心得体会是对自己在学习、工作和生活等方面所得到的经验和感悟的总结和归纳，它可以帮助我们更好地理解自己的成长和改进的方向。通过总结我们的心得体会，我们可以反思自己的优点和不足，从而不断提高自己的能力和水平。接下来，我们将分享一些优秀的心得体会范文，让大家在阅读中汲取经验和灵感。
云冈石窟的心得体会八百字
云冈石窟位于中国山西省大同市，是中国著名的佛教石窟之一。前不久，我有幸游览了云冈石窟，这是一次难得的学习和感悟之旅。在观赏了这些石窟艺术的壮丽之后，我对于佛教文化和中国传统文化有了更深的了解。同时，在云冈石窟的参观过程中，我也体会到了文化遗产的重要性，以及对于保护和传承的责任。以下就是我对于云冈石窟的心得体会。
首先，云冈石窟给我留下了深刻的艺术印象。石窟中的壁画、石刻精美绝伦，体现出了中国古代艺术的辉煌。尤其是那些巧夺天工的佛像，每一个都栩栩如生，根据佛教教义，这些佛像在佛教法会中会起到增加信仰力量和助于修行的作用。不仅如此，这些石窟让我感受到了佛教教义的深邃。石窟中的壁画和雕刻描绘了佛陀的教诲，通过这些作品，我学到了佛教文化中的智慧，学会了如何修身养性，如何面对人生的各种境遇。在这个信息泛滥的时代，云冈石窟呈现出了一种古老而珍贵的艺术传统，提醒着我们要保持独立思考和品味艺术的能力。
其次，云冈石窟也令我深刻思考文化遗产的意义和价值。云冈石窟是中国古代文化的瑰宝，是历史的见证者，它承载了无数的故事和传统。这些故事中蕴含着我们的文化基因，它们是我们民族的根，是我们民族的血脉。保护和传承文化遗产对于我们来说是至关重要的。云冈石窟的保护与传承之困境让我深感担忧。因为人为因素和环境的破坏，很多石窟面临着被毁坏的风险。这使我意识到保护文化遗产的难度和重要性。我们应当加强文化遗产保护的意识，通过各种方式传承和弘扬我们的宝贵文化遗产。
再次，云冈石窟也让我体会到保护文化遗产的重任。作为年轻一代，我们要肩负起保护和传承文化遗产的责任。我们应该认识到文化遗产对于我们个人和整个社会的重要性，并积极参与到保护和传承中。正如当年那些开凿石窟的工匠们一样，他们为了子孙后代而付出了巨大的努力，我们也应该以同样的决心和热情，传承并发展好自己的文化。这不仅是对我们祖辈的找寻，也是对我们后代的负责。
最后，云冈石窟也使我反思到自己对于文化遗产的认知和态度。我们应该珍惜和尊重我们的文化遗产，不仅仅是表面上的尊重，更要有内心的认同。在云冈石窟的参观中，我也看到了一些游客对文化遗产的不敬行为，这让我感到愤慨和痛心。我们不能只局限于文化遗产的浅表和表面，我们需要从内心理解并且传承它们。只有这样，我们才能真正做到尊重和保护。
总之，云冈石窟的参观使我受益匪浅。通过观赏艺术壁画和雕刻，我深刻体验了佛教文化的博大精深和智慧。同时，云冈石窟也让我思考了文化遗产的保护和传承，以及我们的责任和使命。作为一个中国人，我深感自豪和自责，既骄傲于我们的文化传统，又忧虑于潜在的破坏和遗失。因此，我将积极行动起来，用自己的行动守护和传承文化遗产，将这份珍贵的财富传递给后人。
云冈石窟保护讲座心得体会
云冈石窟是我国古代艺术宝库之一，拥有丰富的佛教石刻艺术。日前，我有幸参加了一场关于云冈石窟保护的讲座，并深受启发。在讲座中，专家详细介绍了云冈石窟的历史背景、石窟艺术特点以及保护工作的重要性，让我对云冈石窟及其保护工作有了更深入的了解和体会。
首先，讲座介绍了云冈石窟的历史背景和石窟艺术特点。云冈石窟位于山西省大同市云冈区，在公元5世纪至6世纪时创建。这里的石窟分为东、西两部分，总共有53个窟室，收藏了大量的佛教石刻造像、浮雕和壁画。这些艺术作品既有高度精湛的技艺表现，又融合了中国传统文化与外来文明的元素，堪称中国佛教艺术的瑰宝。
其次，讲座强调了云冈石窟保护工作的重要性。石窟艺术是中国古代文明的重要组成部分，代表着我国古代艺术的繁荣和发展。而云冈石窟作为石窟艺术的重要代表，具有不可替代的历史文化价值。然而，由于长期的岁月侵蚀和人为破坏，云冈石窟面临着严峻的保护挑战。保护云冈石窟不仅是对中国传统文化的保护，更是对世界文化遗产的责任担当。
随后，讲座介绍了云冈石窟保护工作的措施与成果。为了保护云冈石窟，相关部门采取了一系列有效措施，例如加强巡视管理、控制游客数量、科学修复和研究等。这些措施在一定程度上减缓了石窟的老化速度，使得云冈石窟能够经久耐用地保存下来。同时，讲座还介绍了石窟的修复与保护的技术手段，让我们了解到了保护工作的复杂性和艰巨性。
最后，讲座号召大家积极参与到石窟保护事业中来。讲座强调，文化遗产是全人类的宝贵财富，每个人都应该为保护文化遗产贡献自己的力量。在云冈石窟的保护过程中，每一个游客都应该自觉遵守参观规则，保持良好的参观秩序。同时，社会各界也应该加大宣传力度，提高公众对石窟保护工作的关注度和参与度，共同为云冈石窟的保护事业作出自己的贡献。
通过这次讲座，我不仅对云冈石窟有了更深刻的了解，也进一步认识到了文化遗产保护的重要性和紧迫性。作为公民，我们应该增强文化自觉，自觉接受文化熏陶，积极参与到文化遗产的保护中来。同时，政府和社会各界也需要共同努力，加大对文化遗产保护事业的支持力度，提供更为有力的保护措施和保护经费，让云冈石窟这样的宝贵文化遗产得以永久保存。
总的说来，在云冈石窟保护讲座中，我受益匪浅。仅有1200字无法尽述所有体会，但无疑，这次讲座让我对云冈石窟保护工作有了更深入和全面的了解。同时，我也明白了每个人都应该为文化遗产保护事业贡献自己的力量，共同守护我们的瑰宝。
云冈石窟旅游心得体会感悟
云冈石窟，是我国著名的古代石窟艺术宝库之一，其高超的浮雕艺术和修建规模，令人叹为观止。近日，我有幸前往该景区游览，对其艺术价值以及文化意义深有感触。在此，我想分享我的旅游心得、体会和感悟。
云冈石窟位于山西省阳泉市郊区，始建于北魏元嘉年间，历经北魏、东魏、北斗、北齐、隋、唐、五代、和西夏等朝代，已有1600余年的历史。石窟共分东、西两岩，保存了110多个洞窟，有5万余尊佛像、壁画和石雕，其中千佛洞为最著名的洞窟之一。
