致辞致谢是一种礼貌和尊重的表达方式，它能够让我们传递出我们对他人帮助和支持的感激之情。感谢你们在我最困难的时候给予我的鼓励和支持，你们永远都是我前进的动力。下面是一些优秀的致辞致谢范文，它们或许可以激发您的创作灵感。
成语小故事篇一
第一段：引入成语故事的背景和重要性（200字）
成语是汉语中的一种特殊词组，它以形象生动的方式表达出深刻的含义。而成语故事是这些成语的来源和载体，它们在丰富汉语文化的同时，也为我们传承文化智慧提供了方便。我在学习成语故事过程中，从中获得了很大的收获。这些成语故事不仅给我带来了知识的积累，还让我在逐渐理解其中寓义的同时逐步提升了我的思维能力和表达能力。
第二段：赞美成语故事的哲理意义（200字）
成语故事反映了中国传统文化中的哲理和智慧，并通过故事情节的展开，向我们阐述了人生的道理。例如，“晴天霹雳”这个成语故事告诉我们，人生充满了各种不确定性和变故，我们要学会随机应变，才能在逆境中保持积极的心态。而“覆水难收”告诉我们，做事不慎、不懂回头就很难挽回错误，故事中的昭君就因为犯了错误而后悔莫及。成语故事不仅帮助我们理解和运用成语，更重要的是引导我们正确的生活态度和价值观。
第三段：分析成语故事对思维能力的提升（200字）
学习成语故事不仅是文化的传承，更是对我们思维能力的一种锻炼。成语故事往往需要我们通过对故事情节的分析和推理，才能了解其中的寓意。例如，“画蛇添足”这个成语故事中，我们需要思考为什么画蛇会添足，实际上是告诉了我们要审时度势，不要因为盲目追求完美而破坏原有的优势。通过对成语故事进行思维的锻炼，我们的逻辑思维能力和推理能力也会得到提升，从而在日常生活中做出更加明智的决策。
第四段：结合成语故事提升表达能力（200字）
成语是中国特色的语言符号，掌握丰富的成语对我们的表达能力也有着重要的意义。通过学习成语故事，我了解了很多优美的成语，并且在实践中学会了如何巧妙地运用它们。例如，“杞人忧天”这个成语故事中的杞人不仅让我明白了为小事担忧是不必要的，更让我学会运用成语来描述一个人的忧虑心情。掌握成语后，我发现自己在写作和口语表达中能够更加准确地用成语来传达自己的思想和意图。
第五段：总结成语故事对个人的意义和推广成语故事的重要性（200字）
学习成语故事是一种以文化为载体的知识传承方式，它不仅使我们在知识上受益匪浅，更能开阔我们的视野、提升我们的思维能力和表达能力。成语故事中的精神内涵蕴含着深刻的哲理和智慧，让我们在生活中变得更加明智、自信和睿智。因此，我们应该将成语故事作为一种宝贵的文化资源，推广给更多的人。通过广泛学习和应用成语故事，不仅可以促进中华文化的传播，也有助于提升我们的人文素养和综合素质。成语故事虽然历经岁月的洗礼，但它们依然具有活力，为我们今天的生活提供了真实而珍贵的智慧财富。
成语小故事篇二
成语是中国语言的瑰宝，它们凝练丰富的寓意和智慧，是中华文化的精髓之一。通过学习成语故事，我们不仅可以了解背后的典故和历史，也能够从中体会到其中蕴含的智慧和道理。在这篇文章中，我将分享我对成语故事的心得体会。
第二段：成语故事的智慧与启示
中国的成语故事有着深刻的智慧和启示，通过他们，我们可以看到古人在不同历史时期所思考的人生道理和哲学。比如，“杞人忧天”这个成语故事告诉我们，不要成为那个杞人，因为他过度担心无关紧要的事情，使自己陷入无休无止的忧虑中。而“亡羊补牢”这个成语故事则告诉我们，要及时采取补救措施，不要等到事情发展到无可挽回的地步。这些智慧和启示，对我们的生活和工作都具有很大的参考价值。
第三段：成语故事的历史和文化
成语故事既是对人生智慧的概括，也是历史和文化的体现。通过学习成语故事，我们可以了解到不同历史时期的人们对于生活、人性和社会问题的思考。比如，“刻舟求剑”这个成语故事是出自《庄子》这本道家经典，它告诉我们要放弃已经过时的坚持，而去追求新的目标和机会。而“画蛇添足”这个成语故事则反映了中国人对完美追求的态度。这些成语故事不仅体现了中国古代文化的智慧，也让我们更好地理解中国的历史和传统文化。
第四段：成语故事的价值与意义
成语故事不仅具有历史和文化的底蕴，也有着现实生活中的指导意义。通过学习成语故事，我们可以汲取其中的智慧和教训，对我们的生活和工作有所启示。比如，“掩耳盗铃”这个成语故事告诉我们不要掩耳盗铃地拒绝批评和反馈，否则只会让自己陷入更大的困境。而“破釜沉舟”这个成语故事则告诉我们，在面对困难和挑战时，要做好充分的准备，并做出果断的决策。成语故事所传递的价值和意义，对我们的成长和发展具有重要的影响。
第五段：结尾
学习成语故事是一种文化的传承和积淀，通过它们，我们可以接触到中华文化的智慧和精髓。成语故事中蕴含的智慧和启示不仅仅是古代人的思考，也是对我们的提醒和警示。通过学习和体会成语故事，我们可以更好地理解中华文化的深厚底蕴，同时也能够获得一些有益于生活和成长的智慧。在以后的学习和工作中，我将继续学习和体会成语故事，从中汲取智慧和力量，用于实践中。
成语小故事篇三
从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”
[注释]珠：珍珠。
[提示]比喻以假乱真，以次充好。
