心得体会是对过去一段时间内的经历进行反思和总结的一种方式。下面是一些成功人士的心得体会，他们的经验和教训可能对我们有所启发。
廉洁勤政心得体会感想
廉政文化教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;对树立教育(学校)的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。廉政是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心结合个人的学习和教育体会有四点：
二、是用纪律和制度约束自己的行为。用严格的纪律和制度来要求和规范党员干部的行为，及时学习党的纪律条约、各种制度，用纪律制度严格要求自己。学习反面例子，警醒自己。把先进模范作为自己的前进动力，鞭策自己不断进步。
三、是把握正确的政治方向，坚定立场，坚持理想信念，经受住各种诱惑，增强抵制抗腐蚀的能力。在充满金钱迷惑的形式下，时刻保持一颗警惕的心灵，用抗诱惑的行动加强自己的一种积极进取精神。不断净化自己“淡泊名利，宁静以致远”的思想境界，耐得住寂寞，不断充实自己。要有精神富有才是真正的富有人生和状态的思想意识。
四、"百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。"。
师德是每个教育者必备的素质。每位学生的心灵都是一张洁白的纸，每位学生的眼睛都是最清澈无邪的。教师们应该用最美的色彩在白纸上做画，最端正的行为在清澈无邪的眼睛里树立榜样。我们无意中的一句话，一个动作就会给学生带来若大的影响。现在每个学生都是家庭的重心，亲人的心头肉。因此，父母经常告戒我:作为一名老师千万要公平地对待每一位学生。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。"学高为师，身正为范。"老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为"授业解惑"之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是那些班主任，他们是真正将自己的心掏出来给学生们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴!热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们"心中的坚冰"，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。随着时代变迁，学生的视野开阔了，思维活跃了，主体意识增强了。我们教育者要适应这种变化，不断加强师德修养，培养高尚人格，强化内在素养，这样才能点燃青少年心中奋发向上的火种。
"海阔凭鱼跃，天高任鸟飞"，机会总是给那些有准备的头脑。总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战。
廉洁山西心得体会范文
近年来，山西省各级党委、政府认真贯彻落实中央八项规定精神，加大了反腐倡廉力度，全面推进风清气正的政治生态建设。作为山西省的一名党员干部，我深感廉洁如水、反腐倡廉如风的价值追求和力量。在长期工作中，我有幸亲身参与和见证山西省的廉洁建设，特此谈一下我个人的心得体会。
第一段：廉洁建设的现状与意义。
廉洁建设是中共山西省委高度重视的政治任务。党的十八大以来，山西省坚定不移地推进反腐倡廉工作，先后查处了一批批贪腐分子，取得了显著成效。廉洁山西的意义不仅在于彰显了党风廉政建设的重要性，更在于促进了经济社会快速稳定发展。廉政、清廉、干净的政治生态，为企业家和投资者提供了良好的发展环境，进一步激发了经济增长的活力。
第二段：廉洁建设的探索与实践。
山西省各级党委、政府积极开展廉政教育，对党员干部进行廉政警示教育，让党员干部时刻保持清醒的头脑和廉洁的品格。通过廉洁建设，党员干部的反腐倡廉意识得到了极大的提升，用权用钱的“灰色地带”逐渐收缩。廉洁建设的实践证明，只有坚持从严治党、从严治警，才能推动廉政文化深入人心，全面从严治党取得更大的胜利。
第三段：山西省的廉洁建设取得的成效。
在山西省的廉洁建设中，通过加强监督，机关办事效率明显提高。贪污腐败现象减少，平均工资水平逐年上升，干部队伍整体素质不断提高。廉洁山西的建设不仅提高了人民群众的获得感和幸福感，也树立了政府干部的形象，进一步树立了山西的品牌形象。山西省的廉洁建设取得的成效经验值得其他地区借鉴和推广。
作为一名参与廉洁山西建设的党员干部，我深感廉洁自己廉洁家庭的重要性。只有自己心存家国情怀，履行好自己的职责，才能够成为一名对人民群众负责的干部。在工作中，我积极参与党风廉政建设，珍惜每一次机会，在日常工作中保持廉政心态，从而为山西省的廉洁建设做出了自己的贡献。同时，我也深感廉洁建设是需要全社会共同努力的事业，每个人都应该做到廉洁为人，廉洁从业，共同维护社会的廉洁环境。
廉洁山西不仅仅是一项工作，更是一种生活态度和价值观。在今后的工作中，山西省应进一步加大廉政建设力度，推行党风廉政教育，加强监督制度建设，挖掘问题线索，确保监督的全面覆盖。廉洁山西的未来展望是要进一步巩固成果，持续推动廉政文化的深入发展，使之真正落地生根。只有如此，才能够真正实现经济发展的可持续性，为山西省的长治久安奠定坚实的基础。
总之，廉洁山西的建设是一个长期而艰巨的任务。通过不断加强党风廉政建设，全面从严治党，能够使山西省形成风清气正、干事创业的政治生态，为人民群众提供更好的服务，为经济社会的发展提供更好的保障。作为一名党员干部，我将坚定不移地践行廉洁从政、清廉务实的原则，为山西省的廉洁建设贡献自己的力量。
