上海高考语文作文题目公布
为了避免枯燥乏味，需要举一个写作实例贯穿始终。
譬如：我想写《我的爸爸》（就当是小学生写作文吧！）。
1、明确目标。这个题目已经明确到不能再明确了，我的写作目标就是我的爸爸，不是我的妈妈、姐姐、弟弟，那么整个文章主题都是以我的爸爸展开。
2、读者思维。我想让看这篇文章的人知道什么？我想让他们知道我爸爸是个什么样的人，是一个倔强执拗背后一个一心为家庭、为子女付出全部的父亲。
3、头脑风暴。这个就是一个搜集汇总素材的过程，对于自己的父亲来说，每天都有可写的东西，因为写作目标是自己非常熟悉的，如果写作目标自己不是非常熟悉，那么就需要从各个渠道搜集写作素材，一旦打算开始写作，就要有意识建立自己的素材库，以便于写作是灵活应运。
上海高考语文作文题目
金铃铛，圆又黄，摇一摇，没声响，打开一看，里面住着许多小月亮。阳春三月，桔树长满了扁圆的新叶，风姐姐用力一吹，桔就发出沙沙的响声，仔细看，原来叶子里还藏着一朵娇羞的花儿。
夏天来临，花儿谢了，桔树长出小小的果实，很像金桔。从远处望，犹如树上长着豆子，好奇心的我，用刀切开还没成熟的果实，刚切开就流出了许多汁水，我舔了舔，哎呀!又酸，又涩，看来下次不能偷吃了。
秋天终于来了，我期待已久的桔子也成熟了。他那扁圆的“身材"搭配上金黄的“肤色”，这样诱人的它，怎能不叫人喜爱呢?辛勤的农民伯伯忙着收桔子，忙碌之下，农民伯伯赏赐了我几个桔子，谁让我那么叫人喜爱呢?回到家，我急忙拨开桔子，啊!一股酸味朝我鼻子冲来，我又吃了一口，嗯，酸酸甜甜，好吃。不过我总喜欢把桔子瓣里的那条筋抽掉，往下一扒，菊花般的果肉就露了出来。
桔子，你是我的最爱。
上海高考语文作文题目
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
2020年。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
2019年。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
2018年。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
2017年。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
2016年。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
2015年。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
2014年。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2013年。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
2012年。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
上海高考语文作文题目
当慈善遭遇傲骨随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
上海高考语文作文题目
我们每个人，从呱呱坠地到牙牙学语，再到满跚学步，最后逐渐成长在这过程中，我们会经历很多，可能会哭，也可能会笑，可能因为一个布娃娃而开心一整天，也可能因为朋友的一句绝交而难过一整天。也许经历过这些，才知道什么是成长吧，不属于你的，终究得不到，能走的，也终究都是江湖过客。
所谓成长，不是说随着年的增长一步一步长高长壮，而是说，你能在岁月的洗礼下逐渐变得坚强，变得勇敢，活成自己最想成为的模样，拥有自己的一份梦想，并勇敢追逐。
其实以前我也会崩溃，我觉得上帝是不公平的，他欠我的太多，但是后来我才发现，其实上帝是公平的，它让我失去了一个家庭，也让我学会了坚强，上帝欠我一个家，却给了我一份女孩子所特有的坚毅与坚强。
很多人会问我，你为什么会不哭不闹，遇到任何事都是平静的面对，其实我想说，我的平静，是因为经历的多了，失望的多了，慢慢的也就知道了一个道理，遇到再大的事，苦恼是没有用的，只要冷静，执着顺着自己的梦想，一路走下去，因为毕竟自己选择的路，跪着也要走完。