西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。
[提示]比喻因疑虑而引起惊恐和担忧。
西汉时，有个叫义纵的官员，性格残暴，心肠毒辣。他在上任的第一天，就下令加重对关在当地监狱里的两百多个犯人的处罚。那些犯人的亲友来探监，都被他抓了起来。后来，他还觉得不够，就将犯人和他们的亲友全部杀死。老百姓知道了都浑身打颤，十分害怕。
[注释]栗：发抖。
[提示]不因寒冷而发抖。形容非常恐惧。
传说，古代有个老人叫愚公，他家门前有太行和王屋两座大山，走路很不方便。他决心带领全家挖掉这两座大山。有个叫智叟的老头，认为不可能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽，这山却不会再长高了，终有一天会被挖平的。”
[提示]比喻做事有顽强的毅力，不怕困难。
一只大河蚌躺在河滩上晒太阳。它张开贝壳，一只鹬鸟闪电一般扑过来，长长的嘴像剑一样刺入贝壳。河蚌立即关紧贝壳，把鹬鸟的长嘴夹住了。在他们互不相让地争斗时，一位渔翁恰巧路过，很轻松地把它们俩都捉住了。
[注释]鹬：鹬鸟。
[提示]比喻两者相争，两败俱伤，让第三者得利。一般“鹬蚌相争，渔翁得利”连用。
汉朝时，有个读书人叫匡衡，因为家境贫穷，买不起蜡烛和灯油，晚上无法看书。他发现隔壁富户每天晚上都点着蜡烛，屋里被照得通亮，就偷偷在墙壁上凿了个小孔，光亮就从这个小孔里照过来。匡衡就在这光亮下刻苦读书。他后来成为一个很有学问的人。
[注释]壁：墙壁。
[提示]指想尽办法刻苦读书。
齐国的达子带兵同燕国作战，他请求齐王犒劳军队，齐王不答应。交战以后，齐国大败，达子战死，齐王也逃到外地。燕国军队进入齐国的都城后，争着抢取齐王的财物。人们认为齐王是“贪于小利以失大利者也”。
[提示]因贪图小利而造成重大损失。
古时候，有个齐国人叫毛空。他告诉一个叫艾子的人说：“有一块肉从天上落下来，它长三十丈，宽十丈。”见艾子不相信，他就改口说：“那就二十丈吧。”看艾子还是不相信，他又改口说：“那就十丈吧。”艾子问：“肉掉在哪里了？”他答不上来了，只得承认是在路上听别人说的。
[注释]道、途：路。
[提示]指传闻，没有根据的话。
战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异，但都很优雅，就见一个学一个。结果呢，什么姿势都没学会，连自己原先是如何走路的都忘记了，只好爬着回家去。
[注释]邯郸：地名，在河北省。
[提示]比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。
典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。
[注释]：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
成语小故事篇四
首段：引言（100字）
成语是汉语中的一种独特表达方式，凝练精炼却寓意深远。它们通过简短的词语，传递着智慧和哲理。在学习成语的过程中，我不仅享受到了智力的挑战，更收获了对生活和人性的深刻认识。在接下来的文章中，我将分享我在学习成语过程中的心得体会，并结合成语故事，阐述它们对我的启示。
第二段：学习成语的乐趣（200字）
学习成语是一项既有挑战性又有乐趣的任务。成语的来源可以追溯到中国古代文化和历史，学习成语的同时也意味着探寻着这段源远流长的历史。通过了解成语的背景和含义，我逐渐拓宽了视野，对中国文化有了更深的认识。此外，成语中蕴含的智慧和哲理也给我带来了灵感，并且启发我在日常生活中更加聪明和睿智。
第三段：成语故事的启示（300字）
每个成语背后都有一个精彩的故事，这些故事往往包含了深刻的道德教育和人生智慧。例如，《杞人忧天》是一个关于杞人的故事，他因为担心天空会掉下来而过分焦虑。这个故事告诉我们不要过度担忧和焦虑，要保持积极乐观的心态。另一个例子是《画蛇添足》，它告诉我们在做事情时要言之有物，不要多此一举。这些故事教会了我如何正确看待问题，从不同的角度思考，并且以明智的方式行事。
第四段：成语的运用（300字）
学习成语并不只是为了增加知识，更重要的是能够运用它们。成语的使用可以丰富表达方式，提升语言的美感和表达力。例如，当我想表达一个人气质高雅时，我可以用“风度翩翩”来形容；当我想形容一个人工作勤奋，我可以用“勤勤恳恳”来加以表达。成语的运用不仅让语言更充实，也使我在写作和口语表达上更加得心应手。
第五段：成语的学习对我的影响（300字）
通过学习成语，我不仅学会了用更加深邃和优美的语言表达自己，同时也提升了自己的思考能力和智慧。成语教会了我不断学习和探索新知识的重要性，也教会了我面对问题时如何保持冷静和镇定。成语是历史的结晶，它们承载着人类智慧的结晶，值得我们去学习和传承。它们不仅丰富了我的词汇量，更是塑造了我的价值观和品格。
结尾（100字）
通过学习成语，我不仅仅是学习了一种语言表达方式，更是接触到了中国丰富的文化。成语故事在启发我思考人生和面对挑战时发挥着重要的作用，同时也提醒我要不断学习和成长。成语的学习不仅是日常学习的一部分，更是终身的追求，我将永远热爱并传承这一片片有着千言万语的文化宝藏。