廉洁感想心得体会
第一段：引言（200字）。
廉洁是一种美德，是一种对社会负责任的态度和行为准则。作为一个公民，对廉洁的感想与体会，是我们在日常生活中感悟到的。廉洁感想心得体会是我们对廉洁的认知和在实践中的体验总结，对于个人的成长和社会的进步起着重要的推动作用。
第二段：廉洁的内涵和意义（200字）。
廉洁不仅仅是指在经济方面的廉正，更包括在行为、思想和言语上的正直与清廉。廉洁的内涵丰富多样，涵盖着对公共资源的合理利用，对职责的忠诚尽责，对权力的自律和自省，对利益的清白。廉洁的意义不仅在于保护公民的合法权益，维护公共利益，更重要的是通过廉洁可以提升整个社会的公平、公正和诚信，使社会更加和谐稳定。
在日常生活中，我不断感悟到廉洁的重要性，并不断总结出一些体会。首先，廉洁不仅仅是一种行为准则，更是一种积极的生活态度。我们要时刻保持廉洁的意识，不为权力和金钱所动摇，坚持诚实守信。其次，廉洁要求我们秉持公正的心态，不偏袒，不徇私，客观公正地对待每一个人和事。再次，廉洁需要我们主动担当起自己的责任，不推卸和逃避。只有个人勇于担当，才能推动整个社会向前发展。最后，廉洁意味着抵制各种形式的诱惑和不正之风，树立正确的价值观，以实际行动践行廉洁原则。
第四段：廉洁对社会的贡献（300字）。
廉洁不仅在个人层面产生重要影响，也对整个社会有所贡献。廉洁能够建立一个诚信的社会环境，提高公共资源的使用效率，维护公共利益的最大化。同时，廉洁可以遏制腐败现象的滋生，减少不正之风的传播，增强社会的稳定和凝聚力。在廉洁的基础上，公民的权益可以得到更好的保护，社会的发展也能够更公平、可持续。
第五段：结语（200字）。
在人类文明进步的历程中，廉洁一直是一种重要的品质和准则。对于我们每个人而言，培养和坚持廉洁的意识和态度，对于个人的成长和社会的进步都具有深远影响。每个人都应该明白，廉洁不仅是一种责任，更是一种自我约束和自我要求。只有通过个体的良好行为积累，才能形成社会廉洁的风气和文明的基石。廉洁感想心得体会的总结和分享，不仅仅是对自身的反思和成长的产物，更是对社会的负责和关爱的体现。只有不断坚持，并将廉洁理念传递给更多的人，才能推动整个社会的向前发展。
廉洁山西心得体会范文
第一段：引言（150字）。
作为一名党员，我有幸参加了“廉洁山西”活动，在过去的时间里，我深刻地感受到了这项活动对于我们党员干部廉洁自律的重要性。在这过程中，我收获颇多，也有了一些心得体会。下面我将从学习廉洁党规党纪、筑牢思想根基、加强廉政建设、践行廉洁自律和带头争当廉者这五个方面，来谈一谈我的心得体会。
第二段：学习廉洁党规党纪（250字）。
廉洁山西活动提倡全员学习廉洁党规党纪，我深感这项活动的价值所在。在学习中，我深刻领悟到党纪对于每个党员干部的约束和规范作用。只有严格自律，才能真正做到廉洁奉公、秉公执法。我也从中认识到，作为一名党员干部，廉洁党规党纪不仅是自觉遵守的义务，更是保持政府形象、增强人民信任的必要条件。
第三段：筑牢思想根基（250字）。
廉洁心灵是廉洁山西活动的核心。通过这段时间的廉政宣传教育，我认识到要做到真正的廉洁，必须从根本上解决问题，要筑牢廉洁自律的思想根基。只有明确了自己的价值观，增强责任感和担当精神，才能在工作中抵制诱惑，勇于拒腐蚀。同时，要不断加强学习，丰富自己的知识储备，才能更好地应对各种挑战和困难。
第四段：加强廉政建设（250字）。
认识到廉政建设的重要性，在廉洁山西活动中，我饱览了许多政府机构、企事业单位的廉政典型案例，了解了廉洁建设的进展和取得的成果。同时也看到了一些问题和不足。加强廉政建设，除了净化从政环境、打击腐败，更要从制度上保障廉洁。只有建立健全的监督制度，营造风清气正的政治生态，才能实现从治标到治本的转变。
第五段：践行廉洁自律和带头争当廉者（300字）。
作为一名党员干部，要践行廉洁自律，不仅要时刻牢记廉洁的标准，还要时刻警醒自己，用廉洁去约束和警醒自己的言行。廉洁山西活动中，我发现身边有很多优秀的榜样，他们奉公守法、廉洁自律，以身作则，带头争当廉者。他们的榜样激励着我，也使我更加坚定了要努力践行廉洁自律、做一名合格党员干部的决心。
总结（100字）。
通过这段时间的廉洁山西活动，我深刻感受到了党纪廉洁的重要性。只有不断加强学习，筑牢思想根基，加强廉政建设，践行廉洁自律和带头争当廉者，我们才能更好地发挥党员干部的示范作用，为社会主义事业做出更大的贡献。让我们共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。
廉洁勤政心得体会感想
近段时间读的《廉政镜鉴丛书》常常引起我的思考，甚至在家庭中，朋友中引发了许多激烈的争论。
争论之二：上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。许多地方出现的“卖官书记”、“卖官部长”就是官场腐败的典型。你想当官就得交钱，你想办事就得花钱。钱能使鬼推磨，能让一把手奴言屈膝，乖乖给你办事。钱能让一个人失去灵魂，丧失理智，出卖国法、道德和民意。而那些靠钱买来官的人，当然不是当官为民，而是当官为钱，把失去的钱找回来，捞更多的钱，买更大的官，赚更多的钞票!
争论之三：个体户的儿子能靠钱读上名牌大学，而且呼风唤雨，得意非凡。市长的儿子靠自己的真本事考上名牌大学却要为交不起学费而犯愁。这是为什么?一句话，现在的社会是功利社会。大学的校长忙创收，大学的导师忙赚钱。人家只认钱不认人，不管素质高低，有钱就行!
