
学生准备：条形磁铁、水槽、泡沫板、记录表、指南针等。
教师准备：司南、指南鱼的图片或影视材料。
板书设计：
教学过程设计：
一、导入新课。
2．谈话：看来大家的意见并不一致，怎样能较快地解决这个问题呢？
二．新知探讨。
一）指导学生用指南针辨认方向。
1．谈话：谁会使用指南针呢？请给大家演示一下。（如果学生不会用，教师讲解操作方法：将指南针放在一个平稳的地方，等里面的'指针不再晃动，再轻轻地转动下面的刻度盘，将刻度盘上的“北”下面的三角与指针的三角重合，这时刻度盘上的东、南、西、北指示的四个方向就是正确的方位）。
2．请同学们利用指南针再来辨认一下教室里的方位。
3．观看：指南针在航海、飞机等地方为人们服务。
二）指导学生认识磁铁有指南指北的性质。
2．学生自由谈。（学生说不清时放课件—指南针的发明）。
3．谈话：今天我们也来像古人一样，运用两种工具来研究研究，你也可能发现指南针的奥秘呢？请看，把条形磁铁放在漂浮盒上，将它平稳的放在水面上。轻轻地转动漂浮盒，当它静止时请记下这时磁铁两端所指示的方向。（要求：1．同样的实验要操作3—4次。2．在记录单上记录每一次实验的结果。哪个小组既快又安静的完成实验，就可以得到小红旗。）。
4．学生实验、记录。
5．指导学生汇报。
6．提问：从这个实验中，你发现了什么？
7．讲解：磁铁指南的一端就称为南极，用字母s表示，s是英文南的第一个字母。磁铁指北的一端就成为北极，用字母n表示，n是英文北的第一个字母。这样指南针就可以世界通用了。
8．提问：为什么磁铁总是指向南北方向，换个木棍、塑料棒可以吗？你们试试。
9．学生再次实验。
10．提问：为什么磁铁就能指示方向呢？这可能与什么有关？
11．学生交流讨论。
三）指导学生认识指南针的发明和发展。
1．谈话：通过了解磁铁的这一性质，你知道这和指南针的发明有什么关系吗？
2．讲解：自古以来，人们就利用磁铁指南北的性质制出辨别方向的工具——指南针。它被充分利用在当时的旅行、航海等方面。我们一起来看看古代的指南针和它的发展。
3．提问：你还了解指南针的用途吗？
4．谈话：指南针的用途这么广泛，你想自己制作一个指南针吗？下节课我们来学习。
赛龙舟日记
端午节是中华民族的传统节日，每年端午节，我的家乡铅山都会举行龙舟比赛。
很久以前，人们都会用一壶清水冲洗龙头，希望这一年风调雨顺。
比赛可热闹了。端午节吃过午饭后，观众潮水般地涌向信江两岸。此时人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的喜庆气氛。
信江河面上，十几条龙舟停泊在起点整装待发。龙舟颜色各异，龙头千姿百态，睁着双眼，栩栩如生，好像条条真龙在戏水。船员的衣服也是五颜六色，有的穿着橙色的衣服，有的穿着红色的衣服，还有的穿着白色的衣服，有些人干脆打着赤膊上阵。
“轰隆隆。”礼炮一响，划桨队员和着铿锵有力的鼓声拼命地划向前划去，动作整齐一致，只见船桨上下挥舞，击起了朵朵浪花，十几条龙舟像离弦的箭向前飞去。“加油，加油”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。一条条龙舟你追我赶，都不甘示弱。
通过观看激烈的龙舟赛，我看到一种精神。奋勇拼搏，积极向上，齐心协力的精神。我们在学习、生活中也应如此。
《赛龙舟》
活动目标：
1、对民间活动有兴趣，知道龙舟赛活动是中国传统的民间体育活动。
2、乐意尝试剪贴添画的方式表现龙舟的细节特征。
活动准备：龙头的图像、浅蓝色纸、剪刀、固体胶、ppt、视频、放碎纸的小篮。
活动过程：
一、视频导入（意图：观察龙舟的特征，知道赛龙舟活动是中国传统的民间活动。）。
1、ppt：看看大人们在做什么？他们划的船是一艘什么样的船？哪里是船头？
2、小结：大人们划的船样子像龙，抬着头很神气的龙头，细细长长的身体，上面有鳞片装扮，龙的尾巴向上翘。
二、师生演示（意图：重点学习剪贴“龙头”图像的方法。）。
三、幼儿创作（意图：有序的使用工具材料表现龙舟的特征。）。
先用小剪刀（剪下图片上的龙头），用固体胶固定龙头的位置，用记号笔从龙头下方接住龙舟船身，让尾巴向上翘，最后添上鳞片。
2、幼儿创作。
（1）提醒幼儿按步骤剪纸、添画，完成龙舟。
（2）邀请谁坐在你的龙舟上和你一起划龙舟。
四、分享交流（意图：在游戏的过程中有喜爱民间活动的兴趣。）（播放音乐“龙舟夺锦”渲染气氛）。
1、用倒数计时，表示赛龙舟游戏开始。
3、找一找人数最多的龙舟、数一数龙舟上划船的人数。
活动反思：
整个活动，教师通过视频的导入、师生讲解演示、幼儿自我创作到最后作品的成功展示，时时体现出对幼儿进行的传统文化的艺术教育，达到了比较好的教育效果。通过活动，幼儿不仅了解了中国文化习俗活动的意义，还获得了多种经验的积累，如学会有序的使用多种工具的经验、用画剪结合的方式表现作品的经验等等。
《赛龙舟》
活动目标：学习与同伴商量，合作游戏，体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。