成语小故事篇五
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
在冀州的南部，黄河的北岸，有两座高山叫做太行和王屋，这两座山占地方圆七百哩，高有数万尺，北山住着一位叫做愚公的老翁，他年纪已经将近九十岁了，他就住在这两座高山的正对面。由于这两座高山阻挡了往北的通道，无论进出都要绕很远的路，愚公对这个情况非常的头痛。
有一天他召集全家人一起商量，他说："我想和大家一起尽力来铲平这两座山，使这条路一直畅通无阻直到豫州南部，汉水南岸，大家觉得如何?"家人纷纷表示赞同，但是愚公的妻子有点不以为然地泼冷水，说："我看以您的力量连魁父这小小的山您都动不了了，你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?况且，我们要把那么多土石堆到哪里去呀?"于是家人讨论了一番，决定要将土石堆到渤海边上、隐土的北面去。愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子孙，跟着他一起去凿石头、挖泥土，然后他们把挖下来的土石，用畚箕运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个大约七八岁的小孩，也蹦蹦跳跳的加入他们的行列，通常一个寒暑才能回家一趟呢。
河曲智叟看到愚公他们这么辛苦，就讥笑他说："你呀也太没有自知之明，太自不量力了吧，你看你这么大把年纪，又这么一点点力气，我看你连山上的一根草都毁不了啊，你怎能奈何得了那么多土石呢?"愚公长叹一声回答他说："唉，你的思想太顽固了，我看你连寡妇和弱小的孩子都还不如，我就是死了，我还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这子子孙孙是没有穷尽的，但是这两座山又不会长高，又不会长大，我有什么好担心挖不平他们的呢，"河曲智叟听愚公这么一说哑口无言。山神听说了这件事情，他真的很担心愚公要领着子孙这样世世代代的挖下去，所以，他把这件事情报告了天帝。天帝知道以后，被愚公的坚毅所感动，命令大力神夸娥氏的儿子各背负一座山，一座放到朔方的东边(山西省的东部)，一座放到雍州的南部(现今陕西、甘肃省一带地区)。从此以后，冀州的南部，汉水的`南岸再也没有高山阻隔了。
愚公以九十岁的高龄都还有向不可能挑战的雄心和毅力，人们现在在鼓励人家要勇于面对困难的挑战，要有恒心、有毅力的时候，都会说，要效法愚公移山的精神。
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
成语小故事篇六
近日，我听了一些关于成语的故事，通过聆听，我不仅收获了知识，还领悟了一些人生哲理。在下面的文章中，我将分享我的心得体会。
一、成语是中国语言文化的精髓。成语源远流长，每个成语都有其独特的故事背景和寓意。通过聆听成语故事，我不仅了解了成语的意思，而且认识到了中国语言文化的博大精深。这让我更加热爱自己的文化，更珍视自己的民族传统。
二、成语故事可以启迪思考，引发思考。成语故事往往可以通过一个个故事情节，寄托着人们对于生活、人生感悟的思考和体悟。例如，“画蛇添足”这个成语，讲述了一个人在画蛇时，加了一只脚，结果使自己的作品显得荒唐可笑。这个成语告诉我们，做事要有适度，不要过犹不及。这让我深刻认识到，人生需要适度，不能过度，也不能不足。
三、成语故事可以帮助我们更好地理解历史文化。讲述成语的故事，往往有历史背景。通过了解这些背景，我们可以更好地了解古人的生活、思想和行为方式，同时，也可以帮助我们更好地理解中国的历史和文化。例如，“斩草除根”这个成语，它的典故出自《左传》。在这个故事中，明确了斩草除根的意义和重要性。这让我感慨历史可以看得更透彻，文化可以更深刻的理解。
四、听成语故事给我们带来了优美的语言文字的享受。成语故事，通常以语言文字为主要媒介来传递信息。闽南语：“一个好汉三个帮”，意思是好汉有三个支持。这个成语韵味悠长，很有味道，富有成语特有韵律感。每当我聆听到这些富有韵律的成语词语，就感受到了汉语言文字的优美，让我感受到了汉字艺术之美。
五、聆听成语故事带来的思考和启示对我的成长有很大的帮助。成长过程中，我们会遇到很多难题和疑惑，成语故事千带万象，其中蕴含的哲理思想给了我很多指引。例如，成语“井底之蛙”，意思是不出井口的青蛙。这个成语告诉我们要有眼界和野心，不要局限于现状，不然就像井底之蛙一般。这让我意识到，成长需要开拓视野，勇于挑战自我。
总之，通过听成语故事，我得到了很多收获，不仅学到了知识，还得到了启迪和成长。这个过程让我更加珍惜我们的成语文化，更加认识到人生中的重要价值观。我同时也更加感慨，成语故事，不仅有着意义深远的体现，也带给了我很多美好的享受和感悟。
成语小故事篇七
公元前679年，齐桓公召集各诸侯国订立盟约，十多个与会的中原诸侯国还宣了誓。主要内容如下：尊重周天子，扶助王室；抵御外族，不准他们向中原进攻；帮助弱小的和有困难的诸侯国。由此，齐桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。