在云冈石窟中，体现了中外文化艺术交流的痕迹。北魏的佛教石窟和印度佛教艺术风格相似，但同时也融入了当时中国宫廷工艺的精华，如雕刻工艺、卷草纹饰等。而五代、西夏时期的佛教造像则在保留北方传统造像风格的基础上，融入西域民族特点。这种文化艺术融合和创新，使得云冈石窟的艺术价值得以充分体现。
云冈石窟不仅是一座艺术宝库，也是古代社会、文化、宗教等多方面的反映。在洞窟中，有许多壁画描绘了宫廷和社会上层人物的肖像，它们的服饰、审美标准等都蕴含了该时期的文化背景和心态。同时，这些人物还揭示了古代中国文化的宫廷性和统治性，从而反映了当时的社会结构。
此外，云冈石窟中还有许多壁画和雕塑描绘了佛教故事和宗教符号，体现了当时社会的宗教信仰和价值观。佛教信仰的普及和壮大，成为整个社会文化的重要部分，推动了中国宗教文化的融合和发展。
在云冈石窟旅游中，我深切感受到了中国古代文化艺术的独特魅力。虽然与现代科技相比，古代艺术的手工艺制作显得落后，但它们却能展现出另一种韵味与艺术价值。通过细致的刻画和独特的设计，建筑、雕塑和壁画形成了浩瀚的艺术宇宙，给人视觉和思想上的震撼。
在旅游过程中，我还深刻领悟到了历史对于现代文化传承的重要性。云冈石窟是中华民族文化传承的重要遗址，它源远流长、文化底蕴丰富，承载着人类文明与智慧的交流与传承。要尊重、珍惜这种文化遗产，不仅是我们的历史责任，更是推动现代文化发展的重要动力。
五、结语。
云冈石窟是我国古代文化艺术的丰碑，值得广大游客前来领略。在游览过程中，我们可以感受到历史的深厚底蕴以及文化艺术的壮美与宝藏，同时也能深入探寻中国文化和宗教信仰的渊源和演变。通过旅游，我们更能明确历史文化遗产的保护意义与责任，对文化的传承与发展产生更深远的认识和思考，这是一次有益的旅行体验。
云冈石窟旅游心得体会
我有幸参观了中国著名的云冈石窟，这是一处位于山西大同市的历史文化遗址，被誉为中国石窟艺术的宝库。云冈石窟始建于公元460年左右，延续了数百年的修建、雕刻和间歇重修，共有53个洞窟和51,000余尊造像，是中国四大石窟之一。石窟内有着精美的佛教造像以及壁画，被誉为中国佛教艺术的瑰宝，同时也是了解中国古代佛教文化的重要窗口。
第二段：美轮美奂的佛教造像和壁画。
参观云冈石窟，我对佛教造像和壁画的艺术表现深感震撼。石窟内最著名的是“五跪九叩礼佛千手观音像”，这是一尊高达17.4米的佛像，造型庄严、气势恢宏，给人以肃穆之感。佛像的身体被上千只手臂环绕，每只手掌都面向不同方向，寓意观音菩萨能够同时救助世间众生。此外，壁画也是云冈石窟的一大特色。壁画以明亮的色彩和细腻的线条勾勒出佛教故事和历史场景，给人以视觉上的享受。
第三段：石窟的历史文化价值。
云冈石窟不仅仅是一处艺术展览，更是一座保存了丰富历史文化的遗址。通过参观石窟，我了解到这里是北魏时期佛教繁盛的见证，佛教艺术在此得到了巨大的发展。石窟内的佛像造型各异，风格丰富多样，是了解中国佛教艺术发展的重要参考资料。石窟壁画则记录了中国古代社会生活和风俗习惯，是研究历史文化的宝贵资料。云冈石窟之所以被列为世界文化遗产，正是因为它蕴含了深厚的历史文化价值。
在云冈石窟的参观过程中，我深深感受到了中国传统文化的博大精深。佛教对中国文化的影响深远，这种精神贯穿在云冈石窟的每一个角落。我被佛像造型中所散发出的平静和庄严所感染，体会到了佛教对人心的净化与慈悲的力量。同时，云冈石窟的艺术造型表达了中国人对美的追求和对生活的热爱。这种追求和热爱贯穿在中国传统文化中，也是我作为中国人的自豪感。
第五段：对云冈石窟的思考与展望。
云冈石窟是一座珍贵的宝库，但也存在着一些问题。随着旅游业的发展，石窟遭受到了一定程度的人为破坏，例如游客的触摸和闪光灯的使用对石窟内部的壁画造成了一定的损害。因此，保护云冈石窟，保护中国古代艺术遗产，是我们每个人的责任。希望相关部门能够加强对石窟的保护和管理，同时也呼吁游客文明观光，尊重历史文化遗产。
在参观云冈石窟的过程中，我对中国传统文化产生了更深的兴趣。云冈石窟不仅是一座艺术殿堂，更是一座历史的见证，它让我感受到了佛教文化的博大精深和中国古代文化的卓越贡献。我由衷地希望这片古老而神圣的土地能够得到更好的保护和传承，让更多的人了解和欣赏到这份宝贵的遗产。
云冈石窟研学之旅心得体会
云冈石窟，位于中国山西省大同市云冈区，是我国著名的佛教石窟之一，也是世界文化遗产。近日，我有幸参加了一次云冈石窟的研学之旅，深入了解了这座古老而神奇的石窟。这次旅程让我深受启发，对于佛教文化有了更加深刻的理解和认识。下面我将用五段式的方式，描绘出我的云冈石窟研学之旅心得体会。
段落一：初见石窟的震撼。
当我第一次踏入云冈石窟时，我被石窟的规模和雄伟所震撼。整个石窟群分为东山和西山两部分，共有252窟，创造了佛教石窟最多的记录。在进入石窟之前，导游向我们讲解了云冈石窟的历史和背后的文化内涵，使我对云冈石窟有了更多的期待。走进第一座石窟，我看到了壁画和石雕，细致入微的工艺和丰富多样的题材让我感叹不已。每一座石窟都有其独特之处，有的以观音菩萨为主题，有的是佛陀的故事描绘，而有的则是佛经的译述。在每一座石窟里，我都仿佛置身于一个神圣的殿堂，感受到了佛教文化的博大精深。
段落二：学术交流的启发。
云冈石窟作为一处石窟艺术的瑰宝，吸引了众多学者和艺术家的关注。在研学之旅中，我们有幸与一位石窟艺术专家进行学术交流。他为我们讲解了石窟艺术的发展历程以及每座石窟的风格特点。这让我深刻体会到，石窟艺术并非简单的雕刻和绘画，而是一种凝结了历史和文化的艺术表达形式。通过听取专家的解说，我对于石窟艺术的欣赏水平也有了一定的提高，从而更好地理解了佛教文化的内涵和审美价值。
段落三：古人智慧的反思。