安静并不代表懦弱，安静只是对世俗的一种看待，只是自己对待世俗的一种方式，与世无争，做最优秀的自己。
愿每个人都能够学会成长，愿每个人都能够懂得成长的真谛，所谓成长，这是在哪一个瞬间，一瞬间学会坚强，这是在哪个瞬间，一瞬间，拥有了担当，这是在哪个瞬间?一瞬间，拥有了一份责任。
生而为人，愿你珍惜。
上海高考语文作文题目解析
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的认识。
第一种：
今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充满哲理气息。缺了思辩，哲理便会空洞，没有哲理气息;思辨往往又会面目可憎。只有两者结合，才能写出好文章。
今年的作文题有一定审题难度，有嚼劲儿但又不至于咬不动。关键短语是：喜欢发问、看重结论。
核心问题是：你觉得小时喜欢发问长大后重结论这一现象，是否正常?不管选择写是否正常，都要说明理由。难度就体现在讨论的核心问题是一种转变，原因和利弊其实围绕的核心是“转变”，而不是单独的“喜欢发问”或者“看重结论”。
作文题不直露、有余地才能有韵味儿。直露，就容易喊口号，缺了语文味儿，没有美感。没有余地，考生就往往以华美的词藻加上泛滥的材料表达题目早已说尽的道理。
这个作文题并没有给出确定的结论，“谈谈你的认识”也是非常友善的引导语，没有强行规定方向。这就意味着有余地。它关联的是人的成长，与教育问题、与社会的功利浮躁之风都有关系，可扩展性很强。
而且写的又是人生哲理相关内容，对学生来说这是非常友善的题目，人人有话可说。人人都可以写出属于自己的感悟。这就可能写出韵味儿。
第二种：
今年的上海高考作文题依然不负期待，延续着“思辨、大气”的一贯特点，力图让每一个考生都有话可说，有理可谈。
“小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论”，这个表述就很“接地气”，有较强的现实关切。大多数同学读到这个题目的时候，会下意识地形成情境意识，往往可以结合自己的生活经验，提炼出看法。从这个角度上来看，确实每个同学都能够有话可说!
这个题目也给与了同学们充分的思辨讨论的空间。“小时候人们喜欢发问”，隐藏在这发问背后的是好奇心、是探索欲、是质疑精神。这些品质当然意义重大。而结论是对人和事的最终论断，“长大后往往看重结论”，往往会使这些宝贵的品质蒙尘，这的确是值得担忧的。然而，我们也需要理性地认识到，这种对结论的看重，其背后也隐藏着深刻的逻辑，也有着发问无法替代的价值所在。
最后，从某种程度上说，考试也是“立德树人”的一个环节。高三同学们即将迈向更为广阔的成人世界，以怎样的态度和这个世界共处，是他们必然需要经历的人生考题。而今年的作文题，让同学们在写作的同时，也实现了一次人生观、价值观的自我锻塑!
上海嘉定高考一模语文作文题目及
27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语*里仁》)。
马克思说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》)。
遮掩掩下的自身利益至上，是当今世界主流。
这个世界很现实的，虽然欧美一直高呼民主自由，实际上一肚子男盗女娼，从来都是他们自身利益至上。只是不像一百年前那样的赤裸裸，在世界各处公然侵略、杀戮。至于俄罗斯，这个曾经的超级大国，从来都是赤裸裸的利益至上，能占中国便宜的时候从来没有手软过。其实，只要我们稍微认真看看这个世界，就不难认清这个现实。
为什么中国不能很好理解、贯彻国际利益至上?不能理直气壮的在国际上维护自身的利益?自身利益至上不难理解，只要我们放下孔夫子的仁义道德，就很容易发现这个现实真理，中国春秋战国时期各国尔虞我诈，不也是如此吗!
或许从孔夫子的儒家思想普及开始，中国人开始遮遮掩掩，开始要面子，老是讲什么仁义道德。仁义道德当然好，这也是我们要推广的理念，要推广的到中国社会乃至全球人类社会的理想，但千万不要被理想冲昏了头脑，把理想当成了现实就很麻烦了!
