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论语人生之道心得体会(精选15篇)

时间:2024-01-10 10:18:02 作者:薇儿

对所经历的事情进行总结,可以让我们更好地理解自己的内心感受和外在表现。心得体会范文9:我通过这次演讲经历,意识到演讲能力对于个人的发展和成功非常重要。只有我们能够自信地表达自己的观点,才能取得更好的成绩。

论语人生心得体会

星期一早上通过学习于丹教授的《论语》心得,让我学习了很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,但是通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

他更好,于是想了一块牌:“说是全国最好的布”,第三家店老板则挂的是:“这条街最好的布”。于是第三家老板生意最好,听完后,我就明白了一个事理,凡事要从眼前着眼,不要好高骛远。

论语人生心得体会

学习传统文化以来,对照圣贤的教诲,我们一直在努力地自省、修身。所谓的修身,就是不断修正自己这颗心,不断地修正自己的言和行,不断地改错,改错就是同过去的那个“小我”的决裂,这个过程是很艰难的,也是痛苦的。

改错难,知错更难,找到自己本性中的顽疾更是难上加难。所以,我自己好几年来一直在原地打转转,并没有多大的进步。最近在大家的帮助下,我终于认识到了自己性子中的缺陷,那就是自以为是,听不进不同意见,不考虑对方的感受,陷在自我中不能自拔,归根结底就是自私。我知错了,冷冻多年坚硬无比的心,终于有了一丝融化的迹象。记得王老师在课上问我们:你知道家人的需求是什么吗?王老师的这个问题让我陷入了沉思与反省中。我的女儿对我说:你就做个没啥说的、天天乐呵呵的老太太就行。原来女儿的需求就是让我没说、没事、不挑剔,做个心态平和,性情温和的人。知错能改善莫大焉,我下决心听从家人的要求,感受家人的需求。女儿怎么说我就怎么做。只要不是什么原则问题,家庭琐事我都听女儿的安排,让女儿做主,我又省心又省力。最后发现女儿所有的安排都是为我着想,和女儿的相处变得其乐融融,孩子尽了孝心,我尽了慈道,一举两得。

这让我认识到:放下自我,不是失去,而是收获,收了满满的幸福。

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论语的交友之道心得体会

第一段:引言(提出论语的重要性和交友的重要性)。

论语作为中国古代文化的瑰宝,其至理明言一直为人们所推崇。在论语中,孔子的言行举止无不体现出一种高尚的交友之道。在如今的社会中,人与人之间的交往变得越来越重要。因此,秉承论语的交友之道,对于我们更好地处理人际关系,建立良好的人际网络至关重要。

孔子在论语中指出:“三人行,必有我师焉”,他强调了与好友之间的平等和相互学习的重要性。在论语中,孔子还多次提到了“友”,他认为,交友的目的是为了彼此之间的相互成长和进步。因此,一个好朋友应该是对我们有所补充和启发的人。此外,孔子还提出了“不患人之不己知,患不知人也”的观点,他强调了人们了解他人的重要性。只有了解他人,我们才能更好地选择适合自己的朋友,建立可靠的人际关系。

论语中的交友之道并不只是古代的智慧,同样适用于现代社会。在现代社会中,人际关系错综复杂,要想处理好这些关系,我们便需要像孔子那样具备睿智和眼光。首先,我们要善于选择朋友。一个良好的朋友应该是对我们有学习和启发的人,能够给予我们正能量。其次,我们要学会尊重他人。在交友过程中,我们都应该保持谦虚和礼貌,理解并尊重他人的差异。最后,我们要勤于观察和了解他人。只有通过了解他人,我们才能真正地认识他们,建立起牢固的友谊关系。

秉承论语的交友之道,对我们有着无穷的好处。首先,良好的人际关系可以提升我们的幸福感。与有趣、友好的人相处,我们会感到快乐和满足。其次,好的朋友能够给予我们支持和鼓励,让我们克服困难,实现自己的目标。此外,良好的人际关系还能够提供更多的机会和资源,帮助我们开阔视野,获得成功。