参观云冈石窟不仅给我带来了艺术的享受，更重要的是对古人智慧的深思。在石窟内的佛像和壁画中，我看到了古人通过艺术手法传递出的智慧和信仰。佛陀的教化和智慧在这些作品中得到了充分地表现，这让我思考到我们现代人在追求个人物质享受的同时，是否也应该在精神层面上追求一种超越与思考。这次研学之旅让我感受到佛教文化的深厚底蕴，也让我对自己的人生观和价值观有了更多的思考和反思。
段落四：文化遗产的珍视。
云冈石窟作为世界文化遗产，是我们中华民族的骄傲和瑰宝。参观石窟期间，我看到了一些壁画和石雕受到了时间和人为因素的影响，有些已经部分损毁。这让我深感文化遗产的脆弱性和重要性，我们应该珍视并保护好这些宝贵的文化遗产。同时，也要注重对文化遗产的宣传和普及，让更多的人了解和认识到石窟艺术的价值和意义。
段落五：研学之旅的收获与感悟。
这次云冈石窟研学之旅给我带来了很多收获和感悟。通过近距离接触云冈石窟，我更深刻地了解了佛教文化的内涵和石窟艺术的魅力。我也意识到文化遗产的重要性，我们要珍视和保护好这些历史遗留下来的宝贵财富。这次研学之旅让我从中受益匪浅，不仅提升了自己的艺术修养，更开阔了我的眼界和思维。我将会将这次研学之旅的经历和感悟带入我的生活中，用于指导和影响我的学习和成长。
云冈石窟心得体会
云冈石窟是中国北方保存最完整的石窟之一，位于山西省大同市云冈山脚下的悬崖上，距今已有1500多年的历史。近日，我有幸参观了这座融合了佛教与艺术的宝库，从中获得了许多心得体会。下面将从艺术、文化、宗教、历史和技艺五个方面，为大家详细介绍云冈石窟给我带来的深刻感悟。
首先，云冈石窟以其精湛的艺术构思令我震撼。石窟中的佛像和浮雕栩栩如生，造型各异，神态庄严。不仅如此，壁画的绘制技巧更是让人叹为观止。艺术家们巧妙地运用光影效果，使得画面生动有致。她们以独特的透视手法，给予了画面深度和立体感。更令我赞叹的是，这些壁画和佛像不仅表现了佛家文化，还融入了当时社会生活的一些元素，反映了当时人们的精神面貌。
其次，云冈石窟集中体现了中国古代文化的精髓。石窟中的佛教题材不仅弘扬了佛家思想，也融入了中国传统文化的一些要素。佛教在传入中国后，与中国的传统文化相互影响、交融，形成了具有中国特色的佛教文化。通过佛教题材，我们可以看到中国古代文人的情怀和对人生的思考。同时，云冈石窟也是佛教文化的宝库，保存了大量有关佛教的经典文献和教义，对于研究佛教发展史有着重要的意义。
此外，云冈石窟也是中国佛教的重要圣地。佛教源远流长，对中国社会和人们的生活产生了深远影响，云冈石窟在其中起到了重要的作用。石窟中供奉的佛像承载着人们的虔诚之心，是人们信仰寄托的象征。作为佛教信徒，我在这里感受到了一种宁静与敬畏的感觉。云冈石窟无疑是吸引信徒朝圣的地方，我也借此机会得到了心灵的洗涤与净化。
再次，云冈石窟的历史价值不容忽视。这是中国古代文明的一部分，记录着历史的变迁和社会的发展。石窟的创建和发展不仅仅是艺术的展现，更是社会、政治、经济等多方面的产物。通过研究石窟，我们可以了解到唐代社会的繁荣和文化的灿烂，也能回顾我国古代劳动人民的智慧和勤劳。
最后，云冈石窟的雕刻技艺令人叹为观止。石窟中的佛像和浮雕都是由工匠们手工雕刻而成，他们对石材的了解和娴熟的技艺使得雕刻出来的作品栩栩如生。石窟中每一个细节都经过精心雕刻，无论是佛像的神情、姿态，还是衣纹的纤细，都呈现了高超的技巧。这种技艺的传承和发扬是云冈石窟值得我们敬佩的地方。
总之，云冈石窟给我带来了很深的感悟。她通过艺术、文化、宗教、历史和技艺等多个层面，展示了中国古代智慧与美学的结合。我也深深被其所吸引，从中领悟到了许多道理。云冈石窟将继续在人们的心中留下永恒的印记，永远被尊崇和赞美。
云冈石窟旅游心得体会
云冈石窟是位于中国山西省大同市的一处佛教石窟群，被誉为中国石窟艺术的瑰宝，享有盛誉。近日我有幸前往云冈石窟游览，这次旅行给我留下了深刻的印象。以下是我对云冈石窟的心得体会。
首先，云冈石窟令人叹为观止的艺术瑰宝令人赞叹不已。进入石窟群之后，我被丰富多样的佛像造型和壁画所震撼。佛像栩栩如生，宛如活人一般，他们的特征和表情被精细地刻画出来，令人不禁生出朝拜之心。壁画也是云冈石窟的一大特色，色彩绚丽夺目，令人愈发惊叹于古人的艺术才华。这些艺术瑰宝不仅展示了中国古代艺术的辉煌和智慧，也是对佛教文化的独特表达，让人们感受到了古人的智慧和对美的追求。
第二，云冈石窟带给人们的是一种宁静平和的心境。在石窟内，周围的喧嚣和喧闹都被隔绝在外，取而代之的是一片宁静。这种宁静不仅来自于石窟的隐蔽和幽暗，还有佛像的静谧和壁画的安详。走进石窟，仿佛进入一个完全不同的世界，心灵得到了短暂的慰藉。这种宁静的心境可以让人暂时放下纷扰的俗事，感受内心的宁静，恢复精神的凝聚力。
第三，云冈石窟的历史文化背景也值得一提。云冈石窟是北魏时期的产物，可追溯到公元5世纪，距今已有一千多年的历史。它是对当时佛教发展的真实见证，也是中国古代雕塑艺术史上的一座丰碑。在石窟内，可以通过壁画和佛像的变化，了解到当时佛教的兴盛和传播情况。这种沉浸在历史文化中的体验，让我对中国古代文明有了更深的认知，也更加珍惜自己的传统文化。
第四，云冈石窟的保护与文化传承是一个重要的议题。随着时间的推移，石窟所面临的自然、人为破坏逐渐凸显，使得石窟的文物保护工作变得尤为重要。在石窟内，我看到了一些脆弱的佛像和壁画，它们已经经历了千年的沧桑，承载着岁月的痕迹。为了保护这些宝贵的文化遗产，需要社会各界的共同努力和高度重视。同时，通过加强宣传和教育，传承云冈石窟的历史和艺术，也是我们应当承担的责任。
最后，云冈石窟的旅游资源的价值和潜力不可忽视。作为中国重要的文化遗产和旅游景点，云冈石窟每年吸引了大量的游客。这不仅为地方经济的发展带来了巨大的推动力，也让更多的人有机会走近中国古代艺术，并感受到宁静和美好。同时，云冈石窟的发展也需要与现代文明相结合，更好地满足游客的需求，提高旅游服务的质量，保护好自然环境和文化遗产，实现可持续发展的目标。