这些争论，使我阵痛，细细想来，又有所感悟。
感悟之一：中国的法制建设还不完善。强化法制建设必须重点抓住两个方面：一是立法;二是执法。一方面必须切实加强反腐败的立法工作。要尽快建立和完善反腐败预防、惩戒、监督等方面的法规，形成一套比较完善和规范的反腐败法规体系，使反腐败真正做到有法可依。在腐败高发期和重灾区，治乱要用重典，所制订的法规要加大惩罚的力度，量纪量刑要从重，要增加腐败的政治成本和经济成本，在政治和经济上要给予腐败分子沉重的打击，使其在党内无藏身之地。另一方面要克服执法中的“软骨病”，排除各种干扰，刚正不阿执法。要坚决杜绝以言代法，以权代法，以权压法，以罚代刑，以及贪赃枉法的腐败问题发生。一定要做到“有法必依，执法必严，违法必究”，在法律面前人人平等，没有特殊公民。只要违法的都要依法严惩，以震慑腐败分子，教育干部，使之“不敢腐败”。
感悟之二：监督机制急待加强。监督是国家的一种职能，是维护一定社会政治和经济秩序的手段。不受监督的权力必然走向腐败。陈希同、王宝森、成克杰等一大批高级干部纷纷落马，无不是因为权利失去监督制约，致使他们权倾一时，大权独揽，恣意妄行，给党和国家造成了巨大的损失。应该肯定，我们党多年来已经形成了不少党内监督的好制度和经验。但是，监督体制还不够完善，没有形成具有足够约束力的监督体系，是目前存在的一个突出问题。特别是对掌握着各级和各部门单位最高权力的党政“一把手”，由谁监督，监督什么，如何监督没有明确的规定，更缺乏经常有效的具体监督措施，导致对他们的监督“失控”，违法违纪的比例上升。因此要积极加强民主集中制，加强党的组织生活制度，加强对党员领导干部的民主评议制度等，强化党委内部的监督和纪委的监督。要充分发挥各级人民代表大会及其会对各级国家行政机关、审判机关和检察机关的法律监督和工作监督的作用。要按照一定的法律、制度和纪律对一切机关、团体、企事业单位的经济活动，以及国家公务人员的经济行为进行监察和督促，这是防止贪污、贿赂、挥霍浪费等腐败现象的重要手段。此外，还要明确便于群众对权力监督的重要内容和监督的方法，同时要依法保护群众的监督权，调动群众监督的积极性。要在坚持党的四项基本原则的前提下，尝试给予新闻媒体的知情权、调查权、评论权、曝光权，使之不失为制约腐败的锐利武器。通过强有力的监督，使领导干部“不便于腐败”。
感悟之三：保持良好的心态对于一个人的健康成长具有不可低估的作用。“物必自腐，而后虫生”。腐败总是从自我修养的腐化开始的。不少事实证明，“千腐败、万腐败，都是思想先腐败。”陈希同、成克杰、王宝森、胡长清等，这些高级干部之所以堕落，都是从思想蜕化变质开始，逐步滑向腐败深渊的。而这种自我修养的腐化堕落并非凭空产生，它是从心态的不平衡开始的。现在我们处于社会主义初级阶段，不同群体间的利益格局已不是传统计划经济下的“一大二公”格局，不同群体间的利益分配出现差距，甚至出现了分配不公的现象。同时，随着改革的深入和市场经济的发展，社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式日趋多样化，也必然给人们的思想观念、价值取向、文化生活带来多样性，“林子大了，什么鸟都有”，不可避免带来一些负面的影响。西方资产阶级意识形态和生活方式乘虚而入，成为一些人顶礼膜拜的人生哲学，极端个人主义、享乐主义、拜金主义等剥削阶级思想沉渣泛起。
在这些方面影响下，一些领导干部不能正确对待先富与后富的关系，滋长了一种盲目的攀比心理。有的与个体户、大款、大腕比，甚至与某些搞以权谋私等不正之风的人相比，总觉得自己在物质利益上吃亏了。有的“退一步”与自己过去的同事、同学比，觉得他们不见得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不如自己，为什么他们能富，而自己不能，出现了心态的不平衡。当这种心态不平衡累积到一定程度，在领导干部心态层面上权和法、利和义的天平就必然倾斜，加之自制力较差，自觉不自觉地偏离党的准则，不严格按规章制度办事，不听招呼，不守规矩，甚至发生违法乱纪现象。有的领导干部随着职务的变动，权力增大，头上的“桂冠”多了，听到的恭维声、赞扬声就会逐渐增多，如果不经常提醒自己，不从严要求自己，就很容易沉醉于鲜花和掌声之中，轻则刚愎自用，重则居功自傲，甚至当个人愿望和要求没有得到满足时，会觉得自己贡献大，党和人民给自己的太少而产生心理失衡，这时候封建的官本位意识就会占据大脑，认为自己得到补偿理所当然，适当享受一下是应该，把手中权力用来为自己捞取非法的私利，寻求经济补偿，求得自己阴暗的心理平衡，则后果不堪设想。还有的领导干部受“衣锦还乡、封妻荫子”、“夫贵妻荣”、“父贵子荣”这样的封建残余思想的侵蚀，出现了一种愧欠心态。比如现在的“59岁现象”，就是有的领导干部感觉到自己政治生命到头了，忙忙碌碌一生，也没有留下什么钱财，难以面对家人，就放松了对自己的要求，感到在退休之前要抓紧机会捞一把，不然就没有机会，最后走上犯罪的道路。
因此，在纷繁复杂的社会利益变动中摆正心态很重要。作为领导干部关键的问题就是要树立科学的理想信念和世界观、人生观、价值观，做到“见贤思齐，见不贤而自省”。最根本的途径就是要经常好好想一想“参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后留点什么?”这三个问题，经常想，反复想，深入想，自觉联系工作实际、生活实际，时时慎独，及时小修，把这些问题想清楚、想正确、相透彻，保持心态的平衡，才能使自己的思想觉悟在不断的实践中得到升华。
总之，保持良好的心态，需要领导干部要时时拿起扫帚清除思想中的尘埃，时刻保持清醒的头脑，关键的是“要经常反思群众在我们心中占有什么位置，我们在群众心目中是什么形象”，只要群众利益的砝码在心中重于一切，就能做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，保持平衡、平和、健康的心态，构筑起牢固的思想道德防线。
写到这儿，想起一位领导干部的一句话：“无私无欲，喜气洋洋，追名逐利，终日惶惶。”但愿我们每个人都始终保持这种平和的心态。
廉洁税务感想心得体会
税收是国家的重要收入来源，也是国家治理的重要手段。税务机关作为税收的主要管理机构，承担着税收征收、管理、监督等重要职责。在税收工作中，廉洁是税务人员必须具备的基本素质。税务廉洁既是税务工作的基础，也是税收制度能够有效运行的重要保障。在实践中，我学到了很多关于廉洁税务的感想和心得体会。
首先，廉洁税务关乎普通百姓的切身利益。税收是国家履行公共职能的重要手段，也是社会公平正义的重要体现。税务人员廉洁从事税收工作，不仅能保障国家利益和税收征管的公正性，更能保护纳税人的合法权益。税务人员如果以权谋私、滥用职权，就会导致税负加重、纳税人权益受损，最终影响社会和谐稳定。因此，在税务工作中，保持廉洁非常重要，既是对国家尽责，也是对纳税人负责。
其次，廉洁税务是税收制度有效运行的基础。税收制度的公平、简洁、透明直接关系到税收征管的效率和纳税人的诚信。税务人员如果不廉洁，易滋生权钱交易、贪污腐败等弊端，破坏税收制度的公信力和纳税人的信任感。税务部门要加强内部监督，建立健全廉洁税务的制度机制，提高税务人员的廉洁意识和道德观念，严惩违纪违法行为，维护税收制度的正常运行。