这第一个撞枪眼儿上的入侵外族叫山戎，当时的山戎势力范围遍及河北北部、辽宁西部和内蒙古自治区东南部，还在其土地上建立了孤竹、令支、无终等好几个小国。山戎没事就跑到中原抢点东西惹点事，还先后挑起了好几次大规模战争，被欺负得最惨的就是燕国。
公元前663年，齐桓公正与管仲议事，燕国使者求见，说山戎又侵犯了燕国，希望齐国出兵支援。齐桓公决定亲自统率军*援救燕国，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军一路顺畅，灭掉了山戎中的令支小国。发现令支国君已逃往孤竹国，便向孤竹国进发。孤竹国君顿时慌了手脚，后采纳元帅黄花的计谋，引诱齐军到达孤竹国北边一个叫旱海的地方。凡是进旱海的，就没听说有谁活着出来。
齐桓公果然中计，大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。管仲派出几路兵马去探路，可探来寻去，犹如进入迷宫一般。时间一长，军*的给养发生困难。情况非常危急，再找不到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齐桓公大声说：“主公，有办法了！臣闻老马识途，当地的马对这一带地形肯定熟悉，咱们只要选几匹老马带路，一定能带引大军走出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这一招儿果然灵验，老马左转右拐，带着齐军，不出两个时辰，便出了谷口。
齐军出了迷谷，顺原道返回孤竹国都城。孤竹国君忽听城外鼓号声惊天动地。赶到城墙上一看，只见齐军已到城下，将城围得水泄不通。天亮了。齐桓公与管仲入城，桓公挥剑砍去，孤竹国君人头落地。孤竹国就这么消失了，然而，“老马识途”的故事却流传至今。
成语小故事篇八
成语是中国传统文化的精华之一，它集中了丰富的文化底蕴，是通向中华文化精髓的一条捷径。而成语故事则是将这些文化传承和积淀体现得淋漓尽致的方式之一。在这个日新月异、追求速度的社会，我们更应该抽出时间静下心来，聆听这些陈年旧事背后的智慧。
第二段：聆听成语故事的收获
成语故事不仅能让我们领略到文化之美，也能使我们在生活中得到启迪。比如，听了《亡羊补牢》这个寓言故事后，我感受到“亡羊补牢，犹未晚也”这个成语背后所蕴含的意义，是一种在日常生活中要及时补救自己犯错的精神。而在学习、工作等方面，这种精神同样适用。经过训练，我们能更好的践行这种思想，思考如何处理已经出现的难题，并在更深层次上培养自己的判断和决策能力。听成语故事就像是一盏指明前方路的路灯，不断地为我们照亮前进的方向，让我们更好地认识世界，同时更好地认识自己。
第三段：传统文化重要性的认识
中国是一个有着悠久历史和灿烂文化传统的国家。传统文化是中华民族的精神血脉，是我们这个民族的精神主张和身份认同的基础。学习更多关于成语故事与传统文化的知识，对我们了解自己国家的历史、文化、风俗、道德和思想理念是非常重要和必要的。这也是我们应该为之付出时间和经历的所在。传统文化不仅有助于我们的人格修养和品德培养，还能够让我们在今后的学习和人生经历中更有自信，并对未来的道路有更清晰的方向。
第四段：成功人士的启示
不少成功人士都表达过他们学习中国传统文化的经历对他们的启示和帮助。例如，知名企业家马云曾言：“我相信传统文化的力量，对将来的商业就像砖头对房子一样重要。”正是因为了解了中国的传统文化，他从中得到了关于企业管理以及生活的知识。学习传统文化，尤其是成语故事和寓言，可以增强我们的审视和领悟问题的能力，提升我们的思辨与逻辑能力。当我们进入社会，遇到问题、面对挫折时，我们也许能从这些学习过的文化里找到灵感，解决当下的实际问题。
第五段：结尾
总之，学习成语故事不仅在于吸取其内涵，更在于在日常生活中去应用这种文化传统，将其真正地付诸实践，让其成为我们的思想和行为的观照指南。通过聆听故事，我们不仅能够增广智识，还能够增进我们的人与人之间的交流与谐和，从而推动社会上更好的共同发展。
成语小故事篇九
【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出自于：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”
刘禅
【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”
晋武帝司马炎
【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。
晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
晋惠帝司马衷
【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。
《晋书·惠帝纪》记载：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
晋明帝司马绍
【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》，其中典故为：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”