总结起来，云冈石窟的旅游心得体会不仅仅是对石窟艺术的赞叹和对历史文化的理解，更是对人类文明的思考和珍视。通过一次次的旅行体验，我们能够更好地了解自己的文化根源，找到宁静和凝聚力，同时为石窟的保护和传承出一份力。希望这份心得体会能够让更多的人了解到云冈石窟的魅力，愿我们一同共同努力，将这份瑰宝传承下去。
云冈石窟保护讲座心得体会
云冈石窟作为中国佛教壁画艺术的杰出代表，一直以来备受瞩目。为了更好地保护和传承这一瑰宝，我参加了一场关于云冈石窟保护的讲座，讲座内容丰富、生动，使我对云冈石窟的保护有了更深入的认识。下面我将从四个方面谈谈我的心得体会。
首先，讲座介绍了云冈石窟的历史和文化价值。云冈石窟位于山西省大同市云冈区，始建于公元460年，历时400余年才完成。石窟内保存着大量的佛教造像和壁画，数量之多、规模之大都在国内外石窟中属于少见。云冈石窟凭借其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，被誉为“北国石窟艺术的明珠”，对于研究中国古代佛教艺术和历史文化具有重要价值。讲座通过精彩的图片和文字展示了云冈石窟的雄伟壮丽和独特之处，让我深深地被其艺术魅力所吸引。
其次，讲座强调了云冈石窟所面临的保护挑战。由于各种原因，云冈石窟的石壁、乃至佛像与壁画都遭受着自然和人为因素的破坏。一方面，由于气候变暖和湿度上升，石窟内墙壁的湿度容易导致脱落和损坏；另一方面，游客过多造成的人为摩擦和污染也对石窟的保护构成了威胁。除此之外，讲座还介绍了云冈石窟近年来由于旅游开发带来的一系列问题，如地下水位下降和光污染等。这些问题需要我们共同来关注和解决。
第三，讲座详细介绍了云冈石窟的保护措施和成果。为了保护云冈石窟这一瑰宝，相关部门采取了多种措施。首先，他们针对石窟的湿度问题加强了通风和抽湿设备的安装，并定期检查和维护这些设备以确保正常运行。其次，他们限制了石窟的开放时间和游客数量，以减少人为破坏的可能性。此外，他们还进行了一系列的科研研究和实验，以更好地了解石窟材料的保护和修复技术。这些措施取得了一定的成效，石窟的保护状况有所改善，但仍然面临一系列的挑战。
最后，讲座号召我们每个人都参与到云冈石窟的保护中来。保护云冈石窟不仅是相关部门的责任，也是每个人应尽的义务。我们可以通过减少游客数量、注意环境保护和正确的观赏方式来帮助保护石窟。同时，我们也可以通过传播云冈石窟的文化价值和保护意义，让更多的人关注和参与其中。只有通过共同的努力，才能更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产。
通过这次讲座，我深深地认识到云冈石窟保护的重要性，并愿意为其保护做出自己的努力。云冈石窟是我们国家历史和文化的瑰宝，我们每个人都应该珍视并为其保护而努力。
云冈石窟心得体会
云冈石窟是我国古代艺术宝库之一，也是我国石窟艺术的杰出代表。近日，我有幸亲身前往云冈石窟一游，深深感受到了这里的独特之处。下面，我将从石窟的历史背景、壁画内容、造像艺术、感悟心得以及存在的问题五个方面，展开我的心得体会。
首先，云冈石窟的历史背景十分庞大深远。据史料记载，云冈石窟始建于北魏，历经了1500多年的历史沧桑。石窟的主要部分分为东西两岩，共有53个窟龛，209个洞窟，容纳了数以千计的佛像和壁画。其雄浑的气势、瑰丽的造型、精湛的艺术技巧无不展现了古代中国雕塑和壁画艺术的魅力。
其次，我对石窟中的壁画内容深感震撼。云冈石窟的壁画是佛教艺术宝库中的瑰宝，记录了佛教神话、佛教经典、佛陀传记等内容。我在石窟中看到了佛陀的庄严、佛经的智慧、佛教徒的虔诚等多种元素，领悟了佛教信仰的博大精深以及人与信仰之间的关系。壁画中的色彩鲜艳，绘画技法精湛，生动地再现了古代人们对佛教的虔诚和对人性的理解。
第三，云冈石窟的造像艺术值得我们深思。石窟中的佛像栩栩如生，栩栩如生，给人一种神圣庄严的感觉。从佛像的脸部表情到手势姿态，无一不透露出佛教的谦逊、智慧和慈悲。佛像中的细节处理非常精细，雕塑技艺十分高超。这让我对古代雕塑技术的熟练操作和艺术表现力印象深刻，也让我更加欣赏和尊重这一古老的艺术形式。
另外，我对云冈石窟的参观也带给我一些思考。我发现，尽管云冈石窟是我国的文化瑰宝，但在参观过程中也存在一些问题。例如，人们的参观行为不尊重文物，经常触摸和破坏壁画和佛像；同时，石窟的环境也存在一些问题，如通风不良、湿度过高等。这些问题需要引起我们的重视，保护和修复石窟，使其得以长久保存。
最后，参观云冈石窟给我留下了深刻的印象。这个古老的艺术宝库让我感受到了佛教文化的庄严、智慧和美好。同时，也引发了我对古代艺术形式的思考和对文物保护的重视。参观云冈石窟对于我们了解我国古代文化和艺术的发展具有重要意义，同时也对我们提升审美水平和文化素养有着积极影响。
总之，云冈石窟以其独特的历史背景、壁画内容、造像艺术等方面，给我留下了深刻的印象。石窟中的庄严和智慧令人难以忘怀，同时也引发了我对古代文化和艺术形式的思考。我希望未来能有更多的人前往云冈石窟参观，欣赏这些珍贵的文化遗产，并为保护和传承这份宝贵的人类文明作出自己的努力。
云冈石窟旅游心得体会作文
云冈石窟是中国山西省一个历史悠久、艺术精湛的石窟造像群体，被誉为中国石窟艺术的瑰宝。近期，我有幸游览了云冈石窟，这次的旅游经历给我留下了深刻的印象。以下是我对云冈石窟旅游的心得体会。
首先，云冈石窟给我最深刻印象的是其独特的艺术魅力。云冈石窟以其精湛的雕刻工艺和壮丽的造像而闻名于世。在这些石窟中，我看到了各种形态各异的佛像、菩萨像和众多的壁画。这些作品精致、细腻，展现了古代工匠们无与伦比的艺术水平和创造力。在云冈石窟走廊中，我沉浸在这一千年历史中，似乎人们的灵魂旅行从古代时期穿越到现代。这种艺术的浸润不仅令人叹为观止，而且也使我更加欣赏和尊重中国古代艺术的卓越性。