活动准备：平衡木一张，小椅子两张，皮球报纸若干，龙的头饰3"4个。
活动过程：一、幼儿自由结伴尝试下列游戏：
1、两人从两边同时走上独木桥，怎样才能走过小桥，且自己和对方不被挤到桥下。
2、两人拿一张有洞的报纸，将身体套入报纸中，变成一个“连体人”一起向前跑，尽量不让报纸撕开。
3、两人一起用身体任何一部位（除了手）拿住球向前行进，球不掉下来。
二、幼儿和教师一起讨论：
1、你们是怎样玩的？成功吗？怎样做能成功？
2、师小结：玩这些游戏时最好事先商量好办法，玩时两人要密切配合，这样才能成功。
三、游戏：赛龙舟中秋节快到了，这段时间，经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天，我们也来赛龙舟好吗？将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开，几个小组还可以比赛，哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。
四、结束：腿部放松运动。
《赛龙舟》教学设计
教材分析：
本文是一篇充满快乐的童年故事，它是一篇怀念童年快乐生活的课文，课文描述了孩子们玩泥巴的快乐，语言简洁、鲜活，适合朗读训练，又能培养学生的想象力。
学情分析：
我们所面对的农村孩子，他们对文中的事很熟悉，也曾玩过泥巴，并从中感受到了快乐，也能为学生的情感积累和体验打下了基础，更能激发学生学习本课的兴趣。
教学目标：
1.能正确流利、有感情地朗读课文。
2.在理解文章内容的过程中，让学生展开合理想象，训练学生说写能力。
3.培养学生热爱生活，感受生活的快乐。
教学重点：
有感情地朗读课文。
教学难点：
理解“风一样的日子”的意思。
教学策略：
采用多种方式进行朗读，让学生充分想象玩泥巴的快乐，同时进行思维训练，设法引起学生的注意，引导学生积极踊跃参与。
教学准备：课件、小黑板。
教学流程：
一、创设情境，引入新课。
教师问：同学们，我们在夏天最喜欢玩什么？（雨天玩水、滑旱冰、骑车子、放风筝......）而在老师的童年里，每当夏天时，孩子们都在玩泥巴，泥巴却是我们的珍爱，它给我们带来了无穷的快乐。今天，我们来学习一篇回忆童年的课文。
师：板书课题：1、童年的泥巴。
生：齐读课题。
二、初读课文，整体感知。
1.让学生用自己喜欢的方式读文，要求读准字音，读通句子。
2.同桌接力读文，并互评、互改。
3.全班同学开火车读文，检查朗读情况并加以指导、纠正。
4.再次读文，理清条理，想一想：课文讲了什么内容？
生：课文讲了孩子们玩泥巴、吃野餐的快乐生活。
师：板书：玩泥巴、吃野餐。
三、品读课文，理解感悟。
1.指导读1、2自然段，并归纳这两个自然段写了什么。
师：“这风一样的日子呦!”这句话运用了什么修辞方法？
生：比喻。
师：童年的时光是美好、短暂的，与自由自在、转瞬而逝的春风有几分相似之处。
师：找出课文中的童谣读一读。想一想此处要用怎样的语气读呢？
生：开心、快乐。
师：童年的生活无忧无虑，那时的我们都玩些什么呢？在书中找一找。
生：捏泥人、泥物。
师：自由读第四自然段，画出所捏的泥人、泥物的句子。
师：同学们，当孩子们捏完泥人时心情怎样呀？
生：高兴。
师：从哪句话看出来的？
生：“我们一个个咧着嘴儿，欣赏自己的杰作，乐得直蹦高。”
师：你回答得太准确了。
师：同学们齐读第四自然段最后一句话。
生：齐读。
师：这里的“黑泥鳅”指的是谁？
生：小伙伴。
师：这段话写出了“三美”：白牙、黑皮肤、红泥哨儿，这是色彩之美，吹泥哨儿，童谣清亮亮、脆生生，这是声音之美，为秋日沉寂的田野上平添了无限生机，这是人与自然的和谐之美。
师：孩子们的童年不仅玩得高兴，吃得也是津津有味。
2.我们来读第五自然段，看看这些孩子们又在做些什么？
生：读文，回答。
师：这里有一个关联词语，不是......就是......，谁能用这个关联词语说句话。
生：同桌练说。
3.齐读最后一自然段。
师：同学们想一想，这句话与文中的哪句话一样，然后观察它们在文中所处的位置。
生：与开头第二自然段“这风一样的日子呦!”这句话一样。
师：这是本文的写作特点之一----首尾呼应。这两句话不仅是结构的呼应，也是感请的呼应，重点也抒发了对童年生活的眷恋之情，希望同学们在今后的写作中能运用这一写法。
四、发挥想象，拓展思维。
1.想一想，孩子们除了捏泥人、泥物，还捏了什么？它们又有怎样的特点？
2.请把你们童年的趣事讲一讲。（此处为写作文打下了基础）。
板书设计：
1.童年的泥巴。
捏泥人、泥物----活灵活现。
孩子们快乐无比。
吃野餐-----舒心爽口。
端午赛龙舟
鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。
一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷;队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。
竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。
我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。
由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢!
赛龙舟作文
提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的.一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
赛龙舟作文
盼呀盼，终于盼来了端午节。
那天早上，妈妈给我一条粽子，我吃过后，爸爸带着我去看赛龙舟。到了江边，我看见到处人山人海，都是一家大小出来玩的。我抬头向江中望去，只见一条条装饰得五彩缤纷的龙舟停泊在江面上，每一条龙舟上大约都坐了六十人，他们都做好准备迎接比赛。
过了一会儿，只听见“劈啪”一声响，赛龙舟开始了，水手们立刻拼命地划起来，江面上立刻飞起阵阵浪花，每一条龙舟都你追我赶，各不相让。江岸上观看的人们都紧张起来，大家都兴奋地喊叫着：“加油，加油。”快到终点的时候，每一条船上的桡手更加奋力，速度更快了。到了最后一刻，一条黄色的龙舟率先顺利冲过终点，岸上霎时响起了阵阵热烈的.掌声和欢呼声。
端午节真是一个热闹又欢乐的日子。
赛龙舟
让我们一睹为快吧！
午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得好像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。
今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没将太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。
过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有很多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。
时间一分一秒地过去了，一转眼已到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。
电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。
一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能够成为成功者之一！
赛龙舟作文
同学们，学校要举办一年一度的龙舟比赛。明天大家要准备好比赛。
”
第二天早晨，同学们在老师的带领下，纷纷来到河边。他们拿着自己准备的.船，有西瓜船，有瓶酒瓶的船，还有树叶船。同学们的心情顿时紧张起来。
加油，加油。
……”
一阵阵欢呼声从耳边传来。
比赛结束后，大家都很想念那场比赛。
赛龙舟作文
也许，端午节对很多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪老人聊聊天，但这一点也体现不出端午节的.风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!
记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。
我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿着统一的服饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。
“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都万众一心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜负。
随着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，渐渐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲惫，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如此，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天气而放弃丝毫，最终，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!
我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。因为这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!