再次，廉洁税务需要从源头抓起，注重预防和警示。税收领域是容易发生违法违纪行为的重点领域。税务人员要加强自律，自觉受到法律法规的约束，提高廉洁自律意识和道德素质。税务部门要加强对税务人员的培训教育，加大廉洁宣传力度，提高认识，强化警示，形成全员廉洁的氛围。同时，还要加强对纳税人的宣传教育，提高他们的廉洁意识，增强纳税人的合规自觉性。
最后，廉洁税务需要加强与社会各界的互动交流。税务机关要建立与企业、律师、会计师、媒体等部门的对接机制，共同推进廉洁税务建设。通过与企业的合作，税务机关能够及时了解企业的经营状况，帮助企业解决遇到的困难，提高税务工作的针对性和实效性。与律师、会计师的合作可以加强税务监察和审计工作的独立性和公正性，减少税务人员与企业之间的利益勾结和腐败问题。与媒体的合作可以加大对税务违法违纪行为的曝光力度，形成舆论监督的压力，推动廉洁税务建设迈上新台阶。
综上所述，廉洁税务是税务人员应当具备的基本素养，也是税收制度能够有效运行的重要保障。我们应该深入理解廉洁税务的意义，增强廉洁意识，自觉践行廉洁原则，为税收工作的发展和社会的秩序稳定做出应有贡献。只有在全社会形成良好的廉洁氛围，才能实现税务工作的目标，实现税收制度的公平与公正。
廉洁感想心得体会
廉洁是一种美德，是一种崇高的品格，是对于个体和社会来说，都具有非常重要的意义。只有保持廉洁的品质，才能使人们产生更多的正能量，推动社会的进步和发展。在我的多年教育工作中，我深深感受到了廉洁的力量。在廉洁的教育引领下，我反思自身的行为，发现了许多不足之处，也有了一些感想和体会。
首先，廉洁不仅是道德要求，更是一种能力。廉洁的能力，就是在面对各种诱惑的时候，能够坚守自己的底线，不被物质和权力所腐蚀。在工作中，我们经常会面临各种利益的诱惑，这些利益包括金钱、权力等，如果我们不能够坚守廉洁的底线，就会丧失公正和公平的原则，甚至违背职业道德。正是因为这种能力的缺失，才导致了许多腐败和不义事件的发生。在我自己的工作中，我虽然也时常面临利益的诱惑，但是我始终坚守了廉洁的底线。通过这种能力的锻炼，我认识到，只有保持廉洁的品格，才能取得真正的尊重和认可。
其次，廉洁应该贯穿于工作的方方面面。廉洁不只是在特定的场合下表现，而是在日常工作中的方方面面都应该体现出来。比如，对待同事要公正无私，对待学生要严谨独立，对待资源的分配要公平公正等等。只有在实际工作中，不断将廉洁的理念融入到日常的各个环节中，才能真正践行廉洁。在我自己的教育工作中，我始终秉持着这种原则。不管是与同事的交流，还是对学生的评价，我都坚持公正无私的态度，不偏袒个人，也不让利益产生冲突。这种坚守廉洁的行为，得到了同事和学生的一致认可，也为自己赢得了良好的声誉。
再者，廉洁需要始终保持警醒。廉洁并非一劳永逸的事情，而是需要不断保持警醒的状态。在一个尘世间，我们时刻都会受到一些不良的影响，将廉洁丢在一边。特别是在职场中，人际关系复杂，违法腐败的现象屡见不鲜。因此，在工作中，我们需要始终保持客观公正的态度，不受外界干扰，不为个人利益放弃自己的底线。在我的工作过程中，我时常提醒自己要保持警醒，时刻提醒自己不要因为一时的利益而违背廉洁的底线。通过这种自我警醒的方式，我在工作中坚守了廉洁的原则。
最后，廉洁的力量是不可小觑的。廉洁的力量，是可以凝聚人心的，是可以推动社会进步的。只有在廉洁的教育下，人们才会有更多的责任感和使命感，才会主动推动社会的健康发展。在我多年的教育工作中，我深刻体会到廉洁的力量。通过对学生进行廉洁的教育，他们能够养成正确的价值观和行为习惯，积极投身于社会事务，并成为社会的栋梁之才。这样的力量是可以改变社会的，也是可以推动社会进步的。
廉洁感想心得体会，是对廉洁的一种认识和思考。通过对自身行为的反思，我们可以发现自己身上的不足之处，并通过不断的锻炼和提高，逐渐提升自己的廉洁能力。只有经历过这种过程，我们才能真正领悟到廉洁的意义和力量。因此，在今后的工作中，我将坚持廉洁的品格，不断提升自己的廉洁能力，并将廉洁的理念传递给更多的人。只有这样，才能真正促进社会的公正和进步。
廉洁山西心得体会
近年来，山西省坚决贯彻党中央的决策部署，大力推进廉洁建设，坚决反腐倡廉，取得了显著成效。我作为一名山西省的普通公民，亲身感受到了廉洁山西改革带来的深刻变化。在这个过程中，我深感廉洁山西不仅仅是一项工作，更是一种社会风气的根植和培育。下面，我将从监督机制、法治建设、教育引导、党内整风和信任建立等方面，阐述我对廉洁山西的认识与体会。
首先，廉洁山西的实施不能离开有效的监督机制。在过去，山西省监督机制的设置不完善，容易导致权力滥用和腐败现象的产生。但是，近年来，山西省加强监督机制的建设，通过设立纪检监察机构、深化监察体制改革、加强审计监督等一系列措施，有效地提高了监督力度。我曾亲身见证了一位地方官员因为违规行为被查处的案例。尽管他在地方上十分有权势，但是因为监督机制的完善和专案组的坚守，最终他不得不接受法律的制裁。这让我深刻意识到，廉洁山西的推行必须建立在有效的监督机制之上才能取得实效。
其次，法治建设是廉洁山西的重要保障。对于腐败问题，立法是最根本的解决之道。山西省加强反腐倡廉的法治建设，加大了惩治腐败的力度，依法处理腐败分子，严格执行廉政法规，有效地维护了社会的公平正义。同时，山西省也积极推动法治理念的普及和法律教育的开展，提升全民法治素养，增强了人民群众对法治的信心和依法行事的自觉性。正是有了法治的保障，廉洁山西才能够取得实质性的进展。
再次，教育引导是廉洁山西的重要抓手。廉洁山西必须从教育引导入手，培养良好的社会风气。在过去，山西省对廉政教育的重视程度不够，导致一些人对廉洁建设抱有漠视态度。然而，近年来，山西省积极推进廉政教育的开展，加大廉洁文化对社会的渗透力度。例如，各级单位纷纷开展廉政文化活动，向公众讲述廉政故事，树立廉政楷模，引导全社会形成“为官一任、造福一方”的廉洁攻坚氛围。这些教育活动使我认识到廉洁山西不仅仅是党和政府的责任，更是每个公民应有的自觉行动。
此外，党内整风是保持党内政治生态清朗的关键。山西省坚持党内整风的要求，攻坚克难，持续深化作风整顿。通过洁身自好、纯洁党风、严明党纪等一系列措施，打破了一些官员间的潜规则，净化了党内政治生态。廉洁山西正是建立在党内整风的基础上，才能够逐步取得战胜腐败的胜利。
最后，信任建立是廉洁山西的重要保障。只有建立了广泛的信任基础，才能够推动廉洁山西的深入发展。近年来，山西省采取了一系列措施，增强人民群众对廉洁建设的信任。例如，加强政务公开，建立公正透明的决策机制，加大政务信息公开力度等，让人民群众对政府的决策有了更加的了解与信任。只有社会各界对廉洁山西有了更多的信任，才能够激发每个公民的参与热情，推动廉洁山西的全面发展。
综上所述，廉洁山西是当前山西省面临的一项重大任务。通过加强监督机制、推进法治建设、加强教育引导、深化党内整风和建立信任基础，山西省已经取得了一系列显著的成果。在未来的发展中，我们要继续坚持廉洁山西的原则，不断完善相关机制，加强宣传教育，全面提高社会风气，为建设廉洁山西做出更大的贡献。
廉洁税务感想心得体会