孔夫子提出仁义道德，周游列国想推广，结果在各国屡遭挫折，几次性命不保，最后郁郁返回鲁国。当时的客观环境，没有推广儒家思想的空间。到了汉武帝时期，天下一统，外患逐渐消除，儒家思想才逐步推广开来。现在的世界，很类似春秋战国时期，联合国就像软弱的周天子，那有讲认识道德的环境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我们倡导的理想。
把理想当成现实，不仅会丧失实现理想的机会，也会给国家发展、人民生活带来很多麻烦。可惜，许多人至今还没有看清现实，潜意识还沉浸在天朝大国的梦幻中。蒋介石就很典型，在国内为了维护统治不惜采取各种手段，可是对外国还是很讲仁义道德的，比如倡导并推行对日本以怨报德，放弃日本侵华的战争赔偿，结果受苦的是中国人自己。他很像封建王朝的统治者，骨子里还是有天朝仁义道德的思想，姑息日本养虎为患，却让自己人民受苦。鸦片战争以后，中国不再是整个世界(天下)，而是弱肉强食的世界上的一个国家，也就丧失了推行儒家思想的大环境—相对统一和谐的世界。
-----------------------。
一杭州市民不慎在晨练时跌入西湖，周围多人将她救起送至医院，见义勇为者为者中有一位八旬老人，被救者向老人不要一分一厘，但提出了一个特殊的要求——宣传这件好人好事。
近来，南京城惊现一“失物招领”公司，实行失物招领方面的有偿服务。开业仅5天，便收集到了一堆战力品，公司在参考市场行情后定价：身份证50元;公交卡、银行卡20元等。
凡此种种，有人认同。有人反对。选择角度，联系社会实际，谈谈你的看法。
利益的追求与道德的缺失。
我并不赞同这种观点。我认为，救人是值得表扬的。但要求宣传大可不必，救人的出发点应是把人救上来，并非为了宣传。失物招领公司这固然是一种利益的追求，但是这同时也是摒弃从小就被教导的“拾金不昧”的道德。
这种现象的.背后，透露着现在社会是一个金钱至上的背景。在现阶段的中国，利益的追求和道德的冲突到了应该重视的地步。现在社会上，大名鼎鼎的教授论文被发现抄袭的还少吗?这就是为了追求个人的名声利益，而违反的道德的表现。连打工皇帝唐骏也随意捏造自己的文凭，这难道不是道德的缺失吗?我认为，即使是这个物欲横流的中国，道德也是不可缺少的，是十分重要的，是人与人之间交往的保证，是社会安定的必要条件，是国家和谐稳定的基本要求。从小就被教导的道德，和国家长期的“素质教育”都被这个利益的追求轻而易举的打败了。
年高考上海卷语文作文题目及写作指导
针对此试题，写议论文再合适不过。我们可以将论点明确为，“以发问之心，践结论之本”，或“仔细求证，大胆发问”等等，总之，能够阐述出自己对“发问”与“结论”之间关系看法的论述，言之成理，即可。关于“发问”与“结论”之间的分点论述，我们能够想到的观点其实也有很多，如，“发问”可以指什么，如一种好奇心、探索心、严谨态度等；“结论”可以指什么，如一种务实态度、实践能力等；只有有结论的发问，才是真正有意义的。
这正如牛顿之于万有引力的发现，居里夫人之于镭的发现；只有针对既有结论保持发问，才能促成更进一步的创新和突破。墨守成规地只重结果会让许多事务流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，时时擦拭心尘，保有一份好奇之心，才能获得更多的乐趣。发问与结论应当更好地融合，不应只拘泥于其中一点，捆缚住自我成长发展的脚步和空间。此外，我们也应当注意，这道作文题有的同学可能会写成“论述过程与结果的关系”，造成偏题错误。这是没有仔细审题导致，应须避免。
上海高考语文作文题目公布【】
1、技巧一:作文成绩看字迹，得分要素是第一。任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
2、技巧二:考试作文五六段，干净整洁看卷面。考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八、九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八、九行。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。
3、技巧三:色彩对比也关键，建议用笔选择蓝。考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔写作文。这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。写作文的时候，建议占方格下面或者左下面的四分之三，这样，显得卷面美观。
上海高考作文题目点评：当下语文教育母语教育的重要议题
个题目呼唤我们对自己拥有的几千年民族文化进行深情地回顾、体认、欣赏。
2019高考上海卷作文题：
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
点评专家：复旦附中语文教研组长黄荣华。
今年上海高考作题的大主题是——全球化时代，多元文化时代，对自我身份的确认。具体到题目而言，音乐如此，其他更是如此;由音乐“中国味”到其他中国味，最终是“文字”的中国味，“语言”的中国味。汉字、汉语，是我们的“身家性命”，是我们存在的家。这是当下语文教育、母语教育的重要议题。这个题目呼唤我们对自己拥有的几千年民族文化进行深情地回顾、体认、欣赏。这样，我们就能更好地立定中华大地，放眼世界，拥抱世界，更有力量地参与到现代世界的建设之中。