其次，云冈石窟还给我留下了珍贵的历史见证。云冈石窟是北魏统一全国后修建的，因此它充满了北魏的特色与风格。它不仅是中国佛教发展的见证，也是中国历史的一个重要节点。在石窟中，我看到了许多雕刻和壁画，它们记录了佛教传播和中国社会的变迁。这些作品不仅给人们提供了一个了解古代历史和文化的机会，还使人们能更好地理解当时的社会风貌和人民的心情。
此外，云冈石窟还给我展示了中国宗教信仰的多元性和包容性。云冈石窟中的佛像和壁画不仅有大乘佛教的元素，还有小乘佛教、道教等其他宗教的影响。这种多元性和包容性在中国历史上一直是存在的。佛教和道教等宗教的并存与交融使得中国文化更加丰富多彩。云冈石窟正是这种多元性和包容性的集中体现，它让我对中国的宗教信仰更加了解和尊重。
最后，云冈石窟让我也感受到了旅游的乐趣和意义。旅游不仅是一种享受美景的机会，也是一个广阔知识和经验的平台。在云冈石窟中，我不仅欣赏到了美丽的艺术作品，还学到了关于佛教文化和中国历史的知识。与此同时，我还和其他旅行者们进行了沟通和交流，分享了彼此的感受与思考。这种与他人的互动不仅丰富了我的旅游经验，也让我明白了旅游的意义，即通过旅游的过程，在欣赏美景的同时获得知识，拓宽视野，增长见闻。
总之，云冈石窟旅游给我留下了深刻的印象。它独特的艺术魅力、珍贵的历史见证、多元的宗教包容性以及旅游的乐趣与意义都使我在云冈石窟的旅行中得到了很多收获。这次旅行不仅满足了我对美的追求，也让我在历史与文化中汲取了滋养，让我的生活更加丰富多彩。我相信，当我再次踏足云冈石窟时，必将有更多的发现和体验，继续丰富我的旅行经历。
云冈石窟导游词
今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。请大家在参观示意图前稍事停留，让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。
云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它以建筑规模之大，塑像形体之高，保存之完整而闻名天下。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。世称“石窟三圣”。20__年12月14日，联合国教科文组织在芬兰赫尔辛基会议上，将云冈石窟正式列入世界文化遗产名录。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。我国新疆维吾尔自治区天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟。
今天我们参观的对象主要是第5.6窟和昙曜五窟的18.20窟。大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。中区窟群的第五窟和第六窟是连为一体的一组双窟，也是云冈石窟种最精彩壮观，最具代表性的石窟。请大家跟我来，我们现在看到的是第五窟，第五窟分为前后两室，为椭圆的穹窿顶马蹄状，首先映入眼帘的是这尊两腿双盘，双收叠放在腿上的大佛，这种吉祥式坐姿表示着释迦牟尼佛进入标志的静思维修行状态，是佛的坐，立，行，卧4个庄严的身姿之一。它高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，说的这么大，大家可能觉得还不够形象，具体的说大佛的膝上可容纳120人，一只脚可站12人，这么大的佛像给人一种端庄，肃穆，慈祥之感觉。窟中的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右侧为未来佛，由于立佛身上的泥装脱落，我们得以目睹当时石刻技术的精湛。主佛的对面有约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大雄伟，拱门东侧菩提树和树下二佛对坐的造像，都十分精湛。请大家注意，石窟大佛后面有一条狭长的隧道，你们猜这是做什么用的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
好了，请大家跟我来，我们去看因雕刻技术精湛，雕刻内容丰富而被称为第一伟窟的第六窟。大家可以回忆第五窟的风格来对比参观。其窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。环绕塔柱下层四周和东南西三壁的中心，工匠们精心雕刻33幅表现释迦牟尼的故事。这是中国现在最早最完整的宗教石刻连环画珍品，整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一点没有雕刻的空间，真是一座热闹拥挤，玲琅满目的佛国世界。窟中石雕造像有3000多尊，主题以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生的成佛弘教经历为主，因而也加佛母洞。也可以说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。第六窟的总体布局，造像风格，雕刻手法等，代表了北魏传统石刻艺术的最高境界。
接下来我们重点参观昙曜五窟的18.20窟。请大家跟我来。
第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的释迦立佛，之所以称之为千佛袈裟，是因为袈裟上刻有无数的小佛像，属世界罕见。那么这尊佛像有什么内涵呢?请大家仔细观察。它左手将袈裟扶在胸口，手势呈忏悔状，给人深思忏悔之感，其实这尊佛代表太武帝拓拔焘，他曾经灭过佛法，但昙曜考虑到他完成了北魏统一大业，合情合理地设计出此千古独有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