税收是国家的血脉，税务机关则是税收管理的重要执行者。在税务工作中，廉洁作为税务干部应具备的基本素质，不仅是职业道德的要求，更是税收管理的必然需求。在长期的工作实践中，我深刻体会到廉洁税务的重要性和实施廉洁税务的困难。下面我从自身经历出发，谈谈我对廉洁税务的一些感想心得体会。
第一段：廉洁税务的重要性。
廉洁税务是税收管理的基本要求，是国家税收管理机关的一项重要责任。廉洁税务能够保证税收管理的公正性和透明度，确保纳税人的合法权益得到保护，促进税收制度的公平和有效运行。只有廉洁税务，才能有效打击税务违法行为，防止腐败现象的发生，进一步提升人民群众对税收管理的信任和满意度。
第二段：廉洁税务的实施困难。
廉洁税务的实施面临诸多困难，一方面是由于税务工作的特殊性，税务干部与纳税人有密切的接触和联系，很容易受到财力诱惑；另一方面，税务工作涉及到复杂的税收制度和涉税法规，对税务干部的业务能力和廉洁自律水平有较高的要求。此外，税收管理领域的隐藏和复杂性也为一些腐败分子提供了可乘之机。
第三段：加强廉洁税务建设的必要性。
面对廉洁税务的困难，我们要更加重视廉洁税务建设的必要性。首先，加强廉洁税务建设是税务机关履行职责的内在要求，有助于提升税务机关的形象和声誉，增强公众对税务机关的信任。其次，廉洁税务建设是从根本上预防和整治腐败的有效手段，有助于打破腐败链条，提高税收管理的效率和质量。最后，廉洁税务建设也是构建社会主义和谐社会的必然要求，有助于促进社会公平正义的实现。
第四段：加强廉洁税务建设的途径和措施。
为加强廉洁税务建设，我们应该从以下几个方面着手。一是加强税务干部的素质教育，提高廉洁自律意识。通过培训和教育，加强税务干部的廉洁思想教育，提高其职业道德修养和法律意识。二是加强税务管理的制度建设，建立健全的内部控制机制和监督机制，减少人为干预，规范税收管理流程。三是加强对税收违法行为的打击力度，建立零容忍的纪律处分制度，对违法行为明查暗访，依法追究责任。
第五段：个人的体会与展望。
在税务工作中，我不断加强自身的廉洁意识和职业道德修养。我认识到廉洁税务是保障税收管理公正和有效的基本要求，也是维护纳税人合法权益的应有之义。身为一名税务干部，我将继续加强自身的学习和实践，努力做到廉洁从业，为税务工作的廉洁发展贡献自己的力量。
通过以上的一系列措施，我们相信，廉洁税务建设必将取得更加显著的成效。税务工作者必须自觉遵守廉洁税务的基本准则，树立诚信意识，全面贯彻执行好税法法律法规，始终坚持法律面前人人平等的原则，不断提高自身业务素养，努力做到公正廉洁，促进税收事业的良性发展和社会的和谐稳定。只有这样，我们才能真正实现税收为国家服务，为人民服务的宗旨，为建设富强、民主、文明和谐的社会主义国家而奋斗。
廉洁感想心得体会
第一段：引言（100字）。
廉洁是一种做人的方式和生活态度，也是一种心灵的洗涤和升华。作为一个年轻人，我深深地意识到廉洁的重要性。在学习和工作中，我不仅需要努力向身边的正直人学习，更要深入思考，总结自己的经验，形成自己的廉洁感想和体会。
第二段：廉洁意识的觉醒（300字）。
良好的家庭教育是我形成廉洁意识的基础。父母从小教导我要诚实守信，不贪小便宜，不撒谎。这种教育渗透到我的日常生活中，使我在面对诱惑时，心中总能保持一份清醒和正直。在工作中，我接触到了各种诱惑，如职务便利、权力滥用等，但是我始终坚持原则，拒绝一切不正当利益的诱惑。廉洁意识的觉醒，让我明白了一个道理：只有正直的心态才能走得更远。
第三段：廉洁的价值和深层次的体会（300字）。
廉洁不仅是做人的态度和行为，更是一种道德追求和人格修养。在个人层面上，廉洁帮助我确立了正确的价值观，让我能够心怀善意地对待他人，以正义和公正的眼光看待世界。在社会层面上，廉洁是社会进步和文明发展的基石。廉洁的工作环境可以激发员工的积极性和创造力，促进企业的良性发展。廉洁的社会风气可以减少腐败现象，维护社会稳定和公平正义。廉洁的精神内涵需要我们深入思考，体会其中的道理，将其内化为自己行为的准则。
第四段：廉洁面临的挑战和应对之策（300字）。
尽管廉洁的价值不言而喻，但面对现实世界的种种挑战，我们仍然需要采取一些措施来保持自己的廉洁感想。首先，我们应该增强自己的法律意识，深入了解法律法规，并严格遵守。其次，我们需要培养自己的道德胆识，在面临困境时能够坚守自己的原则。此外，积极践行廉洁的生活方式，远离贪欲和奢靡，重视节俭和诚信。最后，建立廉洁的社会环境，倡导良好的价值观和伦理标准，让廉洁成为一种普遍的行为习惯。
第五段：结语（200字）。
廉洁感想的形成不是一蹴而就的，它需要我们不断反思、总结经验，并通过实践不断提高自己的廉洁水平。只有坚持廉洁的信念，追求高尚的品格和道德，我们才能践行廉洁的人生态度，并最终成为一个对社会有益的人。廉洁感想心得体会是我们成长中的一份财富和积淀，我们应该珍惜并传承下去，为构建一个廉洁、公平和美好的社会而不懈努力。
《中国共产党廉洁自律准则》心得体会个人感想文章
“上面千条线、下面一根针”“5+2、白+黑”“我是一块砖，哪里需要哪里搬”……这些描述虽是有些夸张，但却真实反映了基层工作繁忙的现状。当前，依然复杂的疫情防控形势和严峻的防汛挑战，对新时代的基层干部提出了更高的要求。在面对种。种任务时，基层干部更应品好心中的“山水雨雪”情。
坚韧如山，持之以恒。任何事情都不是一蹴而就的，基层工作更是如此。一个重要决策从部署到落实，从发现问题到整改销号，最终取得成效需要长时间的推进和不辞辛劳的汗水。习近平总书记谆谆告诫：“新时代是奋斗者的时代。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”作为一名基层干部，更要常思责任使命，深怀感恩之心，面对艰险敢于攻坚、面对落后敢于奋起，坚定信念、韧如磐石，以赤子之情对党忠诚，以反哺之情服务群众、以火热之心对待工作，把对党和人民的深厚感情转化为热忱工作的强大动力。
包容如水，维护团结。以容为大，有容乃大，基层干部更要重修养，拓宽胸襟、提升境界，努力成为一个知敬重、懂感恩、顾全大局的人。知敬重，就是要做到心有所尊、心有所仰、心有所畏、心有所止。懂感恩，就是对帮助过自己的人，要知恩、感恩、谢恩。顾全大局，就是要正确认识局部和全局的关系，两者发生矛盾时，必须坚决维护和服从大局。如果凡事不从大局出发，不具备包容精神，只专注于个人和小团体利益，那最终也只能是功亏一篑。
奉献如雨，任劳任怨。基层工作繁琐复杂、群众不理解、进村入户抵触、矛盾纠纷复杂，唯有甘于默默奉献，才能成长成才。一滴水怎样才能不干涸？把它融入到大海里去。对基层干部而言，融入到江河湖海一般的基层中去，将知识和智慧奉献给基层，沉下心在基层埋头苦干，积累工作经验，丰富人生阅历，就一定能获得源源不断的强大力量，基层历练不是一次“苦行”，更不是一次“酷刑”，而是人生的蜕变和绽放。基层干部更要摆正心态、保持热忱、执着做实，有眼睛向下的决定，有“俯首甘为孺子牛”的精神，才能在平凡的岗位上锐意进取、披肝沥胆。
纯洁如雪，清正廉洁。《中国共产党廉洁自律准则》要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前；党员领导干部要廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。“水不流则腐，官不廉则败。”清正廉洁是一种境界、是一种信念、更是一种责任。基层干部要时刻保持头脑清醒、警钟长鸣，要深刻认识到手中的权力是群众给的，是为群众谋福祉的，要时时慎始、防微杜渐，筑牢拒腐防变思想防线，切实为人民群众办实事、谋福利。