上海高考语文作文题目
随着天气一天一天的变冷，天色也暗的比平日里快了。好不容易挤下公交车，却又要面对一条有长又黑的路，白天总还会有几只鸟在叫，可现在，连鸟的影子也没见着，月亮也藏在云后，一切事物好像都在嘲笑着我。
过了那条马路，回过头，却隐约看到母亲站在对面，那人穿着单薄的衣服，两只手使劲的撮着，我重新回到了那一头，果然是母亲，她的脸色已经有些发青，估计是站很久了，我有点后悔刚才为什么没注意到。我挽着母亲又走在了那条马路上，幸福来回荡漾着。
风速好像加剧了，吹的我和母亲的衣服都在哆嗦。母亲讲我楼入怀中，慢慢的往前走。我并不喜欢现在的住址，过了马路还有一条更长的路在等着，但母亲的陪伴让我不再讨厌它，它拉近了我与母亲的距离。
因为路灯很微弱，我看不清母亲的脸，我想她应该觉得很冷吧……母亲将我楼主的那只手越来越冰凉，却不知为什么，我的心越来越暖和。
总算是到了家门口，回过头看看，母亲的影子在微弱的灯光照射下竟也显得那么长，而我的影子却小小的，紧紧的依偎在母亲怀里。
此刻，我仿佛又长大了，母亲眼角的皱纹在增多，母亲头上的银线也在快速的生长着。每一次母亲的微笑，都看得我心疼，明明一天的工作已经让他疲惫不堪了，回到家却好要故作轻松的样子。我下定决心，不再让母亲劳累。
上海高考语文作文题目
鉴赏文学作品的形象，就是把握文学作品刻画的艺术形象的内涵。艺术形象不仅指人物形象，还包括诗歌中的意象。鉴赏这些艺术形象的内涵，就是要分析、判断作品中包含的作者的思想感情和社会意义。
鉴赏文学作品的语言主要包括：分析作品语言的形象性、抒情性、含蓄性、精练性，指出语言所表达的具体意义;分析作品运用的修辞方法(比喻、拟人、夸张、互文、双关等)及其作用与效果;分析作品语言的风格及其艺术魅力(比如清新自然、委婉含蓄、沉郁顿挫等)。
鉴赏文学作品的表达技巧主要包括：分析作品在选择材料、安排情节、刻画人物等方面的特色;鉴赏作者运用表达技巧的灵活性、创造性。高考常考查的表达技巧主要有：情景交融、反衬、烘托、运用典故、虚实结合、动静结合、象征等。
上海高考作文题目
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【范文】。
一双鞋，售于地摊，几十元而已；若于商店，则百元不止。
一个人，用于饭店，打杂而已；若于实验室，择创新发明不止。
可以见得，即使同一样事物，同一个人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的价值。所以说，只有找到最适合自己的地方，才能实现自己最大的价值。
古之有人，不仅未实现自己的价值，还为之丧命。
比干之略，于商时，举世誉之，然商王不知国事，只知酒色，日复一日，年复一年沉迷于此，而后还将比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃离，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，总不会落得如此下场。因此，找对主子，方能实现自己的`价值，否则，连性命都难以保全。
“是金子总会发光的”这话没错，白天晴朗之时，必然是会金光闪闪，可于黑夜，无灯光火光，更无月光，则何以发光呢？地方的选择，人生的选择，决定了你能否实现自己的最大价值。
微软龙头，比尔盖茨，高中时何等用功，考入了举世闻名的哈佛大学，可没过多久，他便辍学，去做他自己想做的事情——办公司。这可能叫人难以理解，可他确确实实就是这么做了，并且还闯出了自己的一片天地。也许他继续在哈佛读书，毕业之后的成就也会不小，但他能是世界首富吗？这恐怕就是很难说的了。只有选择最对的，才能发挥你最大的价值，不然比尔有可能只是苹果公司的一个小员工罢了。
不仅要选择最对的，最适合的，还要不怕失败。当你失败时，也许最适合的就已经不再适合。
飞人刘翔，跑出了中国，跑出了亚洲，跑向了世界，在他110米栏的背后，几人曾记得他还练过跳高，他本想跳出个名堂，跳到世界，本以为这就是最好的途径，可事与愿违，他跳到110米栏上了，但他没有消沉，而是坚定着成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最终实现了自己的梦想，实现了自己的价值。
一场梦，若是忘却，则是浮云；若是为之拼搏，则是成功。
一世界，若是随性作恶，则是意乱行糜；若是善待，则是万事顺利。
惟有对的选择，才有对的价值。
上海高考作文题目
有人说，只有经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们所认识；有些人认为情况并非如此。你的`意见是什么？请写一篇关于你的想法的文章。
要求：（1）自制题目（2）不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
上海高考作文题目
突然之间，从前懵懂无知的.孩童长成了略显青涩的小大人。我们犹如早上_。
点钟的太阳，一路踏着歌声，伴着清晨的露珠，快乐前行。我们在健康的成长，未来有无尽的希望。
有人说，步入了青春期的我们，发生了巨大的变化，很多地方都和以前不同了。的确是这样，以前的我们纯真稚嫩，现在的我们爱面子。
以前，我们自由自在，想做什么做什么，想说什么说什么，那时候，我们脆弱，不懂事，不管走到哪里，都要有家人陪着，都要有家人关心。却从没有尽自己的力量去办一件事情，想想，那时候，还真是天真哪!