第五段:总结。

总之,借鉴论语的交友之道,对于我们处理人际关系、建立良好的人际网络至关重要。我们应该善于选择朋友,寻找对我们有所启发和补充的人;同时,我们也要学会尊重他人,理解并尊重他人的差异。通过秉承这一交友之道,我们将会享受到良好人际关系带来的种种好处,获得更加美满和幸福的人生。

人生之道

人生之道,是人们追求的目标和追求的路径。每个人在不同的阶段和不同的经历中,都会有自己的心得体会。在我个人的经历中,我认为人生之道应该包括积极向上的心态、努力奋斗的精神、合理安排时间的能力、善待他人的品质以及保持自我成长的意识。以下是我对这些方面的心得体会。

第一段:积极向上的心态。

首先,一个积极向上的心态对于人生之道的实现至关重要。在我生活中的实践中,我发现有时候事情并非如我所愿,遇到一些挫折和困难时,保持积极的心态显得尤为重要。当面临困境时,我努力调整自己的心态,从而转变思维方式,寻找解决问题的方法。积极的心态使我能够积极面对困难,从失败中汲取经验教训,并从中寻找成长的机会。保持积极向上的心态,让我在人生的道路上取得了很大的进步。

第二段:努力奋斗的精神。

其次,努力奋斗的精神也是人生之道的重要组成部分。人生中的成就往往是通过努力和奋斗取得的,而不是咸鱼翻身的天上掉馅饼。在我个人的经历中,我始终坚持着努力奋斗的精神。不论是在学习上、工作上还是生活中,我都会付出最大的努力去追求自己的目标。努力奋斗的精神让我看到了成果的甜蜜,也让我更加珍惜自己取得的成就。同时,努力奋斗的精神也塑造了我坚韧不拔的意志力,使我能够在面对困难时持续地前进。

第三段:合理安排时间的能力。

除此之外,合理安排时间的能力是一个有效实践人生之道的关键。时间是宝贵的资源,只有合理安排时间,才能更好地利用它。在我个人的实践中,我意识到时间管理对于我的生活至关重要。我学会了制定合理的计划,在日常生活中合理安排时间,使我能够高效地完成各种任务和活动。合理安排时间不仅提高了我的工作效率,也提高了我的生活质量。时刻保持对时间的敏感和重视,让我更好地掌握了自己的人生。

第四段:善待他人的品质。

另外,善待他人是一个值得培养的品质。在我的成长历程中,我深刻体会到善待他人对于自身成长的积极影响。善待他人不仅能够增进人与人之间的友情,还能够培养自己的宽容和包容心态。在与他人的交往中,我尽可能地关心和帮助他人,用理解的眼光看待他人的不足。善待他人的行为让我体验到了无私的快乐和责任,也使我收获了更深层次的人际关系。

第五段:保持自我成长的意识。

最后,保持自我成长的意识是人生之道的重要一环。人生是一个不断成长的过程,只有保持不断地学习和进步,才能跟上时代的步伐。在我个人的实践中,我坚持不懈地学习和提升自己。通过读书、参加培训和实践经验的积累,我不断丰富自己的知识和技能,提高自己的综合素质。保持自我成长的意识让我在面临变化和挑战时更加有信心和能力应对。

综上所述,人生之道包括积极向上的心态、努力奋斗的精神、合理安排时间的能力、善待他人的品质以及保持自我成长的意识。通过积极实践和努力,我逐渐理解这些道理,并体验到了它们带给我的改变和成长。我相信,只要我坚持这些人生之道,我就能在人生的道路上不断进步,实现更好的自我。

人生之道的心得体会

人生是一次短暂而珍贵的旅程,我们来到这个世界的目的是什么?这是一个古老而又深刻的问题。人们有各种各样的追求,但我们内心共同的愿望是追求幸福和满足感。在我看来,人生的意义在于发现和实现自己的潜力,追求个人成长和内心的宁静。为了达到这个目标,我们需要寻找正确的人生之道。