烟花
前秦世祖皇帝苻坚
【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉，典故为：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”
后赵开国皇帝石勒
【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”
北齐显祖文宣皇帝高洋
【快刀斩乱麻】
隋文帝杨坚
【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。
出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”
隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
唐高祖李渊
【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。
唐太宗李世民
【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。
出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”
宋太祖赵匡胤
【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。
出自：《宋史·太祖纪一》。典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。
宋太宗赵光义
【开卷有益】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。
出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。
成语小故事篇十
古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。
塞翁饲养了一匹壮马。一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。
塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。
2、老马识途
齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，x队的'给养发生困难。
情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。
3、伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，孙阳是春秋秦穆公时的人，他很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，他眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，伯乐找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：“方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？”伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是“伯乐相马”的故事。
成语小故事篇十一
成语是汉语中非常重要的一部分，是中国文化的精髓之一。成语中的每一个字都具有深刻的内涵和寓意，往往字字珠玑、妙语连珠。通过听成语故事可以更好地理解和领悟成语的意义和用法，今天，我想和大家分享我听成语故事的心得和体会。
第一段：了解成语的重要性
成语是汉语中的瑰宝，它虽然只是由几个字组成的词语，却能通过简洁的语言表达出丰富的内涵。成语中的每一个字都具有独特的意义，通过将这些字组合在一起，可以传达出一种更深刻的意义和哲学思想。了解成语的含义和用法对于学习汉语和了解中国文化非常重要。
第二段：成语故事的精彩之处
成语故事是一种非常有趣的学习方式，通过故事的情节和人物描写，可以更好地理解和掌握成语的意义和用法。故事中的情节生动形象，能够引起读者的兴趣和注意。同时，成语故事还能够让我们体会到中国传统文化的魅力和智慧，更好地了解中国文化的精髓。
第三段：通过听故事学习成语的好处
通过听成语故事学习成语，不仅能够更好地掌握成语的用法和含义，还能够提高我们的汉语水平和阅读能力。成语故事中的语言表达方式独特，可以让我们更好地理解汉语的语法和语言习惯。同时，通过听故事还能够扩大我们的词汇量，提高我们的阅读理解能力。
第四段：我的成语故事学习经历
我在学习成语的过程中，最喜欢听成语故事。通过听成语故事，我了解了很多有趣的成语，如“不可救药”、“亡羊补牢”等。这些成语故事内容丰富，形象生动，能够让我更好地掌握成语的用法和含义。我还会通过网络收集一些成语故事，有时在闲暇的时候，我会用自己的语言复述这些故事，并在复述的过程中表达出自己的理解和感悟。
第五段：总结