现在，我们长高了，长大了。更加在乎别人对自己的看法与评价了，更加要面子了，不喜欢父母天天叮咛自己了，不喜欢父母随便动自己的东西了，可以自己尝试去做自己喜欢做的事了。
步入了青春期，烦恼也随之而来，也许我们大家会疑惑：我们的身体健不健康呢?我们的发育是否正常呢?会不会因为别的事耽误学习呢?我们的情绪会不会因为别人而波动呢?有冲动时，是放任自己还是合理控制呢?随着烦恼的来临，我们要学会肩负责任，学会面对困惑迷惘，学会自助，学会选择，学会放弃，学会接纳，学会坚持，学会分析，学会理解，学会用理智战胜情感，学会用坚强和勇气来克服脆弱、任性、自私和冲动，要学会分辨爱，学会感受爱，学会给予爱，要认识对父母的爱，对老师的爱，对同学的爱，对生活的爱，对学习的爱，对未来的爱，对人生的爱。
现在的我们已经长大了，应该试着去独立了，应该学会自己保护自己了，应该慢慢面对所有的事，应该尽自己的力去做事了，应该自己管住自己了，应该注意自己的言行举动了。
青春期是一辈子最美好的时期，我们应该把握这个时期，珍惜这个时期，记住这个时期的所有事。
青春期是一辈子最有意义的时期，我们应该学会在意这个时期，记住这个时期的所有事。
青春期是改变自己将来的时期，我们应该学习优点，改正缺点与恶习，以学习为主，努力学习，更加勤奋。
青春期是为人生奠基的时期，远航从这里扬帆，梦想从这里起步，追求从这里萌芽，责任从这里担起。
把成长的烦恼丢到脑后!
上海高考作文题目发布
预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。
第一人称叙事法。
【特点】。
由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。
第三人称叙事法。
【特点】。
用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。
顺叙法。
【特点】。
顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。
倒叙法。
【特点】。
倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。
上海高考作文题目
高考作文占据语文成绩的半壁江山，高考语文满分150分，作文就占了60分。因此，语文作文就成了考试的重头戏，那么，今年上海高考语文作文会怎么出题呢?下面就让我们一起来了解一下吧!
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
2022年上海高考各科目具体考试时间安排。
写作技巧有哪些。
1.写作时间掌握在50分钟内写作文的时间一定要控制在50分钟内，并且要写完，宁可结尾很短也不要没有，否则会扣分。想一个新颖的标题，让阅卷老师眼前一亮，千万别照搬话题当成标题。
语文基础不好的同学可尝试些短点的句子，基础好的同学可以多多调动脑中的文章库，使文章文采飞扬，但切不可堆积辞藻，要把握好度。
2.加强对作文长期练习，练习可以从写日记开始，您也可以写随感之类的，总之只要能够加强自己的练写作水平练习，笔头就会显得生疏。
3.加强课外阅读，除了学好课堂上的课文要点之外，还要加强课外阅读，其实是为了丰富自己的视野，拓展思维路径，这样在面对各种话题的作文时，您只要思考一下，脑中就会呈现作文的大概框架和内容。
流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。
高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试;“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行!
时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行!时代在新，我们在行!