第二段:价值观和道德规范的重要性。

人生之道的核心在于价值观和道德规范。我们的行为和决策应该建立在良好的价值观基础上,这是指导我们生活的规范和原则。价值观不仅影响我们个人的行为,也影响我们与他人的关系和对待周围世界的态度。一个拥有正直和公正价值观的人,才能真正获得内心的宁静和人生的满足感。

第三段:学会感恩和拥抱改变。

人生是充满起伏和变化的,我们要学会感恩并拥抱改变。感恩的意义在于珍惜眼前的一切,不论是好是坏,都是我们成长的机会。感恩之心能够让我们更加理解自己和他人,从而建立更强大的人际关系。同时,改变是人生不可避免的一部分,我们要勇敢面对改变并从中获取新的机遇。只有当我们心怀感恩和对改变持积极态度时,才能真正掌握人生之道。

第四段:培养积极的心态和乐观的人生态度。

积极的心态和乐观的人生态度对我们的人生意义至关重要。我们要学会消除消极情绪和负面思维,从而培养积极的心态。积极的心态能够让我们更好地面对挑战和困难,从失败中学习并持续追求成功。而乐观的人生态度则是不断向前、坚持不懈的动力源泉。只有拥有积极的心态和乐观的人生态度,我们才能真正享受人生旅程并实现自己的梦想。

第五段:如何找到自己的人生之道。

寻找自己的人生之道是一场个人成长和探索的旅程。我们可以通过反思自己的价值观和人生目标,与他人交流和分享经验来慢慢找到属于自己的道路。同时,我们还可以向榜样学习和获得启发,不断调整和改进自己的行为和决策。最重要的是,我们要相信自己的潜力和能力,始终坚持对未来的美好充满希望。只有亲身经历和不断实践,才能找到心灵的归属和真正意义上的人生之道。

总结:人生之道的探索和实践,是每个人都面临的重要课题。在这个过程中,建立良好的价值观、学会感恩和拥抱改变、培养积极心态和乐观人生态度,以及不断探索和调整自己的人生目标,都是至关重要的。只有在这个不断探索和实践的旅程中,我们才能找到自己的人生之道,并真正享受和感悟这段短暂而珍贵的人生旅程。

人生之道

人生是一条漫长的旅程,每个人都在这个旅程中感受到不同的欢乐和忧伤、成功和失败。而找寻人生之道,是每个人都会思考的问题。我也在自己的人生道路上踌躇前行,通过不断的探索和思考,我得到了一些体会和感悟。

首先,我们要明确人生的目标和追求。人生的意义不仅仅在于生活的过程,更在于我们对于目标的追求。在这个多元化的世界中,有些人选择追求物质的财富,有些人选择追求精神的满足,而有些人则选择追求社会的进步和改变。无论我们选择了哪种追求,在追寻的过程中都要有坚持和耐心。坚持和耐心是成功的重要因素,只有持之以恒,才能够迈向人生之道。

其次,我们要学会感恩和珍惜。人生的道路上不仅有荆棘,也有美好的风景。在追寻人生之道的同时,我们要时刻感恩和珍惜身边的人和事。感恩是一种积极的心态,它能够令我们更加乐观和向上。珍惜是一种智慧的表现,它能够使我们更好地处理人际关系和珍视身边的每一天。只有学会感恩和珍惜,我们才能真正享受人生的美好。

再次,我们要明确人生的价值和意义。每个人都是独一无二的,都有自己独特的人生价值。人生的意义不仅仅是追求个人的利益,更在于为他人和社会创造价值。我们可以通过刻苦学习和努力工作,提升自己的专业素养,为社会做出贡献。我们可以通过关心爱护家人和朋友,让他们感受到我们的爱和关怀。我们可以通过热心公益活动,帮助那些需要帮助的人。只有为他人和社会创造价值,我们的人生才会有更多的意义。

此外,我们要学会从失败中汲取教训。人生之路上,充满了各种挫折和失败。然而,失败不是坏事,而是对我们的一个锻炼和教育。我们要从失败中寻找原因,吸取教训,以免再次犯同样的错误。失败可以激发我们的勇气和毅力,让我们更加坚定地前行。只有学会从失败中汲取教训,我们才能在人生之路上不断成长和进步。