通过听成语故事，我掌握了很多有趣的成语，更了解了中国传统文化的魅力和智慧。成语故事是一种非常有趣的学习方式，可以提高我们的汉语水平和阅读能力，扩大我们的词汇量。我相信，通过不断地学习和探索，我们会越来越了解成语的美好和伟大，更好地了解和体会中国文化的精髓。
成语小故事篇十二
心得体会范文成语故事大全是一本关于成语故事的书籍，阅读它让我大开眼界，更深刻地了解了许多成语的来历和寓意，同时也让我有了更深层次的感悟和体会。下面我将从五个方面来分享我的心得体会。
第一、成语背后的历史背景
许多成语都是出自于历史事件或是人物故事，而这些背景不仅是成语形成的来源，更是成语语义和象征意义的重要依据。比如“五十步笑百步”这个成语，它的来源是战国时期的故事，讲述两个小兵在一起作战，在战斗结束后都逃跑，而其中一个跑得更快的兵笑另一个兵是个“乌龟”，不料自己只比他快了几步，却还大笑起来，这就是五十步笑百步的故事。了解这些历史背景，不仅可以加深对成语意义的理解，也可以让我们更好地了解历史文化。
第二、成语的经典案例
许多成语都有经典的故事案例配合，这些案例一方面可以帮助我们更好地理解成语的含义和用法，另一方面也可以让我们透过具体的实例更好地理解一些哲理或成语的意义。比如“画龙点睛”这个成语，讲述了一个画师在画龙时，只画到了眼睛这个部位，但恰恰这一笔点睛，让整幅画变得完美精彩。这让我们看到了在某些情境下，一些看似不重要的细节或行动，却可以起到至关重要的作用。
第三、成语的意义
每个成语都有自己的独特含义，而这些含义往往会让我们在日常生活中更好地理解人和事。比如“杯弓蛇影”，是讲一个人在某种情况下过于紧张和多疑，而误以为杯中的倒影是蛇。这个成语虽然看似微不足道，但却能让我们在处理事情时冷静客观一些。
第四、成语的流传和变化
随着时间的推移，很多成语的意义和用法也会发生变化，甚至其中一些词语的使用已经与原意不同。例如“二桃杀三君”，原来的意思是指一个人不慎打伤了童子，只好用两个桃子代替他们的命，但现在这个成语往往被用来比喻有些事情的效果不好，然而却有些意外的好处。了解这些变化，可以让我们看到语言的魅力和发展。
第五、成语的应用
最后，成语的使用是重点。在日常生活中，我们要学会灵活运用各种各样的成语，这不仅可以让我们有效地表达自己的意思，更能让我们受到对方的尊重和欣赏。例如，当我们想表达某个人所拥有的东西或财富不多的时候，“一钱不值”这个成语就能很好地表达出来。此外，不同种类的成语还有不同的运用场合，这需要我们做好相关的学习和积累。
综上，相信每个人在阅读和学习成语时都会有自己独特的体验和收获。而通过对成语历史背景的了解、阅读成语故事案例、深刻理解成语的内涵、关注成语的变化和灵活应用各种成语，我们可以达到更好的成语运用效果，做一名文化素质和综合素质都很高的人。
成语小故事篇十三
话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。
但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。
在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想。
炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫。她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海。小女孩一天天长大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界。精卫死前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海。
共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水。女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石。用补天石将天门补上。
多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日。本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上。
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
成语小故事篇十四
侍从："大王宣颜蜀进殿。"
宣王:"颜蜀，走过来。"
颜署:"大王，走过来。"
大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以让你过来，你不可以叫大王过来，这怎么行呢？"颜蜀："我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士，与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。"宣王:"到底是君主尊贵好是士人尊贵？"颜蜀:"当然是士人尊贵，君主并不尊贵！"宣王："你说这话有根据吗？"