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
上海高考作文题目
高考语文科目已经落幕，高考语文作文题陆续发布，20高考上海卷作文题目发布：
上海市教育考试院刚刚权威发布了今年上海高考作文题：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。
：“必须跨过这道坎”
：“他们”
：“板桥体”
：丹麦人钓鱼。
：“一切都会过去”和“一切都不会过去”
：“微光”
：“重要的事”和“更重要的事”
：“穿越沙漠”的自由与不自由。
：如何对待心中坚硬和柔软的东西。
：对“评价他人的生活”这种现象的思考。
10.2017高考作文预测:最可能考这4类主题及素材。
上海高考作文题目
流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。
高呼救国救民之。
口号。
正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试;“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们。
创新思维。
的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行!
时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行!时代在新，我们在行!
>
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。
冬至。
万物都静了下来只有岁月。
收藏。
着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
>
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
上海高考作文题目
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒!
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢?久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗?做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗?不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀!
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了!”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子?!华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
现象一：帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在!“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。
现象二：长辈的话就是至理名言。
长辈说：“不对，你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂(一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错;等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三：暴力倾向严重。
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声。姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧。
上海高考作文题目
这是个老掉牙的议题。谁都能脱口而出“理论来自实践、反过来指导实践”这么一个不过脑子的判断句。但，谁又注意到历史上一个奇怪的现象：凡是以伟大理论家著称者，居然没有一个把理论用之于自己的实践的，而历史上伟大的实践家往往又对自己的实践说不出洋洋洒洒长篇大论来。比如，西方的苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，是公认的优秀理论家，你能说出他们把理论用于实践的事例么?中国的老子，孔子，简直是中华民族的理论数据库，儒道思想可谓光照千秋，我们也看不到他们用自己的理论指导实践的情况。反过来，伟大的实践家，如商鞅，张仪，诸葛亮，曹操，曾国藩等(恕我只举政治人物，其他领域的伟大实践家也很多，如历代名医)，却没有看到他们有什么来自实践的理论大作。
这是为什么呢?
阐述理论，需要见多识广、思辨力强;实践事功，需要有一定的理论能力，但更需要有抛弃既有理论、注重实际、革新理论的勇气与能力。两相比较，我以为做理论家简单得多了。据说康德活了70多岁，一生行踪从未离开出生小城30里以上的。康德的思辨哲学，纯粹是从书本到书本，读万卷书，然后靠自己非凡的思辨力推导出他的“自在之物”理论。伟大的理论家大概基本上都是走的这条道：博览群书后，从概念到概念，从判断到判断，运用超凡的思维能力加以创新组合。
实践家却不同。实践家面对的首先不是书本，而是现实问题。商鞅面对着秦国的穷山恶水，把法家学说用于改革实践时，具体做法完全是根据秦国实际而定，法家理论只是他嵌入实践的一种精神。所谓“徙木立信”，所谓奖励农战，等等，都是根据秦国实际而来，不是从既有的法家理论中搬过来的。大业终成而惨遭分尸，往往也是伟大实践家难以避免的命运吧。再如曾国藩，太平天国起事时，他还是一个地地道道的清廷中层干部，热衷于儒学，注重修身养性。不料朝廷要求曾国藩在湖南组织军队抗击太平军。曾国藩可说是彻底转业了：从一个文职官员，变成一个组织自己军队领导作战的军事统帅了。曾国藩完全抛开儒家修齐治平的概念理论，根据湖南实际，着眼于力戒官场浮靡、空谈的恶习，选拔忠义血性的乡党为军队核心，军事上杜绝空谈，扎扎实实打仗，终于获得巨大成功。有人诟病他擅长权谋，那完全是书生之见：在某种意义上，政治实践家都是权谋家。政治要靠人事推动，而人际关系却是无权谋难以搞定的。
再比如，1969年以来，获得诺贝尔经济学奖的理论家有约70位之多，但都是从模型到模型搞出经济理论的，没有一个有过经济实践。大名鼎鼎的格林斯潘是货币政策的大实践家，却没有提出过任何经济原理来。再比如，全球有影响的管理学著作可谓汗牛充栋，而美国的比尔盖茨、戴尔，中国的马云、任正非，都没有任何管理学大作，却风生水起，俨然已成行业霸主。
我们必须分清理论与实践的巨大区别。热衷于理论者，可以无限风光，信众无数，但对人类有大贡献者甚少。热衷于实践者，极可能默默无闻，满路荆棘，但无论成功与否，对人类都是有贡献的——因为理论的目的不是别的，就是实践。但最可怕的是热衷理论、无视实际的实践家，最后会害人害己，突出的代表就是战国时期的赵括和三国时代的马谡。