最后,我们要保持积极的心态和乐观的态度。积极的心态是成功的基石,它能够令我们充满信心和动力。乐观的态度是成功的推动器,它能够帮助我们减轻压力和化解困难。无论遇到什么样的挑战和困境,我们都要保持积极的心态和乐观的态度,相信自己的能力和潜力,相信明天一定会更好。

人生之道是一个需要不断探索和学习的过程,每个人都需要通过自己的努力和思考寻找到属于自己的道路。在这个过程中,我们要明确目标和追求,学会感恩和珍惜,明确人生的价值和意义,从失败中汲取教训,保持积极的心态和乐观的态度。只有这样,我们才能真正找到人生之道,走出属于自己的辉煌。

论语

论语是中国古代儒家学派的经典之作,论及各方面的生活之道,其中也不乏关于为政之道的探讨。通过深入研读其中关于为政的部分,我受益匪浅,下面将从“以德治国”、“学而时习之”、“小不忍则乱大谋”、“君子和而不同”以及“用人不疑、疑人不用”等五个方面,简要记录我的心得体会。

首先,以德治国是论语中强调的核心思想之一。孔子认为,一个国家的治理需要建立在道德基础之上。如果领导者本身无德可言,德行低下,那么他所采取的任何治理措施都是难以取信于民的。可见,一个好的政治家必须要有高尚的品德,以德治国才能获得真正的尊重和忠诚。

其次,学而时习之是为政之道的重要一环。孔子认为,学习和实践是相辅相成的。只有将学到的知识付诸实践,不断锤炼自己,才能在为政过程中取得成功。一个领导者应该有不断学习的精神,不断改进和提升自己的能力,以适应时代的要求。

第三,小不忍则乱大谋。孔子在论语中反复强调,作为一个领导者,在处理问题时要有长远的眼光,避免被眼前的利益所迷惑。有时候为了眼前的一点小利益而忍耐不住脾气,采取捷径或者不光明正大的手段,这样长远来看,只会影响大计、破坏大局。

第四,君子和而不同。在为政的过程中,必然会遇到不同意见的人和不同立场的人,君子则能够以礼待人,尊重别人的观点,与不同意见的人形成合作共赢的局面。一个领导者应该懂得不搞个人崇拜和排斥不同声音,尽力达到共识,实现和谐共处。

最后,用人不疑,疑人不用。在为政之道中,用人关乎治理的成败。孔子认为,一个果敢而明智的领导者应该慧眼识人,正确判断每个人的才能和品德,将其安排在适合的位置上。同时,他们也不应该轻信谣言和诽谤,要坚守正义,才能从容应对各种挑战和困难。

通过深入研读论语的为政之道部分,我进一步领悟到一个好的政治家应该具备高尚的品德、善于学习、有远见、尊重不同意见,并且善于识人。这些原则不仅在古代适用,也对今天的政治家有着重要的指导意义。无论是国家领导者还是企业管理者,只有牢记为政之道,才能实现长治久安,取得成功。

于丹论语孝敬之道心得体会

作为一个价值观稍有争议的话题,孝敬一直是中华传统文化中的重要组成部分。而于丹在其热门畅销书《论语心得》中,有一章节便专门针对孝敬进行探讨,引发了广泛讨论。这篇文章将分享我个人对于“于丹论语孝敬之道”的体会和感悟,希望能为读者带来启发和思考。

第一段,介绍:

孝敬,作为一种基础的道德观念,是中华文化传承千年的宝贵财富。在《论语心得》中,于丹提出了许多独到的见解,使得孝敬不再是一种简单的习俗,而是一种细腻而真诚的生命力。于丹指出,“子非鱼,安知鱼之乐”一课启示我们要从父母的角度出发,理解他们的需要,用心孝敬他们。可以说,于丹通观孝敬的本质,在探索传统文化中发掘了更深层次的精神内涵。

第二段,理解与体验:

孝敬是家庭关系中的一种重要表现形式,在跨代、文化的传承中具有不可替代的作用。于丹认为,孝敬既是一种责任,也是一种情感,要从内心发出,表现出无私和深刻的爱。在我的成长过程中,经常感受到父母和亲人的关心和关爱,他们倾注的关爱之情,才是我最宝贵的财富。于丹的论述使我进一步理解和感受到孝敬的内涵,也更加有意识地去关爱和关心我的父母和长辈。

第三段,家庭和社会作用:

孝敬不仅仅是一种行为,更应当作为一种价值观念和生命方式来塑造。于丹在《论语心得》中说道:“居安思危,思则有备,有备则无患”,强调了孝敬所具有的预见性和未来感。当每个人都能从孝敬中感受到家庭的温暖,从家庭中汲取力量,才得以真正地走向成熟和独立,更好地为社会作出贡献。我们应该在个人精神层面上感悟孝敬的内涵,从而将孝敬融入我们的生活和人际关系中。

第四段,孝敬的体现方式:

孝敬的形式多种多样,既可以是言语上的尊敬,也可以是实际行动上的表示。于丹指出,孝敬是要“顺其自然”,并非机械地确立规则和义务,对父母的尊重和爱应当从内心发出。孝敬是一种平和、柔和而坚定的态度,是以心换心的感悟和回报。孝敬更重要的在于细节,有时候一个简单地问候和关心,会比千言万语表达更多。

第五段,学习和传承:

孝敬是中华传统文化中的重要组成部分,也是更广泛的人类文化中的普适价值。作为传承孝敬的代表人物,于丹对孝敬之道的探讨,为我们提供了新的思路和启示。我们应该在生活中不断实践并体悟孝敬的精神内涵,在学习和教育上营造氛围,培育更多孝敬的后代,通过家庭和社会的力量,共同维护和发扬传统文化的创新力和生命力。

总之,于丹论语孝敬之道,从传统文化的角度出发,通过精心的探讨和梳理,为我们解开了孝敬之道的奥秘和精髓。而孝敬作为中华民族传统美德的代表之一,应当在我们的日常生活中持续传承和发扬。在日常生活中,我们不能仅仅止于表面的奉献和照顾,而是要注重从内心发出真挚的感情和关爱,才能用真正的孝敬回报父母和家庭,并通过自己的实际行动推动社会向更加美好和温暖的方向发展。

论语心得七人生之道

于丹《论语》心得出版已有10年之久,《论语》更是历经千年,其中真谛仁者见仁,智者见智。无论如何,不能否认《论语》的经典与伟大。之前为大家分享了心得之一:天地人之道;心得之二:心灵之道;心得之三:处世之道,今天接着分享心得之四:君子之道。

君子的第一个标准:做一个善良的人。胸怀天下,奋发有为。

君子道者三,我无能焉:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

穷则独善其身,达则兼济天下。

君子和小人的区别:君子喻于义,小人喻于利。君子始终走的是一条正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。

君子和小人的不同表现。“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”君子每天牵挂的是自己的道德修养,小人则惦记的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是一些小恩小惠,小便宜。

君子的第二个标准:恒心。无恒产而有恒心。

君子的第三个标准:矜而不争,群而不党。

君子和而不同,小人同而不和。君子周而不比,小人比而不周。“周”就是能够团结照顾到很多人,他以道义为准则与人交往,所以有很多志同道合的朋友。

“比”,字形像两个人紧挨在一起。小人是喜欢结成小圈子,他不会融入大集体。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

与君子和小人相处的不同?

“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”

说,同“悦”。一个君子,你很容易与他相处,但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他,他反而不高兴。得到他真正使用你的时候,他就根据你的才干,给你安排一个合适的位子。

小人的特点是你很容易取悦他,但是你很难与他相处。当他用你的时候,就会求全责备。

君子的言行,应该如何?