来到第20窟前，我们看到的是云冈石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的辽代，发生坍塌后，露天而坐的，关于他有两种说法，可以说是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而造。也可以说是完美的佛的化身。
亲爱的游客朋友们，我们本次的云冈石窟之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
云冈石窟导游词
尊敬的女士们、先生们：
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，云冈石窟依山开凿，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，魄力最为雄伟。第五、六窟和五华洞内容丰厚多采，华丽瑰奇，是云冈艺术的精髓。今天，我们主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中心坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条美好。两窟窟前有五间四层楼阁，现存修建为清初顺治八年（公元1651年）重建。
第六窟窟平面近方形，中心是一个衔接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释伽牟尼从降生到成道的佛传故事浮雕。此窟规划雄伟，雕饰华丽，技法精辟，是云冈石窟中最有代表性的一个。
第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。
各位，大家面前就是西区第16、17、18、19、20号洞窟，这5个洞窟宏伟壮观，场面开阔，为北魏早期的石窟，由著名高僧昙曜负责开凿，习惯称：“昙曜五窟”。
各位，云冈石窟的导游暂时告一段落。通过游览云冈石窟，大家或许对石窟寺艺术有了进一步的了解，或者对佛教的发展产生了一点兴趣。愿这次游玩能给各位留下深刻的回忆。谢谢大家！
云冈石窟导游词
各位游客朋友们：
大家好!
欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员吴敏娟，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。接下来我们看到的是云冈石窟的“五华洞”，在参观之前，我先给大家讲一个小故事。
佛教高僧昙曜来到北魏都城平城，刚巧遇到文成帝的车队，他的袈裟被马咬住。文成帝认为这是“马识善人”,便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议政和文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。这便是“马识善人”的故事。
“五华洞”分为两组，分别为第9、10窟和第11/12/13窟。我首先为大家讲解的是第9窟和第10窟。这组双窟的前室雕凿四根八角柱，每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑的遗风，大家看到的前室侧壁屋形龛，后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是防汉民族木结构的建筑形式，其象征着民族大融合。进入窟内，我们可以看到顶部均雕有飞天造型，它可与敦煌的飞天造像相媲美。因为这组双窟在清代被施以彩绘，因此也成为云冈石窟中唯一的一组彩绘石窟。
云冈石窟的第11窟看上去似乎没有高度统一，高度概括与完整提炼的'设计和雕刻，因此每龛显得较为小型，整体较为纷繁，雕刻水平也显得有些良莠不齐，缺乏整体的和谐之美，但11窟的西壁中部却出现了宏伟而美丽的七佛。一字排开，在七佛欢悦清丽的面庞上，有着弯若柳叶的细眉，明媚如秋水般的双眸，俏丽若悬胆的鼻子，含笑翕动的双唇，圆润而富态的下颚，她们身材修长，衣着华丽，有着一种优雅的美。
第12窟被誉为“石头上音乐舞蹈之花”，它有着1500多年关于乐器、音乐与心灵畅想集合的石雕造像，它不仅是史料，更是一部描绘社会风情的漫长画卷，欢舞扑面而来，长歌在心底，轻音缓缓，倩舞冉冉，第12窟是绽放在石头上的音乐之花。
第13窟是“五华洞”的最末一窟，洞内有著名的超高大佛像，因此又称“大佛窟”，第13窟主尊佛像采用了交脚坐须弥的姿态，高13.5米，是云冈石窟的第7大佛，大佛身着璎珞，珠联之类的服饰。在主佛的右臂和腿之间，有一托臂力士，气定神闲低托起大佛近两吨多重的右臂，这是这尊佛像的最大亮点，它既巧妙地产生了力学作用，又起了美观装饰效果，在13窟里还有一个亮点便是东壁下层的一列姿态形象俱佳的供养像，供养天虽是佛教神谱中的人物，它们心中有着坚定的佛教信仰，愿意为佛教事业全力奉献，所以他们有着尊教和和世俗的双重特征，她们姿态端庄，身心恭敬，有着浓郁的生活气息和人体美。
下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟——露天大佛。主像高达13.7米，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈结跏趺坐状。大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。大佛的衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了犍陀罗造像和中亚牧民服饰的特点。
现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作！
云冈石窟日记云冈石窟日记
今年暑假我们去参观了距今有15历史的云冈石窟，深深的这个中国古代雕刻艺术宝库所震撼!