赛龙舟作文
赛龙舟，是家乡五月五端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。
五月五端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的`原因。
通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。
赛龙舟作文
赛龙舟是端午节的主要习俗。起源于古代，楚国人死于不忍向河跪拜，很多人划着船追来救他们。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。
端午节我们想吃粽子，这是中国人的传统习俗。粽子被官方指定为端午节食品。这时除了糯米，制作粽子的原料中还加入了薏仁米，煮出来的粽子叫“薏仁米掺杂了栗子、红枣、红豆等。，并且种类增加。粽子也被用作交流的礼物。
可见古人插艾、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。
唐代粽子用的米“白如玉”，形状为圆锥形、菱形。粽子的包装材料从竹叶变成了竹叶，然后出现了芦苇叶包裹的粽子。添加剂材料有豆沙、猪肉、松子、红枣、核桃等，品种更丰富多彩。
直到今天，每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。
端午宗飘香。
端午节在每年农历五月初五。端午节我没有什么特别的形象，除了端午节可以吃粽子。端午节的前十天，我闻到了街上飘来的粽子的香味。它让我流口水，吵着要吃。奶奶说：“放心吧，你在外面买的东西，没有你自己包里的好吃。如果你想吃几天，你可以打包。”所以，我天天盼着端午节。端午节前两天，奶奶准备做粽子。奶奶用清水把粽子洗净泡好，把糯米洗净。我拿来一个小凳子，坐在那里看着。奶奶先拿起两个绿色的粽子对齐在一起，弯成一个小勺子。然后抓一把白糯米放在“勺子”里，用手按住。奶奶说：“这样包的饺子，又浓又好吃，还能咬。”糯米打包压牢后，奶奶把剩下的粽子包成小粽子。
看奶奶的包。我想试一试。和奶奶一样，我拿起两个粽子，弯成小勺，但我的粽子勺不是太大就是太小。放糯米不是太多就是太少，总是漏出来。我要从盆子里再拿出一片粽子叶，绑在一起，用绳子横绑竖绑。就像给粽子一朵缠花。真的很恐怖。我把我的饺子扔进奶奶包的一大堆饺子里，让我觉得很尴尬。奶奶看出了我的心思，笑着说：“没关系，多包包就行了，熟能生巧！”奶奶把包好的饺子放在炉子上煮。过了很久，饺子的香味从锅里飘了出来。香味清新宜人。我深深地吸了一口气，仿佛只看到了那些泛着浅绿光泽、油亮的饺子......
赛龙舟作文
农历五月初五为端午节，又称端阳节、龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20―30米，每艘船上约30名水手。
怎么样？端午节龙舟很不赖吧！
赛龙舟
盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
五味草。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是。
我的家乡。
也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天家家户户门上都会插上艾草据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香对我们来说就是一件快乐的事情所以每年我们都争着到山上来采下大片的艾草也采下大片的快乐。
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
赛龙舟作文
端午节，是我国的传统节日之一。可是随着岁月的流逝，许多地方已渐渐淡化了这个节日，但山东这一带的人却还对这个节日充满热情，很注重这个传统节日。
早上，我一醒来，就发现自己的手腕上有一根用几种不同颜色的'线拧成的一小段绳，我问妈妈：这种绳叫什么?为什么要这样?妈妈耐心的回答了我的问题：这叫五彩丝，也叫花绳。传说可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午节，只要是小孩子，不分大小，手上都会系一根这样五彩的绳。哦我答应着，但还是不想戴它，因为我是个贪玩的孩子，这东西在手上还蛮别扭的。
端午节最重要的习俗当然是吃粽子。上午，我随爸爸妈妈来到了外婆家帮忙包粽子，而外婆呢?早就准备好了箬叶、糯米和丝线。粽子一般用糯米做成。把糯米还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每里面放上一个大枣，为的是让粽子的味道更香。
一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我看着外婆那娴熟的动作，心里痒痒的。于是，我学着外婆的样子，拿起一片箬叶，将它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果这些米粒就像是跟我过不去，不听话地跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它们裹住，可是他们米多势重，我只好向大将军外婆求助，外婆一来，这个小兵就没招了。不一会儿，我们就包好了一盆粽子。
要煮粽子了!外婆先将锅里倒上水，然后将粽子一个个的放进锅中，用慢火煮一个下午。煮好后，一打开锅盖，香味就充满了整个屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不仅甜在口里，还甜到了心里!让人忍不住要多吃几个。
中华民俗源远流长，端午节，是多么热闹，多么快乐，我们要将这传统习俗一直保留下去。
赛龙舟作文
龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。怎么样？端午节龙舟很不赖吧！
龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了！”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗？他们一定累，而且是很累，但是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。
我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。
随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀’啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。
龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。
今年的端午节非常热闹，而且温暖的阳光照着大地，让我感觉很有活力。端午节是个好玩的节日，因为那天会有很多活动喔！
粽子是每年端午节必吃的食品，香香的饭团加上各式各样美味可口的材料，让人忍不住食指大动。划龙舟是端午节的一种活动，每当我坐在河堤上看比赛时，都会兴奋得跳上跳下。立蛋是一种有趣的活动，规定要在中午十二点前立在桌上，就可以拿到奖品喔！
端午节要吃粽子的由来是以前有一个人犯了重大的罪，而被关在牢里。有一天他因为太无聊，所以拿起一团饭来揉，然后他把虾米洒在上面。正好被一位看守员看到他手上拿的东西发出诱人的香味，最后国王知道便尝了一口，这时国王觉得很好吃，于是便定下那天大家都可吃到粽子了！
我觉得端午节很好玩，不但可以吃到香喷喷的粽子，还可以看到精采的比赛呢！真希望每年端午节都可以吃到美味的粽子！