山西省学生校园安全第一课直播心得体会感想
和谐校园是一份安全感。即使乌云盖天，暴雨倾泻，雷电咆哮，只要在学校里，就像一个庇护所，是一个晴天。
同学之间嘘寒问暖，“你的衣服湿漉漉的，我伴你到校务处弄乾吧!”“不用怕雷声，我妈说下雨的时候，是天上的星星替我们照相。”老师细心地替小学生拭乾头上的雨，工友站在门前，替没打伞的同学撑着走进玻璃房。
暴雨稍停，凉风送爽，圣母像下的百合花高雅地绽放，毫不吝啬美貌。“牡丹虽好，尚要绿叶扶持。”花丛中没有杂乱无章的小草，小草都是青葱的，茁壮的。这并没有穷凶极恶的老鼠，只有去芜存菁下的和谐，自然。
经过圣母像，就走到中学操场。那里一早就进行着，各式各样的比赛。同学们如士兵般投入备战状态，有的呐喊，为自己的队友打气，谱出一段又一段雄壮而欢悦的多重奏，彼此鼓励，掌声不是只属於胜方。
前一阵子，香港各校出现校园欺凌事件。曾记起希腊哲学家亚里士多德说过：“不必计较他的为人，要可怜的是他这个人。”无论被欺凌者是否罪有应得，我们也应阻止校园暴力的发生，幸好正义的同学永远都会站出来。其实欺凌者更需要帮助，与其冤冤相报，不如齐心协力，共同创立一个和谐的.校园。
和谐的校园，并不是徒具优美谐鄣幕肪，而是上至师长，下至同学校工，彼此都有一份关心，一份包容。
山西廉洁人物事迹心得体会
第一段：引言（200字）。
山西是中国的一个重要省份，拥有着深厚的历史和文化底蕴。近年来，山西省委省政府不断加强反腐倡廉建设，在廉政文化的熏陶下，涌现出一批批廉洁人物。他们全心全意为人民服务，无私奉献，用智慧和勇气守护着群众的幸福。
第二段：正文一（240字）。
其中不得不提到的是，山西省平遥县民生银行原行长张亮。作为一名金融从业者，他一直兢兢业业，凭着诚信和担当，为人民群众保驾护航。2014年，他因担心银行与投资平台在风险控制方面存在问题，毅然向银监局举报。他的调查报告显示，部分投资平台涉嫌资金违规，涉及金额达3亿元，经调查属实。查处行动不仅控制了宏观金融风险，而且保护了广大民众的切身利益。他的正义和担当，赢得了大家的赞誉和尊敬。
第三段：正文二（240字）。
另外一个令人敬佩的人物是山西省纪委监委原常委、省政府原党组成员石兆彬。他在省委、省纪委、省监委等机构工作了30余年，深入推进反腐倡廉建设，坚定不移地维护党和人民的根本利益。他具有“两抢一拆”专业特长，深刻认识到这一领域关系到人民群众切身利益、社会稳定和全面从严治党大局，通过高压态势、多手段治理，深入实施“清四乱”“严抓计生”“打黑除恶”等专项行动，有效遏制了群众反映强烈的问题，形成了强大震慑，揭开了许多群众反映强烈和社会关注度高的案件，真正做到了让百姓安心、党中央放心。
第四段：正文三（240字）。
此外，还有一位别具风采的人物需要提及，他就是吕建平。作为一名普通的教师，他孜孜不倦地教育着一代代学生，用教育的光芒铸就了许多人民的幸福生活。他的教学方法不同于传统，他将自然、社会等多个科目紧密结合，在教学过程中重视学生体现和个性的培养。因此，他所教授的学生，不仅知识面广阔，人文素质也得到了很大提升。他始终以学生为中心，尽可能帮助他们实现自身价值和梦想，为中国教育事业献出了自己的一份力量。
第五段：总结（240字）。
山西廉洁人物们的事迹，无论多么平凡，都反映了他们对人民群众的深情，对社会公平正义的坚定信仰。他们的行动充分表达了政治担当，彰显了良好的道德风范和精神风貌。反腐倡廉建设关系到人民群众的切身利益，必须得到全社会的关注和支持。我们应当以他们为榜样，不断加强反腐倡廉的宣传教育，激励广大人民群众争做廉洁自律的好公民，切实养成廉洁自律的良好习惯。只有这样，我们才能共建风清气正的美好社会。
山西三零心得体会和感想
各位朋友：
大家好！欢迎光临北岳恒山旅游、观光！北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。
恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也！”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。
恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。
恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。
走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。
穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。
站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。
连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。
沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。
果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：
山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。
闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。
因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。
离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。
飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。
紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：
玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。
谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。
过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。
恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：
东岳大夫之松，西岳仙人之掌，
南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。
恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。
会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。
在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。
沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。
顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。
“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。
于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。
纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。
各位朋友！恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。
恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。
山西三零心得体会和感想
你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游。
山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。
乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，20xx年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。
我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。
大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。
【第一院】。
整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。
进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。
这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。
好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。
穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。
东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。
西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。
偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。
【第二院】。
第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖乔贵发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个十分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找乔贵发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是乔贵发的儿子乔全美，如果说，乔贵发是乔家的开创者，那他就是一个发展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢？他活了89岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。
那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过三代，而乔家已经是五代经商了，1920xx年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号一獗不振，惨淡经营直到1951年终于停业，1952年遣散职员处理善后，1953年春，历时二百多年曾经辉煌一时的“复字号”终于关门了。
那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。
两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第三才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的六不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第二院与第三院是一个双跨院，所以我们可以直接穿过二院进入三院，在进入三院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为三期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成一个双喜字。
从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。
【第三院】。
第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。
东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。
第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。
【第四院】。
我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的；再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间；我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。
那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。
正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。
【第五院】。
第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。
穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人一样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢？桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。”
新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。
【第六院】。
第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。
乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。
山西旅游感想心得体会
山西是中国的一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，拥有许多著名的旅游景点。在最近一次的山西之行中，我有幸亲身体验了这个美丽的地方，这里的独特魅力让我深深折服。
第二段：山西的自然风光。
山西以其壮丽的自然风光而闻名，大自然母亲赋予了山西独特的山水之美。在寺庙宫观、古建筑群中，最能体现山西自然风光的就是五台山和武乡云冈石窟。五台山巍峨壮观，山巅浮云若霞，四季如画，被誉为仙山福地；而云冈石窟则是中国石窟艺术的瑰宝，石窟中的佛像栩栩如生，让人仿佛穿越到了古代。这些自然景观与人工景观的完美结合，令人心旷神怡。
第三段：山西的历史文化。
山西蕴含着悠久的历史和深厚的文化底蕴。太原老城区保留了许多明清时期的建筑，让人感受到了古代城市的魅力；平遥古城则是中国保存最完整的古城之一，保留了许多明清时期的建筑和街巷布局，是中国古代城市规划的瑰宝。在这些古迹中，我仿佛走进了历史的长河，感受到了山西人民的智慧和辛勤劳动的痕迹。
第四段：山西的民间文化。
山西不仅有着丰富的历史文化，还有独特鲜明的民间文化。山西的面食文化非常丰富，从晋城的刀削面到运城的葱油饼，每一道面食都有其特色和美味。此外，山西的民间艺术也是其魅力之一，如晋剧、王老吉、阳煤、茅台酒等，都是山西独有的文化宝藏。在山西的街头巷尾，我能够亲身感受到这些独特的文化魅力，让我对山西的喜爱更加深入。
第五段：收尾。
山西是一个充满魅力的地方，它拥有得天独厚的自然风光和悠久的历史文化。在这次旅行中，我不仅欣赏了山西的美景，还深刻感受到了这里的人文魅力。通过这次旅行，我对山西有了更深入的了解，也让我对中国的历史和文化有了更深刻的认识。我相信，山西的魅力将会吸引更多的游客前来欣赏和体验，也希望更多的人能够走进山西，一同感受这个美丽的地方带给我们的魅力和感动。
（注：本回答采用了Paraphrase，加入了自己的见解，如有雷同，纯属巧合）。
《中国共产党廉洁自律准则》心得体会个人感想文章
近日，中央纪委国家监委网站推出“中秋、国庆期间‘四风’问题监督举报曝光专区”，对各地查处的“四风”典型问题进行了通报曝光，这一举措给热衷“节日腐败”的领导干部划定了红线，更敲响了廉洁警钟，值此“双节”来临之际，广大党员干部更要不忘纪律要求，筑牢廉洁纪律防线，锤炼过硬作风，过好廉洁“两节”。
从廉入手，打好节前“预防针”，增强廉洁“免疫力”。“洁不洁，看过节。”重要节日往往都是重要“节点”，也是廉政“风险点”。从中纪委曝光的内容来看，此次受处分人员违规内容共涉及违规吃喝、违规收受礼品礼金、违规发放津补贴、违规使用公车、违规操办婚宴、违规公款旅游等多种情形，而这些均是节日期间容易发生的踩踏纪律红线的突出问题，党员干部如果意志不坚定、作风不过硬很容易将一只脚踏进腐败的“泥潭”而无法自拔，唯有廉于律己、廉洁自律，不忘入党初心誓言方能站住脚跟、行稳致远。各单位、部门在节假日到来之前要精心组织职工学习中央、省、市、区各项会议公开通报违反中央八项规定精神的内容，学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规，督促领导干部严守政治纪律和政治规矩；要常态化进行提醒谈话工作，对涉及单位财务、公务接待、公车、后勤等部门负责人进行廉政约谈，及时掌握动态信息，教育广大党员干部绷紧作风建设这根弦，自觉抵制享乐奢靡歪风，始终做到政治自觉、思想自觉和行动自觉，树立良好的干部形象。
从严落实，织牢织密“监督网”，扎牢扎紧“制度笼”。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，庆祝民族节日则是民族情感的集中表达，尤其是在“中秋”“国庆”举国欢庆、万家团圆的节日里，更是少不了各种庆祝活动。在这重要节点上，各级纪检监察机关要发挥好监督执纪功能、紧盯薄弱环节，针对节日期间易发的违规吃喝、餐饮浪费等突出问题加强监督检查，对顶风违纪问题严查快处、绝不姑息；广大纪检监察人员在“亮剑”的同时更要有一双“慧眼”，要持续盯紧一些变了味的赠礼品卡券、塞现金红包、公费旅游等行为，坚决抵制“节日腐败”，持续净化节日风气，让广大人民群众切身感受到正风肃纪的成果；为了更好地过廉节、品廉味，还应持续推动制度建设，完善好反腐倡廉制度、党员干部管理制度、奖惩制度等，加强制度执行情况监督检查，打通“制度执行最后一公里”，切实把制度优势转化为治理效能，让“禁令”生威，让“铁规”发力。
从细宣传，开好廉洁“家长会”，当好清廉“守护者”。廉洁过节离不开有效的宣传引导，要通过春风化雨的方式让廉洁过节方式蔚然成风，成为大家喜闻乐见的形式。一方面要利用各种网络媒介，将清廉过节相关要求、警示教育图片以短信方式传达给单位职工，让他们思想上牢固树立“不敢腐”“不能腐”“不想腐”的意识；另一方面可通过各类宣传平台刊登廉洁宣传格言警句、相关廉洁规定标语等，加大廉洁宣传力度，筑牢廉洁“堤坝”，营造风清气正的过节氛围，坚决防止“四风”问题反弹。广大党员干部要在润物细无声的方式中自觉遵守工作纪律和廉洁纪律，争做廉洁过节的宣传者、引领者，发挥榜样的力量，让“廉洁过节”成为人人自觉、人人遵守的“新常态”，带领广大职工度过一个安定祥和、清正廉洁的中秋节和国庆节。
山西旅游感想心得体会
山西，古称“晋”，位于我国华北地区。山西以其丰富的历史文化和自然风光吸引着游客。我最近有幸前往山西旅游，深深地被这个地方迷住了。
第二段：历史文化的魅力。
山西是我国历史文化遗产最丰富的地方之一。在山西的古城古寨中，我找寻到了一段段历史的足迹。太原的古城墙、木塔和寺庙，平遥古城的古宅院和古街道，都是历史的见证。在这些古老的建筑中，我仿佛感受到了历史的沧桑和岁月的痕迹，深深被古人智慧和创造力所震撼。
第三段：佛教文化的寻觅。
山西也是佛教文化的发祥地之一。我前往了五台山和云冈石窟，感受到了佛教文化的深厚底蕴。五台山是中国佛教的发源地之一，山上有众多古刹和神秘的宗教场所。而云冈石窟则以壁画和石雕而闻名，展现出了佛教艺术的瑰丽和深远影响力。这些寺庙和石窟拥有悠久的历史和丰富的艺术价值，使我对佛教文化有了更深入的了解。
第四段：自然风光的美丽。
除了历史文化，山西的自然风光也不容忽视。我前往了晋中的五台山风景区和大同的云冈石窟风景区，被这些美丽景色所震撼。五台山是一座拥有丰富植被和奇特地貌的名山，沿途的山涧和瀑布让我沐浴在大自然的清新空气中。云冈石窟周边的山水也壮丽非凡，让我身临其境地感受到了大自然的鬼斧神工和伟大力量。这些自然景观使我感到了山西这片土地的壮丽和神奇。
第五段：山西的民俗风情。
在山西的旅行中，我还有机会接触到当地的民俗风情。我参观了平遥古城的古代戏台和皮影剧团，被这些传统的戏剧形式所折服。我还品尝了当地的特色美食，如刀削面和炒豆粉，深深被其美味所吸引。而在古老的街道上，我看到了当地人民的朴实、热情和豪迈。这些民俗风情使我感受到了山西人民的独特魅力和热爱生活的态度。
总结：山西旅行是一次难忘的经历。山西深厚的历史文化、壮丽的自然风光和独特的民俗风情都给我留下了深刻的印象。通过这次旅行，我不仅拓宽了自己的眼界，还对山西这个地方有了更深入的了解。我想再次前往山西，继续探索这片土地的魅力。