云冈石窟处于武周山南麓，始建于北魏时代，前后用了64年。
最让人震撼的是“昙曜五窟”，石窟中央都有一尊巨大的如来佛像，整个石窟呈椭圆形，佛像神情生动，姿态美妙。洞窟规模宏伟，令人叹为观止。第20窟就是著名的露天大佛，雕刻的为释迦坐像，高13。7米，肩膀宽阔，斜披袈裟，面型丰圆，神情端庄。第19窟是昙曜五窟中最大的洞窟，中间一尊大佛高17米，其相貌与20窟的佛像极为相似，窟内壁上刻满千佛，较大的佛下站着一个小孩，据说，这是释迦摩尼与他的孩子。第18窟中主尊高15。5米，站在莲花座上，两边各有一位菩萨，菩萨头上各有五座石像，可能是释迦摩尼的十大弟子。第17窟的主尊与前面几个洞窟不同，是交脚菩萨，高15。5米，身上戴着华丽的珠宝，可腿部没有雕刻完成。第16窟在昙曜五窟的最东面，主尊高13。5米，与其它佛像不同，不是斜披袈裟，衣饰是“中国式袈裟”。
云冈石窟每一窟的石像都与其它石窟不同。如果你仔细观察，就会发现石像有的眯着眼，有的在微笑，有的面无表情，竟然还有一个翘着二郎腿的佛像!虽然这些佛像排列无序，但看起来并不杂乱无章。那些佛像上的色彩即使过去了1500多年，可上面的色彩依旧丰富。
这些石窟仿佛带我穿越了千年的时空，让我看到了它昔日的辉煌!更让我感受到了中国的佛教文化和雕刻艺术渊源流长!
云冈石窟导游词
游客们：
大家好!
我们的大巴即将到达我们此行的目的地——云冈石窟，我们都明白云冈石窟是世界文化遗产，有谁能告诉我，云冈是哪一年被评为世界文化遗产的呢？对了，时间，20xx年12月13日18时25分，北京时间12月14日0时25分，在芬兰国际会议中心，由108个缔约国一致经过将中国的云冈石窟列入《世界遗产名录》。世界遗产的'定义是具有“世界性的杰出价值”。
今日，就让我们细细品味世界文化遗产，世界著名的宗教艺术的博物馆，东方石雕艺术的宝库，全国重点文物保护单位——云冈石窟。
闻名世界的云冈石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山开凿，东西绵延约1公里，开凿于公元460年前的北魏王朝，现有编号洞窟254个，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有2公分，它是举世公认的与印度的犍陀螺佛教艺术，阿富汗的巴米扬佛教艺术齐名的东方艺术的瑰宝，也是中国三大石窟甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟之一。
云冈石窟分为东，中，西，三部分，我们今日重点参观的是中区的第5，第6窟，以及西区，昙曜五窟中的第20窟。
第5，6窟是毗连一体的一组双窟，是云冈石窟最为精彩，最蔚为壮观，最具代表性的石窟。
首先，我们看到的是第5窟。第5窟的洞窟开头为椭圆的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉到这一洞窟十分的高大，中央这尊两腿双盘的大佛高达17米，双腿长15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上能够站立12人，为云冈石窟第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶蓝色螺髻，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，给人一种端庄，肃穆，慈祥之感。
第6窟，被誉为云冈石窟的“第一伟窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱高约15米，分上下两层。为什么第6窟叫“伟窟”，我们不得而知，它以精巧著称，整个石窟几乎没有未被雕塑的空间，浅浮雕，高浮雕，镂空浮雕，各种手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及释迦牟尼佛转故事图充满了强烈的艺术感染力，在艺术上到达了北魏石窟的最高境界。
这33幅释迦佛陀，佛转故事图，把释迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。我们来看第二幅，腋下诞生，公元前454年，农历四月初八，摩耶夫人孕期将满，带着侍者回娘家生产，途经蓝毗尼公园，看到公园里景致秀丽，便进园歇息，此时，摩耶夫人手攀无忧树，太子从夫人腋下诞生。第四幅，九龙灌顶，天上的九龙闻讯赶来，口吐圣水为太子洗澡。直到今日，汉传佛教寺院在农历四月初八，举行盛大的“浴佛节”，傣族的泼水节，都是庆祝太子的诞生！第五幅，国王得知太子降生，欢天喜地接太子回宫，这头驮着净饭王和太子的大象眉飞色舞，大象的前腿好似在音乐的节拍下微微的抬起，雕刻的十分传神。我们来看一下第16幅，太子乘马离宫，经过五年寻访，六年苦修，一日，太子乔达摩.悉达多在菩提树下静坐苦思，七天后最终悟道成佛。第6窟的设计，构思统一和谐，具有极高的艺术魅力和浓郁的中西方艺术结合风格。
我们此刻欣赏的是昙曜五窟，西部16号至20号窟，是云冈石窟，开凿年代最早的石窟，开凿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝为模特雕刻5尊大佛，以纪念5位北魏的开国皇帝，我们来重点欣赏为开国皇帝，道武帝而开凿的释迦像-----第20窟！
云冈第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于苍茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因为雕凿露天大佛的石头略呈白色，又有“白佛爷”的俗称。
露天大佛雕刻于1542年前，高达13.7米。她圆润的发髻，宽阔的额头，纤细的长眉，方直的鼻梁，垂肩的双耳，雕刻的极其自然，异常是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那样的迷人！充满了无穷智慧的双眼是那样的安详，宁静。从正面仰望，佛似乎在沉思，从右面看，佛好像在启齿讲经，再换一个角凝望，佛似乎在向您微笑……….这尊佛在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威严，在智慧之中又露者敦厚。总之，亲切，善良，平静，祥和，宽厚，仁爱，博大，许多人类完美的情感都融入了这尊佛像的面部表情之中，堪称妙相之佛，所以，中外专家，学者一致认为，这尊佛像优美的雕刻艺术具有极强的艺术感染力，到达了世界雕刻艺术的巅峰，被誉为云冈石窟的外交官，代表作，出镜率极高！
此刻是自由活动时间，大家能够尝尝豌豆面，吃一回铜火锅，配上大同的黄花菜，听一听北路梆子，感受一下那音调高亢，富有边塞韵味的晋北民间表演艺术。
云冈石窟导游词
尊敬的女士们、先生们：
今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库——云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时间。利用这暂短的时间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。
女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，可以说是“藏风得水”的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时间也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