颜蜀:"当然有，从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令说："高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！"他还下了一道令"有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主竟然连一死的士人坟墓都不如啊。"
大臣："颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！"颜蜀:"你们说得不对！从前大禹的时候，请侯有万国之多，这是为什么呢？以为他尊重士人。到了商汤时代，请侯有三千之多，如今，称孤寡的才二十四个。由此看来，重视士人是是否得失的关键。从古到今，没有能以不各实事而成名于天下的，所以君主要以不经常向人请教为羞辱，以不向地位低的人学习而惭愧。"
宣王；"我是自讨没趣。听了您的哟番高论，才知道了小人的行径，希望您接受我为你的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。"颜蜀;"玉，愿来产与山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄，不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我请愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车，平安度日，并不比群归差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。"
成语小故事篇十五
成语是汉语中承载着深刻意义的一种语言形式，每一个成语都蕴含着我们文化和历史的精华，同时也承载着人们对生活、社会和人性的认识。而在长期阅读和学习中，我逐渐体会到了成语故事的内在深意，也收获了不少关于人生哲理的心得体会。
第二段：成语是人们内心的寄托
成语可以让我们感受到语言所包含的文化、思想和价值观。有些成语中蕴含着人们对生活的理解，比如“自强不息”、“以柔克刚”等。这些成语展现出人类在长期实践中发掘自身潜力并对周围环境做出应对的经验智慧，能够让我们更好地把握人生的机会，把无人问津的理念变成我们内心的寄托。
第三段：成语是处世的经验
每个成语都是一则小故事，其中蕴含着人们在社会生活中总结得出的处世经验。比如“十年树木，百年树人”，这句话告诉我们，教育培养人才不是一蹴而就的事情，需要付出长期的努力；再如“鹤立鸡群”，告诉我们在人际交往中，要不断提高自己的修养，保持一份和谐与优越感。
第四段：学习成语可以提升语文能力
学习成语不仅可以帮助我们认识文化，提升实践能力，还可以提高我们的语文水平。成语的语言表达能力和形式美特别强，通过成语的学习，可以锻炼我们的阅读理解和写作能力，提高我们的思维逻辑和语言表达能力，甚至还能帮我们拓展汉语的视野和表达方式。
第五段：总结
通过学习和了解成语故事，我更加认识了自己，也理解了世界的多姿多彩。成语故事体现了人类的聪明才智和智慧，是我们传承历史文化、生活智慧的重要载体。在今后的学习和生活中，我们也应该继续学习成语故事，进一步领悟其中的意义和深层道理，从而更好地指导我们的思考和行动。
成语小故事篇十六
今天看了一个成语故事，叫《愚公移山》。
根据这个故事，很久以前，有一个名叫龚宇的老人。他家门前正好有两座大山挡住了去路，一家人白白走了很多冤枉路。
一天晚饭时，龚宇对大家说，这两座山必须搬走。几个儿子说好。
第二天工作就开始了，一家人忙了一上午，男人上山，女人送饭。邻村一位叫智勋的先生笑着说：“我想你可以算了。什么时候什么时候能把这两座山搬走？”
龚玉听后说，坚持就一定会成功。志勋听完就走开了。
这件事触动了天帝，天帝派天神将这两座山移到别处。龚宇精神感动了我，让我下定决心克服任何困难。
成语小故事篇十七
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，闻名乡里。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
卖身葬父
董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。
拾葚异器
汉时有蔡顺，少年丧父，非常孝顺母亲。因王莽之乱，（生产秩序遭破坏）收成差而粮食不够吃。蔡顺就每日出去采摘桑葚，采的时候把桑葚分开装。赤眉军（绿林赤眉起义）看到之后就问他为什么这样做。顺回答：“黑色的味甜，用来供养母亲；红色的味酸，用来自己吃。”赤眉军为他的孝行感动，就送给他二斗米和一只牛蹄。
戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时假装自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。
亲尝汤药
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即后来的.汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。刘恒统治下的汉朝国力强盛，人民安居乐业。史书上将汉文帝与其儿子汉景帝统治时期称为“文景之治”，这是中国历史上著名的盛世之一。