君子是“先行其言而后从之”、“君子耻其言而过其行”

君子在社会扮演的角色是变通的、与时俱进的。他不是作为一个器具存在的,也就是说不是为了某个职业存在的。孔子说:“君子不器”

于丹论语孝敬之道心得体会

孝敬在中华文化中一直被视为家庭伦理道德的核心。于丹作为一位儒家文化的传承者,对于孝敬这一主题也有着深入的思考和研究。于丹在《论语·学而》中提出了“父母之年,不可不思也;朋友之交,不可不谋也”这一名言,从而以孝敬为核心,谈论了对于他人的关怀和支持。在此,笔者将结合自身经验和于丹的观点,从三个方面探讨孝敬之道的心得体会。

第二段:关于孝敬。

首先,为了理解孝敬之道,我们要先明确什么是孝敬。于丹认为,孝敬是对于父母的尊重和关怀,在情意相通的基础上,与父母建立起平等、尊重和信任的关系。真正的孝子,应该关爱父母的身心健康,为父母着想、分担他们的忧愁与痛苦。而不只是在孝敬大典上虔诚地叩首,声言自己的孝心。

第三段:孝敬在实践中的意义。

其次,我们可以从个人实践中来观察和实践孝敬之道。作为现代人,在城市的纷繁高楼中忙碌奔波,时刻挂念着父母,但却常常顾不上距离遥远的父母。尽管我们常给父母打电话、视频,但真正化繁为简,为他们实现更好的生活质量,或者减缓他们的压力,却往往身在远方的我们所能做的却很少。于丹的孝敬之道,是真正从内心出发,多一分牵挂,少一分无助。唯有在实践中,我们的孝心才能真正得以传承和发扬光大。

第四段:孝敬与传承。

最后,孝敬之道在传承中有着重要的意义。在现代社会中,传统家庭伦理的重要性愈发受到关注。孝敬之道,是一种积淀深厚的文化基因,能够在现代化的社会中,发扬光大。同时,我们应该在教育子女中注重孝敬之道的传承,让他们从小懂得尊敬和关怀父母,同时也从孩提时代就树立起对社会、自然和人生的关注和思考。

第五段:结语。

总之,孝敬不仅是传统中华文化的核心,也是当代社会必不可少的价值观念。于丹的孝敬之道,源于真挚的情感和深厚的文化理念,是我们需要继承的宝贵财富。实践孝敬之道,是要从我们自己做起,从自觉中开始,从孝敬父母到汇聚孝悌之德,以孝敬之心践行“以德立身”之路。

论语君子之道心得体会

二:人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最应该使用的地方。

四:避免资源的浪费,就是面对一件事情,迅速地做出判断,选择自已最有价值的方式。

五:做任何事,要注意,过犹不及,要光意把握住个“度”,这是人际关系最重要关注的。

六:最恰当的距离是彼此互不伤害又能保持温暖,这就是人际关系分寸的一个“度”

八:距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保有。人际关系应保持一定的距离。

九:禅宗说人间最好的境界是花未全开月未圆,留一点以期待,从而产生美。

十:在什么位置做好本身,不要越过位置做不该你做的事。不在其位不谋其政。为别人操心是锦上添花,自已的工作则是雪中送炭。

十一:做人做事多思多想多看多做事,少指责,少抱怨,少后悔。

什么是君子:先把自已修炼好,修好则影响别人,帮助别人(修已而安人)。

十四:人无远虑,必有近忧,做人多做事,少说空话。

十六:格物致知诚心正心修身齐家治国平天下,修身需先端正自心,正心需先诚实自已所发的意念,立念则需学知识,而学知识当研究一切事物的真理。

论语君子之道心得体会

《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心着作。古人云:“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也?”

仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。”郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深。

论语君子之道心得体会

听说《论语》是一本语录,是两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂,后来就成了《论语》。因为不太喜欢古文,从没认真学习过。当学校发给我这本书,我曾经压力很大,自己的事都做不完,还看这些没用的玩意浪费时间,心里在想学校也不怕花钱,在开教研活动前李艳艳老师还依依不舍的拿着《论语》在看,并说这本书很好看,之后有时间我就看一看,通过学习,我才开始走进了《于丹论语心得》一书。本以为这样一本解读典籍的书应该是以一种说教的语气,用很多晦涩难懂的字句来向我们阐述大道理。我开始甚至怀疑我能不能看懂这本书,能不能理解几千年前人类留下的精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得,疑虑便烟消云散了。正如于丹常说的,《论语》的道理是朴素的,温暖的,他自己的解说也带给我一种简单而贴近心扉的感受。看《论语》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹用一个个故事娓娓道来,立觉茅塞顿开,通篇读后,收获颇多,受益匪浅。

于丹在《论语》心得开篇就提到:无言也是一种教育。作为一名教师,对于无言也是一种教育,我把它理解为言传身教,而且要重于身教。对于我们所从事的教育,如果言传有余,而身教不足,那么它的说服力是非常苍白的,倒不如身体力行更能让人信服。小学是对孩子教育的启蒙时期,教师的德才学识、情感人格、言谈举止都会在孩子幼小的心灵中留下深深的烙印,所以,在竞争日益激烈的现代社会中,在世风日渐浮躁的今天,无言教育更是彰显出它的难能可贵,无言就是要脚踏实地、默默无闻、甘于寂寞;无言就是要身体力行、以身作则,潜移默化。相信言传身教必能结出累累硕果,愿无言教育在潜移默化中蔚然成风!

子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”这段话在《论语通译》中是这么翻译的:孔子说:“教导学生,不到他想寻求答案而又寻求不到的时候不去启发他,不到他心中有了答案却说不出的时候不去开导他。教他一个方面他不能推知其他几个方面作出反应,我就不再教他了。”

《论语》在很多篇章都论述了有关于教与学,但我对孔子的这两段话记忆犹新,可能这让我想起了现在学生学习中存在的一些问题。

我想任何一个老师都希望自己的上课内容能让所有的学生都吸收进去,并且学生对我们所教的知识能举一反三。但是我们又不能回避看到有些学生眼睛看着黑板,人却不知已神游何处。学习的时候他们看的不是课本而是参考书,考试前把里面的整理、题目当成救命丹,公式怕记不下来把所有公式列到一张纸上,临考前再强迫记忆。平时考试时可能结果不错,不过真要他对所学的知识有完整的概念是不可能的。

面对这样的问题孔子一句“不复也”道出心中无限“悲凉”,但现实中我们的老师能那么轻易放弃吗?不能。因此我们的首要任务是在教给他们知识的过程中培养他们正确的学习态度,教给他们正确的学习习惯。

论语君子之道心得体会

论语》是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。俗话说半部论语治天下论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!

论语君子之道心得体会

这两天一直在看于丹的《论语》心得之心灵篇!

看完三遍,我理解最深刻的就是:每个人的人生都会有这样那样的遗憾,我们不能老是去抱怨遗憾,老是去追究为什么会这样子?化解遗憾最好最好的方式有两步:1,承认这个遗憾2用心地去尽可能弥补。我觉得非常有意义,至少我个人一直都存在这种现象,大学毕业到现在6年的时间,我付出了很多,所以自已老觉得现在的我不应该是这个样子。很不甘心,不满足自己的现状。而正是因为这样,我一直笼罩在自我困扰的小笼子中,搞得自己整天担心这个担心那个,做事没有激情,老想着一步登天,但现实又没有条件。。。简直真的变成了一个忧郁小子。。。

虽然我现在没有成就,没有车,没有房,没有钱!但我不能再没有身心状态下去了。。否则就真的一直这样沉伦下去了。。

学会放开自己!看淡自己!看轻尘世间的物是人非,真是不一般的“境界”啊。

不管啥,我现在要做的是,从心底改变我自己对自己的认识,改变那种老是背着千斤重走路的状态,恢复四年前的那种勇无不胜的状态,心神状态!

承认遗憾并尽力去尽可能地弥补遗憾!

不禁想起一句名言:如果因为失去月亮而哭泣,你也会失去星星!不能让遗憾成为一辈子的阴影!生命没有遗憾,只有经历!

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