首先我们从东部的第1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元460年开始，至524年结束，约有70年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。第1、2窟至第13窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约公元465年至494年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽；石窟后壁的主像是弥勒菩萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福，所以古代有些农民起义常常打着弥勒降生的旗号来组织和号召群众。释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的多宝佛让出半座给释迦佛。
水长年涌出，泉水清凉可口，被称为石窟寒泉。
女士们、先生们，大家面前是云冈石窟最大的洞窟第3窟。它被称为云冈石窟之最。洞窟崖面高25米，开窟面宽50米，规模最大。原为大型塔庙窟设计，开凿在孝文帝迁都洛阳之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像为初唐时期补雕而成。第3窟的前室分两层，上层左右两侧各雕一塔，中部凿方形窑室，主像为弥勒菩萨，壁面满雕干佛。后室的中部塔柱壁面属北魏时期雕凿，高约10米左右的3尊大佛，属唐代作品，分别为阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨。据专家考证，第3窟是文献记载的通乐寺、灵岩寺，当时可居僧人达3000人。
第4窟是塔庙窟，中央雕凿方形立柱，东壁交脚弥勒像保存比较完整，据考证是云冈现存纪年最晚的造像，由北魏晚期正光年间(公元520年524年)开凿，是第1至第13窟之间仅有的晚期大窟。
现在，大家看到几座宏伟高耸的楼阁，它们建筑在洞窟的前檐，被称为窟檐建筑。据专家考证，云冈石窟的大窟前均有窟檐，但多数因战争或其它因素毁坏，现仅存的窟檐建筑为清代以后建造。第5、6窟是一组双窟，窟檐建于清代的顺治八年(1651年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。第7、8窟同样是一组双窟，辽代这里被称为护国大寺，现在的窟檐是1994年由国家拨款重新建造，对保护石窟起到了重要作用。
第5窟分前后两室，洞窟形状为椭圆形的草庐式。后室佛像布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛为结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。释迎佛头顶蓝色的螺髻，面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带，通肩架裳，给人端庄、肃穆、慈祥之感觉。主佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去世迦叶佛。主佛的对面是两层高约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大、雄伟。拱门东侧雕凿着菩提树和树下二佛对坐的造像，属北魏石窟内常见的题材。请大家注意，石窟大佛的后面有一狭长的隧道，你们猜这是做什么用的吗?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，称第一伟窟。第6窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米，分上下两层。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。四方塔柱上层的立佛是具有极高水平的楼空雕刻法，这种立佛被称为接引佛。我们举目四周环视，发现整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一块没有雕刻的空间，佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟神兽、花卉等等，真是一座热闹拥挤、琳琅满目的佛国世界。第6窟更具有佛教和艺术感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的释迦佛陀本生故事图，艺术家以浅浮雕和高浮雕结合的手法，用连续排列的形式，运用近40幅的雕刻，表现了释迦牟尼从诞生前后到降魔成道、初转轮的佛传故事。请大家随我的手势来观赏这动人的画面。
(1)迦毗罗卫国是古印度的一个国家，国王是净饭王。他和摩耶夫人，年近40岁未曾生育。膝下无子的国王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕山西恒山_临汾卢崖瀑布_云冈石窟导游词3篇演讲稿。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。
(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧树时，太子从夫人右腋下降生，取名乔达摩悉达多。太子出生，天空出现五彩样云。
(3)太子降生时，向东西南北四方各行七步，出现步步生莲花的场面。太子一手指天，一手指地，如狮子般怒吼道：天上地下，惟我独尊。
(5)天人舞乐，大象眉飞色舞，大家迎接净饭王和太子还宫。
(6)国王请仙人为太子看相，太子相貌出众，不同常人。仙人回票国王说：太子乃大圣人降世，若留家中将继承王位，若离家则必成佛道。
(7)国王为太子建造豪华的三时殿，选来美女让太子享乐，欲使太子消除学佛之心。大家看太子却表现深思熟虑和感触人间烦恼的神情。
云冈石窟导游词
大家好!我叫季君予，现在就由我来给大家当导游，今天我们将要游览的是云冈石窟，他已经被列入《世界遗产名录》。请大家在游览时不要在石头上乱写乱画。
进了大门，我们可以看到在一些大石头上雕刻的佛像，但因为时间过得太久，又刮风又下雨，石头已经开始风化，渐渐的看不清了。
云冈石窟的佛像是最为有名的，最小的只有两公分那么大，而最大的却又十七米高，大家很吃惊吧!十七米大约有十四个小朋友那么高呢!
云冈石窟有主题突出的佛教浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。
你们相信吗?这里大大小小的佛像大约有五万一千余尊修，见多不容易啊!日复一日，年复一年，风沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠损命于此。
快到中午了，大家可以自由活动一个小时，一会大家在这里集合!
云冈石窟导游词
云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年历史。前后用了约30年时间才基本上完成了这个浩大艺术工程。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。石窟雕刻题材资料，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化某些特征。
大同市在公元5世纪初，是北魏都城，当时称为平城，至5世纪末迁都洛阳，在近百年间，那里一向是中国北方封建统治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教，并奉为国教。公元446年，太武帝听信司徒崔浩提议，焚毁佛寺佛塔，强迫僧人还俗，造成了佛教史上太武灭法。不久太武帝病，疑为灭法所致，大悔，杀崔浩。
文成帝继位后，首先恢复佛法。云岗石窟就是在这样情景下，由当时一位著名和尚奉文成帝之命，役使了数以万计劳动人民和雕刻家动工开凿。