成语小故事篇十八
在学习中华文化的过程中，成语是不可避免的一部分。成语不仅是中文的精髓，也承载着深刻的历史和文化内涵。如今，成语已经成为了中华文化的重要组成部分，在日常生活中也常被人们使用。最近，我观看了《成语故事》第一集，让我深受启迪，想要更深入地了解成语的背景和故事，体味其中的智慧和思想。
第二段：成语是文化的集合
《成语故事》第一集介绍了许多有代表性的成语，如“半斤八两”、“南辕北辙”、“画蛇添足”等。通过这些成语的来源和故事，我们可以感受到中华文化的魅力，这些成语包含了许多历史和文化背景，反映了中国人对事物的认识和思维方式。比如，“画蛇添足”这个成语的故事来源于一位古代画家的错误行为，他无意中为自己画的一幅蛇添加了腿，结果失去了原本的美感。从这个故事中，我们可以看出中国人提倡简约、朴素的审美观，同时也反映了中国人重视经验和实践的思想。
第三段：成语是历史的见证
成语中蕴含着许多历史事件和人物，它们是中国历史的见证者。比如“南辕北辙”这个成语源于古代一位状元的故事，这个人因为太过追求完美导致在考试中进行了无意义的举动最终没能取得好成绩。在这个成语背后，隐藏着中国科举制度的一些历史细节和教训。通过这些历史的故事和成语，我们可以了解到中国历史的发展脉络及其变迁，也能够更好地理解中国人的思维方式和价值观。
第四段：成语是思想的突破口
成语中有很多深刻的道理和哲学思想，这些道理和思想往往能感动和启发人，成为人们贯彻实践的智慧。比如“半斤八两”这个成语的故事来自于一个拿不定主意的商人，两种东西都想得到，却不能决定该选哪一个，最终选择了两样都买下，发现数量刚好一致。这个成语告诉我们在不确定的情况下，需要寻找平衡点，不断寻找新的视角和解决方法，不断突破自己的思维局限。
第五段：结语
总之，《成语故事》第一集展示了许多精选的成语和它们背后的故事，让我们从中感受到了中华文化的深厚内涵和智慧。通过这些成语，我们可以了解到中国古代的历史和人物、成语中蕴含的思想和哲学、以及它们带给我们的启示和警醒。我相信，只有在深入了解中华文化的背景和内涵，才能更好地欣赏和理解它所蕴含的价值观和智慧。
成语小故事篇十九
作为一名语文学习者，熟练掌握常用成语不仅可以丰富个人的语言表达能力，更能够深入了解中华文化精髓。近日，我阅读了《心得体会范文成语故事大全》，收获了许多启示。下面就我的心得体会谈一下。
第一段，成语故事带来质变
成语是中文特有的表达方式，包含了文化、历史、哲学和思想等方面的内容。在这份《心得体会范文成语故事大全》中，成语故事别具一格，内容新颖、富有启发性，让我领略到成语与历史、传统文化之间的关系。例如，“捉虎老鼠”这个成语，讲述了农民自力更生、勤劳智慧的精神；“龙马精神”则让我体会到了自我追求、勇往直前的力量。这些成语的背后都有着深刻的文化蕴含和历史背景，让我感受到了成语中蕴含的文化底蕴。
第二段，成语故事启发个人提升
成语故事不仅可以带来质变，也能够启迪个人内心，引导个人提升。例如，“星星之火，可以燎原”这个成语，寄托了个人力量在社会力量中的作用；“平步青云”则教导着我们要静心踏实、脚踏实地往前走。这些故事启迪着个人思考自身的价值，引导我们坚持理想、展现才华，让我深感成语文化的人文关怀和智慧掌控。
第三段，成语故事开启多元思考
成语故事不仅适用于个人思考，也能够开启多元思考。当我们细读故事中的人物、情节、背景，对其进行更加深入的解读和分析时，就能够开阔我们的思维，培养我们的多元视野。例如，“杞人忧天”这个故事，让我们看到了一个人将以自我价值，对于事物的判断因此完全错误的情况。从字里行间可以看出这是一种狭隘、浅薄的思维方式。而那些敢于面对真正挑战自身，努力学习、不断进步，让自己成为最好的人，就是“磨砺成钢”，坚韧不拔的人。这些成语故事的存在，不仅拓宽了学习者们的眼界，更让我们把握其中的多元性，从而更好地解决实际问题。
第四段，成语故事促进人文交流
成语故事结合了历史、文化、语言和民俗等多元素，可以作为人文交流的媒介，促进人际交往和交流。因为成语作为普遍适用的表达方式，它承载着深远的文化内涵，使其具备了丰富的情感、意义、价值和传承历史知识的功能。例如，跨国友谊项目中，我们发现通过成语交流，可以克服语言和文化之间的障碍，并且得到老师的认可。成语的内容丰富、形式新颖、表达精炼，让交际者在直接交流中增加了共鸣和对话的决胜能力。
第五段，成语故事促进情感表达
成语故事作为文化载体，不仅可以传递历史和文化信息，也能够促进人们的情感表达。当我们对成语故事内涵深度解读，透过故事和蕴含的意象，我们能够更加深刻地领悟其中的含义和价值。例如，“塞翁失马、焉知非福”将困难当作转机，抱有乐观的心态去接受挑战。这个故事不仅可以启发我自己，还能够带动人们共享情感生活，形成一种全民文化共鸣。
总之，成语故事带来的启示和贡献是深远的。正如一些成语告诉我们的那样“万事开头难，事事皆有可为之处”；“高考、考研，皆非一日之间之成就，我们需要付出努力，勇敢前进。”成语故事是可以推动我们不断超越自己的信仰、力量和智慧之源。